第一篇：傾聽沉默的聲音

大部分沉沒的聲音背后，都有未被滿足的訴求，都有被壓抑、待紓解的情緒。讓輿論嘩然的事件，都肇始于被忽視的聲音。不可傾訴、不被傾聽、不能解決，如果不主動“打撈”，太多聲音沉沒，難免會淤塞社會心態(tài)，導(dǎo)致矛盾激化。在今天的中國，能聽到各種聲音。兩會會場中代表、委員縱論國是，報紙雜志上不同思想交流探討，新聞評論跟帖動輒上千條，近2億網(wǎng)民隨時寫下140字微博……條條聲軌，匯成合奏，呈現(xiàn)這個時代多元多樣的復(fù)雜圖景和蓬勃活力。

我們迎來了表達的“黃金時代”，但仍有許多聲音未被傾聽。一方面，有些聲音被淹沒在強大的聲場之中，難以浮出水面；另一方面，也有些聲音只是“說也白說”，意愿雖表達，問題未解決。這些，都可謂無效表達，有人稱之為“沉沒的聲音”。

無效的表達，不是沒有表達，更不是不愿表達。廣州市領(lǐng)導(dǎo)公開接訪，市民帶上鋪蓋卷、排隊3天，就是為了能跟領(lǐng)導(dǎo)“說上話”；首位農(nóng)民工全國人大代表胡小燕公開自己手機號，卻因每天上千個電話、上千條短信被迫關(guān)機。那些為網(wǎng)絡(luò)關(guān)注、被媒體聚焦的熱點事件，只是“冰山的一角”，海面之下這些體量更大的冰塊，才是讓冰尖浮出水面的龐大基石，也才是決定社會心態(tài)的“潛意識”、“核心層”。

在一定程度上，表達上的弱勢群體，也是現(xiàn)實中的弱勢群體。在社會層面，他們既缺乏影響公共輿論的資源，又鮮有參與政府決策的渠道，甚至無法得到與自身密切相關(guān)的信息，表達和追求自己利益的能力同樣薄弱。因此，盡管可能人數(shù)不少，他們的聲音卻很難在社會中聽到。聽見與被人聽見，本是“社會人”的基本訴求；說話與聽人說話，更

是現(xiàn)代文明的基本共識。當(dāng)表達權(quán)已成為一項基本的政治權(quán)利，重視這些聲音，是協(xié)調(diào)利益關(guān)系、理順社會心態(tài)的起點。在一個有著13億人口、正經(jīng)歷著急劇社會轉(zhuǎn)型的國家，廣大群眾的聲音被聆聽、被重視，尤為重要。

大部分沉沒的聲音背后，都有未被滿足的訴求，都有被壓抑、待紓解的情緒。兒子車禍致殘，云南父親欲法院“自爆”走上極端維權(quán)之路；幼女身患絕癥，湖北母親參與“跪行救女”網(wǎng)絡(luò)炒作……讓輿論嘩然的事件，都肇始于被忽視的聲音。不可傾訴、不被傾聽、不能解決，如果不主動“打撈”，太多聲音沉沒，難免會淤塞社會心態(tài)，導(dǎo)致矛盾激化。發(fā)出聲音，是主張利益的基礎(chǔ)。有利益的表達才有相對的利益均衡，有相對的利益均衡才有長久的社會穩(wěn)定。事實表明，諸多矛盾沖突事件背后，往往是利益表達機制的缺失。從這個角度看，維權(quán)就是維穩(wěn)，維權(quán)才能維穩(wěn)。盡可能多地傾聽社會各方面的聲音，兌現(xiàn)社會公眾的表達權(quán)，對于維穩(wěn)大有好處。

在眾聲喧嘩中，盡可能打撈那些沉沒的聲音，是社會管理者應(yīng)盡之責(zé)。以政府之力，維護弱勢人群的表達權(quán)，使他們的利益能夠通過制度化規(guī)范化渠道正常表達，這是共建共享的應(yīng)有之義，是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵所在。只有這樣，才能讓“說話”、“發(fā)聲”不僅是表達訴求的基本手段，更成為培育健康社會心態(tài)的重要環(huán)節(jié)，成為社會長治久安的堅實基礎(chǔ)

第二篇：進不進城,多傾聽“沉默的聲音”

進不進城,多傾聽“沉默的聲音”

城鎮(zhèn)化應(yīng)該伴隨著工業(yè)化、市場化的過程，面對農(nóng)民的多元訴求，要傾聽更多“沉默的聲音”，構(gòu)建農(nóng)民自由流動的制度環(huán)境

進城落戶，是多少農(nóng)民的向往?，F(xiàn)在竟會有人不動心？據(jù)媒體報道，2011年湖北省評選出200名優(yōu)秀農(nóng)民工，按政策可解決城鎮(zhèn)戶籍。兩年后回訪發(fā)現(xiàn)，不少人放棄了到城鎮(zhèn)落戶。而在十多年前，幾乎沒有人放棄這一待遇。

是城鎮(zhèn)戶口沒有吸引力了？來聽聽農(nóng)民工們的心聲：有人說，現(xiàn)在政策放開了，孩子上學(xué)不再受戶籍限制；有人說，割舍不下農(nóng)村的房子和土地，舍不下農(nóng)村田園生活；也有人擔(dān)憂，進了城，也享受不到真正的市民待遇??這表明，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期，農(nóng)民利益訴求更加多元、多樣，他們對未來生活有了更多選擇。

面對城鎮(zhèn)化背后的多元訴求，我們準(zhǔn)備好了嗎？事實上，不少地方推進城鎮(zhèn)化抱著一種慣性思維，“政府意愿替代農(nóng)民意愿”，農(nóng)民的聲音沉默了。一些政府部門一廂情愿地認(rèn)為，住樓房、進社區(qū)，農(nóng)民還能不愿意？搞開發(fā)、建廠房，讓農(nóng)民變工人，他們還能不滿意？于是，一些地方出現(xiàn)撤村并居熱潮，甚至出現(xiàn)強拆強征，農(nóng)民“被上樓”、“被城鎮(zhèn)化”，引發(fā)了征地糾紛。不少進城農(nóng)民面臨“回不去農(nóng)村、融不進城市”的尷尬。這樣的城鎮(zhèn)化是潛藏風(fēng)險的城鎮(zhèn)化，不可持續(xù)的城鎮(zhèn)化。

城鎮(zhèn)化應(yīng)該伴隨著工業(yè)化、市場化的過程，農(nóng)民進不進城，進哪個城市，由農(nóng)民自主選擇。政府要做的不是行政干預(yù)，而是構(gòu)建一個農(nóng)民自由流動的制度環(huán)境，就是讓人人都能享受均等公共服務(wù)，享受平等發(fā)展機會。既讓進城農(nóng)民真正在城里“扎根”，也讓留村農(nóng)民生活更幸福、更有尊嚴(yán)。從這個意義上講，更多傾聽“沉默的聲音”比過度追求城鎮(zhèn)化率更重要。

打破城鄉(xiāng)制度藩籬，這些年國家不斷出臺政策措施。然而，長期低成本城鎮(zhèn)化積累的矛盾仍未化解。比如住房，全國47%農(nóng)民工租住農(nóng)民房，自有城鎮(zhèn)住房僅為0.7%。一項調(diào)查顯示，“買不起房”成了農(nóng)民工市民化一大障礙；再如社保，約80%的農(nóng)民工沒有參加城鎮(zhèn)社保，有的農(nóng)民工選擇“棄社保換工資”。城鎮(zhèn)化沒有捷徑，農(nóng)民進城的這些現(xiàn)實難題，是今后推進城鎮(zhèn)化政策必須考慮的問題。

城鎮(zhèn)化不能光盯著城市，冷落農(nóng)村。即使將來城鎮(zhèn)化達到70%以上，還有四五億人在農(nóng)村，城鎮(zhèn)化不應(yīng)成為削弱農(nóng)業(yè)、剝奪農(nóng)民、荒蕪農(nóng)村的過程，而應(yīng)是加強農(nóng)業(yè)、富裕農(nóng)民、繁榮農(nóng)村的過程，是讓農(nóng)村成為美麗鄉(xiāng)村、魅力農(nóng)村的過程，是讓農(nóng)民能有新的發(fā)展機會，過上跟城市一樣的生活的過程。

農(nóng)民進城不進城，還請多傾聽那些“沉默的聲音”。

第三篇：傾聽聲音

傾聽聲音

1.小鼓發(fā)出聲音是因為（）。

2.做撥鋼尺實驗時，撥動鋼尺后立即按住它，這時尺子會（）。3.聲音是由（）產(chǎn)生的。

4.物體停止發(fā)聲是由（）向（）轉(zhuǎn)變的。

物體傳聲

1.（）（）（）可以傳聲。

2.一個同學(xué)耳朵貼緊桌子，另一個同學(xué)在桌子另一側(cè)輕輕敲打。第一個同學(xué)可以聽到么？為什么？

3.小明在水中輕輕磨動砂紙，小麗貼緊魚缸聽。她能聽見嗎？為什么？

4.出固體，液體傳聲的例子么（每個舉例3個）？

5.月球上沒有（），宇航員在月球上聽不到對方的（），他們只能依靠特殊裝置來傳遞信息。

傾聽聲音

1.小鼓發(fā)出聲音是因為（）。

2.做撥鋼尺實驗時，撥動鋼尺后立即按住它，這時尺子會（）。3.聲音是由（）產(chǎn)生的。

4.物體停止發(fā)聲是由（）向（）轉(zhuǎn)變的。

物體傳聲

1.（）（）（）可以傳聲。

2.一個同學(xué)耳朵貼緊桌子，另一個同學(xué)在桌子另一側(cè)輕輕敲打。第一個同學(xué)可以聽到么？為什么？

3.小明在水中輕輕磨動砂紙，小麗貼緊魚缸聽。她能聽見嗎？為什么？

4.出固體，液體傳聲的例子么（每個舉例3個）？

5.月球上沒有（），宇航員在月球上聽不到對方的（），他們只能依靠特殊裝置來傳遞信息。

第四篇：傾聽聲音

傾聽聲音

1師：上課之前我?guī)Т蠹彝嬉粋€小游戲《猜猜我是誰》

叫兩個學(xué)生到講桌前表演

2師：是誰在說話？你是如何知道是哪位同學(xué)在說話的。學(xué)：聽出聲音。

3：看來大家都有一對善于傾聽的耳朵。今天我們就學(xué)習(xí)《傾聽聲音》。4：很多同學(xué)都善于觀察，我給大家準(zhǔn)備了幾段聲音，你們聽一聽是什么聲音？播放前5段聲音

5：我們生活在聲音的海洋之中，有的聲音是很動聽的，就像音樂的聲音，大家聽一聽這些是什么樂器？

播放后兩段聲音。

這些樂器都可以發(fā)出聲音，那么誰能告訴我發(fā)音的部位在那里呢？ 大家討論一下。

6：老師這里就有一個小吉他和一個小鼓，我們來看看他們的發(fā)音部位在那里？學(xué)生上臺展示。

學(xué)生回答。

7：我們知道了樂器的發(fā)音部位了，你能告訴我它們是如何發(fā)聲的呢？ 學(xué)生回答。

8；下面我們做三組實驗，看看聲音是怎樣產(chǎn)生的？

橡皮筋摸一摸有什么感覺，你看到什么？聽到了什么

尺子摸一摸有什么感覺，你看到什么？聽到了什么

小鼓（放上黃豆）摸一摸有什么感覺，你看到什么？聽到了什么 總結(jié)：聲音是由物體振動產(chǎn)生的。

9、我們平時說話，我們身體有沒有振動呢，跟老師摸著嗓子一起說，我真棒。

10、你對聲音還有那些問題

第五篇：3傾聽聲音

3傾聽聲音

科學(xué)探究目標(biāo)：

1、能用科學(xué)的表達方式描述自己聽到的聲音。

2、能夠在多個問題中確定適合自己探究的問題。

3、能用“耳”和“眼”共同感覺各種物體發(fā)聲時產(chǎn)生的現(xiàn)象。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

1、樂于對周圍的各種聲音提出自己想研究的問題。

2、能夠與其他同學(xué)交流自己對聲音問題的看法。

科學(xué)知識目標(biāo)：

1、能舉例說明周圍的聲音是各種各樣的。

2、能歸納出聲音是由物體振動產(chǎn)生的。

STSE目標(biāo)：能舉例說明我們生活環(huán)境中存在著各種聲音。

教學(xué)過程：

一、引入：

播放音樂

音樂好聽嗎？今天老師給你們帶來了一幅畫，你能找到哪些地方有聲音嗎？（播放課件，找聲音）

我們生活中有各種各樣好聽的聲音，今天我們就來學(xué)習(xí)第三課：傾聽聲音。（板書課題）

二、新課：

1、提出問題：

關(guān)于聲音你想知道些什么？（生說）同學(xué)們有這么多的疑問，今天我們就從最根本的問題：聲音是怎樣產(chǎn)生的開始研究，（板書：聲音是產(chǎn)生的）我們先來觀察一下物體發(fā)聲時有什么現(xiàn)象。同學(xué)們還記得觀察的方法嗎

2、實驗：

（1）實驗指導(dǎo)：

老師給同學(xué)們準(zhǔn)備了幾樣物品，它們是？（鼓、橡皮筋、玻璃燒杯、彈簧片）怎樣讓它們發(fā)聲？指導(dǎo)方法

你也可以用身邊的其他物體來試一試，然后把它也填寫在報告單中。

（2）實驗：

下面我們就來動手實驗一下吧，別忘了填寫實驗報告單呀！

（學(xué)生實驗，教師巡視指導(dǎo)）

3、小結(jié)

（1）學(xué)生匯報（用實物投影展示）

（2）提問：在這些實驗中，發(fā)聲的物體相同嗎？發(fā)出的聲音相同嗎？這些物體在發(fā)聲時有什么相同的現(xiàn)象？

大家看，不論是什么物體發(fā)出了多么不同的聲音，它們產(chǎn)生了一個共同的現(xiàn)象——振動，由此可見，聲音是怎樣產(chǎn)生的？（板書：由物體振動）

4、應(yīng)用：

我這里有一面鑼，想讓它發(fā)聲該怎樣做？（敲）也就是讓鑼產(chǎn)生？（振動）鑼聲是悠長的，當(dāng)它被敲響的時候，你們有什么辦法讓它馬上停止嗎？（請一個學(xué)生到前面來試一試）為什么他這樣做聲音就停止了？（因為振動停止了所有聲音也停止了）

你們也可以在鼓上試一試（學(xué)生實驗）。

（指名幾個組匯報一下）我們讓物體的振動停止聲音也隨之停止了，這說明了什么？（沒

有振動就沒有聲音，說明聲音是由物體振動產(chǎn)生的。）

三、總結(jié)：

這節(jié)課同學(xué)們研究的很認(rèn)真，有了許多發(fā)現(xiàn)。其實聲音還有許多我們不知道的秘密，我們將在下節(jié)課繼續(xù)研究。下課。

板書設(shè)計：

傾聽聲音

聲音是由物體振動產(chǎn)生的教學(xué)反思: