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      中級(jí)導(dǎo)游知識(shí)（5篇范文）
      
        
       時(shí)間：2019-05-13 13:26:02下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《中級(jí)導(dǎo)游知識(shí)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《中級(jí)導(dǎo)游知識(shí)》。

      
	
      

      第一篇：中級(jí)導(dǎo)游知識(shí)
      

      以下題目不確定題型，只限于涉及的內(nèi)容：
      1、黃梅戲的傳統(tǒng)劇目有《打豬草》、《天仙配》、《女駙馬》（多選）
      2、古文字時(shí)期是指自（甲骨文至小篆）。
      3、著名的楷書作品有歐陽(yáng)詢的（《九成宮醴泉銘》）
      4、卷軸畫一般是（魏晉南北朝）以后的作品
      5、天臺(tái)宗的創(chuàng)始人是（智×）大師
      6、（道教）是我國(guó)古代土生土長(zhǎng)的宗教。
      7、道教對(duì)人類科技文明的貢獻(xiàn)：珠算、對(duì)平面鏡的成像原理、水法煉銅技術(shù)（多選）
      8、公元7世紀(jì)伊斯蘭教創(chuàng)建于阿拉伯半島西部的麥加（判斷）
      9、伊斯蘭教信徒義務(wù)中最基本最重要的一項(xiàng)是（禮功）
      10、中國(guó)園林一般在水邊建的觀景建筑稱：榭
      11、用于祭典諸神、祖先及先賢，寄托國(guó)家和民族精神的地方是：壇廟
      12、會(huì)館是中國(guó)古代城市（公共）建筑的一種
      13、中國(guó)園林在（唐宋時(shí)期）達(dá)到成熟階段
      14、在一望無(wú)際的遠(yuǎn)景中增添中景與近景，使園林具備景深的層次感染力的叫（添景）
      15、屬于私家園林的有：拙政園、留園、網(wǎng)師園（多選）
      16、佛教的三大建筑：寺廟、佛塔、石窟（多選）
      17、以下哪個(gè)塔是樓閣式佛塔：（山西應(yīng)縣木塔、西安大雁塔）、北京妙應(yīng)寺塔、？（多選）
      18、中國(guó)最大的伊斯蘭禮拜寺是（喀什艾提尕清真寺）
      19、古代陵墓屬于（禮儀性）紀(jì)念建筑
      20、有“海內(nèi)第一橋”之譽(yù)的橋是（泉州洛陽(yáng)橋）
      21、海南黎族人的傳統(tǒng)民居稱（船形茅屋）（這是給海南導(dǎo)游送分的題）
      22、記載調(diào)味的書籍（呂氏春秋*本味篇）
      23、滿漢全席有（134）道熱菜、（48）道冷菜（多選）
      24、筵席組成的格局分三段：冷菜、熱菜、（隨飯菜）（判斷題：錯(cuò)）
      25、屬于四川的小食有（擔(dān)擔(dān)面）
      26、儀狄造酒的記載始見于（世本）
      27、有哪些是屬于濃香型的酒：茅臺(tái)、老窖、汾酒、？（多選）
      28、（上海啤酒）是中國(guó)淡爽型啤酒的典范
      29、哪種茶是以山川命名：六安山瓜片、黃山毛峰、井岡山翠綠、？（多選）
      30、三起三落是沖泡（君山銀針）的特有氛圍（判斷：？白毛錯(cuò)）
      31、中科院所長(zhǎng)程啟坤和姚國(guó)坤主張的茶道精神：（理、敬、清、融）
      32、（唐代）開始實(shí)行武舉制
      33、（宋代）出現(xiàn)了打擂比武的“露臺(tái)爭(zhēng)交”
      34、（明代）開始用文字、繪圖記錄武術(shù)專著
      35、“氣”為武術(shù)的基礎(chǔ)與根本，“功”為外在形式與表現(xiàn)（判斷）？
      36、陰陽(yáng)辯證觀念的體現(xiàn)在：動(dòng)靜相生、剛?cè)峄パa(bǔ)、快慢相間、后發(fā)先至（多選）
      37、易經(jīng)是確立陰陽(yáng)化生萬(wàn)物的觀念，并用“-”代表陽(yáng)，“--”代表陰，由此組成??（判斷：錯(cuò)）
      38、（和諧觀念）是武術(shù)倫理思想的最高準(zhǔn)則
      39、中國(guó)武術(shù)三大流派：（少林、武當(dāng)、峨眉）（多選）
      40、武當(dāng)拳術(shù)的特點(diǎn)：（圓活自然）
      41、〈神龍本草經(jīng)〉記載了（君臣佐使、七情和合、四氣五味）的中藥藥物學(xué)理論（多選）
      42、〈本草綱目〉的作者是（李時(shí)珍）
      43、哪種器官屬于六腑（胃、膽??）（多選）
      44、肝合膽，主筋，開竅于（目）
      45、切診是醫(yī)師用手在病人體表的（胸、腹、四肢??）等部位的脈管處切按（多選）
      46、屬于清熱的中藥有：（金銀花）??
      47、青花瓷器是自（元代）誕生的。
      48、紫沙泥是（紫泥、綠泥、紅泥）的總稱
      49、北宋后期被皇室壟斷專為宮廷燒造瓷器即“汝官瓷”簡(jiǎn)稱“汝瓷”（判斷）
      50、鈞窯開創(chuàng)了（彩釉瓷）的新局面
      51、瓷器鑒別的主要內(nèi)容：斷代、斷真?zhèn)巍鄡?yōu)劣、斷窯口（多選）
      52、代表“幸福之石”的寶石是（纏絲瑪瑙）
      53、世界最大的鉆石消費(fèi)市場(chǎng)是（美國(guó)）
      54、有關(guān)變石正確的說(shuō)法??（多選）
      55、“種”是表示翡翠的哪種特性？（透明度？）
      56、翡翠是以硬玉礦物為主的??，有“玉石之王”的美稱。（判斷：對(duì)）
      57、翡翠中的（紅、綠、紫）表示福祿壽（多選）
      58、游客對(duì)旅游條件、旅游環(huán)境的知覺還有（社會(huì)知覺）
      59、游客以導(dǎo)游衣冠不整產(chǎn)生對(duì)導(dǎo)游不良印象是（暈輪效應(yīng)）
      60、導(dǎo)游與游客存在的不平等是（角色關(guān)系）的不平等。
      61、導(dǎo)游針對(duì)西北地區(qū)的游客要做到：尊重宗教信仰、熱情豪爽（多選）
      62、對(duì)澳大利亞人要忌諱談：工會(huì)、宗教、袋鼠、個(gè)人問題（多選）
      63、屬于喀斯特地貌的景觀有：桂林山水、云南石林、貴州天生橋（多選）
      64、有關(guān)石芽、峰叢、峰林、孤峰的題目
      65、鳴沙山沙鳴的原因：電荷說(shuō)、共鳴說(shuō)、碰撞說(shuō)、吐氣說(shuō)（多選）
      66、（峨眉山）是看佛光最著名的景點(diǎn)
      67、蜃景分上現(xiàn)、下現(xiàn)、（側(cè)現(xiàn)）蜃景
      68、我國(guó)世遺名錄的雙重遺產(chǎn)有（4）項(xiàng)
      69、哪個(gè)景點(diǎn)屬雙重遺產(chǎn)（泰山）
      一.判斷題：
      1、傳統(tǒng)京劇中角色有生、旦、凈、丑四類類型，其中“生”是京劇表演中唯一的扮演女性人物的行當(dāng)。(錯(cuò))正確應(yīng)該是“旦”
      2、詩(shī)、書、畫、印結(jié)合，既是中國(guó)繪畫的一個(gè)基本技法，又是欣賞中國(guó)1繪畫應(yīng)掌握的重要特色，也是中國(guó)繪畫區(qū)別于西方繪畫的重要內(nèi)容之一。(對(duì))
      3、伊斯蘭教傳入中國(guó)的最早年代，學(xué)術(shù)界有“隋開皇年間”、“唐武德年間”“唐貞觀初年”和“唐永徽二年”等說(shuō)
      法，其中“唐永徽二年”說(shuō)為史學(xué)界眾多學(xué)者所接受。（對(duì)）
      4、斗拱是中國(guó)古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件。弓形短木叫拱，方形木塊叫昂，斜置長(zhǎng)木叫斗，總稱斗拱。(錯(cuò))正確應(yīng)該是：方形木塊叫斗，斜置長(zhǎng)木叫昂
      5、泡茶時(shí)應(yīng)根據(jù)茶的種類選用不同的茶具，其中花茶應(yīng)選用較大的瓷壺，烏龍茶宜選用紫砂茶壺。(對(duì))
      6、“滿漢全席”是我國(guó)烹飪的精華，集唐宋時(shí)期各路名菜佳肴之大成，全席有134道熱菜，48道冷菜，所用原料攻精用細(xì)，爭(zhēng)奇斗勝，幾乎動(dòng)用了所有烹飪技術(shù)。(錯(cuò))
      滿漢全席 是明清時(shí)期佳肴。
      7、少林武術(shù)創(chuàng)建于南北朝時(shí)期北魏太和二十九年。(錯(cuò))正確的是太和十九年
      8、武術(shù)的起源可以追溯到我國(guó)遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)活動(dòng)中去。(對(duì))
      9、中醫(yī)學(xué)所講的人體“五臟”是指心、肝、脾、胃、腎。(錯(cuò))心、肝、脾、肺、腎
      10、“診法”是指中醫(yī)對(duì)病人進(jìn)行觀察和檢查，收集與病人健康變化有關(guān)資料的方法。(對(duì))
      11、徽班以唱徽調(diào)（以二黃調(diào)為主腔調(diào)）為主。（對(duì)）
      12、清嘉慶道光年間，以唱西皮腔為主的湖北漢調(diào)藝人進(jìn)京，與徽班演員同臺(tái)演出，出現(xiàn)徽漢合流。道光十四年前后，皮黃腔即京劇形成。（對(duì)）
      13、漢字的起源：圖畫與契刻（對(duì)）
      14、中國(guó)繪畫的藝術(shù)形式：一般以卷軸式展現(xiàn)，現(xiàn)存卷軸畫多為魏晉南北朝以后的作品。（對(duì)）
      15、“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先”、“畫盡意在”，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)；這句話講的是中國(guó)畫的藝術(shù)特征。（對(duì)）
      16、擺壩派：主張僧侶不必戒葷，不必在山中修行，可以接受他人施舍。（錯(cuò)）
      17、十二因緣，亦稱十二緣起支，它們互相為因果，一個(gè)因造成一個(gè)果生起，此果又為后果之因，生生不斷。（對(duì)）
      18、大藏經(jīng)（三藏經(jīng)）是匯集佛教一切經(jīng)典成為一部全書的總稱，由經(jīng)、律、論三部分組成。（對(duì)）
      19、在四大發(fā)明中，火藥、指南針、印刷術(shù)的發(fā)明均與道教相關(guān)（對(duì)）
      20、《圣訓(xùn)》可以理解為《古蘭經(jīng)》的補(bǔ)充與解釋（對(duì)）
      21、每部完整的《圣訓(xùn)》都包括了傳述的線索與傳述本文這兩部分內(nèi)容（對(duì)）
      解放后，中國(guó)基督教會(huì)發(fā)起了自治、自養(yǎng)、自傳的“三自”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，有力地推動(dòng)了中國(guó)教會(huì)的本土化（對(duì)）
      22、《圣經(jīng)》也稱《新舊約全書》，由《舊約全書》和《新約全書》組成。（對(duì)）
      23、《舊約全書》是猶太教的圣書，包括的經(jīng)卷是猶太教從基督教經(jīng)典繼承而來(lái)的。（錯(cuò)）
      24、唐宋時(shí)代，建筑規(guī)模更為宏大，組合更為多樣，總體風(fēng)格豪放樸拙;木結(jié)構(gòu)趨向完善；類型以都城、宮殿、祭祀建筑和陵墓為主。（錯(cuò)）
      25、中國(guó)建筑具有多樣性特征，各地建筑風(fēng)格差異大。（對(duì)）
      26、木構(gòu)架體系建筑由梁、柱、檁、枋等構(gòu)件采用榫卯結(jié)合形成框架承重。主要有抬梁式和穿斗式兩種結(jié)構(gòu)體系。（對(duì)）
      27、人們通過對(duì)地形、地質(zhì)、植被、水文、環(huán)境容量進(jìn)行勘察，究其利弊，善擇基址，適當(dāng)布置建筑與村落城鎮(zhèn)。（對(duì)）
      28、柱為承重構(gòu)件，排布形成“柱網(wǎng)”，不同柱網(wǎng)造成不同的空間格局（對(duì)）
      29、斗拱：由頭、拱、昂三部分組成，一般置于柱頭和額枋、屋面之間，用于支撐荷載梁架、挑出屋檐、兼具裝飾作用（對(duì)）
      30、藻井：傳統(tǒng)建筑天花板的一種裝飾，也有預(yù)防火災(zāi)之義（對(duì)）
      31、壇廟的主要功能是用于祭典諸神、祖先及先賢，是寄托國(guó)家和民族精神的地方（對(duì)）
      32、天壇：自明代起的祭天場(chǎng)所（錯(cuò)）
      33、岱廟：古代帝王在華山封禪時(shí)居住和舉行大典的場(chǎng)所（錯(cuò)）泰山
      34、會(huì)館是古代公共建筑的一種,具有辦公和居住建筑等綜合功能,大多建于首都、省會(huì)和商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)的城市。（對(duì)）
      35、私家園林大部建于明清，以江南私家園林為主（對(duì)），36、漢傳佛寺特點(diǎn)，木構(gòu)架為主，人字形兩面坡屋頂，上鋪青瓦、琉璃瓦或鎦金銅瓦。主要特征為出頭的柱頭斗拱。（對(duì)）
      37、伊斯蘭教建筑一般禮拜寺由禮拜殿（祈禱堂）、喚醒樓（邦克樓）、浴室、教長(zhǎng)室、經(jīng)學(xué)校、大門等建筑組成。（對(duì)）
      38、喚醒樓為伊斯蘭教的特有標(biāo)志，禮拜殿坐東朝西。受中亞建筑的影響較重。（錯(cuò)）
      39、基督教建筑的基本特征：外形風(fēng)貌基本保留西方特征，本土化程度不高。平面布局是直線形，中殿較高，陽(yáng)光從天窗透射進(jìn)來(lái)，兩側(cè)布置有帶柱廊的過道，曲線形的末端為祭壇所在。（對(duì)）
      40、北宋以前采用十字軸線對(duì)稱的截錐體，陵丘頂上建寢殿；（錯(cuò)）
      41、宋陵為前（南）高后（北）低，加大后傾趨向；（對(duì)）
      42、明清陵選址重環(huán)境效果，陵正對(duì)山峰，重前導(dǎo)部分的序列效果，建筑對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)。（對(duì)）
      43、秦朝以前多為土穴木?。╣uo)方形單室；漢朝以后多為磚石拱券結(jié)構(gòu)，有前、中、后三墓室或前后二墓室，墓道很長(zhǎng)。（錯(cuò)）是漢朝以前多為穴木?。╣uo)方形單室
      44、公元9世紀(jì)出現(xiàn)用于軍事目的的烽火臺(tái)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)將烽火臺(tái)用城墻聯(lián)結(jié)起來(lái)，各國(guó)間的稱“互防長(zhǎng)城”，抵御北方游牧人的稱“抗胡長(zhǎng)城”。秦統(tǒng)一后聯(lián)結(jié)各國(guó)抗胡長(zhǎng)城，明代完善長(zhǎng)城防守制度。（錯(cuò)）是公元前9世紀(jì)
      45、在山海關(guān)的檐下高懸著“天下第一雄關(guān)”的巨匾。（錯(cuò)）嘉峪關(guān)
      46、四合院或三合院式布局屬于中國(guó)傳統(tǒng)規(guī)整式民居，是中國(guó)住宅的主流，一般采取中軸對(duì)稱的。（對(duì)）
      47、中國(guó)飲食主要是由主食、副食和飲品三個(gè)部分構(gòu)成。（對(duì)）
      48、進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，中國(guó)人的飲食生活逐漸形成了以為肉類主食，以其他谷物、蔬菜、瓜果為副食，以茶、酒等為飲品的飲食結(jié)構(gòu), 并一直延續(xù)至今。（錯(cuò)）谷物為主食
      49、中國(guó)飲食文化就是中國(guó)人在長(zhǎng)期的飲食時(shí)間活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。（對(duì)）
      50、價(jià)值體系受制依附于技術(shù)體系，技術(shù)體系離不開價(jià)值體系的載承和傳導(dǎo)。（對(duì)）
      51、宋元烹調(diào)突出的特點(diǎn)是南方和少數(shù)民族飲食烹飪技術(shù)發(fā)展，忽思慧所著的《飲膳正要》正是這一時(shí)期的烹調(diào)飯菜品種的縮影。（錯(cuò)）不是南方，是宮廷菜和少數(shù)民族菜點(diǎn)
      52、淮揚(yáng)菜系來(lái)自于珠江流域，由廣州菜、潮洲菜和珠海菜組成。（錯(cuò)）
      這是廣東菜系的解釋，淮揚(yáng)菜系是由南京、揚(yáng)州、和蘇州三地菜組成的。
      53、小吃是指正餐以外供應(yīng)的風(fēng)味食品，主要由米、面做原料制成，也有用肉或其他原料制品者。（對(duì)）
      54、茶葉的分類中，主要指綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶六大類（對(duì)）
      55、再加工茶：主要指花茶、緊壓茶、萃取茶、果味茶、中藥保健茶以及含茶飲料等（對(duì)）
      56、制作烏龍茶經(jīng)過的基本工藝：萎調(diào)、揉捻、發(fā)酵、干燥（錯(cuò)）
      這是制作紅茶的基本工藝
      57、中國(guó)茶道的核心就是“和”字?！昂汀币馕吨旌?、地和、人和。意味著宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的有機(jī)統(tǒng)一與和諧，并因此產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)天人合一之后的和諧之美。（對(duì)）
      58、茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂，是指導(dǎo)茶文化活動(dòng)的最高原則。（對(duì)）
      59、武術(shù)：以技擊動(dòng)作為內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。（對(duì)）
      60、武術(shù)文化：包括武術(shù)技擊在內(nèi)的與武術(shù)有關(guān)的一切文化現(xiàn)象，是對(duì)武術(shù)技擊觀、倫理觀和價(jià)值觀的反映。（對(duì)）
      61、《孫子兵法》以它博大的內(nèi)涵、精深的哲學(xué)思想及接觸的見解。成為武術(shù)技擊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的直接淵源。（對(duì)）
      62、中醫(yī)學(xué)是在中國(guó)古代的唯物論和辨證法思想的指導(dǎo)下，通過長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐，不斷積累，反復(fù)總結(jié)而逐漸形成的獨(dú)特的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)。（對(duì)）
      63、人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^程中，發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些疾病，從而有了應(yīng)用中藥的起源。（對(duì)）
      64、在烘火取暖時(shí)，逐漸產(chǎn)生了熱熨和灸法。（對(duì)）
      65、在使用石器作為生產(chǎn)工具的過程中，創(chuàng)造了運(yùn)用砭石、骨針治病的方法，并由此發(fā)展為針刺療法，進(jìn)而形成經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。（對(duì)）
      66、中藥，又稱中草藥，是通過特定的加工方式加工炮制后可直接供給藥房配劑使用，或可提供給藥廠作為制藥原料使用的植物、動(dòng)物，礦物等。（對(duì)）
      67、五大名窯是指南北官窯、南方哥窯、北方汝窯、定窯和鈞窯。（對(duì)）
      68、陶瓷商品的造型、裝飾、釉色等反映了時(shí)代精神生活（對(duì)）
      69、青花瓷器是一種以氧化鈷為著色劑，在瓷坯上進(jìn)行繪畫裝飾，再罩以透明釉，經(jīng)1300度以上高溫一次燒成的釉下彩繪瓷器。產(chǎn)生于宋代，瓷器畫面呈現(xiàn)藍(lán)色花紋。（錯(cuò)）
      70、青花瓷器產(chǎn)生使中國(guó)繪畫技巧與制瓷工藝的結(jié)合更趨成熟，中國(guó)瓷器從此進(jìn)入了彩瓷時(shí)代。（對(duì)）
      單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中的相應(yīng)題號(hào)后的空檔內(nèi)。每小題1分，共50分）
      1.中國(guó)傳統(tǒng)文化是以（C）為主體的文化。
      A.儒家文化、道家文化、法家文化 B.儒家文化、道家文化、墨家文化
      C.儒家文化、道家文化、佛家文化 D.儒家文化、道家文化、農(nóng)家文化
      2.我國(guó)京劇臉譜表示“忠勇”、“*詐”的象征顏色分別是（B）
      A 黃色、黑色 B 紅色、白色C 赫色、銀色 D 黑色、白色
      3.構(gòu)成中國(guó)書法視覺形象美的基礎(chǔ)是（C）
      A 漢字的筆墨 B 漢字的筆韻 C 漢字的體勢(shì) D 漢字的意蘊(yùn)
      4.從今文化的書法演變來(lái)看，行書是由（A）變化而來(lái)的。
      A 楷書 B 草書C 隸書 D 篆書
      5.20世紀(jì)我國(guó)畫壇“中西融合派”的代表人物是（A）
      A 徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟 B 程十發(fā)、唐云、齊白石
      C 黃賓虹、齊白石、程十發(fā) D 傅抱石、劉海粟、唐云
      6.下列道教信士中對(duì)中醫(yī)學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的是（B）
      A 邱處機(jī) B 孫思邈C 王重陽(yáng) D 赫大通
      7.藏傳佛教中的薩迦派、寧瑪派、噶舉派和格魯派依次被稱為（B）
      A 紅、花、白、黃教 B 花、紅、白、黃教C 白、黃、紅、花教 D 黃、白、花、紅教
      8、“重己貴生”是道教的人生觀。強(qiáng)調(diào)“我命在我不在天”的著名道教人物是（A）
      A 葛洪 B 王重陽(yáng)C 葛玄 D 寇謙之
      9.佛教對(duì)中國(guó)建筑影響頗深，其中在裝飾點(diǎn)綴方面表現(xiàn)最為突出的是（D）
      A 石獅子 B蓮花紋C 宮廷式建筑 D 塔
      10.基督教從猶太教經(jīng)典繼承而來(lái)的經(jīng)卷是（A）
      A 《舊約全書》 B《新約全書》C 《圣經(jīng)》 D 《古蘭經(jīng)》
      11.中國(guó)土木結(jié)構(gòu)的建筑歷程分為雛形期、發(fā)展期、成熟期和總結(jié)期，其中成熟期的時(shí)段是（C）
      A 秦宋 D 元-清
      12.河南登封嵩岳寺塔屬于下列類型塔中的（A）
      A 密檐塔 B 單層塔C 閣樓式塔 D 小乘佛教佛塔
      13.中國(guó)園林的最初形式為（B）
      A 園 B 囿C 苑 D 圃
      14.我國(guó)現(xiàn)存世界上歷史最長(zhǎng)的無(wú)壩引水工程是（A）
      A 都江堰 B、鄭白渠C 古灌渠 D、永濟(jì)渠
      15.近代中國(guó)城市建筑除民族形式建筑和中西結(jié)合式建筑類型外，還有（C）類型
      A 古典式建筑 B 浪漫主義式建筑C 西式建筑 D 折中式建筑
      16.中國(guó)飲食主要由（C）三部分
      A 大米 面粉 蔬菜 B 大米 小米 面食C 主食 副食 飲品 D 主食 副食 小吃
      17.詩(shī)句“何以解憂唯有杜康”的作者是（C）
      A、李白 B、杜甫C、曹操D、白居易
      18.我國(guó)七大茶類中，（B）屬于半發(fā)酵的茶
      A、綠茶 B、烏龍茶C、紅茶 D、花茶
      19.下列選項(xiàng)中，（C）是我國(guó)古代有關(guān)療效食品的專著。
      A 《本草綱目》 B《皇帝內(nèi)經(jīng)》C《食療本草》 D《傷寒雜病論》
      20.下列名菜中，（B）是四川菜系的著名代表菜肴。
      A 龍虎斗 B 宮保雞丁C 佛跳墻 D 清燉蟹粉獅子頭
      21.唐朝在錄用武術(shù)方面實(shí)行的考試制度是（C）
      A 段位制 B 選拔制 C 武舉制 D 淘汰制
      22.在武術(shù)的倫理思想中，尚武與（B）是密不可分的兩個(gè)方面
      A 忠孝 B 俠義C 忍讓 D 崇德
      23.曾到少林寺傳授過棍術(shù)的明代抗寇名將是（B）
      A 戚繼光 B 俞大猷 C 白玉峰 D 張三豐
      24.“五糧液”是我國(guó)名酒之一，它產(chǎn)于（B）
      A 貴州省仁懷縣 B 四川省宜賓市C 四川省綿竹縣 D 山西省汾縣
      25.少林、武當(dāng)、峨嵋三大武術(shù)流派各有特色，其中少林善剛、武當(dāng)善柔，峨嵋（B）
      A 剛勁迅猛 B 亦剛亦柔C 以剛勝柔 D 以柔克剛
      26.中醫(yī)學(xué)在理論上屬于（C）形態(tài)
      A 古典哲學(xué) B 經(jīng)院哲學(xué) C 自然哲學(xué) D 人文哲學(xué)
      27.中醫(yī)治病與西醫(yī)治病的根本不同在于前者（B）
      A 著眼于“病”B 著眼于“癥”C 側(cè)重于“表”D 側(cè)重于“氣”
      28.中醫(yī)辨別病證的中心任務(wù)是（A）
      A 掌握疾病的本質(zhì) B 尋找病變C 判斷癥候 D 確定病灶
      29.刮痧是中醫(yī)治療手段中一種較簡(jiǎn)易的（D）療法
      A 消腫 B 祛風(fēng)C 止痛 D 淤血
      30.十滴水的主要功能是（D）
      A 清熱解毒 B 清咽利喉C 消食和胃 D 祛暑除濕
      31.在我國(guó)陶瓷發(fā)展史上，（B）瓷器的燒造成功具有劃時(shí)代的意義
      A 粉彩 B 青花C 玲瓏 D 薄胎
      32.薄胎瓷器制作最關(guān)鍵的工序是（C）
      A 配料 B 拉坯C 利坯 D 上釉
      33.紫砂泥不需加任何配料可單獨(dú)成陶，這是因?yàn)樽仙暗牡V物組成屬于（D）系
      A 粘土 —方解石石英-云母 D 粘土-石英-云母
      34.紫砂茶壺同其他材質(zhì)的茶壺相比，具有相對(duì)推遲茶汁發(fā)質(zhì)變餿時(shí)間的特點(diǎn)，這主要是因?yàn)樽仙暗腜H值（C）
      A 酸性較大 B 堿性較大C 屬于中性 D 堿性適度
      35.具有“青如玉、月如鏡、聲如磬”特征的青瓷是（A）
      A 弟窯青瓷 B哥窯青瓷 C越窯青瓷 D官窯青瓷
      36.人們習(xí)慣把結(jié)婚紀(jì)念日與珠寶玉石聯(lián)系在一起，并將結(jié)婚30周年稱為（B）
      A銀婚 B珍珠婚 C金婚 D鉆石婚
      37.“丹霞地貌”以我國(guó)（D）的丹霞山最為典型，并因該山而得名。
      A 安徽省休寧縣 B江西省鷹潭市 C福建省武夷山市 D 廣東省仁化縣
      38.鉆石是世界上最硬的物質(zhì)，其摩比硬度為（D）
      A7 B8 C9 D10
      39.世界藍(lán)寶石的主要產(chǎn)地除緬甸、斯里蘭卡、澳大利亞、印度外，還有（B）
      A尼泊爾 B中國(guó) C 泰國(guó) D日本
      40.琥珀具有（D）的特征
      A 金剛光澤 B珍珠光澤 C 玻璃光澤 D油脂光澤
      期望效應(yīng)又稱（B），是指在生活中人們內(nèi)心的期望會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。
      A 暈輪效應(yīng) B皮格馬力翁效應(yīng) C 馬太效應(yīng) D定勢(shì)效應(yīng)
      從與人溝通要“擇其所好，避其所忌”來(lái)說(shuō)，接待巴西客人時(shí)應(yīng)少說(shuō)得話題是（C）
      A 咖啡生產(chǎn) B足球運(yùn)動(dòng) C石油問題 D迪斯科舞
      一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)東北地區(qū)游客突出的個(gè)性特點(diǎn)是（B）
      A 政治味較濃 B講義氣、重朋友 C時(shí)間觀念強(qiáng) D 精明細(xì)心
      在香港，探望病人或親友是忌諱送（C）花束
      A山茶 B玫瑰 C茉莉 D芙蓉
      在下列游客類型中，年幼的游客屬于（C）
      A神經(jīng)質(zhì)的游客 B挑剔型游客 C依賴性的游客 D使人難堪的游客
      具有“天然畫廊”之稱得熔巖洞是（B）山地種的一種地貌景觀
      A花崗巖 B流紋巖 C石灰?guī)r D 紅砂巖
      下列選項(xiàng)中，（B）被國(guó)際地理學(xué)界稱為“世界三大強(qiáng)涌潮河流”
      A 長(zhǎng)江、亞馬遜河、塞納河 B 恒河、亞馬遜河、錢塘江 C 恒河、亞馬遜河、塞納河 D 長(zhǎng)江、亞馬遜河、錢塘江
      雅丹地貌是在尚未固結(jié)成巖的河湖相土狀堆積地區(qū)發(fā)育的（C）地貌
      A溶蝕 B冰川侵蝕 C 風(fēng)蝕 D 流水沖積
      黃果樹瀑布是由于（C）造成河床縱剖面的巖坎而形成的。
      A 地殼的斷層作用 B 火山熔巖流阻塞河道 C水流的差別侵蝕 D 第四紀(jì)冰川的刨蝕作用
      據(jù)記載，我國(guó)一些地方都曾出現(xiàn)過佛光，其中出現(xiàn)頻率最高的是（D）
      A 黃山 B 廬山 C 武夷山 D 峨眉山
      二、多項(xiàng)選擇題（下列各題有二到四個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分，多選，少選或錯(cuò)選均不得分，共20分）
      51下列選項(xiàng)中，屬于儒家創(chuàng)始人孔子經(jīng)典言論的有（B,C,D）
      A 民為貴，社稷次之，君為輕 B 仁者，愛人 C以德行仁 D 已所不欲，勿施于人 E 有教無(wú)類
      下列選項(xiàng)中，依次為黃梅戲、豫劇、越劇、粵劇著名表演藝術(shù)家的有（B,D）
      A成兆成、馬金鳳、尹桂芳、千里駒 B 嚴(yán)鳳英、常香玉、袁雪芬、紅線女 C黃新德、常香玉、傅全香、俞振飛 D韓再芬、馬金鳳、茅威濤、馬師曾
      E千里駒、馬金鳳、戚雅仙、紅線女
      佛教闡釋人生宇宙三個(gè)基本原理的“三法印”是指（B,C,E）。
      A 有漏皆苦 B諸行無(wú)常 C諸法無(wú)我 D 眾善奉行 E 涅磐寂靜
      下列均為古代中國(guó)所取得的世界級(jí)科技成就，其中與道教有關(guān)的有（B,C,D,E）
      A 世界上第一次測(cè)量地球子午線的長(zhǎng)度 B火藥的發(fā)明 C《革象新書》記載的光學(xué)實(shí)驗(yàn) D水法煉銅技術(shù) E 印刷術(shù)的發(fā)明
      下列選項(xiàng)中，（B,C,D,E,）屬于中國(guó)園林的造園手法
      A 印景 B添景 C抑景 D夾景 E對(duì)景
      下列橋梁中，（A,B,C,D,E）屬于橋式梁。
      A泉州洛陽(yáng)橋 B河北趙州橋 C北京盧溝橋 D泉州安平橋 E貴州風(fēng)雨橋
      菜肴中的命名方法有很多種。下列菜名中，（A,D）屬于以“寓意命名法”命名的菜肴。
      A母子會(huì) B宮保雞丁 C叫化子雞 D龍虎斗 E魚香肉絲
      下列選項(xiàng)中，（A,B,D,E）屬于茶葉中含有的與人體健康有密切關(guān)系的營(yíng)養(yǎng)成分。
      A蛋白質(zhì) B茶多酚類 C卵磷脂 D礦物質(zhì) E維生素B
      中國(guó)武術(shù)除具有技擊的功能外，還有（A,C,D,E）的功能
      A養(yǎng)生 B益智 C修性 D教化 E娛樂
      下列選項(xiàng)中，屬于武當(dāng)拳術(shù)的有（A,C,）
      A長(zhǎng)拳 B南拳 C太極拳 D神力拳 E五虎拳
      中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)主要體現(xiàn)在（A,C,）
      A 整體觀念 B由表及里 C辯證論治 D尋找病變 E辨病治療
      中醫(yī)學(xué)以（A,D,E）為其哲學(xué)基礎(chǔ)
      A 氣一元論 B辯證論治 C四診合參 D陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) E五行學(xué)說(shuō)
      選購(gòu)瓷器時(shí)要“看、聽、比、試”，其中“看”只要是看瓷器（A,B,C,D）
      A釉面是否光澤潤(rùn)滑 B形狀是否規(guī)整 C畫面有無(wú)損缺 D底部是否平整 E瓷化是否完全
      下列瓷系中，屬于我國(guó)宋代六大瓷系的有（C,D,）
      A 汝窯系 B德化窯系 C耀州窯系 D磁州窯系 E石灣窯系
      國(guó)際上公認(rèn)的評(píng)價(jià)鉆石經(jīng)濟(jì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)有（A,B,D,E）
      A重量 B顏色 C硬度 D潔凈度 E切工
      影響翡翠質(zhì)地的因素有（A,B,C）。
      A透明度 B結(jié)晶粗細(xì) C裂絡(luò) D重量 E致色微量元素
      影響游客知覺的主觀因素包括（A,D）。
      A經(jīng)驗(yàn)與情緒 B體質(zhì) C意志品質(zhì) D需要與動(dòng)機(jī) E態(tài)度
      下列選項(xiàng)中，（B,CE）屬于美國(guó)游客的個(gè)性特點(diǎn)。
      A思想保守 B獨(dú)立進(jìn)取、講求實(shí)際 C喜歡交流、無(wú)拘無(wú)束 D浪漫好客 E重視成功
      黃山云海之絕主要表現(xiàn)在（A,D,E）
      A 云量之大 B云彩之艷 C云層之厚 D云霧變換之快 E云日之多
      目前，聯(lián)合國(guó)教科文組織的“世界遺產(chǎn)委員會(huì)”將世界遺產(chǎn)劃分的類型有（A,C,D,E）
      A文化遺產(chǎn) B歷史遺產(chǎn) C自然遺產(chǎn)D文化與自然雙重遺產(chǎn) E人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)
      三、判斷題（判斷下列各題是否正確，正確的請(qǐng)?jiān)诖鹁碇邢鄳?yīng)題號(hào)后的空格內(nèi)打，錯(cuò)誤的打。每小題1分，共15分）
      71、傳統(tǒng)京劇中角色有生、旦、凈、丑四類類型，其中“生”是京劇表演中唯一的扮演女性人物的行當(dāng)。(錯(cuò)）
      72、詩(shī)、書、畫、印結(jié)合，既是中國(guó)繪畫的一個(gè)基本技法，又是欣賞中國(guó)繪畫應(yīng)掌握的重要特色，也是中國(guó)繪畫區(qū)別于西方繪畫的重要內(nèi)容之一。（對(duì)）
      73、伊斯蘭教傳入中國(guó)的最早年代，學(xué)術(shù)界有“隋開皇年間”、“唐武德年間”“唐貞觀初年”和“唐永徽二年”等說(shuō)法，其中“唐永徽二年”說(shuō)為史學(xué)界眾多學(xué)者所接受。（對(duì)）
      74、斗拱是中國(guó)古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件。弓形短木叫拱，方形木塊叫昂，斜置長(zhǎng)木叫斗，總稱斗拱。（錯(cuò)）
      75、泡茶時(shí)應(yīng)根據(jù)茶的種類選用不同的茶具，其中花茶應(yīng)選用較大的瓷壺，烏龍茶宜選用紫砂茶壺。（對(duì)）
      76、“滿漢全席”是我國(guó)烹飪的精華，集唐宋時(shí)期各路名菜佳肴之大成，全席有134道熱菜，48道冷菜，所用原料攻精用細(xì)，爭(zhēng)奇斗勝，幾乎動(dòng)用了所有烹飪技術(shù)。（錯(cuò)）
      77、少林武術(shù)創(chuàng)建于南北朝時(shí)期北魏太和二十九年。（錯(cuò)）
      78、武術(shù)的起源可以追溯到我國(guó)遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)活動(dòng)中去。（對(duì)）
      79、中醫(yī)學(xué)所講的人體“五臟”是指心、肝、脾、胃、腎。（錯(cuò)）
      80、“診法”是指中醫(yī)對(duì)病人進(jìn)行觀察和檢查，收集與病人健康變化有關(guān)資料的方法。（對(duì)）
      81、釉上彩繪是在已經(jīng)燒成的瓷胎上進(jìn)行繪畫裝飾，然后經(jīng)過攝氏800度左右的低溫?zé)荆允巩嬅嫒廴诤蠊袒诖善鞅砻娴难b飾技法。（對(duì)）
      82、翡翠分為A貨、B貨、C貨，其中C貨為純天然的翡翠。（錯(cuò)）
      83、觀察寶石最常見的放大鏡是10倍寶石放大鏡。（錯(cuò)）
      84、在導(dǎo)游工作中，旅游活動(dòng)的節(jié)奏和導(dǎo)游語(yǔ)言的強(qiáng)弱要與游客的生理?xiàng)l件相適應(yīng)。（對(duì)）
      85、極光是電流通過稀薄的氣體時(shí)，電子撞擊氣體的分子或原子而發(fā)生的發(fā)光現(xiàn)象。大多數(shù)極光出現(xiàn)在地球南北兩極上空90-130千米處。（對(duì)）
      1、導(dǎo)游與游客存在的不平等是(角色關(guān)系)的不平等。
      2、導(dǎo)游針對(duì)西北地區(qū)的游客要做到：尊重宗教信仰、熱情豪爽(多選)
      3、對(duì)澳大利亞人要忌諱談：工會(huì)、宗教、袋鼠、個(gè)人問題(多選)
      4、屬于喀斯特地貌的景觀有：桂林山水、云南石林、貴州天生橋(多選)
      5、有關(guān)石芽、峰叢、峰林、孤峰的題目
      6、會(huì)館是中國(guó)古代城市(公共)建筑的一種
      7、中國(guó)園林在(唐宋時(shí)期)達(dá)到成熟階段
      8、在一望無(wú)際的遠(yuǎn)景中增添中景與近景，使園林具備景深的層次感染力的叫(添景)
      9、屬于私家園林的有：拙政園、留園、網(wǎng)師園(多選)
      10、佛教的三大建筑：寺廟、佛塔、石窟(多選)
      11、鳴沙山沙鳴的原因：電荷說(shuō)、共鳴說(shuō)、碰撞說(shuō)、吐氣說(shuō)(多選)
      12、(峨眉山)是看佛光最著名的景點(diǎn)
      13、蜃景分上現(xiàn)、下現(xiàn)、(側(cè)現(xiàn))蜃景
      14、我國(guó)世遺名錄的雙重遺產(chǎn)有(4)項(xiàng)
      15、哪個(gè)景點(diǎn)屬雙重遺產(chǎn)(泰山)
      16、黃梅戲的傳統(tǒng)劇目有《打豬草》、《天仙配》、《女駙馬》(多選)
      17、古文字時(shí)期是指自(甲骨文至小篆)。
      18、著名的楷書作品有歐陽(yáng)詢的(《九成宮醴泉銘》)
      19、卷軸畫一般是(魏晉南北朝)以后的作品
      20、天臺(tái)宗的創(chuàng)始人是(智*)大師
      21、(道教)是我國(guó)古代土生土長(zhǎng)的宗教。
      22、道教對(duì)人類科技文明的貢獻(xiàn)：珠算、對(duì)平面鏡的成像原理、水法煉銅技術(shù)(多選)
      23、公元7世紀(jì)伊斯蘭教創(chuàng)建于阿拉伯半島西部的麥加(判斷)
      24、伊斯蘭教信徒義務(wù)中最基本最重要的一項(xiàng)是(禮功)
      25、中國(guó)園林一般在水邊建的觀景建筑稱：榭
      26、用于祭典諸神、祖先及先賢，寄托國(guó)家和民族精神的地方是：壇廟
      27、以下哪個(gè)塔是樓閣式佛塔：(山西應(yīng)縣木塔、西安大雁塔)、北京妙應(yīng)寺塔、?(多選)
      28、中國(guó)最大的伊斯蘭禮拜寺是(喀什艾提尕清真寺)
      29、古代陵墓屬于(禮儀性)紀(jì)念建筑
      30、有“海內(nèi)第一橋”之譽(yù)的橋是(泉州洛陽(yáng)橋)
      31、海南黎族人的傳統(tǒng)民居稱(船形茅屋)(這是給海南導(dǎo)游送分的題)
      32、鈞窯開創(chuàng)了(彩釉瓷)的新局面
      33、瓷器鑒別的主要內(nèi)容：斷代、斷真?zhèn)巍鄡?yōu)劣、斷窯口(多選)
      34、代表“幸福之石”的寶石是(纏絲瑪瑙)
      35、世界最大的鉆石消費(fèi)市場(chǎng)是(美國(guó))
      36、有關(guān)變石正確的說(shuō)法??(多選)
      37、“種”是表示翡翠的哪種特性?(透明度?)
      38、記載調(diào)味的書籍(呂氏春秋*本味篇)
      39、滿漢全席有(134)道熱菜、(48)道冷菜(多選)
      40、筵席組成的格局分三段：冷菜、熱菜、(隨飯菜)(判斷題：錯(cuò))
      41、屬于四川的小食有(擔(dān)擔(dān)面)
      42、儀狄造酒的記載始見于(世本)
      43、有哪些是屬于濃香型的酒：茅臺(tái)、老窖、汾酒、?(多選)
      44、(上海啤酒)是中國(guó)淡爽型啤酒的典范
      45、哪種茶是以山川命名：六安山瓜片、黃山毛峰、井岡山翠綠、?(多選)
      46、三起三落是沖泡(君山銀針)的特有氛圍(判斷：?白毛錯(cuò))
      47、中科院所長(zhǎng)程啟坤和姚國(guó)坤主張的茶道精神：(理、敬、清、融)
      48、(唐代)開始實(shí)行武舉制
      49、(宋代)出現(xiàn)了打擂比武的“露臺(tái)爭(zhēng)交” 50、(明代)開始用文字、繪圖記錄武術(shù)專著
      51、“氣”為武術(shù)的基礎(chǔ)與根本，“功”為外在形式與表現(xiàn)(判斷)?
      52、陰陽(yáng)辯證觀念的體現(xiàn)在：動(dòng)靜相生、剛?cè)峄パa(bǔ)、快慢相間、后發(fā)先至(多選)
      53、易經(jīng)是確立陰陽(yáng)化生萬(wàn)物的觀念，并用“-”代表陽(yáng)，“--”代表陰，由此組成??(判斷：錯(cuò))
      54、(和諧觀念)是武術(shù)倫理思想的最高準(zhǔn)則
      55、中國(guó)武術(shù)三大流派：(少林、武當(dāng)、峨眉)(多選)
      56、武當(dāng)拳術(shù)的特點(diǎn)：(圓活自然)
      57、〈神龍本草經(jīng)〉記載了(君臣佐使、七情和合、四氣五味)的中藥藥物學(xué)理論(多選)
      58、〈本草綱目〉的作者是(李時(shí)珍)
      59、哪種器官屬于六腑(胃、膽??)(多選)60、肝合膽，主筋，開竅于(目)61、切診是醫(yī)師用手在病人體表的(胸、腹、四肢??)等部位的脈管處切按(多選)62、屬于清熱的中藥有：(金銀花)?? 63、青花瓷器是自(元代)誕生的。64、紫沙泥是(紫泥、綠泥、紅泥)的總稱 65、北宋后期被皇室壟斷專為宮廷燒造瓷器即“汝官瓷”簡(jiǎn)稱“汝瓷”(判斷)66、翡翠是以硬玉礦物為主的??，有“玉石之王”的美稱。(判斷：對(duì))67、翡翠中的(紅、綠、紫)表示福祿壽(多選)68、游客對(duì)旅游條件、旅游環(huán)境的知覺還有(社會(huì)知覺)69、游客以導(dǎo)游衣冠不整產(chǎn)生對(duì)導(dǎo)游不良印象是(暈輪效應(yīng))
      第二篇：中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)考前試題
      中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)考前沖刺試題一
      一、單項(xiàng)選擇題
      1、下列詩(shī)句中，出自張繼的《楓橋夜泊》的是()。
      A、月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠 B、月落烏啼霜滿天，江楓魚火對(duì)愁眠 C、月落鳥啼霜滿天，江楓魚火對(duì)愁眠 D、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠
      2、《頤和園銅牛銘》作者是()。
      A、愛新覺羅.溥杰B、愛新覺羅.溥儀C、愛新覺羅.弘歷D、愛新覺羅.玄燁
      3、彭玉麟所作 “賞心多樂事，且看此半湖煙水，十頃荷花”描寫的景觀是()風(fēng)光。A、玄武湖 B、莫愁湖 C、大明湖 D、瘦西湖
      4.“詩(shī)人題二十八字，長(zhǎng)留勝跡，可知佳句不須多”這是寒山寺聯(lián)中句子，它的作者是__________ A.宋濂 B.鄒福保 C.彭玉麟D.汪爾駒
      5.“只有天在上，更無(wú)山與齊”的作者寇準(zhǔn)是__________朝代人 A.北宋 B.元代 C.明代D.清代
      6.“看松柏凌宵，縱橫十萬(wàn)里，全球赤子仰黃陵”這一楹聯(lián)中的“黃陵”位于__________省 A.河北 B.河南 C.陜西D.山西
      7.被譽(yù)為 “東方雕塑”的是__________ A.麥積石窟 B.云岡石窟 C.莫高窟D.龍門石窟
      8.字體方正微長(zhǎng)，行款整齊，筆畫勻稱，偏旁結(jié)構(gòu)有定的文字是()A.文 B.金文 C.銘文D.契文
      9.字體古樸凝重，筆畫遵勁有度，圓潤(rùn)奔放，剛?cè)嵯酀?jì)的文字是()A.甲骨文 B.鐘鼎文C.石鼓文D.器銘
      10.筆畫粗細(xì)等均，清晰明朗，彎筆圓潤(rùn)，不失筋骨，字形豐滿充盈，結(jié)構(gòu)環(huán)抱緊密，章法橫豎劃一，排列平正的字體是()A.大篆 B.小篆 C.隸書 D.楷書
      11.字形扁方，整齊劃一，波 雄健，體勢(shì)挺秀，筆畫豎短橫長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)講究的字體是()A.隸書 B.楷書 C.行書 D.草書
      二、多項(xiàng)選擇題
      12、“天安門城樓寬九楹、進(jìn)深五楹”，顯示出皇帝“九五至尊”的象征寓意。這里的“九楹”和“五楹”分別相當(dāng)于現(xiàn)今的()
      A、36米多 B、62米多C、27米多D、20米多E、18米多 13.被譽(yù)為 “唐宋八大家”的是__________ A.王安石B.白居易 C.王維D.蘇軾 E.曾鞏 14.下列是杜牧的詩(shī)句有__________ A.煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家 B.三山半落青天外，一水中分白鷺洲 C.二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭D.一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái) 15.下列是毛澤東寫的詩(shī)句有__________ A.蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間 B.海角天涯今異古，豐收處處秧歌舞
      C.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越D.三山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋 E.值得西湖水一圜，畫幅長(zhǎng)留天地間
      16.下列是愛新覺羅.弘歷的詩(shī)文有__________ A.堆秀山前景物芳，更逢晴日靄煙光 B.星朗紫，明輝騰北斗
      C.夏禹治河，鐵牛傳頌D.秀萃明湖，游園頻來(lái)過溪處E.合壁大圓橫玉帶，斜陽(yáng)無(wú)語(yǔ)臥銅牛
      17、旅游文學(xué)反映的是社會(huì)生活中的旅游現(xiàn)象，構(gòu)成旅游現(xiàn)象的主體有()。A、旅游資源B、旅游者 C、服務(wù)者 D、旅游活動(dòng) E、旅游情趣
      18、下列詩(shī)句中，出自吳文蜀《訪莫高窟》的是().A、幾許如來(lái)齊說(shuō)法 B、歲紀(jì)遼金留住跡 C、瀚海蒼茫入望迷 D、五百迷宮放眼看E、是非得失此中參 19.根據(jù)許慎 “六書”說(shuō)，下列漢字造字為“形聲”法的是()A.江、河、B.湖、泊 C.箕、租 D.考、老 E.令、長(zhǎng)
      20.著名的 “漢隸八大名碑”有4鐘收藏在山東曲阜碑林，它們是()A.史晨碑 B.乙瑛碑 C.張遷碑D.禮器碑 E.孔彪碑 21.下列常見的難讀易錯(cuò)漢字的讀音正確的是()A.嘉量(liang)B.駐蹕((bi)C.翟(qu)D.合 E.太姥(lao)山 22.口語(yǔ)導(dǎo)游詞根據(jù)用途不同的有()A.演說(shuō)型 B.介紹型 C.解說(shuō)型D.說(shuō)話型 E.描寫型
      三、填空題
      23、宋之問的《靈隱寺》的上半段為： “鷺嶺郁巖繞，龍宮鎖寂寞。樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。_________,天香云外飄。門*登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙?！?24.晉祠的門匾原取唐太宗李世民寫的，現(xiàn)新大門的 “晉祠”二字為__________書寫的。25.“深夜冷溶溶，圜丘露氣濃”詩(shī)句中寫的是__________景點(diǎn)。26.先秦的__________文是中國(guó)碑刻的鼻祖。
      27、“四面荷花三面柳，__________”出自劉鳳誥的《大明湖小滄浪園聯(lián)》。28.導(dǎo)游語(yǔ)言從實(shí)用功能上分為兩大類：交際用語(yǔ)和__________。29.在導(dǎo)游詞這種語(yǔ)言形式中，__________是語(yǔ)言表達(dá)的主體;__________是導(dǎo)游詞的受眾;介紹、講解、說(shuō)明、__________是導(dǎo)游詞的基本內(nèi)容
      30、詩(shī)句 “故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的作者是我國(guó)古代大文學(xué)家______。31.“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”這一詩(shī)句的修辭手法是__________。32.蘇軾寫的《念奴嬌.赤壁懷古》被譽(yù)為文赤壁，地點(diǎn)在__________。33.李斯的《泰山石刻》是文字中的__________體。
      34.“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”中的“玉人”指__________。35.“長(zhǎng)白雄東北，嵯蛾俯塞州”的作者吳兆騫是__________代人。
      36、“一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在：二水匯百川之流，古今無(wú)盡大江流?！贝寺?lián)是贊頌黃鶴樓的，作者是_______.37.《簡(jiǎn)化字總表》(共三表)，共簡(jiǎn)化漢字____________個(gè)，使常用字(3500個(gè)左右)平均筆畫為____________畫，通用字(7000個(gè)左右)，平均筆畫為____________畫。
      38.導(dǎo)游在介紹崖窟洞穴時(shí)，由于專業(yè)用語(yǔ)非常接近，形狀比喻容易雷同，因此在講解中可運(yùn)用__________法為好。
      全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(一)單項(xiàng)選擇題（下列各題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中的相應(yīng)題號(hào)后的空檔內(nèi)。每小題1分，共50分）
      1.中國(guó)傳統(tǒng)文化是以（C）為主體的文化。
      A、儒家文化、道家文化、法家文化 B、儒家文化、道家文化、墨家文化 C、儒家文化、道家文化、佛家文化 D、儒家文化、道家文化、農(nóng)家文化 2.我國(guó)京劇臉譜表示“忠勇”、“奸詐”的象征顏色分別是（B）A、黃色、黑色 B、紅色、白色C、赫色、銀色 D、黑色、白色 3.構(gòu)成中國(guó)書法視覺形象美的基礎(chǔ)是（C）
      A、漢字的筆墨 B、漢字的筆韻C、漢字的體勢(shì) D、漢字的意蘊(yùn) 4.從今文化的書法演變來(lái)看，行書是由（A）變化而來(lái)的。A、楷書 B、草書C、隸書 D、篆書
      5.20世紀(jì)我國(guó)畫壇“中西融合派”的代表人物是（A）
      A、徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟 B、程十發(fā)、唐云、齊白石C、黃賓虹、齊白石、程十發(fā) D、傅抱石、劉海粟、唐云
      6.下列道教信士中對(duì)中醫(yī)學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的是（B）A、邱處機(jī) B、孫思邈C、王重陽(yáng) D、赫大通
      7.藏傳佛教中的薩迦派、寧瑪派、噶舉派和格魯派依次被稱為（B）P96 A、紅、花、白、黃教 B、花、紅、白、黃教C、白、黃、紅、花教 D、黃、白、花、紅教
      8、“重己貴生”是道教的人生觀。強(qiáng)調(diào)“我命在我不在天”的著名道教人物是（A）A、葛洪 B、王重陽(yáng) C、葛玄 D、寇謙之
      9.佛教對(duì)中國(guó)建筑影響頗深，其中在裝飾點(diǎn)綴方面表現(xiàn)最為突出的是（B）A、石獅子 B蓮花紋C、宮廷式建筑D、塔
      10.基督教從猶太教經(jīng)典繼承而來(lái)的經(jīng)卷是（A）A、《舊約全書》 B、《新約全書》C、《圣經(jīng)》D、《古蘭經(jīng)》 11.自然界中的水、火、山、澤，在“八卦”中為___C、_______ A、乾、坤、坎、離 B、、兌、震、C、坎、離、、兌 D、乾、坤、震、坤 12.“八卦”中的“ ”卦指__________ A、天 B、地 C、山 D、水
      13.《易傳》作者是____D、______ A、伏羲 B、黃帝 C、老子D、孔子
      14.把《周易》神秘化的是___B、_______ A、學(xué)理易 B、術(shù)數(shù) C、連山易 D、歸藏易 15.“陰陽(yáng)五行”、學(xué)說(shuō)最終形成體系是在____D、______ A、夏 B、商 C、西周 D、春秋戰(zhàn)國(guó)
      16.“五行”一詞最早見于____A、______ P12 A、《尚書》 B、《春秋》 C、《左傳》 D、《史記》 17.以鄒衍為代表的陰陽(yáng)學(xué)派出現(xiàn)于____B、______ A、春秋 B、戰(zhàn)國(guó) C、秦代 D、漢代
      18.我國(guó)古代學(xué)術(shù)思想最為開放，流派創(chuàng)建最為眾多的黃金時(shí)代是____A、______ A、春秋戰(zhàn)國(guó) B、秦漢 C、三過兩晉 D、南北朝 19.墨家的創(chuàng)始人是____A、______ A、墨翟 B、孟軻 C、韓非D、孫武
      20.代表以手工業(yè)者為主的下層百姓利益的“百家學(xué)說(shuō)”的是____C、______ A、儒家學(xué)說(shuō) B、法家學(xué)說(shuō) C、墨家學(xué)說(shuō)D、道家學(xué)說(shuō) 21.作為傳統(tǒng)文化，其尤其突出的特征是____D、______ A、民族性 B、地域性 C、時(shí)代性D、傳承性
      22.下列文化為物質(zhì)文化形態(tài)的一組是____A、______ A、萬(wàn)里長(zhǎng)城、都江堰、秦始皇陵、外灘建筑群 B、清明掃墓、賽龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高 C、“郡縣制”、“科舉制”、金瓶掣簽、包產(chǎn)到戶D、忠孝節(jié)義、知恩圖報(bào)、鄧小平理論、三個(gè)代表 23.下列四組文化，全屬行為形態(tài)文化的是____C、______ A、潑水節(jié)、竹竿舞、兵馬俑、鐵犁 B、司母戊鼎、戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)、除夕守歲、初一拜年 C、龍華撞鐘、春節(jié)晚會(huì)、彩車巡游、冬至祭祖 D、見義勇為、元宵觀燈、《反分裂國(guó)家法》、神舟六號(hào) 24.下列文化為制度形態(tài)文化的是___C、_______ A、仰韶文化彩陶 B、端午吃粽子 C、《婚姻法》D、“精神勝利法” 25.下列文化，為精神形態(tài)文化的是____A、______ A、毛澤東思想 B、東方明珠塔 C、黃金周旅游 D、**轉(zhuǎn)世 26.下列文化是文化的核心部分的是___D、_______ A、物質(zhì)形態(tài)文化 B、行為形態(tài)文化 C、制度形態(tài)文化 D、精神形態(tài)文化 27.我國(guó)古代世界級(jí)的哲學(xué)家是____A、______ A、老子 B、孫子 C、張衡 D、成吉思汗 28.創(chuàng)始“八卦”的是___A、_______ A、伏羲 B、神農(nóng) C、堯D、舜
      29.主要發(fā)展思念占巫術(shù)的研究“易”的流派是____D、______ A、連山易 B、歸藏易 C、學(xué)理易D、術(shù)數(shù)易
      30.《周易》中乾卦、坤卦、震卦、卦所代表的自然現(xiàn)象是___B、_______ A、水、火、山、澤 B、天、地、雷、風(fēng) C、天、澤、水、風(fēng)
      D、雷、風(fēng)、水、火31．從層次角度區(qū)分，中國(guó)傳統(tǒng)文化的主文化為（B）。
      A、物質(zhì)文化與制度文化 B、物質(zhì)文化與精神文化 C、物質(zhì)文化與行為文化 C、精神文化與制度文化 32．“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生價(jià)值觀是由（B）提出的。A、孔子 B、孟子 C、老子 D、韓非子
      33． 具有“兼愛、非攻、尚賢、尚同” 主張的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的（C）。A、儒家 B、法家 C、墨家D、名家
      34．秦朝建立后，被作為官方學(xué)術(shù)而首先受到推崇的是（B）。A、儒家 B、法家 C、墨家 D、兵家
      35．從（B）時(shí)期開始，佛教思想注意與中國(guó)固有文化思想相通融，為佛學(xué)思想中國(guó)化開辟了道路。A、秦漢 B、魏晉 C、隋唐 D、宋明
      36．隋唐時(shí)期，中原形成八大佛教宗派，其中完全中國(guó)化的宗派是（B）。A、天臺(tái)宗 B、禪宗 C、密宗 D、華嚴(yán)宗
      37．在唐代宮廷中，設(shè)有專門訓(xùn)練藝人的組織——梨園；后世的戲曲演員都稱自己是“梨園子弟”，戲曲界也被稱為“梨園行”。這一戲曲傳統(tǒng)是由（D）創(chuàng)始的。A、唐太宗 B、唐高宗 C、武則天D、唐玄宗
      38．除了程式化的表現(xiàn)形式外，中國(guó)戲曲最突出的特點(diǎn)是（A）。A、虛擬性原則 B、曲目的多樣性 C、豐富性原則 D、多變性原則 39．袁雪芬、嚴(yán)鳳英、紅線女、葉盛蘭分別是（B）的著名演員。A、京劇、越劇、黃梅戲、昆曲 B、越劇、黃梅戲、粵劇、京劇 C、黃梅戲、粵劇、越劇、京劇D、京劇、越劇、豫劇、秦腔 40．《貴妃醉酒》、《杜十娘》、《瑣麟囊》、《梁紅玉》依次是（A）的代表作。A、梅蘭芳、荀慧生、程硯秋、尚小云 B、荀慧生、梅蘭芳、程硯秋、尚小云 C、程硯秋、梅蘭芳、荀慧生、尚小云 D、梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云
      41.中國(guó)土木結(jié)構(gòu)的建筑歷程分為雛形期、發(fā)展期、成熟期和總結(jié)期，其中成熟期的時(shí)段是（C）A、秦宋 D、元-清 42.河南登封嵩岳寺塔屬于下列類型塔中的（A）A、密檐塔 B、單層塔C、閣樓式塔D、小乘佛教佛塔 43.中國(guó)園林的最初形式為（B）A、園 B、囿C、苑 D、圃
      44.我國(guó)現(xiàn)存世界上歷史最長(zhǎng)的無(wú)壩引水工程是（A）A、都江堰 B、鄭白渠C、古灌渠D、永濟(jì)渠
      45.近代中國(guó)城市建筑除民族形式建筑和中西結(jié)合式建筑類型外，還有（C）類型 A、古典式建筑 B、浪漫主義式建筑C、西式建筑 D、折中式建筑 46.中國(guó)飲食主要由（C）三部分
      A、大米 面粉 蔬菜 B、大米 小米面食C、主食 副食 飲品D、主食副食 小吃 47.詩(shī)句“何以解憂唯有杜康”的作者是（C）A、李白 B、杜甫C、曹操 D、花茶 48.我國(guó)七大茶類中，（B）屬于半發(fā)酵的茶 A、綠茶 B、烏龍茶C、紅茶D、花茶 49.下列選項(xiàng)中，（C）是我國(guó)古代有關(guān)療效食品的專著。A、《本草綱目》 B、《皇帝內(nèi)經(jīng)》C、《食療本草》D、《傷寒雜病論》 50.下列名菜中，（B）是四川菜系的著名代表菜肴。
      A、龍虎斗 B、宮保雞丁C、佛跳墻 D、清燉蟹粉獅子頭
      1． 入選聯(lián)合國(guó)“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的地方戲是（C）。
      A京劇 B越劇 C昆曲 D黃梅戲
      2．臉譜是傳統(tǒng)戲曲演員面部化裝的一種程式，主要用于（C），一般認(rèn)為是從唐代樂舞大面所戴面具以及參軍戲副凈的涂面逐漸演變而來(lái)的。A生角 B旦角 C凈角 D丑角 3．《蘭亭序》、《九成宮醴泉銘》、《石門頌》、《泰山刻石》依次屬于（B）的代表作。A隸書、行書、草書、小篆 B行書、楷書、隸書、小篆 C楷書、行書、小篆、隸書 D行書、草書、小篆、籀文
      4．中國(guó)繪畫的題畫詩(shī)在唐代以后很流行，其中的一首《竹石》詩(shī)“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的作者是（D）。A李白 B王維 C唐寅 D鄭板橋 5．《洛神賦圖卷》、《游春圖卷》、《歷代帝王圖卷》、《聽琴圖軸》依次屬于（A）的作品。A顧愷之、展子虔、閻立本、趙佶 B展子虔、范寬、閻立本、董原 C顧愷之、董原、黃公望、趙佶D展子虔、顧愷之、閻立本、董原 6．佛教完成中國(guó)化進(jìn)程的標(biāo)志在于（C）。
      A東漢白馬寺的修建 B魏晉鳩摩羅什的譯經(jīng)C隋唐宗派佛教的出現(xiàn) D宋明儒釋道的融合 7．陜西的大慈恩寺、凈業(yè)寺、大興善寺、華嚴(yán)寺分別屬于（A）的祖庭。A唯識(shí)宗、律宗、密宗、華嚴(yán)宗 B律宗、凈土宗、密宗、華嚴(yán)宗 C唯識(shí)宗、凈土宗、律宗、華嚴(yán)宗 D律宗、凈土宗、密宗、華嚴(yán)宗 8.墨家學(xué)說(shuō)中“提倡平等”的主張是___B_______ P13 A兼愛 B尚同 C非樂 D節(jié)用
      9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兵家的代表人物是_____C_____ A孫武和張儀 B孫臏和樂毅C孫武和孫D黃歇和王翦臏 10.法家的集大成者是____C______ A商鞅 B李斯 C韓非D王安石
      11.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期提出“白馬非馬”辨證命題的是___D_______ A農(nóng)家學(xué)派 B墨家學(xué)派 C楊朱學(xué)派 D名家學(xué)派
      12.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張“為我”的是____A______ P14 A楊朱學(xué)派 B名家學(xué)派 C墨家學(xué)派 D法家學(xué)派 13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“連橫”、“合縱”外交戰(zhàn)略思想的是___B_______ A陰陽(yáng)家學(xué)派 B縱橫家學(xué)派C雜家學(xué)派 D稷下學(xué)派
      14.孔子的思想言行保存在由其弟子或再傳弟子編撰的著作___D_______ A《道德經(jīng)》 B《易傳》 C《左傳》 D《論語(yǔ)》 15.孔子學(xué)說(shuō)和儒家思想的核心是____A______ A仁 B禮 C義 D信
      16．藏傳佛教的“黃教”是指（B）。A噶舉派 B格魯派 C薩迦派 D寧瑪派
      17．受佛教學(xué)術(shù)影響很大，被成為“詩(shī)佛”的詩(shī)人是（A）。A王維 B蘇東坡 C元好問D鄭板橋 18．我國(guó)現(xiàn)存最古老的清真寺是（A）。
      A泉州圣友寺 B西安化覺寺 C喀什艾提尕爾寺 D北京牛街寺
      19．在中國(guó)建筑史上，秦漢建筑、隋-宋建筑、元-清建筑的主要特點(diǎn)可以依次概括為（B）。A雄渾壯麗、豪放樸拙、精細(xì)富縟 B豪放樸拙、雄渾壯麗、精細(xì)富縟 C豪放樸拙、精細(xì)富縟、雄渾壯麗D雄渾壯麗、精細(xì)富縟、豪放樸拙
      20．中國(guó)傳統(tǒng)屋頂主要有六種形式：懸山頂、硬山頂、廡殿頂、歇山頂、攢尖頂、卷棚頂，其中以（C）為級(jí)別最高。
      A懸山頂 B硬山頂 C廡殿頂 D歇山頂
      21．中國(guó)從（C）以來(lái)就確定了對(duì)泰山等五岳、東海等四海、長(zhǎng)江等四瀆的祭拜制度。A夏朝 B秦朝 C漢代 D唐代
      22．中國(guó)保存下來(lái)的園林大多屬于（C）時(shí)代。A唐宋時(shí)代 B金元時(shí)代 C明清時(shí)代D近代 23．西安大雁塔屬于（B）。P175 A密檐塔 B閣樓式塔 C金剛寶座塔D喇嘛塔
      24.刮痧是中醫(yī)治療手段中一種較簡(jiǎn)易的（D）療法 A 消腫 B 祛風(fēng)口 C 止痛 D 淤血 25.十滴水的主要功能是（D）A 清熱解毒 B 清咽利喉 C 消食和胃 D 祛暑除濕 26.在我國(guó)陶瓷發(fā)展史上，（B）瓷器的燒造成功具有劃時(shí)代的意義 A 粉彩 B 青花 C 玲瓏 D 薄胎
      27.薄胎瓷器制作最關(guān)鍵的工序是（C）A 配料 B 拉坯 C 利D 上釉坯
      28.紫砂泥不需加任何配料可單獨(dú)成陶，這是因?yàn)樽仙暗牡V物組成屬于（D）系
      A 粘土 —方解石石英-云母 D 粘土-石英-云母
      29.紫砂茶壺同其他材質(zhì)的茶壺相比，具有相對(duì)推遲茶汁發(fā)質(zhì)變餿時(shí)間的特點(diǎn)，這主要是因?yàn)樽仙暗腜H值（C）
      A 酸性較大 B 堿性較大 C 屬于中性 D 堿性適度
      30.具有“青如玉、月如鏡、聲如磬”特征的青瓷是（A）A 弟窯青瓷 B哥窯青瓷 C越窯青瓷 D官窯青瓷 31.孔子的認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)是____B______ A生而知之 B學(xué)而知之C困而知之D困而不學(xué)
      32.孔子的學(xué)說(shuō)是“經(jīng)世致用”的學(xué)說(shuō)，它的最高境界是___D_______ A修身 B齊家 C治國(guó) D平天下
      33.儒家發(fā)展到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代最著名的代表是___D_______ A顏?zhàn)?B曾子 C莊子 D孟子 34.孔子被尊為“至圣”，“亞圣”則指____B______ A老子 B孟子 C曾子 D顏?zhàn)?/p>
      35.漢武帝時(shí)，提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的大儒是__A________ A董仲舒 B王陽(yáng)明 C周敦頤D梁漱溟 36.理學(xué)中的“心學(xué)”派主張“心即理”、“吾心即宇宙”，把“心學(xué)”發(fā)展到極致，是典型的主觀唯心論的代表人物是_____D_____ A張載 B朱熹 C周敦頤 D王陽(yáng)明
      37.北宋理學(xué)家中主張氣為宇宙本源，是理學(xué)中唯一的唯物論思想家是___A_______ A 周敦頤 B 張載 C程灝D朱熹
      38.唐朝在錄用武術(shù)方面實(shí)行的考試制度是（C）A 段位制 B 選拔制 C 武舉制 D 淘汰制
      39.在武術(shù)的倫理思想中，尚武與（D）是密不可分的兩個(gè)方面 A 忠孝 B 俠義 C 忍讓 D 崇德
      40.曾到少林寺傳授過棍術(shù)的明代抗寇名將是（B）A 戚繼光 B 俞大猷 C 白玉峰D 張三豐
      41.“五糧液”是我國(guó)名酒之一，它產(chǎn)于（B）
      A 貴州省仁懷縣 B 四川省宜賓市C 四川省綿竹縣 D 山西省汾縣
      42.少林、武當(dāng)、峨嵋三大武術(shù)流派各有特色，其中少林善剛、武當(dāng)善柔，峨嵋（B）A 剛勁迅猛 B 亦剛亦柔C 以剛勝柔D 以柔克剛 43.中醫(yī)學(xué)在理論上屬于（C）形態(tài)
      A 古典哲學(xué) B 經(jīng)院哲學(xué)C 自然哲D 人文哲學(xué)學(xué)
      44.中醫(yī)治病與西醫(yī)治病的根本不同在于前者（B）A 著眼于“病” B 著眼于“癥C 側(cè)重于“表”” D 側(cè)重于“氣” 45.中醫(yī)辨別病證的中心任務(wù)是（A）
      A 掌握疾病的本質(zhì) B 尋找病變C 判斷癥候 D 確定病灶
      全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(三)1．（C）代開始常利用自然山峰作為墳丘，使神道至陵前逐步升高，展示出雄偉壯闊的氣勢(shì)。A．秦 B ．漢 C．唐 D．宋
      2．北京的盧溝橋?qū)儆冢˙）的代表。A．梁式橋 B ．拱式橋 C．懸臂橋 D．索橋 3．、京杭大運(yùn)河數(shù)段中最早開鑿的是（C）。A．永濟(jì)渠 B ．通濟(jì)渠 C．邗溝D．江南河
      4．在中國(guó)軍事構(gòu)筑史上，享有“天下第一雄關(guān)”譽(yù)稱的關(guān)隘是（C）。A．函谷關(guān) B ．山海關(guān) C．嘉峪關(guān) D．八達(dá)嶺長(zhǎng)城
      5．在我國(guó)古代都城建設(shè)史上，取消里坊制度，店肆居宅都可向街開門的朝代是（C）。A．東漢 B ．唐代 C．北宋 D．明代
      6名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”的作者是__B ________ A 周敦頤 B 張載 C程灝 D朱熹
      7“破山中賊易，破心中賊難”是誰(shuí)的名言___A_______ A王陽(yáng)明 B 王安石 C董仲舒 D司馬遷 8道家的創(chuàng)始人是____A______ A老子 B 孔子 C墨子 D莊子
      9道家戰(zhàn)國(guó)時(shí)的代表人物是____B ______ A子產(chǎn) B 莊子C曾子D惠子
      10“禍兮福所倚，福兮禍所藏”一句名言出自___B _______ A《爾雅》 B 《老子》 C《論語(yǔ)》 D《春秋》
      11人們習(xí)慣把結(jié)婚紀(jì)念日與珠寶玉石聯(lián)系在一起，并將結(jié)婚30周年稱為（B）A銀婚 B 珍珠婚C金婚 D鉆石婚
      12丹霞地貌以我國(guó)（D）的丹霞山最為典型，并因該山而得名。A 安徽省休寧縣 B 江西省鷹潭市 C福建省武夷山市D 廣東省仁化縣 13鉆石是世界上最硬的物質(zhì)，其摩比硬度為（D）A7 B 8 C9 D10 14世界藍(lán)寶石的主要產(chǎn)地除緬甸、斯里蘭卡、澳大利亞、印度外，還有（B）A尼泊爾 B 中國(guó) C 泰國(guó) D日本 15琥珀具有（D）的特征
      A 金剛光澤 B 珍珠光澤 C 玻璃光澤D油脂光澤 16老子哲學(xué)上的思想方法是___C_______ A 正復(fù)為奇，善復(fù)為妖 B 小過寡民 C 無(wú)為無(wú)不為 D 滅智棄圣
      17有“玄思奇想，曠達(dá)高越，追求個(gè)性，肆無(wú)忌”思想特點(diǎn)的是____D______ A韓非子 B 張儀 C子產(chǎn)D莊子
      18佛教傳入中國(guó)的時(shí)間是__B ________ A 西漢哀帝元壽元年（公元前2年）B 東漢明帝永平七年（64年）C 三國(guó)赤烏五年（242年）D 三國(guó)赤烏十年（247年）
      19中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的翻譯傳經(jīng)的僧人是__C________ A佛圖澄 B 道安 C鳩摩羅什 D玄奘 20改“直譯”為“意譯”，是佛經(jīng)翻譯史上的革命，為佛學(xué)思想中國(guó)化開辟了新的道路的僧人是_____A_____ A 鳩摩羅什 B 達(dá)摩 C玄奘 D佛圖澄
      21為佛教宗派的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)的佛典是___C_______ A《十二門論》 B 《百論》C《中論》 D《大智度論》 22 期望效應(yīng)又稱（B），是指在生活中人們內(nèi)心的期望會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。A 暈輪效應(yīng) B 皮格馬力翁效應(yīng) C 馬太效應(yīng) D定勢(shì)效應(yīng) 從與人溝通要“擇其所好，避其所忌”來(lái)說(shuō)，接待巴西客人時(shí)應(yīng)少說(shuō)得話題是（C）A 咖啡生產(chǎn) B 足球運(yùn)動(dòng) C石油問題 D迪斯科舞 一般來(lái)說(shuō)，我國(guó)東北地區(qū)游客突出的個(gè)性特點(diǎn)是（B）A 政治味較濃 B 講義氣、重朋友 C時(shí)間觀念強(qiáng) D 精明細(xì)心 25 在香港，探望病人或親友是忌諱送（C）花束 A山茶 B 玫瑰 C茉莉 D芙蓉 在下列游客類型中，年幼的游客屬于（C）
      A神經(jīng)質(zhì)的游客 B 挑剔型游客 C依賴性的游客 D使人難堪的游客 27中國(guó)佛教宗派中最早創(chuàng)立的宗派是___A_______ A天臺(tái)宗 B 三論宗 C唯識(shí)宗 D華嚴(yán)宗
      28認(rèn)為短暫的心念活動(dòng)即具有世間和出世間的一切現(xiàn)象，即“一念三千”的佛教宗派是_____C_____ A華嚴(yán)宗 B 禪宗 C天臺(tái)宗 D密宗 29確立定（止）、慧（觀）雙修原則，由“一心三觀”進(jìn)而發(fā)展為“三諦圓融”的佛教宗派是______B ____ A華嚴(yán)宗 B 天臺(tái)宗 C唯識(shí)宗 D律宗 30三論宗的創(chuàng)始人是_____D_____ A法藏 B 玄奘 C道宣D吉藏 31唯識(shí)宗的創(chuàng)始人是_____A_____ A玄奘 B 窺基C善導(dǎo)D達(dá)摩
      32以“四法界說(shuō)”為理論的宗派是____C______ A律宗 B 禪宗 C華嚴(yán)宗 D天臺(tái)宗
      具有“天然畫廊”之稱得熔巖洞是（B）山地種的一種地貌景觀 A花崗巖 B 流紋巖 C石灰?guī)r D 紅砂巖 34 下列選項(xiàng)中，（B）被國(guó)際地理學(xué)界稱為“世界三大強(qiáng)涌潮河流” A 長(zhǎng)江、亞馬遜河、塞納河 B 恒河、亞馬遜河、錢塘江 C 恒河、亞馬遜河、塞納河 D 長(zhǎng)江、亞馬遜河、錢塘江
      雅丹地貌是在尚未固結(jié)成巖的河湖相土狀堆積地區(qū)發(fā)育的（C）地貌 A溶蝕 B 冰川侵蝕 C 風(fēng)蝕D 流水沖積
      黃果樹瀑布是由于（C）造成河床縱剖面的巖坎而形成的。
      A 地殼的斷層作用 B 火山熔巖流阻塞河道 C水流的差別侵蝕 D 第四紀(jì)冰川的刨蝕作用 37 據(jù)記載，我國(guó)一些地方都曾出現(xiàn)過佛光，其中出現(xiàn)頻率最高的是（D）A 黃山 B 廬山 C 武夷山 D 峨眉山 38華嚴(yán)宗的實(shí)創(chuàng)始人是____A______ A金剛智 B 神秀C弘忍 D天臺(tái)宗 39律宗的創(chuàng)始人是___B _______ A不空 B 道宣 C道安 D慧能
      40凈土宗的實(shí)際創(chuàng)立者是__A_______ A善導(dǎo) B 彌勒C阿彌陀佛D唐僧 41禪宗創(chuàng)始人是___A_______ A菩提達(dá)摩 B 慧可 C弘忍 D法藏
      42提倡心性本靜，佛性本有，見性成佛的宗派是__C________ A唯識(shí)宗 B 天臺(tái)宗 C禪宗 D華嚴(yán)宗
      43中國(guó)佛教各宗派流傳時(shí)間最長(zhǎng)的一派是____D______ A天臺(tái)宗 B 三論宗 C密宗D禪宗一、一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分）
      1.被奉為梨園行的祖師爺?shù)氖莀____B_____ A.漢高祖 B唐玄宗 C.梅蘭芳D.周信芳 2.中國(guó)戲劇成熟標(biāo)志的劇本是___C_______ A.《王魁》 B.《趙貞女蔡二郎》 C.《張協(xié)狀元》D.《西廂記》 3.中國(guó)古代戲劇史上的黃金時(shí)代在___C_______ A.唐代 B.宋代 C.元代D.明代
      4.《西廂記》的作者是____B______ A.曹雪芹 B.王實(shí)甫 C.蒲松齡D.曹禺 5.清代中期，“四大徽班”進(jìn)京，形成了中國(guó)戲劇的典型代表___B_______ A.評(píng)劇 B.京劇 C.昆劇D.徽劇 6.“徽班進(jìn)京”，是在___B_______ A.清康熙六十年（1722年）B.清乾隆五十五年（1790年）C.清道光十四年（1834年）D.清同治六年（1867年）
      7.皮黃腔正式形成標(biāo)志京劇從此出現(xiàn)在中國(guó)的戲曲舞臺(tái)上，此時(shí)是___C_______ A.清乾隆五十五年（1790年）前后 B.清嘉慶二年（1797年）前后 C.清道光十四年（1834年）前后 D.清同治六年（1867年）8.京劇臉譜主要用于____C______ A.生角 B.旦角C.凈角 D.丑角 9.著名京劇武生是____C______ A.楊子榮 B.童子榮 C.楊小樓D.李連杰 10.著名京劇小生是_A________ A.葉盛蘭 B.俞振飛C.蓋叫天D.周信芳 11.著名京劇花臉是___B_______ A.余叔巖 B.郝壽臣 C.余三勝D.葉少蘭 12.以《貴妃醉酒》、《霸王別姬》為代表作的著名京劇演員是___A_______ A.梅蘭芳 B.程硯秋 C.俞振飛 D.周信芳
      二、多項(xiàng)選擇題（下列各題有二到四個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分，多選，少選或錯(cuò)選均不得分，共20分）13．欣賞中國(guó)繪畫主要是欣賞它的（ACDE）A．氣韻B．線條 C．意境 D．筆墨 E．詩(shī)書畫印 14.京劇表演中常見的程式化動(dòng)作有___ABCE_______ A.起霸 B.趟馬 C.走邊 D.跑步 E.圓場(chǎng)
      15.京劇傳統(tǒng)戲曲中常見的角色有____ABCE______ A.生 B.旦 C.凈 D.末E.丑
      16.京劇扮演男性角色的“生”又分___ABDE_______P31 A.老生 B.小生 C.學(xué)生 D.武生E.娃娃生
      17.京劇表演中唯一扮演女性的“旦”除“正旦”外，還有__ABCE________ A.花旦 B.武旦 C.彩旦D.皮旦E.老旦 18.京劇角色中的“凈”，又稱“老臉”、“花面”，又分為___ABD_______ A.正凈 B.副凈 C.干凈 D.武凈E.文凈 19 選購(gòu)瓷器時(shí)要“看、聽、比、試”，其中“看”只要是看瓷器（ABCD）
      A釉面是否光澤潤(rùn)滑 B形狀是否規(guī)整 C畫面有無(wú)損缺D底部是否平整 E瓷化是否完全 20 下列瓷系中，屬于我國(guó)宋代六大瓷系的有（CD）A 汝窯系 B德化窯系 C耀州窯系 D磁州窯系 E石灣窯系 21 國(guó)際上公認(rèn)的評(píng)價(jià)鉆石經(jīng)濟(jì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)有（ABDE）A重量 B顏色 C硬度D潔凈度E切工
      22.“丑”扮演女性角色時(shí)稱__ABCE_______ A.彩旦 B.丑旦 C.搖旦 D.花旦 E.丑婆子
      23.中國(guó)戲曲表演講究功法，所謂“四功”是__ABCD________ A.唱 B.念 C.做 D.打 E.說(shuō) 24.清咸豐、同治年間的“京派”“老生三杰”、“老三鼎甲”的名角是_ABC_________ A.程長(zhǎng)庚 B.余三勝 C.張二奎D.楊小樓 E.郝壽臣 25.清光緒年間，并稱“后三鼎甲”、“老生新三杰”的名角是__ABC________ A.譚鑫培 B.孫菊仙 C.汪桂芳 D.荀慧生E.尚小云.26．下列言論中，屬于孟子的包括（ABD）。
      A．以德行仁B．民為貴，社稷次之，君為輕 C．人之初，性本惡 D．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 E．存天理，滅人欲 27．下列言論中，屬于老子的包括（ABCD）。
      A．道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物 B．人法地，地法天，天法道，道法自然 C．禍兮福所倚，福兮禍之所伏D．無(wú)為無(wú)不為E．天地與我并生，萬(wàn)物與我為一 28 下列選項(xiàng)中，屬于武當(dāng)拳術(shù)的有（AC）A長(zhǎng)拳 B南拳 C太極拳 D神力拳E五虎拳 29 中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)主要體現(xiàn)在（AC）
      A 整體觀念B由表及里C辯證論治 D尋找病變 E辨病治療 30 中醫(yī)學(xué)以（ADE）為其哲學(xué)基礎(chǔ)
      A 氣一元論B辯證論治 C四診合參 D陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
      E五行學(xué)說(shuō) 31．隋唐時(shí)期，中原形成八大佛教宗派，其中創(chuàng)立于隋代的是（BDE）。A．禪宗 B．天臺(tái)宗C．密宗D．三論宗 E．華嚴(yán)宗 32．梅蘭芳的京劇代表作包括（AC）。A．《貴妃醉酒》B．《紅娘》C．《霸王別姬》 D．《杜十娘》E．《梁紅玉》 33．曹禺是中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家，他的代表作話劇有（BC）。A．《名優(yōu)之死》B．《雷雨》C．《日出》D．《北京人》E．《獲虎之夜》 34.民國(guó)初年以來(lái)的京劇“四大須生”是__BCDE________ A.孫菊仙 B.余叔巖 C.言菊朋D.高慶奎 E.馬連良 35.京劇“四大名旦”是___ABCD_______ A.梅蘭芳 B.程硯秋 C.荀慧生 D.尚小云E.袁雪芬 36.下列京劇演員為“京派”名角是__ABCD________ A.程長(zhǎng)庚 B.譚鑫培 C.余叔巖D.馬連良 E.蓋叫天 37 菜肴中的命名方法有很多種。下列菜名中，（AD）屬于以“寓意命名法”命名的菜肴。A母子會(huì) B宮保雞丁 C叫化子雞 D龍虎斗 E魚香肉絲 38 下列選項(xiàng)中，（ABDE）屬于茶葉中含有的與人體健康有密切關(guān)系的營(yíng)養(yǎng)成分。A蛋白質(zhì) B茶多酚類C卵磷脂D礦物質(zhì)E維生素B 39 中國(guó)武術(shù)除具有技擊的功能外，還有（AC DE）的功能 A養(yǎng)生 B益智C修性D教化E娛樂
      40.下列京劇演員為“海派”名角_B_C_ D _E______ A.梅蘭芳 B.王鴻壽 C.蓋叫天D.周信芳 E.金少山 41.著名京劇傳人有__BCD________ A.計(jì)鎮(zhèn)華 B.梅葆玖 C.李世濟(jì)D.李維康 E.丁是娥
      42.曹禺，中國(guó)現(xiàn)代杰出的戲劇家，他的代表作有_ABD__ A.《雷雨》 B.《日出》 C.《名優(yōu)之死》D.《原野》E.《蕕虎之夜》
      全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(五)
      一、判斷題（判斷下列各題是否正確，正確的請(qǐng)?jiān)诖鹁碇邢鄳?yīng)題號(hào)后的空格內(nèi)打，錯(cuò)誤的打。每小題1分，共15分）
      1.社會(huì)意識(shí)文化也可以稱為精神文化，體現(xiàn)了人們的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等，是文化的核心部分（Y）
      2．五戒為佛教最基本的要求，凡是佛教徒都必須終身遵守。這五戒分別是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒。（不食葷、不涂飾香鬟、不歌舞觀聽、不坐高廣大床、不非時(shí)食）(Y)3.老子在哲學(xué)上主動(dòng)、取強(qiáng)、居剛，因條件的改變而制靜、勝弱、克柔（N）
      4．俗人出家為僧，要舉行一定的儀式。元代的志德和尚發(fā)明了在頭上燒戒疤的方法，后來(lái)廣傳于漢地佛教地區(qū)，直到今天仍保留了這一制度。（N）
      5．金瓶掣簽是藏傳佛教尋找轉(zhuǎn)世靈童的一種方法，它僅適用于**和**兩大**轉(zhuǎn)世的認(rèn)定。(Y)
      6、極光是電流通過稀薄的氣體時(shí)，電子撞擊氣體的分子或原子而發(fā)生的發(fā)光現(xiàn)象。大多數(shù)極光出現(xiàn)在地球南北兩極上空90-130千米處。Y 7.道家思想的核心存在于《論語(yǔ)》一書中，使老子哲學(xué)成為世界東方最為精深的哲學(xué)，使老子成為世界文化名人（N）
      8.老子學(xué)說(shuō)的核心是一個(gè)“道”字?！暗馈笔怯钪姹驹矗质怯钪骈g一切事物發(fā)展變化運(yùn)行的規(guī)律（Y）
      9、觀察寶石最常見的放大鏡是10倍寶石放大鏡。（Y）10.儒家文化是“治世文化”，道家文化是哲學(xué)文化，佛家文化是宗教文化（Y）
      11．儒家文化主要是政治、倫理道德文化。如果說(shuō)儒家文化是“入世”文化的話，那么道、佛文化則是“出世”文化。它們相輔相成，互為表里，構(gòu)成傳統(tǒng)文化的主體。(Y)
      12、在導(dǎo)游工作中，旅游活動(dòng)的節(jié)奏和導(dǎo)游語(yǔ)言的強(qiáng)弱要與游客的生理?xiàng)l件相適應(yīng)。（Y）13.孟子以道為本原，主張以此出發(fā)去“體道”而得“道”，達(dá)到“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的最高精神境界，即“返璞歸真”。孟子主張“自恣適己”，活在人世要從“超世”、“順世”到達(dá)最高境界的“游世”（N）
      14．四根木頭柱子圍成的空間稱為“間”。建筑的迎面間數(shù)稱為“開間”，或“面闊”。中國(guó)古代以奇數(shù)為吉祥數(shù)字，所以平面組合中絕大多數(shù)的開間為單數(shù)，而且開間越多，等級(jí)越高。
      二、多項(xiàng)選擇題（下列各題有二到四個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分，多選，少選或錯(cuò)選均不得分，共20分）
      15.以儒家學(xué)說(shuō)為主干，吸收道家、佛家心性之學(xué)，尤其是借助了西方科學(xué)思想和方法構(gòu)建的現(xiàn)代儒學(xué)體系的著名人物是___ABD____ A..熊十力 B.梁漱溟 C.翦伯贊 D.馮友蘭 E.梁?jiǎn)⒊?/p>
      16.道家至魏晉時(shí)出現(xiàn)了“玄學(xué)”形式，其代表人物是_AC___ A.何晏 B.楊朱 C.王弼 D.王維 E.王勃
      17.魏晉玄學(xué)中的“貴無(wú)”派代表是___AD____ A.何晏 B.裴 C.郭象 D.王弼 E.張載
      18.魏晉玄學(xué)中的“貴有”派代表是___BC_______ A.何晏 B.裴 C.郭象 D.王弼E.張載 19．世界三大主要建筑體系是（ACD）。
      A．中國(guó)建筑 B．印度建筑 C．歐洲建筑 D．伊斯蘭建筑 E．埃及建筑 20．中國(guó)園林的組成要素包括（ABCE）。A．筑山 B．理水C．植物 D．借景 E．動(dòng)物
      21．以下依次屬于皇家園林、私家園林和公共園林的（AB C）。
      A．避暑山莊、拙政園、西湖 B．頤和園、留園、西湖C．西苑、網(wǎng)獅園、瘦西湖 D．圓明園、白云觀、黃山 E．避暑山莊、圓明園、廬山 22.主張“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是_AC__ A.裴 B.何晏 C.郭象 D.王弼 E.莊周
      23.魏晉玄學(xué)主要注解下列著作，來(lái)發(fā)揮闡述自己的觀點(diǎn)__BCD___ A.《論語(yǔ)》 B.《周易》 C.《老子》D.《莊子》E.《春秋》 24.天臺(tái)宗的主要經(jīng)典有_ABC_ A.《法華經(jīng)》 B.《大智度論》 C.《中論》 D.《百論》 E.《十二門論》 25.三論宗的主要經(jīng)典有__BCD_ A.《大智度論》 B.《中論》 C.《百論》 D.《十二門論》E.《心經(jīng)》 26.唯識(shí)宗又稱 _BDE___ A.凈土宗 B.法相宗 C.賢首宗 D.瑜伽宗 E.慈恩宗
      27．同時(shí)受到佛、道思想影響的中國(guó)文學(xué)作品中的代表作包括（ABCD）。A．《西游記》 B．《三言》 C．《兩拍》D．《封神演義》 E．《呂仙飛劍記》 28．葛洪對(duì)我國(guó)古代科技的貢獻(xiàn)包括（B C）。
      A．創(chuàng)作《皇帝內(nèi)經(jīng)》B．創(chuàng)作《肘后備急方》 C．對(duì)平面鏡的成像原理有所認(rèn)識(shí) D．發(fā)明“麻沸散” E．發(fā)明秤漏
      29．明清時(shí)期，羅馬天主教傳教士（ABCE）曾到我國(guó)傳教。A．利馬竇 B．湯若望C．南懷仁 D．馬禮遜 E．徐日升 30.密宗的依據(jù)是___AC____ A.《大日經(jīng)》 B.《金剛經(jīng)》 C.《金剛頂經(jīng)》 D.《觀無(wú)量壽經(jīng)》 31.密宗的創(chuàng)始人有_ABD____ A.善無(wú)畏 B.金剛智C.窺基D.不空 E.道信 32.世界三大古老戲劇文化是__ABC________ A.中國(guó)戲劇 B.希臘的悲喜劇 C.印度的梵劇 D.埃及戲劇E.以色列戲劇 33.“元曲四大家”是__ACDE___ A.關(guān)漢卿 B.孔尚任 C.馬致遠(yuǎn)D.白樸 E.鄭光祖 34“元曲四大家”的作品是__ACDE__ A.《竇娥冤》 B.《桃花扇》C.《漢宮秋》 D.《墻頭馬上》 E.《倩女離魂》 35．以下關(guān)于中西繪畫差異的敘述哪幾個(gè)是正確的（ABCE）。
      A．散點(diǎn)透視與焦點(diǎn)透視B．寫意與寫實(shí) C．點(diǎn)線結(jié)構(gòu)與塊面結(jié)構(gòu)D．色彩世界與透視效果 E．留出空白與全部著色
      36．除了藏族外，藏傳佛教主要在（ACD）中傳播。A．蒙古族 B．傣族 C．土族 D．裕固族 E．納西族
      37．佛教對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，一些具有準(zhǔn)確、鮮明表現(xiàn)力的佛教詞匯，漸漸融入一般漢語(yǔ)中，成為漢語(yǔ)的常用詞，比如（ABCE）。
      A．實(shí)際 B．作業(yè) C．報(bào)應(yīng)D．運(yùn)氣 E．懺悔
      38.西周末年，出現(xiàn)了專供貴族娛樂的藝人——優(yōu)，他們的特點(diǎn)是__ACDE__、A.全部由男性充任 B.女性僅作配角 C.能歌善舞 D.動(dòng)作引人發(fā)笑 E.語(yǔ)言幽默 39.中國(guó)戲曲是高度綜合性的藝術(shù)，它集下列藝術(shù)為一體：_ABCE__ A.文學(xué) B.音樂 C.美術(shù) D.動(dòng)作E.舞蹈 40.四大徽班是指__ABCE________ A.三慶班 B.四喜班C.春臺(tái)班D.三勝班E.和春班
      41.繼唱二黃調(diào)的徽班進(jìn)京后，以唱西皮腔為主的湖北漢調(diào)藝人也進(jìn)了京，“徽漢合流”將西皮腔和二黃腔結(jié)合在一起，形成京劇的皮黃腔的湖北藝人是B_D_________ A.程長(zhǎng)庚 B.余三勝 C.譚鑫培 D.譚志道E.楊小樓 42.京劇的傳統(tǒng)劇目有__ABCE_____ A.《四郎探母》 B.《武家坡》C.《群英會(huì)》 D.《天仙配》 E.《打漁殺家》 43．在漢字書體的演變史上，屬于今文字體的是（ACDE）。A．隸書B．小篆 C．楷書D．草書E．行書
      44．欣賞中國(guó)書法應(yīng)把握的美學(xué)原則包括（ACDE）。A．線條美 B．自然美 C．結(jié)體美D．章法美 E．神韻美
      全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(六
      一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分）
      1.以《鎖麟囊》、《荒山淚》為代表作的著名京劇演員是__B____ A.梅蘭芳 B.程硯秋 C.荀慧生D.尚小云 2.以《紅娘》、《杜十娘》為代表作的著名京劇演員是_D__ A.梅葆玖 B.李世濟(jì) C.李維康D.荀慧生 3.以《梁紅玉》、《昭君出塞》為代表作的著名京劇演員是__D________ A.梅蘭芳 B.程硯秋C.荀慧生D.尚小云
      4.以“嗓音圓潤(rùn)、唱腔流暢大方、扮相典雅”著稱的京劇演員是__A____ A.梅蘭芳 B.程硯秋 C.荀慧生D.尚小云
      5.以“唱腔幽咽婉轉(zhuǎn)，回腸蕩氣”著稱的京劇演員是___B____ A.梅蘭芳 B.程硯秋 C.荀慧生 D.尚小云
      6.以“扮相俏麗嬌媚，做派活潑灑脫”著稱的京劇演員是__C_____ A.梅蘭芳 B.程硯秋C.荀慧生D.尚小云
      7.以“嗓音寬亮，行腔剛健峭拔，吐字清晰爽利”著稱的京劇演員是___D___ A.梅蘭芳 B.程硯秋 C.荀慧生 D.尚小云
      8.被列入“世界人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的戲劇是__A____ A.昆劇 B.滬劇 C.越劇 D.豫劇 9.下列劇目為昆劇戲的是___C___ A.《荒山淚》 B.《杜十娘》 C.《十五貫》 D.《三滴血》
      10.著名的昆劇、黃梅戲、豫劇、越劇、粵劇的演員依次是___A__ A.俞振飛、嚴(yán)鳳英、常香玉、袁雪芬、紅線女 B.梅葆玖、韓再芬、馬金鳳、尹桂芳、千里駒 C.嚴(yán)鳳英、俞振飛、常香玉、紅線女、袁雪芬 D.俞振飛、黃新德、馬金鳳、傅全香、馬師曾 11.《紅燈記》、《十五貫》《梁山伯與祝英臺(tái)》、《搜書院》、《血淚仇》依次為下列劇種代表戲目____B______ A.昆劇、京劇、滬劇、川劇、秦腔 B.京劇、昆劇、越劇、粵劇、秦腔 C.滬劇、黃梅戲、晉劇、藏戲、評(píng)劇 D.越劇、話劇、豫劇、川劇、花鼓戲 12.中國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基人是___B_______ A.聶耳 B.田漢 C.冼星海 D.成兆才
      13.曲調(diào)舒緩?fù)褶D(zhuǎn)，稱“水磨調(diào)”的劇種是__C____ A.京劇 B.評(píng)劇 C.昆劇D.黃梅戲
      14.音調(diào)激越高亢，對(duì)許多劇種都有不同程度影響的劇種是____D___ A.京劇 B.評(píng)劇 C.川劇 D.秦腔
      二、多項(xiàng)選擇題（下列各題有二到四個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案前的英文字母填入答卷中相應(yīng)題號(hào)的空格內(nèi)。每小題1分，多選，少選或錯(cuò)選均不得分，共20分）15 佛教闡釋人生宇宙三個(gè)基本原理的“三法印”是指（BDE）。A 有漏皆苦B諸行無(wú)常C諸法無(wú)我 D 眾善奉行E 涅磐寂靜
      16.孔子的言行思想除《論語(yǔ)》外，還可從下列典籍獲得有關(guān)孔子的一些資料_ABCD____ A.《易傳》 B.《儀禮》 C.《禮記》 D.《春秋左傳》E.《道德經(jīng)》 17.儒家提出了“修齊治平”的修身觀，“修身”的具體辦法有_ABC____ A.自訟 B.反省 C.慎獨(dú) D.苦行
      18.孟子對(duì)儒家思想做了全面、深刻的發(fā)展，主要有__ABD___ A.“仁政”理論 B.民本主義 C.無(wú)為而治 D.性善論E.以農(nóng)耕安身立命 19.性善的內(nèi)容是“仁、義、禮、智”，其根苗發(fā)端是人人都具有的_BCDE__ A.自責(zé) B.惻隱 C.羞惡D.辭讓E.是非
      20.兩宋時(shí)期，儒學(xué)發(fā)展中的又一個(gè)新形式——理學(xué)出現(xiàn)，其代表人物是___ABCD_______ A.周敦頤 B.程頤和程顥 C.張載D.朱熹 E.王陽(yáng)明 下列均為古代中國(guó)所取得的世界級(jí)科技成就，其中與道教有關(guān)的有（ABCDE）A 世界上第一次測(cè)量地球子午線的長(zhǎng)度 B火藥的發(fā)明
      C《革象新書》記載的光學(xué)實(shí)驗(yàn) D水法煉銅技術(shù) E 印刷術(shù)的發(fā)明 22 下列選項(xiàng)中，（BCDE）屬于中國(guó)園林的造園手法 A 印景 B添景 C抑景D夾景E對(duì)景 23 下列橋梁中，（AD）屬于橋式梁。
      A泉州洛陽(yáng)橋 B河北趙州橋C北京盧溝橋 D泉州安平橋 E貴州風(fēng)雨橋 24.主張宇宙的本原是“理”——天理，也叫做“道”，故而稱為“理學(xué)”，也稱“道學(xué)”的代表人物是__ABCD__ A.周敦頤 B.程頤 C.程顥D.朱熹 E.王陽(yáng)明
      三、判斷題（判斷下列各題是否正確，正確的請(qǐng)?jiān)诖鹁碇邢鄳?yīng)題號(hào)后的空格內(nèi)打，錯(cuò)誤的打。每小題1分，共15分）
      25.宋元明清以后，中國(guó)化的佛教與儒、道不斷合流，使中國(guó)傳統(tǒng)文化最終出現(xiàn)了宋明理學(xué)這樣一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)后期最為主要的社會(huì)思潮（Y）
      26.中國(guó)戲劇起源于上古原始社會(huì)的民間文學(xué)（N）
      27、泡茶時(shí)應(yīng)根據(jù)茶的種類選用不同的茶具，其中花茶應(yīng)選用較大的瓷壺，烏龍茶宜選用紫砂茶壺。（Y）28．按照佛門規(guī)矩，十方叢林可接受游方僧，稱為“掛單”，而子孫寺院不接受掛單。（Y）
      29、“滿漢全席”是我國(guó)烹飪的精華，集唐宋時(shí)期各路名菜佳肴之大成，全席有134道熱菜，48道冷菜，所用原料攻精用細(xì)，爭(zhēng)奇斗勝，幾乎動(dòng)用了所有烹飪技術(shù)。（N）
      30.奴隸社會(huì)時(shí)期祭祀性的歌舞成為國(guó)家祭典儀式中的主要組成部分，當(dāng)時(shí)的巫 的邊沿明顯具備了裝扮性和可觀賞性，為中國(guó)戲劇的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)（Y）
      31．藏傳佛教的建筑特點(diǎn)是佛殿高、經(jīng)堂大，建筑物多因山勢(shì)而筑。例如屹立在拉薩市紅山上的布達(dá)拉宮，整體建筑依山壘砌，形式多變，在陽(yáng)光下顯得金碧輝煌。（Y）
      32、伊斯蘭教傳入中國(guó)的最早年代，學(xué)術(shù)界有“隋開皇年間”、“唐武德年間”“唐貞觀初年”和“唐永徽二年”等說(shuō)法，其中“唐永徽二年”說(shuō)為史學(xué)界眾多學(xué)者所接受。（N）
      33、斗拱是中國(guó)古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件。弓形短木叫拱，方形木塊叫昂，斜置長(zhǎng)木叫斗，總稱斗拱。（N）34．禮拜殿屬于清真禮拜寺的主體建筑，禮拜殿一定要坐西朝東，這是為使教民做禮拜時(shí)面向西方的麥加。（Y）
      35.中國(guó)戲曲的最突出的特點(diǎn)是虛擬性原則和程式化的表現(xiàn)形式（Y）
      36、傳統(tǒng)京劇中角色有生、旦、凈、丑四類類型，其中“生”是京劇表演中唯一的扮演女性人物的行當(dāng)。（N）
      37、詩(shī)、書、畫、印結(jié)合，既是中國(guó)繪畫的一個(gè)基本技法，又是欣賞中國(guó)1繪畫應(yīng)掌握的重要特色，也是中國(guó)繪畫區(qū)別于西方繪畫的重要內(nèi)容之一。（Y）
      38.京劇在表演形式上的主要特征是虛擬性的程式化。表演程式就是把生活里的動(dòng)作，按照一定的規(guī)范來(lái)進(jìn)行提煉、概括、美化，形成有一定規(guī)律可循的藝術(shù)表現(xiàn)形式（Y）39.四功五法是我國(guó)戲曲演員的基本素質(zhì)（N）
      全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(七)單項(xiàng)選擇專題：
      1、中國(guó)傳統(tǒng)文化是（D）文化的融合；
      A儒家和道家 B儒家和佛家 C道家和佛家 D儒家、道家和佛家
      2、八卦中的離、艮、兌象征著自然事物和現(xiàn)象：（D）A澤、雷、山 B天、地、山 C天、地、風(fēng)D火、山、澤
      3、五行中的相克，以下答案正確的是（A）
      A金→木→土→水→火→金B(yǎng)金→水→土→木→火→金 C金→木→火→水→土→金D金→火→土→水→木→金
      4、主張“不立文字，直指心性，見性成佛”的“頓悟”觀的是（A）A禪宗B律宗 C密宗 D凈土宗
      5、認(rèn)為一心專念“南無(wú)阿彌陀佛”名號(hào)，就可借助佛力與念佛所行之業(yè)力結(jié)合，往生凈土。（D）A禪宗 B律宗 C密宗D凈土宗
      6、（A）時(shí)期儒、道、佛三家構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體格局 A魏晉 B三國(guó)C唐宋D明清
      7、清乾隆五十五年，三慶班、四喜班、（B）、和春班進(jìn)京，就是“徽班進(jìn)京”，為京劇的形成起到了重要作用。
      A弋陽(yáng)班 B春臺(tái)班 C溫州班 D四季班
      8、民國(guó)初年，被稱為京劇“四大須生”是（A）
      A余叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良B王鴻壽、蓋叫天、周信芳、汪桂芬 C程長(zhǎng)庚、譚鑫培、余三勝、孫菊仙D高慶奎、馬連良、王鴻壽、蓋叫天、9、在京劇中扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異之處的男性人物（C）A、生 B、旦C、凈 D、丑
      10、話劇是舶來(lái)的西方戲劇品種，“五四”之后，（B）等人將西方現(xiàn)代戲劇經(jīng)驗(yàn)引入國(guó)內(nèi)，為中國(guó)話劇奠定基礎(chǔ)。
      A田漢 B歐陽(yáng)予倩C曹禺 D郭沫若
      11、被稱為中國(guó)現(xiàn)代戲劇奠基人是（A）A田漢 B歐陽(yáng)予倩 C曹禺D郭沫若
      12、指出以下不屬于評(píng)價(jià)繪畫的畫面語(yǔ)言（D）A選題、B意境、C格調(diào) D構(gòu)圖
      13、以下的藏傳佛教中，寧瑪派又稱（A）A“紅教” B “花教” C “白教” D “黃教”
      14、佛教中有“四圣諦”，其中（A）“解釋形成所有痛苦和煩惱的原因” A苦諦 B集諦 C滅諦 D道諦
      15、道教的產(chǎn)生和確立時(shí)期是（B）
      A春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B東漢至魏晉南北朝 C隋唐和北宋D南宋金元
      16、五斗米道創(chuàng)始人（C）：
      A張角 B寇謙之 C張陵（東漢）D王重陽(yáng)
      17、創(chuàng)造麻沸散、五禽戲的是（A）A華佗 B葛洪 C陶弘景 D楊上善
      18、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》的作者是（D）A華佗 B葛洪 C陶弘景 D楊上善
      19、在中國(guó)古代被稱為“藥王”的是（D）A華佗 B葛洪 C陶弘景 D孫思邈 20、（A）是伊斯蘭教徒的宗教指導(dǎo)思想
      A《古蘭經(jīng)》 B《圣訓(xùn)》 C《穆罕默德言行錄》 D《華嚴(yán)經(jīng)》
      21、伊斯蘭教于（C）傳入中國(guó)；
      A唐高宗永徽三年 B唐玄宗永徽二年C唐高宗永徽二年D唐中宗永徽二年
      22、基督教先后四次大規(guī)模傳入中國(guó)，其中第二次大規(guī)模傳入中國(guó)的時(shí)間是（B）A唐貞觀九年（635年）B公元13世紀(jì)末至14世紀(jì)中葉的元代 C16世紀(jì)的明清之際 D1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后
      23、（A）開始用瓦蓋屋頂，以版筑法為主，已具一定法則 A周代 B商代 C唐五代 D宋代
      24、（D）官方頒布《營(yíng)造法式》，內(nèi)容與秩序有了官方規(guī)范。A周代 B商代 C唐五代 D宋代
      25、中國(guó)建筑文化的發(fā)展時(shí)期是（B）
      A夏－春秋 B戰(zhàn)國(guó)－南北朝 C隋－宋 D元－清 中國(guó)建筑主流體系：（A）體系為主的實(shí)體建筑 A木構(gòu)架 B磚構(gòu)架 C土構(gòu)架 D鋼構(gòu)架
      26、（B）木柱圍成的空間稱為“間”，建筑迎面間數(shù)稱為“開間”或“面闊”，縱深間數(shù)稱為“進(jìn)深” A二根B四根 C六根 D八根
      27、（A）以磚、石、木雕藝術(shù)的“三絕”譽(yù)冠中原，是河南省明清時(shí)期建筑藝術(shù)的代表作。A開封山陜甘會(huì)館 B天津廣東會(huì)館 C嵩山少林寺 D岳麓書院
      28、中國(guó)園林的起源于（A）
      A商周的“囿” B春秋的“苑” C秦漢的“宮苑、城池” D魏晉南北朝“自然化私家園林”
      29、園林中將視線兩側(cè)較為貧乏的景觀，利用樹叢、樹列、山石、建筑等加以隱蔽，形成較為封閉的狹長(zhǎng)空間，突出空間端部的景物，這種左右兩側(cè)起隱蔽作用的前景稱為（B）。A抑景 B夾景 C借景 D對(duì)景
      30、宗教建筑類型包括：寺觀、佛塔、（B）、經(jīng)幢 A 祠堂 B石窟 C神牌D牌坊
      31、“以佛殿為主體，外有經(jīng)堂和佛塔，不一定中軸對(duì)稱，建筑形式較接近緬甸、泰國(guó)風(fēng)格，佛殿屋頂坡度大，檐口壓得很底，幾層屋面往往貼在一起?！边@是哪類佛寺的特征。（C）A漢地佛寺 B藏傳佛寺 C小乘佛寺D印度廟
      32、喇嘛塔多分布在西藏、內(nèi)蒙古地區(qū)，內(nèi)地從元代起也開始建構(gòu)，一般作為寺的主塔或僧人墓。著名的有（D）。
      A山西應(yīng)縣木塔 B西安大雁塔 C 河南登封嵩岳寺塔D北京的妙應(yīng)寺白塔。
      33、（D）是中國(guó)現(xiàn)存的最早的西洋建筑遺跡。
      A北京西什庫(kù)教堂 B哈爾濱圣索菲亞教堂C上海佘山天主教堂D澳門圣保羅教堂
      34、元大德九年（1305年）建在（D）可能是西洋建筑在中國(guó)第一次出現(xiàn)。
      A北京西什庫(kù)教堂 B哈爾濱圣索菲亞教堂 C上海佘山天主教堂D北京“第二教堂”
      35、明萬(wàn)歷三十八年（1610年）（A）病逝北京后，在中國(guó)出現(xiàn)第一座基督教式墳塋。A利瑪竇 B湯若望 C徐光啟D馬可"波羅
      36、古代帝皇陵墓，（B）開始在陵前設(shè)置長(zhǎng)神道，用門闋、石刻加深序列層次，以山峰為墳丘，神道逐步升高。
      A唐代以前 B唐代 C北宋時(shí) D南宋
      37、不同朝代陵墓建筑的藝術(shù)特征，（B）陵墓突出了建筑的神圣性 A漢代 B唐代 C宋代 D明清代
      38、船形屋是（A）人的傳統(tǒng)民居，又稱“船形茅屋”。A海南黎族 B云南傣族C廣西壯族D廣西京族
      39、帽形屋是我國(guó)少數(shù)民族人的傳統(tǒng)民居，傳說(shuō)是按諸葛亮帽子的樣式建造的。（D）A黎族 B傣族 C壯族 D基諾族 40、“三坊一照壁”,“四合五天井”這是形容我國(guó)哪里的民居（D）。A晉陜民居 B湘西民居 C白族民居 D江浙民居
      41、“前朝后市，左祖右社”宮前廣場(chǎng)從宮前正門穿皇城正門達(dá)都城正門，氣勢(shì)更大，明清繼承此式。指的是（D）城市布局。
      A南朝建康 B北魏洛陽(yáng) C隋唐長(zhǎng)安 D元大都
      42、中國(guó)飲食主要是由主食、副食和飲品三個(gè)部分構(gòu)成。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，國(guó)人飲食生活以（B）主食。A肉類、B谷物、C蔬菜、D瓜果
      43、烹飪最早起源于火的產(chǎn)生，就是原始烹調(diào)的起點(diǎn)。（B）A石烹 B熟食 C陶煮D制火
      44、殷周時(shí)代已有青銅器，奴隸主們可以吃到很多美味佳肴，對(duì)后世的烹調(diào)產(chǎn)生了影響，這個(gè)時(shí)代史學(xué)家們稱之為（B）
      A石烹時(shí)代 B陶烹時(shí)代 C熟食時(shí)代 D青銅時(shí)代
      45、（B）調(diào)味品增多，除鹽外，烹調(diào)已研究五味調(diào)和，又有了醬油、醋、灑、香料等多種調(diào)料。A殷周時(shí)代 B春秋時(shí)代 C漢晉時(shí)期 D隋唐時(shí)代
      46、烹飪專著最早出現(xiàn)于（D），使得烹飪技術(shù)由“術(shù)”到“學(xué)”的過渡。A殷周時(shí)代 B春秋時(shí)代 C漢晉時(shí)期D隋唐時(shí)代
      47、（B）食療專著問世，對(duì)形成我國(guó)寓營(yíng)養(yǎng)、防病、療病和頤養(yǎng)于飲食的傳統(tǒng)做出了出色的貢獻(xiàn)。A《食論》 B《食療本草》 C《飲膳正要》 D《隨園食單》
      48、《廣雅》《食論》《釋名》《食經(jīng)》的作者分別是（A）
      A張輯、華佗、劉熙、謝諷 B張輯、華佗、陸羽、忽思慧C張輯、華佗、劉熙、陸羽 D陸羽、忽思慧、劉熙、謝諷
      49、（B）時(shí)期人們懂得將小麥磨成粉，制成“餅” A春秋戰(zhàn)國(guó) B秦漢以后 C宋代 D元明清時(shí) 50、廣式月餅屬于哪類面團(tuán)。（D）
      A冷水面團(tuán) B沸水面團(tuán) C蓬松面團(tuán) D漿皮面團(tuán)
      51、下面的小吃分別為四川、浙江、江蘇、天津的地方特色（B）A“狗不理” “寧波湯圓” “龍抄手” “五丁包子” B“擔(dān)擔(dān)面”“寧波湯圓”“黃橋燒餅”“狗不理”
      C“蘇州湯圓” “艾窩窩” “黃橋燒餅” “南翔饅頭” D“糯米燒賣” “寧波湯圓” “龍抄手” “五丁包子”
      52、（A）我國(guó)已有了一套比較完善和科學(xué)的釀酒工藝 A周代 B漢代 C宋朝 D元朝
      53、（B）開始釀造葡萄酒，產(chǎn)生了酒類專賣政策 A周代 B漢代 C宋朝 D元朝
      54、（C）有了制曲釀酒的專門著作《北山酒經(jīng)》。A周代 B漢代 C宋朝 D元朝
      55、愛好喝酒，有醉酒斬白蛇的典故（A）A劉邦 B 項(xiàng)羽 C 曹操 D卓文君
      56、一生嗜酒，被稱為“酒仙”“詩(shī)仙”的是：（A）A李白 B杜甫 C白居易 D蘇軾
      57、待客必酒，飲至大醉，主人高興；少飲不飲之客，主人不高興（A）A蒙古族 B彝族 C高山族 D布依族
      58、飯后請(qǐng)酒，大呼三次，敬酒；或請(qǐng)少女敬，若客不善飲，其可代之。（D）A苗羌族 B壯族 C藏族 D傣族
      59、以下名酒產(chǎn)地不在四川省的有：（D）
      A全興大曲、B劍南春、C五糧液、D洋河大曲 60、在以下茶葉品種中，屬于發(fā)酵茶類的是（B）A碧螺春 B祁門紅茶 C閩南烏龍 D福鼎大白茶  61、烏龍茶類的特點(diǎn)是：（C）
      A不發(fā)酵茶，香濃、味醇、形美 B發(fā)酵茶，葉紅湯紅
      C半發(fā)酵茶，外形色澤青褐，沖泡后葉片有紅有綠D輕微發(fā)酵茶，湯色清淡、味醇美 62、四川邊茶屬于（B）茶類
      A黃茶類 B黑茶類 C花茶類 D烏龍茶類 63、“推泡抽眉”屬于（C）福建泡法（20道程序）之一。A綠茶、B紅茶、C烏龍茶、D白茶 64、普洱茶的沖泡技法為：（A）
      A洗茶 沖泡 浸泡 觀色聞香 品茶B高沖法沖泡 靜置3分鐘 品茶
      C賞茶、潔具、擦干杯中水味 沖泡至1/2處 品茶D溫壺 置茶 沖泡 斟茶 65、（B）武術(shù)有了表演性，競(jìng)爭(zhēng)性，娛樂性，出現(xiàn)“俠，士”和武術(shù)理論，武術(shù)體系初步形成。A戰(zhàn)國(guó)末期 B秦漢時(shí)期C三國(guó)時(shí)期 D唐宋時(shí)期 66、（D）開始實(shí)行的“武舉制”。
      A戰(zhàn)國(guó)末期 B秦漢時(shí)期 C三國(guó)時(shí)期 D唐朝時(shí)期 67、（B）是武術(shù)倫理思想的最高準(zhǔn)則
      A崇尚仁愛。B和諧觀念 C養(yǎng)生修性 D教化娛樂。68、東漢張仲景的醫(yī)學(xué)名著是（D）
      A《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B《難經(jīng)》 C《神農(nóng)本草經(jīng)》 D《傷寒雜病論》 69、《針灸甲乙經(jīng)》的作者是（A）
      A西晉皇甫謐 B隋朝巢元方 C唐朝蘇敬 D明代李時(shí)珍 70、“金元四大家”的醫(yī)學(xué)流派指（A）
      A劉完素寒涼派、張從正攻邪派、李東垣補(bǔ)元?dú)馀伞⒅煺鸷嘧剃幣?B李東垣寒涼派、朱震亨攻邪派、劉完素補(bǔ)元?dú)馀伞垙恼剃幣?C張從正寒涼派、劉完素攻邪派、李東垣補(bǔ)元?dú)馀?、朱震亨滋陰?D劉完素寒涼派、張從正攻邪派、朱震亨補(bǔ)元?dú)馀伞⒗顤|垣滋陰派 71、中藥的四氣指（A）
      A寒、熱、溫、涼 B春、夏、秋、冬 C丸、散、膏、丹D膏、丹、片、酒 72、以下哪些是中醫(yī)用來(lái)作“補(bǔ)虛扶正”的藥（A）
      A人參、黨參、鹿茸 B山楂、雞內(nèi)金、麥牙 C橘皮、木香、丹參D藿香、佩蘭、砂仁 73、（B）我國(guó)浙江燒制出真正意義的瓷器。A商代 B東漢 C魏晉南北朝 D唐代 74、中國(guó)瓷器的從青瓷開始，（A）是中國(guó)陶瓷發(fā)展的第一個(gè)高峰 A魏晉南北朝 B 唐代C宋代 D元明清 75、（D）王朝在統(tǒng)一全國(guó)的前一年就在景德鎮(zhèn)設(shè)立了專為宮廷和官府服務(wù)的浮梁瓷局。A隋 B唐 C宋 D元
      76、唐代以后中國(guó)瓷業(yè)格局的發(fā)生演變，以下正確的是（D）A唐代五大名窯南北官窯B南宋南方越窯青瓷，北方邢窯白瓷，C北宋南方哥窯，北方汝窯，定窯和鈞窯D元明清－－景德鎮(zhèn)瓷器獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 77、玲瓏瓷器的產(chǎn)生原因：（A）
      A產(chǎn)品缺陷 B青花瓷器出現(xiàn) C中國(guó)繪畫的成熟 D青花彩繪技術(shù)的成熟 78、（D）發(fā)現(xiàn)玻璃白，以康熙五彩（“硬彩”）為基礎(chǔ)，制成“粉彩”（“軟彩”），釉上彩繪瓷器發(fā)展到極高水平。
      A唐太宗時(shí)期 B宋元時(shí)期 C清康熙年間 D清雍正時(shí)期
      79、薄胎瓷器的一般工藝過程是配料、拉坯、利坯、上釉、入匣燒制，而（B）是最關(guān)鍵的工序。A拉坯、B利坯、C上釉、D入匣燒制 80、（A）元初已在中國(guó)失傳，建國(guó)后的恢復(fù)與發(fā)展。A建窯 B德化窯 C磁州窯 D耀州窯  81、（A）產(chǎn)品具有的特點(diǎn)：表面上分布兔毛狀析晶斑紋稱“兔毫盞”；釉面花紋為斑點(diǎn)狀“油滴”；強(qiáng)光照射下呈現(xiàn)不同顏色“曜變”
      A建窯B德化窯C磁州窯D耀州窯 82、德化窯是中國(guó)（A）的代表 A白瓷B青花瓷C白釉瓷D青白瓷 83、（A）是中國(guó)民窯的典型代表，是我國(guó)重要的外銷瓷產(chǎn)區(qū)。A石灣窯B德化窯C磁州窯D耀州窯 84、（A）是世界最大鉆石消費(fèi)市場(chǎng)； A美國(guó)、B日本C加拿大、D瑞士、85、（C）是第二大寶石消費(fèi)國(guó)；、A德國(guó)、B香港C日本、D、瑞士 86、（D）是貴重寶石銷量歐洲第一 A德國(guó)、B香港、C日本、D、英國(guó)
      87、(B)是世界最主要珠寶首飾加工中心、世界第三黃金貿(mào)易中心.A德國(guó)、B香港C日本、、D、英國(guó)
      88、世界第一黃金貿(mào)易中心金，被譽(yù)為“首飾王國(guó)”的是（A）A意大利B香港、C日本、D、英國(guó) 89、（B）作為五月的誕生石，它代表幸運(yùn)、幸福、青春永駐。A鉆石B祖母綠C藍(lán)寶石D紅寶石 90、紅寶石產(chǎn)地：（A）質(zhì)量最優(yōu)
      A緬甸、B斯里蘭卡、C泰國(guó)、D坦桑尼亞 91、藍(lán)寶石為（B）矢車菊藍(lán)最佳
      A斯里蘭卡、B印度、C澳大利亞、D中國(guó) 92、歐泊產(chǎn)地最多的是：（A）占總量的98% A澳大利亞、B墨西哥、C美國(guó)D斯里蘭卡
      93、旅游知覺中，有游客對(duì)旅游條件、旅游環(huán)境的知覺，還有游客的社會(huì)知覺，其中（C）是影響人際關(guān)系的建立和活動(dòng)效果的重要因素。
      A游客對(duì)旅游條件的知覺B游客對(duì)旅游環(huán)境的知覺C游客的社會(huì)知覺D個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與情緒 94、哪國(guó)游客是這樣的：“一般較勤勉，有朝氣，守紀(jì)律，好清潔，愛音樂，起得較早”（C）A日本B法國(guó)C德國(guó)D美國(guó)
      95、開朗幽默，能言善侃。是對(duì)（B）人最傳神的寫照。A上海B北京C東北D廣東 96、“送禮要防‘忌’，說(shuō)話要注意，多用6與8，處處圖吉利。”與（D）人打交道要講究的。A上海B北京C東北D廣東 97、“刀子嘴，豆腐心”形容的是我國(guó)哪個(gè)地區(qū)人的特點(diǎn)。（A）A湖北B江蘇C四川D廣東
      98、以下屬于花崗巖地貌的名山有：（C）
      A泰山、華山、長(zhǎng)白山、B黃山、三清山、雁蕩山、C九華山、天柱山、井岡山D雁蕩山、長(zhǎng)白山、天柱山 99、（C）由熔巖流阻塞，是我國(guó)第一個(gè)火山群自然保護(hù)區(qū) A騰沖B長(zhǎng)白山C五大連池D雷瓊 100、（A）有97座火山，是我國(guó)規(guī)模最大的休眠期天然火山博物館 A騰沖B長(zhǎng)白山C五大連池D雷瓊 101、龍井茶沖泡技法（A）
      A賞干茶 品泉 溫潤(rùn)飽 再?zèng)_泡 品茶B賞干茶 沖泡 賞茶舞 品茶
      C關(guān)公巡城 韓信點(diǎn)兵 三龍護(hù)鼎 細(xì)品佳茗D洗茶 沖泡 浸泡 觀色聞香 品茶
      全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(八)一.多項(xiàng)選擇專題:
      1.下列選項(xiàng)中，屬于儒家創(chuàng)始人孔子經(jīng)典言論的有（BDE）
      A 民為貴，社稷次之，君為輕 B 仁者，愛人用設(shè)備 C以德行仁 D 已所不欲，勿施于人 E 有教無(wú)類 2 下列選項(xiàng)中，依次為黃梅戲、豫劇、越劇、粵劇著名表演藝術(shù)家的有（B D）A成兆成、馬金鳳、尹桂芳、千里駒 B 嚴(yán)鳳英、常香玉、袁雪芬、紅線女 C黃新德、常香玉、傅全香、俞振飛 D韓再芬、馬金鳳、茅威濤、馬師曾 E千里駒、馬金鳳、戚雅仙、紅線女.佛教闡釋人生宇宙三個(gè)基本原理的“三法印”是指（BCE）。A 有漏皆苦 B諸行無(wú)常 C諸法無(wú)我 D 眾善奉行E 涅磐寂靜.下列均為古代中國(guó)所取得的世界級(jí)科技成就，其中與道教有關(guān)的有（BCDE）
      A 世界上第一次測(cè)量地球子午線的長(zhǎng)度 B火藥的發(fā)明 C《革象新書》記載的光學(xué)實(shí)驗(yàn) D水法煉銅技術(shù) E 印刷術(shù)的發(fā)明 5.下列選項(xiàng)中，（BCDE）屬于中國(guó)園林的造園手法 A 印景 B添景 C抑景 D夾景E對(duì)景 6.下列橋梁中，（AD）屬于橋式梁。
      A泉州洛陽(yáng)橋 B河北趙州橋 C北京盧溝橋 D泉州安平橋 E貴州風(fēng)雨橋 7.菜肴中的命名方法有很多種。下列菜名中，（AD）屬于以“寓意命名法”命名的菜肴。A母子會(huì) B宮保雞丁 C叫化子雞 D龍虎斗 E魚香肉絲 8.下列選項(xiàng)中，（ABDE）屬于茶葉中含有的與人體健康有密切關(guān)系的營(yíng)養(yǎng)成分。A蛋白質(zhì) B茶多酚類 C卵磷脂 D礦物質(zhì) E維生素
      9.中國(guó)武術(shù)除具有技擊的功能外，還有（AC DE）的功能 P300 A養(yǎng)生 B益智 C修性 D教化 E娛樂
      10.下列選項(xiàng)中，屬于武當(dāng)拳術(shù)的有（AC）A長(zhǎng)拳 B南拳 C太極拳 D神力拳E五虎拳
      11、我國(guó)宋詞是一種文學(xué)樣式，而詞牌名稱與道教有關(guān)的有：（ABCD）A瑤池宴、B解佩令、C華胥引、D獻(xiàn)仙音 E如夢(mèng)令
      12、下列中屬于道教詩(shī)人的有：（ABC）
      A王勃、B王績(jī)、C張九齡、D杜甫、E白居易
      13、下列有關(guān)道教內(nèi)容的著名小說(shuō)是：（ACD）A《三言》、《兩拍》、B《三國(guó)演義》、C《四游記》、D《呂仙飛劍記》、E《說(shuō)岳全傳》
      14、以下我國(guó)少數(shù)民族中信仰伊斯蘭教的有：（ABC）主要為
      A回族、維吾爾、哈薩克、B塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、C東鄉(xiāng)、撒拉、保安、D柯爾克孜、哈尼族、水族；E俄羅斯、東鄉(xiāng)、京族。
      15、伊斯蘭教有“六大信仰”：（A BC）
      A信安拉、信天使、B信使者、信仰經(jīng)典、C信仰后世、信前定D信因果、信前生E信天堂、信地獄
      16、伊斯蘭教宗教義務(wù) “五功”指：（ABD）
      A念功、禮功、B、課功、齋功C朝功、善行D課功、朝功E齋功、善攻
      17、基督教的教義包括：（ABC）
      A“三位一體”是它最基本的信條。B基督教相信教會(huì)是“基督的身體”。C上帝創(chuàng)世說(shuō)，原罪救贖說(shuō)。D自治、自養(yǎng)、自傳
      18、《新約全書》是基督教本身的經(jīng)典，包括（ABCD）四個(gè)部分。A“福音書”、B“使徒行傳”、C“書信”、D“啟示錄” E“圣訓(xùn)”
      19、中國(guó)建筑文化藝術(shù)的精神特征包括以下：（ABCD）
      A倫理觀：皇權(quán)至上；B布局觀：群體組合；C自然觀：高度協(xié)同；D審美觀：中和含蓄； E實(shí)用觀：實(shí)用至上；
      20、木結(jié)構(gòu)建筑在中國(guó)廣泛應(yīng)用的原因有（ABD）適宜中國(guó)的地理環(huán)境和資源特征。A取材方便、適應(yīng)性強(qiáng)、B抗震性好、施工快捷、C便于修繕，實(shí)用至上 D便于修繕、抗震性好E取材方便、實(shí)用至上
      21、中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間處理方式，以下表述正確的有（AB）
      A壇廟以十字軸線展開；B民居以橫軸為主、縱軸為輔；C園林建筑強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，有前序、高潮、尾聲的空間變化D宮殿建筑以曲折軸線展開E壇廟以直線軸線展開
      22、臺(tái)基在建筑中起著（BCD E）等作用 A風(fēng)水 B 承托、C 防潮 D防腐 E美化
      23、古代建筑裝飾的美學(xué)特征（BCDE）：
      A、顯示建筑社會(huì)價(jià)值；B、大多數(shù)都有實(shí)用價(jià)值，并與結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合；
      C、規(guī)格化、定型化；D、藝術(shù)風(fēng)格有鮮明的時(shí)代性、地域性和民族性。E、取材方便、適應(yīng)性強(qiáng)
      24、宮殿（壇廟、祠堂、書院、會(huì)館）建筑布局特征（ABC）
      A嚴(yán)格的中軸對(duì)稱： B左祖右社（左廟右社）C前朝后寢D左青龍右白虎E 上主人下灶堂
      25、祠堂功能是祭祀祖先或先賢的廟堂，分為（ABC）A先賢祠、B宗祠、C神祠 D岱廟 E恩主廟
      26、書院即私人或官府設(shè)立的供人讀書、講學(xué)的場(chǎng)所，由（ABC）三部分建筑組成，講究風(fēng)景環(huán)境的選址 A講學(xué) B藏書 C供禮 D精舍E供堂
      27、中國(guó)園林的類型按所屬分：（ABCD）
      A皇家園林 B私家園林 C寺觀園林 D公共園林E國(guó)家園林
      28、中國(guó)園林的類型按所處地理位置分：（ABC）
      A北方園林 B江南園林 C嶺南園林D西北園林 E南方園林
      29、以下屬于造園手法的有（ABC）A抑景 B添景 C夾景 D選景E入景
      30、選出以下屬于私家園林的代表作（ABDE）A拙政園 B留園 C瘦西湖 D寄暢園 E余蔭山房
      31、以下屬于漢地佛寺的有：（AD）
      A洛陽(yáng)白馬寺、B西雙版納曼閣佛寺 C包頭五當(dāng)召 D上海龍華寺E北京雍和宮
      32、以下不屬于漢地佛寺的有：（BCE）
      A洛陽(yáng)白馬寺、B西雙版納曼閣佛寺C包頭五當(dāng)召 D上海龍華寺E北京雍和宮
      33、樓閣式塔是我國(guó)佛塔的主流，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的多層木構(gòu)建筑的仿造。如：（AB）
      A山西應(yīng)縣木塔 B 西安大雁塔 C 河南登封嵩岳寺D濟(jì)南神通寺四門塔 E北京的妙應(yīng)寺白塔。
      34、道教建筑基本特征及與佛教建筑的差異有以下：（AB CD）
      A道觀建筑與佛寺基本相似，B沒有佛寺中的特殊建筑，C塑像壁畫題材世俗化，D宗教氣氛不如佛寺濃厚E道觀建筑與佛寺完全不一樣，只是宗教氣氛不如佛寺濃厚
      35、以下為伊斯蘭建筑的有：（A CD）
      A喀什艾提尕（ga)爾清真寺 B北京雍和宮 C西安化覺巷清真寺D北京牛街清真寺E包頭五當(dāng)召
      36、橋梁從結(jié)構(gòu)和造型上可分為（ACD）浮橋、懸臂橋等 A拱式橋、B 風(fēng)雨橋 C梁式橋、D索橋E廊橋
      37、以下屬于拱式橋的有（AB）
      A趙州橋、B北京盧溝橋 C泉州安平橋、D洛陽(yáng)橋 E風(fēng)雨橋
      38、從現(xiàn)代城市旅游角度，可將中國(guó)當(dāng)代城市分為：（ABCE）等類型。A歷史文化名城B自然風(fēng)景城市C新興城市D 沿海開放城市E綜合城市
      39、以下城市屬于歷史文化名城的有：（A D）A麗江市 B桂林市 C張家港 D平遙市 E唐山市 40、19世紀(jì)下半葉出現(xiàn)近代民族形式，20世紀(jì)20年代起民族形式建筑進(jìn)入鼎盛時(shí)期，從單體建筑類型來(lái)說(shuō)，主要有：（BCD）。
      A中亞式建筑 B復(fù)古式建筑 C古典式建筑 D折中式建筑E中西結(jié)合式建筑
      41、飲食文化的兩大體系（AB）
      A技術(shù)體系 B價(jià)值體系 C價(jià)值體系的載承和傳導(dǎo) D飲食消費(fèi)體系 E價(jià)值觀念
      42、飲食文化技術(shù)體系，物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)（AB）
      A創(chuàng)造的技術(shù)的器物的非人格的客觀的成就B烹飪中物質(zhì)要素生產(chǎn)技術(shù)，產(chǎn)品消費(fèi)方式 C規(guī)范的精神的人格的主觀的文化成就D對(duì)飲食生活實(shí)踐概括抽象形成的理論成果。E對(duì)飲食消費(fèi)中的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則
      43、中國(guó)飲食文化的基本特征（ABC）
      A發(fā)展歷程漫長(zhǎng)、文化沉積深厚、結(jié)構(gòu)體系穩(wěn)定。B涉獵學(xué)科門類繁多、博大精深、獨(dú)秀于世。C具有鮮明的民族特色，兼收并蓄，生命力旺盛。D注重菜肴的色香味形，不注重食物營(yíng)養(yǎng) E注重調(diào)味技術(shù)、刀工火候、烹調(diào)方法
      44、以下為“寓意命名法”的菜肴有：（AC）
      A龍虎斗、B魚香肉絲、C母子會(huì)、D三色葫蘆、E白油豌豆；
      45、以下為“形態(tài)命名”命名的菜肴：（AC），A獅子頭、B甜燒白、C佛跳墻、D口水雞、E壇子肉；
      46、常見的以蓬松面團(tuán)制作成的面食有：（ABC）A饅頭 B油條 C蛋糕 D蒸餃 E餛飩
      47、列舉出北京小吃代表（AE）
      A“驢打滾” B“酥麻花” C“賴湯圓” D“貓耳朵” E“炒肝”
      48、國(guó)內(nèi)流傳的釀酒鼻祖有：（AB）A儀狄 B杜康 C許慎 D曹操
      49、以下酒類中屬于茅香型（又稱醬香型）：（AB）A茅臺(tái)、B郎酒 C五糧液 D洋河大曲 E汾酒 50、以下酒中屬于瀘香型（又稱濃香型）：（CD）A茅臺(tái)、B郎酒 C五糧液 D洋河大曲 E汾酒
      51、以下酒中不屬于汾香型（又稱清香型）：（ABCD）A茅臺(tái)、B郎酒 C五糧液 D洋河大曲 E汾酒
      52、以下屬于蒸餾酒的主要世界名酒有：（ABE）A白蘭地、B威士忌、C金酒、D伏特加、E朗姆酒
      53、茶葉的不同命名方法和代表性茶種。根據(jù)形狀命名：（ABD）A“瓜片”、B“雀舌”、C“炒青” D“眉茶” E“磚茶”
      54、制作龍井茶的基本工藝包括（ABD）三個(gè)步驟 A殺青 B揉捻 C發(fā)酵 D干燥
      55、茶的療效作用主要有：（BCDE）
      A興奮提神、有益肝明目作用 B抗癌和抗突變作用
      C利尿、止痢和預(yù)防便秘 D防齲、降血壓、血脂作用 E醒酒作用
      56、武術(shù)中的倫理道德首先表現(xiàn)在對(duì)習(xí)武的認(rèn)識(shí)上。練武既是技藝的修煉，也是品行的修煉，習(xí)武者應(yīng)將品德與技藝的修煉同時(shí)進(jìn)行。包括了以下內(nèi)容：（ABC）
      A崇尚仁愛。B和諧觀念。C倡導(dǎo)俠義精神。D教化娛樂。E養(yǎng)生修性
      57、以下為的明代中醫(yī)學(xué)著作有：（AB）
      A李時(shí)珍《本草綱目》 B吳又可《瘟疫論》C葉桂《溫?zé)嵴摗?；D薛雪《濕熱條辨》； E王士雄《溫?zé)峤?jīng)緯》；
      58、青花瓷器的基本特點(diǎn)（ABCD）
      A成色鮮艷，發(fā)色穩(wěn)定，紋飾永不退色；B明凈素雅，層次豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，C有中國(guó)水墨畫的藝術(shù)功效； D不含鉛、鎘等有毒元素，于人體健康無(wú)害。E玲瓏剔透、幽靜雅致細(xì)膩
      59、紫砂具備的工藝性能（ABC）
      A可塑性好、B生坯強(qiáng)度高、C干燥收縮率小 D表面光潔E保溫性能好 60、紫砂壺的良好功能（ABC）
      A保持茶香清醇 B保溫性能好 C使茶水不易餿 D具有保健作用 E有助消化 61、宋代六大瓷系代表性窯場(chǎng)包括：定窯系、耀州窯系、（ABCD）A磁州窯系 B鈞窯系 C龍泉青窯系 D景德鎮(zhèn)青白磁窯系E德化窯系 62、唐三彩陶采用（AB）等形式的裝飾圖案，鉛釉流動(dòng)使色釉交織 A堆貼、B刻畫、C手繪、D雕刻、E油彩 63、天然寶石包括：（ABC）
      A鉆石、B紅寶石、C祖母綠 D翡翠、E白玉
      64、祖母綠、海藍(lán)寶石為寶石級(jí)綠柱石，是綠色寶石之王，主要產(chǎn)地：（ABCD）A哥倫比亞、B巴西、C津巴布韋、D烏拉爾、E坦桑尼亞 65、與生物有關(guān)的寶石稱為有機(jī)寶石，以下屬于此類的是：（ABC）A珍珠、B琥珀、C珊瑚、D蒼蠅翅翡翠 E歐泊 66、以下游客中屬于依賴性游客的是：（ABE）
      A年老不能自理的 B初次到中國(guó)來(lái)的外國(guó)客人 C沉默寡言的游客 D愛大驚小怪的游客 E嬰兒游客 67、巖溶地貌主要類型有（ABCD）
      A石芽、B石林、C峰叢、峰林、孤峰、D溶蝕洼地、漏斗E火山錐 68、典型的巖溶地貌景觀有（AB）
      A桂林山水 B路南石林 C五大連池 D長(zhǎng)白山天池E新疆火焰山 二.簡(jiǎn)答論述題：
      1、簡(jiǎn)述“金元四大家”的醫(yī)學(xué)流派理論與特點(diǎn) 答題要點(diǎn)：
      劉完素以火熱立論，倡“六氣皆從火化”、“五志過極皆能生火”之說(shuō)，用藥以寒涼為主，后世稱他為寒涼派，其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)對(duì)溫病學(xué)說(shuō)的形成以很大的啟示； 張從正認(rèn)為病由邪生，“邪去則正安”，攻邪驅(qū)病，以汗、吐、下為攻邪的三個(gè)主要方法，后世稱他為攻邪派； 李東垣提出了“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的論點(diǎn)，治療以補(bǔ)益脾胃為主，后世稱他為補(bǔ)元?dú)馀桑?朱震亨倡“相火論”，謂“陽(yáng)常有余，陰常不足”，治病以滋陰降火為主，后世稱他為滋陰派。
      2、簡(jiǎn)述中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn) 答題要點(diǎn)：
      （一）整體觀念的基本含義
      1、人體本身是一個(gè)有機(jī)的整體,構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分是相互協(xié)調(diào)、相互作用、相互影響的2、人體與外界自然環(huán)境有著密切的、不可分割的聯(lián)系
      （二）辨證論治的基本含義 針對(duì)疾病發(fā)展過程中不同性質(zhì)的矛盾用不同的方法去解決的法則。
      “辨證”的“證”是疾病的原因、病位、性質(zhì)以及致病因素和抗病能力相互斗爭(zhēng)情況的概括。所謂“辨證”，就是分析、辨別、認(rèn)識(shí)疾病的癥候。辨證論治是中醫(yī)認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本原則 診法：望、聞、問、切
      3、簡(jiǎn)述中國(guó)陶瓷及制瓷技術(shù)對(duì)外輸出的基本情況 答題要點(diǎn)：
      1、唐代，瓷器成為我國(guó)重要外貿(mào)商品，開辟了陸上絲綢之路和海上瓷器之路兩條主要路線；朝鮮在唐末從中國(guó)學(xué)會(huì)制瓷方法，設(shè)立窯廠。
      2、宋元兩代瓷器輸出的規(guī)模空前擴(kuò)大，出口到世界上40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)；日本來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)制瓷。
      3、明代大航海家鄭和七次出使西洋，所到之處，遍銷中國(guó)瓷器；日本來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)青花制作，亞非等國(guó)也開始仿制中國(guó)瓷器。
      4、清王朝一度閉關(guān)鎖國(guó)，但由于國(guó)際資本主義擴(kuò)張，中國(guó)瓷器再度遍銷海外；法國(guó)人在景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)制瓷，并傳播至歐洲。
      5、今天，許多國(guó)家都把古代中國(guó)瓷器作為國(guó)寶來(lái)珍藏。
      4、簡(jiǎn)述青花瓷器的藝術(shù)成就 答題要點(diǎn)：
      1、青花瓷器的主要成就在清代的民窯青花，尤其是康熙青花
      2、分水技法(渲染)的成熟使畫面具有較強(qiáng)的立體感
      3、染與畫的分工，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)商品生產(chǎn)的發(fā)達(dá)和青花彩繪技術(shù)的成熟
      4、明艷嬌翠的色調(diào)，加之清料研磨機(jī)洗，畫法精細(xì)挺秀，分色層次增加，甚至于一筆之中分出深淺濃淡的筆韻，其技法可謂達(dá)到了爐火純青的境地，表現(xiàn)了我國(guó)青花藝術(shù)的高度成就全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游考試導(dǎo)游知識(shí)專題練習(xí)題及答案(九)一.判斷題：
      1、傳統(tǒng)京劇中角色有生、旦、凈、丑四類類型，其中“生”是京劇表演中唯一的扮演女性人物的行當(dāng)。(N)旦
      2、詩(shī)、書、畫、印結(jié)合，既是中國(guó)繪畫的一個(gè)基本技法，又是欣賞中國(guó)繪畫應(yīng)掌握的重要特色，也是中國(guó)繪畫區(qū)別于西方繪畫的重要內(nèi)容之一。(Y)
      3、伊斯蘭教傳入中國(guó)的最早年代，學(xué)術(shù)界有“隋開皇年間”、“唐武德年間”“唐貞觀初年”和“唐永徽二年”等說(shuō)法，其中“唐永徽二年”說(shuō)為史學(xué)界眾多學(xué)者所接受。Y
      4、斗拱是中國(guó)古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件。弓形短木叫拱，方形木塊叫昂，斜置長(zhǎng)木叫斗，總稱斗拱。(N)弓為拱，方為斗，斜長(zhǎng)為昂。
      5、泡茶時(shí)應(yīng)根據(jù)茶的種類選用不同的茶具，其中花茶應(yīng)選用較大的瓷壺，烏龍茶宜選用紫砂茶壺。(Y)
      6、“滿漢全席”是我國(guó)烹飪的精華，集唐宋時(shí)期各路名菜佳肴之大成，全席有134道熱菜，48道冷菜，所用原料攻精用細(xì)，爭(zhēng)奇斗勝，幾乎動(dòng)用了所有烹飪技術(shù)。(N)
      7、少林武術(shù)創(chuàng)建于南北朝時(shí)期北魏太和二十九年。(N)北魏孝明帝孝昌三年527年。
      8、武術(shù)的起源可以追溯到我國(guó)遠(yuǎn)古祖先的生產(chǎn)活動(dòng)中去。(Y)
      9、中醫(yī)學(xué)所講的人體“五臟”是指心、肝、脾、胃、腎。(N)心、肝、脾、肺、腎
      10、“診法”是指中醫(yī)對(duì)病人進(jìn)行觀察和檢查，收集與病人健康變化有關(guān)資料的方法。(Y)
      11、徽班以唱徽調(diào)（以二黃調(diào)為主腔調(diào)）為主。（Y）
      12、清嘉慶道光年間，以唱西皮腔為主的湖北漢調(diào)藝人進(jìn)京，與徽班演員同臺(tái)演出，出現(xiàn)徽漢合流。道光十四年前后，皮黃腔即京劇形成。（Y）
      13、漢字的起源：圖畫與契刻（Y）
      14、中國(guó)繪畫的藝術(shù)形式：一般以卷軸式展現(xiàn)，現(xiàn)存卷軸畫多為魏晉南北朝以后的作品。（Y）
      15、“外師造化，中得心源”，要求“意存筆先”、“畫盡意在”，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦?dòng)；這句話講的是中國(guó)畫的藝術(shù)特征。（Y）
      16、擺壩派：主張僧侶不必戒葷，不必在山中修行，可以接受他人施舍。（N）主張?jiān)谏揭靶扌?，靜心懺悔、戒葷、不求他人施舍。
      17、十二因緣，亦稱十二緣起支，它們互相為因果，一個(gè)因造成一個(gè)果生起，此果又為后果之因，生生不斷。（Y）
      18、大藏經(jīng)（三藏經(jīng)）是匯集佛教一切經(jīng)典成為一部全書的總稱，由經(jīng)、律、論三部分組成。（Y）
      19、在四大發(fā)明中，火藥、指南針、印刷術(shù)的發(fā)明均與道教相關(guān)（Y）20、《圣訓(xùn)》可以理解為《古蘭經(jīng)》的補(bǔ)充與解釋（Y）
      21、每部完整的《圣訓(xùn)》都包括了傳述的線索與傳述本文這兩部分內(nèi)容（Y）
      22、《圣經(jīng)》也稱《新舊約全書》，由《舊約全書》和《新約全書》組成。（Y）
      23、《舊約全書》是猶太教的圣書，包括的經(jīng)卷是猶太教從基督教經(jīng)典繼承而來(lái)的。（N）舊約全書是基督教從猶太教繼承來(lái)的。
      24、唐宋時(shí)代，建筑規(guī)模更為宏大，組合更為多樣，總體風(fēng)格豪放樸拙;木結(jié)構(gòu)趨向完善；類型以都城、宮殿、祭祀建筑和陵墓為主。（N）
      25、中國(guó)建筑具有多樣性特征，各地建筑風(fēng)格差異大。（Y）
      26、木構(gòu)架體系建筑由梁、柱、檁、枋等構(gòu)件采用榫卯結(jié)合形成框架承重。主要有抬梁式和穿斗式兩種結(jié)構(gòu)體系。（Y）
      27、人們通過對(duì)地形、地質(zhì)、植被、水文、環(huán)境容量進(jìn)行勘察，究其利弊，善擇基址，適當(dāng)布置建筑與村落城鎮(zhèn)。（Y）
      28、柱為承重構(gòu)件，排布形成“柱網(wǎng)”，不同柱網(wǎng)造成不同的空間格局（Y）
      29、斗拱：由頭、拱、昂三部分組成，一般置于柱頭和額枋、屋面之間，用于支撐荷載梁架、挑出屋檐、兼具裝飾作用（Y）
      30、藻井：傳統(tǒng)建筑天花板的一種裝飾，也有預(yù)防火災(zāi)之義（Y）
      31、壇廟的主要功能是用于祭典諸神、祖先及先賢，是寄托國(guó)家和民族精神的地方（Y）
      32、天壇：自明代起的祭天場(chǎng)所（N）元代
      33、岱廟：古代帝王在華山封禪時(shí)居住和舉行大典的場(chǎng)所（N）
      34、會(huì)館是古代公共建筑的一種,具有辦公和居住建筑等綜合功能,大多建于首都、省會(huì)和商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)的城市。（Y）
      35、私家園林大部建于明清，以江南私家園林為主（Y），36、漢傳佛寺特點(diǎn)，木構(gòu)架為主，人字形兩面坡屋頂，上鋪青瓦、琉璃瓦或鎦金銅瓦。主要特征為出頭的柱頭頭拱。（Y）
      37、伊斯蘭教建筑一般禮拜寺由禮拜殿（祈禱堂）、喚醒樓（邦克樓）、浴室、教長(zhǎng)室、經(jīng)學(xué)校、大門等建筑組成。（Y）
      38、喚醒樓為伊斯蘭教的特有標(biāo)志，禮拜殿坐東朝西。受中亞建筑的影響較重。（N）坐西朝東
      39、基督教建筑的基本特征：外形風(fēng)貌基本保留西方特征，本土化程度不高。平面布局是直線形，中殿較高，陽(yáng)光從天窗透射進(jìn)來(lái)，兩側(cè)布置有帶柱廊的過道，曲線形的末端為祭壇所在。（Y）40、北宋以前采用十字軸線對(duì)稱的截錐體，陵丘頂上建寢殿；（N）
      1、宋陵為前（南）高后（北）低，加大后傾趨向；（Y）
      42、明清陵選址重環(huán)境效果，陵正對(duì)山峰，重前導(dǎo)部分的序列效果，建筑對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)。（Y）
      43、秦朝以前多為土穴木槨（guo)方形單室；漢朝以后多為磚石拱券結(jié)構(gòu)，有前、中、后三墓室或前后二墓室，墓道很長(zhǎng)。（N）漢以前
      44、公元9世紀(jì)出現(xiàn)用于軍事目的的烽火臺(tái)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)將烽火臺(tái)用城墻聯(lián)結(jié)起來(lái)，各國(guó)間的稱“互防長(zhǎng)城”，抵御北方游牧人的稱“抗胡長(zhǎng)城”。秦統(tǒng)一后聯(lián)結(jié)各國(guó)抗胡長(zhǎng)城，明代完善長(zhǎng)城防守制度。（N）
      45、在山海關(guān)的檐下高懸著“天下第一雄關(guān)”的巨匾。（N）天下第一關(guān)
      46、四合院或三合院式布局屬于中國(guó)傳統(tǒng)規(guī)整式民居，是中國(guó)住宅的主流，一般采取中軸對(duì)稱的。（Y）
      47、中國(guó)飲食主要是由主食、副食和飲品三個(gè)部分構(gòu)成。（Y）
      48、進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)，中國(guó)人的飲食生活逐漸形成了以為肉類主食，以其他谷物、蔬菜、瓜果為副食，以茶、酒等為飲品的飲食結(jié)構(gòu), 并一直延續(xù)至今。（N）
      49、中國(guó)飲食文化就是中國(guó)人在長(zhǎng)期的飲食時(shí)間活動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。（Y）50、價(jià)值體系受制依附于技術(shù)體系，技術(shù)體系離不開價(jià)值體系的載承和傳導(dǎo)。（Y）
      51、宋元烹調(diào)突出的特點(diǎn)是南方和少數(shù)民族飲食烹飪技術(shù)發(fā)展，忽思慧所著的《飲膳正要》正是這一時(shí)期的烹調(diào)飯菜品種的縮影。（Y）
      52、淮揚(yáng)菜系來(lái)自于珠江流域，由廣州菜、潮洲菜和珠海菜組成。（N）廣東菜系
      53、小吃是指正餐以外供應(yīng)的風(fēng)味食品，主要由米、面做原料制成，也有用肉或其他原料制品者。（Y）
      54、茶葉的分類中，主要指綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶六大類（Y）
      55、再加工茶：主要指花茶、緊壓茶、萃取茶、果味茶、中藥保健茶以及含茶飲料等（Y）
      56、制作烏龍茶經(jīng)過的基本工藝：萎調(diào)、揉捻、發(fā)酵、干燥（N）紅茶
      57、中國(guó)茶道的核心就是“和”字。“和”意味著天和、地和、人和。意味著宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的有機(jī)統(tǒng)一與和諧，并因此產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)天人合一之后的和諧之美。（Y）
      58、茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂，是指導(dǎo)茶文化活動(dòng)的最高原則。（Y）
      59、武術(shù)：以技擊動(dòng)作為內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。（Y）60、武術(shù)文化：包括武術(shù)技擊在內(nèi)的與武術(shù)有關(guān)的一切文化現(xiàn)象，是對(duì)武術(shù)技擊觀、倫理觀和價(jià)值觀的反映。（Y）61、《孫子兵法》以它博大的內(nèi)涵、精深的哲學(xué)思想及接觸的見解。成為武術(shù)技擊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的直接淵源。（Y）
      62、中醫(yī)學(xué)是在中國(guó)古代的唯物論和辨證法思想的指導(dǎo)下，通過長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐，不斷積累，反復(fù)總結(jié)而逐漸形成的獨(dú)特的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)。（Y）
      63、人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^程中，發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些疾病，從而有了應(yīng)用中藥的起源。（Y）64、在烘火取暖時(shí)，逐漸產(chǎn)生了熱熨和灸法。（Y）
      65、在使用石器作為生產(chǎn)工具的過程中，創(chuàng)造了運(yùn)用砭石、骨針治病的方法，并由此發(fā)展為針刺療法，進(jìn)而形成經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。（Y）
      66、中藥，又稱中草藥，是通過特定的加工方式加工炮制后可直接供給藥房配劑使用，或可提供給藥廠作為制藥原料使用的植物、動(dòng)物，礦物等。（Y）
      67、五大名窯是指南北官窯、南方哥窯、北方汝窯、定窯和鈞窯。（Y）68、陶瓷商品的造型、裝飾、釉色等反映了時(shí)代精神生活（Y）
      69、青花瓷器是一種以氧化鈷為著色劑，在瓷坯上進(jìn)行繪畫裝飾，再罩以透明釉，經(jīng)1300度以上高溫一次燒成的釉下彩繪瓷器。產(chǎn)生于宋代，瓷器畫面呈現(xiàn)藍(lán)色花紋。（N）元代
      70、青花瓷器產(chǎn)生使中國(guó)繪畫技巧與制瓷工藝的結(jié)合更趨成熟，中國(guó)瓷器從此進(jìn)入了彩瓷時(shí)代。（Y）71、顏色釉瓷器的發(fā)色原理是金屬氧化物作著色劑在適當(dāng)?shù)臍夥罩薪?jīng)一定溫度燒成后呈現(xiàn)出某種色彩。（Y）72、紫砂壺的制作原理：因材施藝，運(yùn)用泥片鑲接工藝中的“打身筒”“鑲身筒”的手工藝成型方法，使原料性能和壺藝品質(zhì)得到充分發(fā)揮。（Y）
      73、紫砂材質(zhì)美的藝術(shù)成就主要在于，質(zhì)樸沉實(shí)的紫砂陶，以自己泥土的個(gè)性涉足于茶文化領(lǐng)域，給品茗、功用、質(zhì)美帶來(lái)樂趣。它契合了文人尋幽雅之趣的理想，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑園林的營(yíng)造方式，明式家具等環(huán)境藝術(shù)融為一體。（Y）
      74、唐代是中國(guó)陶瓷的高度發(fā)展時(shí)期，南方以越窯青瓷為代表，北方以邢窯白瓷代表，形成了 “南青北白”的瓷業(yè)格局。（Y）
      75、唐三彩陶的產(chǎn)生主要是唐代厚葬風(fēng)氣（Y）76、海南的天然水晶儲(chǔ)量、產(chǎn)量全國(guó)第一；（N）江蘇東海 77、河南南陽(yáng)產(chǎn)獨(dú)山玉，有“玉雕之鄉(xiāng)”，建有全國(guó)玉器批發(fā)中心。（Y）
      78、人們對(duì)旅游環(huán)境的知覺是旅游行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是影響游客行為的重要心理因素。Y（）79、影響游客知覺的因素包括客觀因素和主觀因素兩個(gè)方面。（Y）
      80、暈輪效應(yīng)，又稱“皮格馬得翁”效應(yīng)，是指在生活中人們內(nèi)心的期望會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。（N）期望效應(yīng) 81、游客態(tài)度是旅游者對(duì)旅游活動(dòng)中的人和事物所持有的評(píng)價(jià)與行為傾向，由認(rèn)知、情感、意向三種成分構(gòu)成。（Y）
      82、在旅游過程中，游客所購(gòu)買的旅游產(chǎn)品包括交通、通訊、金融、文化娛樂、酒店等旅游接待服務(wù)。（Y）83、我國(guó)火山兩個(gè)活動(dòng)帶：一是東部以五大連池、長(zhǎng)白山、喬官、大同、大屯、雷瓊、安徽、江蘇為主的地區(qū)，二是西部以騰沖、新疆主的地區(qū)（Y）.簡(jiǎn)述題:
      1、簡(jiǎn)述儒家流派的發(fā)展演變 答題要點(diǎn)：
      （1）戰(zhàn)國(guó) 孟子
      “仁政” 把孔子這一學(xué)說(shuō)發(fā)展為系統(tǒng)的理論，“以德行仁” “民本” 民為貴，社稷次之，君為輕 “性善” 人之初，性本善；“仁、義、禮、智” 修身名言“三不能”（富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈）； “苦勞餓空亂”（天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能）（2）漢代 董仲舒
      “讖(chen)緯說(shuō)” 今文經(jīng)學(xué)與陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)結(jié)合，天人感應(yīng)；神化； “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”（3）宋明理(心)學(xué)
      兩宋 周敦頤、程頤與程顥、張載、朱熹(理或道學(xué)）周、程、朱主張宇宙本原是天理；“格物致知”、“知行合一”的 認(rèn)識(shí)論；提出“存天理、滅人欲”的封建禮教。
      張主張氣為宇宙本源；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平” 明代 王陽(yáng)明(心學(xué)）“心即理”、“四句教”（無(wú)善無(wú)惡是心之體，有善有惡是意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物）宋明理學(xué)融儒、釋、道為一體（4）現(xiàn)代新儒學(xué)
      20世紀(jì)20年代 熊十力、梁漱溟、馮友蘭以儒家學(xué)說(shuō)為主干，吸收道家、佛家心性之學(xué)，尤其借助西方科學(xué)思想和方法所構(gòu)建
      2、簡(jiǎn)述中國(guó)戲劇的產(chǎn)生、發(fā)展 答題要點(diǎn)：
      起源于上古原始社會(huì)的民間舞蹈 奴隸社會(huì)：祭祀性歌舞，“優(yōu)孟衣冠” 封建社會(huì)：漢代“百戲” 盛唐：“參軍戲”、“歌舞戲”、訓(xùn)練藝人的組織—梨園 宋金：多種形式歌舞雜戲融合產(chǎn)生“宋雜劇”，中國(guó)戲劇基本形成。元代：戲劇史上的黃金時(shí)代，元雜劇也稱“元曲”。明代：南戲發(fā)展成為傳奇。
      清代：四大徽班進(jìn)京，形成京劇。
      3、簡(jiǎn)述中西繪畫的比較 答題要點(diǎn)：
      西畫產(chǎn)生于公元15世紀(jì)前后，又分為古典油畫、近代油畫和現(xiàn)代油畫三個(gè)階段。受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，其繪畫題材各有側(cè)重：古典油畫題材多為宗教、神話故事，或者現(xiàn)實(shí)生活。散點(diǎn)透視與焦點(diǎn)透視 寫意與寫實(shí)
      “點(diǎn)線結(jié)構(gòu)”與“塊面結(jié)合” 墨分五色與色彩世界 西方重視光影與透視 構(gòu)圖：留空與全部著色
      中國(guó)畫形式多樣，西式畫多鏡框、形式較少；題材也不同 中國(guó)注重筆墨功夫
      4、簡(jiǎn)述佛教對(duì)中國(guó)文化的影響 答題要點(diǎn)：
      一、佛教學(xué)術(shù)對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的影響（１)表現(xiàn)在詞匯學(xué)方面
      a.一些中國(guó)固有的詞語(yǔ)，用來(lái)表達(dá)佛教義理，如：心、空、真、關(guān)、定 b.為譯佛典而創(chuàng)造的詞，如：四諦、五蘊(yùn)、緣起、法界、真如。c.根據(jù)佛教觀念創(chuàng)新的詞，如：萬(wàn)劫難復(fù)、狂禪、回光返照。
      (2)佛典輸入了許多新句法并發(fā)展了漢語(yǔ)固有的一些修飾形式。如顛倒詞序、顛倒語(yǔ)序、排比句法等。(3)語(yǔ)音學(xué)方面 切韻的發(fā)明，四聲的發(fā)明
      二、佛教對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響
      （１）詩(shī)歌方面：盛唐后禪宗發(fā)達(dá)，文人多兼容儒釋，在詩(shī)文中平添一份脫俗逸趣。
      （２）小說(shuō)方面：佛教為古代志怪小說(shuō)和神魔小說(shuō)或直接提供了故事來(lái)源，或啟發(fā)了作者的藝術(shù)構(gòu)思。（３）說(shuō)唱文學(xué)方面：僧徒傳教使用讀、唱結(jié)合，導(dǎo)致通俗文學(xué)中說(shuō)唱文學(xué)的發(fā)生和發(fā)展。
      三、佛教對(duì)中國(guó)其它藝術(shù)的影響
      （１）建筑：寺院采取宮殿式建筑，其間有宗教性的裝飾點(diǎn)綴。（２）雕塑：佛像塑造逐漸與中國(guó)傳統(tǒng)的圓雕藝術(shù)融為一體。
      （３）繪畫：中國(guó)傳統(tǒng)的線與墨與外來(lái)的面與色不斷交流，不斷出新，改變了中國(guó)繪畫的面貌。
      （４）音樂：佛曲與民間樂曲、宮廷樂曲交融互采，漸漸形成了具有“遠(yuǎn)、虛、淡、靜”風(fēng)格的中國(guó)佛曲。
      5、簡(jiǎn)述佛教傳入中國(guó)的途徑 答題要點(diǎn)：
      1、漢地佛教：經(jīng)克什米爾，越蔥嶺，沿天山山脈南北兩路到達(dá)陽(yáng)關(guān)和玉門關(guān)而傳入我國(guó)的，故又稱“北傳佛教”。
      2、藏傳佛教：從古印度和中國(guó)內(nèi)地傳入中國(guó)的西藏地區(qū)，與西藏地區(qū)的本教融合，而形成的具有西藏地方色彩的佛教，俗稱喇嘛教。
      3、上座部佛教：由印度恒河一帶傳入斯里蘭卡，再由斯里蘭卡傳入緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、老撾等地，進(jìn)而傳入我國(guó)云南地區(qū)，史稱“南傳佛教”。
      6、簡(jiǎn)述中國(guó)建筑文化的發(fā)展歷程 答題要點(diǎn)：
      1、雛形期（夏－春秋）：
      a.黃河流域及北方地區(qū)以穴居、半穴居為主，長(zhǎng)江流域及南方地區(qū)以干闌式建筑為主 b.商代出現(xiàn)較具規(guī)模的城池和宮殿建筑
      c.周代開始用瓦蓋屋頂，以版筑法為主，已具一定法則
      2、發(fā)展期（戰(zhàn)國(guó)－南北朝）：
      a.秦漢統(tǒng)一，建筑規(guī)模更為宏大，組合更為多樣，總體風(fēng)格豪放樸拙;木結(jié)構(gòu)趨向完善；類型以都城、宮殿、祭祀建筑和陵墓為主
      b.魏晉民族文化融合，佛道普及，寺觀大盛。
      3、成熟期（隋－宋）：
      a.政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，建筑風(fēng)格雄渾壯麗，舒展大度 b.建筑類型以都城，宮殿，佛寺，陵墓，園林為主 c.宋代官方頒布《營(yíng)造法式》，內(nèi)容與秩序有了官方規(guī)范
      4、總結(jié)期（元－清）：
      a.規(guī)模小于前朝，但序列更豐富、分布更廣、數(shù)量更多 b.官方建筑完全定型，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化而裝飾性加強(qiáng)，精細(xì)富縟 c.民間建筑與少數(shù)民族建筑大大充實(shí)傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)容 d.1840年后，中國(guó)現(xiàn)代新建筑體系
      7、簡(jiǎn)述中國(guó)園林特征 答案要點(diǎn)
      1、本于自然，高于自然：對(duì)自然構(gòu)景要素進(jìn)行有意識(shí)地改造和調(diào)整、加工剪裁，表現(xiàn)一個(gè)精煉概括的典型化自然
      2、建筑美與自然美的融合：園林建筑始終與山、水、花木等有機(jī)組合在一系列風(fēng)景畫面中
      3、詩(shī)畫的情趣：園內(nèi)的動(dòng)觀游覽路線所形成的漸進(jìn)空間序列及景觀布置上所體現(xiàn)的繪畫原則
      4、意境的蘊(yùn)含：園名、景題、刻石、匾額、對(duì)聯(lián)等表達(dá)和深化意境的內(nèi)涵
      8、簡(jiǎn)述唐代佛寺的特點(diǎn) 答題要點(diǎn)： 明顯的中軸線
      ;較大的寺院在主體殿閣兩側(cè)仿宮殿中廊院式布局
      主院與各小院均繞以回廊，廊內(nèi)有壁畫，有的還附建配殿或配樓
      塔的位置由全寺的中心演變?yōu)榈钋白笥抑秒p塔，或于主體殿庭前方兩側(cè)分立塔院
      9、簡(jiǎn)述明代后“伽藍(lán)七堂”式佛寺的布局特點(diǎn)。答題要點(diǎn)；
      主體建筑正前有山門，門內(nèi)左右有鐘鼓樓，正面為天王殿，殿內(nèi)有四大金剛塑像，后面是大雄寶殿、東西配殿，再后為藏經(jīng)閣，以廊廡、配殿圍成殿庭。我國(guó)現(xiàn)存古代寺廟大都是這種布局。
      10、簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代城市建筑三階段建筑風(fēng)格（1）20世紀(jì)50－60年代建筑：
      復(fù)古主義階段： “民族主義”的延續(xù)；采用古典式手法，大屋頂；代表有北京友誼賓館、中央民族學(xué)院 國(guó)慶工程與中國(guó)社會(huì)主義建筑新風(fēng)格階段：為建國(guó)十周年而建；提出創(chuàng)新，但仍未超越古典式、折中式；代表有人民大會(huì)堂、北京火車站等十大建筑
      （2）20世紀(jì)80年代建筑（古為今用、洋為中用）
      古風(fēng)主義：仿古外形應(yīng)用古跡重建。如黃鶴樓，夫子廟與秦淮河，北京琉璃廠文化街、天津天妃文化宮等 新古典主義：外形改造，突出神態(tài)意趣，非模仿，強(qiáng)調(diào)與環(huán)境協(xié)調(diào)。如山東曲阜闕里賓舍、西安陜西歷史博物館、南京雨花臺(tái)紀(jì)念館、北京西站等
      新鄉(xiāng)土主義：取民居特色。如福建武夷山莊賓館（閩北）、黃山云谷山莊賓館（皖南），甘肅敦煌航站樓（河西土堡式）等
      新民族主義：少數(shù)民族地區(qū)的特色建筑。如烏魯木齊新疆迎賓館、新疆人民大會(huì)堂、西藏拉薩飯店、云南西雙版納體育館等
      本土現(xiàn)代主義：擺脫東西影響，中國(guó)式。如北京中國(guó)國(guó)際展覽中心、深圳體育館、南京侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館
      （3）20世紀(jì)90年代建筑：
      “人居環(huán)境”與“可持續(xù)發(fā)展”成為熱點(diǎn)：對(duì)史脈、文脈、地脈的繼承和發(fā)揚(yáng)。如上海三林苑小區(qū)、北京恩濟(jì)里小區(qū)、北京亞運(yùn)村等
      高層建筑進(jìn)入全盛期：建筑高度跨入世界前列。如上海金茂大廈，高420.5米,88層,世界第三。
      11、簡(jiǎn)述菜肴的鑒賞方法 答題要點(diǎn)：
      （1）菜肴的色（鮮亮高雅，賞心悅目）
      菜肴的色澤是衡量菜肴質(zhì)量好壞的一個(gè)重要指標(biāo)。菜肴的顏色以自然清新、能適應(yīng)季節(jié)、地域、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，搭配和諧，色彩明麗為佳 例：龍虎斗、大煮干絲
      （2）菜肴的香（香氣撲鼻，催人食欲）
      一般來(lái)說(shuō)，菜肴溫度越高，散發(fā)的香氣越強(qiáng)烈，因而制熱菜肴強(qiáng)調(diào)趁熱食用 例：回鍋肉、北京烤鴨（3）菜肴的味（口感正宗，快人朵頤）
      菜肴的味道是指菜肴入口后，對(duì)人的口腔、舌頭上的味覺器官所產(chǎn)生的綜合作用而給人留下的感受。調(diào)味是一種藝術(shù)活動(dòng)，而中國(guó)的調(diào)味品種類多且調(diào)味手法高超，居世界前茅 例：麻婆豆腐、魚香肉絲
      （4）菜肴的形（形真色雅，不忍下筷）
      指菜肴的成形、造形。包括菜肴原料的形、加工處理后的形以及加工成熟后的形。造型應(yīng)以快捷、飽滿、流暢為主，再輔以必要的美化手法
      （5）菜肴的器（美器裝珍，相益得彰）“美食不如美器”，菜肴的盛器之美主要表現(xiàn)在盛器與菜肴之間的搭配關(guān)系，以雅致和實(shí)用的統(tǒng)一為原則（6）菜肴的名（以名寓意，令人難忘）
      中國(guó)菜肴的命名講究典雅好聽，富有寓意，充滿質(zhì)樸之美、意趣之雅。如白鷺上青天、黃鶯穿綠柳、三陽(yáng)開泰、平地一聲雷等
      12、簡(jiǎn)述中國(guó)武術(shù)主要流派的特點(diǎn) 答題要點(diǎn)：
      （一）少林武術(shù)
      特點(diǎn)：少林拳剛勁迅猛以功架見長(zhǎng)，有外家拳術(shù)之稱。其風(fēng)格主要體現(xiàn)一個(gè)“硬”字，剛健有力，樸實(shí)無(wú)華，利于實(shí)戰(zhàn)，以攻為主，南派重拳、北派重腿。
      技擊特征：少林拳套路多為直線往來(lái)，起落進(jìn)退始終保持在一條線上進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。在身段與出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，進(jìn)退出入，一切自如。步法要求穩(wěn)固而靈活，動(dòng)作要迅如閃電，轉(zhuǎn)似輪旋，站如釘立，動(dòng)如疾風(fēng)，跳似輕飛。
      （二）武當(dāng)武術(shù)
      特點(diǎn)： 輕松柔和 ； 均勻連貫；圓活自然 ； 協(xié)調(diào)完整。
      技擊特征：武當(dāng)派內(nèi)修養(yǎng)氣，以呼吸見長(zhǎng)，有內(nèi)家拳之名。以柔克剛,兩股有力，兩肩放松，主宰于腰，腰為太極。四兩撥千斤，先化后發(fā)，出奇制勝，練時(shí)有法，用時(shí)無(wú)常。
      （三）峨眉武術(shù)
      特點(diǎn)：走動(dòng)含暗腿，掌指變化疾，步活勢(shì)敏捷；腳走偏門，善使手法；重單手，講化勁，以力為本，以快硬為上，以柔脆發(fā)勁；講究借力巧打。
      技擊手法：講究手腳靈活，主要技法包括騰、挪、閃、顛、浮、沉、吞、吐。少林、武當(dāng)、峨眉三大武術(shù)流派的比較差異： 少林善剛、武當(dāng)善柔、峨眉亦剛亦柔。
      少林派剛勁迅猛以功架見長(zhǎng)，有外家拳術(shù)之稱； 武當(dāng)派內(nèi)修養(yǎng)氣，以呼吸見長(zhǎng)，有內(nèi)家拳之名； 峨眉派則主張內(nèi)外相重、剛?cè)峤詡洹?/p>
      第三篇：導(dǎo)游知識(shí)整理
      1．江蘇、上海的土特產(chǎn)分別有哪些？
      答：江蘇主要有南京的雨花石，鹽水鴨、丹陽(yáng)封缸1.致歡送辭?；仡櫥顒?dòng)感謝合作、表達(dá)友誼惜別之情、誠(chéng)
      酒、蘇州絲綢、碧螺春，鎮(zhèn)江香醋等，上海主要有懇征求意見建議、不到之處賠禮道歉、祝愿旅途愉快順利。
      玉雕、顧繡、嘉定竹刻等。
      2．浙江省較著名的旅游資源有哪些？浙江省旅游宣傳的口號(hào)是什么？
      答：，截止2007年，全省擁有1處世界地質(zhì)公園，5座國(guó)家級(jí)歷史文化名城；1處國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)；4處國(guó)家級(jí)博物館，9處國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，17處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，33座國(guó)家級(jí)森林公園，132處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。浙江旅游宣傳的口號(hào)是：詩(shī)畫江南，山水浙江。
      3．浙江陸地面積是多少平方公里？人口約多少萬(wàn)？請(qǐng)用一句話概況浙江的地形的總體特點(diǎn)？
      答：浙江陸地面積為10.18萬(wàn)平方公里，人口5056萬(wàn)（2007.11），浙江的地形特點(diǎn)是：七山一水二分田。
      4．浙江正在興建的是哪條鐵路，將與擬建中的哪條鐵路相連？ 答：2006年，浙江開工興建甬臺(tái)溫鐵路，全長(zhǎng)282.39公里，將與擬建中的溫（州）福（州）、福（州）廈（門）鐵路相連。也將與規(guī)劃中的夏深鐵路相連。屆時(shí)，長(zhǎng)三角與珠三角的便捷通道。
      5．浙江很多地方都有享譽(yù)全國(guó)的物產(chǎn)。被譽(yù)為 “中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)”、“中國(guó)胡柚之鄉(xiāng)”、“中國(guó)高橙之鄉(xiāng)”各是什么地方？
      答：奉化，常山，溫嶺。
      6．浙江有哪些較著名的專業(yè)市場(chǎng)（商業(yè)城）？答：義烏中國(guó)小商品城；紹興輕紡城；永嘉紐扣市場(chǎng)；海寧皮革城；樂清柳市電器城；永康五金城。
      7．錢塘江流經(jīng)我省哪些縣市？在浙江省境內(nèi)長(zhǎng)多少？
      答：錢塘江流經(jīng)我省的淳安建德桐廬富陽(yáng)杭州海寧等，在浙江省境內(nèi)約360公里。
      8．南宋評(píng)定的“江南五大禪院”是指哪些古剎？答：余杭徑山寺，杭州靈隱寺，杭州凈慈寺，寧波天童寺，寧波阿育王寺
      9．截止2005年底，浙江在全國(guó)民營(yíng)企業(yè)50強(qiáng)中占幾強(qiáng)？請(qǐng)說(shuō)出你所知道的較著名的民營(yíng)企業(yè)家？答：浙江在全國(guó)民營(yíng)企業(yè)50強(qiáng)中占26強(qiáng)。較著名的民營(yíng)企業(yè)家有：蕭山萬(wàn)向集團(tuán)的魯冠球，蕭山傳化集團(tuán)的徐冠巨；杭州娃哈哈集團(tuán)的宗慶后，金華東陽(yáng)橫店集團(tuán)的創(chuàng)始人徐文榮，溫州康奈集團(tuán)的鄭秀康，溫州正泰集團(tuán)董事長(zhǎng)南存輝，寧波雅戈?duì)柤瘓F(tuán)股份有限公司的李如成，紹興喜臨門集團(tuán)董事長(zhǎng)陳阿裕
      第四篇：導(dǎo)游必備知識(shí)
      中國(guó)的歷史可往前追溯五千年，自盤古開天，經(jīng)過了：原始時(shí)期—黃帝—唐—虞—夏—商—西周—東周—秦—西漢—新—東漢—三國(guó)時(shí)代—西晉—東晉—南北朝—隋—唐—五代—北宋—南宋—元—明—清—中華民國(guó)—中華人民共和國(guó)。
      朝代年數(shù)長(zhǎng)短排序(不含**時(shí)代，如五代、三國(guó)時(shí)代)
      最長(zhǎng)：周朝，東西周合并為八百五十六年(西元前1111年至西元前256年)，共傳三十五主。
      第二：商朝，共六百四十年，(西元前1751年至西元前1111年)，共傳二十八主。
      第三：夏朝，共四百三十二年，(西元前2183年至西元前1752年)，共傳十七主。
      第四：漢朝，東西漢合并為四百一十年(西元前206年至西元8年(西漢)西元25年至西元220年)，共傳二十四主。
      第五：宋朝，南北宋合并為三百二十年(西元960年至西元1279年)，共傳十八主。
      第六：唐朝，共二百九十年(西元618年至西元907年)，共傳二十主。
      第七：明朝，共二百七十七年(西元1368年至西元1644年)，共傳十六主。
      第八：清朝，共二百六十八年(西元1644年至西元1911年)，共傳十主。
      第九：晉朝，東西晉合并為一百五十六年(西元265年至西元420年)，共傳十五主。
      第十：黃帝，約一百年(西元前2690年至西元前2590年)及唐朝(堯)，約一百年(西元前2333年至西元前2234年)。
      第十一：元朝，共九十年(西元1279年至西元1368年)共傳十一主。
      第十二：虞朝，約五十年(西元前2233年至西元前2184年)。
      第十三：隋朝，共三十八年(西元581年至西元618年)，共傳三主。
      最短：秦朝，共十五年(西元前221年至西元前206年)，共傳三主；新朝，共十五年(西元9年至西元23年)，共傳一主。
      朝代疆域大小排序(只排前十一名)
      最大：元朝；世祖時(shí)期：統(tǒng)有中國(guó)本部及蒙古、東北、高麗、吐蕃、安南等地，另有四大汗國(guó)。疆域東抵日本海，南連安南，北至西伯利亞，西盡亞洲，西北跨越歐洲，版土廣闊為歷朝之最。(蒙古西征所建四大汗國(guó)最后滅亡時(shí)在西元一四八○年。)
      第二：清朝；高宗(弘歷時(shí)期—即干隆年間)：東抵太平洋，西逾蔥嶺至帕米爾高原，北至蒙古、西伯利亞，南被南洋，為亞東第一大國(guó)。第三：唐朝；高宗(李治)時(shí)期：東至朝鮮南部，西至今俄屬中亞，南至越南中部，北至西伯利亞的貝加爾湖。
      第四：西漢朝；武帝時(shí)期：東至朝鮮北部，西至新疆，南至日南，北至大漠。
      第五：明朝；成祖(朱棣)時(shí)期(永樂年間)：疏鑿運(yùn)河，修筑長(zhǎng)城；開拓西南，遠(yuǎn)征塞北；鄭和多次遠(yuǎn)航，促進(jìn)南洋開發(fā)；銳意經(jīng)營(yíng)東北，聲譽(yù)遠(yuǎn)邁前代。疆域東至苦夷(庫(kù)頁(yè)島)，西至哈密，南至交趾，北至大漠。
      第六：秦朝；始皇帝時(shí)期：東至遼東，西至臨洮，南至象郡，北至九原。
      第七：北宋朝；太宗(趙光義)時(shí)期：北至河北中部的瓦橋關(guān)和晉北雁門，與契丹為鄰。西至隴東，與黨項(xiàng)(夏)、吐蕃為鄰。西南至大渡河，與大理國(guó)相接。南至交州。
      第八：西周朝；宣王時(shí)：西起隴東，東至魯、蘇，南抵鄂北，北達(dá)冀、遼。
      第九：商朝；武丁(高宗)中興時(shí)期：約為今河南、河北的大部，山東、山西、陜西和安徽的一部分。
      第十：夏朝；少康中興時(shí)期：約為今河南大部，山西中南部和陜西、河北、山東的一部分。
      第十一：黃帝、唐、虞；黃帝時(shí)期：東至于海，西至崆峒(甘肅平?jīng)?，南至長(zhǎng)江，北與葷粥為鄰。
      各朝代名稱的來(lái)歷
      我國(guó)歷史悠久，朝代更零星紛繁。每朝的創(chuàng)建者要首手辦的第一件事就是確立國(guó)號(hào)（朝代名稱）。國(guó)號(hào)就是一個(gè)國(guó)家的稱號(hào)?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國(guó)號(hào)，以章明德?！?/p>
      朝代的名稱是由什么決定呢？大致有五個(gè)來(lái)由：由部族、部落聯(lián)盟的名稱而來(lái)，來(lái)自創(chuàng)建者原有卦號(hào)、爵位；源于創(chuàng)建者原始所或政權(quán)統(tǒng)治的區(qū)域；源于宗族關(guān)系；寓意吉祥。
      具體說(shuō)：
      夏：據(jù)傳禹曾受卦于夏伯，因用以稱其政權(quán)為“夏”。另?yè)?jù)歷史學(xué)家范文瀾先生說(shuō)，禹的兒子啟西遷大夏（山西南部汾澮一帶）后，才稱“夏”。商：相傳商（今河南商丘南）的始祖契曾幫助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”來(lái)稱其部落（或部族）。湯滅夏后，就以“商”作為國(guó)名。后盤庚遷殷（今河南安陽(yáng)西北）后，又以“殷”或“殷商”并稱。
      周：周部落到古公亶父時(shí)，遷居于周原（今陜西岐山）。武王滅殷以后，就以“周”為朝代名。周前期建都于鎬（今陜西西安西南），后來(lái)平王東遷洛邑（今河南洛陽(yáng)），因在鎬的東方，就有“西周”和“東周”的稱號(hào)。
      秦：據(jù)《史記》記載，本為古部落，其首領(lǐng)非子為周孝王羊馬有成績(jī)，被周孝王賜姓為“嬴”，并賜給了一小塊土地（今甘肅天水縣，另說(shuō)是隴西谷名）。后來(lái)襄又救周有功被封為諸侯，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，始建秦國(guó)。
      漢：項(xiàng)羽封劉邦為漢王，以后劉邦擊敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一中國(guó)，國(guó)號(hào)稱“漢”。漢朝前期都長(zhǎng)安，后期都洛陽(yáng)，故從都城上有“西漢”和“東漢”，從時(shí)間上有“前漢”和“后漢”之分。
      魏：漢獻(xiàn)帝曾封曹操為“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代漢后便稱“魏”。以皇室姓曹，歷史上又稱“曹魏”。
      蜀：劉務(wù)以四川為活動(dòng)地區(qū)，蜀指四川，其政權(quán)幫稱“蜀”。歷史上也稱“蜀漢”。漢指東漢的繼續(xù)。
      吳：孫權(quán)活動(dòng)于長(zhǎng)江下游一帶，歷史上曾建吳國(guó)，曹魏曾封孫權(quán)為“吳王”，故史稱“孫吳”；又以地位在東，也稱“東吳”。
      晉：司馬昭逼魏帝卦他為“晉公”，滅蜀后進(jìn)爵為晉王。后來(lái)他的兒子司炎繼承他的爵位，逼令魏帝退位，自立為皇帝，國(guó)號(hào)“晉”。隋：隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠，曾被北周封為“隨國(guó)公”。隋文帝后襲用此卦爵，稱為“隨朝”。他認(rèn)為隨有走的意思，恐不祥改為“隋”。唐：唐高祖李淵的祖父李虎，佐周有功，被追卦為“唐國(guó)公”，爵位傳至李淵。太原起兵后，李淵稱“唐王”，后廢楊侑建唐朝。
      遼：遼原稱“契丹”，改“遼是因居于遼河上游之故。
      宋：后周恭帝繼位后，命趙匡胤為歸德節(jié)度史，歸德軍駐宋州（今河南商丘），趙匡胤為宋州節(jié)度使。故陳橋兵變后，發(fā)跡在宋州，國(guó)號(hào)曰“宋”。西夏：拓拔思恭占據(jù)夏州（今山西橫山縣），建國(guó)時(shí)以夏州得名，稱“大夏”。因其在西方，宋人稱“西夏”。
      金：金都城上京會(huì)寧（今黑龍江阿城南），位于按出虎水（今阿什河），相傳其水產(chǎn)金，女真語(yǔ)“金”為“按出虎”。
      元：據(jù)《元史》記載：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易經(jīng)》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人認(rèn)為與蒙古人的風(fēng)俗與圖騰有關(guān)，有的認(rèn)為與佛教有關(guān)。
      明：朱元璋是元末起義軍之一，是繼承郭子興而發(fā)展起來(lái)的，郭子興屬于白蓮教組織。白蓮教宣稱“黑暗即將過去，光明將要到來(lái)”，借以鼓舞人民反對(duì)黑暗的元朝統(tǒng)治。所以又稱“光明教”。白蓮教的首領(lǐng)韓山童稱“明王”（他的兒子韓林兒稱“小明王”），都體現(xiàn)其教義宗旨。朱元璋不僅曾經(jīng)信仰白蓮教，而且承認(rèn)自己是白蓮教起義軍的一支（他曾為小明王左副元帥）。朱元璋取得政權(quán)后，國(guó)號(hào)稱“明”。
      清：滿族是女真族的一支。女真族在北宋時(shí)建立金國(guó)。明末女真勢(shì)力復(fù)強(qiáng)，重建金國(guó)（后金）。后金為了向外擴(kuò)展，割斷了同明朝的臣屬關(guān)系，清太宗皇太極把“女真”改為“滿州”，把“金”改為“清”。在宋時(shí)女真人受制于契丹人，他代針對(duì)“遼”字在契丹語(yǔ)中是 “鐵”的意思，因此命名“金”，表示比鐵更堅(jiān)強(qiáng)有力，可以壓倒“遼”。“金”改“清”的原因，史學(xué)家有不同意見，有人認(rèn)為是皇太極要避免引起尖銳的矛盾
      第五篇：導(dǎo)游中級(jí)考試資料——導(dǎo)游知識(shí)專題九：游客心理
      專題九：游客心理
      一、游客心理概述
      （一）游客心理的基本內(nèi)涵
      游客心理：指旅游者在旅游活動(dòng)中所反映的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，包括旅游動(dòng)機(jī)、旅游知覺、旅游者的人格
      及旅游者的態(tài)度等。
      1.旅游動(dòng)機(jī)：直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行旅游活動(dòng)，并使人處于積極狀態(tài)以達(dá)到一定目標(biāo)的動(dòng)力。
      常見的旅游動(dòng)機(jī)：1）調(diào)節(jié)身心健康的動(dòng)機(jī)。2）好奇探索的動(dòng)機(jī)。
      3）審美求知的動(dòng)機(jī)。4）社會(huì)交往的動(dòng)機(jī)。
      5）宗教信仰的動(dòng)機(jī)。
      6）商務(wù)動(dòng)機(jī)。（參加學(xué)術(shù)考察、交流，到異地洽談業(yè)務(wù)、出差、經(jīng)商等。
      2.旅游知覺：是旅游行為產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是影響游客行為的重要心理因素。
      影響游客知覺的因素包括客觀因素和主觀因素兩方面。
      客觀因素：有較強(qiáng)刺激性的對(duì)象。如：挺拔入云的峰巒。
      反復(fù)出現(xiàn)的對(duì)象
      運(yùn)動(dòng)變化的對(duì)象
      新奇獨(dú)特的事物。如：萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅
      興趣。
      需要與動(dòng)機(jī)。
      個(gè)性。
      經(jīng)驗(yàn)與情緒。
      主觀因素：游客的社會(huì)知覺：游客對(duì)人的知覺。
      社會(huì)知覺的誤區(qū)：1）第一印象?！状涡?yīng)。
      不斷變化是旅游接待工作的一個(gè)顯著特點(diǎn)，無(wú)法達(dá)到“路遙知馬力，日久見人心”的境地。***所以，給游客留下良好的第一印象非常重要。
      2）暈輪效應(yīng)。指由對(duì)象的某種特征推及對(duì)象的總體特征。從而產(chǎn)生美化或丑化的現(xiàn)象。***力爭(zhēng)每一個(gè)服務(wù)環(huán)節(jié)優(yōu)良化，使游客同樣通過暈輪效應(yīng)把整個(gè)服務(wù)視為優(yōu)質(zhì)的。
      3）刻板印象。是社會(huì)上部分人對(duì)某類事物或人物所持的共同的、籠統(tǒng)的、固定的看法
      和印象?？贪逵∠笠环矫嬗兄谌藗儗?duì)眾多人的特征作概括了解，另一方面，具有明顯的局限
      性。***進(jìn)行具體的觀察和了解，并注意糾正錯(cuò)誤的、過時(shí)的舊觀念。
      4）期望效應(yīng)——“皮革馬利翁”效應(yīng)。是指在人們內(nèi)心的期望會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。***在與人交往過程中要從心底里尊重、喜歡對(duì)方，只有這樣才能把人際交往納入良性循環(huán)軌道，向著自己所期望的方向發(fā)展。
      3.游客的人格：
      人格類型的劃分：
      1）根據(jù)游客在生活中的表現(xiàn)來(lái)劃分。
      （1）正常的游客。把各種服務(wù)充分有效地提供給他們。
      （2）神經(jīng)質(zhì)的游客。沒有選擇游客的權(quán)利，只能給游客以舒適、撫慰和尊嚴(yán)。
      （3）依賴性的游客。
      （幼稚型人格者；初次出門的游客；年老和年幼難以自理者；不熟悉情況的外國(guó)人）
      需要更多的關(guān)注和同情，他們需要詳細(xì)掌握旅游業(yè)所提供的服務(wù)項(xiàng)目。
      （4）使人難堪的游客。特點(diǎn)：
      愛批評(píng)人、漠不關(guān)心、沉默寡言。
      要謹(jǐn)慎、周到、注意細(xì)節(jié)。
      2）根據(jù)生活方式來(lái)劃分：喜歡安靜生活的游客。喜歡交際的游客。對(duì)歷史感興趣的游客。
      4.游客態(tài)度：是旅游者對(duì)旅游活動(dòng)中的人和事物所持有的評(píng)價(jià)與行為傾向，由認(rèn)知、情感、意向三種成分
      構(gòu)成。
      認(rèn)知成分：是態(tài)度形成的基礎(chǔ)。
      情感成分：是態(tài)度的核心。
      意向成分：指?jìng)€(gè)人對(duì)態(tài)度對(duì)象的反應(yīng)傾向。
      游客態(tài)度位于旅游知覺與旅游行為之間。
      改變游客態(tài)度的方法：
      1）更新旅游產(chǎn)品，提高旅游產(chǎn)品的質(zhì)量。
      旅游產(chǎn)品是旅游者在旅游過程中所購(gòu)買的各種物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)的總和。
      （1）改善旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。
      （2）簡(jiǎn)化旅游服務(wù)過程。
      （3）提高從業(yè)人員的人際交往的技巧與技術(shù)。
      （4）最后，運(yùn)用價(jià)格策略。
      2）重視旅游宣傳
      3）引導(dǎo)人們參加旅游活動(dòng)
      （二）旅游活動(dòng)中的人際交往
      特殊性：
      1.短暫性2.公務(wù)性3.不對(duì)等性（人格上相互尊重，情感上相互共通）。不平等性：職業(yè)角色的差異。
      4.個(gè)體與群體的兼顧性。
      旅游服務(wù)人員在與游客進(jìn)行語(yǔ)言溝通時(shí)要遵守以下幾個(gè)原則：
      1）選擇準(zhǔn)確表達(dá)思想內(nèi)容的語(yǔ)句。“言不在多，達(dá)意則靈”。要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、實(shí)在，具有嚴(yán)密的邏輯性。
      2）語(yǔ)言的運(yùn)用上注意語(yǔ)言的生動(dòng)性。導(dǎo)游語(yǔ)言必須生動(dòng)形象，引人入勝。給人以美的享受。給人親切感、穩(wěn)重感、幽默感。
      3）語(yǔ)言符合特定的交往環(huán)境。
      （三）分析游客心理和行為的方法和途徑。
      1.分析游客心理和行為的方法
      1）觀察法2）調(diào)查法
      2.分析游客心理和行為的方法和途徑
      1）從地域、國(guó)家、民族特點(diǎn)進(jìn)行分析
      法國(guó)人，衣著講究，女性喜愛打扮，對(duì)化妝品看重。
      德國(guó)人，勤勉，愛音樂，注重購(gòu)置家具及衣著。
      美國(guó)人，開朗，不保守，喜新奇，重實(shí)利。生活上比較隨便，自由自在。
      忌諱：巴西人面前少說(shuō)石油問題，多談足球運(yùn)動(dòng)和咖啡生產(chǎn)。
      2）從職業(yè)特點(diǎn)、社會(huì)角色分析
      高級(jí)知識(shí)份子，表現(xiàn)出文雅自重、嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)健，喜歡個(gè)別交談，喜歡與同行交談，內(nèi)容多于專業(yè)有關(guān)。中小學(xué)教員、工人、農(nóng)民，喜歡不拘素地閑談。政府官員善于外交辭令。
      3）從年齡、性別特點(diǎn)分析
      青年人活潑好動(dòng)；人到中年，對(duì)食宿條件比較在意；老年游客，有懷古憶舊的情感，對(duì)旅行交通工具的選擇和游覽活動(dòng)的安排有一定要求。
      二、游客心理和行為的一般特征及接待技巧
      （一）旅游準(zhǔn)備階段的心理和行為特征及接待技巧。
      情緒隨著復(fù)雜的心理活動(dòng)變化。
      （二）旅行途中的心理和行為特征及接待技巧
      對(duì)飯店的要求：1）整潔2）寧?kù)o?！叭p”：走路輕、說(shuō)話輕、操作輕。
      3）溫馨?！百e至如歸”4）舒適
      （三）游覽活動(dòng)中的心理和行為特征及接待技巧
      注意以下特點(diǎn)：1）依據(jù)游客興趣，組織靈活多樣富有情趣的導(dǎo)游活動(dòng)。
      2）隨時(shí)觀察游客的情緒變化
      3）注意生理因素對(duì)游客行為的影響。
      （四）購(gòu)物活動(dòng)中的心理和行為特征及接待技巧
      全世界旅游總收入中，旅游商品收匯約25%，發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)旅游商品占50%-60%
      游客購(gòu)物動(dòng)機(jī)：1）紀(jì)念性動(dòng)機(jī)2）饋贈(zèng)性動(dòng)機(jī)——贈(zèng)送給親友。3）新奇的動(dòng)機(jī)——好奇心。
      4）求利求實(shí)動(dòng)機(jī)
      商場(chǎng)應(yīng)注意：1）商品包裝。
      2）服務(wù)技巧。（1）實(shí)現(xiàn)既定購(gòu)買目的的旅游者。不必過多給予介紹
      （2）了解行情的游客。以負(fù)責(zé)的態(tài)度幫助游客下決心。
      （3）游覽商品或看熱鬧的游客。熱情招待。
      （五）旅游活動(dòng)結(jié)束階段的心理和行為特征及接待技巧
      共同性的心理特征：1）美好的愿望2）尋求新奇3）享受服務(wù)4）友好交往
      三、不同地區(qū)的游客心理及接待技巧
      （一）我國(guó)內(nèi)地游客心理分析及接待技巧
      1.東北地區(qū)：
      外向、豪氣；講義氣、重朋友；坦誠(chéng)、直爽、耿直；幽默能侃、不拘泥。
      針對(duì)東北地區(qū)游客的個(gè)性特點(diǎn)，旅游接待要注意：
      1）針對(duì)豪爽，接待時(shí)要大方。
      2）善于感情投資
      3）要坦誠(chéng)相待
      4）多使用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言。
      2.以北京為代表的華北地區(qū)
      具有獨(dú)特的燕趙文化韻味。待人真誠(chéng)，人情味濃。具有一種君子風(fēng)度。有身為皇城首都人的優(yōu)越感。開朗幽默、能侃言善侃。對(duì)北京人最傳神的寫照。
      文化素養(yǎng)較高、政治味較濃。不趕時(shí)髦，但創(chuàng)造時(shí)髦，傾向于名牌、高檔商品。
      3.以上海為代表的華東地區(qū)
      戀家情節(jié)深。婉約纏綿，精明細(xì)心。文化底蘊(yùn)深厚。
      4.以廣東為代表的華南地區(qū)
      時(shí)間觀念強(qiáng)。關(guān)心經(jīng)濟(jì)。富有開拓精神，敢為天下先。自我表現(xiàn)意識(shí)強(qiáng)，講面子，重派頭。講究避諱，喜忌心理重。講究吃。
      5.西南地區(qū)：主要指云南、貴州
      淳樸厚道。能歌善舞。勤儉節(jié)約、吃苦耐勞。謹(jǐn)小慎微。
      6.西北地區(qū)
      絲綢之路古跡、獨(dú)特的民族風(fēng)情與游牧文化。多元民族文化。粗獷豪放、熱情好客。蒙古人以“淺茶滿
      酒”、哈達(dá)及歌舞盛迎遠(yuǎn)客，全羊是其宴請(qǐng)遠(yuǎn)客的最高禮遇。
      宗教信仰寄情思。
      伊斯蘭民族每年的三大宗教節(jié)慶：開齋節(jié)（新疆稱肉孜節(jié)）；宰牲節(jié)（又稱古爾邦節(jié)）；圣紀(jì)節(jié)，新疆地
      區(qū)稱牟嚕德節(jié)，是默罕默德誕生紀(jì)念日。
      接待時(shí)應(yīng)注意：尊重她們的民族習(xí)慣和宗教信仰。熱情豪爽。
      7.以湖北、湖南等省區(qū)為代表的華中地區(qū)
      倔強(qiáng)不服輸；“刀子嘴，豆腐心”。重友情，肯幫忙。愛面子。
      （二）港澳臺(tái)地區(qū)游客心理分析及接待技巧
      深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，另一方面釉受異域文化的影響，兼容了中西文化特征和生活習(xí)俗。
      1）臺(tái)灣人民的宗親情節(jié)。信奉宗教和神靈。崇拜天妃娘娘和保生大帝吳?！俺龊？繈屪?，安居靠真人?！?/p>
      2）香港人好購(gòu)物，高消費(fèi)。一般的中產(chǎn)階級(jí)穿著講型講款，不去大眾商店。喜歡吉祥號(hào)碼、忌諱多。在香港忌諱稱丈夫或妻子為“愛人”，中老年人忌諱稱“伯父”、“伯母”；探望病人和親友時(shí)，切忌
      送劍蘭、茉莉、美化等。酒家，飯館的伙計(jì)最忌諱說(shuō)“炒飯”、“炒菜”。
      香港人不說(shuō)“新年快樂”、“節(jié)日快樂”。過年見面說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)”、“新年發(fā)財(cái)”、“萬(wàn)事如意”
      3)臺(tái)灣民俗與內(nèi)地基本相同。
      禁用甜果（年糕）、粽子送人；禁用鴨子贈(zèng)“坐月子”的人；禁用扇子、手巾（手帕）、雨傘、刀箭
      鏡子、鐘送人。
      講究吃的文化，喜歡新鮮食品。有世界上最大的中國(guó)餐館。絕大多數(shù)人還喜歡吃水果。
      喜歡飯前喝茶、喝湯；不能“飛象過河”（取遠(yuǎn)處的菜）不能“美人照鏡”（將碟子端起倒菜）；魚頭
      要對(duì)著客人方向；吃魚時(shí)，不要翻轉(zhuǎn)魚身。
      （三）我國(guó)境外主要客源地（國(guó)）游客心理分析及接待技巧
      1.東亞地區(qū)
      1）日本：模糊曖昧的語(yǔ)言行為和寡言少語(yǔ)的美德。交談時(shí)喜歡含蓄，留有余韻。注重禮節(jié)，很守紀(jì)律。飲食習(xí)慣和習(xí)俗禁忌：餐飲方式：傳統(tǒng)飯菜（和食），中國(guó)飯菜（中華料理）、西餐（洋食）。愛喝浙江的紹興酒。
      忌諱：忌：4、6、9以及有它組成的數(shù)字。忌13，忌送禮物的件數(shù)為6。忌三
      人并排合影。忌荷花，忌八筷（添、迷、移、扭、掏、插、跨、剔筷）。
      2）韓國(guó)：春節(jié)是韓國(guó)最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
      游客個(gè)性特點(diǎn)：儒教影響較深。禮貌而含蓄。
      咕嚕喝湯、咂嘴、飯后打嗝表示對(duì)飯菜的欣賞和對(duì)主人的贊揚(yáng)。
      飲食習(xí)慣和習(xí)俗禁忌：習(xí)慣近似我國(guó)東北人。喜歡吃中國(guó)的川菜。對(duì)中國(guó)的茅臺(tái)酒極感興趣。對(duì)待日、韓地區(qū)游客的接待方法：注重禮節(jié)、講紀(jì)律、不要提男主人妻子等話題、受儒教影響較深。
      2.東南亞地區(qū)
      新加坡：77%是韓國(guó)人。馬來(lái)西亞是一個(gè)多民族的國(guó)家。泰國(guó)由30多個(gè)民族組成。
      印度尼西亞有100多個(gè)民族。菲律賓主要是馬來(lái)族。
      忌諱：新加坡，忌諱說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)”，不喜歡數(shù)字“7”。馬來(lái)西亞，忌諱觸摸頭部。泰國(guó)、印度尼西亞、菲律賓，也忌諱觸摸頭部。
      3.太平洋地區(qū)
      澳大利亞聯(lián)邦，簡(jiǎn)稱澳大利亞。
      該地區(qū)游客的個(gè)性特點(diǎn)：生活及飲食習(xí)慣基本與英國(guó)人相似。
      習(xí)俗禁忌大體和歐洲人相似，忌“星期五”、“13”。特別忌諱兔子，碰到兔子是厄運(yùn)來(lái)臨的預(yù)兆。忌諱工會(huì)、宗教、個(gè)人問題、袋鼠數(shù)量的控制。
      4.北美地區(qū)
      1）美國(guó)。美國(guó)是世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。美國(guó)擁有世界上最大的高等教育規(guī)模，在校大學(xué)生人數(shù)及接納外國(guó)留學(xué)生人數(shù)均居世界第一。
      美國(guó)游客個(gè)性特點(diǎn)：喜歡交流、無(wú)拘無(wú)束。獨(dú)立進(jìn)取、講求時(shí)效。重視成功。豪爽大方，有給小費(fèi)的習(xí)慣。飲食習(xí)慣和習(xí)俗禁忌：喜歡“生（鮮嫩）”、“冷（涼菜）”、“淡（少鹽）”
      愛喝冰水、礦泉水、可口可樂、啤酒等。
      非常重視個(gè)人隱私。忌蝙蝠和蝙蝠圖案。忌穿睡衣迎接客人。忌向女性送香水、衣物和化妝品。
      2）加拿大：居民大多是英國(guó)、法國(guó)的移民及其后裔，生活習(xí)俗分別與英、法大致相同。有美國(guó)式的禁忌。
      有給小費(fèi)的習(xí)慣。不要隨便提及魁北克問題。
      加拿大游客禁忌：忌說(shuō)“老”，“養(yǎng)老院”被稱為“保育院”；忌鏟除白雪，忌打碎玻璃，忌用餐時(shí)灑落
      鹽。加拿大女性有美容化妝的習(xí)慣，不歡迎服務(wù)員送擦臉的毛巾。
      美加有課的個(gè)性特點(diǎn)：
      1)計(jì)劃性強(qiáng)。
      2）懶惰。因累、熱、餓時(shí)，美國(guó)游客會(huì)拒絕游覽而要求返回。
      5.歐洲地區(qū)
      1）英國(guó)：注重禮節(jié)，珍惜社會(huì)公德。導(dǎo)游適度表現(xiàn)出紳士風(fēng)度較容易博得英國(guó)人的好感。
      口味喜歡清淡、鮮嫩、焦香，量少而精，不愛蘸汁和辣。
      喜歡喝茶。有早晨喝“被窩茶”、午后喝“下午茶”的習(xí)慣。喝茶時(shí)間一般在上午10時(shí)或下午4時(shí)。
      2）法國(guó)：對(duì)吃喝講究。習(xí)慣飯前喝一杯度數(shù)不高的甜酒，稱為“開胃酒”。吃飯時(shí)喝不帶甜味的葡萄酒，吃肉時(shí)喝紅葡萄酒；吃海味時(shí)喝白葡萄酒或玫瑰酒，飯后喝帶甜味的“笑話酒”每逢宴請(qǐng)喝香檳酒。鵝肝是法國(guó)名貴的菜。不愛吃無(wú)鱗的魚，也不愛吃臘味重的菜肴。
      習(xí)俗禁忌方面：對(duì)老年婦女稱為老太太被視為一種侮辱性的語(yǔ)言。
      3）意大利，是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)祥地。著名的文學(xué)家有但丁，代表作《神曲》
      意大利菜的特點(diǎn)：味濃。并且原汁原味。意大利的烤牛排是食中之王。意大利人對(duì)廣東菜感興趣。意大利人愛喝酒：每人每年平均消費(fèi)酒14升，僅次于法國(guó)人，居世界亞軍。
      禁忌：不能送手帕和菊花。
      4）德國(guó)
      經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)，實(shí)力居歐洲之首。有“有詩(shī)人和哲人的國(guó)度”之譽(yù)。也是音樂之鄉(xiāng)。
      重視基礎(chǔ)教育，職業(yè)教育尤其特色。
      德國(guó)游客的個(gè)性特點(diǎn)：務(wù)實(shí)、真誠(chéng)、勤勉、矜持。
      稱呼德國(guó)人時(shí)，要稱頭銜。
      對(duì)早餐、午餐比較講究，不喜歡喝牛奶。不喜歡吃魚，蝦等海味。不愛吃油膩、過辣的菜肴。德國(guó)人
      用餐講究餐具，習(xí)慣在喝不同的酒時(shí)使用不同的酒杯。
      最禁忌“”（因?yàn)槭窍Ｌ乩占{粹黨的標(biāo)志）。忌隨意送玫瑰花；忌吃核桃；忌四人交叉握手。
      5）俄羅斯
      歷史悠久，尤其是文學(xué)、音樂、芭蕾舞藝術(shù)。
      生活習(xí)慣：睡得晚，起得早。認(rèn)為給客人吃面包和鹽是最殷勤的表現(xiàn)。不吃烏賊、海蜇、海參和木耳
      等食物。
      愛喝的飲料是格瓦斯。忌諱打翻鹽瓶，打破鏡子。
      該地區(qū)游客，接待時(shí)應(yīng)注意：
      5）意大利人，作風(fēng)上有點(diǎn)散漫。
      7）德國(guó)人作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，組織紀(jì)律性強(qiáng)，導(dǎo)游要注意時(shí)間。德國(guó)人崇尚“踏實(shí)”、“誠(chéng)實(shí)”、“求實(shí)”的準(zhǔn)則。9俄羅斯人性格開朗豪放，導(dǎo)游在用餐時(shí)應(yīng)禮節(jié)性地敬酒。
       
      
    
      

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