第一篇：當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的思想社會熱點問題分析

當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的思想熱點問題分析

【內(nèi)容摘要】 青年大學(xué)生是我國未來建設(shè)的生力軍，他們的成長與成才關(guān)系到祖國明天的發(fā)展和未來，因此，全面科學(xué)地了解當(dāng)代大學(xué)生的整體狀況對于大學(xué)生的教育與成長尤為重要。本文在對南開大學(xué)全體在校本科生思想熱點、難點問題調(diào)查的基礎(chǔ)上，針對大學(xué)生的實際情況綜合分析了他們的思想狀況和特點，并提出了相應(yīng)的對策，即高校思想政治教育要增強實效性、針對性和吸引力、感染力。

【關(guān) 鍵 詞】大學(xué)生；思想熱點、難點；思想狀況；思想特點；對策

大學(xué)生作為社會的“晴雨表”，他們是“一部分最敏感的知識分子”，他們所關(guān)心的思想上的熱點、難點問題既能較準確地反映大學(xué)生的思想政治狀況，也能較全面地反映整個社會的思想傾向、思想潮流。因此，結(jié)合高校大學(xué)生思想政治狀況大調(diào)查，研究高校學(xué)生真實的思想趨向及其產(chǎn)生的社會原因，分析他們在思想政治教育中所具有的特點和規(guī)律，提出相應(yīng)的對策，這對于高校思想政治教育具有十分重要的意義。正是從這一現(xiàn)實意義出發(fā)，自2004年4月開始，南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院就大學(xué)生思想熱點、難點問題對全體在校本科生進行了問卷調(diào)查，對當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況有了一個較為全面、直觀的了解。

一.本次調(diào)查顯示，大學(xué)生身處象牙塔，但卻并非“兩耳不聞窗外事”，他們通過各種方式和途徑時刻關(guān)心著塔外的一切，可謂“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。這次調(diào)查共有近1萬名在校本科生參加，提出熱點、難點問題600多個，涉及內(nèi)容十分豐富，大體可以分為以下幾類：

（一）關(guān)于國際問題。大學(xué)生比較關(guān)心、關(guān)注的國際問題主要有：美國對伊戰(zhàn)爭以及伊拉克戰(zhàn)后重建問題；中東局勢；世界反恐怖問題；臺灣問題；日本問題；朝鮮核武器問題；中美關(guān)系；中俄關(guān)系；中國與周邊國家的關(guān)系；中國與西歐的關(guān)系以及世界格局的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢問題、世界各國之間的文化沖突和文化多元化問題、聯(lián)合國作用等問題。

（二）關(guān)注國內(nèi)大事。大學(xué)生比較關(guān)注的國內(nèi)大事主要有：

1、“十六大”及政治、經(jīng)濟改革，如國家政治的民主化和法制化、制度創(chuàng)新問題、社會主義經(jīng)濟中的私有制問題、社會保障制度的改革、國企改革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整問題、行業(yè)壟斷問題等等。

2、黨的建設(shè)和反腐敗問題，如我們應(yīng)怎樣看待腐敗問題？中國的反腐倡廉是否能有效地改變中國政府官員的腐敗？權(quán)利和法，誰大？怎樣才能做到在法律面前人人平等等等。

3、應(yīng)對加入WTO的措施，如加入WTO對中國人的生活有什么影響？中國如何應(yīng)對經(jīng)濟的全球化？中國入世后五至十年的發(fā)展狀況如何？

4、西部大開發(fā)，如如何看待東西部的貧富差距？西部大開發(fā)中，怎樣避免“面子工程”，從而為老百姓做實事？

5、可持續(xù)發(fā)展問題，如如何面對水資源缺乏等環(huán)境問題？怎樣快速、普遍地提高人類的環(huán)保意識？

6、三農(nóng)問題，如如何解決城市化進程中出現(xiàn)的問題？如何看待城市農(nóng)民工問題？

7、貧富差距和弱勢群體問題，如如何看待社會成員兩極分化、貧富差距現(xiàn)象？如何保護弱勢群體的權(quán)利？

8、外交問題，如中國的國際地位如何？中國的人權(quán)政策和人權(quán)狀況如何等等。

（三）高教改革和發(fā)展。大學(xué)生對高校深化教學(xué)改革和教育創(chuàng)新十分關(guān)注，提出了許多問題，如中國高等教育體制改革政策有哪些？如何看待教育收費問題？如何看待學(xué)歷高消費現(xiàn)象？如何看待重學(xué)歷、輕能力問題？如何看待高校擴招等。此外，他們對于素質(zhì)教育也十分關(guān)注，提出了一些問題，如能力與知識在現(xiàn)時代孰先孰后？怎樣衡量人的素質(zhì)？怎樣處理好做人與做學(xué)問之間的關(guān)系？當(dāng)今社會需要的人才需要具備哪些素質(zhì)和能力？未來社會究竟需要怎樣的人才等等。

（四）大學(xué)生道德認識。其中關(guān)于誠信問題，許多學(xué)生都提出諸如如何解決大學(xué)生助學(xué)貸款的信用問題？人與人之間越來越缺乏誠信，我們應(yīng)如何看待和解決等疑問。關(guān)于道德修養(yǎng)，學(xué)生們提出的比較集中的問題有四十多個，如大學(xué)生應(yīng)怎樣抵制社會上拜金主義、享樂主義的影響，而真正成為道德高尚的人？大學(xué)生思想道德水平較高，會不會在社會上吃虧？怎樣看待奉獻與索取的關(guān)系？怎樣看待市場經(jīng)濟條件下道德建設(shè)的重要性？如何看待金錢、奉獻以及個人幸福三者的關(guān)系等等。

（五）人生價值判斷。大學(xué)生在人生價值判斷上所思考的問題主要集中在三個方面：

1、個人利益與國家、集體利益之間的關(guān)系，如如何理解和處理個人理想與社會需要的關(guān)系？什么才叫高尚？

2、人生價值評價、判斷的標準，如人生最重要的是什么？財富、地位、權(quán)力還是健康、快樂、奉獻？

3、在價值取向上的思考，如如何看待社會主導(dǎo)價值取向與個體價值取向多元化的關(guān)系？在現(xiàn)代高速發(fā)展、競爭如此激烈的社會，應(yīng)如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀指導(dǎo)自己的人生？

（六）大學(xué)生的擇業(yè)取向。在擇業(yè)取向上，學(xué)生們提出了許多問題，如如何處理人生價值實現(xiàn)與職業(yè)選擇的關(guān)系？人在擇業(yè)中，是為了生存還是個人的愛好而選擇？出國留學(xué)是否有利于個人發(fā)展等等。在就業(yè)單位的選擇上，提出了諸如如何面對“專業(yè)不對口”的問題？畢業(yè)后是選擇城市就業(yè)，還是去基層干一番大事業(yè)等問題。此外，諸如就業(yè)時如何面對男女不平等問題？如何面對就業(yè)中不公平的競爭等就業(yè)壓力問題也是學(xué)生們十分關(guān)注的熱點。

（七）大學(xué)生戀愛。戀愛問題也是大學(xué)生十分關(guān)注的熱點，在戀愛動機方面，許多學(xué)生提出如何選擇戀愛對象？應(yīng)考慮哪些因素？建立在物質(zhì)、金錢基礎(chǔ)上的愛情會長久嗎？在戀愛道德方面，許多學(xué)生提出應(yīng)怎樣處理戀愛與事業(yè)的關(guān)系？如何拒絕異性的追求而又不傷害到兩人之間的友誼？在愛情與友情上，提出怎樣區(qū)別友誼與愛情？談戀愛應(yīng)如何處理好與異性朋友的關(guān)系等問題。此外，許多同學(xué)還對大學(xué)生婚前性行為以及大學(xué)生同居現(xiàn)象給予了一定地關(guān)注。

（八）大學(xué)生活與學(xué)習(xí)。大家關(guān)注的熱點主要集中在四個方面：

1、大學(xué)生人際交往與人際關(guān)系。同學(xué)們共提出了四十多個問題，如怎樣才能交到真正的朋友，建立真摯的友誼？人與人之間真的存在心靈的默契與無雜慮的交流嗎等等。

2、大學(xué)生心理健康，如怎樣克服自卑感，建立自信心？如何排解郁悶心理？應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對激烈的競爭和所帶來的壓力等。

3、大學(xué)生活，如大學(xué)生活怎樣才能過得有規(guī)律而又豐富多彩？如何面對生活中的各種問題？如何安排和利用時間等等。

4、大學(xué)學(xué)習(xí)，如如何處理學(xué)習(xí)和參加社會活動的關(guān)系？如何激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣？怎樣利用圖書館？如何學(xué)習(xí)本專業(yè)之外的知識，使知識結(jié)構(gòu)更合理等等。

除上述八大熱點外，一些同學(xué)還對非典、網(wǎng)絡(luò)“黑客”、人類基因組研究以及思想政治課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的改革提出了自己關(guān)心的問題。

二.在全面、直觀地了解大學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上，經(jīng)過認真、深入地分析，我們發(fā)現(xiàn)目前高校大學(xué)生思想存在以下一些顯著的特點：

1、不同年級、不同年齡的大學(xué)生，他們思想的熱點和關(guān)注點有明顯的不同。首先，高年級學(xué)生的關(guān)注點更多地集中在國際問題、國內(nèi)大事和擇業(yè)方面，大約98%的學(xué)生提出的熱點問題都涉及到了這幾方面。低年級學(xué)生的關(guān)注點則更多地集中在大學(xué)生活與學(xué)習(xí)以及大學(xué)生戀愛方面，幾乎99%的學(xué)生都提到了大學(xué)生人際交往、心理健康以及適應(yīng)大學(xué)生活問題。可以看出，高年級學(xué)生經(jīng)過幾年的大學(xué)生活和學(xué)習(xí)，思想更加敏銳、思維更加活躍、視野更加開闊，對社會的關(guān)注程度更高，更加注重個人在社會中的發(fā)展。而低年級學(xué)生則更多地關(guān)注于自我角色的轉(zhuǎn)換，自我人生道路的設(shè)計，充滿了理想色彩。其次，即使在大家共同關(guān)注的熱點問題上，兩者的側(cè)重點也有差別。例如，對高教改革和發(fā)展問題，高年級學(xué)生更多地是從宏觀的角度加以關(guān)注，他們關(guān)心的是中國高等教育體制改革政策有哪些、我國現(xiàn)行的研究生教育情況如何、如何看待優(yōu)秀人才流失問題等問題。而低年級學(xué)生則是從微觀的角度，聯(lián)系自身的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高來思考問題、提出問題，像怎樣處理好做人與做學(xué)問之間的關(guān)系？怎樣處理好“奮斗與享受”、“學(xué)與玩”的關(guān)系？這些問題都是他們非常關(guān)注的。再如，在道德認識和人生價值判斷上，高年級學(xué)生也是更多地從宏觀的角度加以認識和關(guān)注，他們關(guān)心的是如何看待科技進步與倫理道德的關(guān)系？怎樣看待市場經(jīng)濟條件下道德建設(shè)的重要性？金錢與道德，哪個更為重要？生命與信仰，哪個更為重要？如何認識個人在歷史中的作用等問題。低年級學(xué)生關(guān)注更多的則是個人的道德認識、道德修養(yǎng)和價值判斷水平如何提高，如怎樣解決一些學(xué)生言行不一致，說一套，做一套的現(xiàn)象？如何加強自己的自律能力？如何選擇自己的人生？是順其自然，還是努力拼搏？“知足常樂”與“心存高遠”哪個更可取等諸如此類的問題都是他們所關(guān)注的。

2、目前大學(xué)生的思想觀念、心態(tài)環(huán)境集中表現(xiàn)為“一個中心、三個壓力、四個轉(zhuǎn)變”。

一個中心，即以自我成才為中心。調(diào)查顯示，不論是高年級學(xué)生還是低年級學(xué)生，不論是從宏觀角度還是從微觀角度，大學(xué)生們思想的出發(fā)點很突出地集中在自我成才和自我發(fā)展這個中心上?？梢钥闯?，當(dāng)代大學(xué)生對自我的認識更加自覺、更加主動，更注重人的個體性和獨立性。但深入分析部分學(xué)生的成才動機與國家的振興、社會的發(fā)展聯(lián)系不多，與大學(xué)的人才培養(yǎng)目標有一定的差距。三個壓力，即學(xué)習(xí)、成才、就業(yè)壓力。學(xué)習(xí)壓力：就業(yè)市場的競爭，使學(xué)生更加注重自我完善，求知欲旺盛，對市場經(jīng)濟急需的新知識、新技能反映敏感。許多學(xué)生都十分關(guān)注考研問題、雙學(xué)位問題、轉(zhuǎn)專業(yè)問題。還有許多學(xué)生就高校教學(xué)改革問題提出了自己的看法，如教學(xué)方式要多樣化，采用多媒體教學(xué)、案例教學(xué)、課堂討論與社會實踐相結(jié)合的方式；教學(xué)內(nèi)容要理論聯(lián)系實際，力求創(chuàng)新，增強時代感和吸引力等。成才壓力:當(dāng)代社會發(fā)展對人才的需求以及社會競爭的激烈，使大學(xué)生更加注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。成才不僅是大學(xué)生個體全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會發(fā)展的需要。因此，不論是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)的培養(yǎng)，還是社會適應(yīng)能力、人際交往能力、心理調(diào)試能力等各種能力的培養(yǎng)，都是大學(xué)生們所關(guān)注的。就業(yè)壓力：人才招錄和使用上某些不公平競爭，擔(dān)心自身才能和發(fā)展前程會被無規(guī)則的選人用人機制斷送，由此帶來的壓力感在此次調(diào)查中也表現(xiàn)得比較突出。四個轉(zhuǎn)變：即由關(guān)心西方思潮（包括政治思潮和文化思潮），轉(zhuǎn)變到關(guān)心中國的國情。在調(diào)查中，80%的學(xué)生對此都給予了

相當(dāng)?shù)年P(guān)注；由不著邊際的高談闊論，轉(zhuǎn)變到比較求真務(wù)實；由關(guān)心國家、關(guān)心社會，逐漸轉(zhuǎn)變到關(guān)心個人發(fā)展機遇，過分關(guān)注眼前的機會和發(fā)展；由一味地追求出國留學(xué)，轉(zhuǎn)變到國內(nèi)尋求用才之地。

3、大學(xué)生的價值取向發(fā)生了深刻變化，主要呈現(xiàn)以下特點：（1）兼容性。隨著改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟體制的逐步確立，社會政策對個人利益的承認和肯定，青年學(xué)生開始追求進取務(wù)實，協(xié)調(diào)并重的價值選擇，表現(xiàn)出明顯的兼容性。（2）主體性。不少大學(xué)生在人生價值觀上崇尚自我，以個人為主體，注重個人奮斗，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)。（3）多樣性。價值取向的多樣性主要表現(xiàn)在群體取向的多樣性。大學(xué)生對成才的設(shè)計是多視角、多方位的。（4）不穩(wěn)定性。青年學(xué)生人生價值的選擇和判斷極易受外界環(huán)境的影響，處于不穩(wěn)定狀態(tài)。部分學(xué)生對同一問題的判斷，會因為聽了一場英模報告或遇到一件不順心的事情得出截然相反的結(jié)論，這說明青年學(xué)生的思想道德教育有很強的可塑性。（5）矛盾性。由于市場經(jīng)濟條件下社會群體利益分配的差別和價值觀念的多元化，大學(xué)生在價值觀念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責(zé)，另一方面看到拜金主義、極端個人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受許多正面觀點教育，另一方面看到某些消極腐敗現(xiàn)象又感到無所適從。在價值判斷與選擇上存有“關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進取與彷徨相伴，認同與失落交錯”的心態(tài)。雖然，從個體看，多數(shù)學(xué)生尚未形成完整的、穩(wěn)定的人生價值觀念，在一些問題上常常表現(xiàn)出矛盾或多變狀態(tài)；從整體看，多種價值取向并存。但當(dāng)代大學(xué)生價值取向的主流還是呈健康向上的趨勢，自立、競爭、公平、效率等時代意識明顯增強。

三.在改革深化、開放擴大的社會環(huán)境里，確立大學(xué)生堅定正確的政治方向，樹立科學(xué)、正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，成為社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人和建設(shè)者，這是高校思想政治教育需要解決的新課題。結(jié)合高校人才的培養(yǎng)目標，并針對本次調(diào)查中反映出的大學(xué)生思想狀況的新特點，高校思想政治教育要在以下幾方面加大力度，以增強其實效性、針對性和吸引力、感染力。

一是高校的馬克思主義基本理論和思想品德課教育，應(yīng)注意掌握大學(xué)生的思想特點和大學(xué)生關(guān)注的熱點、難點問題，從大學(xué)生深層次的思想實際出發(fā)，因材施教，著重培養(yǎng)和提高大學(xué)生運用理論分析和解決實際問題的能力，以調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。本次調(diào)查顯示，大約80%的學(xué)生都對高校思想政治課在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上的創(chuàng)新、改革給予了高度的關(guān)注。其中大多數(shù)學(xué)生都認為思想政治課的開設(shè)是非常必要的、非常有意義的。也有部分學(xué)生對有些課程內(nèi)容理論性過強、授課方式單一，缺乏說服力提出了意見。

二是適應(yīng)形勢變化，轉(zhuǎn)變工作視角，堅持以人為本，改進教育方法。以改革的精神，研究高校大學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)的新情況、新特點和新問題，努力創(chuàng)新思想政治教育工作的新途徑和新方法。在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)做到五個結(jié)合：

其一、同大學(xué)生的思想實際結(jié)合起來，有的放矢，用不同的方法解決不同的思想問題，增強思想政治教育的針對性。如針對高年級和低年級學(xué)生各自不同的思想特點，我們在教學(xué)中就應(yīng)該因地制宜、因材施教，這樣才能真正達到教育的目的。其

二、同解決大學(xué)生的實際生活問題結(jié)合起來，使思想政治教育更具有說服力，增強思想政治工作的實效性。如幫助大學(xué)一年紀學(xué)生認識大學(xué)、適應(yīng)大學(xué)生活、增進心理健康、建立良好的人際關(guān)系；指導(dǎo)高年級學(xué)生如何處理戀愛問題、如何擇業(yè)等。其

三、同大學(xué)生日常管理結(jié)合起來，增強思想政治教育的相融性；如宿舍導(dǎo)師制，使教師走入學(xué)生的日常生活中，加強了師生間彼此的溝通和交流，增強了思想政治教育工作的感染力、吸引力。其

四、同創(chuàng)建良好的校園文化氛圍結(jié)合起來，增強思想政治教育的滲透性；其

五、充分利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，增強思想政治教育的時代性。

三是切實加強高校思想政治工作隊伍建設(shè)。高校思想政治教育工作者要加強對現(xiàn)代管理政策和現(xiàn)代文化知識的學(xué)習(xí)，努力提高自身的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，形成先進的思想觀念和知識結(jié)構(gòu)。針對高校思想政治工作隊伍狀態(tài)不穩(wěn)的問題，高校應(yīng)利用政策杠桿，使思想政治工作崗位受到廣泛的認同和尊重，以提高思想政治工作者的積極性，增強他們的戰(zhàn)斗力。同時還應(yīng)建立一套符合當(dāng)代高校特點的思想政治工作干部選拔任用、進修深造制度，多層次、全方位優(yōu)化思想政治工作隊伍結(jié)構(gòu)，為作好思想政治工作提供有力保證。

四是以弘揚培育民族精神為重點，積極探索適合大學(xué)生特點的教育形式，開展豐富多彩的教育活動，切實增強青年學(xué)生的科學(xué)精神、人文精神和健康素質(zhì)。進一步深化教育教學(xué)改革，大力推進教育創(chuàng)新。要圍繞提高學(xué)生的思想品德、實踐能力和創(chuàng)新精神，更好地適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的需要，積極進行學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)模式的調(diào)整，加大課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和方法的改革力度。

總之，身在象牙塔中的大學(xué)生已經(jīng)把自己與整個社會緊緊地連在了一起，他們思想敏銳、思維活躍，不僅關(guān)心著自我的生存和發(fā)展，也密切關(guān)注著國家的發(fā)展和社會的進步。只有深入調(diào)查、了解大學(xué)生思想熱點、難點問題，才能對大學(xué)生思想政治狀況有全面、直觀地了解，才能確實做到增強高校思想政治教育的針對性、時效性、吸引力和感染力。因此，高校思想政治工作者要以高度的政治責(zé)任感和強烈的時代緊迫感，注視新變化，研究新矛盾，解決新問題，探索新思路。只有這樣，才能為全面建設(shè)小康社會培養(yǎng)出更多德、智、體、美全面發(fā)展的合格人才。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的思想熱點問題分析

當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的思想熱點問題分析

【內(nèi)容摘要】 青年大學(xué)生是我國未來建設(shè)的生力軍，他們的成長與成才關(guān)系到祖國明天的發(fā)展和未來，因此，全面科學(xué)地了解當(dāng)代大學(xué)生的整體狀況對于大學(xué)生的教育與成長尤為重要。本文在對南開大學(xué)全體在校本科生思想熱點、難點問題調(diào)查的基礎(chǔ)上，針對大學(xué)生的實際情況綜合分析了他們的思想狀況和特點，并提出了相應(yīng)的對策，即高校思想政治教育要增強實效性、針對性和吸引力、感染力。

【關(guān) 鍵 詞】大學(xué)生；思想熱點、難點；思想狀況；思想特點；對策

大學(xué)生作為社會的“晴雨表”，他們是“一部分最敏感的知識分子”，他們所關(guān)心的思想上的熱點、難點問題既能較準確地反映大學(xué)生的思想政治狀況，也能較全面地反映整個社會的思想傾向、思想潮流。因此，結(jié)合高校大學(xué)生思想政治狀況大調(diào)查，研究高校學(xué)生真實的思想趨向及其產(chǎn)生的社會原因，分析他們在思想政治教育中所具有的特點和規(guī)律，提出相應(yīng)的對策，這對于高校思想政治教育具有十分重要的意義。正是從這一現(xiàn)實意義出發(fā)，自2004年4月開始，南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院就大學(xué)生思想熱點、難點問題對全體在校本科生進行了問卷調(diào)查，對當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況有了一個較為全面、直觀的了解。

一.本次調(diào)查顯示，大學(xué)生身處象牙塔，但卻并非“兩耳不聞窗外事”，他們通過各種方式和途徑時刻關(guān)心著塔外的一切，可謂“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。這次調(diào)查共有近1萬名在校本科生參加，提出熱點、難點問題600多個，涉及內(nèi)容十分豐富，大體可以分為以下幾類：

（一）關(guān)于國際問題。大學(xué)生比較關(guān)心、關(guān)注的國際問題主要有：美國對伊戰(zhàn)爭以及伊拉克戰(zhàn)后重建問題；中東局勢；世界反恐怖問題；臺灣問題；日本問題；朝鮮核武器問題；中美關(guān)系；中俄關(guān)系；中國與周邊國家的關(guān)系；中國與西歐的關(guān)系以及世界格局的現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢問題、世界各國之間的文化沖突和文化多元化問題、聯(lián)合國作用等問題。

（二）關(guān)注國內(nèi)大事。大學(xué)生比較關(guān)注的國內(nèi)大事主要有：

1、“十六大”及政治、經(jīng)濟改革，如國家政治的民主化和法制化、制度創(chuàng)新問題、社會主義經(jīng)濟中的私有制問題、社會保障制度的改革、國企改革、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整問題、行業(yè)壟斷問題等等。

2、黨的建設(shè)和反腐敗問題，如我們應(yīng)怎樣看待腐敗問題？中國的反腐倡廉是否能有效地改變中國政府官員的腐敗？權(quán)利和法，誰大？怎樣才能做到在法律面前人人平等等等。

3、應(yīng)對加入WTO的措施，如加入WTO對中國人的生活有什么影響？中國如何應(yīng)對經(jīng)濟的全球化？中國入世后五至十年的發(fā)展狀況如何？

4、西部大開發(fā)，如如何看待東西部的貧富差距？西部大開發(fā)中，怎樣避免“面子工程”，從而為老百姓做實事？

5、可持續(xù)發(fā)展問題，如如何面對水資源缺乏等環(huán)境問題？怎樣快速、普遍地提高人類的環(huán)保意識？

6、三農(nóng)問題，如如何解決城市化進程中出現(xiàn)的問題？如何看待城市農(nóng)民工問題？

7、貧富差距和弱勢群體問題，如如何看待社會成員兩極分化、貧富差距現(xiàn)象？如何保護弱勢群體的權(quán)利？

8、外交問題，如中國的國際地位如何？中國的人權(quán)政策和人權(quán)狀況如何等等。

（三）高教改革和發(fā)展。大學(xué)生對高校深化教學(xué)改革和教育創(chuàng)新十分關(guān)注，提出了許多問題，如中國高等教育體制改革政策有哪些？如何看待教育收費問題？如何看待學(xué)歷高消費現(xiàn)象？如何看待重學(xué)歷、輕能力問題？如何看待高校擴招等。此外，他們對于素質(zhì)教育也十分關(guān)注，提出了一些問題，如能力與知識在現(xiàn)時代孰先孰后？怎樣衡量人的素質(zhì)？怎樣處理好做人與做學(xué)問之間的關(guān)系？當(dāng)今社會需要的人才需要具備哪些素質(zhì)和能力？未來社會究竟需要怎樣的人才等等。

（四）大學(xué)生道德認識。其中關(guān)于誠信問題，許多學(xué)生都提出諸如如何解決大學(xué)生助學(xué)

貸款的信用問題？人與人之間越來越缺乏誠信，我們應(yīng)如何看待和解決等疑問。關(guān)于道德修養(yǎng)，學(xué)生們提出的比較集中的問題有四十多個，如大學(xué)生應(yīng)怎樣抵制社會上拜金主義、享樂主義的影響，而真正成為道德高尚的人？大學(xué)生思想道德水平較高，會不會在社會上吃虧？怎樣看待奉獻與索取的關(guān)系？怎樣看待市場經(jīng)濟條件下道德建設(shè)的重要性？如何看待金錢、奉獻以及個人幸福三者的關(guān)系等等。

（五）人生價值判斷。大學(xué)生在人生價值判斷上所思考的問題主要集中在三個方面：

1、個人利益與國家、集體利益之間的關(guān)系，如如何理解和處理個人理想與社會需要的關(guān)系？什么才叫高尚？

2、人生價值評價、判斷的標準，如人生最重要的是什么？財富、地位、權(quán)力還是健康、快樂、奉獻？

3、在價值取向上的思考，如如何看待社會主導(dǎo)價值取向與個體價值取向多元化的關(guān)系？在現(xiàn)代高速發(fā)展、競爭如此激烈的社會，應(yīng)如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀指導(dǎo)自己的人生？

（六）大學(xué)生的擇業(yè)取向。在擇業(yè)取向上，學(xué)生們提出了許多問題，如如何處理人生價值實現(xiàn)與職業(yè)選擇的關(guān)系？人在擇業(yè)中，是為了生存還是個人的愛好而選擇？出國留學(xué)是否有利于個人發(fā)展等等。在就業(yè)單位的選擇上，提出了諸如如何面對“專業(yè)不對口”的問題？畢業(yè)后是選擇城市就業(yè)，還是去基層干一番大事業(yè)等問題。此外，諸如就業(yè)時如何面對男女不平等問題？如何面對就業(yè)中不公平的競爭等就業(yè)壓力問題也是學(xué)生們十分關(guān)注的熱點。

（七）大學(xué)生戀愛。戀愛問題也是大學(xué)生十分關(guān)注的熱點，在戀愛動機方面，許多學(xué)生提出如何選擇戀愛對象？應(yīng)考慮哪些因素？建立在物質(zhì)、金錢基礎(chǔ)上的愛情會長久嗎？在戀愛道德方面，許多學(xué)生提出應(yīng)怎樣處理戀愛與事業(yè)的關(guān)系？如何拒絕異性的追求而又不傷害到兩人之間的友誼？在愛情與友情上，提出怎樣區(qū)別友誼與愛情？談戀愛應(yīng)如何處理好與異性朋友的關(guān)系等問題。此外，許多同學(xué)還對大學(xué)生婚前性行為以及大學(xué)生同居現(xiàn)象給予了一定地關(guān)注。

（八）大學(xué)生活與學(xué)習(xí)。大家關(guān)注的熱點主要集中在四個方面：

1、大學(xué)生人際交往與人際關(guān)系。同學(xué)們共提出了四十多個問題，如怎樣才能交到真正的朋友，建立真摯的友誼？人與人之間真的存在心靈的默契與無雜慮的交流嗎等等。

2、大學(xué)生心理健康，如怎樣克服自卑感，建立自信心？如何排解郁悶心理？應(yīng)該以怎樣的心態(tài)面對激烈的競爭和所帶來的壓力等。

3、大學(xué)生活，如大學(xué)生活怎樣才能過得有規(guī)律而又豐富多彩？如何面對生活中的各種問題？如何安排和利用時間等等。

4、大學(xué)學(xué)習(xí)，如如何處理學(xué)習(xí)和參加社會活動的關(guān)系？如何激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣？怎樣利用圖書館？如何學(xué)習(xí)本專業(yè)之外的知識，使知識結(jié)構(gòu)更合理等等。

除上述八大熱點外，一些同學(xué)還對非典、網(wǎng)絡(luò)“黑客”、人類基因組研究以及思想政治課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段的改革提出了自己關(guān)心的問題。

二.在全面、直觀地了解大學(xué)生思想狀況的基礎(chǔ)上，經(jīng)過認真、深入地分析，我們發(fā)現(xiàn)目前高校大學(xué)生思想存在以下一些顯著的特點：

1、不同年級、不同年齡的大學(xué)生，他們思想的熱點和關(guān)注點有明顯的不同。首先，高年級學(xué)生的關(guān)注點更多地集中在國際問題、國內(nèi)大事和擇業(yè)方面，大約98%的學(xué)生提出的熱點問題都涉及到了這幾方面。低年級學(xué)生的關(guān)注點則更多地集中在大學(xué)生活與學(xué)習(xí)以及大學(xué)生戀愛方面，幾乎99%的學(xué)生都提到了大學(xué)生人際交往、心理健康以及適應(yīng)大學(xué)生活問題?？梢钥闯?，高年級學(xué)生經(jīng)過幾年的大學(xué)生活和學(xué)習(xí)，思想更加敏銳、思維更加活躍、視野更加開闊，對社會的關(guān)注程度更高，更加注重個人在社會中的發(fā)展。而低年級學(xué)生則更多地關(guān)注于自我角色的轉(zhuǎn)換，自我人生道路的設(shè)計，充滿了理想色彩。其次，即使在大家共同關(guān)注的熱點問題上，兩者的側(cè)重點也有差別。例如，對高教改革和發(fā)展問題，高年級學(xué)生更多地是從宏觀的角度加以關(guān)注，他們關(guān)心的是中國高等教育體制改革政策有哪些、我國現(xiàn)行的研

究生教育情況如何、如何看待優(yōu)秀人才流失問題等問題。而低年級學(xué)生則是從微觀的角度，聯(lián)系自身的發(fā)展和自身素質(zhì)的提高來思考問題、提出問題，像怎樣處理好做人與做學(xué)問之間的關(guān)系？怎樣處理好“奮斗與享受”、“學(xué)與玩”的關(guān)系？這些問題都是他們非常關(guān)注的。再如，在道德認識和人生價值判斷上，高年級學(xué)生也是更多地從宏觀的角度加以認識和關(guān)注，他們關(guān)心的是如何看待科技進步與倫理道德的關(guān)系？怎樣看待市場經(jīng)濟條件下道德建設(shè)的重要性？金錢與道德，哪個更為重要？生命與信仰，哪個更為重要？如何認識個人在歷史中的作用等問題。低年級學(xué)生關(guān)注更多的則是個人的道德認識、道德修養(yǎng)和價值判斷水平如何提高，如怎樣解決一些學(xué)生言行不一致，說一套，做一套的現(xiàn)象？如何加強自己的自律能力？如何選擇自己的人生？是順其自然，還是努力拼搏？“知足常樂”與“心存高遠”哪個更可取等諸如此類的問題都是他們所關(guān)注的。

2、目前大學(xué)生的思想觀念、心態(tài)環(huán)境集中表現(xiàn)為“一個中心、三個壓力、四個轉(zhuǎn)變”。一個中心，即以自我成才為中心。調(diào)查顯示，不論是高年級學(xué)生還是低年級學(xué)生，不論是從宏觀角度還是從微觀角度，大學(xué)生們思想的出發(fā)點很突出地集中在自我成才和自我發(fā)展這個中心上。可以看出，當(dāng)代大學(xué)生對自我的認識更加自覺、更加主動，更注重人的個體性和獨立性。但深入分析部分學(xué)生的成才動機與國家的振興、社會的發(fā)展聯(lián)系不多，與大學(xué)的人才培養(yǎng)目標有一定的差距。三個壓力，即學(xué)習(xí)、成才、就業(yè)壓力。學(xué)習(xí)壓力：就業(yè)市場的競爭，使學(xué)生更加注重自我完善，求知欲旺盛，對市場經(jīng)濟急需的新知識、新技能反映敏感。許多學(xué)生都十分關(guān)注考研問題、雙學(xué)位問題、轉(zhuǎn)專業(yè)問題。還有許多學(xué)生就高校教學(xué)改革問題提出了自己的看法，如教學(xué)方式要多樣化，采用多媒體教學(xué)、案例教學(xué)、課堂討論與社會實踐相結(jié)合的方式；教學(xué)內(nèi)容要理論聯(lián)系實際，力求創(chuàng)新，增強時代感和吸引力等。成才壓力:當(dāng)代社會發(fā)展對人才的需求以及社會競爭的激烈，使大學(xué)生更加注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。成才不僅是大學(xué)生個體全面發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會發(fā)展的需要。因此，不論是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)的培養(yǎng)，還是社會適應(yīng)能力、人際交往能力、心理調(diào)試能力等各種能力的培養(yǎng)，都是大學(xué)生們所關(guān)注的

第三篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的社會熱點問題的調(diào)查報告

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的社會熱點問題的調(diào)查報告

摘要：當(dāng)代大學(xué)生始終是社會關(guān)注的群體也是這個社會的未來主宰者。他們接著高等教育迎接著未來社會中上層的種種挑戰(zhàn)他們的意識和思想動態(tài)必將引領(lǐng)未來社會的發(fā)展潮流。雖然他們所處在相對較封閉的校園生活中但是他們的思想?yún)s能敏銳的感覺到社會發(fā)展社會問題以及將來在社會中的發(fā)展趨勢.大學(xué)生清楚地意識到目前中國社會面臨的巨大問題和困難，其中有些問題和困難已經(jīng)成為中國社會發(fā)展的嚴重障礙。如就業(yè)問題，腐敗問題，領(lǐng)土問題。這些都是大學(xué)生關(guān)注的熱點問題。

關(guān)鍵詞：就業(yè)，腐敗，釣魚島，大學(xué)生

就業(yè)問題是大學(xué)生最為關(guān)注的社會問題，多數(shù)大學(xué)生對自己的就業(yè)方向有清醒的認識，對所處的高等教育改革問題有自己的觀點和看法。調(diào)查分析： 就業(yè)問題是當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注的社會問題，隨著經(jīng)濟危機的加重和國際大環(huán)境的影響，以及我國大學(xué)的教育體制和機制的問題，使大學(xué)生就業(yè)成了社會上不容忽視的問題。導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因分析導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因分析導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難的原因分析

1.學(xué)生就業(yè)信息不足 目前的就業(yè)渠道無非是學(xué)校推薦、熟人介紹、校園和社會的招聘會、人才或就業(yè)網(wǎng)站、報考公務(wù)員，服務(wù)西部等。但是，學(xué)校推薦一般是學(xué)生干部或成績突出者才有機會；報考公務(wù)員受專業(yè)、志趣、是否黨員限制，這些只適用于特定人群。對大多數(shù)人來說，網(wǎng)站和招聘會才是最主要的就業(yè)渠道，還不能滿足畢業(yè)生的需求。那么用人單位發(fā)布信息的時效性就很大程度上影響了大學(xué)生就業(yè)，而且人才交流市場開發(fā)的時間和地點有限，不能充分滿足大學(xué)生就業(yè)信息的篩選.2.用人單位方面原因 首先，政府機關(guān)、國有企事業(yè)單位進行的機構(gòu)改革大大沖擊了大學(xué)生就業(yè)。其次，多數(shù)用人單位都走入了重“名牌”輕“一般”、“惟學(xué)歷是瞻”的怪圈。隨著大學(xué)生就業(yè)市場由“賣方市場”轉(zhuǎn)化為“買方市場”，用人單位也逐漸提高了用人的標準。他們將目光鎖定在少數(shù)的名牌大學(xué)畢業(yè)生身上，放在了研究生、博士生身上。相對于名牌、重點院校的大學(xué)生而言，不少一般本科院校、專科院校的畢業(yè)生，在就業(yè)市場上存在一定的“品牌劣勢”。從中國高等學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀分析，高等學(xué)校之間的資源分配不均，辦學(xué)質(zhì)量差異較大，導(dǎo)致了用人單位對重“名牌”輕“一般”的怪現(xiàn)象找到理由和借口。3 高校方面原因 高校大規(guī)模擴招，造成就業(yè)市場“供大于求”。造成目前畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴峻，很多畢業(yè)生找不到工作的情況，許多人認為是因為我國高等教育培養(yǎng)的人太多了，用不完了，過剩了。其實，我國受過高等教育的人口僅占總?cè)丝诘?%左右，而發(fā)達國家的這個數(shù)字己經(jīng)達到1/3。因此，我國的人才過剩是相對過剩。

4.學(xué)生方面原因 I.學(xué)生缺乏就業(yè)培訓(xùn)機會 不少企業(yè)拒絕承擔(dān)大學(xué)生就業(yè)后的“在崗培訓(xùn)”費用，招聘中普遍要求有“數(shù)年工作經(jīng)驗”。事實上，一個理工科畢業(yè)的大學(xué)生，需要在畢業(yè)后的工作崗位經(jīng)過一定時間的繼續(xù)學(xué)習(xí)，才能成為一個合格的工程師就業(yè)難的問題表面看是畢業(yè)生的實踐能力差（所謂的高分低能）、高校教學(xué)與社會需求脫節(jié)造成的。可我認為這個問題不是改變大學(xué)的教育體制機制就能解決的，這應(yīng)該是我們國家從小學(xué)到大學(xué)的整個教育過程的體制機制問題，想解決不容易，也不是短期就能做到的。

面對這種現(xiàn)狀，作為大學(xué)生更要努力學(xué)習(xí)，提高各方面的素質(zhì)和能力，來適應(yīng)社會的需要。我們不能抱怨，應(yīng)在提高自己適應(yīng)社會能力的同時，更應(yīng)該思考為什么還是有找到工作的人，當(dāng)然，政府也應(yīng)在此方面給予更多的關(guān)注和支持，使人才得到合理利用，緩解就業(yè)壓力，我們要對國家持有希望。另外大學(xué)生對于自己不太熟悉的社會焦點問題應(yīng)多加了解，對于密切關(guān)注的熱點問題應(yīng)有所思有所想，樹立正確的就業(yè)觀、人生觀、價值觀，以提高自身能力為重點，利用在校時間汲取知識，成為對社會有用之人。大學(xué)生在國家發(fā)展和社會進步中充當(dāng)重要角色，此次調(diào)查，目的是給大學(xué)生一個良好的思維導(dǎo)向，認識自己的優(yōu)勢和不足，取長補短，全面發(fā)展。同時，通過這次調(diào)查，我們受到了深刻的教育，見識也廣了許多。進一步激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)激情。相信自己能把今后的學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，成為一個理論知識扎實、社會實踐經(jīng)驗豐富的雙“豐收”。

當(dāng)問及中國的腐敗問題是否嚴重時，有90%以上的人認為嚴重或非常嚴重，而且認為非常嚴重的人占近半數(shù).腐敗之所以會引起這么大的反響，主要還是因為它對社會的危害太大。用江澤民總書記的話說，“腐敗是侵入黨和國家機體內(nèi)的病毒”。的確，與腐敗問題相關(guān)的大多是國家干部，是社會的骨干。他們是社會的規(guī)劃者和協(xié)調(diào)者，若能全心全意為人民服務(wù)，則成為社會主義建設(shè)的功臣；若玩忽職守，徇私枉法，以權(quán)謀私，則會成為社會的蛀蟲，對社會的危害將不可估量,如近幾年，高職務(wù)犯罪不斷上升。1995年，縣處級以上受處分的官員有11201人，到2003年猛增到22986人，并且有537名高官被判死刑。韓福才、王寶森、陳希同、胡長清、成克杰、劉知炳、慕綏新、王雪冰、王懷中、劉方仁??，一系列高官赫然榜上，造成了上行下效的惡劣影響，使腐敗無孔不入，黨和國家機體中迅速蔓延，甚至一些地方跑官要官，買官賣官，造假騙官現(xiàn)象屢屢發(fā)生。河北省國稅局局長李真，28歲當(dāng)上省領(lǐng)導(dǎo)秘書，之后，短短7年就升至正廳級干部；馬德賣官，影響及其惡劣；江蘇無錫非法集資案，該市的檢察院檢察長高振家竟然幕后參與。正是由于一些干部瀆職和有關(guān)腐敗直接造成的重大安全事故，每年導(dǎo)致近10萬人死亡，數(shù)百億資產(chǎn)損失。重慶紊江彩虹橋在剪彩的時候塌跨，造成32名群眾和22名武警死亡，14人受傷，主要原因也是在于有關(guān)部門嚴重失職。這關(guān)系到改革的興衰成敗，乃至黨和國家的生死存亡。因此，腐敗問題理所當(dāng)然地應(yīng)該引起國家和社會的高度重視。近些年來，大學(xué)校園的“學(xué)術(shù)腐敗”現(xiàn)象引起廣泛的關(guān)注，因為校園為社會清凈之地，學(xué)術(shù)為社會公器，腐敗的侵入將毀壞科學(xué)倫理和社會文化脈絡(luò)。

對此，本調(diào)查收集學(xué)生的判斷傾向，結(jié)果顯示，有52.1%的學(xué)生表示校園里有嚴重的學(xué)術(shù)腐敗，認為不嚴重的有42%，只有6.1%的受訪者認為不存在學(xué)術(shù)腐,權(quán)利運作要法制化，規(guī)范化是法治國家的基本要求，而政務(wù)公開利用權(quán)利透明運作。目前，中國行政學(xué)會總結(jié)各地試點經(jīng)驗，已制定了比較完善的政務(wù)公開方案，具體內(nèi)容是：法律法規(guī)；承辦的部門和人員；辦事結(jié)果；程序和時間；收費標準和依據(jù)；廉正規(guī)定及追究辦法；公開的方式是政府上網(wǎng)，熱線電話，傳媒和機關(guān)接待室。推行了政務(wù)公開，腐敗的空間也將大大縮小。

官員的腐敗是一種復(fù)雜的政治現(xiàn)象，腐敗與反腐敗之間是一個對比上升的共生關(guān)系，越是腐敗盛行的地方，反腐成本越高，遏制腐敗在于提高腐敗的機會成本，讓所有黨紀國法對腐敗的限制和懲罰條例都變成時刻懸于官員頭上的利劍，而不是層層捆綁之后根本不會落下的道具。百姓，人大，煤體，司法，監(jiān)察，遏制腐敗，監(jiān)督腐敗的機構(gòu)和社會力量一樣都不能少，在正常情況下，其中的任何一個環(huán)節(jié)對腐敗現(xiàn)象有所察覺，都能夠啟動整個反腐機制.腐敗的根源又何在呢？當(dāng)問及腐敗問題的根源時，因為國內(nèi)法制不夠健全，不法分子有機可乘；各方面監(jiān)督不力，由于一些官員價值觀念發(fā)生扭曲，可見，在大學(xué)生看來，對腐敗問題的抑制，主要應(yīng)從健全法制入手，但法律不是萬能的。腐敗問題是無限膨脹的欲望超過了個人內(nèi)部的約束和外部社會的控制機制使然，法律在抑制個人私欲膨脹方面的作用是有限的，要很好地解決腐敗問題，還必須進一步提高領(lǐng)導(dǎo)干部的自身素質(zhì)，改進領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔制度，同時依靠群眾和媒體等輿論力量的監(jiān)督。只有全體公民的法律意識得到提高，再加上健全的法制，腐敗問題才能從根本上得到解決。

作為當(dāng)代大學(xué)生，一個愛國青年，領(lǐng)土問題也是關(guān)注的焦點，這不僅關(guān)系到國家的利益，更關(guān)系到每一個中國人的利益。在中國近代史上，每到國難當(dāng)頭，民族恥辱時，都有當(dāng)代青年積極參與游行、集會等各類愛國行動。如今的青年一代，若是沒有行動，并不是“學(xué)會控制情緒”了，而是當(dāng)今中國愛國教育的嚴重失敗!理性的、和平的游行示威是給日本、美國施加壓力的最好途徑之一，當(dāng)代的愛國青年們，不能坐視不理了！應(yīng)該家事，國事，天下事，事事關(guān)心！告訴世人我們并非僅僅在蜜罐里長大的一代，我們也有愛國思想！我們也有憂國熱情。例如，對于日本無恥的“購買”釣魚島，全國各地爆發(fā)了游行示威，當(dāng)代大學(xué)生更是積極參與，我校學(xué)生也舉行了抗議行動。

釣魚諸島位于中國臺灣省基隆市東北約92海里的東海海域，是臺灣省的附屬島嶼，主要由釣魚島、黃尾嶼、赤尾嶼、南小島和北小島及一些礁石組成。釣魚諸島自古以來就是中國的領(lǐng)土，它和臺灣一樣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。中國對釣魚諸島及其附近海域擁有無可爭辯的主權(quán)。我國的這一立場有充的歷史和法律依據(jù)。

早在明朝初期，釣魚諸島就已明確為中國領(lǐng)土，明、清兩朝均將釣魚諸島劃為我國海防管轄范圍之內(nèi)，并非“無主地”。１８９５年日本趁甲午戰(zhàn)爭清政府?dāng)【忠讯?，在《馬關(guān)條約》簽訂前三個月竊取這些島嶼，劃歸沖繩縣管轄。１９４３年１２月中、美、英發(fā)表的《開羅宣言》規(guī)定，日本將所竊取于中國的包括東北、臺灣、澎湖列島等在內(nèi)的土地歸還中國。１９４５年的《波茨坦公告》規(guī)定：“開羅宣言之條件必將實施”。同年８月，日本接受《波茨坦公告》宣布無條件投降，這就意味著日本將臺灣、包括其附屬的釣魚諸島歸還中國。但１９５１年９月８日，日本卻同美國簽訂了片面的《舊金山和約》，將釣魚諸島連同日本沖繩交由美國托管。對此，周恩來總理兼外長代表中國政府鄭重聲明，指出舊金山和約是沒有中華人民共和國參加的對日單獨和約，不僅不是全面的和約，而且完全不是真正的和約。中國政府認為是非法的，無效的，因而是絕對不能承認的。１９７１年６月１７日，日美簽訂“歸還沖繩協(xié)定”時，這些島嶼也被劃入“歸還區(qū)域”，交給日本。對此，我國外交部于１９７１年１２月３０日發(fā)表聲明，強烈譴責(zé)美日兩國政府公然把我釣魚諸島劃入“歸還領(lǐng)域”，嚴正指出“這是對中國領(lǐng)土主權(quán)明目張膽的侵犯。中國人民絕對不能容忍?！薄懊廊諆蓢凇畾w還’沖繩協(xié)定中，把我國釣魚島等島嶼列入‘歸還區(qū)域’，完全是非法的，這絲毫不能改變中華人民共和國對釣魚島等島嶼的領(lǐng)土主權(quán)”。其后，美國國務(wù)院發(fā)言人表示，“歸還沖繩的施政權(quán)，對尖閣列島（即我釣魚島）的主權(quán)問題不發(fā)生任何影響”。

進入90年代以來，隨著世界局勢和國家間力量對比發(fā)生變化，日本再次將手伸向釣魚島。1990年10月，日本的一些右翼分子經(jīng)政府允許，在釣魚島列島的一個島嶼上修建了燈塔。日方還出動12艘船只和兩架直升機阻擾臺灣漁船接近釣魚島列島。1996年7月14日，日本右翼分子在釣魚島列島的北小島設(shè)置了一座燈塔，企圖使燈塔列于海圖以便讓國際社會承認釣魚島是日本領(lǐng)土。8月18日，日本右翼分子又在釣魚島上豎起繪有“太陽旗”和紀念死者字樣的木牌。值得注意的是，日本右翼分子在釣魚島上進行的這些活動都得到了日本政府的縱容和支持，而且政府要人與此相配合，稱釣魚島就是日本領(lǐng)土，并要日本海上保安廳隨時準備用武力排除“干擾”。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，作為反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果的《開羅宣言》和《波茨坦公告》，明確規(guī)定了日本的領(lǐng)土范圍。1943年12月中、美、英《開羅宣言》規(guī)定，三國的宗旨，在剝奪日本自1914年第一次世界大戰(zhàn)開始后在太平洋上所奪得或占領(lǐng)的一切島嶼，務(wù)使日本將所竊取于中國的領(lǐng)土歸還中國。日本以武力或貪欲所攫取的其他土地，亦務(wù)將日本驅(qū)逐出境。1945年的《波茨坦公告》不僅再次確認《開羅宣言》的上述規(guī)定必將實施，更將日本的主權(quán)“限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內(nèi)?！?1946年1月29日，《聯(lián)合國最高司令部訓(xùn)令第667號》明確規(guī)定了日本版圖的范圍，即“日本的四個主要島嶼（北海道、本州、四國、九州）及包括對馬諸島、北緯30度以南的琉球諸島的約1000個鄰近小島”。《開羅宣言》和《波茨坦公告》確定的日本領(lǐng)土范圍是明確的，其中根本不包括釣魚島。1951年9月8日，日美將對日作戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的中國和蘇聯(lián)排除在外，私下達成《舊金山和約》，將北緯29°以南的南西群島（包括琉球群島及大東群島）等交由美國托管。1953年12月25日，美國琉球民政府發(fā)布的《琉球列島的地理的境界》（第27號布告），將當(dāng)時美國政府和琉球政府管轄的區(qū)域定為包括北緯24°、東經(jīng)122°區(qū)域內(nèi)各島、小島、環(huán)形礁、巖礁及領(lǐng)海。這份布告所確定的范圍將中國領(lǐng)土釣魚島挾帶其中。1971年6月17日，日美簽訂“歸還沖繩協(xié)定”時，這些島嶼也被劃入“歸還區(qū)域”。日本政府據(jù)此主張對釣魚島的領(lǐng)土主權(quán)。1971年12月30日，中國外交部的聲明指出：“美日兩國在‘歸還’沖繩協(xié)定中，把我國釣魚島等島嶼列入‘歸還區(qū)域’，完全是非法的，這絲毫不能改變中華人民共和國對釣魚島等島嶼的領(lǐng)土主權(quán)”。美國政府也表示：“把原從日本取得的對這些島嶼的行政權(quán)歸還給日本，毫不損害有關(guān)主權(quán)的主張。美國既不能給日本增加在它們將這些島嶼行政權(quán)移交給我們之前所擁有的法律權(quán)利，也不能因為歸還給日本行政權(quán)而削弱其他要求者的權(quán)利。??對此等島嶼的任何爭議的要求均為當(dāng)事者所應(yīng)彼此解決的事項?！敝钡?996年9月11日，美國政府發(fā)言人伯恩斯仍表示：“美國既不承認也不支持任何國家對釣魚列島的主權(quán)主張。” 對于美日之間私下簽署的沒有中國人民和中國合法政府參加的所謂《舊金山和約》，中國政府在1951年9月8日發(fā)表的聲明中就已指出其非法性。據(jù)此產(chǎn)生的“托管”和“歸還”，將釣魚島裹挾其中，侵犯了中國的領(lǐng)土主權(quán)，也成為中日領(lǐng)土之爭的根源。《舊金山和約》及其他相關(guān)規(guī)定，無權(quán)涉及和決定中國領(lǐng)土的歸屬問題，不能產(chǎn)生將釣魚島主權(quán)授予日本的法律后果。

釣魚島是中國的固有領(lǐng)土，美國所謂從日本取得對釣魚島的行政權(quán)，以及將釣魚島的行政權(quán)“歸還”給日本，都是不能成立的。日本據(jù)此主張對釣魚島的主權(quán)也是沒有國際法效力的。釣魚島屬于中國！

第四篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的社會熱點問題調(diào)查報告

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的社會熱點問題的調(diào)查報告

大學(xué)生始終是備受社會關(guān)注的群體，他們正在接受高等教育，他們的未來職業(yè)地位將居 于社會中上層，他們的意識世界和思想動態(tài)將會在一定程度上引領(lǐng)未來社會的發(fā)展潮流。雖 然處在相對封閉狀態(tài)的校園生活中，但當(dāng)代大學(xué)生普遍敏銳地關(guān)注社會的發(fā)展、社會的問題 以及個人在社會中成長的未來空間。社會階層的不斷分化是上世紀末期以來我國社會結(jié)構(gòu)變化中引人注目的現(xiàn)象之一。在這 種背景下，大學(xué)生的思想究竟產(chǎn)生了怎樣的變化？其發(fā)展動向具有怎樣的特點？又給高校的 思想政治工作帶來了怎樣的挑戰(zhàn)？這是近年來我們不斷思索探究并力圖搞清楚的問題。調(diào)查顯示： 大學(xué)生清楚地意識到目前中國社會面臨的巨大問題和困難，其中有些問題和 困難已經(jīng)成為中國社會發(fā)展的嚴重障礙。在對這些問題的嚴重性程度的排序方面，調(diào)查的結(jié) 果依次是：“腐敗現(xiàn)象”、“失業(yè)問題”、“貧困問題”、“收入差距擴大”、“環(huán)境污染嚴重”。在 所有被列舉的 5 個重要問題中，有 3 個與整個社會的階層分化有關(guān)。這樣的認識順序說明，和十多年前的高校學(xué)生思維焦點相比，現(xiàn)在的高校學(xué)生對社會變化的認識在不斷深化，他們 所聚焦的不僅僅是抽象的理論問題概念問題，更多的是現(xiàn)實的社會變化問題。腐敗現(xiàn)象在近些年來的各類民意調(diào)查結(jié)果中幾乎都被列為嚴重問題之首。環(huán)境污染問題被高校學(xué)生提到比 較重要的位置，說明他們的環(huán)境保護意識在不斷增強，因為對環(huán)境污染嚴重程度的判斷，除 了對現(xiàn)狀的認定之外，還與主觀意識的強弱程度有很大的關(guān)系。也正因為這樣，在回答“近10 年中國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨五大制約”問題時，大學(xué)生把他 們認定的最嚴重的社會經(jīng)濟問題看成是未來國家和社會發(fā)展的制約。在所列的各個選項中，重合程度很高?！案瘮‖F(xiàn)象耗費大量社會成本”還是位列首位；失業(yè)問題也再次被提及；“社 會保障制度不健全”、“生態(tài)環(huán)境與資源狀況惡化”也是如此。特別要指出的是，高校學(xué)生在 確認全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵問題時提到的政治體制改革問題，這里再次被提出來，他們意 識到在這方面的進展是不盡如人意的。正因為政治體制改革進展相對不快，影響到社會各個 層面的發(fā)展，它才成為突破舊框架、實現(xiàn)小康社會的關(guān)鍵。對于關(guān)乎國家和民族利益的大事，被調(diào)查者表現(xiàn)了高度的政治熱情和政治責(zé)任感。對“中 日關(guān)系”、“連宋訪問大陸”和“世界各國紀念反法西斯戰(zhàn)爭勝利 60 周年”等與國家民族命運緊 密相連的問題，表示“關(guān)注”和比較“關(guān)注”的分別為 79.1%、72.2%和 67%。案例：自從 9 月 7 日釣魚島海域發(fā)生中日撞船事件之后,記者在日本隨手翻開一張報紙都能看到,上面寫滿了與中國有關(guān)的新聞,渲染中國的反日情緒。其中大學(xué)生十分 關(guān)注這個問題，表現(xiàn)也十分激烈。10 月 16 日西安大學(xué)生反日游行示威，全國各地許多大學(xué)也紛紛自發(fā)地組織了反日游行活動。其中包括 武漢大學(xué)、重慶大學(xué)、四川大學(xué)和 鄭州大學(xué)等。但是，對于其他問題則表現(xiàn)了較強的分化傾向。例如來自農(nóng)民家庭的學(xué)生對“中央出臺 一號文件，解決農(nóng)民增收問題”表現(xiàn)了強烈的關(guān)注，表示“關(guān)注”和比較“關(guān)注”的為 64.8%，比 來自其他家庭的被調(diào)查者高出 24 個百分點。對于“安全生產(chǎn)”問題，來自農(nóng)民、工人、下崗 職工等失業(yè)人員、國家和社會管理人員以及教師和科技人員家庭的被調(diào)查者關(guān)注度較高，“關(guān) 注”和“比較關(guān)注”相加比例在 45%以上。對于“黨的十六屆四中全會召開并審議通過《關(guān)于加 強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》”，來自工人、農(nóng)民和國家與社會管理人員家庭的被調(diào)查者關(guān) 注度較高，來自私營企業(yè)主家庭的被調(diào)查者關(guān)注度最低，相差 15 個百分點左右。對于中央 制定 16 號文件加強和改進大學(xué)生思想政治教育，來自工人、農(nóng)民和國家與社會管理人員家 庭的被調(diào)查者關(guān)注度較高，來自私營企業(yè)主和一般干部與辦事人員家庭的學(xué)生關(guān)注度較低，低了 13 個百分點。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題一直是中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重大問題，近些年來社會各界對此投 以強烈關(guān)注，高校學(xué)生也是這樣。把這個問題放在全面實現(xiàn)小康的大背

景下，高校學(xué)生認為 解決的思路，首先為“加大農(nóng)村教育投入”，這就是很多專家一直提出的以加快農(nóng)村社會發(fā)展 的步伐來推進農(nóng)村的現(xiàn)代化的主張。這是一個“釜底抽薪”之舉。另外，農(nóng)村基層政府機構(gòu)的 弊端也很嚴重，高校學(xué)生受訪者中有 22.5%的人主張對之進行徹底的改革。而“完善農(nóng)村稅 費改革”被列在第三位，高校學(xué)生的預(yù)期與中央的有關(guān)部署合拍。主張“給農(nóng)民以全面國民待 遇”的受訪者有 17.8%，這主要源于高校學(xué)生對城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟體制性差別懸殊的切身認識。近些年來，大學(xué)校園的“學(xué)術(shù)腐敗”現(xiàn)象引起廣泛的關(guān)注，因為校園為社會清凈之地，學(xué) 術(shù)為社會公器，腐敗的侵入將毀壞科學(xué)倫理和社會文化脈絡(luò)。對此，本調(diào)查收集學(xué)生的判斷 傾向，結(jié)果顯示，有 52.1%的學(xué)生表示校園里有嚴重的學(xué)術(shù)腐敗，認為不嚴重的有 42%，只 有 6.1%的受訪者認為不存在學(xué)術(shù)腐敗。在政治方面，大多數(shù)被調(diào)查者對中國特色社會主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)有較為堅定 的理想信念和信心。68%以上的人認為“中國特色社會主義前景樂觀”，“中國共產(chǎn)黨有能 力把自身建設(shè)好”，“加強黨員先進性教育是鞏固和加強黨的執(zhí)政地位，實現(xiàn)中華民族偉大 復(fù)興的關(guān)鍵”，“必須堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，“我們要借鑒人 類政治文明的有益成果，但決不照搬西方政治制度的模式”，“中國共產(chǎn)黨是中國特色社會 主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”，其中最后一個選項的“同意”率高達 83.9%。對于“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”的“同意”率更是高達 92.3%。對“只有社會主義能夠救中國”的“同意”率稍低，為 56.6%，但選擇“不同意”的學(xué) 生并不多，為 15.7%，有 27.6%的學(xué)生選擇了“不清楚”，反映了學(xué)生在這一問題上仍存在 比較多的疑問和不正確認識。從家庭背景看，來自工人和農(nóng)民家庭的被調(diào)查者選擇“同意” 的比例最高，均在 60%以上； 來自個體戶、私營企業(yè)主和自由職業(yè)家庭的被調(diào)查者比例最低，在 45%至 40%之間，相差 15 個百分點。再看“不同意”率，來自個體戶、私營企業(yè)主和自由 職業(yè)家庭的被調(diào)查者比例最高，在 22%左右；來自工人、農(nóng)民和下崗職工等失業(yè)人員家庭的 被調(diào)查者的“不同意”率最低，在 10%左右。作為社會上接受高等教育的年輕人群，高校學(xué)生對改革的關(guān)注焦點，一定與他們對國家 和社會發(fā)展的大趨勢的把握有關(guān)，也與對自身的使命、職責(zé)的認識有關(guān)。本調(diào)查結(jié)果顯示，在未來的近五年內(nèi)，高校學(xué)生最關(guān)注的改革，首先是在勞動就業(yè)領(lǐng)域。這樣的認識與他們對 實現(xiàn)小康社會面臨的主要障礙（失業(yè)問題）的清醒了解有直接的關(guān)系，更重要的是他們十分 關(guān)注自己在學(xué)業(yè)完成以后，如何走向社會，找到符合自己特長和志愿的工作崗位。我國勞動 就業(yè)市場的雛形正在出現(xiàn)，在新的競爭環(huán)境下，一些陳舊的體制性因素還在嚴重束縛各類人 才的自由流動，已經(jīng)造成了重大的社會性損失。故而，受訪者中有 68.7%的人表示最關(guān)注勞 動就業(yè)體制改革。在關(guān)于小康社會目標實現(xiàn)過程中的關(guān)鍵問題、制約因素的認識中，政治體 制改革進展被認為是相對滯后的。和 10 多年前的高校學(xué)生的看法相比，在這一方面，現(xiàn)在 的學(xué)生表現(xiàn)得更加沉穩(wěn)?？傊?，調(diào)查表明，高校學(xué)生對社會的基本狀況和趨勢的認識是比較 理性的，與其他社會人群的認識相比更具有系統(tǒng)性。一些認識焦點的形成或轉(zhuǎn)移，與現(xiàn)實社 會變化的節(jié)奏是合拍的。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會熱點問題的調(diào)查報告

當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會熱點問題的調(diào)查報告

大學(xué)生，作為社會中一個具備特別力量的群體，是知識和科技的載體，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。為了調(diào)查大學(xué)生對社會熱點問題的關(guān)注情況，以及其精神文明狀況，本小組開展一次以“關(guān)于大學(xué)生對社會熱點問題的認知”為主題的調(diào)查問卷活動，面向本校學(xué)生發(fā)放50張問卷，在收回的有效問卷中進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分析大學(xué)生這個社會重要群體在精神文明建設(shè)方面的表現(xiàn)。

我們想通過人們對社會熱點問題的認識，以及從他們自己的價值觀出發(fā)，審視被公開的事物的態(tài)度，來推測一個時期某個區(qū)域人群在精神文明方面所達到的高度。了解并發(fā)現(xiàn)部分人對待不同事件的某些不妥當(dāng)?shù)娜∠?，引?dǎo)人們修正世界觀，積極客觀全面地分析事物的實質(zhì)，從而在一定程度上宣傳和發(fā)揚中國特色社會主義精神文明建設(shè)的重要思想。

社會熱點問題，是指社會關(guān)注度高，影響社會關(guān)系、社會大部分成員的共同生活，破壞社會正?；顒樱恋K社會協(xié)調(diào)發(fā)展的社會現(xiàn)象。

目前我們關(guān)注的社會熱點問題有哪些呢？近幾年的社會熱點問題有很多，比如拆遷問題、通貨膨脹、反腐敗等政治性問題，還有金正恩的姑父張成澤被解除職務(wù)、新加坡印度族群發(fā)生騷亂等國際問題問題，還有中國承諾在烏

克蘭受到核威脅時提供相應(yīng)安全保障等軍事問題我們從最近發(fā)生的國際性事件中，選取了幾件有代表性的事件進行了調(diào)查。調(diào)查結(jié)果如下：

1.部分大學(xué)生對“經(jīng)濟發(fā)展”和“政治時事”較為關(guān)注，但數(shù)量不很樂觀。

2.大學(xué)生對與自身關(guān)系密切的問題較為關(guān)注，對于一些與自身關(guān)系不密切的社會熱點較為冷漠。

3.大學(xué)生獲取社會熱點的途徑比較單一，關(guān)注程度也比較低。

調(diào)查分析：經(jīng)濟問題是當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注的社會問題，任何一個社會形態(tài)都存在許許多多經(jīng)濟制度，每一種經(jīng)濟制度都不是抽象的，而是具體存在和運作的。它們之間互相關(guān)聯(lián)，互相制約，又互相作用，統(tǒng)一構(gòu)成社會經(jīng)濟制度體系。所有制關(guān)系是社會最基本的生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系的總和又構(gòu)成經(jīng)濟制度。而大學(xué)生之所以會關(guān)注經(jīng)濟問題，是因為大學(xué)生們即將面臨就業(yè)問題。在美國金融危機的影響下給本來就就業(yè)困難的我們更添了一層霜。如今就業(yè)問題特別是大學(xué)生就業(yè)受到我國各界的關(guān)注。同時也給我們待就業(yè)的高校畢業(yè)生一次嚴峻的考驗。面對這種就業(yè)壓力極大的現(xiàn)狀，作為大學(xué)生更要努力學(xué)習(xí)，提高各方面的素質(zhì)和能力，來適應(yīng)社會的需要。我們不能抱怨，應(yīng)在提高自己適應(yīng)社會能力的同時，更應(yīng)該思考為什么還是有找到工作的人，當(dāng)然，政府也應(yīng)在此方面給予更多的關(guān)注和支持，使人才得到合理利用，緩解就業(yè)壓力，我們要對國家持有希望。另外大學(xué)生對于自己不太熟悉的社會

焦點問題應(yīng)多加了解，對于密切關(guān)注的熱點問題應(yīng)有所思有所想，樹立正確的就業(yè)觀、人生觀、價值觀，以提高自身能力為重點，利用在校時間汲取知識，成為對社會有用之人。大學(xué)生在國家發(fā)展和社會進步中充當(dāng)重要角色，此次調(diào)查，目的是給大學(xué)生一個良好的思維導(dǎo)向，認識自己的優(yōu)勢和不足，取長補短，全面發(fā)展。同時，通過這次調(diào)查，我們受到了深刻的教育，見識也廣了許多。進一步激發(fā)了我們的學(xué)習(xí)激情。相信自己能把今后的學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，成為一個理論知識扎實、社會實踐經(jīng)驗豐富的雙“豐收”人才。

個人與社會息息相關(guān)，并相互影響、相互制約，以致成為整個社會生活約定俗成的關(guān)系。社會總是時刻在變化發(fā)展的，個人在社會中會隨之相應(yīng)變化，對社會的認識絕不能一成不變，要在變化的過程中學(xué)會如何把握。關(guān)注社會問題，有利于提高個人對社會現(xiàn)狀的了解程度，有利于跟上時代的步伐，有利于更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)個人價值的最大化。

所以，關(guān)注社會問題，尤其是社會熱點問題，對于個人在社會中的發(fā)展至關(guān)重要。同時把熱點問題中反映出來的，與精神文明道德建設(shè)有關(guān)的論點，和正確的世界觀結(jié)合到一起，客觀全面地看待它們，社會才會穩(wěn)定，才會和諧。

如果不能注意到這些，自己的認識就有可能會產(chǎn)生錯位，或者自恃清高，妄自尊大，或者把個人前途看得過于

灰暗，喪失進取的信心與動力。不僅在個人發(fā)展方面有所影響，而且在一定程度上阻礙了社會主義和諧社會的進程。大學(xué)生，作為社會中一個具備特別力量的群體，是知識和科技的載體，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍和接班人。在大學(xué)生身上，寄托著中華民族的美好未來。

因此，大學(xué)生必須加強對社會的關(guān)注，端正審視問題的態(tài)度，才能完成肩負的創(chuàng)建美好家園的使命。而大學(xué)生對社會熱點問題的關(guān)注程度，直接決定了參與社會主義精神文明建設(shè)的重要支柱在精神文明發(fā)展進程中的作用。無論是消費者權(quán)益受損與否還是商家自身權(quán)益的保障，無論是個人行為的扭曲還是虛擬出的丑態(tài)，無論是自私自利還是大難臨頭獨自飛，無論是全意為民只他人能及還是誰人都可爭此殊榮，我們都不能妄下定論，只有經(jīng)過多方位思考，全面地總結(jié)，才可能看清它們的實質(zhì)。我們應(yīng)該積極地與精神文明建設(shè)接軌，做一個高尚的人，為中國向社會主義和諧社會的邁進做出貢獻。