第一篇：基層民主的漏洞(毛概論文)

基層民主的漏洞及建議

——對(duì)烏坎事件的思考

烏坎事件，是2011年9月開始發(fā)生，直到2012年3月才真正結(jié)束的，發(fā)生在廣東省汕尾市陸豐烏坎村的一宗群眾運(yùn)動(dòng)事件。由于土地被村委會(huì)成員私下變賣的問題，并且在村民代表過去兩年十?dāng)?shù)次的上訪，但政府仍然沒有實(shí)質(zhì)上解決問題的情況之下，村民與地方政府發(fā)生了矛盾沖突。在半年時(shí)間內(nèi)，事件經(jīng)歷了好幾次高潮，先是與政府、警察發(fā)生激烈沖突，然后是薛錦波關(guān)押期間死亡，再來是省委副書記**介入事件，最后是村民選舉委員會(huì)重選與村民小組長(zhǎng)選舉。

從烏坎事件中，我們可以得到一些思考。烏坎事件突現(xiàn)出當(dāng)前的一些基層民主政治建設(shè)問題。例如，地方農(nóng)村基層黨組織軟弱渙散，黨群干群關(guān)系緊張，一些基層黨員干部宗旨意識(shí)喪失，民主意識(shí)不強(qiáng)，濫用職權(quán)，搞“獨(dú)斷專權(quán)”、“干部?jī)?nèi)定”，明目張膽地侵占集體利益，損害群眾權(quán)益，嚴(yán)重缺失官員的職業(yè)道德。官員腐敗問題，村務(wù)公開不徹底，村務(wù)民主決議機(jī)制不健全，群眾參與村務(wù)熱情低，很多地方基層民主依然沒有得到很好的體現(xiàn)，村民訴求渠道不暢通等等問題。烏坎事件，事件爆發(fā)原因是村民上訪受拒，基層政府沒有聽到基層民眾的心聲，政府官員沒有干實(shí)事。之前的烏坎村委會(huì)充滿了黑暗，村委會(huì)選舉只有那么一丁點(diǎn)的人投票，竟然還能選舉出村委干部。因?yàn)橛写逦刹柯毼唤o予了他們自以為的權(quán)力，讓他們有機(jī)會(huì)大搖大擺地剝奪了村民的選舉權(quán)力，也讓基層群眾自治制度成了一紙空文，成了一種形式。這里面說明了基層民主政治需要公開透明，要求民主選舉的貫徹。并且在體制上，在基層組織的管理上，要把各項(xiàng)政策落到實(shí)處，要切切實(shí)實(shí)的保障基層的民主性，發(fā)揮基層的監(jiān)督功能，進(jìn)行切實(shí)的公開透明。

然后是基層干部腐敗問題。村委干部實(shí)行“一言堂”，不顧及村民利益，貪污腐敗行為屢屢不絕，令村民心中充滿憤怒，以致村委干部與村民之間產(chǎn)生重大矛盾沖突。這說明了基層民主自治需要整治官員、黨員的腐敗風(fēng)氣，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)。農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)事關(guān)農(nóng)村的發(fā)展和穩(wěn)定，事關(guān)黨和政府在基層群眾中的威信和形象，甚至事關(guān)黨的執(zhí)政地位的鞏固。而且烏坎事件的村委腐敗，主要原因也是民主與監(jiān)督的缺失。民主和監(jiān)督應(yīng)該是防治腐敗的有力武器。所以，基層民主政治建設(shè)必須以充分保障村民行使民主監(jiān)督權(quán)利為核心，扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村民主管理和民主政治建設(shè)。

最后就是基層民主政治建設(shè)需要民主管理，使村務(wù)運(yùn)作科學(xué)化。假如烏坎村有真正落實(shí)民主管理，就可能不至于產(chǎn)生如此大的矛盾沖突。例如搭建民主理事平臺(tái)，擴(kuò)大群眾的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)；還有要落實(shí)重大事項(xiàng)集體決策、民主評(píng)議、干部任期制等制度，確保農(nóng)村基層公共權(quán)力的正確行使。

基層群眾自治制度不健全、不完善的問題恐怕不只是在烏坎，應(yīng)該還有許多農(nóng)村都有這些問題。如果不努力地去真正解決這些問題，那么就算解決了烏坎問題，可能又會(huì)冒出新的問題，可能還會(huì)出事。所以政府、黨組織要重視基層群眾自治，努力解決群眾問題、民生問題，做到真正的為人民服務(wù)，讓人民當(dāng)家作主。

第二篇：毛概論文 關(guān)于基層民主的看法[定稿]

【摘要】基層民主制度主要是指我國(guó)的基層群眾性自治制度，是指基層群眾性自治組織形式及其運(yùn)作方式，它是基層群眾性自治組織自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的方式、方法、程序的總和，是人民參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的一種形式，是社會(huì)主義民主制度的一個(gè)重要方面。改革開放三十年來，我國(guó)農(nóng)村的基層民主建設(shè)取得了巨大的進(jìn)步，然而在新形勢(shì)下，也出現(xiàn)了許多問題和不足，如何完善農(nóng)村基層民主建設(shè)顯得尤為重要。

【關(guān)鍵詞】基層民主現(xiàn)狀完善

黨的十八大報(bào)告指出：“完善基層民主制度。在鄉(xiāng)村社區(qū)治理、基層公共事務(wù)和公益事業(yè)中實(shí)行群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督是人民依法直接行使民主權(quán)利的重要方式。要健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活力的基層群眾自治機(jī)制以擴(kuò)大有序參與、推進(jìn)信息公開、加強(qiáng)議事協(xié)商、強(qiáng)化權(quán)力監(jiān)督為重點(diǎn)拓寬范圍和途徑豐富內(nèi)容和形式保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利?！编l(xiāng)村基層民主，實(shí)行村民自治，是黨領(lǐng)導(dǎo)億萬農(nóng)民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大創(chuàng)造。要全面推進(jìn)村民自治，把村民自治事業(yè)不斷推向深入，關(guān)鍵在加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，改革和完善黨在農(nóng)村的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，加強(qiáng)黨內(nèi)民主制度建設(shè)，這對(duì)于推動(dòng)農(nóng)村基層民主政治建設(shè)具有根本性的作用。只有堅(jiān)持并逐步完善了基層民主政治建設(shè)，才能實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記所倡導(dǎo)的中國(guó)夢(mèng)。以下將主要介紹基層民主的現(xiàn)狀及其完善。1 基層民主的內(nèi)涵

我國(guó)憲法第一百一十一條規(guī)定：城市和農(nóng)村按居民居住地區(qū)設(shè)立的居民委員會(huì)或者村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)的主人、副主任和委員由居民選舉。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定。這就確立了我國(guó)的基層群眾性自治是非政權(quán)型的，其屬于不具有國(guó)家性質(zhì)的自治，而是一種社會(huì)自治。這種社會(huì)自治制度是基層群眾性自治組織自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的方式的總和，是人民直接參與國(guó)家與社會(huì)事務(wù)的一種形式，是社會(huì)主義民主制度的一個(gè)重要方面。所謂基層民主，就是讓人民群眾直接參與和自己切身利益密切相關(guān)的國(guó)家與社會(huì)事務(wù)管理的政治制度和政治事件，具體體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利。這種直接民主有利于公眾充分表達(dá)自身政治意愿并自主形式管理各種政治和社會(huì)公共事務(wù)的權(quán)利，因而是一種最直接、最廣泛地體現(xiàn)民主政治本質(zhì)的有效實(shí)踐模式。

2.我國(guó)農(nóng)村基層民主建設(shè)的現(xiàn)狀

2.1 外部因素對(duì)基層民主建設(shè)的影響

2.1.1村民的文化程度局限以及農(nóng)村人口流動(dòng)

列寧曾說：“文盲是處在政治之外的，不識(shí)字就不可能有政治?！蔽艺J(rèn)為，我國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村基層民主建設(shè)之中之所以會(huì)出現(xiàn)諸多問題，除了政策上的一些原因外，更多是與村民的素質(zhì)有關(guān)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2008年公布的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力資源中，文盲占6.8%；小學(xué)文化程度占32.7%；初中文化程度占49.5%；高中文化程度占9.8%；大專及以上文化程度占

12.%。這些數(shù)據(jù)反應(yīng)了我國(guó)農(nóng)村人口文化素質(zhì)低的一面，就使得很多村民對(duì)民主毫無認(rèn)識(shí)，在這種情況下的民主選舉和民主監(jiān)督職能流于形式，成為擺設(shè)。另外，以青壯年為主的農(nóng)村人口的大量流動(dòng)，嚴(yán)重影響了農(nóng)村基層民主建設(shè)。近年來，農(nóng)村人口流動(dòng)出現(xiàn)的長(zhǎng)期性流動(dòng)的新趨勢(shì)，使得很多農(nóng)民長(zhǎng)時(shí)間駐留外地，有的甚至幾年才回家一次。這使得農(nóng)民與他的戶籍所在地的空間距離進(jìn)一步擴(kuò)大，不利于農(nóng)民了解農(nóng)村的實(shí)際情況，從而影響了農(nóng)民對(duì)自身權(quán)利的直接行使。

2.1.2少數(shù)基層干部素質(zhì)低

現(xiàn)階段，我國(guó)一些農(nóng)村中，少數(shù)基層村干部的自身素質(zhì)較低。其主要表現(xiàn)在：第一，文化素質(zhì)低。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)今我國(guó)農(nóng)村，尤其是一些偏遠(yuǎn)的山村，干部擁有初中

以上文化程度的比例為50%左右，而大專以上文化程度的村干部人數(shù)所占比例甚少或根本沒有；第二，思想觀念落后?！肮俦疚弧焙汀坝廾瘛钡任幕瘜?duì)鄉(xiāng)村干部思想的侵蝕。在幾千年儒家文化傳統(tǒng)影響下，再加上信息閉塞等原因，很多干部的思想保守，“等、靠、要”思想嚴(yán)重，缺乏能動(dòng)意識(shí)；第三，工作作風(fēng)不實(shí)。由于文化素質(zhì)低和思想觀念落后，少數(shù)村干部還抱有升官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，為民服?wù)意識(shí)淡薄，在這種情況下，他們經(jīng)常蟲自身利益出發(fā)，對(duì)村中的一些不利己的事情視而不見，總是想盡辦法減少自己肩上的單子，缺乏實(shí)干精神。

2.1.3傳統(tǒng)思想觀念的影響

村民思想深處的“清官代理”和小農(nóng)意識(shí)使得農(nóng)民對(duì)參與政治并不感興趣，他們追求的是有地種、有飯吃，希望清官為他們理事，而他們可以有更多的時(shí)間從事家庭經(jīng)濟(jì)和發(fā)家致富。對(duì)農(nóng)村公共管理問題，一般情況下，他們采取應(yīng)付和敷衍了事的態(tài)度。在民主選舉中，他們往往會(huì)抱有一種“誰做都一樣”的思想，良好的民主政治環(huán)境難以形成，村中民主氣氛低迷，民主生活也就更無從談起。

2.2 現(xiàn)存政治體制的影響

2.2.1基層政權(quán)與自治組織之間的協(xié)作關(guān)系

雖然說鎮(zhèn)政府與村民組織之間長(zhǎng)期形成的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的行政隸屬關(guān)系被水解，但是，在村委會(huì)民主選舉上，作為村民自治的發(fā)動(dòng)者、組織者和指揮者的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，對(duì)村委會(huì)的選舉過程給予直接或間接的影響，而村民則希望按自己的意愿選舉村委會(huì)，由此形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)“控制”與村民要“自治”的對(duì)立；在村務(wù)民主決策上，鎮(zhèn)政府堅(jiān)守對(duì)農(nóng)村的“領(lǐng)導(dǎo)”陣地，依舊通過行政命令來管理村委會(huì)，忽視村民自治主題的決策權(quán)，引起村委會(huì)和村民的不滿。

2.2.2農(nóng)村黨支部對(duì)村委的影響

實(shí)施村民自治以后，村委會(huì)與黨支部的關(guān)系趨于緊張。村委會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，權(quán)力來源于村民，對(duì)村民的利益需求比較關(guān)心重視。支委干部由上級(jí)黨委任命，當(dāng)上級(jí)命令和村民利益矛盾時(shí)，支委干部往往服從上級(jí)指示，忽視村民的合理需求。由于權(quán)力的來源不同，兩委往往產(chǎn)生不同意見和做法，不能很好地協(xié)調(diào)配合。

2.3 村級(jí)事務(wù)決策的落實(shí)

村級(jí)公共決策已在一定程度的民主基礎(chǔ)上運(yùn)作，但離有關(guān)法律制度規(guī)定的要求和原則還相去甚遠(yuǎn)。這主要表現(xiàn)在兩方面：一，制度規(guī)定的要求。首先，村民在實(shí)踐中，有的村以黨員為村民的“代表”，有的則以村民小組長(zhǎng)、自然村長(zhǎng)為村民的特殊“代表”，參與了特大事務(wù)的決策。但村民直接參與的機(jī)會(huì)在許多地區(qū)都不多，而且對(duì)即便參與的群眾對(duì)決策的實(shí)際影響程度非常有限。其次，根據(jù)國(guó)家制度規(guī)定，村民會(huì)議和村民代表會(huì)議是村民直接參與本村重大村務(wù)民主決策的主要形式。無論是村民會(huì)議，還是村民代表會(huì)議，均沒有實(shí)質(zhì)性的決策權(quán)力。村民會(huì)議因各種不同的原因基本不召開，而對(duì)于少數(shù)建立有村民代表會(huì)議的組織，因一年只有兩三次決策活動(dòng)，另外村民會(huì)議決策過程受村黨委和村委會(huì)的控制等方面的原因，村民代表會(huì)議民主決策功能的發(fā)揮上存在不少困難和問題，在決策實(shí)際運(yùn)作中，村民代表會(huì)議的實(shí)際作用依然很小。二，村領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)決策的實(shí)踐與民主決策的制度原則還有一定距離，在實(shí)踐中，由于村黨組織與村委會(huì)之間的關(guān)系沒有完全理順，職責(zé)和功能區(qū)分不明，因此現(xiàn)階段中國(guó)農(nóng)村普遍存在村黨支委和村委會(huì)“分工不分家”的現(xiàn)象。所以，制度安排中的村委會(huì)決策，在實(shí)際運(yùn)作中具體表現(xiàn)為由“兩委”組成的村領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的決策。

3改善我國(guó)農(nóng)村基層民主建設(shè)的途徑

3.1 為基礎(chǔ)民主創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)以及文化環(huán)境

眾所周知，有待提高的村民素質(zhì)是提高農(nóng)村基層民主建設(shè)的絆腳石，因此要想盡一切辦法來提高村民素質(zhì)，以便為農(nóng)村基層民主建設(shè)提供良好的基礎(chǔ)性條件。提高村民素質(zhì)的關(guān)鍵在于教育，必須加大對(duì)教育的投資，尤其要加大對(duì)基礎(chǔ)教育的投資，以便盡快改善基礎(chǔ)教育

設(shè)施，滿足基層教育教學(xué)的基本要求。只要有益于農(nóng)民素質(zhì)提高的方法和方式就要利用，從而提高農(nóng)民有序參與民主建設(shè)的意識(shí)和能力。強(qiáng)化農(nóng)業(yè)保護(hù)政策，提高農(nóng)業(yè)對(duì)農(nóng)村人口的吸引力，避免農(nóng)村人口的大量流失。根本上講，農(nóng)村人口的大規(guī)模流動(dòng)在于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。另外，就地發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，全力促進(jìn)農(nóng)村中小企業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生能力，就地解決農(nóng)村過剩老大難管理。農(nóng)民不用遠(yuǎn)離自己的戶籍所在地就能謀得賴以生存的職業(yè)，重新啟動(dòng)和激活農(nóng)民的主體意識(shí)，農(nóng)民得以集體組織成員的主體觀念看待自己，參與社會(huì)政治生活。

3.2 改善基層組織間的關(guān)系以及職能

在現(xiàn)有的法律制度范圍內(nèi)，補(bǔ)充有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)與村民自治組織的法律法規(guī)，明確鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村民自治組織的各自權(quán)限。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府上傳下達(dá)，把上級(jí)政策更加清晰細(xì)致地傳達(dá)給各村，在宏觀上指導(dǎo)村委會(huì)協(xié)助鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府完成工作，并在其指導(dǎo)下合法合理合情地解決村務(wù)，做到政府服務(wù)，村委落實(shí)，村民實(shí)踐。村黨組織和村民自治組織要發(fā)揮各自應(yīng)有的功能，必須從制度上對(duì)其各自職權(quán)范圍作出合理的界定。黨的領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)，因此，黨支部要想使自己真正成為村級(jí)組織的核心，就應(yīng)當(dāng)避免行政化的傾向，就應(yīng)當(dāng)從大量日常事務(wù)中解脫出來，將主要精力放在對(duì)村的發(fā)展方向的把握上。由村民自己能夠處理好的事情，應(yīng)盡可能由村民委員會(huì)根據(jù)法律制度自主處理。

基層民主建設(shè)在進(jìn)一步完善農(nóng)村村民自治制度，全面推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)上，充分考慮到制度本身的培養(yǎng)和引導(dǎo)作用真正起到基層決策民主，通過基層民主制度的推行逐步形成群眾正確的民主意識(shí)，推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)夯實(shí)制度基層。

【參考文獻(xiàn)】

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第三篇：毛概論文淺談中國(guó)民主

淺談中國(guó)民主

民主的定義就是：在一定范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。

中國(guó)有悠久的歷史，經(jīng)歷了原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，半殖民地半封建社會(huì)，和現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)?？v觀中國(guó)的歷史，民主對(duì)于廣大勞動(dòng)人民來說，總是可望而不可即。1840年，我國(guó)開始淪為半殖民的半封建社會(huì)，人民處于水深火熱之中，為了救中國(guó)，使中華民族自立于世界民族之林，無數(shù)仁人志士，拋頭顱，灑熱血。前赴后繼，不怕犧牲，終于在1949年中華人民共和國(guó)成立了，民主在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)的民主是實(shí)際的，不是擺設(shè)。老百姓的生活不斷改善勝過一切辯論。她正在努力改革，日臻完善。八十年代初期，中國(guó)進(jìn)行了改革開放，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)開始快速的發(fā)展，人民的生活水平不斷地提高，人民的視野不再局限于物質(zhì)生活，人民開始著眼于政治，他們強(qiáng)烈的想要表達(dá)自己的觀點(diǎn)和愿望。中國(guó)的國(guó)內(nèi)局勢(shì)更加穩(wěn)定，政府對(duì)公眾的言論自由的界限也逐漸放低要求。有人說，外國(guó)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的選舉比中國(guó)更加民主，因?yàn)樗麄兊淖h員以及總統(tǒng)都是選舉出來的，而中國(guó)不是。

對(duì)于這個(gè)問題，我的觀點(diǎn)是具體問題要具體分析：一，我國(guó)正處于并且將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不可否認(rèn)，我國(guó)的民主制度還不夠完善，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們會(huì)遇到各種各樣錯(cuò)中復(fù)雜的問題，必須妥善的解決。我國(guó)正處于社會(huì)主義政治體制攻堅(jiān)階段，我們正在完善自己的制度，相信我們的國(guó)家越來越民主。二，我國(guó)的民主建設(shè)僅僅幾十年，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家大都已經(jīng)一百多年，甚至有的有幾百年，在某些方面，我們做的還不夠好。他們的制度大多已經(jīng)成型很難改變，我們的制度還很有活力，可以經(jīng)過改革，更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，更

好的服務(wù)人民大眾。三，國(guó)體決定政體，政體反映國(guó)體。國(guó)外的民主是表面的，沒有實(shí)質(zhì)性可言。有很多人認(rèn)為他們選舉是富人的游戲，是富人的選舉。

正如2012年美國(guó)大選吸金突破20億美元，被稱作是史上最貴的大選。他們候選人的競(jìng)選經(jīng)費(fèi)，主要來自公共競(jìng)選基金、個(gè)人捐款、企業(yè)資助和PAC的投入。而在1860年，共和黨花費(fèi)10萬美元，亞伯拉罕.林肯便當(dāng)上了美國(guó)的總統(tǒng)。美國(guó)民眾普遍認(rèn)為，現(xiàn)在選總統(tǒng)好像有錢人比賽派對(duì)，看誰更會(huì)花錢，更風(fēng)光。

反觀我國(guó)，正如人大代表所說的那樣：“我國(guó)的選舉注重實(shí)質(zhì)民主，實(shí)質(zhì)民主和形式民主應(yīng)當(dāng)高度統(tǒng)一。但一個(gè)社會(huì)公正、公平角度更要注重實(shí)質(zhì)民主。我們的實(shí)質(zhì)民主是什么呢？就是要保證各個(gè)方面、各個(gè)地區(qū)和各個(gè)民族都有一定代表進(jìn)入到國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)里來，不是采用西方國(guó)家簡(jiǎn)單的那種競(jìng)選?！苯?jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建王朝，封建思想在人們的思想中根深蒂固，只有隨著社會(huì)的發(fā)展，這種腐朽的思想才能夠祛除。

不可否認(rèn)，我國(guó)的民主制度還不夠完善，有很多問題等待發(fā)現(xiàn)和解決。正如羅馬不是一天建成的，制度的完善同樣如此。美國(guó)的民主如果已經(jīng)得到很好地解決，那種族歧視問題就不再存在。如果美國(guó)的民主得到解決，就不會(huì)有那么高的失業(yè)率。如果美國(guó)民主完美，貧富差距就不會(huì)那么明顯。如果美國(guó)民主是真正的民主，那么它就不會(huì)隨意的發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，干涉別國(guó)的內(nèi)政。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們可以抱怨現(xiàn)在的民主制度在某些方面可能存在不合理和不完善的地方，因?yàn)槲覀儗?duì)祖國(guó)有更高的期望，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要有志氣，不怕艱難險(xiǎn)阻，我們應(yīng)呼吁改革，而不應(yīng)該發(fā)生沖突。我們抱怨很多，這也正體現(xiàn)著我們對(duì)祖國(guó)的熱愛，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，掌握所必需的知識(shí)，為社

會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的需要，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

有時(shí)候，看待問題不能被表面的現(xiàn)象所迷惑，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。這山看著那山高，正如拿外國(guó)民主的假象和中國(guó)的選舉作比較，這種管中窺豹的現(xiàn)象應(yīng)避免。

中國(guó)有眾多的人口，廣闊的面積，中國(guó)的問題比任何一個(gè)國(guó)家都復(fù)雜。在中國(guó)任何一個(gè)問題都不是小問題，關(guān)系著13多中國(guó)人民的切身利益，很多問題都要認(rèn)真的權(quán)衡利弊才能妥善的解決，尤其是民主建設(shè)更要慎之又慎。

我們完全有理由相信隨著國(guó)家的建設(shè)與發(fā)展，我們祖國(guó)的民主建設(shè)會(huì)越來越好，中國(guó)人民的生活會(huì)更加幸福。

第四篇：毛概論文

鄧小平改革開放理論

——改革開放以來蘇州的變化發(fā)展的調(diào)查報(bào)告

改革開放是一項(xiàng)前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，是馬克思主義發(fā)展史上從未遇到過的新課題。改革開放三十多年來，我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，社會(huì)主義建設(shè)突破了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱” 的“左” 的束縛，徹底擺脫了傳統(tǒng)的社會(huì)主義模式，實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從“單一的所有制結(jié)構(gòu)” 轉(zhuǎn)向“以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展” 的所有制結(jié)構(gòu)，體制改革不斷深化，對(duì)外開放逐步完善，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又好又快。

身為一個(gè)在蘇州長(zhǎng)大的蘇州人，我想談一下自改革開放以來蘇州的新發(fā)展，新變化。蘇州自古以來就有“人間天堂”“東方威尼斯”“絲綢、刺繡之鄉(xiāng)”等的美譽(yù)，在人們的映像中蘇州就是這樣一個(gè)有山有水，有著小橋流水人家的人文古城。自改革開放以來，蘇州在“保護(hù)古城、發(fā)展新區(qū)”的城市規(guī)劃下，依然基本保持著水陸并行、河街相鄰的雙棋盤格局，成為中國(guó)保護(hù)得最好的古城之一，但更為重要的是，蘇州重視創(chuàng)新發(fā)展，變得更加強(qiáng)大，更加現(xiàn)代化。

據(jù)數(shù)據(jù)顯示：2011年蘇州地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)預(yù)計(jì)達(dá)1.05萬億元人民幣，增長(zhǎng)12%。這意味著蘇州與天津、深圳一起首次加入“萬億俱樂部”。

蘇州變強(qiáng)了。誰能想到，過去被稱為“上海后花園”的蘇州，今天已發(fā)展成為僅次于上海的中國(guó)第二大工業(yè)城市。蘇州目前已是中國(guó)發(fā)展最快的城市，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市之一，是長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)圈重要的經(jīng)濟(jì)中心，蘇南地區(qū)的工業(yè)中心。它擁有中國(guó)乃至亞洲最大的內(nèi)河航運(yùn)港口——蘇州港，四通八達(dá)的鐵路和公路交通網(wǎng)與全國(guó)各大城市相連，交通運(yùn)輸十分便利。蘇州的直接利用外資居全國(guó)大中城市的首位，規(guī)模以上工業(yè)產(chǎn)值列第2位，社會(huì)固定資產(chǎn)投資列第3位，外貿(mào)出口額列第4位，GDP列第5位，財(cái)政收入列第6位。按2010年常住人口計(jì)算的人均GDP則達(dá)到了10.24萬元，已經(jīng)成為全國(guó)人均產(chǎn)出最高的城市之一。

那么蘇州近年來是怎樣發(fā)展的呢？又有哪些政策措施呢？

一、“開發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)”引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化邁向新高地

回望16年前的金雞湖，圍繞在漁歌水聲中舊時(shí)光影依歷歷在目。婁葑鎮(zhèn)的茭白、芡實(shí)清香滿面，唯亭的陽澄湖大閘蟹唇齒余香，勝浦的水鄉(xiāng)服飾也是韻味無窮??傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與悠久文化卻掩飾不了在蓬勃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與物質(zhì)生活水平的落差；傳統(tǒng)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)發(fā)展之間的不平衡性讓昔日?qǐng)@區(qū)所在地的很多農(nóng)民依然徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊緣地帶。

1994年，中新合作蘇州工業(yè)園區(qū)開發(fā)建設(shè)的一聲號(hào)角，將園區(qū)的農(nóng)村和農(nóng)民徹底“喚醒”，園區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的熱烈序曲也是自此拉開??16年來，蘇州工業(yè)園區(qū)堅(jiān)持實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)向工業(yè)區(qū)集中，優(yōu)化工業(yè)布局，加強(qiáng)招商引資，全面提升工業(yè)集中區(qū)的新型工業(yè)化水平和土地集約利用水平，增強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)每年保持30%左右的增幅。園區(qū)不斷加快民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)內(nèi)資外資雙向互動(dòng)，在提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力的同時(shí)，為更多失地農(nóng)民等提供上崗就業(yè)、發(fā)展創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。

開發(fā)區(qū)在十多年建設(shè)發(fā)展中總結(jié)出的“昆山之路”、“親商理念”等寶貴精神財(cái)富更是成為了蘇州城市精神的具體體現(xiàn)。

二、倡導(dǎo)實(shí)踐“綠色GDP”

“只有綠水青山，才有金山銀山”——蘇州提出和實(shí)施的是這樣的發(fā)展口號(hào)。蘇州是一座美麗的水城。今天來蘇州旅游的人發(fā)現(xiàn)，蘇州的水越來越清了，臭水溝幾乎見不到了。這得益于蘇州下大力氣的治水工程。近幾年，蘇州耗資3.5億元專門修筑起一條18公里長(zhǎng)的全封閉清水通道——西塘河，每天有200萬立方米的長(zhǎng)江水引入古城，還投入10億元為該市2萬多條、總長(zhǎng)約2萬公里的河道進(jìn)行了一次徹底的“清腸清胃”。

綠化，蘇州也有自己的一套辦法。在古城區(qū)，他們采取見縫插針、拆房補(bǔ)綠的方法，植草種樹。2003年，蘇州出臺(tái)了一則地方法規(guī)，推出了“城市綠線”，規(guī)定“綠線”內(nèi)每一塊土地都不得隨意改作他用，不得隨意開發(fā)建設(shè)，只能用于綠化。目前100多個(gè)小公園星羅棋布于古城區(qū)的各個(gè)角落。在高新區(qū)和工業(yè)園區(qū)，浩蕩的綠色環(huán)抱著園區(qū)，清新的空氣讓人心曠神怡。

環(huán)境是資源，也是資本，改善環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，就是增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力——這一觀念在蘇州已經(jīng)深入人心。這一觀念的背后，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的正確理解。

在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，蘇州加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，既有高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，也有“國(guó)家環(huán)保模范城市”，聯(lián)合國(guó)評(píng)定的“國(guó)際花園城市”的稱號(hào)。透過這些稱號(hào)，蘇州老百姓感受到的是環(huán)境的優(yōu)美，生活質(zhì)量的提高。

三、注重提高百姓生活質(zhì)量

1、工資性收入仍占了大頭收入不平衡呈緩解趨勢(shì)。

2、娛樂，精神消費(fèi)支出上漲

3、健康也更加為農(nóng)民所關(guān)注。

讓普通百姓都能享受到發(fā)展的成果，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。蘇州在近幾年的發(fā)展中，始終秉持著以人為本這一信念，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，為改善人民的生活，城市的現(xiàn)代化發(fā)展而努力前進(jìn)著。

在蘇州市第十四屆人大五次會(huì)議審議中，蘇州市的2012年實(shí)事項(xiàng)目已經(jīng)確定。我市2012年計(jì)劃安排10個(gè)方面、38項(xiàng)實(shí)事項(xiàng)目，其中新增項(xiàng)目超過50%，總投入超過150億元，是歷年來金額最高的一年。

2012年，我市計(jì)劃安排的實(shí)事項(xiàng)目，涉及重大民生工程、居住條件改善、就業(yè)社保、社會(huì)關(guān)愛、公共交通、教育、文化、民生服務(wù)、環(huán)境整治、治安管理等方方面面，著力解決人民群眾最關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。其中，既有2011年實(shí)事項(xiàng)目的延伸，也有新增加項(xiàng)目。據(jù)悉，今年新增的項(xiàng)目超過半數(shù)，還包括啟動(dòng)市區(qū)貧困殘疾人家庭普及基本家用電器計(jì)劃、新建蘇州中國(guó)昆曲劇院等諸多項(xiàng)目。

但是在改革開放中我們也遇到了許多問題。這都需要我們?nèi)ミM(jìn)行反思和研究，更加小心謹(jǐn)慎的規(guī)劃回來的發(fā)展計(jì)劃，將現(xiàn)代化建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來。一．經(jīng)濟(jì)發(fā)展給環(huán)境和資源狀況帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

長(zhǎng)期以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式粗放，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，生產(chǎn)性企業(yè)高投入、高消耗、高排放，過快地消耗了大量資源和寶貴的環(huán)境容量，主要污染物排放超過環(huán)境承載能力，生態(tài)系統(tǒng)功能退化，資源保障能力不足，資源環(huán)境已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的硬約束。二．經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來的貧富差距問題

1）城鄉(xiāng)收入差距逐年擴(kuò)大

近年來，由于農(nóng)民收入增幅低于城鎮(zhèn)居民，城鄉(xiāng)收入差距繼續(xù)擴(kuò)大。由于農(nóng)民基本上不 享受社會(huì)保障，而城鎮(zhèn)單位職工和離退休人員享受社會(huì)保障、各種福利和補(bǔ)貼，因此，城鄉(xiāng)收入實(shí)際差距應(yīng)為6倍左右。

2）行業(yè)收入差距繼續(xù)擴(kuò)大 由于缺乏有效調(diào)控機(jī)制，壟斷行業(yè)及一些高收入行業(yè)的收入水平增速過快，導(dǎo)致行業(yè)差距不斷擴(kuò)大。2007年，證券業(yè)的年人均工資最高，達(dá)14.30萬元，比上年增長(zhǎng)65%，其次是其他金融活動(dòng)和軟件業(yè)，達(dá)6.96萬元和6.22萬元；最低的是畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)職工，分別僅為9521元和9861元。最高與最低的行業(yè)收入差距為15倍，比上年的7.8倍擴(kuò)大了7.2倍。

3）地區(qū)收入差距擴(kuò)大

雖然近幾年對(duì)開發(fā)西部加大了力度，但東西部的差距仍呈擴(kuò)大趨勢(shì)。2007年全國(guó)人均GDP已達(dá)18934元，東部人均GDP為32283元，西部為13212元，東部人均GDP是西部的2.4倍，比1991年的1.9倍擴(kuò)大了0.5倍。在全國(guó)各省、市、區(qū)中，上海人均GDP最高，達(dá)到66367元；不考慮直轄市，則在省區(qū)中浙江省人均GDP最高，為37411元，貴州最低，為6915元，兩省人均GDP之比，由1991年的2.7倍擴(kuò)大為5.4倍。三．特權(quán)與壟斷問題

據(jù)《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評(píng)論》2007年第4期報(bào)道，中國(guó)億萬富翁3220人，其中2932人即超過90%是高干子弟；在5個(gè)最重要的工業(yè)領(lǐng)域——金融、外貿(mào)、地產(chǎn)、大型工程、安全業(yè)，85%-90%的核心職位掌握在高干子女的手中。由于政府長(zhǎng)期壟斷權(quán)力和資源, 在中國(guó)從上而下形成了諸多壟斷行業(yè), 如鐵路、民航、郵政、電信、石油等行業(yè)。這些企業(yè)在政府的豢養(yǎng)下, 高成本、低服務(wù), 排斥競(jìng)爭(zhēng), 獨(dú)霸天下, 多以國(guó)有獨(dú)資或控股企業(yè)出現(xiàn), 難以成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的經(jīng)營(yíng)主體, 成為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的頑固堡壘, 也是百姓意見最大的行業(yè)。

在今年召來的十八大中也對(duì)改革開放提出了新要求。在新的時(shí)期、新的歷史背景下，改革開放如何往前推進(jìn)，恐怕要更多地注重改革開放的頂層設(shè)計(jì)，也就是說我們要解決事關(guān)改革開放的一些根本性問題、大目標(biāo)、大任務(wù)。我們的改革必須著眼于人民生活水平的提高，著眼于我們社會(huì)主義事業(yè)的繁榮和發(fā)展，著眼于綜合國(guó)力的提升。我們的開放同樣也是如此。所以，我們不僅要有一個(gè)改革開放的大目標(biāo)，而且我們還要讓改革開放各項(xiàng)制度更加協(xié)調(diào)、更加系統(tǒng)、更加成熟。

改革開放這三十多年來，我們是取得了舉世矚目的偉大成就，但是我們必須清醒地看到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，當(dāng)前我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。我國(guó)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題，黨和國(guó)家工作中還存在缺點(diǎn)和不足，人民群眾還有不少不滿意的地方。在前進(jìn)道路上，我們還會(huì)遇到這樣那樣的困難和風(fēng)險(xiǎn)。改革發(fā)展任重道遠(yuǎn)。

真心希望在不斷深化的改革開放中，蘇州的明天會(huì)更好，我們的祖國(guó)能夠更加強(qiáng)大！

第五篇：毛概論文

讀《反對(duì)本本主義》有感

姓名：張軍 學(xué)號(hào)：0904240132 毛澤東可能治國(guó)無方，但戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的著作絕對(duì)是值得拜讀的。前幾日，讀了毛澤東的《反對(duì)本本主義》，頗有感觸，這一見解不僅適合那個(gè)時(shí)期，同樣適合當(dāng)今時(shí)代。

《反對(duì)本本主義》一文開篇就“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”的疾聲吶喊，并疾呼“要不得！要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說！”的確，在那個(gè)時(shí)代，正因?yàn)椤跋拐f”，導(dǎo)致了“機(jī)會(huì)主義”和“盲動(dòng)主義”，從而導(dǎo)致了黨走了許多彎路。毛澤東提出反對(duì)本本主義，即是反對(duì)教條主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，注重實(shí)際調(diào)查，在當(dāng)時(shí)對(duì)黨是有巨大意義的，可以這樣說，如果黨仍然堅(jiān)持本本主義，那黨必將失敗，可能今天當(dāng)家的就不是共產(chǎn)黨了。毛澤東在文中提出了許多建設(shè)性意見，比如說針對(duì)上級(jí)指示和書本上的理論一味盲目執(zhí)行和照搬照抄的教條主義，毛澤東開出了一劑藥方：“怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查”?！肮伯a(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過程中才能產(chǎn)生的，這就是說要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生?！边@里指明了共產(chǎn)黨員要想取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，必須深入實(shí)際調(diào)查，時(shí)刻保證斗爭(zhēng)策略的正確性！

有人會(huì)問什么是本本主義？本本主義也就是教條主義。不對(duì)具體事務(wù)進(jìn)行調(diào)查，單純地只是生搬硬套現(xiàn)成的書本上的原則，概念來處理問題，否定切身實(shí)踐，注重實(shí)際調(diào)查。黨的歷史上，本本主義給黨的建設(shè)和革命都帶來了巨大的傷害，因此我們必須反對(duì)本本主義。

中國(guó)革命之初，有些黨員學(xué)習(xí)蘇聯(lián)采取城市包圍農(nóng)村的革命道路，結(jié)果失敗，這是為何？正是本本主義帶來的結(jié)果，一昧地相信書本上，相信之前的經(jīng)驗(yàn)，不從實(shí)際出發(fā)，不切身實(shí)踐，投入到調(diào)查中，才導(dǎo)致敗果。俄國(guó)當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)的革命力量主要聚集在城市，而且一旦城市的變革必將引起農(nóng)村的變革，所以說十月革命采取城市包圍農(nóng)村的革命道路。但中國(guó)不同，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，帝國(guó)主義，官僚主義，封建主義在城市中的力量頗為強(qiáng)大，而相比下在農(nóng)村的力量較小，當(dāng)時(shí)中國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)力量薄弱，如果采取城市包圍農(nóng)村，必將失敗。而采取農(nóng)村包圍城市的話，無產(chǎn)階級(jí)可以在農(nóng)村得到發(fā)展，進(jìn)而可以攻下城市。由此可見，革命不能單純地借鑒外國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，而應(yīng)該結(jié)合本國(guó)的國(guó)情，制定適合本國(guó)的方針。毛澤東在文中也這樣說道：“馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！?/p>

文革中本本主義尤為明顯，比如四人幫所謂的“最高指示”，不管說的對(duì)不對(duì)，首先要求你堅(jiān)決信服并完全執(zhí)行。誰懷疑誰是敵人，要被已經(jīng)失去理智的人民大眾打死的。由此可見文革中本本主義的嚴(yán)重性之大。完全本本主義，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)說的話都是對(duì)的，毫不懷疑，更談不上深入調(diào)查了。更讓人可笑的是，后面還出來個(gè)“兩個(gè)凡是”，可想人民群眾已經(jīng)麻木到什么地步了，把本本主義捧到了一個(gè)什么樣的高度！這也與毛澤東這篇文章中的“盲目地表面上完全無異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠慢的最妙辦法”不謀而合！

試想，如果本本主義一直這樣盛行下去，不考慮實(shí)際情況，完全聽從書本,經(jīng)驗(yàn)，那中國(guó)必將亡國(guó)。很幸運(yùn)，出來了鄧小平，他提出了解放思想，實(shí)事求是，推出了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討，進(jìn)而破除了“兩個(gè)凡是”的本本主義，發(fā)出了“改革開放，面向世界，面向未來”的號(hào)召，進(jìn)而國(guó)家得以強(qiáng)大！

其實(shí)本本主義并非毛澤東時(shí)代的產(chǎn)物，很早之前就有了。大家都聽過“紙上談兵”，“馬謖失街亭”的故事，可以這樣說，這兩個(gè)都是本本主義危害的典型事例。趙括只知照搬書本，不深入調(diào)查地形，了解敵人的情況，只知道運(yùn)用兵法所說的來布陣，來戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)局必將以失敗告終。同樣地，馬謖可謂是百年一遇的奇才，不僅提出了“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵站為下”的攻心策略，而且針對(duì)蜀國(guó)“兵馬疲憊，民怨沸騰”，馬謖適時(shí)提出“只宜存恤，不宜遠(yuǎn)征”的休養(yǎng)策略。但親身守護(hù)街亭卻以失敗告終，不免可惜。但細(xì)細(xì)想來，結(jié)局早已注定。馬謖的問題不在于飽讀兵書，而在于死讀兵書。雖然兵法云：“居高臨下，勢(shì)如破竹”，但馬謖不結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，僅僅依兵法所言，殊不知兵法也要考慮實(shí)際情況，所以在那種情況下扎寨于山頂，必將一敗。

不管是古代，還是如今，一個(gè)道理是明確的！實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，單純地憑借本本主義，不深入調(diào)查，得不出真理，更談不上取得成功了。因?yàn)檫@個(gè)世界是在不斷變化了，任何事物都不會(huì)拘泥于現(xiàn)狀，所以所謂的本本主義中的東西隨著時(shí)間的變化也會(huì)改變，要想得到真理，必須從實(shí)際出發(fā)，切身實(shí)踐?！缎●R過河》的故事正是說明了這一道理，無論做什么事，都要開動(dòng)腦筋，反對(duì)本本主義，結(jié)合自己的實(shí)際情況，切身實(shí)踐，方能取得成功！

最后以《反對(duì)本本主義》中的一句話結(jié)束本文?！皼]有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)！”