第一篇：蒙臺(tái)梭利教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

科學(xué)文化展示頁(yè)

單位：西鄉(xiāng)街道黃田幼兒園學(xué)員姓名：肖麗華

活動(dòng)名稱：科學(xué)《認(rèn)識(shí)太陽(yáng)系、八大行星》

材料構(gòu)成：

1、地球圖片，八大行星的嵌板、太陽(yáng)系圖片；各星球字卡及圖片

2、黑板上布置好星空背景圖、太陽(yáng)系軌道圖

3、太陽(yáng)系軌道運(yùn)轉(zhuǎn)視頻。

4、家長(zhǎng)和孩子共同查閱太陽(yáng)系資料的前經(jīng)驗(yàn)。

直接目的：認(rèn)識(shí)太陽(yáng)系的八大行星名稱；學(xué)習(xí)八大行星的排列位置。

間接目的：培養(yǎng)幼兒從小愛祖國(guó)、愛科學(xué)的情感。

展示步驟：

一、走線活動(dòng)：播放舒緩的走線音樂，幼兒自然進(jìn)行走線活動(dòng)。

二、在線上活動(dòng)：談話---我生活的地球

三、蒙氏工作內(nèi)容---認(rèn)識(shí)太陽(yáng)系、八大行星

1、觀看地球的照片——美麗的地球。

（1）出示地球圖片，這是什么？地球上有什么？我們應(yīng)該怎么做？地球的家在哪里？師 ：對(duì)了，我們要保護(hù)它、珍愛它，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球。地球有一個(gè)很美麗、很大的家，它的家叫做太陽(yáng)系，地球在這個(gè)家里排行第三，她有八個(gè)兄弟姐妹。哪八個(gè)呢？

（2）師：你想知道這九個(gè)兄弟姐妹在太陽(yáng)系的位置嗎？下面，讓我們一起去看看吧。

2、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)系 及排列順序。

（1）看太陽(yáng)系軌道運(yùn)轉(zhuǎn)視頻。師：太陽(yáng)系有哪幾個(gè)兄弟姐妹？他們有什么特點(diǎn)？分別在什么位置？

（2）師出示黑板上布置好星空背景圖；依次向幼兒介紹八大行星，并出示相應(yīng)的圖片和字卡，指出它們的所在位置。

太陽(yáng)：是這個(gè)家的媽媽，是主宰太陽(yáng)系的中心天體，在太陽(yáng)系家中的所有天體寶寶都圍繞著它運(yùn)動(dòng)，是地球的生命之源。

水星：在第一條軌道上住著水星大哥，他呀，動(dòng)作最慢，是距離太陽(yáng)媽媽最近的行星。金星：在第二條軌道上住著金星姐姐，是最愛干凈的一個(gè)。

地球：地球住在第三條軌道上，是宇宙中最為精彩絕倫的一個(gè)天體。

火星：第四條軌道上住著火星弟弟，他呀，和地球姐姐的感情最好，所以他要住在地球姐姐的旁邊。

木星：木星弟弟，他住在第五條軌道上，是太陽(yáng)系九兄弟中最胖的一個(gè)，其他所有行星兄弟加在一起還不夠它的一半。

土星：土星妹妹，住在第六條軌道上，她最喜歡漂亮了，老戴著一個(gè)美麗的光環(huán)。天王星：天王星弟弟，住在第七條軌道上，是最乖的一個(gè)。

海王星：海王星弟弟，住在第八條軌道上，他和冥王星弟弟一樣，最不怕冷了。因?yàn)樗麄冏〉牡胤接辛阆?00攝氏度以下呢？

3、出示八大行星的嵌板四個(gè)，請(qǐng)幼兒分四組，給嵌板上的八大行星配上字卡，初步學(xué)習(xí)八大行星的位置。

師：這是八大行星的軌道圖，請(qǐng)小朋友看一看 八大行星的位置，把字卡放在相應(yīng)的位置，比一比哪組最快？

4、整理教具，放回教具柜。

錯(cuò)誤控制：幼兒檢查嵌板插座與嵌板輪廓是否相對(duì)應(yīng)。

適宜幼兒：5歲左右的幼兒。

延伸：用紙碟、橡皮泥制作太陽(yáng)系模型圖

第二篇：蒙臺(tái)梭利教育

蒙臺(tái)梭利教育

蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想于20世紀(jì)初引入中國(guó)后,引起了眾多教育學(xué)者的關(guān)注。從收集的資料來看,蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在中國(guó)的引進(jìn)雖歷經(jīng)百年,人們對(duì)其的理論研究主要集中在蒙臺(tái)梭利的生平、蒙臺(tái)梭利教育思想、教學(xué)方法和教具的簡(jiǎn)單翻譯介紹上;20世紀(jì)90年代后,理論研究雖有一些進(jìn)展,但主要圍繞蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育本土化問題或其在實(shí)踐中的應(yīng)用展開的,關(guān)于蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在中國(guó)的引進(jìn)歷程以及引進(jìn)所產(chǎn)生的影響,人們還未作深入、系統(tǒng)的研究和探討,這無形中影響了國(guó)人對(duì)蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在中國(guó)的引進(jìn)歷程以及引進(jìn)所產(chǎn)生的影響等問題的了解程度。筆者提出這一問題,希望能激起更多人對(duì)此問題的關(guān)注。本文力圖綜合各家研究成果,結(jié)合史料研究,在回顧蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在中國(guó)引進(jìn)歷程的過程中,對(duì)蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想的引進(jìn)對(duì)中國(guó)學(xué)前教育產(chǎn)生的影響進(jìn)行的研究,并在此基礎(chǔ)上對(duì)蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在中國(guó)的引進(jìn)做粗淺的思考。希望本課題的研究使人們對(duì)蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在我國(guó)的引進(jìn)歷程以及產(chǎn)生的影響有全面的認(rèn)識(shí)和了解,同時(shí)為致力于蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育研究的學(xué)者提供更豐富的歷史資料。從這個(gè)角度出發(fā),文章分四個(gè)部分加以論述:第一部分主要分析蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想引進(jìn)中國(guó)的原因。社會(huì)的變革,學(xué)前教育改革的需求和國(guó)外興起的蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在中國(guó)的引進(jìn)。第二部分回顧蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在中國(guó)的百年引進(jìn)歷程。文章把蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在中國(guó)的引進(jìn)分為四個(gè)階段:第一階段,1913年—1949年;第二階段,1950年—1977年;第三階段,1978年—1989年;第四階段,1990年—至今,并對(duì)每個(gè)階段引進(jìn)的現(xiàn)狀、引進(jìn)的內(nèi)容、引進(jìn)的途徑、引進(jìn)的特點(diǎn)進(jìn)行了歸納、總結(jié)。在歸納、總結(jié)的基礎(chǔ)上勾勒出蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在中國(guó)的引進(jìn)歷程。第三部分考察和歸納了蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想引進(jìn)中國(guó)后對(duì)中國(guó)學(xué)前教育產(chǎn)生的影響。積極地影響主要表現(xiàn)在:引進(jìn)改變了人們的學(xué)前教育觀念;引進(jìn)為學(xué)前教育改革提供了可資借鑒的模式;引進(jìn)推動(dòng)了我國(guó)學(xué)前教育改革的進(jìn)程。消極影響主要表現(xiàn)在引進(jìn)造成學(xué)前教育實(shí)踐領(lǐng)域盲目效仿,同時(shí)導(dǎo)致人們辦園功利心的加劇兩個(gè)方面。第四部分針對(duì)蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想引進(jìn)歷程中存在的問題,對(duì)蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育思想在中國(guó)的引進(jìn)作粗淺的反思,在此基礎(chǔ)上提出引進(jìn)必須走出移植、模仿的形式,以揚(yáng)棄的態(tài)度來借鑒國(guó)外的先進(jìn)的教育思想;引進(jìn)要從廣度和深度兩個(gè)緯度使蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育理論研究和在實(shí)踐中的應(yīng)用走向深入;同時(shí)引進(jìn)要與本土文化相結(jié)合,抓住思想的實(shí)質(zhì),不能流于表面形式的學(xué)習(xí)和模仿。

第三篇：蒙臺(tái)梭利教育培訓(xùn)感想

蒙臺(tái)梭利教育培訓(xùn)感想

時(shí)間過得真快，不知不覺，十六天的蒙臺(tái)梭利教育培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，最初我只知道蒙臺(tái)梭利這個(gè)人，這次有幸參加了幼兒園組織的蒙臺(tái)梭利教育課程培訓(xùn)，在兩個(gè)老師的精心講述和指導(dǎo)下，對(duì)蒙臺(tái)梭利的教育內(nèi)容、意義和各種定位都有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，通過觀看及親身操作，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)有了進(jìn)一步的了解。所以，我想談?wù)勥@次培訓(xùn)中自己的體會(huì)：

由于以前一直在事業(yè)單位上班，所以養(yǎng)成了沒事就不上班的習(xí)慣，剛剛到幼兒園接受培訓(xùn)的時(shí)候，壓力特別大。

首先就是思想上的壓力，條條框框的制度讓我一聽就有種想要放棄的念頭，但是我依然不想放棄這份工作，這種決心讓我支撐了下來。

再就是培訓(xùn)期間的壓力，在操作教具之前，是完全不知道蒙臺(tái)梭利教育到底是哪里好，難道是它有一套自己獨(dú)特的理論嗎？盲目、困惑，但經(jīng)過一段時(shí)間的教具操作后，感覺自己對(duì)這個(gè)教學(xué)模式產(chǎn)生了興趣，原來蒙臺(tái)梭利方方面面都有自己的特點(diǎn)，我認(rèn)為最好的就是教具設(shè)計(jì)。

隨著教具學(xué)習(xí)越來越多，操作的程度越來越難，我又一次陷入了困惑，這么多到底哪個(gè)怎么講，記不清，也不會(huì)操作了，教具拿到手中，不知道這個(gè)教具需不需要三階段教學(xué)，如何下手，到底要達(dá)到什么目的。

經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的培訓(xùn)，一個(gè)多星期過去了，這個(gè)星期對(duì)于我一個(gè)從來沒有學(xué)習(xí)過蒙臺(tái)梭利教育的人來說，學(xué)得太多了，回到宿舍里整理筆記發(fā)現(xiàn)其實(shí)所有教具操作并不是很難，都有一些潛在規(guī)律，只是我沒有去認(rèn)真思考。經(jīng)過總結(jié)、研究，我徹底的明白了好多。例如，“六邊形盒子”只是單純覺得它是造型，于是拿出那么多的形狀，腦袋一片空白，到底是拼什么圖形，總覺得應(yīng)該死記硬背。后來，通過總結(jié)，原來盒子是六邊形，那么游戲的目的就是拼六邊形，讓孩子知道，六邊形是幾個(gè)三角形，幾個(gè)菱形組成。好多都是通過教具的特點(diǎn)，就能知道教育的目的，也都是三階段教學(xué)。當(dāng)明白了這些，我的壓力小了很多，也感興趣了很多。唯一就是術(shù)語(yǔ)的組織，但我相信通過實(shí)際教學(xué)，我終有得心應(yīng)手的一天。

在培訓(xùn)中，我也領(lǐng)悟到，對(duì)孩子來說，通過對(duì)教具的操作，看似簡(jiǎn)單的教學(xué)道理，就能變得淺顯易懂，教師們精煉的指導(dǎo)語(yǔ)言傳達(dá)給孩子最準(zhǔn)確的教育信息，這對(duì)于孩子，蒙臺(tái)梭利教學(xué)課程的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。

半個(gè)多月的培訓(xùn)，讓我收獲很大，不僅學(xué)到了許多以前沒有接觸過的蒙臺(tái)梭利教育，也讓我的思想接受了洗禮，我相信我會(huì)很堅(jiān)定地走下去。

薛曉燕

2013年8月6日

如火如荼的七月，驕陽(yáng)似火的八月，本該在家中享受一絲涼意的我選擇在這兩個(gè)月的過渡中，來到小哈佛幼兒園參加為時(shí)十五天的蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)，這真的是一次難能可貴的經(jīng)歷。

我們都懷揣著對(duì)幼教的熱愛與憧憬來到了小哈佛學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，我真的受益良多。經(jīng)過培訓(xùn)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育有了一個(gè)系統(tǒng)但是粗略的認(rèn)識(shí)，它主張以兒童為中心，讓孩子們?cè)凇白杂伞钡募o(jì)律下“工作”。老師只是孩子的引導(dǎo)者而不是管教者，它同時(shí)也教我們作為教師應(yīng)有的素養(yǎng)和技能。培訓(xùn)期間的一天，我突然想：蒙臺(tái)梭利是多么偉大的一位女性??！她把畢生的心血都投入到研究教育的事業(yè)中，她終身未嫁，我覺得是因?yàn)樗愑诔Ｈ耍醭Ｈ说母矣谡暪陋?dú)的決心和忍耐力。學(xué)習(xí)的動(dòng)力就在于此吧，總有那么一個(gè)人激勵(lì)著你向前進(jìn)。

我是一名新老師，沒有經(jīng)驗(yàn)之談，更沒有積淀之說。起初，我還焦慮，一無所知的我能否接受這重大的洗禮，當(dāng)我看到齊老師和阿良老師的剎那，所有的疑惑和不堅(jiān)定都煙消云散了。齊老師是一個(gè)特別和善、親近的老師。之前的培訓(xùn)過程中，她不厭其煩地傳授給我們理論知識(shí)和操作教具的方法。每一個(gè)步驟，每一個(gè)流程，清晰有條理。不僅如此，她還把她心中的愛傳播給我們，她教會(huì)我們感恩，她感染和影響著大家。齊老師跟我們分享她的故事，她的心情和她的期望，她還教會(huì)我們用一顆簡(jiǎn)單的心面對(duì)復(fù)雜的一切，真的是一位平易近人，有影響力的老師。

齊老師離開后，阿良老師來了，用一句話形容他就是：一個(gè)特別的有魅力的幽默人，阿良老師第一天的穿著打扮很平常，大家心里對(duì)他的印象可能是他的語(yǔ)言魅力吧。之后兩天，受甄嬛傳影響的阿良老師穿著宮廷服來上課，很是搶眼，更加深了我們對(duì)他的印象。他講故事的時(shí)候特別投入，操作教具的時(shí)候特別嚴(yán)謹(jǐn)，做游戲的時(shí)候很有創(chuàng)新力。他會(huì)把要學(xué)的要用的理念融入到游戲和實(shí)踐中，在過程中，他把歡樂的能量傳遞給我們，傳遞后的能量沒有消耗，都流動(dòng)到了四十位老師的身體中，然后大家再把能量回饋給阿良老師，阿良老師呆了三天后走了，留給我們的是太多的不舍與留戀。

齊老師和阿良老師教給我們的知識(shí)，我可能不會(huì)一下全盤吸收，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。更重要的是他們教給我們?yōu)槿颂幨碌牡览砗蛨?jiān)持不懈的精神鼓舞，這些是無形的財(cái)富。

真心的希望齊老師和阿良老師可以多多的來這里給我們培訓(xùn)，我會(huì)努力進(jìn)取，向兩位老師學(xué)習(xí)和吸取寶貴經(jīng)驗(yàn)。祝兩位老師身體健康。

呂梁小哈佛幼兒園

穆奕如

2013.08.06

蒙臺(tái)梭利教學(xué)培訓(xùn)心得體會(huì)

為時(shí)將近3年半的幼教工作，每一天都像被復(fù)制，幾乎差不多的讀寫讀寫小學(xué)化的教育形式重復(fù)了3年，孩子永遠(yuǎn)都像是一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者，看著讓你心疼，卻又是一個(gè)不得不去堅(jiān)持的使命……

值得慶幸的是今年5月份我來到小哈佛幼兒園，有幸參加了幼兒園組織的暑期培訓(xùn)，對(duì)我來說是一次了解蒙臺(tái)梭利教學(xué)新理念的好機(jī)會(huì)，而讓我認(rèn)識(shí)了我的蒙氏啟蒙老師，可親可敬而又和善的齊老師，還有無比可愛、活潑、年輕氣盛的阿良老師。

通過這些天的學(xué)習(xí)，使我從新認(rèn)識(shí)了幼兒傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者，隨著教育觀的不斷改變，幼兒是一個(gè)自主的，有能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在的我知道了，幼兒不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)者，而且是一個(gè)有能力的思考者、思想者，他們有自己分析事物邏輯，有獨(dú)特的觖決問題的能力，更有我們無可比擬大膽的想像力和參考力，從新認(rèn)識(shí)幼兒從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧……

要想成為一名優(yōu)秀的幼教，就需要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙臺(tái)梭利教育的過程中大家的觀念悄然發(fā)生了變化，蒙臺(tái)梭利許多優(yōu)秀的思想侵入我們的心靈，我深深的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)……

“做了就會(huì)了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會(huì)最深的一句話，并且能在操作中真正理解這句話的含義。在學(xué)習(xí)中，看著齊老師和阿良老師在操作，覺得好像很簡(jiǎn)單，一目了然，真正到自已操作時(shí)，才感到“做了就會(huì)了”這句話。通過學(xué)習(xí)讓我聯(lián)想到孩子和我們一樣，尊重孩子，多給孩子各種選擇自由，為他們提供一個(gè)良好的環(huán)境。

真心希望以后有這樣較多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法的精髓有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，進(jìn)而進(jìn)步、成長(zhǎng)。

最后我想說感謝齊老師、阿良老師精彩的講座，讓我在潛移默化中激發(fā)起許多想要去學(xué)習(xí)的欲望，更多的是在無形中，賦予了我很多的正能量，讓我學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，學(xué)會(huì)去做最真的自己。因?yàn)樗绊懥宋疑畹姆椒矫婷妫鴥H非幼兒教育，我希望這些領(lǐng)悟不僅僅停留在我的筆下以及言語(yǔ)上，而是真真正正的落實(shí)到工作，生活以及以后的家庭教育上。

呂梁小哈佛幼兒園安佩佩

蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)后的心得體會(huì)

我很榮幸能夠參加這次蒙臺(tái)梭利教師培訓(xùn)，齊老師主講的蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)會(huì)，這次培訓(xùn)我感知良多，受益匪淺。

首先，通過這次培訓(xùn)讓我加深了對(duì)“心態(tài)決定一切”的理解。

我們每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想就是堅(jiān)持做自己喜歡的事，堅(jiān)持走自己喜歡的路。而這份“堅(jiān)持”就在于心態(tài)。

作為一名幼兒教師，我們給予孩子更多的是愛和責(zé)任，愛的方式不同，是付出的，還是索取的？也在于我們的心態(tài)。

從而在工作面前，心態(tài)決定一切。沒有不重要的工作，只有不重視工作的人。不同的心態(tài)，成就不同的人生！

其次，通過這次培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解了蒙臺(tái)梭利教育以及教具的操作。每個(gè)孩子都需要理解，尊重和關(guān)懷。作為一名蒙臺(tái)梭利教師光有愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有專業(yè)的愛，專業(yè)的知識(shí)才能做出正確的判斷，才能做對(duì)孩子有幫助的決定。

教具操作中數(shù)學(xué)教具的操作深深的吸引了我，看似復(fù)雜的二項(xiàng)式、三項(xiàng)式，竟然在玩的過程中就得出了結(jié)論，在嘆為觀止的同時(shí)，敬佩之情油然而生。大人還如此的貪戀，何況是孩子？試想，跟著這種教育模式走下去，孩子能不變?yōu)樘觳牛?/p>

第三，阿良老師幽默、風(fēng)趣、賦予個(gè)性的講解，不僅讓我體會(huì)到了語(yǔ)言文化的神奇，了解了語(yǔ)言文化知識(shí)更科學(xué)、更形象的帶給孩子，更讓我清楚了應(yīng)該不帶任何情緒和孩子在一起，要尊重孩子，用欣賞的眼光看待孩子，和孩子成為朋友。

為期16天的課程培訓(xùn)對(duì)我的啟發(fā)很大，在學(xué)到了許多以前不曾了解過的知識(shí)的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己在這方面的欠缺，希望在今后的繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得到提升。

王媛紅

呂梁小哈佛幼兒園

二〇一三年八月五日

通過短短的十幾天培訓(xùn)，我從對(duì)蒙臺(tái)梭利教育略懂一二，到逐漸認(rèn)識(shí)蒙臺(tái)梭利教育的教學(xué)方法，經(jīng)過齊老師自己獨(dú)特的見解，以及設(shè)計(jì)出多種教具：感官，數(shù)學(xué)，語(yǔ)言，日常生活，社會(huì)文化等五大領(lǐng)域，而且每天很快就結(jié)束了。

記得剛開始實(shí)習(xí)，在國(guó)際班接觸到教具時(shí)，我就好奇的想摸摸，心里想著，看看那些教具都是平時(shí)生活中經(jīng)常見到的，不用學(xué)習(xí)自己肯定就會(huì)了，可是在這幾天的培訓(xùn)中，看看齊老師優(yōu)雅的動(dòng)作，看起來很簡(jiǎn)單，可是到自己操作起來就沒有頭緒，什么也不會(huì)，特別難，當(dāng)我在遇到困難時(shí)，齊老師和其他培訓(xùn)過的老師們細(xì)心耐心的幫助你，感官教具操作時(shí)演示到數(shù)學(xué)操作演示，每一次都有新老師發(fā)現(xiàn)新的提升，從學(xué)習(xí)理論操作中，特別是動(dòng)作要特別優(yōu)雅，語(yǔ)言要親切，這次培訓(xùn)讓我對(duì)蒙臺(tái)梭利有了更深刻的了解。

在阿良老師短短的三天培訓(xùn)中，我很高興，也很開心，讓我學(xué)到了如何與家庭、小朋友、老師溝通，讓我明白了語(yǔ)言的重要性，之前，我認(rèn)為在蒙臺(tái)梭利教學(xué)中，語(yǔ)言很少，通過這幾天和阿良老師的學(xué)習(xí)，我才知道自己知識(shí)淺，蒙臺(tái)梭利中的語(yǔ)言是簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、語(yǔ)言交流時(shí)必要的，還有注意和孩子用眼神交流。

通過這16天和齊老師阿良老師的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了很多很多，我會(huì)在我今后的實(shí)踐中慢慢吸收，提升自己。

劉艷芳

呂梁小哈佛幼兒園 2013.08.06

時(shí)間過得真快，十六天的培訓(xùn)一眨眼就結(jié)束了，首先要非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，雖然每天培訓(xùn)一坐就是好幾小時(shí)頗感疲憊，但內(nèi)心每天得到的都是收獲，都是充實(shí)，正所謂痛并快樂著！這是我第二次參加蒙臺(tái)梭利教育，通過這次接觸，我感觸很深，正如蒙臺(tái)梭利教育中說的那句話：我聽見，我會(huì)忘記；我看見，我會(huì)記得；我做了，就理解了。

在培訓(xùn)中，我知道了蒙臺(tái)梭利教育充分的體現(xiàn)了孩子的自主性，讓孩子自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，去理解，最終達(dá)到專心，獨(dú)立，秩序，協(xié)調(diào)；而且孩子們也學(xué)會(huì)了等待，學(xué)會(huì)了尊重別人。

在這幾天的培訓(xùn)中，我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育工作有了更深的理解，也深知自己想成為一名合格的教師，還有很大的差距，從今往后，我會(huì)認(rèn)真吸取蒙臺(tái)梭利這么好的教育理念。

最后，我還得感謝齊老師和阿良老師，從他們身上我看到了他們對(duì)孩子的愛是從心里散發(fā)出來的，這一點(diǎn)也是我身上欠缺的，以后，我要以他們?yōu)榘駱?，從心里愛孩子，我相信自己能夠做到，加油，我還最棒的！

郭芳

呂梁小哈佛幼兒園

2013.08.0

3在學(xué)校的時(shí)候，我只是在書本上了解一些蒙臺(tái)梭利的教具和知識(shí)，這次短短十幾天的培訓(xùn)，讓我從剛開始的略懂一二，到培訓(xùn)之后的逐漸認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)蒙臺(tái)梭利這種教學(xué)更加的感興趣，通過齊老師給我們分別介紹和學(xué)習(xí)了各種知識(shí)和各種教具，這些教具很有趣，可以讓孩子在操作過程中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技巧，雖然這十幾天的培訓(xùn)非常辛苦，但是我覺得非常值得，我也愿意繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)下去。

剛到幼兒園的時(shí)候看見那些教具，自己真的很好奇，覺得這些教具能干什么呢？但通過這十幾天齊老師給我們認(rèn)真的操作中和認(rèn)真的講課中，齊老師和孩子們的那種親熱感和優(yōu)雅的動(dòng)作真的太吸引我們了，因材施教。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的觀念悄然發(fā)生了變化，老師講述的一個(gè)個(gè)生動(dòng)案例滲透出蒙臺(tái)梭利的優(yōu)秀思想并深入我的心靈，讓我深切感到什么是尊重幼兒，什么是科學(xué)地觀察和引導(dǎo)。心中永遠(yuǎn)裝著兒童，熱愛兒童、相信兒童、尊重兒童獨(dú)立的意愿，讓兒童通過自身的努力自主地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。順應(yīng)兒童個(gè)體自然成長(zhǎng)的規(guī)律，可引導(dǎo)，不強(qiáng)求、不施壓、不包攬、不替代。讓幼兒在自由的、獨(dú)立的“工作”中完成著自我成長(zhǎng)。

阿良老師雖然給我們短短的培訓(xùn)了三天，但是是那么的有意思，阿良老師講故事的動(dòng)作、語(yǔ)言、對(duì)于我們就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)榜樣，通過這幾天和阿良老師的學(xué)習(xí)我才知道自己在語(yǔ)言方面的不足，語(yǔ)言交流是我們?nèi)伺c人之間必要的交流工具，但我們做幼教的必須要和孩子們眼神交流，做有效互動(dòng)。

通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了需要成長(zhǎng)為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力增進(jìn)自信，及時(shí)面對(duì)挫折也能達(dá)到蒙臺(tái)梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。同時(shí)也真心希望以后有這樣更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更深入的了解蒙臺(tái)梭利教育，把最先進(jìn)的理念帶給我的孩子們。

閆慧芳

呂梁小哈佛幼兒園2013、08、03

第四篇：蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)心得

蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)心得

篇一：《蒙臺(tái)梭利教育思想的起源與發(fā)展》感想

今天，我有幸參加了北京博苑教育組織的蒙氏教育>培訓(xùn)活動(dòng)，以前聽說過蒙氏課程，今天還是>第一次接觸，我一直認(rèn)為蒙氏是一個(gè)課程，今天通過老師的講解，對(duì)蒙氏重新認(rèn)識(shí)了。

原來蒙氏不是課程，它是一個(gè)完整的教育體系，非常模式化，它更多地是體現(xiàn)一種思想，一種精神，老師講到學(xué)習(xí)蒙氏，重在實(shí)踐，學(xué)完以后，全靠自己來實(shí)踐，還特意推薦了幾本書。

首先了解了蒙氏起源，要學(xué)習(xí)蒙氏必須先要了解西方思想，東西方教育觀存在差異，首先得突破自我傳統(tǒng)觀念，今天老師講解讓我啟發(fā)很大，老師講解蒙臺(tái)梭利的核心時(shí)，只用了兩個(gè)字，那就是：“自主”讓幼兒獨(dú)立的，自我發(fā)動(dòng)的和自主的學(xué)習(xí)，這將是我們教師所追求的目標(biāo)；老師講到低級(jí)的行為模式其中有一個(gè)是因?yàn)楠?jiǎng)賞而去做，我立刻就想到了平時(shí)，平時(shí)的時(shí)候，小朋友在課堂表現(xiàn)的非常亂，我就會(huì)用獎(jiǎng)勵(lì)來誘惑他們，聽了老師的講座以后，我深感慚愧，在蒙臺(tái)梭利教育法中絕對(duì)不要這樣做，在兒童之間拒絕獎(jiǎng)賞，只有讓他們自主，自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，才是真正的蒙臺(tái)梭利教育法，人最大的獎(jiǎng)賞來自于內(nèi)心，只有孩子內(nèi)心自主學(xué)習(xí)，成功后她的喜悅就是就是獎(jiǎng)賞；老師又講到蒙氏的教具，不僅是擺在那里的88件，這些是要我們以后創(chuàng)新，延伸自制教具，最后老師講解了“我看到的蒙臺(tái)梭利”，這些就是要我們學(xué)習(xí)的，了解蒙臺(tái)梭利的教育法，反叛傳統(tǒng)，讓幼兒自主，讓幼兒成為獨(dú)立的自我發(fā)動(dòng)的和自主的學(xué)習(xí)者。

最后，云飛老師說，作為幼兒教師就要有一顆永遠(yuǎn)年輕的心，是的，這個(gè)我們必須有！

非常感謝云飛老師的講座，讓我們今天開始正式了解蒙臺(tái)梭利的教育法，我覺的學(xué)習(xí)蒙氏非常好，在以后的培訓(xùn)中更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，很期待接下來的學(xué)習(xí)！

袁雯星

鄭州高新區(qū)金鑰匙幼兒園

篇二：上《蒙臺(tái)梭利的起源與發(fā)展》課之感想

上完云飛老師的課，受益匪淺，突然，很崇拜我身邊的這位園長(zhǎng)。終于能理解，為何上學(xué)期園里收了40個(gè)學(xué)生，這個(gè)學(xué)期新增了30多個(gè)孩子，可是廖園長(zhǎng)并不對(duì)進(jìn)步滿意，這一直讓我這個(gè)剛初入社會(huì)的新手感到納悶，通過上午的這堂課，我明白了很多，也在自我思想反省，我是一名實(shí)習(xí)生，與其他人一樣，父母希望我找一份有穩(wěn)定收入，工作輕松的職業(yè)，我也如他們想要的那樣子，安安分分工作，規(guī)規(guī)矩矩做人，磨平自己原有的夢(mèng)想，在此之前，我也認(rèn)為普通教育與蒙氏教育并無多大區(qū)別，都是教育，那些人也都是這樣過來的，現(xiàn)在，我明白了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是區(qū)別，什么叫差距。沒錯(cuò)，越是難做到的事情，越是勇敢嘗試，年輕人路還長(zhǎng)，千萬(wàn)別怕失敗有些事不闖一闖，自己永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己有多厲害。

上完云飛老師的課，我給廖院長(zhǎng)發(fā)了一條消息：“廖園，很感激您給我的這次機(jī)會(huì)，跟著你學(xué)習(xí)我成長(zhǎng)了很多！”沒錯(cuò)，這是我一直想對(duì)他說的話。

由于剛開園不久，家長(zhǎng)支持的并不多，尤其是爺爺奶奶帶孩子的，問題就更多，在一個(gè)這樣的小縣城，一所有幼兒園的學(xué)費(fèi)竟然要4千多，這是他們首先就覺得不滿意的，然而周圍其他的園，中班的孩子都在學(xué)寫字，小班的都在學(xué)識(shí)字，家長(zhǎng)各種要求，讓大家都感到頭疼。由于時(shí)間問題，暫時(shí)寫到這里。

幼教難做，我越是要做到讓家長(zhǎng)滿意！難的只是時(shí)間問題。

胡咪

北京博苑遂川全蒙氏幼兒園

篇三：蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)心得

通過一上午的學(xué)習(xí)，云飛老師生動(dòng)的講解，我突然意識(shí)到在平常的教學(xué)活動(dòng)中自己有很多地方做的還不到位，需要不斷的去提升，改正自己，讓自己變成一個(gè)發(fā)光體，才能更好地去引導(dǎo)孩子們。

云飛老師在課上講“我希望我的孩子將來成長(zhǎng)成什么樣？”當(dāng)時(shí)我的腦子里就只有一個(gè)詞-->心理健康。我認(rèn)為人最重要的就是思想，只要思想擺正了，那么加以正確的引導(dǎo)，就能成為一個(gè)心理健康的人，當(dāng)我寫這篇感想的時(shí)候，我又覺得正確的人生觀和價(jià)值觀也同樣很重要，它們會(huì)讓我們做選擇時(shí)選擇個(gè)正確的路，所以我的孩子，我?guī)У陌嗉?jí)中的孩子將來是個(gè)心理健康，有正確人生觀，價(jià)值觀的人。

我認(rèn)為蒙氏教育是一個(gè)很好的教育之一，它充分的尊重孩子，鼓勵(lì)孩子自己成長(zhǎng)，從孩子的身心發(fā)育角度去設(shè)計(jì)符合它年齡特點(diǎn)的教學(xué)，更有針對(duì)個(gè)別的教學(xué)，根據(jù)不同孩子的情況設(shè)計(jì)教學(xué)，讓孩子在自由的環(huán)境中成長(zhǎng)，讓孩子獨(dú)立、自信、自律等。

我認(rèn)為蒙氏教師應(yīng)該做的就是一個(gè)觀察者、引導(dǎo)者、環(huán)境的提供者。

楊玲

新都玉西幼兒園

篇四：蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)心得

通過云飛老師的講解，讓我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育有了進(jìn)一步的了解，并有了以下幾點(diǎn)收獲。

①蒙氏不是課程，而是一個(gè)完整的教育體系，并且是靠在日常生活中一步步地引導(dǎo)孩子。

②盡量給與孩子充分的自由選擇權(quán)，尊重孩子的想法，不隨意扼殺孩子的想法

③教師和孩子是平等的，要不斷創(chuàng)新，吸取知識(shí)，并善于發(fā)現(xiàn)孩子的發(fā)光點(diǎn)，用積極正面的語(yǔ)言鼓勵(lì)孩子給予孩子自信心，引導(dǎo)孩子成為一個(gè)獨(dú)立自主的人。

④勇敢放手讓孩子自己嘗試并給予他做出選擇的>勇氣。

⑤在東西方教育觀差異中，家庭氛圍也很重要，東方家庭是什么都為孩子做好了，規(guī)劃好了，其實(shí)這對(duì)孩子一點(diǎn)也不好，會(huì)讓孩子失去自由選中的權(quán)力，而西方家庭則是放手讓孩子自己去選擇，給予孩子充分的選擇權(quán)，告訴孩子他應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)立的人，有獨(dú)立思考的權(quán)力，并給予他嘗試的機(jī)會(huì)。

教師自身準(zhǔn)備對(duì)蒙氏教學(xué)非常重要，要不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)，才能更好地成為一名合格的蒙氏教師。

新都玉西幼兒園

易玲

篇五：蒙臺(tái)梭利的起源與發(fā)展--感想

第一次正式培訓(xùn)“蒙臺(tái)梭利”，也是第一次深入了解蒙臺(tái)梭利，與在學(xué)校所學(xué)的和在工作中接觸到的截然不同，讓我對(duì)蒙臺(tái)梭利有了更深的了解，也更加敬佩。

蒙氏的核心理念是自主學(xué)習(xí)，與之前我們?cè)趯?shí)踐中，看到孩子，有困難我們會(huì)去很自然的走過去幫助孩子，這種做法是與蒙臺(tái)梭利相對(duì)立的，以后在日常生活中，我會(huì)用心去觀察孩子，不會(huì)去主動(dòng)幫助孩子，讓孩子有自己的空間，受東方教育的影響我們認(rèn)為的對(duì)孩子的“呵護(hù)”卻成了孩子們絆腳石。

在日常生活中，孩子在玩玩具或是自由操作時(shí)總會(huì)特別欣喜的拿給老師看他的玩具，我就會(huì)特別自然地去夸贊“寶貝你真棒”，但是我沒有想到過讓幼兒去體驗(yàn)更多，我說了“你真棒”之后，多半幼兒都會(huì)停止這項(xiàng)工作，去進(jìn)行下一項(xiàng)工作，以后在工作中我不會(huì)去干擾幼兒工作，讓他們自主去探索，自己去動(dòng)手。

蒙臺(tái)梭利的獨(dú)立意志，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)，并滲透給幼兒，讓幼兒自己去試一試而不是依賴于老師和家長(zhǎng)，讓幼兒自己能夠獨(dú)立起來，在工作方面，我沒有勇氣，有時(shí)會(huì)特別不自信，不敢去嘗試一件新鮮或是有挑戰(zhàn)的事通過蒙臺(tái)梭利棄工學(xué)醫(yī)，我知道了，只要努力去做有自信有勇氣，就能把這件事做好，試著去做就能帶來不一樣的感受與收獲。

張堯

徐水童言幼兒園 《>蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)心得》

第五篇：蒙臺(tái)梭利教育問與答

蒙臺(tái)梭利教育問與答

1.瑪麗亞蒙臺(tái)梭利是誰(shuí)？

她是一位意大利籍的醫(yī)生和教育家，也是第一位在意大利國(guó)內(nèi)獲得醫(yī)學(xué)博士的女性，在本世紀(jì)初期她透過長(zhǎng)期對(duì)兒童的觀察而提出的教育方法，不僅改變了當(dāng)時(shí)人們對(duì)兒童教育的看法和作法，也深深影響了后代，她將其一生貢獻(xiàn)于兒童教育，當(dāng)她在1952年辭世時(shí)已備受世界各界的矚目與尊重。

迄今為止，她的著作已被譯成37個(gè)國(guó)家的文字，在世界上許多國(guó)家都成立蒙臺(tái)梭利歇會(huì)或設(shè)立了蒙臺(tái)梭利培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，完全或不完全的蒙臺(tái)梭利學(xué)校及普及100多個(gè)國(guó)家，教育家們?cè)u(píng)論，在教育史上能像蒙臺(tái)梭利這般舉目眾知的教育家并不多見，在短期內(nèi)能夠超越國(guó)界、世界觀、宗教上的差異而在世界上普及的教育理論，除了蒙臺(tái)梭利別無他選。2.她為何要提出《蒙臺(tái)梭利教育法》

蒙臺(tái)梭利女士經(jīng)過多年科學(xué)化的觀察，她發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)校在下屬兩方面犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤：一是孩子學(xué)習(xí)開始得太晚；二是被迫融入以大人為尺度為基準(zhǔn)的世界。因此，她的教育法特別著重在提早發(fā)覺孩子的潛力，以及創(chuàng)造一個(gè)號(hào)完全符合孩子學(xué)習(xí)需求的環(huán)境。3.什么是“臺(tái)梭利教育法”？

它是一種科學(xué)的觀察法，是從科學(xué)的角度去觀察孩子的需求與學(xué)習(xí)能力，當(dāng)孩子在0—3歲這段無意識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)時(shí)期完全未受成人影響之前，是他的學(xué)習(xí)力最完整的時(shí)期，因此，當(dāng)孩子置身在一個(gè)透過感官及動(dòng)作從事學(xué)習(xí)的預(yù)備環(huán)境中（教室）時(shí)他的需求、欲望和潛力就自然流露出來了?？鞓敷w驗(yàn)學(xué)習(xí)，從具體到抽象，讓孩子通過操作理解概念，之后再上升到理論練習(xí)。我們學(xué)數(shù)學(xué)最怕的是概念不清。4.敏感期是什么？

蒙臺(tái)梭利博士觀察到，孩子在某段年齡期間，會(huì)對(duì)某種特定技能表露出強(qiáng)烈的興趣及學(xué)習(xí)能力，她稱這種現(xiàn)象為“敏感期”。以語(yǔ)言的敏感期為例，它出現(xiàn)在孩子生命的頭幾年，而孩子也是在這段期間學(xué)會(huì)講話的，在語(yǔ)言敏感期間，孩子為了征服學(xué)習(xí)語(yǔ)言的棘手問題，其所流露出的堅(jiān)持、精力和智能令人訝異，但這些狀態(tài)將不會(huì)再他往后的生命中再次出現(xiàn)，換言之，一個(gè)已經(jīng)經(jīng)歷過語(yǔ)言敏感期的成人，當(dāng)他要學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言時(shí)，決不可能像他在敏感期學(xué)習(xí)母語(yǔ)時(shí)那般容易。

此外，在孩子生命中的頭幾年，他還會(huì)對(duì)秩序、精確的動(dòng)作、感官的刺激、和人相處等，顯露出同等強(qiáng)烈的熱愛，蒙臺(tái)梭利博士稱這些現(xiàn)象為“語(yǔ)言敏感期”“秩序敏感期”、“動(dòng)作敏感期”、“感官敏感期”、以及“社會(huì)性發(fā)展敏感期”，換句話說，蒙臺(tái)梭利博士發(fā)現(xiàn)了人類教育的最佳時(shí)期。也就是這個(gè)時(shí)期是孩子學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，一旦錯(cuò)過再學(xué)的效率就會(huì)降低。5.蒙臺(tái)梭利教具背后的教學(xué)理念是什么？

每一種蒙臺(tái)梭利教具都是感官的教具，它們均依循同一個(gè)設(shè)計(jì)原則，帶領(lǐng)孩子不自覺的由簡(jiǎn)入繁，從具體到抽象的學(xué)習(xí)，所有教育的設(shè)計(jì)還能讓孩子在操作中自我檢查錯(cuò)誤，因此，當(dāng)錯(cuò)誤產(chǎn)生時(shí)，孩子不僅可以自我覺察到，還可以完全不需要他人的幫助而改正過來，這種系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法，可確保孩子在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段的成功，這種“能力產(chǎn)生信心，信心再產(chǎn)生能力”的循環(huán)，將會(huì)推動(dòng)孩子不斷的求知欲望及工作欲望。

6.蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是否給予孩子足夠的空間發(fā)展創(chuàng)造力？

蒙臺(tái)梭利博士深信，孩子的學(xué)習(xí)必須是建立在對(duì)真實(shí)事物認(rèn)知的累積上，而其創(chuàng)造力則是從孩子對(duì)周遭真實(shí)事物的種種印象中所培養(yǎng)出來的，也就是說，只有在孩子擁有了對(duì)真實(shí)事實(shí)的印象后，才有可能發(fā)展出有意義的創(chuàng)造力。

7.在蒙臺(tái)梭利教室里，孩子的社會(huì)性發(fā)展是否得到應(yīng)有的重視？

蒙臺(tái)梭利博士深信，在孩子尚未具有完整的自我意識(shí)之前，太強(qiáng)調(diào)其社會(huì)性發(fā)展是徒勞無功的。因此，蒙臺(tái)梭利的學(xué)習(xí)活動(dòng)會(huì)以協(xié)助幼兒展露自我及發(fā)展?jié)摿橄龋挥性诤⒆忧宄囊庾R(shí)到自己是不同于別人時(shí)，他才會(huì)知道如何善用和他人分享、合作及互相尊重的機(jī)會(huì)。8.混齡班的益處有哪些？

在滿足每一位孩子因個(gè)別發(fā)展產(chǎn)生的個(gè)別需求方面，混齡班的靈敏度比傳統(tǒng)班要高出很多。同一位孩子也許在某項(xiàng)學(xué)習(xí)上需要和比他年長(zhǎng)的同伴一起工作，而在另一項(xiàng)學(xué)習(xí)上，則和較年幼的孩子一起比較妥當(dāng)。但是，他還是需要和同年齡的孩子相處，才符合本身的社會(huì)化，也只有在混齡班的架構(gòu)下，孩子才可能擁有以下的自由：選擇自己喜愛的工作；依照自己的速度進(jìn)度，獨(dú)立的工作或是尋求同伴的合作。

在這樣的混齡班級(jí)中，年齡較大的幼兒會(huì)自發(fā)的去幫助年齡較小的幼兒，而年齡較小的幼兒，則能從年齡較大的幼兒的工作中獲得靈感及榜樣。這種方式的教導(dǎo)非?？少F，因?yàn)?歲幼兒的心智比我們更接近3歲幼兒的心智，他們之間存在著一種精神上的自然發(fā)生的“滲透作用”，使幼小的孩子很容易學(xué)會(huì)那些我們難以傳授的事物。

有些父母會(huì)擔(dān)心，如果5歲的幼兒去教導(dǎo)更小的幼童，他們自己的發(fā)展會(huì)延緩下來，事實(shí)并非如此，蒙臺(tái)梭利指出：教導(dǎo)比他更小的幼兒，可以幫助他更了解自己先前所學(xué)的一切；他必須分析、重組自己的知識(shí)，才能傳授給別人，孩子的責(zé)任感與同情心也隨之增長(zhǎng)，所以，這也為孩子成為一個(gè)心理健康的人做好了準(zhǔn)備。9.蒙臺(tái)梭利教室一班應(yīng)有幾位學(xué)童？

蒙臺(tái)梭利教室一班通?？梢匀菁{３０－３５位的幼兒，只要孩子之間的年齡層次差距適當(dāng)，而孩子們又具有足夠的獨(dú)立性，孩子互為彼此的老師將可成真。１０.老師在蒙臺(tái)梭利教室中所扮演的角色

在蒙臺(tái)梭利教室中，老師擔(dān)任的角色包括：引導(dǎo)者、觀察者、教育環(huán)境的維護(hù)者，并且讓孩子透過本身的活動(dòng)達(dá)到自我教育的機(jī)會(huì)。

老師費(fèi)心的準(zhǔn)備教學(xué)環(huán)境；加入具有挑戰(zhàn)性，能引發(fā)孩子興趣的教材；而刪除對(duì)孩子學(xué)習(xí)形成障礙的成分；她示范教具操作的方法；鼓勵(lì)孩子親自取嘗試；時(shí)常觀察孩子的工作；協(xié)助孩子克服困難，并在需要的時(shí)候，重新調(diào)整孩子的注意力或興趣點(diǎn)。１１.什么是蒙臺(tái)梭利教育的自由觀呢？

“自由”是蒙氏教學(xué)的一個(gè)終點(diǎn)目標(biāo)，而不是一個(gè)起始點(diǎn)，一個(gè)真正自由的孩子已經(jīng)能夠慢慢的展現(xiàn)潛能，比較喜歡自行思考解決問題，但是必要的時(shí)候，也能夠請(qǐng)求協(xié)助，并且接受指導(dǎo)。

一個(gè)不能自律，未經(jīng)琢磨的孩子并不自由；他不但是隨自己內(nèi)在欲望控制的奴隸，而且還會(huì)過度依賴別人，一個(gè)真正自由的孩子，長(zhǎng)大后順理成章的成為一位自由的大人，隨心所欲并不能讓他自由，教導(dǎo)他如何去做正當(dāng)?shù)氖虏拍茏屗靼鬃杂傻恼嬷B。我們提倡自由是有三個(gè)前提的：一是不傷害自己，二是不傷害別人，三是不破壞環(huán)境。１２.什么是蒙氏教育的紀(jì)律觀？

蒙臺(tái)梭利所謂的紀(jì)律是一種“內(nèi)在的紀(jì)律”這是發(fā)自孩子對(duì)蒙臺(tái)梭利工作的興趣而培養(yǎng)出對(duì)自我的行為控制。蒙臺(tái)梭利博士曾

說過：很多所謂缺乏自律的孩子，實(shí)在是因?yàn)槿狈m當(dāng)?shù)募?lì)而心生挫折，如果把他們放在所預(yù)備的蒙臺(tái)梭利環(huán)境里，假以時(shí)日，應(yīng)該會(huì)快樂些，也可學(xué)會(huì)些許的自我控制。１３.學(xué)齡前的幼兒教育是不是一項(xiàng)好的投資？

現(xiàn)代教育家已經(jīng)了解，不良的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和工作習(xí)慣根源于孩子早期的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境。如果幼童自然流露出的學(xué)習(xí)欲望受到適時(shí)的鼓勵(lì)和滿足，就能奠定日后成功的基礎(chǔ)。１４.作為蒙氏教育推動(dòng)者，是否熟悉現(xiàn)今幼教界的最新實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)等信息？

沿襲瑪利亞蒙臺(tái)梭利的實(shí)用和實(shí)驗(yàn)教學(xué)傳統(tǒng)，蒙氏教育者應(yīng)該熟悉幼教界最新的研究成果，老師應(yīng)該與其他領(lǐng)域的教育家互相交換意見，并且更要鼓勵(lì)蒙氏教師去學(xué)習(xí)對(duì)本身或?qū)W(xué)校有益的課程，如果新的教學(xué)方法和技巧不但能讓孩子受惠，更與蒙氏教育精神相契合，老師就應(yīng)該將他們帶進(jìn)教室里。如我們的音樂教育，右腦開發(fā)，感統(tǒng)訓(xùn)練。

感覺統(tǒng)合概括

一、感統(tǒng)來源

這一理論是由美國(guó)南加州大學(xué)愛爾絲博士在1972年創(chuàng)導(dǎo)的，感覺統(tǒng)合是機(jī)體在環(huán)境內(nèi)有效利用自身的感官，從環(huán)境中獲得不同感覺通路的信息（視、聽、嗅、味、觸、前庭和本體覺等）輸入大腦，大腦對(duì)輸入信息進(jìn)行加工處理（包括：解釋、比較、增強(qiáng)、抑制、聯(lián)系、統(tǒng)一）并作出適應(yīng)性反應(yīng)的能力。

感統(tǒng)訓(xùn)練起源于美國(guó)，目前在歐美、日本、臺(tái)灣等地普及率高達(dá)85%以上，小孩經(jīng)過培訓(xùn)之后，在創(chuàng)造力、判斷力、認(rèn)知能力和交際能力上面都有一個(gè)很大的提高。2000年感統(tǒng)訓(xùn)練正式登陸中國(guó)，并很快引起國(guó)人的關(guān)注，許多醫(yī)療部門、教育機(jī)構(gòu)引進(jìn)了這一訓(xùn)練系統(tǒng)，感統(tǒng)理論的實(shí)質(zhì)精髓與時(shí)下教育界專家提供的“孩子最好的學(xué)習(xí)就是游戲”的呼吁不謀而合。教育專家認(rèn)為，對(duì)于孩子來說，6——8歲之前，孩子最重要的是一個(gè)感覺學(xué)習(xí)的過程。

日前，教育部已將兒童早期教育的問題列入八五攻關(guān)項(xiàng)目，而感覺統(tǒng)合訓(xùn)練是一項(xiàng)切實(shí)可行的幼教方法，其效果經(jīng)歷了市場(chǎng)幾十年的校驗(yàn)。

二、感覺統(tǒng)合的概念

感統(tǒng)能力就是人的大腦對(duì)外界做出的反應(yīng)

感覺統(tǒng)合分為感覺學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)兩個(gè)過程。

學(xué)習(xí)能力是身體感官、神經(jīng)組織及大腦間的互動(dòng)，身體的視、聽、嗅、味、觸及平衡感官，透過中樞神經(jīng)，分支及末端神經(jīng)組織，將訊息傳入大腦各功能區(qū)，稱為感覺學(xué)習(xí)。

大腦將這些訊息整合，作出反應(yīng)再透過神經(jīng)組織指揮身體感官的動(dòng)作，稱為運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)。感覺的統(tǒng)一和諧就是感覺統(tǒng)合能力的體現(xiàn)

感官神經(jīng)（中樞神經(jīng)、末端神經(jīng)、分支神經(jīng)）————>感覺訊息————>大腦 ————>分析、綜合處理————>使人體能在自然狀況下協(xié)調(diào)動(dòng)作。感覺統(tǒng)合的四個(gè)重要部分： A.本體感（自信心）

B.觸覺（身體對(duì)外界刺激的反應(yīng)—遲鈍或敏感）

C.前庭覺（外界信息通過前庭核的過濾篩選傳遞給大腦并指揮身體作出反應(yīng)）D.平衡感（大腦反應(yīng)與身體動(dòng)作的協(xié)調(diào)統(tǒng)一）

三、感覺統(tǒng)合失調(diào)的癥狀 1.什么叫感覺統(tǒng)合失調(diào)？

由于大腦對(duì)身體感覺器官所得到的信息不能進(jìn)行正確的組織和分析，以致整個(gè)肌體不能有效運(yùn)作的現(xiàn)象，就叫做感覺統(tǒng)合失調(diào)。（即大腦反應(yīng)與身體動(dòng)作的反應(yīng)能力不合拍，不統(tǒng)一）感統(tǒng)失調(diào)不是病癥，而是一種行為習(xí)慣上的失調(diào)，通過外界環(huán)境刺激能得以改善。

2.感覺統(tǒng)合失調(diào)主要分為以下幾個(gè)部分：（熟記宣傳單，幫助觀察孩子，指導(dǎo)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)問題，引導(dǎo)家長(zhǎng)育兒，體現(xiàn)專業(yè)性，折服家長(zhǎng)）

平衡感失調(diào)會(huì)造成： A.坐、站、立、走不協(xié)調(diào)，坐沒坐相站沒站相； B.注意力不集中，影響視覺，聽覺 C.左右腦發(fā)育不全 D.形成人格缺陷

觸覺失調(diào)會(huì)造成：

A.敏感型：怕黑，膽小，習(xí)慣性動(dòng)作等

B.遲鈍型：沒有較強(qiáng)的痛覺，會(huì)口吃，語(yǔ)言表達(dá)能力差，性格內(nèi)向，自信心差，有輕微自閉癥，挑食，偏食。

本體感失調(diào)會(huì)造成：

A.視覺：眼睛酸脹，不喜歡閱讀，愛看電視，看書會(huì)跳行漏字，偏旁部首顛倒。B.聽覺：注意力不集中，仿佛不搭理人，喊不喊沒聽到一樣。C.平衡感：動(dòng)作不協(xié)調(diào)，愛磕碰摔跤

四、造成感覺統(tǒng)合失調(diào)的原因（熟記，幫助觀察了解孩子體現(xiàn)專業(yè)性）1.腦功能失調(diào)（先天性）2.環(huán)境因素（后天性）

大環(huán)境：工業(yè)化，城市化的進(jìn)程加速。

小環(huán)境：都市化，小家庭等。有十大原因（①胎位不正—平衡感②活動(dòng)空間小，爬行不足—前聽平衡失常③父母親太忙，腦刺激少—（語(yǔ)言反應(yīng)遲緩）④早產(chǎn)或剖腹產(chǎn)—觸覺學(xué)習(xí)不足⑤傳統(tǒng)教育，要求過多或放縱過多—自信不足，膽子過小或過大⑥父母親或代養(yǎng)人有潔癖，怕幼兒弄臟——觸覺刺激缺乏及活動(dòng)不足⑦隔代撫養(yǎng)保護(hù)過度或驕橫溺愛——身體操作能力欠佳⑨鍛煉不夠，過早用學(xué)步車—前庭平衡失調(diào)及頭部支撐力不足⑩延誤矯正—影響一生

五、什么是感覺統(tǒng)合失調(diào)？ 1.什么是感覺統(tǒng)合失調(diào)？

大腦反應(yīng)的信息傳遞給身體和語(yǔ)言不同步

就是通過控制信息流量的輸入從而控制大腦的發(fā)展（打破固有模式，重建良性動(dòng)態(tài)平衡）

2.為什么要有意識(shí)性的訓(xùn)練？

訓(xùn)練是一個(gè)重要的工作，因?yàn)樵谟?xùn)練中有教師或訓(xùn)練人員的指導(dǎo)，兒童不可能在沒有指導(dǎo)的游戲中取得效果，設(shè)計(jì)一個(gè)游戲氣氛，不只是為了愉快，而是讓兒童更愿意參與，從而得到更多的收益（兒童是游戲的主角）玩大滑梯等只是得到了娛樂和鍛煉，而不能達(dá)到開發(fā)矯正的效果。人在情緒最佳狀態(tài)時(shí)，學(xué)習(xí)辦事效率最高，讓孩子在游戲狀態(tài)下達(dá)到最佳訓(xùn)練目的。3.訓(xùn)練的目的是什么？

通過控制外界信息流量的輸入建立良好的新平衡，從而矯正孩子的不良習(xí)慣及失調(diào)現(xiàn)象，給孩子一個(gè)美好的未來。我園做的是普及的開發(fā)潛能左右腦協(xié)調(diào)的訓(xùn)練。如果嚴(yán)重失調(diào)的孩子需經(jīng)過專業(yè)的針對(duì)性訓(xùn)練。