第一篇：墮胎之我見

墮胎之我見

我認(rèn)為要想討論對墮胎的看法就必須先分析一下婦女墮胎的原因。在我看來，主要的墮胎原因主要有以下兩種：第一，性別歧視，即嚴(yán)重的重男輕女思想。不可否認(rèn)，時(shí)至今日，重男輕女的思想在我國還是被普遍接受的，特別對于老一輩的來說。對于廣大農(nóng)民同胞，生兒顯然更能方便地繼承他們的活計(jì)。同時(shí)，在社會(huì)保障制度還不完善且是獨(dú)生子女的政策下，養(yǎng)兒防老顯然能讓大多數(shù)人更有安全感。第二，不合時(shí)宜的懷孕。比如，夫婦雙方還沒有做好迎接小孩的準(zhǔn)備，或者根本不想要小孩，女方卻懷孕了??

此上兩種在我看來就是婦女墮胎的主要原因，下面針對不同的原因，我們分開討論。

首先從我個(gè)人角度來分析一下。對于由于重男輕女的思想而造成的墮胎我是很反對的，特別是在胎動(dòng)以后。在我看來，胎動(dòng)就表示腹內(nèi)的小孩已經(jīng)有了生命，雖然還未出生，但是我們也必須把他們當(dāng)做和我們平等的生命來看待，我們沒有任何權(quán)利去輕易地剝奪別人的生命。對于不合時(shí)宜的懷孕而造成的墮胎，我是贊成的。因?yàn)榇朔N墮胎一般發(fā)生時(shí)間較早，更在胎動(dòng)之前，所以我覺得可以接受，因?yàn)閴櫶ナ菋D女的一項(xiàng)權(quán)利，我們必須尊重?？傮w來說，我是贊成在胎動(dòng)之前非歧視性原因造成的墮胎的。

下面，我淺薄地從法律方面來說一下我的意見。我覺得我國的法律對于墮胎的規(guī)定除了考慮到婦女權(quán)利以外，還有另外兩個(gè)主要原因，一是：防止性別比例嚴(yán)重失調(diào)，二是：控制人口。

在1995 年《中**嬰保健法》頒布以前，中國公權(quán)力不曾有禁止墮胎的記錄。但是后來性別比例問題原來越嚴(yán)重，中央便頒布了相關(guān)法律。

在中國，憲法第48、49 條明確規(guī)定，婦女的權(quán)利受國家的保護(hù)。這是我國對婦女墮胎行為保護(hù)的基礎(chǔ)。中國《婦女權(quán)益保障法》第51 條明文規(guī)定，“婦女有按照國家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由。”這條規(guī)定即隱含著婦女有墮胎的權(quán)利和自由。同時(shí)，中國《人口與計(jì)劃生育法》第35 條規(guī)定，“嚴(yán)禁利用超聲技術(shù)和其他技術(shù)手段進(jìn)行非醫(yī)學(xué)需要的胎兒性別鑒定；嚴(yán)禁非醫(yī)學(xué)需要的選擇性別的人工終止妊娠。”2003 年1 月1 日頒布的《關(guān)于禁止非醫(yī)學(xué)需要的胎兒性別鑒定和選擇性別的人工終止妊娠的規(guī)定》開始施

行。其中第七條規(guī)定：“符合省、自治區(qū)、直轄市人口與計(jì)劃生育條例規(guī)定生育條件，已領(lǐng)取生育服務(wù)證，擬實(shí)行中期以上（妊娠14 周以上）非醫(yī)學(xué)需要的終止妊娠手術(shù)的，需經(jīng)縣級(jí)人民政府計(jì)劃生育行政部門或所在鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府、街道辦事處計(jì)劃生育工作機(jī)構(gòu)批準(zhǔn)，并取得相應(yīng)的證明。

在14 周以前，由于胎兒的生殖器官發(fā)育還沒有成形，因而不能辨別性別，墮胎者即被排除了考慮不正當(dāng)因素的嫌疑。這么規(guī)定是符合其立法宗旨的，是合情合理的。而且，胎動(dòng)時(shí)間一般在4個(gè)月以后，即第5個(gè)月開始，所以，14周應(yīng)該是不會(huì)有胎動(dòng)現(xiàn)象的。我個(gè)人對這些法律是很支持的。當(dāng)然，其中可能也存在一些問題，比如擅自將墮胎權(quán)的批準(zhǔn)權(quán)和禁止墮胎權(quán)授予有關(guān)行政機(jī)構(gòu)，顯然屬于越權(quán)授權(quán)行為，違背了中國《行政許可法》。

總之一句話，我贊成在胎動(dòng)之前非歧視性原因造成的墮胎。

吳軼棟41004011

第二篇：大學(xué)生墮胎事件的相關(guān)評(píng)論

2003年9月，新版《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》對大學(xué)生懷孕等行為擬取消“道德敗壞，品質(zhì)惡劣”之類容易引起歧義的道德評(píng)價(jià)，代之以語意明確的法律用語。社會(huì)各界均對此表示歡迎與贊許，認(rèn)為是正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)、尊重人性、與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)。

大學(xué)生同居、懷孕現(xiàn)象已愈演愈烈，新規(guī)定實(shí)施后，是否意味著大學(xué)生可以為所欲為、不受約束？如何防止未婚先孕的泛濫？如何從對懷孕大學(xué)生實(shí)行開除、記過等強(qiáng)制性手段調(diào)整到對大學(xué)生進(jìn)行人性化、柔化性引導(dǎo)，這是大學(xué)管理需要面對的一個(gè)難題。待完善，只有保障供求雙方的利益，才能為社會(huì)所接受。

曾看到一些大學(xué)生墮胎事例，其記載女生懷孕之后的感受：害怕，害怕流產(chǎn)的疼痛；擔(dān)心，擔(dān)心讓父母感覺自身懷孕失望，對令自身懷孕的男孩不負(fù)責(zé)任而知覺失望；不適應(yīng)，生理上不適應(yīng)妊娠反響，心理上難以接受自身懷孕的真相。當(dāng)然也有的女孩覺得懷孕無所謂，“做”掉就沒事了。所有的女孩子在實(shí)現(xiàn)流產(chǎn)之后，盡管臉色蒼白，額頭上還冒著冷汗，但都顯現(xiàn)出了如釋重負(fù)的神態(tài)。其實(shí)大學(xué)生同居后懷孕這種現(xiàn)象已不以為奇，有些學(xué)生甚至認(rèn)為這種事很正常，是跟上時(shí)代步伐的一種表現(xiàn)。華南高等教育研究所最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示：80％以上的男生選擇同居為最好的交往方式，50％的男生認(rèn)為可以進(jìn)行婚前性行為，100％的女生則贊同接吻?，F(xiàn)代大學(xué)生對性的開放和寬容態(tài)度已經(jīng)成為趨勢性傾向。

道德評(píng)價(jià)：容易侵犯學(xué)生民事權(quán)益

盡管如此，大學(xué)校園仍不同于社會(huì)。在一些高校里，學(xué)校對大學(xué)生懷孕并不姑息，重慶一所高校的一位女生因懷孕而被學(xué)校開除，其男友也遭到同樣的處理。此事經(jīng)媒體披露后引起了人們的極大關(guān)注。

華南師大高教研究所所長張敏強(qiáng)認(rèn)為，這幾年高校發(fā)展很快，但是管理落后，常常套用原來的管理方式，一切都有條條框框，怎么能適應(yīng)學(xué)生的心理變化。進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生一般都年滿18歲，有自己的觀點(diǎn)和想法，學(xué)校老師如果總是說這不準(zhǔn)、那不準(zhǔn)，學(xué)生心里怎么會(huì)服氣呢？所以，學(xué)校應(yīng)以引導(dǎo)代替強(qiáng)制性手段。

教育學(xué)家：不鼓勵(lì)過早發(fā)生性行為或同居

華南師大高教研究所所長張敏強(qiáng)：我并不鼓勵(lì)學(xué)生過早發(fā)生性行為或者同居。我也不主張用強(qiáng)制性行政手段，這并不能解決問題。我主張學(xué)校加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，必須向?qū)W生強(qiáng)調(diào)責(zé)任感，不僅對自己負(fù)責(zé)，也要尊重社會(huì)，尊重大眾的傳統(tǒng)觀念，學(xué)生有權(quán)利選擇戀愛的方式，在外同居或懷孕也不是道德敗壞的體現(xiàn)，但是學(xué)生始終要以學(xué)習(xí)為主。

加強(qiáng)性教育與自我保護(hù)。廣東高校在柔性引導(dǎo)方面做得相對比較好，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。大學(xué)校園里也不時(shí)會(huì)貼出一些對懷孕學(xué)生的記過、通報(bào)等處分。所以這方面各高校還有很多工作要做。目前廣東高校在性教育方面做得很少，大學(xué)里幾乎沒有開設(shè)這門課，即使有，也是選修。學(xué)校一定要加強(qiáng)性方面的教育，讓學(xué)生了解，才能防止各種錯(cuò)誤發(fā)生。最好配備有經(jīng)驗(yàn)、素質(zhì)高的專門輔導(dǎo)員，在學(xué)生中普及性教育，把后果的嚴(yán)重性告訴學(xué)生，似懂非懂最容易出問題。

如果真的發(fā)現(xiàn)了學(xué)生同居或懷孕的事情，處理手段要溫和一些，人性化一些，最好讓學(xué)生回家休息一段時(shí)間，如果通報(bào)批評(píng)或勒令退學(xué)，等于在他們本來受傷的身心上再撒一把鹽，也許一個(gè)有能力的學(xué)生一輩子就被毀了?？傊?，我們的教育是要讓學(xué)生明白后果的嚴(yán)重性，懂得如何保護(hù)自己，而不是要懲罰他們。

第三篇：關(guān)于強(qiáng)制墮胎和人口政策致國家計(jì)生委主任的公開信

關(guān)于強(qiáng)制墮胎和人口政策致國家計(jì)生委主任的公開信

標(biāo)簽： 計(jì)生委 公開信 分類： 人口 2012-06-19 07:03

關(guān)于強(qiáng)制墮胎和人口政策致國家計(jì)生委主任的公開信

劉忠良

（為了民族與國家的未來，為了全體同胞利益，此《公開信》可以任意轉(zhuǎn)載，無任何版權(quán)限制）

尊敬的王俠主任：

您好。作為來自陜西省的國家計(jì)生委主任，剛上任半年，最近陜西就發(fā)生了地方計(jì)生委索錢未成而強(qiáng)制墮胎7個(gè)半月胎兒被曝光的事，您肯定也感覺不好受。其實(shí)強(qiáng)制墮胎，每年都數(shù)以百萬計(jì)，只不過是未能像這件事這樣曝光，或者是沒有這么殘忍。計(jì)劃生育荒唐的事不計(jì)其數(shù)，強(qiáng)制結(jié)扎、上環(huán)、流產(chǎn)、拘禁、扒房牽牛，不僅有罰款指標(biāo)、結(jié)扎指標(biāo)還有流產(chǎn)指標(biāo)，甚至拿女學(xué)生、失足婦女、過路孕婦為流產(chǎn)指標(biāo)充數(shù)。作為計(jì)生部門的最高領(lǐng)導(dǎo)，這些荒唐的事不會(huì)讓您清清白白避免責(zé)任吧？計(jì)劃生育的最大受害者是您的女同胞，您不會(huì)沒有憐憫之心吧？如果有，半年來您又做了什么呢？希望在這次強(qiáng)制墮胎這事件上 您能做出作為計(jì)生委最高領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該做的事，否則全國人民就會(huì)認(rèn)為您毫無作為了。

也許有人認(rèn)為，改變強(qiáng)制墮胎，需要完善計(jì)劃生育政策。但如果您和計(jì)生委也這樣認(rèn)為，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！現(xiàn)在中國總和生育率僅為1.3左右，無論人口普查還是人口抽查都表明中國已經(jīng)處于超低生育率十幾年了。2010年人口普查顯示中國0-14歲人口僅占16.6%，屬于嚴(yán)重少子化，危險(xiǎn)的“倒金字塔”結(jié)構(gòu)必然意味著未來中國人口的大崩潰！如果說計(jì)劃生育在高生育率時(shí)代還有其合理性，那在中國超低生育率和嚴(yán)重少子化的今天，計(jì)劃生育純屬折騰人民、折騰民族、折騰國家。

最近一份人口經(jīng)濟(jì)研討會(huì)的報(bào)告說，大多數(shù)基層計(jì)生人員認(rèn)為人口政策該改了，計(jì)劃生育這個(gè)活沒法干了。一位山東的鄉(xiāng)村女支書說，“我代表所有村干部說：別再搞計(jì)劃生育了，把抓計(jì)劃生育的時(shí)間，用一半在抓民生上，局面就不會(huì)是這樣。如果日子好過了，你讓她生她都不會(huì)生的，何必這樣苦苦相逼？”

如果把搞計(jì)劃生育的一半精力用于民生，一半精力用于反腐敗，中國人民的日子比現(xiàn)在好受的多，對政府的評(píng)價(jià)也比今天好得多。如果把計(jì)劃生育的龐大費(fèi)用一半用于教育，一半用于環(huán)保，那中國的未來要比目前計(jì)劃生育狀態(tài)下好許多?，F(xiàn)在計(jì)劃生育部門存在的意義是什么？其他部門還有點(diǎn)貢獻(xiàn)，而計(jì)劃生育部門純粹是民族與國家的內(nèi)耗，純屬折騰人民！就像網(wǎng)友們所罵，計(jì)生就是“寄生”，計(jì)生委就是“寄生委”，計(jì)生人員就是“寄生蟲”！那您領(lǐng)導(dǎo)這樣的部門對人民、對民族、對國家還有什么貢獻(xiàn)？您和您的部門還有什么存在的意義？難道您和您的同事們不為此覺得恥辱嗎？連基層計(jì)生人員都說這沒法干了，難道您作為領(lǐng)導(dǎo)要落伍嗎？

在超低生育率、年輕人口迅速減少、老齡化急速發(fā)展、越來越多的人認(rèn)識(shí)到計(jì)劃生育危害的今天，計(jì)劃生育這個(gè)部門離撤銷也就不遠(yuǎn)了。您干完這屆計(jì)生委主任，要到2018年，您認(rèn)為計(jì)劃生育在人口危機(jī)迅速發(fā)展的情況下還能堅(jiān)持到2018年嗎？強(qiáng)制計(jì)劃生育和一胎政策還能持續(xù)多長時(shí)間？我想您和計(jì)生委的領(lǐng)導(dǎo)們也心里有數(shù)，難道您就沒有危機(jī)感嗎？

在您任期內(nèi)，中央肯定要對計(jì)劃生育大調(diào)整，甚至是180度的大調(diào)整，您是選擇打仗做先鋒還是給中央拖后腿？識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，順歷史潮流者為英雄。在人口政策調(diào)整面前，你是選擇螳臂當(dāng)車還是主動(dòng)出擊做拯救民族與國家低生育率危機(jī)的歷史英雄、時(shí)代楷模？

以前的計(jì)生委曾經(jīng)通過300多位專家論證中國的最佳生育率是1.8（每過一代人口減少15%，不知怎么成了最佳，難道是1.8“發(fā)發(fā)發(fā)”？），可現(xiàn)在無論是育齡婦女的生育意愿還是實(shí)際生育率均低于1.8，為了達(dá)到這個(gè)所謂的最佳生育率，中國應(yīng)該全面放開生育，實(shí)際上只有鼓勵(lì)生育才能達(dá)到這樣的生育率，那計(jì)生委還有什么顏面繼續(xù)計(jì)劃生育和一胎政策呢？再這樣下去，那就不是厚臉皮了，而將被國人罵為無恥，被歷史罵為民族罪人！

所以，您現(xiàn)在必須思考這個(gè)問題：是繼續(xù)以往限制生育、鼓勵(lì)少生的老路，還是高舉民族大義改變?nèi)丝谡?？是用損害中華民族的未來獲取部門利益和個(gè)人利益，還是轉(zhuǎn)變?nèi)丝谡?、維護(hù)民族未來同時(shí)又保住部門利益與個(gè)人利益？是繼續(xù)宣傳“人口爆炸”等繼續(xù)維護(hù)過去政策存在的必要性，還是誠實(shí)的承認(rèn)超低生育率？??

比如，以前的計(jì)生委主任說近年來中國總和生育率一直保持在1.8，2033年人口達(dá)到15億，按照這樣的說法現(xiàn)在中國人口現(xiàn)在應(yīng)該每年增加1200多萬，可統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示只有600多萬。這時(shí)您就面臨新的選擇，是接著前計(jì)生委主任們繼續(xù)睜著眼睛撒謊，還是光明磊落的承認(rèn)中國生育率已經(jīng)很低？

中國現(xiàn)在1.3左右的總和生育率，這就意味著中國孩子數(shù)目每過一代（不到30年）就會(huì)減少40%，未來人口也將以每過一代減少40%。關(guān)于孩子的減少，小學(xué)大規(guī)模減少可以是證明。隨著1990年后新出生人口的急劇下滑，中國小學(xué)數(shù)量從1996年的64.6萬所直降到2009年的28.02萬所，13年減少57%。根據(jù)人口資料，2019年中國18-22歲大學(xué)適齡人口將只有2009年的53%，10年近乎減少一半！

按照1.3的生育率推算，2100年中國僅有4.7億人且老齡化極其嚴(yán)重，到2300年中國的總?cè)丝跀?shù)量僅為2800萬！這對一個(gè)一直以來都是世界人口最多的民族來說是等于滅亡了！

也許有人認(rèn)為，中國計(jì)劃生育會(huì)持續(xù)100年或300年嗎？或認(rèn)為，放心，中國人最愛生孩子?；蛘哌€有人認(rèn)為，人口不能這樣預(yù)計(jì)，生育率會(huì)提升。等等，這樣認(rèn)識(shí)不到中華民族超低生育率危機(jī)的人很多。

我在《中華民族五千年未有之困局》中已經(jīng)論證，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類的生育率必然不斷降低，乃至世代更替水平以下，然后人口減少。同時(shí)，我也在《中華民族五千年未有之困局》中指出，由于生育文化的不同，各個(gè)民族的生育狀況在這個(gè)低生育率危機(jī)之中有不同的表現(xiàn)，有的民族由于生育文化比較耐現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)和思想的沖擊，生育率相對其他民族會(huì)高一些，這樣的民族將在未來勝出；還有一些民族，由于其民族生育文化不耐現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)思想文化的沖擊，生育文化一蹶不振，生育率超低，未來其民族必然在世界上大衰落。

可惜，中華民族民族就是這種傳統(tǒng)生育文化極不耐現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)思想文化沖擊的民族。中華民族，或者說中華文化圈，生育文化中，物質(zhì)支柱是“養(yǎng)兒防老”，但現(xiàn)代社會(huì)是社會(huì)化養(yǎng)老，這就把中華民族生育文化中的物質(zhì)支柱給拆了；精神支柱是“傳香火”，但可惜，這個(gè)觀念已經(jīng)嚴(yán)重退化，或被認(rèn)為是封建糟粕或迷信，自己給自己民族拆了這個(gè)文化支柱；生育文化中保護(hù)生育能力和生育單位家庭的文化因素是“萬惡淫為首”和佛家的不殺生等，可惜，黃色泛濫，離婚率不斷提升，中國每年記錄在案的流產(chǎn)次數(shù)高達(dá)1300萬，無論是生育能力還是生育單位家庭都遭到比較嚴(yán)重的破壞。

這樣的民族生育文化，必然在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)思想文化下導(dǎo)致很低的生育率。全世界華人都是生育率最低的群體，日本、韓國、新加坡等中華文化圈國家生育率世界倒數(shù)，我國的香港臺(tái)灣澳門在世界二百多個(gè)國家和地區(qū)中生育率墊底（僅生育一個(gè)孩子或不到）！無論理論還是事實(shí)都已經(jīng)證明，什么“中國人愛生孩子”或“中國人生育能力很強(qiáng)”的論調(diào)，早已經(jīng)成為過去，現(xiàn)在已經(jīng)成為了謬論。

在這種情況下，即便是鼓勵(lì)生育，生育率依舊很低，日本、韓國、新加坡是這樣，我國的香港、臺(tái)灣也是這樣。不需要計(jì)劃生育100年或300年，就是現(xiàn)在停止計(jì)劃生育或開始鼓勵(lì)生育，中國的超低生育率已經(jīng)不可避免。甚至即使放開生育或鼓勵(lì)生育，也可能難以阻止生育率繼續(xù)下滑或持續(xù)走低。

日本在在1970年代生育率低于世代更替水平，1974年轉(zhuǎn)變生育政策，開始鼓勵(lì)生育，但收效甚微，可以說是叫天天不靈。在鼓勵(lì)生育政策下，生育水平不但沒有在更替水平穩(wěn)定下來，而是繼續(xù)向低和超低水平滑落，1989年1.57，1990年1.54，1995年1.43，2000年1.36，2005年1.26。到2010年，僅回復(fù)到1.39，不過美國中情局的數(shù)據(jù)顯示僅為1.20。

韓國在1980年代中期低于更替水平2.1，1995年又降到1.65。韓國政府于1996年取消控制人口出生政策，隨后出臺(tái)鼓勵(lì)生育的政策，以防止生育水平進(jìn)一步下降。但其生育率從1995年的1.65降低到1996年的1.58、1997年的1.54、1998你的1.47，2005年降低到1.08的極度危險(xiǎn)水平，現(xiàn)在僅回復(fù)到1.2左右。

有人說提到農(nóng)村，說中國農(nóng)村人口占多數(shù)，問題沒有那么嚴(yán)重。但問題是，這個(gè)國家誰生孩子，誰是生孩子的主體？年輕人?，F(xiàn)在的農(nóng)村年輕人，尤其是80后、90后還有幾個(gè)愿意呆在農(nóng)村？農(nóng)村對他們來說，高房價(jià)、高物價(jià)、高生活成本、高壓力，但同時(shí)又是低工資、低保障、低福利，收入和待遇沒有城市化但生活成本和養(yǎng)孩子費(fèi)用卻先一步城市化了。80后、90后，還有未來的00后乃至更以后，能指望他們讓生育率反彈多高？像日本韓國一樣，至多反彈一點(diǎn)，但依舊屬于低于1.5的超低生育率。雖然中國沒有日本、韓國的發(fā)展水平高，但低工資、低福利、低保障和高房價(jià)、高生活成本和高養(yǎng)孩子費(fèi)用決定，中國照樣也會(huì)像日本、韓國那樣面臨超低生育率。

人是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)的主體，人口是民族的生命載體。無論是經(jīng)濟(jì)的競爭還是科技的競爭，或是政治文化的競爭，歸根結(jié)底都是人的競爭。人口都是民族和國家實(shí)力與競爭力的載體，人口的大衰敗必然帶來未來民族實(shí)力與競爭力的衰敗。

實(shí)際上，中國調(diào)整人口的時(shí)機(jī)早已失去了。日本在1974年生育率剛低于世代更替水平調(diào)整人口政策，開始鼓勵(lì)生育，但直到現(xiàn)在依舊超低生育率。而中國，隨著新中國嬰兒潮人口步入退休年齡和年輕人口的迅速減少，現(xiàn)在和未來的中國將步入飛速的老齡化，家庭、社會(huì)和國家的養(yǎng)老壓力將快速上升。與此同時(shí)，年輕人卻都只愿呆在高物價(jià)高房價(jià)高生活壓力的城市。所以，即便鼓勵(lì)生育，也很難改變超低生育率的現(xiàn)狀，或改變需要很長時(shí)間很大很大的努力！

不僅如此，隨著1990年后每年新生兒童數(shù)量的急速下滑和性別比失衡的持續(xù)上升，生育的主體——中國年輕女性在面臨迅速的減少。中國20-29歲生育旺盛期婦女將從2010年的1.1億然后快速下滑到2017年的0.9億，到2023年只有0.65億。超低生育率加上年輕女性的快速減少，中國每年所生育的孩子數(shù)量將依舊快速下滑。

早在2006年的《全國人口和計(jì)劃生育抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》顯示，育齡婦女的平均理想子女?dāng)?shù)為1.73個(gè)，未婚育齡婦女平均理想子女?dāng)?shù)僅為1.46個(gè)。而據(jù)零點(diǎn)研究咨詢集團(tuán)公司2010年6月15日發(fā)布的調(diào)查顯示，未生育的相對年輕人中表示希望生兩個(gè)孩子的比例僅為43.2%，也即生育意愿約為1.432，這表明生育意愿還在降低。而實(shí)際生育率，由于生活工作壓力等因素，只能比生育意愿更低。比如臺(tái)灣，育齡婦女生育意愿是兩個(gè)孩子，但實(shí)際上只生了一個(gè)多一點(diǎn)。

也許有人說，危言聳聽，現(xiàn)在人口還在增加，哪來的人口暴減？這樣的聲音實(shí)際上是對生育率與壽命延長對人口增長作用的無知，當(dāng)然他們也沒有那么多人口知識(shí)。

1950年中國人口5.5196億，人均壽命約35歲?，F(xiàn)在中國人均壽命74歲，是1950的兩倍多，這就意味著，即使中國的生育率一直維持在世代更替水平，人口也會(huì)從5.5196億變成11.67億。按照世代更替標(biāo)準(zhǔn)，如果說中國人多生了，那60年就多生了1.727億人。而人均壽命延長導(dǎo)致人口增長6.15億，占人口增長量的78%以上。

我們可以打一個(gè)比方，假設(shè)開始時(shí)人均壽命為35歲，生孩子的年齡統(tǒng)一為20歲。如果有兩對夫婦，在生孩子之前，是4個(gè)人。后來壽命延長，各生一個(gè)之后，人口變成6人。假設(shè)孩子是一男一女，兩家兒女成親組成一家，這對新夫婦也只生一個(gè)孩子，加之壽命延長，這時(shí)這個(gè)大家庭就變成了7人。在這個(gè)簡單例子中，一對夫婦生一個(gè)孩子，但由于壽命延長，人口由4人變成7人，增長了75%，這就是為什么中國一胎政策30年人口仍增長的原因。

如果一對夫婦只生育一個(gè)孩子，年輕的人口結(jié)構(gòu)和人均壽命的快速延長也會(huì)造成人口增長，但這種增加不會(huì)持續(xù)太久，隨后就會(huì)面臨人口崩塌。比如在上個(gè)例子中，一對夫婦只生一個(gè)孩子，導(dǎo)致家庭人口從4人變?yōu)?人，形成421家庭結(jié)構(gòu)。當(dāng)最老的一代死去時(shí)，這個(gè)家庭就會(huì)從7人劇減至3人，減少57%，人口崩潰！

也許還有人認(rèn)為中國人口減少了好，最好減少到六七億或一兩億。這些人不是對人口的無知，就是對中國人口多的極端仇視。人口減少了有什么好的？（那些“好處”不是想當(dāng)然就是被宣傳忽悠。關(guān)于人口多的謬論請見《橫掃人口思想謬誤，拯救中華千年危機(jī)》）現(xiàn)在3億人的美國是比中國強(qiáng)大，難道中國人口現(xiàn)在減少到3億就和美國一樣強(qiáng)大？為什么世界看好中國、印度，還不是因?yàn)槿丝诙鄦幔恐袊詺чL城！

可以肯定，如果中國人口政策再遲疑，中華民族幾千年所積累的人口根基必然毀在我們這代人手里，——實(shí)際上，我們已經(jīng)毀了一半，再有遲疑，則中華民族將陷入大衰落的深淵，我們這代人將成為中華民族的千古罪人！

不僅如此，現(xiàn)在人口政策每晚調(diào)整一年，就會(huì)產(chǎn)生140萬左右光棍，對應(yīng)每天3000多女嬰兒被政策所殺?，F(xiàn)行人口政策每持續(xù)一天，強(qiáng)制結(jié)扎、強(qiáng)制上環(huán)、強(qiáng)制墮胎、對所謂“超生”媽媽的折磨、對“超生”“黑孩”的危害??就會(huì)繼續(xù)存在一天。

我相信，您是愛國的，是有良知的中華兒女，是關(guān)心自己女性同胞的，是愛護(hù)孩子的，是關(guān)心民族未來的。我相信，您不會(huì)對這些民族危機(jī)和國家危機(jī)無動(dòng)于衷，因?yàn)橐粋€(gè)愛國者必然很關(guān)心民族與國家的未來。

現(xiàn)在中國年輕人口在快速減少，老齡化在快速發(fā)展，民工荒愈演愈烈，性別比失衡危機(jī)即將爆發(fā)。可以肯定，在您任期內(nèi)，在這屆領(lǐng)導(dǎo)人任期內(nèi)，中國人口政策必然大變。人口危機(jī)迫在眉睫，中國人口政策已經(jīng)到了不能不大改變的時(shí)候。您怎樣選擇？是主動(dòng)變，還是被動(dòng)變？是等著歷史驅(qū)趕變，還是為了民族未來爭取早日變、大改變？我相信一個(gè)優(yōu)秀的中華兒女會(huì)做出一個(gè)最愛國的選擇。

以前計(jì)劃生育部門獲取部門利益和個(gè)人利益，是通過違背人民意愿、剝奪公民生育權(quán)和損害民族利益實(shí)現(xiàn)的。把公民生育權(quán)利收到計(jì)劃生育部門，計(jì)劃生育部門就有了公民生育權(quán)并以此獲取利益。計(jì)劃生育越是強(qiáng)制，規(guī)定生的越少，就越違背公民的生育愿望，這樣就需要?jiǎng)佑酶鄧覚?quán)力和國家資源，計(jì)劃生育部門的權(quán)力也就越大、利益也越多；越是違背公民的生育愿望（包括公務(wù)員），人民就被迫付出的代價(jià)也更高，這樣計(jì)生部門和計(jì)生人員實(shí)際就可以獲得更大的權(quán)力和更多的利益——公民被迫付出更高代價(jià)向他們購買“超生”權(quán)利。但同時(shí)，同胞被折騰的也越多，民族與國家的未來損失也越大，比如未來年輕人口快速減少帶來的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展危機(jī)、性別比失衡危機(jī)和重老齡化危機(jī)等。

人口是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的有機(jī)生命體，人口的衰落必然導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)的衰落，超低的生育率必然導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大衰敗大萎縮，未來中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)將因超低生育率而不得不進(jìn)入大衰敗，每一位中國人都會(huì)深受其害。欲挽救中國超低生育率和重老齡化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和民生大危機(jī)，就必須鼓勵(lì)生育。中國如果要自救未來，中國未來如果不想崩潰式的衰落或毀滅式的衰敗，只有大力鼓勵(lì)生育，中國沒有第二條路可以選擇。

歷史的趨勢決定，中國鼓勵(lì)生育是必然的。對計(jì)劃生育部門來說，計(jì)劃生育有飯碗，鼓勵(lì)生育也有飯碗；前一個(gè)飯碗必然被歷史埋葬，后一個(gè)飯碗必然被歷史呼喚出來，鼓勵(lì)生育的飯碗必然代替計(jì)劃生育的飯碗。在中國超低生育率和潛在光棍越來越多的今天，堅(jiān)持要前一個(gè)飯碗必然會(huì)遭到歷史的懲罰和人民的唾罵，選擇后一個(gè)飯碗?yún)s會(huì)得到歷史與民族的尊重。

其實(shí)，鼓勵(lì)生育，照樣可以實(shí)現(xiàn)計(jì)劃生育部門的利益最大化，而且是一條光明的實(shí)現(xiàn)利益最大化的過程。通過強(qiáng)制計(jì)生和一胎政策實(shí)現(xiàn)利益最大化是以犧牲民族利益國家利益人民利益為代價(jià)的可恥行為，而鼓勵(lì)生育卻是一條既可以實(shí)現(xiàn)自己利益最大化又有利于民族國家和人民的光明大道。這是因?yàn)椋绞枪膭?lì)生育，國家調(diào)撥給新的人口部門的資源越多，“人口委員會(huì)”（未來計(jì)劃生育部門轉(zhuǎn)行后的名字，暫稱如此。以前計(jì)生委叫“計(jì)劃生育委員會(huì)”，2002年改成“人口與計(jì)劃生育委員會(huì)”，那現(xiàn)在砍掉“計(jì)劃生育”這四個(gè)字，就是“人口委員會(huì)”，估計(jì)這是中央在2002年給人口政策轉(zhuǎn)變預(yù)備好的）掌管的權(quán)力范圍越大，那您的部門利益也就越多。這同樣可以實(shí)現(xiàn)新的部門利益與個(gè)人利益最大化。不僅如此，鼓勵(lì)生育還有歷史榮譽(yù)和自我榮耀感，因?yàn)檫@是在為拯救國家、振興民族而工作。同時(shí)，這樣獲取個(gè)人利益和部門利益是安全的、心里踏實(shí)的，未來不會(huì)遭報(bào)復(fù)，不會(huì)有心虛之感。

一位愛國的計(jì)生人員說，“如果您能結(jié)束這樣的政策，讓我擺脫這個(gè)糟蹋民族糟蹋國家的罪惡工作，我將萬分感謝您”。如果計(jì)生委主動(dòng)改變?nèi)丝谡?，將是對?jì)劃生育部門和百萬計(jì)生人員的大拯救。在中國超低生育率的今天，繼續(xù)千方百計(jì)的堅(jiān)持少生孩子的政策，不僅可恥，而且危險(xiǎn)，難以為繼且十分短命，要承受很大良心指責(zé)和心理壓力，還要背上歷史罪名。

從計(jì)生部門利益最大化和個(gè)人歷史名譽(yù)最佳化上講，人口政策能夠盡快來個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎最好，這樣計(jì)劃生育部門立即從破壞民族人口根基、制造低生育率重老齡化和毀壞未來黨執(zhí)政根基的罪人變成維護(hù)民族未來、拯救低生育率重老齡化和黨未來執(zhí)政基礎(chǔ)的歷史功臣，這對計(jì)劃生育部門的利益、名譽(yù)和飯碗來說都是最好的結(jié)局，全國全民族上下也皆大歡喜，何樂而不為呢？

但對前計(jì)生委領(lǐng)導(dǎo)或老計(jì)生委領(lǐng)導(dǎo)來說就不行，因?yàn)榻档蜕?、少生孩子是他們的“功勞”，人口政策反方向調(diào)整后，他們的“功勞”就是罪過。比如，說少生四個(gè)億（這是忽悠，人口學(xué)者論證其實(shí)只有1億）是他們?yōu)槭澜鐪p排做貢獻(xiàn)，那未來這四個(gè)億就是他們對民族的犯罪拯救，所以他們必然反對人口政策轉(zhuǎn)變，生怕中國人的人口思想改變后討伐他們。

其實(shí)，哪些計(jì)生委老領(lǐng)導(dǎo)、前領(lǐng)導(dǎo)及頑固者們是把所有的計(jì)劃生育部門人員往火坑里推：他們?yōu)榱藗€(gè)人的名譽(yù)（維護(hù)所謂的少生孩子“貢獻(xiàn)”），讓上百萬計(jì)劃生育部門人員繼續(xù)干著危害人民、損害民族與國家未來的事，將所有的計(jì)劃生育部門人員拖成民族的千古罪人！讓知道中國低危機(jī)的計(jì)劃生育部門人員繼續(xù)干著違背良心的事，讓未認(rèn)識(shí)到中國低生育率危機(jī)的計(jì)劃生育部門人口繼續(xù)傻乎乎的干著損害民族未來的事，讓整個(gè)計(jì)劃生育部門拖到人民利益、國家利益、民族利益的對立面，可恥至極！

您就不同了，您不是來自計(jì)劃生育系統(tǒng)的，沒有這樣的既得利益。中央之所以選擇您做新的計(jì)生委主任，一個(gè)非常重要的原因是，在下屆領(lǐng)導(dǎo)任期內(nèi)人口政策要大幅調(diào)整，只有沒有計(jì)劃生育既得利益的人做計(jì)生委主任才能順利的推動(dòng)這個(gè)調(diào)整。

作為執(zhí)政黨，如果黨中央不及時(shí)改變?nèi)丝谡?，中國共產(chǎn)黨如何承擔(dān)民族衰落的歷史責(zé)任？1980年的《中共中央關(guān)于控制我國人口增長問題致全體共產(chǎn)黨員共青團(tuán)員的公開信》（這個(gè)公開信以今天看來是很幼稚的，再稱贊的話會(huì)讓人笑話黨和政府的）說：“到三十年以后，目前特別緊張的人口增長問題就可以緩和，也就可以采取不同的人口政策了?！爆F(xiàn)在中國人口增長率已經(jīng)很低，處于負(fù)增長的邊緣，那現(xiàn)在黨中央就應(yīng)該兌現(xiàn)這個(gè)承若了。如果這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)不及時(shí)兌現(xiàn)這個(gè)歷史承若、不及時(shí)挽救中華民族的超低生育率危機(jī)，歷史會(huì)如何看待這屆中央領(lǐng)導(dǎo)人？人民會(huì)如何看待黨？人口政策大改變是必然！鼓勵(lì)生育是未來的必然選擇。

人口是民族與國家的生命載體、實(shí)力與競爭力的源泉，人口的興衰勢必深刻影響乃至決定民族的興衰?？涩F(xiàn)在中國的人口政策卻是自毀民族未來。改革人口政策，挽救中華民族的未來，是這屆中央領(lǐng)導(dǎo)、這屆中央政府可以做得最后一件名垂青史的歷史大事，也是這屆中央領(lǐng)導(dǎo)、這屆中央政府可以做得最后一件最造福民族未來、最造福國家未來、最造福人民未來、最造福子孫后代的事。也是您這任期內(nèi)最能名垂青史、最有可為之事！希望您能不負(fù)黨和人民的重托、力挽狂瀾挽救民族的未來！

作為一名優(yōu)秀的中華兒女，作為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，作為一名黨中央任命的預(yù)備人口政策調(diào)整的新計(jì)生委主任，我相信您有智慧做出一個(gè)明智的選擇。比如，您不能跟著前計(jì)生委主任說謊不承認(rèn)中國的低生育率，您不能再宣傳少生孩子如何如何好，您不能學(xué)著老計(jì)生委主任篡改人口數(shù)據(jù)、高報(bào)生育率，因?yàn)槟A(yù)報(bào)人口政策轉(zhuǎn)變，不能前后矛盾，最后讓自己沒面子或在人民面前抬不起頭，把一個(gè)好端端的自己變成偽君子。

如何做好人口政策大轉(zhuǎn)變，將是您任期內(nèi)的最大問題。在這方面，反對計(jì)劃生育的人，也即罵計(jì)生委的人，可以幫助您和計(jì)生委完成這個(gè)轉(zhuǎn)變，因?yàn)槲覀円恢毕Ｍ丝谡哒{(diào)整。在人口政策調(diào)整方面，我們和希望人口政策調(diào)整的計(jì)生委領(lǐng)導(dǎo)們是一致的，我們熱切能夠幫助您順利的完成人口政策調(diào)整。

比如，人口政策調(diào)整所需要的新人口思想，我們早已經(jīng)有了，隨時(shí)可以幫上忙。再如，計(jì)劃生育基本國策與鼓勵(lì)生育的銜接，我已經(jīng)寫了《鼓勵(lì)生育才是堅(jiān)持基本國策》一文，將鼓勵(lì)生育恰當(dāng)?shù)姆湃胗?jì)劃生育基本國策的內(nèi)涵之中。

我相信，這篇文章一定對您大有益處，也是您上任半年所需。我希望您能夠正確的開始，這樣才能走好未來的路，這也是我對您這封公開信的目的，希望我們民族的未來和您的未來都更好。

——?jiǎng)⒅伊?/p>

第四篇：關(guān)于墮胎問題的演講(復(fù)旦 劉天一)

好的,今天和大家講一下關(guān)于墮胎的幾個(gè)問題,很遺憾，本人沒有過這方面的親身經(jīng)歷，因此，報(bào)告中如有爭議問題，還請大家多多包涵。

本來報(bào)告想做三節(jié)課的，現(xiàn)在縮成了20分鐘，壓力比較大，因此我只能盡量把無關(guān)緊要的東西省略了。

首先，給墮胎下一個(gè)定義，大家都知道墮胎什么意思吧，好的，我們進(jìn)入下一個(gè)問題。

墮胎又稱人工流產(chǎn), 是指在妊娠24 周以前,采用人工醫(yī)療器械或者藥物方法, 使已經(jīng)發(fā)育但還沒有成熟的胚胎和胎盤從子宮里脫離出來, 達(dá)到結(jié)束妊娠的目的

之所以強(qiáng)調(diào)一下，是因?yàn)榻裉斓闹攸c(diǎn)，并不在夫妻，或者什么其他人生育權(quán)的對立，而更多的定位在墮胎這一行為本身所帶來的胎兒的生命權(quán)和母親的相關(guān)權(quán)利以及社會(huì)的相關(guān)權(quán)利的不協(xié)調(diào)所產(chǎn)生的問題。

在歷史上，無論中國還是西方，都或多或少的會(huì)在道德，傳統(tǒng)，宗教，立法上對墮胎這一問題進(jìn)行規(guī)制。比如，中國古代認(rèn)為墮胎或者協(xié)助他人墮胎是傷天害理的，會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。汝等能懷不能產(chǎn),壞他性命太癡愚,而今罪業(yè)無容著,可向人間作母豬。宋朝人寫的。中世紀(jì)西方也是，在宗教的外衣下，嚴(yán)禁墮胎，甚至一直到近代，18幾幾年的時(shí)候吧，英國還是在刑法里面規(guī)制墮胎的，最高可以處以死刑，與殺人等同而論。

當(dāng)然，我們今天更多的則是從法理的角度，社會(huì)利益的角度去看待這樣的一個(gè)問題。而不單純的把它作為一種道德準(zhǔn)則，輔以迷信，或者是把它作為一種社會(huì)規(guī)訓(xùn)和社會(huì)控制的權(quán)力行使的路徑來考量。

在這里我們從一個(gè)案例入手，羅伊訴韋德案，很著名，簡單來說，就是一個(gè)女人懷孕了，想墮胎，法律不準(zhǔn)，就一直告，告到聯(lián)邦最高法院，最終判決，可以墮胎，并且說各個(gè)州，禁止墮胎的法案，都是違憲的。

具體過程不重要，我們主要看聯(lián)邦最高法院是怎么判的。判決書主要有以下三點(diǎn)：

第一，法律應(yīng)該更多的保護(hù)正在承受肉體折磨而又不愿意生育的婦女，而不是法律地位不明切的胎兒。

第二，憲法對自由權(quán)利的保護(hù)足以促成婦女是否終止其懷孕的決定，承認(rèn)終止或繼續(xù)懷孕是婦女的一項(xiàng)基本權(quán)利；

第三，婦女在懷孕的第一個(gè)三月期可以自由決定是否墮胎，而在第二個(gè)三月期墮胎的決定要受一定的限制，在第三個(gè)三月期，墮胎則可能完全被禁止。神奇吧。

這三點(diǎn)，我認(rèn)為第一點(diǎn)相對來說比較復(fù)雜，我們留到后面單獨(dú)論述。

先來看第二個(gè)，認(rèn)為終止妊娠是婦女的一種自由，并且是被憲法賦予的自由，很明顯，其實(shí)美國憲法里并沒有這么一條，當(dāng)時(shí)持反對意見的大法官懷特也曾說過，這一判決，過度適用了憲法賦予法官的違憲審查權(quán)，實(shí)在目光短淺。但實(shí)際上，我認(rèn)為，這種對于自由解釋的擴(kuò)大是可以理解的，畢竟美國的憲法也定了這么多年了，這期間整個(gè)社會(huì)對于自由的定義其實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅局限于憲法訂立時(shí)的限定了，因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，人們實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的方式越來越多元化，那么，作為其基礎(chǔ)框架的自由原則，也理應(yīng)得到更廣泛的適用和解釋。

那么，就有了第三條的具體規(guī)定，說什么前三個(gè)月可以自由選擇，中間三個(gè)月選擇受限，后面幾個(gè)月就基本沒什么選擇權(quán)了。

這一條乍一聽，有道理，但是仔細(xì)一想，又有點(diǎn)問題，之所以會(huì)有這樣的規(guī)定無非是由于兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是越晚的話，危險(xiǎn)性越大，還有一個(gè)是認(rèn)為，胎兒越成熟，其所擁有的人的權(quán)利以及能夠給社會(huì)帶來利益的可能性越大。關(guān)于第一點(diǎn)，沒有能夠太好說的，就是立法跟著科學(xué)水平前進(jìn)，以安全為主，并不很多的觸及到我們今天爭點(diǎn)。

OK，現(xiàn)在到了今天的重點(diǎn)了。之前沒有提及的第一條說，我們應(yīng)該更多的保護(hù)懷孕婦女，而非法律地位不明切的胎兒，第二條，承認(rèn)婦女的自由選擇權(quán)，和第三條隱含的，胎兒的生命權(quán)是在不斷增長的。這就是為什么這么多年來，羅伊案一直都是美國社會(huì)關(guān)于墮胎爭論的焦點(diǎn)，因?yàn)樗|及了墮胎這一行為中，最根本的兩個(gè)價(jià)值點(diǎn)，選擇權(quán)和生命權(quán)。

長期以來，美國上上下下，甚至全世界的范圍內(nèi)，也對這兩點(diǎn)爭論不休，包括美國選舉，民主黨總是支持墮胎，共和黨反對，當(dāng)然，我是覺得把這個(gè)當(dāng)做一個(gè)政治籌碼是一件比較惡心的事。

那么，我們應(yīng)該怎么來看這樣的兩個(gè)問題呢。

首先我們看到選擇派強(qiáng)調(diào)懷孕女性對身體的支配權(quán)，認(rèn)為胎兒只要未出生就屬于孕婦身體的一部分，而孕婦無疑對自己的身體有絕對的支配權(quán)，所以墮胎是孕婦的自由選擇，他人不得干涉。而生命派則認(rèn)為胎兒是一個(gè)獨(dú)立的生命，他/她在形成時(shí)即具有獨(dú)立的生命的權(quán)利——一種憲法上的生命權(quán)，任何人，包括孕婦，都無權(quán)決定一個(gè)獨(dú)立生命的生與死。

當(dāng)然，選擇派和生命派各自的理由并不如此簡單。

對選擇派來說，如果一個(gè)女性是在不小心，或者非自愿的情況下懷孕，那么讓一個(gè)婦女為了一個(gè)尚未出生的生命而犧牲自己未來的可能性是否是公平的呢。如果要保護(hù)胎兒，那么誰來保護(hù)孕婦呢？

比如一個(gè)年輕的女孩，還有著繼續(xù)受教育，享受青春的夢想，那么她因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而去承擔(dān)一輩子的責(zé)任，甚至改變了她長久以來對于未來的幻想和追求，這樣是否值得。

比如一個(gè)受到性侵犯的的女人，在美國的某些州，即使被強(qiáng)奸懷孕也是要把孩子生下來的，那么這算不算是對這個(gè)女性的第二次侵犯呢。

還有更多的女性，可能由于貧困，甚至是單純的不想，去撫養(yǎng)一個(gè)孩子。那么法律強(qiáng)制一個(gè)只能在困境中掙扎的或者是完全不愛自己孩子的女性去生育，又是否能夠?yàn)槟赣H或是孩子，提供一個(gè)能夠讓這個(gè)新生命良好成長的空間和一個(gè)美好的未來。

生命派也有自己的理由。孕婦對自己的身體是有支配權(quán)，但這種支配權(quán)并不凌駕于另外一個(gè)生命。美國憲法1791年第九條修正案，說，本法對某些權(quán)利的列舉，不得被解釋為否定或忽略由人民保留的其他權(quán)利。

他們認(rèn)為，在這個(gè)世界中，生命權(quán)是最絕對的權(quán)利，是不可讓渡的，不可支配的。墮胎是人為中止一個(gè)生命的存在，這種行為與謀殺并無二致。同時(shí)，根據(jù)基督教的信仰，生命源于上帝，除了上帝之外任何人都不能支配，所以，承認(rèn)孕婦對胎兒生命的支配，既是否認(rèn)生命權(quán)的絕對性，也是對上帝絕對權(quán)威的冒犯，我覺得這個(gè)說的有點(diǎn)大了。

問題在這里，但又不僅僅在這里，因?yàn)樵诂F(xiàn)在的社會(huì)中，隨著整個(gè)社會(huì)協(xié)同性的不斷加強(qiáng)，我們終止一個(gè)正在孕育的生命和改變一種生存方式，都不再是一個(gè)孤立地選擇。

我們，以一個(gè)相對來說更大的視角來看待這樣的一個(gè)問題。

回到羅伊案里，羅伊的本名叫諾瑪麥卡維，她21歲，很窮，整天酗酒，抽煙，吸毒，沒有受過教育也沒有任何專業(yè)技能，她已經(jīng)生了兩個(gè)孩子，并且兩個(gè)孩子都交給別人領(lǐng)養(yǎng)。這個(gè)時(shí)候她無比悲催的發(fā)現(xiàn)自己又懷孕了，于是她覺得該找點(diǎn)事干了，于是，去聯(lián)邦法院折騰了一圈，雖然最后還是把孩子生下來了，而且又交給別人領(lǐng)養(yǎng)，但是，卻在1973年，留給了美國，一份著名的判決書。而這份判決書的巨大作用，實(shí)際上這時(shí)候，還沒有顯現(xiàn)出來。在很多年以后，一本很著名的書，魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)，它的作者列維特，在調(diào)查美國20世紀(jì)九十年代犯罪率大幅下降的過程當(dāng)種。驚訝的發(fā)現(xiàn)，為什么下降，因?yàn)樵究赡茉谝粋€(gè)惡劣環(huán)境中成長進(jìn)而成為罪犯的小孩，由于墮胎法案，沒有被生下來。也就是說，許多年后，在那些沒有出生的孩子可能成為罪犯的時(shí)候，美國的犯罪率，開始的大幅的下降。

這是其中一點(diǎn)，另外，我們來看，在現(xiàn)代社會(huì)中，男女平等已經(jīng)是一種自然而然的事情了，但是我們不應(yīng)忘記，男女本身，就是不平等的，男人不用懷孕的，那么問題在于，我們現(xiàn)在幾乎不需要什么論證也可以表明生養(yǎng)孩子可能會(huì)剝奪婦女所期望的生活方式并強(qiáng)加給她一個(gè)截然不同的未來。那些不能墮胎的婦女將忍受種種懷孕的不舒服、疼痛、較高的死亡率和生育后的種種后果；她們要接受工資的減少、放棄滿意的職業(yè)；為了照顧孩子，她們要付出更多身心健康的代價(jià)，這些，都是男人不用或者相對較少的去承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)和義務(wù)。那么按照這樣的一個(gè)邏輯，我認(rèn)為，在一個(gè)社會(huì)中，隨著男女平等的程度的加深，對于女性選擇墮胎的權(quán)利范圍是應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)擴(kuò)大的。

當(dāng)然也有一些反對墮胎的醫(yī)生認(rèn)為，婦女想墮胎只是為了避免懷孕的不便，撫養(yǎng)孩子付出的勞動(dòng)和花費(fèi)，以及避免妨礙她們玩樂、追求時(shí)尚或者是其他的一些什么東西。

這種享樂主義的態(tài)度，我們說是值得好好鄙視一下的，但隨之而來的問題是，她的行為已經(jīng)證明了，或許他還沒有一個(gè)作為母親所必須具備的心智，那么這時(shí)候讓她進(jìn)行生育，是不是又會(huì)有我們之前所說的問題了呢。

而與此同時(shí)，就像在羅伊案中看到的，禁止墮胎可能會(huì)使得特定群體的婦女遭受不平等的待遇。在個(gè)別國家, 黑人婦女獲得合法墮胎的機(jī)會(huì)比白人婦女要少得多;已婚女性可以依法墮胎,但是未婚女性則沒有這種機(jī)會(huì);并且，由于在墮胎問題上，全球的立法是不一致的，那么社會(huì)流動(dòng)能力強(qiáng)的女性則可以選擇去別的允許墮胎的國家或地區(qū)進(jìn)行手術(shù), 而流動(dòng)性的女性只能鋌而走險(xiǎn), 選擇其他的不安全方式, 比如去非法進(jìn)行墮胎手術(shù)的診所，或者無奈的把孩子生下來。而上述這些人才恰恰是社會(huì)或者是法律應(yīng)該保護(hù)和規(guī)制的人。因此這種禁止就會(huì)從某種程度上成為對這幾類女性群體的歧視, 可能將使得她們遭受到不平等待遇, 進(jìn)而有失法律公允。

好的，接下來說一點(diǎn)由中國特色的。

我國尚無關(guān)于墮胎問題的全國性法律, 但少數(shù)地方制定了地方性法規(guī), 如貴陽市出臺(tái)了了《貴陽市禁止選擇性終止妊娠規(guī)定》的法規(guī), 該法規(guī)規(guī)定, 未依照法律、行政法規(guī)規(guī)定批準(zhǔn), 任何單位及個(gè)人不得進(jìn)行胎兒性別鑒定, 不得為妊娠14周以上婦女進(jìn)行人工終止妊娠手術(shù), 否則最高可處以違法所得6倍以下罰款, 或3萬元以下罰款。這是干嘛的，這是在調(diào)控中國的男女比例。我們重男輕女，很多年了，中國古代就有殺女嬰的行為，現(xiàn)在，我們會(huì)用性別鑒定，一看是個(gè)女的，墮胎。中國男女比例失衡，117比100，墮胎是要貢獻(xiàn)很多數(shù)值的。所以說，在這一方面，由于重男輕女的墮胎，我們確實(shí)是需要加強(qiáng)管制的。

另外一個(gè)很有中國特色的是，我們對于墮第一胎和墮第二胎的態(tài)度是不一樣的?；橐龇ɡ锩妫v了這么久終于講到婚姻法了。婚姻法里面說，夫妻雙方有計(jì)劃生育的義務(wù)。換句話說是什么，又懷上了，你就墮胎去吧，但是我們不強(qiáng)制，我們用經(jīng)濟(jì)杠桿，你要交錢。那么關(guān)于中國的立法里面對于多臺(tái)應(yīng)該支持還是反對，我認(rèn)為完全沒有爭論的必要。給大家一個(gè)數(shù)據(jù)，2000年，我們墮胎，能夠統(tǒng)計(jì)的，不包括黑診所的數(shù)字，是149.3萬，占我們當(dāng)年出生總?cè)丝诘陌俜种?。為了我們的和諧社會(huì)，誰敢說我們禁止墮胎。此外，為什么選2000年呢，很搞笑的，在之后的幾年，墮胎都沒有那年多，我個(gè)人猜，是不是因?yàn)榍ъ埬?，大家都圖吉利，想生一個(gè)，懷了孕之后發(fā)現(xiàn)不是這么回事，沒法養(yǎng)，就只能墮胎。還好是在中國，這要是在美國，一個(gè)禁令出來，20年后美國得多多少犯罪分子啊。

從立法的角度來說，我們從孔子開始就講究經(jīng)，和權(quán)。一為嚴(yán)格，一為通融，一為法，一為情。在墮胎這種美國高院都打得天翻地覆的話題上，我自認(rèn)沒資格談改革，但我覺得我們可以放寬經(jīng)，即嚴(yán)格的法條，但嚴(yán)格并且具體的規(guī)制權(quán)，即每一個(gè)案例所適用的情形。甚至可以引入情勢變更原則，比如說，陳華軍，懷孕了，君子報(bào)仇，一個(gè)月不晚。她懷孕了，超開心。他很有錢，開個(gè)一個(gè)個(gè)人獨(dú)資企業(yè)，對外承擔(dān)無限連帶責(zé)任。并且，有一個(gè)很愛他的長相酷似王旭的老公，但是突然有一天，注意，這一天，他懷孕的時(shí)間已經(jīng)超過了法律允許墮胎的期限。他公司情況急轉(zhuǎn)直下，破產(chǎn)了，欠了一筆股債，同時(shí)，老公開車出車禍，仙去了。那么這個(gè)時(shí)候，實(shí)際上他突然就變成了，我們需要給予墮胎選擇權(quán)的那種人，但是合法墮胎期限已經(jīng)過了，那么法律應(yīng)不應(yīng)該允許呢。我認(rèn)為是可以考慮的，就是結(jié)合具體情況，單獨(dú)決定，允許在一定程度上突破法律限制。并且，地下的小診所，該收拾啦。

到這里，基本上論述完了。問大家一個(gè)問題，如果你知道一個(gè)女人懷孕了, 她已經(jīng)生了8個(gè)小孩子了, 其中有3 個(gè)耳朵聾, 2個(gè)眼睛瞎, 一個(gè)智能不足, 而這個(gè)女人自己又有梅毒,請問, 你會(huì)建議她墮胎嗎我們受優(yōu)生優(yōu)育教育多年了, 都生那么多歪瓜劣棗了, 就別再添亂了.那么，我告訴大家，你們剛剛謀殺了貝多芬。

大家應(yīng)該也能看出來，在我剛才的論述中，我個(gè)人是傾向于自由主義的，但并不是我在論述中刻意的壓制生命主義的觀點(diǎn)，而是關(guān)于他們的觀點(diǎn)，能夠予以支持的事實(shí)，先對比較少，更多的是一種形而上的證明，連上帝都搬出來了?；仡^看這個(gè)圖，因?yàn)椋⒆拥纳且粋€(gè)未知數(shù)，但母親的痛苦所有人都能夠看在眼里。更進(jìn)一步說，實(shí)際上母親的利益早已被我們納入到這個(gè)社會(huì)的損益體系中了，然而胎兒并沒有，它盡管有自己的一定權(quán)益，比如刑法里面懷孕女性不執(zhí)行死刑，繼承法里面嬰兒的財(cái)產(chǎn)份額，但實(shí)際上它并沒有真正介入到這個(gè)社會(huì)的權(quán)益框架里。這是沒有辦法的。然而，就像貝多芬，也許我們真的不能夠憑著之前所說的種種就去縱容墮胎從而給這個(gè)世界減去了許多美好和希望。但我們接受這一種風(fēng)險(xiǎn)或者說可能的價(jià)值立足點(diǎn)又在哪里，我真心不知道。

第五篇：企業(yè)文化之我見

企業(yè)文化之我見

遼河油田作為一個(gè)有三十多年光榮歷史的老企業(yè),三十多年風(fēng)雨兼程不懈追求,三十多年一路高歌攻堅(jiān)克難,而今,以豪邁的姿態(tài)崛起于祖國的東北,成為遼沈黑土地的鋼鐵脊梁。幾代遼河人在創(chuàng)業(yè)、發(fā)展與改革的征程中,以鋼鐵般的意志、火熱的激情挑戰(zhàn)自我、挑戰(zhàn)明天，暢揚(yáng)著求實(shí)創(chuàng)新的思想和科學(xué)實(shí)干的精神,用智慧、熱血和汗水,創(chuàng)造著無愧于使命和責(zé)任的業(yè)績,實(shí)踐著興企報(bào)國的宏愿,圓著自己的石油夢。遼河人在創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí),磨勵(lì)和形成了一系列優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng),積淀了深厚的文化底蘊(yùn),這是我們在新時(shí)期繼續(xù)前進(jìn),實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì)十分寶貴的精神文化財(cái)富。

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)高素質(zhì)員工隊(duì)伍，不斷提高企業(yè)核心競爭力的必然要求和重要途徑。遼河油田結(jié)合實(shí)際，提煉出從基層區(qū)站抓起，以區(qū)站建設(shè)為重點(diǎn)，以激發(fā)基層活力為目標(biāo)的企業(yè)文化，遼河油田公司把企業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)直接聚焦到基層區(qū)站，按照“人企價(jià)值共融、人企價(jià)值同增、人企價(jià)值并展”的工作目標(biāo)，培育“奉獻(xiàn)能源、創(chuàng)造和諧”的企業(yè)核心價(jià)值觀，“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神，“誠信、創(chuàng)新、業(yè)績、和諧”的核心經(jīng)營理念，以及“凝聚和諧、創(chuàng)新超越”的團(tuán)隊(duì)精神；以區(qū)站為基石，大力開展情感、知識(shí)、民主、制度“四個(gè)建設(shè)”活動(dòng)，創(chuàng)造人性化區(qū)站環(huán)境，培

養(yǎng)“學(xué)習(xí)型”團(tuán)隊(duì)，建立企業(yè)溝通體系，完善區(qū)站的制度體系，不斷推進(jìn)區(qū)站文化建設(shè)；建立企業(yè)文化組織機(jī)構(gòu)，制定企業(yè)文化發(fā)展規(guī)劃，形成自上而下的完整體系。

茨榆坨采油廠作為遼河油田的二級(jí)單位，始終貫徹落實(shí)集團(tuán)公司和遼河油田分公司企業(yè)文化建設(shè)總體要求，認(rèn)真宣貫集團(tuán)公司企業(yè)文化精神和油田分公司企業(yè)文化理念，以“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，按照“融合、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、有效”的原則，以奉獻(xiàn)能源為追求，以人本管理為核心，以學(xué)習(xí)創(chuàng)新為動(dòng)力，以一切注重實(shí)效為理念，以創(chuàng)新管理為靈魂，以制度管理為保障，建設(shè)具有茨榆坨采油廠特色的企業(yè)文化。

經(jīng)過近幾年的企業(yè)文化實(shí)踐，具有茨榆坨采油廠特色的文化正在逐步形成，但還需要在實(shí)踐中豐富和拓展。要倡導(dǎo)學(xué)習(xí)文化，引導(dǎo)員工把創(chuàng)效作為企業(yè)的第一要?jiǎng)?wù)，把管理作為發(fā)展的第一需要，把學(xué)習(xí)作為個(gè)人的第一渴求。強(qiáng)調(diào)全員學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，形成“在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作”的良好風(fēng)氣，形成學(xué)研交融、學(xué)做結(jié)合的良好氛圍；要倡導(dǎo)求實(shí)文化，繼續(xù)弘揚(yáng)茨采人“老老實(shí)實(shí)、埋頭苦干”優(yōu)良作風(fēng)，形成講誠實(shí)、重實(shí)踐、重實(shí)干的良好風(fēng)氣；要倡導(dǎo)進(jìn)取文化，形成昂揚(yáng)向上、不斷進(jìn)取的隊(duì)伍士氣；要倡導(dǎo)效益文化，堅(jiān)持工作講效率，管理重效益，形成效益至上的發(fā)展意識(shí)。同時(shí)，還要倡導(dǎo)安全文化、健康文化、環(huán)境文化。

（一）著力建設(shè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，提升全員整體素質(zhì)

團(tuán)隊(duì)精神是企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力，是企業(yè)文化的重要

組成部分。它會(huì)極大提高工作效率，給企業(yè)帶來巨大的效益。

培育團(tuán)隊(duì)意識(shí)。要通過教育引導(dǎo)，使員工充分認(rèn)識(shí)到，個(gè)體與團(tuán)隊(duì)的利益是一致的，個(gè)人發(fā)展與團(tuán)隊(duì)發(fā)展息息相關(guān)，要自覺維護(hù)集體利益和集體榮譽(yù)。每一個(gè)員工要時(shí)刻銘記：我是茨榆坨采油廠這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的一員，我是茨榆坨采油廠人，茨榆坨采油廠的形象在我心中；無論走到哪里，做什么事情，都要為茨榆坨采油廠增光添彩。

強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。建設(shè)學(xué)習(xí)型采油廠，首先要從團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)抓起。學(xué)習(xí)型組織不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人學(xué)習(xí)和個(gè)人智力的開發(fā)，更重視全體成員的學(xué)習(xí)和群體智力的開發(fā)。要提倡互動(dòng)式學(xué)習(xí)，通過理論研討、學(xué)習(xí)交流、事例分析等，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的智慧和力量。要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)合起來，提高自身工作技能，解決好生產(chǎn)和管理中的實(shí)際問題。

錘煉團(tuán)隊(duì)作風(fēng)。要講嚴(yán)細(xì)。對隊(duì)伍要求要嚴(yán)，工作管理要細(xì)，培養(yǎng)嚴(yán)細(xì)作風(fēng)。要講求實(shí)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，辦事要嚴(yán)謹(jǐn)，工作要?jiǎng)?wù)實(shí)，重視取全取準(zhǔn)第一手資料，切實(shí)養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)作風(fēng)。要講效率。要把 “凝聚和諧、創(chuàng)新超越”的團(tuán)隊(duì)精神，在基層弘揚(yáng)傳承下去，高質(zhì)高效地做好每項(xiàng)工作。要講團(tuán)結(jié)。建立團(tuán)結(jié)友善、和諧共處、技能互補(bǔ)的團(tuán)隊(duì)。

（二）著力推進(jìn)基層文化建設(shè)，提升管理層次

文化是企業(yè)的靈魂。茨榆坨采油廠在建設(shè)中，全面貫徹“誠信、創(chuàng)新、業(yè)績、和諧”的企業(yè)管理理念，以“綠色管理”為主

題，突出工作重點(diǎn)，為全面建設(shè)具有茨榆坨采油廠特色的企業(yè)文化指明了方向、提供了可資遵循的行為準(zhǔn)則和思想理論保證。以目標(biāo)吸引，精神鼓勵(lì)，業(yè)績兌現(xiàn)等方法凝聚人心；靠以德服人，嚴(yán)格要求影響人，約束人；采取與人為善，設(shè)身處地的方式調(diào)動(dòng)人的積極性，堅(jiān)持以人為本的思想，營造出了人氣旺，景氣指數(shù)高的良好氛圍。

近幾年，茨采人結(jié)合實(shí)際，積極開展 “綠色班站”、“干部夜?！?、“陽光管理”等活動(dòng)，油氣管理站通過學(xué)習(xí)把企業(yè)文化建設(shè)納入工作總體目標(biāo)中，組織開展各種文化活動(dòng)，引導(dǎo)全體員工共同參與企業(yè)文化建設(shè)?？偨Y(jié)提煉出 “事不過夜”、“三不放過”、“四不下班”和“八個(gè)一萬”等理念，有效約束和激勵(lì)了該站員工，強(qiáng)化了基礎(chǔ)管理。

（三）著力加強(qiáng)基層思想政治工作，營造和諧穩(wěn)定發(fā)展環(huán)境 堅(jiān)持員工為本，發(fā)揮思想政治工作的凝聚功能。要尊重員工的政治地位和人格，維護(hù)員工民主權(quán)益，推進(jìn)廠務(wù)公開，增強(qiáng)員工主人翁自豪感和光榮感。要研究員工需求，關(guān)心員工疾苦，傾聽群眾呼聲，幫助員工解決實(shí)際困難。要發(fā)揮基層組織的橋梁紐帶作用，繼續(xù)開展好“送溫暖”工程，密切黨群干群關(guān)系；繼續(xù)開展“五小建設(shè)”，解決員工生活、工作問題。通過有效的思想政治工作凝聚功能，把全廠員工的智慧和力量凝聚起來，引導(dǎo)員工積極投身生產(chǎn)建設(shè)當(dāng)中去。突出正面教育，發(fā)揮思想政治工作的導(dǎo)向功能。要開展健康向上的文化娛樂活動(dòng)，寓教于樂，培養(yǎng)

員工高尚的情操。

企業(yè)文化體系的構(gòu)建僅是遼河油田分公司基業(yè)邁出的第一步, 堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,堅(jiān)持以人為本,與時(shí)俱進(jìn)地把企業(yè)文化建設(shè)提高到一個(gè)新的高度,形成順應(yīng)時(shí)代要求和突出時(shí)代特點(diǎn)、企業(yè)特征的體系,隨著企業(yè)的發(fā)展,還要在傳承的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新與發(fā)展。我們回顧茨采的昨天,立足茨采的今天,放眼茨采的未來,文化只有歸于實(shí)踐、被員工認(rèn)同才能轉(zhuǎn)化為文化力。我們要用文化培育和感召人,用文化鍛造和凝聚團(tuán)隊(duì)。切實(shí)抓好企業(yè)文化的學(xué)習(xí)宣傳,使優(yōu)秀企業(yè)文化內(nèi)化于心、外化于行。從弘揚(yáng)企業(yè)精神、確立統(tǒng)一的價(jià)值觀、樹立先進(jìn)理念、規(guī)范職業(yè)道德、塑造企業(yè)形象、建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)與構(gòu)建和諧茨采等方面扎實(shí)推進(jìn)。形成有利于企業(yè)文化建設(shè)的組織體系,建立工作制度、明確工作責(zé)任,形成有利于調(diào)動(dòng)廣大員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的工作格局，建立有助于企業(yè)文化建設(shè)的長效機(jī)制,黨政領(lǐng)導(dǎo)要共同擔(dān)負(fù)起建設(shè)企業(yè)文化的重任。企業(yè)文化是以員工為主體的共享文化和實(shí)踐文化,員工要以積極的態(tài)度,飽滿的熱情參加到企業(yè)文化建設(shè)中來,用企業(yè)文化陶冶、豐富、提升自己,把文化內(nèi)化到思想上,體現(xiàn)在行動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)遼河油田的可持續(xù)發(fā)展。我們堅(jiān)信,公司上下萬眾一心共同耕耘,遼河油田一定會(huì)成為企業(yè)文化的一片綠洲，在新的競爭環(huán)境中，從優(yōu)秀走向卓越!