第一篇：以“追求與堅(jiān)守為”話題,寫(xiě)一篇文章

追求與堅(jiān)守

現(xiàn)實(shí)生活中，追求與堅(jiān)守似乎是一種矛盾。但是當(dāng)你親身體驗(yàn)過(guò)之后，就會(huì)明白，若是處理好二者關(guān)系，使之交融，便會(huì)更好的達(dá)到想要的目標(biāo)。問(wèn)題在于：怎樣處理好追求與堅(jiān)守的關(guān)系。

讀司馬遷，讓我們知道如何處理好追求與堅(jiān)守。

當(dāng)朝中大將軍李陵帶兵歸來(lái)時(shí)，朝野眾大臣指責(zé)他是賣(mài)國(guó)的奸臣，連皇帝也心意已決判處他死罪。這時(shí)，一位大臣站出來(lái)大聲說(shuō)道：“他是冤枉的！”可想而知，這位逆王意者的下場(chǎng)是凄慘的。皇帝給了他兩條路：一是花重金贖出自己，二是施以宮刑。當(dāng)時(shí)的司馬遷家境貧困，選擇了第二條路。司馬遷身上還背著家父囑以的重任，編寫(xiě)史書(shū)。他的理想與目標(biāo)正是繼承父業(yè)，正是收錄整理史料。他有自己的追求，卻仍能為自己的良心敢拿敢放。司馬遷，讓我們知道，追求理想不要違背道德準(zhǔn)則，追求理想更要堅(jiān)守自己的良知。而最終的司馬遷名垂千古，流芳百世。

相反，那些只知道追求不知道堅(jiān)守，被利欲熏暈了頭腦的官員們，下場(chǎng)一定很慘。

還記得前兩年的上海市市委書(shū)記貪污受賄一案與青島市市長(zhǎng)挪用公款一案。官做得越大，利益得到的越多。那些利欲熏心的人們行為越是猖狂，冒國(guó)家的法律而不顧，只看眼前利益，只追求更多的利益，卻忘記了道德與法律的準(zhǔn)繩，卻違背了自己的良心，不能堅(jiān)守住內(nèi)心的道德防線，最終什么都成為泡影。

利益的驅(qū)使下，有人把握住了尺寸，擺正了內(nèi)心的天平，使利益與道德持平，不使任何一邊的砝碼增多；但是有的人卻抵擋不住誘惑，把追求利益放在人生的首位，最終也會(huì)受到道德的懲罰。所以，追求利益與堅(jiān)守道德是相輔相成的，若是破壞了這種和諧的關(guān)系，后果便會(huì)相當(dāng)嚴(yán)重。

追求與堅(jiān)守，兩者的關(guān)系可以調(diào)和。讓我們?cè)谧非笈c堅(jiān)守的指引下，創(chuàng)造出更加輝煌的成績(jī)！

堅(jiān)守高尚人格，追求人生價(jià)值

大海追求波瀾壯闊的浩瀚，堅(jiān)守著博大寬容；白云逐舞碧空，堅(jiān)守著純潔飄逸；雄鷹追求搏擊長(zhǎng)空的風(fēng)采，堅(jiān)守著堅(jiān)毅頑強(qiáng)；古木追求高聳參天，堅(jiān)守著吐舊納新。人欲追求輝煌燦爛的人生，必得堅(jiān)守人格的獨(dú)立高尚。

堅(jiān)守，是追求的基礎(chǔ)；追求是堅(jiān)守的動(dòng)力。

追求夢(mèng)想必須以堅(jiān)守道德為準(zhǔn)則，以堅(jiān)守心中的原則為基礎(chǔ)?；厥浊лd，看那寧?kù)o的濮水從蒼松翠柏間穿過(guò)，在那個(gè)諸侯爭(zhēng)霸，生靈涂炭的亂世開(kāi)辟出一方凈土，巍巍青山之下，粼粼水波之上，莊子，席地而坐，持竿垂釣，他的身后，兩個(gè)衣冠楚楚的士大夫正手捧著楚國(guó)的相印，等待著莊子的答復(fù)。楚國(guó)的丞相，是多少人夢(mèng)寐以求的高官顯位。然而，莊子依然持竿不顧。因?yàn)?，他知道：楚王，一個(gè)窮兵黷武的國(guó)君，一個(gè)志在掃蕩諸侯，一匡天下的“王”，怎么會(huì)讓自己那“小國(guó)寡民”“民安國(guó)富”的追求得以實(shí)現(xiàn)呢？出仕意味著錦衣玉食，榮華富貴。但是，同時(shí)也意味著自己放棄了堅(jiān)守已久的道德準(zhǔn)則，放棄了自己的理想而去魚(yú)肉百姓的暴君充當(dāng)狗頭軍師，成為他們的幫兇。于是，莊子收起魚(yú)竿，走向更深處的山林，讓楚王良久的思索著他的話：“往矣，吾將曳尾于途。”或許，莊子也想追求功名利祿，但是堅(jiān)守讓他放棄了富貴，放棄了權(quán)勢(shì)，終老于貧困之中。然而，時(shí)光的風(fēng)讓那些追求名利而放棄堅(jiān)守理想的人隨風(fēng)而去，成為過(guò)眼云煙，但是，堅(jiān)守道義，堅(jiān)守自己理想的莊子卻沒(méi)有被時(shí)間風(fēng)化，成為永恒的巨星。

堅(jiān)守，不會(huì)讓追求變得遙遠(yuǎn)。明清時(shí)代，商業(yè)日趨繁榮，在三晉之地崛起了一個(gè)亙古未有的大商幫——晉商。他們的足跡遍布全國(guó)，處處都有著不絕的贊譽(yù)。他們富可敵國(guó)，歷經(jīng)數(shù)百年而不衰，一切的成就都源自他們的經(jīng)商準(zhǔn)則：堅(jiān)守誠(chéng)信?！安涣x而富且貴，富貴于我如浮云?！笨鬃拥墓庞?xùn)指引著他們用“誠(chéng)信”經(jīng)商，堅(jiān)守自己的道義，終于取得了輝煌的成就，實(shí)現(xiàn)了自己的追求。

追求對(duì)堅(jiān)守有著巨大的作用，賢士們看到自己所追求的“大同世界”，便會(huì)更加堅(jiān)守自己的道德情操。商賈們看到自己追求的財(cái)富，便會(huì)愈發(fā)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)?！皥?jiān)守”不牢，是因?yàn)椤白非蟆辈贿h(yuǎn)。

在堅(jiān)守中追求，才能走向成功的彼岸！

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關(guān)系型話題作文審題訓(xùn)練

一、要明確關(guān)系型作文話題及其命制特點(diǎn)。

所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的詞語(yǔ)或短語(yǔ)并列組合而成的一種話題形式，具體操作的過(guò)程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個(gè)要素，清楚地點(diǎn)明其間關(guān)系。如：“失去與獲得”、“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)知”等。

需提請(qǐng)注意的是，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系大多呈現(xiàn)出一種開(kāi)放性，其思維方向、價(jià)值取向都不是唯一的。如2003年高考作文話題，就可從不同角度作不同理解：①?gòu)恼婵?，感情的親疏有助于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。由此可談及融洽的人際關(guān)系、良好的人文環(huán)境及情人眼里出西施，真摯的感情引導(dǎo)健康的審美意識(shí)（愛(ài)憎分明）。②從反面看，感情的親疏有害于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。由此可談及任人唯親、偏信則暗、徇情枉法、有失公允及恨烏及屋等。③全面地看，感情有親有疏，但對(duì)客觀事物的認(rèn)知不能受情感親疏而左右。

就關(guān)系型話題作文的命制而言，其形式主要有兩種：①直接亮出話題，如2001年北京摹擬考題，直接要求以“冷與熱”為話題作文。②由具體材料抽象出話題，如2003年高考作文話題，先是轉(zhuǎn)述韓非子“智子疑鄰”的寓言故事，再提出兩個(gè)問(wèn)題，而后抽象出話題。

二、要辨明關(guān)系型作文話題要素間的關(guān)系。

關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成話題的詞和詞、短語(yǔ)和短語(yǔ)之間的特定關(guān)系。

筆者認(rèn)為，關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：

1.對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也可稱之為無(wú)此無(wú)彼式。如“自由與紀(jì)律”這個(gè)話題，辨證唯物主義告訴我們，沒(méi)有“自由”無(wú)所謂“紀(jì)律”，沒(méi)有“紀(jì)律”也就沒(méi)有“自由”，二者對(duì)立統(tǒng)一。當(dāng)然，根據(jù)這種關(guān)系可變通理解為：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個(gè)話題可理解為：沒(méi)有“平凡”也就不會(huì)有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無(wú)彼式。如“偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)”，我們只能理解為“要消除偏見(jiàn)，勇于關(guān)愛(ài)”，若作其他理解則是不科學(xué)的。而對(duì)“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”；對(duì)“向前看與向錢(qián)看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢(qián)看”。

3.并非絕對(duì)關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個(gè)話題，我們可理解為“成功來(lái)自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

4.并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現(xiàn)”，對(duì)此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己”；對(duì)“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，如上四種關(guān)系是常見(jiàn)的，但遠(yuǎn)不是關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。

三、要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個(gè)要素。

有些話題的構(gòu)成要素，從何種層面解讀較為簡(jiǎn)單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學(xué)歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結(jié)果；“痛苦與成功”談的是過(guò)程和結(jié)果；“我與地壇”談的是人與空間；“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。

而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個(gè)話題，若從不同層面去解讀，那么其關(guān)系類型也就會(huì)隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧?ài)憎感情的角度理解，其關(guān)系則又成了“對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對(duì)這個(gè)話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過(guò)程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱……

因此，我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)關(guān)系型話題作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。

四、要選取最佳角度構(gòu)思行文。

“弱水三千，我只取一瓢飲?！彪m然同一話題關(guān)系不定，多種多樣，但考生在一篇考場(chǎng)作文中不可能也絕不允許同時(shí)關(guān)照話題要素間的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，出力不討好。因此，考生作文時(shí)一定要根據(jù)自身實(shí)際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說(shuō)的關(guān)系，進(jìn)行精心構(gòu)思，以至成文。

五、要有符合文體基本思路的構(gòu)思。

近年來(lái)，高考話題作文要求“文體自選”，這是對(duì)文體的一種淡化，但這決不意味著不要文體。事實(shí)上，每年的高考作文閱卷，各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對(duì)象。因此，考生的考場(chǎng)作文更應(yīng)彰顯文體特點(diǎn)。

應(yīng)試訓(xùn)練中，可供選用的文章體裁多種多樣，或記敘文或議論文，或小說(shuō)或散文，或寓言或童話，或詩(shī)歌或戲劇，或書(shū)信或演講，或辯論或報(bào)告……但粗略來(lái)分，主要有記敘、議論兩大類。

假如你要寫(xiě)記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個(gè)具體生動(dòng)的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。假如你要寫(xiě)議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開(kāi)論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開(kāi)。

對(duì)于關(guān)系型話題作文的寫(xiě)作，你不管怎么寫(xiě)，從哪個(gè)角度寫(xiě)，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個(gè)概念要素，明確其間關(guān)系。千萬(wàn)不可因關(guān)系不清而改變?cè)掝}，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對(duì)化，表述過(guò)頭，失之嚴(yán)密。而一定要用辨證唯物主義觀點(diǎn)，進(jìn)行科學(xué)解讀。

議論文的結(jié)構(gòu)與議論文寫(xiě)作技巧

根據(jù)筆者近兩年參加高考作文閱卷的體會(huì),發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)有意思的現(xiàn)象:一是絕大多數(shù)考生寫(xiě)的是議論文,二是絕大多數(shù)的議論文不像議論文。主要表現(xiàn)是:

1、議論文結(jié)構(gòu)不合體。如開(kāi)頭不提出論點(diǎn),中間只寫(xiě)幾個(gè)論據(jù),而不分析,更沒(méi)有分論點(diǎn)；甚至在列舉論據(jù)時(shí),還出現(xiàn)了大量的語(yǔ)言描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。

2、思路不合邏輯。如開(kāi)頭提出的議論文論點(diǎn)是“干什么事都要三思而行”,按邏輯思路,接下來(lái)的論證應(yīng)主要圍繞“為什么要三思而行”來(lái)展開(kāi),即三思而行的重要性,或者三思而行能夠帶來(lái)的好結(jié)果；但是有的學(xué)生卻重點(diǎn)在寫(xiě)“三思而行是什么”或者“怎樣三思而行”,讓人感到別扭。

3、議論文論點(diǎn)和議論文論據(jù)之間缺乏必要的粘連,即通常所說(shuō)的有述無(wú)論,有據(jù)無(wú)析。為此,筆者認(rèn)為高中議論文,必須走好以下三步,即結(jié)構(gòu)合體,思路入格,粘連有術(shù)。

議論文,分析事實(shí),論證道理,當(dāng)然要遵循一定的思維規(guī)律；這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上,就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫(xiě)議論文才算“合體”呢?

一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式,應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成?！疤岢鰡?wèn)題”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證,“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。這一點(diǎn),眾所周知,茲不贅述。

二是分析問(wèn)題即本論部分,要按一定的向度分層展開(kāi)論述。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。這個(gè)“向度”有四個(gè): 是什么,為什么,怎么樣,何果。一般情況下, 一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個(gè)向度中選擇一個(gè)或者兩個(gè)展開(kāi)即可。但無(wú)論是從哪個(gè)向度展開(kāi), 其分論點(diǎn)之間都要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō),有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。

議論文范文[/url]1遞進(jìn)式同并列式結(jié)構(gòu)相比,除了論點(diǎn)之間的意義聯(lián)系不同以外,其段落的結(jié)構(gòu)模式與并列式相同,就不再說(shuō)了。

議論文范文[/url]2（請(qǐng)點(diǎn)擊瀏覽該議論文范文[/url]）

二、思路入格

議論文是論述問(wèn)題的,當(dāng)然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系。我們知道,議論文是論證問(wèn)題的,你在提出議論文論點(diǎn)后,就要擺事實(shí),講道理,讓你提出的論點(diǎn)令人信服地確立起來(lái)。因此,中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間就應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系,即中心論點(diǎn)是“果”,分論點(diǎn)是“因”。這個(gè)因果聯(lián)系就是議論文的思路之“格”。

作為一個(gè)高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)之間 ,論點(diǎn)和論據(jù)之間要有一定的因果聯(lián)系。

學(xué)生提出中心論點(diǎn)后,只要圍繞中心論點(diǎn)問(wèn)一個(gè)“為什么”,就能找到提出分論點(diǎn)的方向。如中心論點(diǎn)是“只有堅(jiān)守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業(yè)”。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)是在說(shuō)“堅(jiān)守”的重要性,于是,分論點(diǎn)就要回答“為什么堅(jiān)守很重要”這個(gè)問(wèn)題。那么就可從“為什么”和“何果”這兩個(gè)向度來(lái)立分論點(diǎn)。如“堅(jiān)守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,“堅(jiān)守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。如果我們要檢驗(yàn)這三個(gè)分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間有沒(méi)有必然的內(nèi)在聯(lián)系的話,只需在這三個(gè)分論點(diǎn)之前加上“因?yàn)椤?在“堅(jiān)守很重要”之前加上“所以”,再連起來(lái)念一下即可。

同樣,分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間,也應(yīng)當(dāng)是因果聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面,就可這樣展開(kāi)論述:“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守,使國(guó)家安定祥和；人民教師的堅(jiān)守,使桃李滿天下；白衣天使的堅(jiān)守,使病魔為之屈服?！庇秩?/p>

在“自由是思想的漫飛”這個(gè)分論點(diǎn)下可以這樣展開(kāi)論述:“行動(dòng)可以受制于客觀現(xiàn)實(shí),思想?yún)s永遠(yuǎn)享受絕對(duì)的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫于一身的詩(shī)仙李白；才有了身陷囹圄還在感嘆?故國(guó)不堪回首月明中?的落魄后主李煜；才有了向往?面朝大海,春暖花開(kāi)?的天才詩(shī)人海子?？傊?因?yàn)檫@份思想的自由,社會(huì)才會(huì)在其牽引之下不斷地進(jìn)步,才會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)永載史冊(cè)的人類奇跡?！?/p>

第二篇：以追求為話題的作文

以追求為話題的作文

在每一個(gè)人的心中，都有一件自己想追求的、渴望的事情。而我追求的的是：可以在每一次的笛子課上吹好笛子。

以前在上笛子課時(shí)，我總是東張西望，和“左鄰右舍”講話。笛子也總是吹不好，更是沒(méi)有耐心，一心想著早點(diǎn)下課可以和同學(xué)們玩了。而每當(dāng)老師抽查時(shí)，我也是向征性應(yīng)付而過(guò)，正所謂身在曹營(yíng)心在漢。老師布置的功課我不放在心上。在見(jiàn)到的一件事后，我徹底的改變了我自己。我慢慢的后悔以前的我，父母辛苦的供我上學(xué)，而我卻敷衍的、肆意的在踐踏父母的血汗錢(qián)，我努力、認(rèn)真的去對(duì)待自己所學(xué)的每一門(mén)功課。也想很好的去學(xué)好笛子，因?yàn)槟鞘俏易约核x的，也是所追求的。我能學(xué)好的！在每一節(jié)的課上我不停的告訴自己。我都十分認(rèn)真的去做好。每當(dāng)口干舌燥時(shí)，就趕忙去喝幾口水，繼續(xù)練習(xí)，手指酸痛時(shí)，稍稍活動(dòng)一下自己的指關(guān)節(jié)，再繼續(xù)練?；氐郊抑?，做完作業(yè)，我就把休息的時(shí)間安排了吹笛子，這樣一舉兩得。有時(shí)父母親要去逛超市，我放棄了這些用來(lái)練習(xí)笛子。我一心想和時(shí)間賽跑，讓自己感到充實(shí)，來(lái)填滿心中的快樂(lè)。

記得有一次，我在練習(xí)一首《我的祖國(guó)》，在那首譜里有許多的低音、高音和延長(zhǎng)音，對(duì)于我來(lái)說(shuō)難度相對(duì)有些高。吹笛子的氣息調(diào)整非常重要，低音用不了很多的氣息，而高音一定要吹得到位，還有那延長(zhǎng)音就更加讓我常常上氣不接下氣，感覺(jué)就像是要斷氣了一樣，讓我感到絕望。中間的一段一會(huì)兒高音又急遽的變?yōu)榈鸵簦y度加大了。很多次吹完一遍，覺(jué)得整個(gè)身體像坍塌一樣?？诶锔山吡?，手指更是沒(méi)有了感覺(jué)，腳也已麻木不堪，連眼皮都抬不起來(lái)，只剩下那眼皮直跳，就像是一個(gè)機(jī)器人在隨著控制器在機(jī)械的動(dòng)著，假如刮來(lái)一陣大風(fēng)的話足以倒下??還有時(shí)遇到吹錯(cuò)，那這一段就要從新來(lái)過(guò)，有時(shí)要把整曲重吹，就這樣一次次的努力，一次次的超越自我，挑戰(zhàn)自我，從以往的心不在焉以改變到我的兢兢業(yè)業(yè)。每當(dāng)老師給我提點(diǎn)到的錯(cuò)誤，我都細(xì)心的記載下來(lái)讓錯(cuò)誤減少到最小甚至沒(méi)有。就這樣我用心去吹奏，用心靈去感悟，漸漸的我從倒數(shù)第一變成了第三第二，真是功夫不負(fù)有心人哪！

我希望能吹好笛子，也希望自己能做好每一件事，通過(guò)努力播撒的種子一定會(huì)開(kāi)出美麗的花朵，用心演奏出來(lái)的曲子無(wú)與倫比，使我懂得了與其去討厭一件事，還不如以樂(lè)觀的心態(tài)去快樂(lè)地體驗(yàn)其中的酸、甜、苦、辣。

第三篇：以追求為話題的作文

愛(ài)因斯坦說(shuō)：世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)心地很正直的純潔的朋友。的確，憂傷和痛苦時(shí)，朋友是個(gè)可以訴說(shuō)的心靈港灣，他們會(huì)聚集在你周圍，陪伴著你，與你一起分憂解愁；幸福和快樂(lè)時(shí)，朋友會(huì)同你一齊舉杯，共享你的歡樂(lè)、你的喜悅，拋灑欣喜的淚滴。自然，友誼的花園里也有雜草，為利的，為權(quán)的，這些就需要你的認(rèn)知去判斷，但是真正的友誼之花會(huì)嬌美勝過(guò)萬(wàn)紫千紅。

尋找和選擇朋友吧，帶著全部的真誠(chéng)，帶著全部的愛(ài)，帶著你我他！追求·青春 伴隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，一大批需要年輕人從事的工作應(yīng)運(yùn)而生，青春在這里就是無(wú)價(jià)的資本。一位社會(huì)工作者說(shuō)：年輕人擁有什么？剛走上社會(huì)可以說(shuō)什么也不擁有，只擁有屬于自己的青春，所以他們便以青春為資本，投資于社會(huì)，以謀求好的發(fā)展。青春中交織著酸甜苦辣，構(gòu)筑著悲歡離合如果把青春看成一束嬌艷的鮮花，沉醉于妖嬈紛繁的姿色，必然會(huì)因花兒凋謝，留下無(wú)盡的悔恨；但如果把青春當(dāng)作一蓬青翠的枝柯，及時(shí)地植根于沃土之中，來(lái)日在那勃發(fā)的參天大樹(shù)上，將會(huì)看到青春永不消逝的身影。年輕的朋友，你若想有個(gè)豐收的秋天，就應(yīng)該在人生的春天里，開(kāi)始辛勤的耕耘與播種。追求·自信

除了人格之外，人生最大的損失，莫過(guò)于失掉自信力。這是培爾辛說(shuō)的。盡管我不知道這個(gè)培爾辛是誰(shuí)，但我覺(jué)得他說(shuō)的很有道理。古往今來(lái)，科學(xué)上取得偉大成就者，無(wú)不得力于自信。他們的成功，告訴我們一個(gè)深刻的道理：只有自信，才能永在知識(shí)的海洋中汲取力量；只有自信，才能領(lǐng)略到科學(xué)險(xiǎn)峰上的風(fēng)光。偉大詩(shī)人李白也在《將進(jìn)酒》里寫(xiě)道：天生我材必有用。這句話說(shuō)得何等中肯！一個(gè)人活著，起碼得有這樣的自信心，在事業(yè)上才能取得成功。愿我們所有的朋友，都能堅(jiān)信天生我材必有用，在人生的旅途上，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，確定目標(biāo)，努力進(jìn)取，為祖國(guó)、為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。擱筆于此，希望每一位朋友都能有自己生命的追求。

第四篇：以追求為話題的作文

以追求為話題的作文

體味追求

山東省曲阜師大附中高三（11）班韓雨

我想要那件東西。

我跋山涉水，終于來(lái)到了那座山腳下，從此夙興夜寐，靡有朝矣。每天我踏著第一縷晨曦起床，在狹窄的山道間艱難跋涉，有時(shí)還要效仿愚公，在山與山之間畫(huà)出一道細(xì)長(zhǎng)的白線。山很陡，黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援，競(jìng)也硬生生讓我開(kāi)辟出一條棧道來(lái)。山腳的居民好奇地看著我的一舉一動(dòng)。數(shù)百個(gè)日夜后，終于，我拿到了那件東西。當(dāng)我小心翼翼地舉著它沿百步九折縈巖巒的羊腸小路繞回村莊時(shí)，村民們卻齊發(fā)出一聲嘆息——我舉著的只是一塊平淡無(wú)奇的石頭，在田間小路旁隨處可見(jiàn)。

“你這東西太沒(méi)價(jià)值了，不值得你為之付出如此努力?！贝迕駥?duì)我說(shuō)。

我笑而不語(yǔ)。很多時(shí)候，當(dāng)你擁有某一項(xiàng)東西時(shí)，別人往往為之嘆息，認(rèn)為它不像原來(lái)所想的那樣有價(jià)值。甚至有時(shí)，我們自己也會(huì)后悔，后悔付出了過(guò)多的努力，后悔付出了過(guò)多的汗水。

固然，在每一次展開(kāi)追求前，我們應(yīng)該做出細(xì)致的調(diào)查，制定一個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)，一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃，只有這樣，我們才能以最少的付出，獲得最大的收獲。

但是，如果結(jié)果不盡人意，我們之前的付出，就絲毫沒(méi)有價(jià)值嗎？

或許我心心念念為之努力的東西最終只值一點(diǎn)價(jià)值，但那又如何？難道只有切實(shí)獲得的物質(zhì)才有價(jià)值嗎？在奮斗的過(guò)程中，我何嘗不是獲得了很多很多？在追求的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持；在一步一步的艱辛與曲折中，我學(xué)會(huì)了執(zhí)著與奮斗。在那開(kāi)山辟石的數(shù)百個(gè)日夜里，縱使我最后沒(méi)獲得什么，我也為別人開(kāi)辟了一條山道。這些收獲與貢獻(xiàn)，這些精神上的滿足，哪是簡(jiǎn)單的物質(zhì)財(cái)富可以衡量的？

沒(méi)有什么追求是無(wú)價(jià)值的，我們總在一次又一次的追求中體味著成功與失敗，也總在一次又一次的追求中砥礪著自我，讓自己慢慢成長(zhǎng)。在追求的過(guò)程中，我們也幫助了他人。(話題作文)或許我們最終沒(méi)有獲得值得夸耀的物質(zhì)財(cái)富，但我們把汗水留下了，我們把拼搏留下了。最終，我們會(huì)獲得更多的精神財(cái)富。

當(dāng)你擁有某一項(xiàng)東西時(shí)，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種東西并不像你原來(lái)想的那樣有價(jià)值，但我們難道就此放棄追求？不，這并不妨礙我們?nèi)プ非笮碌臇|西，獲取新的價(jià)值?；蛟S你之前通過(guò)努力獲得的無(wú)數(shù)個(gè)小價(jià)值積累在一起，就會(huì)成為真的價(jià)值，幫助我們實(shí)現(xiàn)新的追求，走向成功。

真正的價(jià)值不在于物品，而在于追求。在一次次的努力中，或許我們會(huì)失敗，但我們?nèi)砸非?。我們總在追求?/p>

何況??我看向手中的石頭，有些努力，并不是沒(méi)有價(jià)值的回報(bào)。只是更多的時(shí)候，我們被紅塵迷惑了雙眼，沒(méi)能看到沙灘中閃爍的金粒，也許只有當(dāng)我們足夠成熟時(shí)，才能真正看到滴滴汗水后隱藏的價(jià)值。

拿起一把小錘，我輕輕敲去石頭的外殼，暗灰的外衣剝?nèi)ィ瑵u漸有碧綠的光芒瀉出，染綠了一片土地。流光溢彩，美不勝收。

那是一塊翡翠。

（指導(dǎo)教師：葛云杰、劉洪濤）

教師點(diǎn)評(píng)

作者化身為一個(gè)采玉者，在探尋美玉的路途上執(zhí)著追求，但在作者的眼中，真正的價(jià)值卻不在于結(jié)果，而在于過(guò)程。追求美好的過(guò)程是艱辛的，可能在許多人看來(lái)，如果沒(méi)有理想的結(jié)果，那么辛苦的汗水也會(huì)失去意義，但作者讓我們明白了“沒(méi)有什么追求是無(wú)價(jià)值的”，這也讓我們想到我們的生命，如同諾貝爾所說(shuō)：“生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石。”只要我們踏踏實(shí)實(shí)地走下去，看重過(guò)程，看淡得失，可能，在驀然回首的那一瞬間，生命卻給我們以公平的答案和欣喜的心情。

第五篇：以追求為話題600字作文

做人要有尊嚴(yán)的活著，才會(huì)有幸福感。幸福是人一生的追求。如下是小編給大家整理的以追求為話題作文，希望對(duì)大家有所作用。

篇一：追求

追求，一個(gè)多么熟悉的字眼??！我曾經(jīng)追求過(guò)無(wú)數(shù)東西，但結(jié)果都是茫然的。

我到底在追求什么？我有時(shí)自己都弄不清楚。我要追求的是親情？是友情？是陽(yáng)光？是雨露？真的，如果是你，你一定也會(huì)有我這樣的同感。

在看書(shū)時(shí)，我應(yīng)該是來(lái)追求精神食糧的，可當(dāng)我看到文章《費(fèi)魯喬的血》時(shí)，我要追求的是人間的真情。人間的真情，是美好的，還是丑陋的？這應(yīng)該是我們親自去實(shí)踐得出結(jié)論的。就像文章中寫(xiě)的“原來(lái)，這小英雄眼見(jiàn)強(qiáng)盜持短刀向祖母刺來(lái)時(shí)，他飛身?yè)湓谧婺干砩?，瞬間他的背已被短刀刺穿了。/他那勇敢而高貴的小小靈魂已經(jīng)飛到天國(guó)去了！”可見(jiàn)，真正的親情，是在遇見(jiàn)困難時(shí)為了保護(hù)自己親人所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢而又臨危不懼的精神。如果你不通過(guò)閱讀文章，也就不可能體會(huì)到費(fèi)魯喬對(duì)他的祖母、對(duì)他的父母、對(duì)他的妹妹所表現(xiàn)出來(lái)的親情。

在郊游時(shí)，我們?cè)谝巴獗M情的玩耍、呼吸著新鮮的空氣，有著從來(lái)沒(méi)有過(guò)的清爽、自在?？梢?jiàn)，只有在室外所感受到的陽(yáng)光、雨露，才是最新鮮的陽(yáng)光、雨露。我們都是被作業(yè)壓得喘不過(guò)氣的學(xué)生，偶爾得到一次到鄉(xiāng)村或郊外游覽的機(jī)會(huì)，我們一定會(huì)高興的一蹦三尺高。

在學(xué)校的時(shí)候，你最渴望得到不僅僅是知識(shí)，可能還會(huì)想要得到人間最純潔的友情，如果你突然遇到了一道難題，你現(xiàn)在需要的是同桌或是好朋友的無(wú)私幫助。當(dāng)你的好朋友在為你講解那道難題時(shí)，你一定會(huì)感覺(jué)到人間最純潔的情感——友情。

追求，現(xiàn)在對(duì)我們大家應(yīng)該不陌生了。只要通過(guò)我們?cè)诓煌臅r(shí)候、遇到不同的事情時(shí)，對(duì)所要追求的事物一定有一個(gè)不同的認(rèn)識(shí)。所以，追求，并不難……

篇二：追求

生命的歷程就象是寫(xiě)在水上的詩(shī)，順流而下，想回頭追求的時(shí)候卻總是失去了痕跡。

你朦朧的淚眼，呢喃著，當(dāng)初是多么用力地去書(shū)寫(xiě)我人生的詩(shī)篇，可是最終也都化成了這透明的水滴。匯入了歲月的江流，留下了一聲聲波浪拍打堤岸的嘆息。

是呵，身如流水，日夜不停地流去，所有的回憶，幸福的抑或是憂郁的詩(shī)句，都不會(huì)成為某種深刻的過(guò)住。因?yàn)檫@些用力寫(xiě)在水上的詩(shī)，終究不會(huì)永恒，終究會(huì)被無(wú)情的水流浸染洗刷透明，順著水流的方向永不變更地奔去；人呢？終究也會(huì)在這永無(wú)止境的水中老去，在水面上那些閃閃滅滅的詩(shī)的碎片之中，沉睡下去。

我們想要停駐在過(guò)去的快樂(lè)里，想要緊緊攥住美好不放手，慌亂地拼湊著那終究要流走的詩(shī)句。

最后，即使這樣，即使結(jié)局似乎已經(jīng)注定，在時(shí)光的回流旋渦中，我們也許會(huì)順流而下，也許會(huì)在水波中迷失了自己。人們還是愿意去追尋，追尋自己支離破碎的詩(shī)篇，因?yàn)橛刑嗟臇|西與感情不能也不允許被忘記。

在茫茫的歲月的海中，你一個(gè)人面無(wú)表情地站在那里。找到了嗎？——我看見(jiàn)你的小滴。

為何，不追尋？那水里的每一個(gè)水紋都閃滅著美好、幸福抑或是痛苦的詩(shī)篇，應(yīng)該一輩子珍惜。

為何，去追尋？不論是什么樣的過(guò)往，不論是幸?；蛱弁?，都應(yīng)安靜長(zhǎng)久地流淌下去。為何要駐足過(guò)去，感懷已逝去的憶憶？

我想著，但無(wú)語(yǔ)。可是，不管怎樣，生命的歷程，水面上的詩(shī)。

都還在一如既往地流淌下去，匯入歲月的江流，拍打著岸堤，發(fā)出深沒(méi)的嘆息。

篇三：追求作文

雄鷹青云展翅，翱翔千里，去追求理想，追求屬于自己的一片天空；帆船來(lái)風(fēng)破浪，揚(yáng)帆萬(wàn)里，去追求理想，追求理想，追求屬于自己的海岸；小溪豪邁奔放，滿懷激情，去追求理想，追求屬于自己的大?！?/p>

每個(gè)人都有屬于自己的理想，只是迷途的他們，沒(méi)有放心夢(mèng)想的翅膀，助你追求理想，追逐你理想的彼岸。

就在出生的那一刻，上帝無(wú)情地折去了，她追求理想的翅膀，奪去了她寶貴的視覺(jué)，她就是海倫凱勒。這個(gè)本已被認(rèn)為沒(méi)有希望的小女孩，在安尼老師的悉心教導(dǎo)瑕，追求理想的翅膀羽翼漸豐。她，憑著心中的翅膀，追求到屬于自己的理想，最終創(chuàng)下不朽的《假如給我三天光明》。

二十一歲，對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一個(gè)不幸的年齡。在他二十一歲，上帝把他前途的門(mén)鎖上了。他得了萎縮癥，身體就僅剩下兩個(gè)手指頭可活動(dòng)。但他心中追求理想的火焰像照不熄，為自己打開(kāi)一扇窗，從窗口飛往自己的理想里，以自身的努力，創(chuàng)下《時(shí)間簡(jiǎn)史》，站在廣大相對(duì)論與宇宙進(jìn)化論的前端。他，就是家喻戶曉的史蒂芬·霍金。

清朝落榜才子蒲松齡，憤世嫉俗，而對(duì)官僚壓迫無(wú)能，政府腐敗。頗具才華的他扇動(dòng)心里的翅膀，追求理想，決心寫(xiě)作以諷刺清政府。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，千三越甲可吞吳”的決心，使他心里的翅膀帶來(lái)無(wú)限動(dòng)力，留下《聊齋志異》。

如今的我，奮戰(zhàn)考場(chǎng)，追求屬于自己的理想，追求自己的目標(biāo)，取得好成績(jī)。

雄鷹、帆船、小溪，也許不能追求到理想，不能追求屬于自己的歸宿，但我相信，它們絕對(duì)無(wú)悔今生。因?yàn)?，它們?cè)?jīng)追求過(guò)理想。

篇四：追求

我想找到那個(gè)模糊的影子，但我不知道它是什么，也不知道該去哪里追求它。但我會(huì)繼續(xù)追求的，不管要找多久，我會(huì)一直一直的追求下去的。

——題記

人生是一個(gè)不斷失去，又不斷追求的過(guò)程。在追求的過(guò)程中，兒童漸漸長(zhǎng)大，少年漸漸成熟，青年漸漸衰老……

一個(gè)青年思索著自己的心理路程，或許是在追求失去的微笑，或許是在追求失去的童真，又或許……

一位老人翻看著相冊(cè)，在回憶追求著?；蛟S是在追求以往的青春，或許是在追求以往的甜蜜時(shí)光，也或許……

一只熒火蟲(chóng)展開(kāi)雙翼，點(diǎn)著微弱的光芒，在月光下追求著什么?；蛟S是在追求迷失在路口的小孩，或許是在追求它未歸的孩子，亦或許……

那我呢？我又在追求什么？這幾年來(lái)，我學(xué)會(huì)了很多。我學(xué)會(huì)了忍耐，我學(xué)會(huì)了拒絕，同時(shí)也學(xué)會(huì)了偽裝……可是我也失去了很多，失去了以往是幽默，失去了往日的歡笑，失去了昔日的自然……在眾多的失去當(dāng)中，我似乎失去了一件好重要好重要的東西。但我不知道它是什么，也不知道它在哪里?？伤氖s又是真實(shí)，它的失去使我陷入了沉思……

我好象在夢(mèng)里見(jiàn)過(guò)它，也好象在我發(fā)呆的時(shí)候遇到過(guò)它。但模糊的輪廓讓我始終看不清楚它究竟是什么樣子的。它——就離我?guī)撞街b的地方，每次，我都跑過(guò)去。但卻怎么也追不到它，反而離我越來(lái)越遠(yuǎn)，最終消失不見(jiàn)了。

我想，我要追求的東西就是它了吧！雖然我不知道它是什么，也不知道要去哪里才能追求到它。但我總要追求下去的吧？那就繼續(xù)追求下去咯！直到我追求到了為止。不管在哪里。

篇五：追求

快樂(lè)是很多人都渴望得到的，但真正得到快樂(lè)的人又有多少呢？現(xiàn)代人每天都在拼命的工作，拼命的學(xué)習(xí)，快樂(lè)離我們似乎越來(lái)越遠(yuǎn)。我更加懷念我的小學(xué)和初中的生活，那時(shí)是多么無(wú)憂無(wú)慮啊，但懷念是沒(méi)用的，重要的是制造快樂(lè)，找回快樂(lè)。

快樂(lè)能給人以動(dòng)力，快樂(lè)也能使人身心更加健康，但是我們?nèi)绾握一乜鞓?lè)呢？

我記得媽媽給我講過(guò)一個(gè)故事，有一個(gè)人曾去找蘇格拉底，詢問(wèn)找回快樂(lè)的方法，蘇格拉底就叫他砍下一棵非常粗的百年大樹(shù)，然后用那棵砍下來(lái)的樹(shù)做一艘輪船，那艘輪船就能幫他找回快樂(lè)，那個(gè)年輕人聽(tīng)后就努力的砍樹(shù)造船，歷時(shí)整整1年，那個(gè)青年看到自己的杰作，非常有成就感，以至于忘了造船的目的，等他想起來(lái)去找蘇格拉底時(shí)，蘇格拉底就問(wèn)他："你沒(méi)在勞動(dòng)中找到快樂(lè)嗎？”：年輕人恍然大悟，這時(shí)蘇格拉底說(shuō)了一句名言——快樂(lè)總是會(huì)在你不注意時(shí)悄然來(lái)到你身邊

細(xì)細(xì)品味蘇格拉底的話，我覺(jué)得，快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，它是建立在勞動(dòng)的基礎(chǔ)上的，只要你成功了，就有了成就感，快樂(lè)就來(lái)到了你的身邊。

作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們的快樂(lè)越來(lái)越少，但我覺(jué)得，我們可以苦中作樂(lè)，從自己的工作和學(xué)習(xí)上找到自己的快樂(lè)，如果你不快樂(lè)的話，你為何不去努力學(xué)習(xí)一下，等你考出了好成績(jī)，所有人都表?yè)P(yáng)你，你還會(huì)不快樂(lè)嗎？如果你是個(gè)好學(xué)生，學(xué)習(xí)上的成就不能讓你快樂(lè)，那你不妨在學(xué)習(xí)之余找一些對(duì)你來(lái)說(shuō)比較有挑戰(zhàn)性的東西，當(dāng)你成功時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)，而且，在挑戰(zhàn)自己的過(guò)程中你的生活也變得更加充實(shí)，你也會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)。

快樂(lè)是一個(gè)很神秘的東西，它會(huì)在你沉醉到某個(gè)事情上時(shí)悄然來(lái)臨，所有缺少快樂(lè)的朋友們，讓我們一起追求快樂(lè)吧，相信你能追求到屬于你的快樂(lè)，加油！