第一篇：在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況以及原因分析

在校大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況以及原因分析

在中國(guó)，大學(xué)生這個(gè)名詞隨著時(shí)代的變遷在人們心中的意義也發(fā)生了巨大的變化。在20世紀(jì)，大學(xué)生在人們眼中都是只是分子，人才，國(guó)家的棟梁。而到了現(xiàn)在，人們一提起大學(xué)生就和當(dāng)年的初中生沒(méi)什么區(qū)別，多了藥家鑫等富二代大學(xué)生的例子，大學(xué)生在人們心中更多了一些囂張跋扈，不知世事的感覺(jué)。

現(xiàn)在的大學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)究竟是個(gè)什么情況呢？（以下是我自己在學(xué)校的所見(jiàn)，只是代表個(gè)別現(xiàn)象）

1.上課的出勤率越來(lái)越低。大學(xué)里有個(gè)很有趣的現(xiàn)象，第一二周的時(shí)候出勤率特別高，之后就逐漸減少，不管是事出有因還是自己不愿意去，反正是難得遇見(jiàn)全班到齊的時(shí)候。當(dāng)然，除非老師是廣東外語(yǔ)外貿(mào)商學(xué)院的林雪薇，荀子說(shuō)：“學(xué)莫便乎近其人，學(xué)之徑莫速乎好其人”，老師對(duì)學(xué)生的影響也是挺大的啊。網(wǎng)上流行一句話：用點(diǎn)名留住學(xué)生的老師就像用懷孕留住情人的小三。話雖諷刺，但也充分說(shuō)明了大學(xué)生的逃課現(xiàn)象嚴(yán)重。

2.上課就算去了也不聽(tīng)課。對(duì)于有些同學(xué)來(lái)說(shuō)，去上課就是換個(gè)地方睡覺(jué)而已。還有的同學(xué)，上課最重要的工具已經(jīng)不是書(shū)本和筆，而是各種手機(jī)。簡(jiǎn)單的課程對(duì)他們來(lái)說(shuō)很無(wú)聊，復(fù)雜的科目反正也聽(tīng)不懂，上課效率低下也是期末掛科的重要原因。

3.就算大學(xué)也要應(yīng)試。大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍最濃的時(shí)候可能就數(shù)期末了，平時(shí)努力的同學(xué)鞏

固知識(shí)，平時(shí)不聽(tīng)課的同學(xué)“預(yù)習(xí)”書(shū)本。對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，大學(xué)考試靠的還是考試技巧，做做往年的試卷，向師哥師姐們索取考試的要點(diǎn)，還有期末復(fù)印店里那一本一本的考試資料，白皮書(shū)等。這么“優(yōu)越”的考試條件，更加鑄造了大學(xué)生平時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)慵懶的心理。

4.考試舞弊行為嚴(yán)重。對(duì)我們大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，一生中經(jīng)歷的最公平最誠(chéng)信的考試可

能就要算高考了。然而現(xiàn)在的大學(xué)考試，沒(méi)有金屬探測(cè)儀，就憑老師一句：同學(xué)們，把手機(jī)關(guān)機(jī)交到講臺(tái)上，就可以阻止舞弊行為了嗎？只要視力夠好，膽子夠大，和同桌關(guān)系夠鐵，沒(méi)有什么不可以?？尚Φ氖亲詈筮@種人還拿了獎(jiǎng)學(xué)金，不得不感嘆大學(xué)考試真的很水啊。

基于以上的現(xiàn)象，我們先來(lái)談?wù)劯驹颉槭裁船F(xiàn)在大學(xué)生的品質(zhì)沒(méi)有以前高了呢？我覺(jué)得就是單件生產(chǎn)和批量生產(chǎn)的差距，也就是量變引起質(zhì)變。20世紀(jì)讀得起大學(xué)的人本來(lái)就少得可憐，但大多都是有理想有抱負(fù)的青年，而且也受到社會(huì)各界的尊重。毛主席就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們尊重知識(shí)分子，沒(méi)有革命知識(shí)分子，革命就不會(huì)勝利?！?英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)知識(shí)分子的評(píng)價(jià)極高。但是現(xiàn)在，由于全國(guó)各大高校對(duì)大學(xué)生的擴(kuò)招，高中生考到大學(xué)都處于“放羊”狀態(tài)，高中時(shí)太緊，大學(xué)太松，大學(xué)出來(lái)的產(chǎn)品自然質(zhì)量就低了。

以下是我總結(jié)出來(lái)的幾點(diǎn)影響因素。

1.社會(huì)消極因素的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競(jìng)爭(zhēng)體

制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化。從這一方面來(lái)說(shuō)，大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，即是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，又是個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，值得肯定。這就是學(xué)校里還有很多刻苦學(xué)習(xí)想要改變自己生存現(xiàn)狀的人。但另一方面，我們也必須清醒地看到，由于受國(guó)內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮的影響，社會(huì)上唯利是圖、金錢(qián)至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了

對(duì)崇高理想的追求。很多大學(xué)生為了滿足自己的物質(zhì)需要，甚至犧牲自己的上課時(shí)間出去做兼職，耽誤了學(xué)習(xí)，也荒廢了青春，這是很不值得的。

2.學(xué)校教育和管理的不足。長(zhǎng)期以來(lái)，高校對(duì)大學(xué)生教育與管理未能很好地結(jié)合，存

在著重理論，輕實(shí)踐；重說(shuō)理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，要求過(guò)高，但缺乏可操作性的教育體系，一定程度上失去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。還有就是，學(xué)校為了讓我們專注于學(xué)習(xí)，采取的措施和政策具有一定的強(qiáng)制性，譬如我們學(xué)院要早起打卡，大一新生不許帶電腦等。殊不知，強(qiáng)硬的措施只會(huì)增加反抗和厭惡的情緒。

3.家庭背景的影響。有些同學(xué)把大學(xué)只當(dāng)成一個(gè)過(guò)場(chǎng)，他們不用像普通人那樣擔(dān)心畢

業(yè)過(guò)后的生活，因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己的父母一定能夠解決這些問(wèn)題。父母可以幫忙找工作，可以給自己買(mǎi)房，實(shí)在不行再送去國(guó)外混兩年成了“海龜”，再不成就干脆當(dāng)個(gè)啃老族也能保證不被餓死。由于這些同學(xué)的這種思想，學(xué)習(xí)肯定是不上心了，更嚴(yán)重的是這種人多了，也會(huì)帶壞整個(gè)學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。曾經(jīng)想努力的同學(xué)也可能會(huì)因?yàn)榧彝l件帶來(lái)的不公平而氣餒。

以上便是我對(duì)大學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀況的了解以及原因分析?？赡苡行┑胤绞怯行┛鋸埩?，但是還是具有一定的代表性。起碼這是一個(gè)大學(xué)生眼中的大學(xué)校園，自然是比那些所謂的調(diào)查來(lái)得形象。這并不是我最感興趣的社會(huì)話題，只能算是我的一個(gè)困惑吧。對(duì)于我國(guó)大學(xué)生擴(kuò)招之后，大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題就日趨嚴(yán)重?？粗@里總是有那么多懶散的步伐，那么多瞌睡的身影，就不禁感嘆現(xiàn)在的我們是怎么了。我們是九零后，總是被七零八零后說(shuō)腦殘，不思進(jìn)取的九零后。難道真的要墮落著走出校園來(lái)證明他們的嘲笑是正確的？沒(méi)有那么多李剛爸爸，靠自己總是沒(méi)有錯(cuò)的。

第二篇：在校大學(xué)生考試作弊原因分析及對(duì)策

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在校大學(xué)生考試作弊原因分析及對(duì)策

作者：馬艷華 宋瑜 齊璐

來(lái)源：《科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)》2011年第17期

摘 要:高?？荚囍凶鞅赚F(xiàn)象,不但不能使考試達(dá)到預(yù)期目標(biāo),而且違背了公平、公正的考試原則,作弊風(fēng)氣影響到學(xué)生對(duì)所學(xué)課程知識(shí)的掌握,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)歷與能力不符,嚴(yán)重危害了學(xué)校的教育質(zhì)量和人才的社會(huì)評(píng)價(jià),危害社會(huì)公平和誠(chéng)信。因此,在教學(xué)中要以潛移默化的形式加大誠(chéng)信教育力度、健全考試制度、從嚴(yán)治考,做到不留死角,不給作弊留機(jī)會(huì),建立誠(chéng)信記錄,從機(jī)制上杜絕學(xué)生作弊。

關(guān)鍵詞:高校學(xué)生考試作弊原因?qū)Σ?/p>

中圖分類號(hào):G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2011)06(b)-0233-01

考試是高校人才培養(yǎng)中的一個(gè)必要環(huán)節(jié),是檢測(cè)教學(xué)質(zhì)量的重要手段。

在校大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象屢有發(fā)生, 高等學(xué)校的考風(fēng)問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),成為高校學(xué)生管理工作中的又一難題, 嚴(yán)重制約了高校教學(xué)質(zhì)量的提高。因此, 如何端正考風(fēng)是每一位教育工作者需要思考的問(wèn)題,有必要對(duì)其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行探討和研究,找出更加切實(shí)可行的解決辦法。高校學(xué)生考試作弊的原因

1.1 主觀原因分析

造成高校學(xué)生考試作弊的因素有很多,主要是平時(shí)學(xué)習(xí)不努力、不刻苦,考試時(shí)臨時(shí)抱佛腳。造成這種局面的因素很多,其中最重要的原因就是進(jìn)入大學(xué)以后學(xué)習(xí)、生活相對(duì)自由化,沒(méi)有了高中時(shí)學(xué)習(xí)的緊迫感,缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的自我管理。但究其直接原因主要有以下幾點(diǎn):

(1)僥幸心理

有部分學(xué)生以為自己具備高超的作弊手段,監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)不了;或者認(rèn)為即使被監(jiān)考老師抓住后求求請(qǐng)老師也會(huì)網(wǎng)開(kāi)一面?；谶@些想法,他們認(rèn)定自己不用花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行備考就能取得好的成績(jī)從而加入了作弊的行列[1]。

(2)投機(jī)心理

部分學(xué)生考上大學(xué)后,學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,熱衷與參加各種協(xié)會(huì)和活動(dòng),把大量的時(shí)間投到玩游戲、談戀愛(ài)、泡網(wǎng)吧上,甚至把學(xué)習(xí)當(dāng)成次要方面,過(guò)度的放縱自己,快到期末考試時(shí)又無(wú)從下手,便將希望寄托在他人身上,想利用各種作弊手段通過(guò)考試[2]。

(3)由認(rèn)知錯(cuò)誤產(chǎn)生的錯(cuò)誤的競(jìng)爭(zhēng)心理

還有一部分學(xué)生,學(xué)習(xí)態(tài)度稍好,不存在考試掛科的壓力,但是為了評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金或?yàn)榱藵M足自己的虛榮心,甚至有些同學(xué)覺(jué)得有人考試作弊沒(méi)被抓,如果自己考試不作弊就吃虧等不正常的競(jìng)爭(zhēng)心理而加入作弊的行列。

1.2 客觀原因分析

造成大學(xué)生考試作弊的客觀原因有很多,主要?dú)w納為以下幾個(gè)方面。

(1)家庭因素

現(xiàn)在的學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女,父母的呵護(hù)使得孩子養(yǎng)成了坐享其成的習(xí)慣。另外,家長(zhǎng)普遍存在望子成龍,望女成鳳的心理,給大學(xué)生過(guò)大的壓力和過(guò)高的期望是他們作弊的另一個(gè)原因。部分學(xué)生家長(zhǎng)過(guò)分看重孩子在學(xué)校里的表現(xiàn),對(duì)子女制定了較高的標(biāo)準(zhǔn)。有些學(xué)生為了提高成績(jī)、完成家長(zhǎng)的期望、逃避家長(zhǎng)的訓(xùn)斥而在考試中采取作弊的方式。

(2)學(xué)校因素

學(xué)校因素也是引起在校生考試作弊的外部原因之一。首先,高校教學(xué)管理不盡完善,有些考試制度的可執(zhí)行性不高,這些弊端自然給學(xué)生考試作弊提供了條件和環(huán)境;其次,高校個(gè)別教師在進(jìn)行監(jiān)考時(shí)沒(méi)有嚴(yán)格按照有關(guān)規(guī)定的程序監(jiān)考,給伺機(jī)作弊學(xué)生創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

(3)社會(huì)因素

考試作弊雖然是一種校園現(xiàn)象,但在社會(huì)上卻也頻繁發(fā)生,社會(huì)上的不良風(fēng)氣無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著校園內(nèi)的正常的教學(xué)秩序,對(duì)作弊現(xiàn)象的發(fā)生有著不可推卸的責(zé)任。第一,在社會(huì)上各種投機(jī)鉆營(yíng)、弄虛作假的現(xiàn)象屢屢發(fā)生,嚴(yán)重導(dǎo)致了社會(huì)道德的快速下降和社會(huì)誠(chéng)信的喪失。大部分在校生的判斷力還不成熟,極易受到不良風(fēng)氣的影響。第二,部分單位在人員聘用時(shí)過(guò)分重視高分?jǐn)?shù)而忽視了對(duì)學(xué)生能力、素質(zhì)的考察。所以部分學(xué)生為了加重找工作的砝碼采取了不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段。應(yīng)對(duì)高校學(xué)生作弊的對(duì)策

要想解決好高校學(xué)生的作弊問(wèn)題,需要學(xué)校和社會(huì)的共同努力。從高校學(xué)生管理工作的角度來(lái)講,可以采取以下措施:

2.1 加強(qiáng)誠(chéng)信教育,提高學(xué)生道德素質(zhì)

德育是學(xué)校教育的重點(diǎn),因此加強(qiáng)在校生誠(chéng)信教育不僅是遏制考試作弊的重要途徑,也是大學(xué)生道德教育的重要任務(wù)。學(xué)校應(yīng)該無(wú)時(shí)無(wú)刻通過(guò)各種各樣的途徑對(duì)在校生進(jìn)行誠(chéng)信教育,形

成正確而強(qiáng)大的道德輿論導(dǎo)向,從而培養(yǎng)大學(xué)生勤奮好學(xué)的學(xué)風(fēng)和誠(chéng)實(shí)正直的考風(fēng),提升大家的內(nèi)在品質(zhì)[3]。任課教師、輔導(dǎo)員老師都是思想政治教育工作隊(duì)伍中的骨干力量,除此之外,廣泛的學(xué)生干部在各方面都應(yīng)以身作則,幫助大家營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。

2.2 改善教育教學(xué)體制,激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)興趣

要想從根本上杜絕考試作弊現(xiàn)象的發(fā)生,最根本的就是要激發(fā)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)的興趣,這就需要改進(jìn)教學(xué)方法和手段,運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段,提高教學(xué)質(zhì)量,充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次要改變考核方式,將課堂表現(xiàn)、隨堂測(cè)驗(yàn)、寫(xiě)論文以及考試等融為一體,在試題考核內(nèi)容方面,減少純記憶性命題,將重點(diǎn)轉(zhuǎn)向考核學(xué)生的思維能力,增加主觀試題的比重,重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度,使考試方法更科學(xué),更具不可作弊性[4]。

2.3 規(guī)范考務(wù)制度,加大監(jiān)考力度

學(xué)校應(yīng)嚴(yán)格遵守與考試相關(guān)的各項(xiàng)規(guī)章制度,從而達(dá)到規(guī)范考場(chǎng)紀(jì)律的目的。加大考試過(guò)程中的監(jiān)督力度,將作弊行為制止于萌芽狀態(tài)。對(duì)作弊考生一經(jīng)核實(shí),根據(jù)其作弊情節(jié)給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。加強(qiáng)對(duì)監(jiān)考教師進(jìn)行考務(wù)培訓(xùn)的力度,明確監(jiān)考教師的工作任務(wù)和要求,增強(qiáng)監(jiān)考教師的責(zé)任心。由于監(jiān)考教師失職而出現(xiàn)的作弊現(xiàn)象,學(xué)校也要對(duì)教師給予相應(yīng)的處罰,嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)。

2.4 樹(shù)立榜樣,形成良好考試風(fēng)氣

很多高校學(xué)生的從眾心理比較強(qiáng)、自律能力比較差,這就需要有一股外力加以引導(dǎo)與教育,所以要充分發(fā)揮學(xué)生干部、學(xué)生黨員的模范帶頭作用,樹(shù)立榜樣,引導(dǎo)形成良好的考試風(fēng)氣[5]。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)時(shí),要把其在班級(jí)的考風(fēng)考紀(jì)做為一項(xiàng)重要的考核內(nèi)容,起到一定的警示作用。結(jié)語(yǔ)

高校學(xué)生考試作弊現(xiàn)象是由多種主客觀因素引起的,要想遏制作弊現(xiàn)象的發(fā)生,就需要學(xué)生個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的努力。只要對(duì)學(xué)生作弊的原因進(jìn)行認(rèn)真分析,掌握學(xué)生的作弊動(dòng)機(jī)和方式,制定出有力的監(jiān)督、管理對(duì)策,就能逐漸減少作弊現(xiàn)象,創(chuàng)造積極向上的育人環(huán)境,培養(yǎng)有誠(chéng)信的人才。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r原因分析及自我體會(huì)

大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r原因分析及自我體會(huì)

劉慧

當(dāng)代大學(xué)生出生于改革開(kāi)放之后，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，正處于改革開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)期，面臨著各種思潮和價(jià)值觀念的沖擊和碰撞，受此影響，部分大學(xué)生道德觀念出現(xiàn)混亂，道德行為出現(xiàn)滑坡，道德行為出現(xiàn)滑坡，道德?tīng)顩r不容樂(lè)觀。

一、大學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀

1.功利思想明顯，價(jià)值取向扭曲，具體體現(xiàn)在價(jià)值觀取向上過(guò)于急功近利，敬業(yè)意識(shí)比較淡薄，理想追求淡化，在得到別人資助時(shí)心安理得，不思感恩與回報(bào)，一些學(xué)生過(guò)分關(guān)注自我價(jià)值，把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活視為人生追求的核心，從而造成價(jià)值取向扭曲，甚至形成極端的自私人格，在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上則一味地強(qiáng)調(diào)索取，造成個(gè)人貢獻(xiàn)與社會(huì)索取失去平衡。

2.缺少社會(huì)公德意識(shí)，生活行為失范。部分大學(xué)生對(duì)日常生活的細(xì)節(jié)不夠重視，缺少檢點(diǎn)，在維護(hù)社會(huì)公共利益這方面，不少學(xué)生對(duì)這一體現(xiàn)大學(xué)生責(zé)任與文明程度的規(guī)范未加重視，甚至行為失范，個(gè)人感情問(wèn)題一直困擾著不少大學(xué)生，處理不好戀愛(ài)與就業(yè)，愛(ài)情與性等諸多問(wèn)題導(dǎo)致抑郁，敵意等心理癥狀，造成未婚同居，未婚先孕，為情自殺，他殺等諸多問(wèn)題。

3.拜金思潮泛濫，貪圖安逸享樂(lè)。

二、導(dǎo)致大學(xué)生道德缺失的因素

1.家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)所致，當(dāng)今社會(huì)，父母對(duì)子女的愛(ài)護(hù)與日俱增，對(duì)子女的各種投資有增無(wú)減，但他們過(guò)多的關(guān)注智力開(kāi)發(fā)，忽視了對(duì)子女道德品質(zhì)和行為方面的養(yǎng)成教育，許多父母忽視了青少年的全面發(fā)展，尤其忽視了青少年心理健康和思想道德的發(fā)展，這種教育上的片面性無(wú)疑給處在養(yǎng)成教育關(guān)鍵時(shí)刻的青少年傳遞了一種錯(cuò)誤理念，成績(jī)就是一切，其他皆無(wú)所謂。再者，不少父母追求生活享受，自身行為不檢點(diǎn)，不能給青少年樹(shù)立良好的榜樣。

2.學(xué)校道德教育的缺陷，目前在學(xué)校教育中“唯分論”“應(yīng)試教育”扔根深蒂固，重智商而輕德育，片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象依然明顯存在。同時(shí)，一些學(xué)校的德育工作依然停留在傳統(tǒng)的說(shuō)教模式，跟不上時(shí)代的步伐，沒(méi)有將其具體的付之行動(dòng)。

3.社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制激發(fā)了人們主體意識(shí)的生成，同時(shí)誘發(fā)了個(gè)人主義的傾向，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所有制形式的多元化促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)利益群體的多樣化必然導(dǎo)致思想道德價(jià)值的取向多元化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的效益原則增強(qiáng)了效益觀念的求實(shí)精神，同時(shí)誘發(fā)了拜金主義和重利輕義的思想。

4.大學(xué)生道德觀念淡薄，由于大學(xué)生的辨析力尚弱自我控制力較差，面對(duì)社會(huì)上存在的種種不文明的現(xiàn)象不能自覺(jué)地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，因此出現(xiàn)了道德觀念淡薄生活行為失范等現(xiàn)象。

綜上所述，現(xiàn)在出現(xiàn)了道德意識(shí)下降的問(wèn)題，基于此，我認(rèn)為要迫不及待的采取有效措施提高社會(huì)公德。有如下建議：

大學(xué)生自身要：1.加強(qiáng)學(xué)習(xí)，形成對(duì)社會(huì)公德的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)公德的情感

2.積極參與各種活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)在社會(huì)公德和責(zé)任意識(shí)，例參與志愿者服務(wù)等公益事業(yè)。

3.樹(shù)立正確的榮辱觀，持之以恒

4．從小事做起，從小結(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。

5.了解馬列主義毛澤東思想鄧小平理論，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀與價(jià)值觀，力爭(zhēng)做有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。

6.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德；增強(qiáng)自己的法律知識(shí)當(dāng)然要國(guó)家與社會(huì)：（1）堅(jiān)持用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生做品德高尚的人。

（2）加強(qiáng)公德教育培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操。

（3）提高教師素質(zhì)是大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望。是祖國(guó)的外來(lái)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育；提高大學(xué)生的思想及政治素質(zhì)，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)，以德治國(guó)，依法治國(guó)，科教興國(guó)具有重要戰(zhàn)略意義。

劉慧財(cái)管 122201302118

90后大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)自我體現(xiàn)

目前，對(duì)于“90后”大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)責(zé)任意識(shí)的調(diào)查研究有很大部分的調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)“90后”大學(xué)生大都以自我為中心，責(zé)任知行分離，角色地位趨實(shí)，集體意識(shí)弱化，家庭責(zé)任觀念模糊，自我角色責(zé)任意識(shí)弱化，社會(huì)公德意識(shí)與角色不完全匹配等負(fù)面評(píng)價(jià)，也因此，90后大學(xué)生在人們眼里就像不良少年，但90后大學(xué)生真是那么糟糕嗎？我看不盡然。是，很多90后大學(xué)生自私任性，但那都是家人寵出來(lái)的，今年軍訓(xùn)期間，某學(xué)校大一女生寄了幾大包裹回家，家人收到時(shí)，那幾個(gè)包裹還發(fā)出了臭味，打開(kāi)一看，都是臟衣服。原來(lái)這位90后大學(xué)生以前從未自己動(dòng)手洗過(guò)衣服，都是她奶奶幫她洗的，于是到了大學(xué)，她也不洗了。把十幾天穿過(guò)的臟衣服都寄回了家，還指名要奶奶洗。這位奶奶也終于認(rèn)識(shí)到自己以前太寵孫女了。一90后大學(xué)生趕火車，由于一天一夜沒(méi)睡覺(jué)，在經(jīng)過(guò)火車站公交站臺(tái)時(shí)隨手扔了擦汗的紙巾而被兩保潔大媽攔下，結(jié)果與兩位大媽展開(kāi)了激烈的舌戰(zhàn)，出口成臟。這位90后大學(xué)生的行為令人唾棄。但，難道所有出的90年后大學(xué)生都像她們倆一樣嗎？ 廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)校2011級(jí)工商管理學(xué)生陳東，10月15日冷晨聽(tīng)到外面有人喊“搶劫”，急忙赤腳跑出去救援，歹徒見(jiàn)有人來(lái)跑了，等陳東回去后又聽(tīng)到叫喊聲，陳東又跑出去了，與歹徒進(jìn)行了激烈的搏斗，最終使歹徒被抓，襄陽(yáng)90后大學(xué)生程威為照料患癌癥的母親，陪母親走完最后一程而主動(dòng)休學(xué)。他說(shuō)：“母親比大學(xué)更重要！”90后大學(xué)生黃陽(yáng)、周會(huì)寶，愛(ài)心支教邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村定義縣，并把那兒當(dāng)成自己的家。我們學(xué)校也有一個(gè)西部支教協(xié)會(huì)，很多大一的學(xué)生在他們招新時(shí)都踴躍報(bào)了名，等等這些，這些90后大學(xué)生難道不值得人們贊賞，不值得人們尊敬嗎？

其實(shí)，90后大學(xué)生還是很有一部分是值得贊同的，俗話說(shuō)“人無(wú)完人”，我們不能也做不到要求每一個(gè)大學(xué)生都是人們的楷模。我認(rèn)為，總體上，90后大學(xué)生還是值得肯定的。

胡遷財(cái)管

第四篇：在校大學(xué)生消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告

內(nèi)容摘要：當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，對(duì)消費(fèi)有著強(qiáng)大的欲望需求。大學(xué)生的消費(fèi)心理以及消費(fèi)行為影響了學(xué)校的校園風(fēng)氣，樹(shù)立良好的大學(xué)生消費(fèi)觀念直接影響整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文著眼于大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的調(diào)查，通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析認(rèn)為，大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)比較合理，并提出了引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀念的建議。

一、調(diào)查說(shuō)明：

（一）、調(diào)查目的：

為了培養(yǎng)大學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣及消費(fèi)氛圍，幫助每位學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)，確保每位大學(xué)生都能理性消費(fèi)，健康生活。為了更好地了解當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)狀況，本課題組開(kāi)展了以下調(diào)查。

（二）、調(diào)查時(shí)間： 年

（三）、調(diào)查地點(diǎn)：

為了能夠更好的了解在校大學(xué)生的消費(fèi)情況，我們就10市場(chǎng)營(yíng)銷2班所在教室進(jìn)行了為期一個(gè)下午的調(diào)查。

（四）、調(diào)查對(duì)象： 經(jīng)濟(jì)管理系

（五）、調(diào)查方式：

本次問(wèn)卷面向經(jīng)濟(jì)管理系全體同學(xué)，采取全面調(diào)查的方式，共發(fā)放100份，收回有效問(wèn)卷100份。

二、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析 月日

（一）、月生活費(fèi)

調(diào)查結(jié)果顯示，有80%的同學(xué)的月生活費(fèi)在500-600之間，可以看出，大部分同學(xué)屬于中檔生活水平，算得上溫飽的小康大學(xué)生活，而月生活費(fèi)400元以下占到15%和800元以上占到7.5%可以看出中國(guó)還存在一定的貧富差距。值得宣揚(yáng)的是，有70%的同學(xué)會(huì)事先做好消費(fèi)計(jì)劃再花錢(qián)，在一定意義上表現(xiàn)出大學(xué)生理性消費(fèi)占主導(dǎo)，很大程度上避免了盲目消費(fèi)。

（二）、娛樂(lè)通訊與支出

在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的今天，手機(jī)，電腦,MP3，MP4等娛樂(lè)通訊設(shè)備在大學(xué)里的使用尤為普遍。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，超過(guò)95%的同學(xué)都配備有手機(jī)，而在其中不止一部手機(jī)的同學(xué)竟占到80%，因此，現(xiàn)在手機(jī)在大學(xué)里面不僅僅是普遍，用泛濫來(lái)形容也不為過(guò)了。電腦在大學(xué)生里的配有量也不遜色于手機(jī)，83%的同學(xué)都配備有電腦，可見(jiàn)其對(duì)大學(xué)生的作用不小。在手機(jī)話費(fèi)支出方面，月消費(fèi)額在20-50元的同學(xué)占90%，這個(gè)數(shù)據(jù)表明大學(xué)生在這方面消費(fèi)比較合理，也看得出大學(xué)生比較會(huì)精打細(xì)算，控制話費(fèi)支出。

（三）、學(xué)習(xí)耗材

在電子資料逐漸取代紙質(zhì)資料的今天，大學(xué)生對(duì)紙質(zhì)的書(shū)籍的需求量也日益減少，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，50%的同學(xué)在文具，書(shū)籍，復(fù)印等的耗額在100元以下，由此可以想到，大學(xué)圖書(shū)館可能在這個(gè)方面為同學(xué)省下不少花費(fèi)，所以，圖書(shū)館藏書(shū)量的多少于種類是否齊全也能直接影響同學(xué)在這方面的消費(fèi)。

（四）、消費(fèi)觀念

消費(fèi)觀念直接決定消費(fèi)是否理性。結(jié)果顯示，31.7%的大學(xué)生都以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為主，更有63.4%的大學(xué)生兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)，可以看出，當(dāng)代大學(xué)生大部分都具有正確的消費(fèi)觀，這是很值得肯定的。但也有7.1%的大學(xué)生看中品牌，存在一定的攀比炫富心里。

（五）、消費(fèi)比例

大學(xué)生活，占大學(xué)生消費(fèi)最大的一塊就是伙食費(fèi)，數(shù)據(jù)表明97.6%的大學(xué)生生活費(fèi)主要用在伙食方面，這個(gè)毋庸置疑。令人驚奇的事，竟有83.3的大學(xué)生生活費(fèi)重要用在交通，通訊方便，由此可見(jiàn)，當(dāng)?shù)氐慕煌〞r(shí)分不發(fā)達(dá)，嚴(yán)重阻礙大學(xué)生在業(yè)余時(shí)間外出兼職辦事的積極性，造成大學(xué)生在交通方面花費(fèi)巨大。

三、結(jié)論與建議

綜上所述，我們可以看出，大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)理性的一面雖處于主導(dǎo)位置，但感性卻仍占有一席之地。而這種充滿感性略攙理性的消費(fèi)，就必然會(huì)產(chǎn)生種種問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題我們并不是束手無(wú)策，還是可以通過(guò)一些辦法得到解決，最終使大學(xué)生有一個(gè)健康理性的消費(fèi)心理。那么對(duì)于大學(xué)生在消費(fèi)中產(chǎn)生的問(wèn)題，本人提出以下的兩點(diǎn)建議：

（一）、加強(qiáng)學(xué)校教育，培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的理財(cái)能力

現(xiàn)今的大學(xué)生需要懂得如何在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，那理性的理財(cái)能力就至為關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)通過(guò)各種途徑幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，例如通過(guò)課堂教育、名師講座、網(wǎng)絡(luò)教育等等形式幫助學(xué)生確定適合自身的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)其形成理性消費(fèi)的正確消費(fèi)觀念，對(duì)自身的消費(fèi)具有合理、理智的規(guī)劃和計(jì)算。

（二）、增強(qiáng)學(xué)生自身的理財(cái)能力，營(yíng)造大學(xué)生良好的消費(fèi)風(fēng)氣

良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機(jī)組合。其中學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。作為當(dāng)代的大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)明確自己上學(xué)的目的，學(xué)會(huì)理性消費(fèi)，不盲目攀比，不過(guò)分追求時(shí)尚。同時(shí)，更應(yīng)該注重加強(qiáng)理財(cái)知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握理財(cái)技巧，提高理財(cái)能力。提高精神文化消費(fèi)，加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成。

第五篇：關(guān)于在校大學(xué)生社會(huì)公德?tīng)顩r調(diào)查報(bào)告

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì)調(diào)查。

總體情況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾” 等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4.28% 的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于不太喜歡參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓勵(lì)與引導(dǎo)。

當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì)，很少涉及世事紛爭(zhēng)，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當(dāng)我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血很危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對(duì)于無(wú)償獻(xiàn)血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不去獻(xiàn)。

文明禮貌

文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì)主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有 49.47%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48.47%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?97.94%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。

環(huán)境保護(hù)

環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而對(duì)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

遵紀(jì)守法

遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學(xué)認(rèn)為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在2003年南京某

高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義～人。

綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德?tīng)顩r良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔恪Ｌ旖蛏鐣?huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒(méi)有下降。”在得到社會(huì)肯定和表彰的同時(shí)，我們應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時(shí)刻以社會(huì)公德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì)公德形象大使。