第一篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良2012年6月29日在復(fù)旦大學(xué)2012屆本(專(zhuān))科生畢業(yè)典禮上的演講

與其詛咒黑暗不如點(diǎn)亮蠟燭

——在復(fù)旦大學(xué)2012屆本（專(zhuān)）科生畢業(yè)典禮上的演講

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良

不久前2002屆的同學(xué)組織了畢業(yè)十周年的返?；顒?dòng)，在這個(gè)活動(dòng)上，畢業(yè)于復(fù)旦哲學(xué)系的聶小晶（音）校友談到了學(xué)校的一個(gè)細(xì)節(jié)，他說(shuō)到從復(fù)旦大學(xué)進(jìn)來(lái)，校門(mén)右側(cè)的公告欄里知名的教授和不知名的員工兩張訃告緊挨在一起，沒(méi)有因?yàn)樯霸趶?fù)旦的地位高低、貢獻(xiàn)大小而有任何的差別，雖然這有些傷感，但令我感動(dòng)。復(fù)旦是我們的家，在人生的任何階段，直到生命的終點(diǎn)，無(wú)論你是杰出或是平凡，復(fù)旦都以它的博大和包容平等地看待每一個(gè)復(fù)旦人，這就是復(fù)旦精神。

五天前谷超豪先生不幸離開(kāi)了我們，近年來(lái)還有章培恒、朱維錚、金重遠(yuǎn)、丁淦林、林克、鄭祖康等諸位先生也相繼離開(kāi)了我們。還有一些知名的或者不知名復(fù)旦的教職員工也離世，尤其是還有學(xué)生在復(fù)旦學(xué)習(xí)期間因某種原因不幸地結(jié)束了自己短暫的一生。這一切令人十分傷感，十分悲痛，在今天這個(gè)典禮上，我謹(jǐn)代表學(xué)校和我們大家向這些杰出的，包括平凡的復(fù)旦人表示懷念。

因此我建議大家一起起立，脫帽為這些逝者默哀一分鐘。

默哀畢，請(qǐng)坐下。

請(qǐng)?jiān)徫矣萌绱藗械倪@段引言來(lái)開(kāi)始我的講話。

復(fù)旦是一所擁有每個(gè)時(shí)代的大師的學(xué)校，老一代大師的離去當(dāng)然也就意味著新一代大師的成長(zhǎng)，我們對(duì)他們表示懷念，是因?yàn)檫@些為復(fù)旦做過(guò)奉獻(xiàn)的逝者，使我再一次思考關(guān)于杰出、關(guān)于成功和平凡的話題。

今天我仍然清晰地記得，在2009年的畢業(yè)典禮上，來(lái)自西班牙的中文系女性留學(xué)生高寶樂(lè)代表本科畢業(yè)生的發(fā)言，她的中文非常地棒，講得更加得好。她說(shuō)從今以后我們將踏入社會(huì)，不知你們是否也和我一樣有一點(diǎn)害怕，如今的社會(huì)總顯得有那么一些功利，社會(huì)逼迫著你去賺錢(qián)、升值，做一個(gè)成功的人，然而所謂的成功背后有多少人具有真正的快樂(lè)？有多少人對(duì)失落、悲傷的人懷有憐憫？有多少人懂得去愛(ài)別人？有多少人到老年的時(shí)候能夠?qū)ψ约旱囊簧鲞^(guò)的這種選擇問(wèn)心無(wú)愧？這一連串問(wèn)題具有世界性，非常沉重。而今天我們的畢業(yè)生仍然需要面對(duì)。

說(shuō)實(shí)話我們都渴望成功，渴望杰出，但在當(dāng)今的社會(huì)上你可能會(huì)遇到這樣的一種成功者，他們?cè)谶f給 1

你的名片上印著一籮子的頭銜，他們有官場(chǎng)上的，也有商場(chǎng)上的，也有社會(huì)上各種組織的，所有這些頭銜都代表了這些人在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中復(fù)雜的身份，復(fù)雜的社會(huì)角色，令你眼花繚亂。他們往往還極具創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造性地去適應(yīng)各種所謂的環(huán)境，他們長(zhǎng)袖善舞，有著很大的影響力，甚至可以呼風(fēng)喚雨，所向無(wú)敵。用最近人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員的話來(lái)描述他們工于心計(jì)，圓滑世故，一舉一動(dòng)都籠罩著利益的影子，他們把利益當(dāng)做唯一的驅(qū)動(dòng)，原則、信念都可以為了利益而讓路。他們吃透規(guī)則，甚至吃透潛規(guī)則，善于鉆空子，找漏洞來(lái)達(dá)到自己的目的。他們可以稱(chēng)為是精致利己主義者，他們是這種人的典型。評(píng)論員總結(jié)說(shuō)，這種精致的利己主義不過(guò)是為絕對(duì)的利己主義穿上了一件漂亮、合情合理的外衣而已，因此他們?cè)诘赖律铣３?huì)受到譴責(zé)，引起爭(zhēng)議，但他們也往往獲得各種各樣豐厚的回報(bào)。然而對(duì)于這樣的成功者，復(fù)旦的畢業(yè)生你是羨慕還是怨恨？確實(shí)成功者都很聰明，甚至聰明得讓人眩暈，讓人著迷，也讓人羨慕。雖然聰明是成為精英的必要素質(zhì)，但是他們往往忽略了智慧、判斷力、同情心，尤其是道德的感召力等等更加重要的品質(zhì)。沒(méi)有這些品質(zhì)的極端聰明往往是精英們走向腐敗的根源，并對(duì)社會(huì)具有極大的破壞性，甚至即便是對(duì)這種聰明的羨慕和崇拜，也是極其危險(xiǎn)的。

克里斯托弗〃黑明斯最近在一篇精英門(mén)的失敗這篇文章中警告說(shuō)，現(xiàn)實(shí)具有極其微妙的諷刺意義，當(dāng)你在這種羨慕當(dāng)中去追求某種出類(lèi)拔萃的時(shí)候，那么這種聰明的崇拜和羨慕將破壞你寶貴的獨(dú)立思考。因此這樣的羨慕有害無(wú)益，毫無(wú)價(jià)值。當(dāng)你和這些成功者進(jìn)行比較的時(shí)候，不少的人也會(huì)產(chǎn)生怨恨，為什么他們長(zhǎng)袖善舞獲得如此大的成功？而我們兢兢業(yè)業(yè)看來(lái)好像就是吃虧了？但許紀(jì)霖先生認(rèn)為，怨恨者的心態(tài)也是卑微的，他認(rèn)為怨恨是源自于你內(nèi)心無(wú)限的欲望，而這種怨恨反過(guò)來(lái)也會(huì)成為他往上爬的最大動(dòng)力。同時(shí)怨恨者又通過(guò)從比他低層次的人那里去發(fā)泄他們的傲慢，從而獲得更多的心理補(bǔ)償，以抵消在高層次那里所遭遇的屈辱感。怨恨者既蔑視底層的群眾，同時(shí)又仇視上流社會(huì)?？膳碌淖宰鹋c可憐的自卑奇特地糾結(jié)在一起，形成非常扭曲的人格。事實(shí)上怨恨已經(jīng)使得人人都覺(jué)得自己是弱勢(shì)群體，并一有機(jī)會(huì)就會(huì)發(fā)泄自己對(duì)更低層人的傲慢，顯然這樣的人格更不值得復(fù)旦的人去追求。因此怨恨也是沒(méi)有意義的。

那我們?cè)撛趺崔k？我們當(dāng)然要追求成功，我們也要追求卓越，但是我們要追求的是具有精神的卓越和成功。這讓我想起18年前中文系的陳思和、哲學(xué)系的張汝倫老師等四人，他們寫(xiě)了一組《人文精神尋思錄》的文章，尋思就表明似乎我們已經(jīng)失去了什么，這組文章引發(fā)了全國(guó)人文學(xué)術(shù)界對(duì)這一話題持續(xù)兩年多的大討論。但今天我要提起它是因?yàn)?8年以后，最近這四位學(xué)者再一次就這個(gè)話題開(kāi)展了討論。問(wèn)題依舊存在，所不同的只是我們更多的人意識(shí)到了問(wèn)題的存在，意識(shí)到了人文精神的失落已經(jīng)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的趣味和心態(tài)變得日益粗鄙。陳思和老師認(rèn)為，大學(xué)人文學(xué)科的任務(wù)就是改造人的心靈，讓人的良知不斷地?cái)U(kuò)大，讓社會(huì)發(fā)展越來(lái)越趨向人性化。同樣大學(xué)就是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)具有社會(huì)良知的人，使他們成為社會(huì)道德下滑的制約因素，這正是我們實(shí)施通識(shí)教育的最終目的。如果我們?cè)谧膶W(xué)生已經(jīng)從中獲益，那么我將感到非常欣慰。

其實(shí)高寶樂(lè)同學(xué)在2009年的畢業(yè)典禮發(fā)言當(dāng)中也談到，他來(lái)復(fù)旦聽(tīng)的第一堂課就使他感受到了復(fù)旦教師對(duì)文學(xué)的熱情和對(duì)人文的關(guān)懷，看到了復(fù)旦的精神和理想。復(fù)旦有許多這樣具有感染力的學(xué)者，就像一位同學(xué)評(píng)論的：“復(fù)旦有許多老師都是那么的純粹，純粹到有點(diǎn)天真。在談到他們自己專(zhuān)業(yè)時(shí)眼睛里有掩飾不住的神采，他們堅(jiān)守著真與善是復(fù)旦氣質(zhì)的本原”。我想高寶樂(lè)同學(xué)就已經(jīng)感受到了復(fù)旦通識(shí)教育的魅力，因此高寶樂(lè)同學(xué)的建議是請(qǐng)大家不要放棄復(fù)旦賦予我們的理想和價(jià)值觀，以后希望大家把這種人文關(guān)懷和希望帶到社會(huì)當(dāng)中去，并傳承下去。我希望我們每一個(gè)人都能做到。

我們將要面對(duì)的世界是復(fù)雜的，這個(gè)世界既有黑暗也有光明，神州號(hào)的飛天和蛟龍?zhí)柕纳顫摚梢约ぐl(fā)我們極大的愛(ài)國(guó)熱情，但官員的貪腐，百姓權(quán)利的被侵害，食品安全的危機(jī)，就業(yè)壓力等等又讓我們義憤填膺，深感失望，恨不能把所有的丑惡都一并擲出窗外。但是恰如許紀(jì)霖先生所言，不要說(shuō)自己無(wú)可奈何，沒(méi)有選擇，不要以環(huán)境不好、現(xiàn)實(shí)黑暗而原諒自己的怯懦，更不要一邊在詛咒黑暗，一邊卻加入黑暗。我們與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)亮蠟燭，這根脆弱的蠟燭即使不能照亮別人，不能照亮周?chē)辽偎梢哉樟聊愕膬?nèi)心，讓自己看得見(jiàn)自己。我想我們?cè)S多復(fù)旦人確實(shí)就是這樣在實(shí)踐著。

谷超豪先生生前曾經(jīng)有一首詩(shī)：“人言數(shù)無(wú)味，我道味無(wú)窮。良師多啟發(fā)，珍本富精蘊(yùn)。解題豈一法，尋思求百通。幸得桑梓教，終生為動(dòng)容。”谷先生的這首詩(shī)講述了一名典型的復(fù)旦學(xué)者，從最初的學(xué)術(shù)之氣到堅(jiān)定的學(xué)術(shù)追求，從有幸登上三尺講臺(tái)，到終生視教育為責(zé)任和奉獻(xiàn)的完整過(guò)程。谷先生的人生如此，朱維錚先生、金重遠(yuǎn)先生等等都是如此，他們被學(xué)生所珍愛(ài)、所懷念，不僅在于他們學(xué)問(wèn)的高深，更在于

他們崇高的師德。朱維錚先生忍受著腫瘤晚期的劇痛，上完最后一堂基礎(chǔ)課，金重遠(yuǎn)先生把他在復(fù)旦最后一刻的日子看作了自己的生日。同學(xué)們眼中復(fù)旦的博大和包容就是這樣一位一位可敬、可親的老師，用他們平凡而又偉大的人生演繹出來(lái)的，復(fù)旦精神就是由這樣的一代代復(fù)旦人所鑄就，他們有血有肉，復(fù)旦有理想、有追求，更重要的是他們對(duì)世俗的成功一點(diǎn)也不屑，既不羨慕也不怨恨。

昨天下午在學(xué)校召開(kāi)的慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨91周年的紀(jì)念大會(huì)上，優(yōu)秀黨員、援藏多年的鐘揚(yáng)教授，在他的《以生命的高度》為題目的演講當(dāng)中，談到了他在西藏所發(fā)現(xiàn)的一種草本植物，它只有數(shù)十公分的高度，顯然沒(méi)有高達(dá)150米的所謂的美國(guó)紅杉那樣的偉岸，但是它扎根于海拔六千米以上的高原，它能夠經(jīng)受早晚45度溫差的沖擊，似乎也找不到其它的媒介為它傳送花粉，但它卻頑強(qiáng)地開(kāi)花、結(jié)果、繁衍后代，它比美國(guó)高大的紅杉具有更強(qiáng)的生存競(jìng)爭(zhēng)力。鐘揚(yáng)教授稱(chēng)之為這種草本植物是生存的先鋒者，它為成功作為奠基者，它代表了一種生命的高度，而且是一種生命精神的高度。我想這種精神的高度也是包括鐘揚(yáng)教授在內(nèi)我們所有復(fù)旦人所應(yīng)該具有的生命精神的高度，有了這種高度，它足以抵抗任何的無(wú)論是精致的還是原始的極端利己主義的各種誘惑。

許多校友都曾經(jīng)講述過(guò)這樣的感受，當(dāng)你離開(kāi)復(fù)旦才知道復(fù)旦的真正意義，當(dāng)你離開(kāi)復(fù)旦才會(huì)更深地知道，復(fù)旦的信仰是什么。今天你們身穿學(xué)士袍坐在這里，今天經(jīng)過(guò)了撥穗，你們畢業(yè)了。你們今天可能還沒(méi)有太多的時(shí)間靜下來(lái)想想復(fù)旦的意義，但我相信你們?cè)诮窈蟮纳町?dāng)中、工作當(dāng)中，會(huì)深刻地體驗(yàn)到復(fù)旦所給你的東西，復(fù)旦的真正意義所在。你們對(duì)自由的校園生活的留戀，對(duì)師生之情、同學(xué)友誼的懷念，對(duì)人生未來(lái)的焦慮和憧憬，其實(shí)這都一遍一遍地在提醒著你們，不管是繼續(xù)深造還是進(jìn)入職場(chǎng)，你們都將經(jīng)歷與過(guò)去十多年單純的學(xué)習(xí)生涯所不同的生活階段，你們即將走入社會(huì)。我希望就像有些校友說(shuō)的，復(fù)旦的學(xué)生不管走到世界的哪個(gè)角落，很容易互相認(rèn)出來(lái)。因?yàn)閺?fù)旦人身上擁有的理想主義的情懷，它不僅能夠激勵(lì)自己，不僅能夠讓復(fù)旦人互相吸引，也能夠感染我們周?chē)乃械娜?。?fù)旦人從而能夠保持一份淡定和清醒，盡管有人認(rèn)為這份淡定和清醒常常顯得不那么合時(shí)宜，但這大概就是復(fù)旦和所有其他人不同的地方，而且也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的地方。

所以我想總結(jié)我們復(fù)旦培養(yǎng)的學(xué)子，不僅僅不是匠人，更絕對(duì)不應(yīng)該是人們所批評(píng)的“精致的利己主

義者”。同學(xué)們，今天我們?cè)诖伺e行畢業(yè)典禮，為今年的畢業(yè)季劃上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)，在這之前整整的一個(gè)月時(shí)間，你們已經(jīng)各顯才智，廣泛參與，用豐富多彩的校園活動(dòng)驅(qū)散了離別前的愁緒。請(qǐng)大家繼續(xù)保持這樣的一種對(duì)生活的熱情，愛(ài)自己也愛(ài)他人，愛(ài)家庭也愛(ài)社會(huì)，愛(ài)復(fù)旦更愛(ài)國(guó)家，努力發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力和批判力，勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，帶著飽滿(mǎn)的精神，充滿(mǎn)信心地迎接新的未來(lái)！

大概兩周前的今天，我在中午飯后回到辦公室的路上，遇到了幾位在校園拍照留念的畢業(yè)生同學(xué)，他們親切地讓我跟他們合影，我非常高興地同他們進(jìn)行合影。拍完照之后，我與他們揮手告別之際，其中一位同學(xué)突然大聲對(duì)我喊道：“楊校長(zhǎng)，我們一定會(huì)為復(fù)旦增光添彩！”作為校長(zhǎng)我格外能夠感受到那聲響徹心扉的呼喊是發(fā)自同學(xué)們的內(nèi)心的，是他們畢業(yè)前對(duì)他們深?lèi)?ài)的精神家園的莊嚴(yán)承諾，使我整個(gè)下午都在回味，都沉浸在一種愉悅的、難以言表的心情當(dāng)中。在此我也借此同學(xué)之言和大家共勉，我們一定會(huì)為復(fù)旦增光添彩！

謝謝大家。

第二篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良畢業(yè)典禮演講稿2009

各位2009屆的同學(xué)們，你們好！

我想先擦去眼角的一些淚花，否則我恐怕看不清楚我的稿子。

4年以前，你們來(lái)到復(fù)旦，和所有的復(fù)旦人一起享受復(fù)旦的百年慶典。那時(shí)候，你們作為最年輕的復(fù)旦人，積極忙碌在校慶的各項(xiàng)活動(dòng)中。和以往歷屆的學(xué)生相比，甚至是和以后若干年的各屆學(xué)生相比，你們?cè)趶?fù)旦的生涯有著一個(gè)不同凡響的開(kāi)端。

4年以前，同樣在這個(gè)體育館，我們舉行開(kāi)學(xué)典禮。4年以后，你們中的大部分人將離開(kāi)復(fù)旦，或者說(shuō)暫時(shí)離開(kāi)。你們是我就任校長(zhǎng)以來(lái)送走的第一批畢業(yè)生，我既為你們感到高興，內(nèi)心也充滿(mǎn)了遺憾。這半年來(lái)，除了一次面向?qū)W生的公開(kāi)演講外，單獨(dú)和畢業(yè)生的交流只有兩次，一次是“我為母校獻(xiàn)?金點(diǎn)子?”座談會(huì)，一次和去國(guó)外留學(xué)的畢業(yè)生代表的交流。我希望和大家的交流能夠更多些，更深入些，更廣泛些，也更生動(dòng)隨意些。

如果有更多的時(shí)間，我最想和大家交流的是有關(guān)通識(shí)教育的話題。4年前你們來(lái)到復(fù)旦，我們一起見(jiàn)證了復(fù)旦學(xué)院的成立。根據(jù)我們對(duì)人才培養(yǎng)的理解，我們希望通過(guò)建立書(shū)院的制度，鼓勵(lì)有不同興趣、專(zhuān)長(zhǎng)、天賦及學(xué)科背景、不同地區(qū)，甚至不同國(guó)家的學(xué)生朝夕相處，促進(jìn)多元文化融合。同時(shí)透過(guò)復(fù)旦學(xué)院這一平臺(tái)，我們不斷完善通識(shí)教育體系，其目的是希望復(fù)旦的學(xué)生能夠了解不同知識(shí)的統(tǒng)一和差別，了解不同學(xué)科的智慧境界和思考方式，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，養(yǎng)成完整的人格。

4年后我們來(lái)評(píng)價(jià)第一屆復(fù)旦學(xué)院的學(xué)生和以往的學(xué)生有什么不同。他們告訴我，至少有兩點(diǎn)值得肯定。首先是你們有更多的朋友，除了本專(zhuān)業(yè)的同學(xué)外，許多同學(xué)和第一年在復(fù)旦學(xué)院認(rèn)識(shí)的同學(xué)結(jié)下了深厚的友誼，這是一筆不小的人生財(cái)富。前兩天我去看畢業(yè)墻，我看到上面除了在醒目的地方寫(xiě)著“天黑請(qǐng)閉眼”之外，許多學(xué)生都在自己的名字后面注上自己在復(fù)旦學(xué)院時(shí)班級(jí)的名字。第二，你們自我意識(shí)較強(qiáng)，個(gè)性獨(dú)立而張揚(yáng)，對(duì)自己感興趣的事物充滿(mǎn)熱情，并積極投身其中，為其付出不懈的努力，并且取得了不俗的成績(jī)，組織能力也很強(qiáng)。只是也很難聽(tīng)取輔導(dǎo)員和老師的批評(píng)意見(jiàn)。

如果僅僅是這些，那么離我們的期望還有很大的差距?？陀^地說(shuō)，我們推進(jìn)通識(shí)教育，確實(shí)面臨各種各樣的障礙，受到中國(guó)整體教育方式片面性和社會(huì)大環(huán)境的功利化傾向的影響，但更主要的問(wèn)題來(lái)自于學(xué)校自身理念認(rèn)識(shí)上的模糊和分歧，體制機(jī)制的制約和師資資源準(zhǔn)備上的不足。我們經(jīng)常說(shuō)要通過(guò)推進(jìn)通識(shí)教育，高

揚(yáng)復(fù)旦的精神，努力改變本科教育狹窄的現(xiàn)狀，扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育帶來(lái)的弊端，進(jìn)而抵制社會(huì)普遍的功利心理，這是復(fù)旦的理想主義，是復(fù)旦的社會(huì)責(zé)任。

我們堅(jiān)持貫徹通識(shí)教育理念的決心和勇氣，但我們也決不回避存在的問(wèn)題。你們是第一屆復(fù)旦學(xué)院的學(xué)生，體會(huì)很深。有的同學(xué)反映，在復(fù)旦第一年的生活就是被各種活動(dòng)折騰，到畢業(yè)的時(shí)候調(diào)侃說(shuō)，被折騰也是成長(zhǎng)的一部分；也有同學(xué)說(shuō)，復(fù)旦學(xué)院“散養(yǎng)”這一年，少了點(diǎn)指引，多了點(diǎn)誘惑到畢業(yè)時(shí)，你們也調(diào)侃說(shuō)“散養(yǎng)”才導(dǎo)致了個(gè)性的獨(dú)立和張揚(yáng)。當(dāng)然，你們發(fā)現(xiàn)，這幾年我們一直在不斷改進(jìn)，我們建立了六大板塊的核心課程，并且不斷充實(shí)內(nèi)容，不斷加以規(guī)范。但依然存在核心課程內(nèi)涵不足、通識(shí)教育與專(zhuān)業(yè)教育脫節(jié)等問(wèn)題。

復(fù)旦的通識(shí)教育，應(yīng)該同時(shí)傳遞科學(xué)和人文的精神。顯然，通識(shí)教育不是娛樂(lè)版的知識(shí)普及教育，把各種各樣的知識(shí)給學(xué)生一點(diǎn)，不叫通識(shí)教育；同時(shí)，通識(shí)教育也不僅僅是人文精神教育，還有科學(xué)精神。希望我們復(fù)旦的畢業(yè)生懷著理想之心，帶著科學(xué)精神和人文精神走上社會(huì)，保持崇高的責(zé)任感和使命意識(shí)，不斷增強(qiáng)對(duì)生命的感悟力。葉應(yīng)該聳向云天，根卻要扎在大地。我們的通識(shí)教育要引導(dǎo)學(xué)生尊重理想、尊重科學(xué)，善于探究，追求真理。

復(fù)旦的通識(shí)教育，應(yīng)該展示不同的文化和思維方式。世界是豐富多彩的，不同地域、不同民族和不同種族的人們有著不同的文化傳承，展示出獨(dú)特的智慧光芒。通識(shí)教育要告訴學(xué)生主導(dǎo)未來(lái)世界的文化是什么，然后教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在紛雜的世界里保持清醒的頭腦和獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)在與人相處和溝通的過(guò)程中，養(yǎng)成寬容、尊重、公正和坦誠(chéng)的精神。和以往的學(xué)生相比，你們這一屆的學(xué)生有著更多的出國(guó)交流的機(jī)會(huì)，統(tǒng)計(jì)顯示有15.0%的學(xué)生先后參加過(guò)出國(guó)出境的交流項(xiàng)目。我們將盡學(xué)校最大的力量讓學(xué)生有更多海外交流的機(jī)會(huì)。

復(fù)旦的通識(shí)教育，應(yīng)該充分展現(xiàn)學(xué)術(shù)的魅力。通識(shí)教育的課程不是根據(jù)知識(shí)的類(lèi)別來(lái)設(shè)置的，它關(guān)注的是當(dāng)代社會(huì)與人類(lèi)的發(fā)展問(wèn)題。我們要求復(fù)旦的學(xué)生要“關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注百姓疾苦”，既然有這樣的培養(yǎng)要求，那么我們的課程就要展現(xiàn)這些基本的問(wèn)題，哪些是涉及人類(lèi)命運(yùn)的根本問(wèn)題，環(huán)境、資源、文化的保存等等；社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和可能性，科學(xué)技術(shù)、文明沖突、組織形態(tài)等等；還有現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題、百姓的訴求和我們能夠提供的幫助等等。很難想象，這些課程背后沒(méi)有專(zhuān)業(yè)思維的支撐，沒(méi)有我們最新的科研成果、學(xué)術(shù)見(jiàn)解的支持。通識(shí)教育有責(zé)任讓我們的學(xué)生通過(guò)最基本的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的訓(xùn)練，賦予大腦邏輯、推理、論證等復(fù)雜的能力，理解不同學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)思維的不同，不同的復(fù)雜程度，不同的潛力，不同的想象力和創(chuàng)造力。

有一個(gè)調(diào)查顯示，我們09屆的畢業(yè)生，有近90%的人感到為了理想而奮斗是快樂(lè)而有價(jià)值的。我想，這種快樂(lè)不僅在于我們能夠懷著理想走上社會(huì)，更有賴(lài)于我們?cè)诖髮W(xué)四年所作的知識(shí)的準(zhǔn)備，學(xué)術(shù)的訓(xùn)練，獨(dú)立判斷和創(chuàng)造的能力。我知道，因?yàn)槿蚪?jīng)濟(jì)不景氣，畢業(yè)班的學(xué)生感受到了就業(yè)的巨大壓力，也再一次感受到了理想和現(xiàn)實(shí)之間的距離，感受到了抉擇的痛苦。很不幸，這一抉擇必須你自己來(lái)作出。父母、同學(xué)和師長(zhǎng)，都不能替代你去判斷，去決斷。今天，在這么一個(gè)炎熱的天氣里，我穿著這身華麗的袍子，站在這里冒充“無(wú)所不知的校長(zhǎng)”，也不能代替你們抉擇。我只能告訴大家，如果沒(méi)有理想，生活的一切都會(huì)是苦的。我年輕的時(shí)候下鄉(xiāng)六年，在農(nóng)村做過(guò)五年赤腳醫(yī)生，過(guò)得苦而快樂(lè)，因?yàn)槲矣欣硐?。理想主義就是我們深藏于心靈深處的精神源泉，它不斷地支持我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里生活，在受到俗事紛擾的時(shí)候，回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)。最后，請(qǐng)?jiān)试S我引用畢業(yè)墻上的文字來(lái)作為結(jié)束：畢業(yè)萬(wàn)歲，青春萬(wàn)歲，夢(mèng)想萬(wàn)歲，友誼萬(wàn)歲！我自己再加一句，復(fù)旦萬(wàn)歲！

第三篇：楊玉良 復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、教授

楊玉良 復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、教授---大學(xué)不能沒(méi)有“精神圍墻”

核心觀點(diǎn)

大學(xué)要在“堅(jiān)守”和“創(chuàng)造”之間維持一種張力。一味保守而偏至復(fù)古固然不行，但忘記傳統(tǒng)而完全流俗，也就是放棄了責(zé)任。只有把“堅(jiān)守性”和“創(chuàng)造性”結(jié)合起來(lái)，方能構(gòu)成“大學(xué)之魂”

夏天來(lái)了，一批大學(xué)生將告別校園，一批新生又將走進(jìn)大學(xué)。大學(xué)及大學(xué)的精神，熏陶著一代又一代“幸運(yùn)兒”。

近些年來(lái)，大家都在講大學(xué)改革，這固然十分重要，但是對(duì)大學(xué)精神的回歸，同樣不可忽視。曾經(jīng)有個(gè)說(shuō)法，要把大學(xué)的圍墻拆掉。但我覺(jué)得物理的圍墻可以拆掉，“精神圍墻”絕對(duì)不能拆。沒(méi)有了“精神圍墻”，大學(xué)就無(wú)法滿(mǎn)足人們對(duì)她高尚性和純潔性的期盼，也就喪失了大學(xué)存在的價(jià)值。

大學(xué)擔(dān)負(fù)著積淀與傳承人類(lèi)文明和民族文化的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)決定了大學(xué)是非常特殊的組織機(jī)構(gòu)，和政府或企業(yè)都不一樣。上世紀(jì)八九十年代，美國(guó)有人提出大學(xué)校長(zhǎng)要“經(jīng)營(yíng)”大學(xué)，結(jié)果遭到普遍反對(duì)。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“經(jīng)營(yíng)”，就有把大學(xué)當(dāng)作公司來(lái)進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作之嫌。如果把大學(xué)看成公司，就會(huì)忽視了她在知識(shí)的積淀與文化的傳承方面的功能。

同時(shí)，大學(xué)也是民族性極強(qiáng)的教育和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。國(guó)內(nèi)有人認(rèn)為，應(yīng)該把國(guó)外一流大學(xué)當(dāng)作我們的參照物。這在總體上是正確的，但絕不能簡(jiǎn)單地把國(guó)外的一流大學(xué)當(dāng)作我們辦學(xué)的模板，因?yàn)檫@就忽視了大學(xué)的民族性特征。比如說(shuō)，如果要論科研成果、諾貝爾獎(jiǎng)等“硬指標(biāo)”的話，也許北大還算不上世界一流的大學(xué)。但如果看一所大學(xué)在她的民族文化以及在國(guó)家轉(zhuǎn)型過(guò)程中所起作用的話，那么全世界可能沒(méi)有一所大學(xué)，能像北大、復(fù)旦等國(guó)內(nèi)一流大學(xué)這樣，曾起到過(guò)那么重要的作用。

大學(xué)的特殊性還在于她承擔(dān)著培養(yǎng)人才的任務(wù)。學(xué)生尤其是大學(xué)生，是文化傳承的主要載體。大學(xué)所要做的就是把思想和文化系統(tǒng)化、規(guī)范化，將其轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程，把它傳授給學(xué)生，把包括中國(guó)在內(nèi)的人類(lèi)所有文明、精神進(jìn)行傳遞。美國(guó)教育家德懷特·艾倫就曾說(shuō)過(guò)：“如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德性的話，那么我們就在為社會(huì)創(chuàng)造危害。”這從另一個(gè)角度說(shuō)明了，傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然重要，但培養(yǎng)一個(gè)人的精神卻更加重要。

英國(guó)教育家阿什比曾指出：“任何大學(xué)都是遺傳環(huán)境的產(chǎn)物?！薄碍h(huán)境”是促進(jìn)大學(xué)改變的外部力量，“遺傳”則是大學(xué)對(duì)自身道德與文化的傳承。從這個(gè)意義上說(shuō)，大學(xué)是“保守”的。這個(gè)“保守”有“堅(jiān)守”之意，是要堅(jiān)守道德、堅(jiān)守學(xué)術(shù)。也正是大學(xué)的“保守性”，要求她在不脫離現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，又與世風(fēng)俗流保持一定的距離，遠(yuǎn)離塵囂，保持一份寧?kù)o和清醒。這些年大學(xué)有不少失范的地方，根本原因就在于喪失了寧?kù)o與清醒，喪失了“精神圍墻”。

大學(xué)要在“堅(jiān)守”和“創(chuàng)造”之間維持一種張力。一味保守而偏至復(fù)古固然不行，但忘記傳統(tǒng)而完全流俗，也就是放棄了責(zé)任。只有把“堅(jiān)守性”和“創(chuàng)造性”結(jié)合起來(lái)，方能構(gòu)成“大學(xué)之魂”。

第四篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在2011屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在2011屆本科生畢業(yè)典禮上的講話

讓我們的心靈和想象力展翅飛翔（附照片）

1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學(xué)哲學(xué)教授職務(wù)的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界的精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太服務(wù)于外界，而不往回到內(nèi)心、轉(zhuǎn)回自身，以徜徉于自己的心靈家園當(dāng)中。這個(gè)家園就是我們的心靈。

盡管已經(jīng)過(guò)去了近兩百年，但我感覺(jué)，他的講話更適合于我們現(xiàn)在的時(shí)代。我們現(xiàn)在的時(shí)代正在發(fā)生著急速的變化。一顆沒(méi)有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)心，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。這是我強(qiáng)調(diào)的心靈育人。

同學(xué)們、老師們，各位家長(zhǎng)：

我相信各位同學(xué)現(xiàn)在的情感都非常復(fù)雜，其中既有別離的傷感，也有依依不舍的眷戀。當(dāng)然，我相信更多的是大家對(duì)未來(lái)的憧憬。這就是畢業(yè)典禮上所特有的難以言表的一種滋味。

此時(shí)此刻，我不想從網(wǎng)絡(luò)上搜尋一些流行的詞匯來(lái)修飾我的講話。因?yàn)樗鼈兗炔荒茏屇銈儗?duì)我增加一分尊敬，也不能增加一分親切，更加不能使我變得跟你們一樣年輕。我想，關(guān)鍵在于我們有沒(méi)有一顆可以互相溝通的心靈。

蘇格拉底在雅典準(zhǔn)備接受死刑之前，不忘告誡人們：“有一個(gè)真理我沒(méi)有時(shí)間來(lái)給你們闡述。但是我必須告訴你們，沒(méi)有經(jīng)過(guò)反省和檢查的人生是沒(méi)有價(jià)值的。”我相信許多學(xué)生最近都在反省自己四年的人生。我不知道是否有同學(xué)在檢查、反省的時(shí)候，感到自己在這四年當(dāng)中虛度了光陰。但是，即便你感到虛度光陰，也不用過(guò)分傷感，因?yàn)檎軐W(xué)家盧梭曾說(shuō)過(guò)：“誤用光陰比虛擲光陰的損失更大，教育錯(cuò)了的孩子比沒(méi)有受過(guò)教育的孩子離智慧更遠(yuǎn)?！痹谙ＥD語(yǔ)當(dāng)中，“學(xué)?！本褪恰伴e暇”的意思。因此，你只要在這四年當(dāng)中體驗(yàn)了、思考了，那么你的心智已經(jīng)得到了自由發(fā)展，你仍然是向著智慧的方向在努力地前進(jìn)。在復(fù)旦，我們并不怕你們虛度光陰，而是擔(dān)心你們被迫誤用光陰而遠(yuǎn)離智慧。

無(wú)論你們當(dāng)初進(jìn)入復(fù)旦的理由是什么，我們現(xiàn)在更需要反省的是復(fù)旦在這四年中給了你們什么，你們從復(fù)旦還得到了什么。這個(gè)問(wèn)題涉及到教育的本質(zhì)。

哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家懷特海（A.N.Whi tehead）說(shuō)過(guò)，拋開(kāi)了教科書(shū)和聽(tīng)課的筆記，忘記了為考試所牢記、所背的一切，剩下的東西才是最有價(jià)值的，才能真正被稱(chēng)之為是教育的。對(duì)于復(fù)旦，我們認(rèn)為這剩下的東西應(yīng)該是一顆自由而年輕、真誠(chéng)而脫俗的心靈。

我在這里嚴(yán)肅地講講心靈。因?yàn)樾撵`的嚴(yán)肅和豐富是一切行為之源。1818年10月22日，黑格爾在受聘柏林大學(xué)哲學(xué)教授職務(wù)的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界的精神太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太服務(wù)于外界，而不往回到內(nèi)心、轉(zhuǎn)回自身，以徜徉于自己的心靈家園當(dāng)中。這個(gè)家園就是我們的心靈。

盡管已經(jīng)過(guò)去了近兩百年，但我感覺(jué)，他的講話更適合于我們現(xiàn)在的時(shí)代。我們現(xiàn)在的時(shí)代正在發(fā)生著急速的變化。一顆沒(méi)有精神家園的心靈，不可能去思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)心，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。這是我強(qiáng)調(diào)的心靈育人。

復(fù)旦的心靈在哪里？有一個(gè)故事，可能很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。我們中文系的朱東潤(rùn)老師在他的自傳中回憶：上世紀(jì)50年代，他給學(xué)生講《詩(shī)經(jīng)》，講到《詩(shī)經(jīng)·采薇》的時(shí)候，有學(xué)生就站起來(lái)大膽地質(zhì)疑書(shū)本上的解釋?zhuān)瑔?wèn)題正中要害。這位學(xué)生就是章培恒先生。

朱東潤(rùn)老師已經(jīng)過(guò)世多年了，但我們依然能夠從他的著作、文章甚至題詞中，感受到他在學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新，這就是強(qiáng)烈的文化使命感。非常遺憾，如今連他的學(xué)生章培恒先生也已離我們而去。但是我們同樣可以從章培恒先生的作品中得到啟迪和滋養(yǎng)。我們可以從那些親切雋永的小故事中感受到前輩的心靈，并由此激發(fā)我們的想象力。在課堂上，你們聆聽(tīng)著名師們的侃侃而談；在圖書(shū)館，你們領(lǐng)略著學(xué)術(shù)大師的風(fēng)采；在茶余飯后，你們談?wù)撝鴮W(xué)校的軼事趣聞。所有的這一切都是復(fù)旦心靈所在，當(dāng)然也在你們身上進(jìn)一步延伸。

大學(xué)的根本就是學(xué)術(shù)。在大學(xué)的運(yùn)行當(dāng)中，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，都應(yīng)該圍繞著學(xué)術(shù)開(kāi)展，也就是學(xué)術(shù)優(yōu)先的原則。所謂學(xué)術(shù)，就是研究和教育。只有這樣，我們才能保持一所大學(xué)的根本。對(duì)大學(xué)的愛(ài)心，則應(yīng)該是滲透在大學(xué)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。教師在課堂上的全心投入，管理人員對(duì)學(xué)生的真心關(guān)懷，以及我們每一位復(fù)旦學(xué)子在社會(huì)上的一言一行，都將體現(xiàn)我們對(duì)復(fù)旦的真心。

我昨天晚上在寫(xiě)發(fā)言稿的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)了一件令復(fù)旦人感到羞愧、感到傷感的事情，它讓我?guī)缀鯊匾闺y眠。請(qǐng)?jiān)徫以诮裉爝@樣一個(gè)場(chǎng)合來(lái)談?wù)撘粋€(gè)不怎么愉快的事情。但這件事情非常重要，如果我今天在這里不談，那么前面的話全都是廢話。

事情是這樣的：某學(xué)院的一位女學(xué)生今年拍畢業(yè)照時(shí)，因?yàn)槊弊拥粝聛?lái)，她回頭去撿帽子，但這個(gè)時(shí)候攝影師的快門(mén)按下了，照片當(dāng)中就沒(méi)有這位同學(xué)的臉。攝影師當(dāng)場(chǎng)就補(bǔ)拍了照片。但是昨天，她拿到的卻是那張沒(méi)有她的畢業(yè)照。所有在場(chǎng)的同學(xué)都可以理解她的心情。她希望重印那張重拍的照片，并發(fā)給同學(xué)。遺憾的是，有人說(shuō)這不是學(xué)院的責(zé)任，學(xué)院沒(méi)有必要管，應(yīng)該讓學(xué)生自己和照相館交涉，甚至還有人認(rèn)為她小題大作。這位女生只能沮喪地要求班上的另外一個(gè)同學(xué)給全班的同學(xué)發(fā)短信，詢(xún)問(wèn)他們是否愿意一起分擔(dān)重印的費(fèi)用。

我不知道在座各位聽(tīng)到這個(gè)故事，是感到羞愧還是感到什么。至少我作為校長(zhǎng)，是感到羞愧的。我為此十分難過(guò)，而且也感到痛苦。學(xué)生低頭撿帽子難道錯(cuò)了嗎？希望自己的同學(xué)們所拿到的照片上有她自己，是小題大作嗎？試想，照片上缺的不是這位學(xué)生，而是我們某位學(xué)院的院長(zhǎng)或者書(shū)記，又會(huì)怎么樣？

我不得不把我前面說(shuō)過(guò)的一句話再重復(fù)一遍：一顆沒(méi)有精神家園的心靈，無(wú)法思考自己生命的意義和價(jià)值，也就不可能對(duì)他人有真正的情感關(guān)切，對(duì)社會(huì)有真正的責(zé)任心。我唯一能做的，是代表學(xué)校向那位女同學(xué)表示道歉。

這些現(xiàn)象引起了我更多的思考：怎樣才能讓復(fù)旦的追求真正成為現(xiàn)實(shí)，讓我們不夠完美的地方變得更加完美起來(lái)。其實(shí)非常簡(jiǎn)單，只要我們所有有真才實(shí)學(xué)的教師能夠受到真正的尊重和尊敬；只要讓我們每一位學(xué)生，包括剛才我提到的那位女同學(xué)都能受到真誠(chéng)的關(guān)注和呵護(hù)；我們的師生都能夠?yàn)閷W(xué)校的發(fā)展和改革、對(duì)學(xué)術(shù)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的理念充分自由地發(fā)表自己的意見(jiàn)。這樣的復(fù)旦，才會(huì)吸引更多的心靈。即使你離開(kāi)了它，你也將對(duì)它永遠(yuǎn)眷戀，它將成為你畢生的精神家園。

100年前，有兩位復(fù)旦的同班同學(xué)留學(xué)歸來(lái)，他們可能比我們?cè)谧倪€要更小一點(diǎn)。100年后，作為中國(guó)的人文和科學(xué)的代表，他們的學(xué)術(shù)成就令人景仰，而他們高尚的道德品質(zhì)更為世人傳頌。其中之一就是陳寅恪先生，他的“獨(dú)立之精神，自由之思想”的言說(shuō)成為溫家寶總理一生所崇尚的格言。他還說(shuō)：“士之讀書(shū)治學(xué)，蓋將以脫心志于俗諦之桎梏，真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想不自由，毋寧死耳。”另一位是竺可楨先生。他說(shuō)：“大學(xué)是社會(huì)之光，不應(yīng)該隨波逐流。”無(wú)論同學(xué)們從事何種職業(yè)，你們都不是一部適應(yīng)社會(huì)的機(jī)器，而是引領(lǐng)社會(huì)、改造社會(huì)的創(chuàng)造性人物。

讓我們相互勉勵(lì)，守護(hù)好我們自己美麗的心靈，守護(hù)好我們復(fù)旦大學(xué)的心靈，讓我們的心靈和想象力展翅飛翔。

第五篇：復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良的講話

復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良在開(kāi)學(xué)典禮上的演講：重溫關(guān)于大學(xué)的常識(shí) 2012年9月7日在復(fù)旦大學(xué)2012級(jí)本科學(xué)生的開(kāi)學(xué)典禮上，校長(zhǎng)楊玉良發(fā)表了一場(chǎng)重要演講，演講的主題為“重溫關(guān)于大學(xué)的常識(shí)”，強(qiáng)調(diào)每一位大學(xué)生不應(yīng)該忽視永恒的常識(shí)。

一、大學(xué)是什么?

這看似是一個(gè)簡(jiǎn)單的常識(shí)問(wèn)題，但是每個(gè)人理解不同，很多人會(huì)產(chǎn)生一些糊涂思想。這里引用蔡元培先生曾說(shuō)過(guò)的話“大學(xué)以教授高深學(xué)術(shù)，養(yǎng)成碩學(xué)閎才，應(yīng)國(guó)家需要為宗旨。”大學(xué)“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也，使僅僅為灌輸知識(shí)，練習(xí)技能之作用，而不貫之以理想，則是機(jī)械之教育，非所以施于人類(lèi)也。”這讓我們清楚明白的了解到大學(xué)并不是單純的“職業(yè)培訓(xùn)所”，而是集人才培育，科學(xué)研究，服務(wù)社會(huì)和文化傳承與發(fā)展的場(chǎng)所。

那么在坐的學(xué)生們又為何會(huì)選擇上大學(xué)呢?又為何會(huì)選擇上復(fù)旦呢?很多學(xué)生就會(huì)解釋說(shuō)只要自己自身、家庭條件能夠允許那么上大學(xué)就是一件十分自然事情，另外高考成績(jī)能夠達(dá)標(biāo)那么報(bào)考復(fù)旦也是理所當(dāng)然的事情了。說(shuō)起為什么那么多數(shù)家長(zhǎng)還學(xué)生都會(huì)認(rèn)為要想找一份好的工作得到好的福利待遇那么就必須要拿一個(gè)好的文憑。

其實(shí)如果早在二三十年代如果你只是為了升官發(fā)財(cái)才來(lái)到復(fù)旦上學(xué)那你是會(huì)受到鄙視的。我們的前輩所構(gòu)造出的復(fù)旦大學(xué)是為我們提供好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為我們創(chuàng)造未來(lái)的杰出機(jī)構(gòu)。所以楊玉良校長(zhǎng)提醒在座的大學(xué)生們不要把大學(xué)當(dāng)做是販賣(mài)證書(shū)的機(jī)關(guān)，要把它當(dāng)做是研究學(xué)理的機(jī)關(guān)，要能夠自主的研究學(xué)問(wèn)。也不要過(guò)早的加入社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，以避免因?yàn)閷?duì)比而影響自我評(píng)定，要建立足夠的自信心，理性的完善自己。

二、大學(xué)里的學(xué)習(xí)

對(duì)于大學(xué)生在大學(xué)里究竟應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么，很多學(xué)生認(rèn)為就是進(jìn)入自己所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)自己專(zhuān)業(yè)的課程，其實(shí)這樣做對(duì)教育是十分不利的。理科學(xué)生勢(shì)必放棄對(duì)哲學(xué)與文學(xué)的愛(ài)好，使他們失去了這方面的造詣機(jī)會(huì)。而另一方面，文科學(xué)生因?yàn)橄牖乇軓?fù)雜事物，就變得討厭學(xué)習(xí)物理、化學(xué)、生物等科學(xué)。所以學(xué)習(xí)就一定要打破不同知識(shí)領(lǐng)域?qū)W生間的障礙。復(fù)旦的本科教育貫徹了“通識(shí)教育”的理念，這些將是復(fù)旦實(shí)現(xiàn)這一理念的最終目標(biāo)。一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力，要有志向，要試著去改變些什么，應(yīng)該具備極高的天分和潛能。

三、大學(xué)生的生存與生活

大學(xué)就是一個(gè)小小的社會(huì)，大學(xué)生每天都會(huì)在校園里學(xué)習(xí)、生活，為了培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心復(fù)旦在早年就提倡用“學(xué)生自治”的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生遵守校紀(jì)、校規(guī)。

哈佛大學(xué)校長(zhǎng)福斯特說(shuō)過(guò)：“一所大學(xué)關(guān)乎學(xué)問(wèn)，影響終生的學(xué)問(wèn)，將傳承千年的學(xué)問(wèn)，創(chuàng)造未來(lái)的學(xué)問(wèn)。終生的學(xué)問(wèn)始于學(xué)校，終于社會(huì)?！蔽覀儜?yīng)該始終堅(jiān)信的是在幾年之后，不管你將從事什么樣的工作，你們通過(guò)復(fù)旦的培訓(xùn)將具備更合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更理性的頭腦，更勇敢的行動(dòng)和更完美的人格。這是證明復(fù)旦和你們自己的時(shí)刻，如果你們沒(méi)有做到那么就是你們還不夠努力，或者說(shuō)復(fù)旦沒(méi)有盡到應(yīng)盡的責(zé)任。

楊玉良校長(zhǎng)結(jié)束了他完整的演講，并感謝所有的學(xué)生們能夠相信復(fù)旦，將自己的人生起點(diǎn)交在復(fù)旦手中，學(xué)生們選擇復(fù)旦同時(shí)也使得復(fù)旦精髓不斷延續(xù)下去。在聽(tīng)眾席中也不乏很

[1]多其他學(xué)校的學(xué)生，他們?cè)谥貞c大學(xué)就業(yè)信息網(wǎng)上得知楊玉良校長(zhǎng)的演講訊息，并第一時(shí)

間趕到演講現(xiàn)場(chǎng)，他們認(rèn)為復(fù)旦是一種永恒的精神，每一位學(xué)生都應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活。