第一篇：嚴(yán)歌苓論文：從“自我”的迷失到覺(jué)醒

嚴(yán)歌苓論文：從“自我”的迷失到覺(jué)醒

【中文摘要】嚴(yán)歌苓是海外華文文壇的領(lǐng)軍人物,她的文學(xué)創(chuàng)作是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不可缺少的重要組成部分。豐富的閱歷、多彩的人生給她的文學(xué)創(chuàng)作提供了充足的養(yǎng)分,也幫她實(shí)現(xiàn)了困境中的自我超越。軍隊(duì)的歷練、移民的體驗(yàn)鑄就了她作品的精致與大氣。女性的書(shū)寫把她的才情和睿智發(fā)揮得淋漓盡致。每一個(gè)鮮活的女性形象都是嚴(yán)歌苓為文學(xué)世界播灑下的奇異種子。從《綠血》到《少女小漁》再到《寄居者》,每一個(gè)豐滿的女性都給我們帶來(lái)一段不朽的人間傳奇。本文將運(yùn)用文本細(xì)讀的方法,選取各個(gè)時(shí)期的代表作品,分三個(gè)章節(jié)來(lái)解析嚴(yán)歌苓小說(shuō)對(duì)女性生存狀態(tài)的書(shū)寫:理想的追求抹殺了少女的青春、情感甚至個(gè)體生命的存在價(jià)值;西方文化語(yǔ)境下的女性她們受著人性的考驗(yàn),掙扎在生存困境的邊緣;政治歷史洪流把女性從痛苦的漩渦推向了自救的彼岸。

【英文摘要】As writer of overseas emigration , Yan Geling is a full bloom on the overseas Chinese literary world.Rich experience, colorful life provided sufficient nutrients for her literary creation,and help her realize the

self-transcendence of difficulty.Military experience and the experience of immigrants created her delicate and great works.Female`s writing exert her literary talent and her wisdom.Each vivid image of female is the singular seed that Yan Geling sowed

for the literary world.Each plump female...【關(guān)鍵詞】嚴(yán)歌苓 女性形象 女性主體 生存狀態(tài)

【英文關(guān)鍵詞】HYan Geling female image female subject survival state

【目錄】從“自我”的迷失到覺(jué)醒

6-10內(nèi)容提要4-6引言

一、軍隊(duì)規(guī)第一章 理想光環(huán)下脆弱的生命10-20

范與個(gè)性的矛盾10-12

12-15

17-20

二、對(duì)政治理想的茫然膜拜與獻(xiàn)身

四、本能欲望的壓抑一、三、愛(ài)的無(wú)能為力15-17第二章 西方文化語(yǔ)境下的人性掙扎20-28

二、生存壓力下的主動(dòng)選擇生存困境的無(wú)奈抗?fàn)?1-23

23-26

三、生存困境下的精神回歸26-28第三章 政治歷史洪流中的生存狀態(tài)28-40

28-30

一、政治對(duì)人的迫害

三、跳出

二、政治壓抑下重現(xiàn)光輝的生命30-33

父權(quán)文化的壓制33-35

結(jié)語(yǔ)40-42

45-47

四、疏離于政治歷史之外35-40中文摘要后記50 參考文獻(xiàn)42-45Abstract47-49

第二篇：采訪計(jì)劃 嚴(yán)歌苓

采訪計(jì)劃

著名旅美作家嚴(yán)歌苓《金陵十三釵》的創(chuàng)作情況

一、采訪對(duì)象

著名旅美作家嚴(yán)歌苓女士

二、采訪角度

1、創(chuàng)作的初衷和靈感

2、創(chuàng)作過(guò)程中遇到的問(wèn)題

3、創(chuàng)作感想

三、采訪活動(dòng)安排

1、采訪地點(diǎn)

一家環(huán)境較為幽雅安靜的高檔咖啡廳

2、采訪時(shí)間

提前預(yù)約后定為2011年10月27日下午3時(shí)至5時(shí)

3、采訪方式

面對(duì)面訪談

4、采訪次數(shù)

1次

四、采訪過(guò)程安排

1、開(kāi)頭

尊敬的嚴(yán)歌苓女士，您好。我是xx雜志社的記者，很榮幸您能在百忙中抽空接受我的采訪。我很喜歡您的小說(shuō)，是您的忠實(shí)粉絲。我們都知道張藝謀導(dǎo)演今年的新作《金陵十三釵》就是根據(jù)您的原著小說(shuō)改編的，你能談一下創(chuàng)作這部小說(shuō)的初衷嗎？

2、過(guò)渡

所有提出的問(wèn)題必須圍繞《金陵十三釵》一個(gè)主題進(jìn)行，問(wèn)題之間環(huán)環(huán)相扣。采訪的過(guò)渡點(diǎn)著眼于創(chuàng)作過(guò)程中遇到的難題和情況。

3、結(jié)尾

非常感謝你能在百忙中接受我們雜志社的采訪，我們也進(jìn)一步了解了這部小說(shuō)許多背后的故事。對(duì)廣大讀者來(lái)說(shuō)，這是您又一次創(chuàng)造的新高峰。我們期待著您能給我們帶來(lái)更多的驚喜，也衷心地祝福您身體健康，創(chuàng)作順利！

五、設(shè)計(jì)問(wèn)題

1、您創(chuàng)作這部小說(shuō)的初衷是什么？

2、在材料搜集整理過(guò)程中給您留下印象最深刻的是什么？

3、您在創(chuàng)作這部小說(shuō)的過(guò)程中心情是怎樣的？

4、這部小說(shuō)有歷史原型嗎還是您根據(jù)資料虛構(gòu)了這么一個(gè)故事？

5、我們看到您的很多作品都是和軍人有關(guān)，這是不是和您曾經(jīng)入伍有關(guān)？

6、《金陵十三釵》是以一個(gè)女子的口吻敘述的故事，這在您的很多作品中也有體現(xiàn)，您這么安排有什么用意嗎？

7、您通過(guò)這部小說(shuō)主要是想表達(dá)什么？

8、您在創(chuàng)作過(guò)程中遇到過(guò)什么樣的難題？

9、您是通過(guò)什么方法解決這些問(wèn)題的？

10、創(chuàng)作這部小說(shuō)給您最大的感觸是什么？

11、您小說(shuō)中涉及到的人倫和人性的探討是不是您一直堅(jiān)持的創(chuàng)作理念？

12、您以后還會(huì)再涉獵這方面題材的創(chuàng)作嗎？

第三篇：嚴(yán)歌苓寫作風(fēng)格淺談

嚴(yán)歌苓寫作風(fēng)格淺談

1、風(fēng)格體現(xiàn)在題材的選擇和處理

嚴(yán)歌苓小說(shuō)的題材內(nèi)容廣泛，且呈現(xiàn)出演

變的軌跡，人性思考和女性體驗(yàn)則始終貫穿始

終。作家出國(guó)前的作品以部隊(duì)生活、知青故事

為題材;留美初期的創(chuàng)作側(cè)重于移民題材的書(shū)

寫，定居美國(guó)后創(chuàng)作的作品往往是反思故國(guó)和

自身的成長(zhǎng);旅居非洲后則轉(zhuǎn)為純粹的“中國(guó)書(shū)

寫”。

出國(guó)前：軍旅和知青故事《一個(gè)女兵的悄悄話》

移民題材：《少女小漁》《扶?！?/p>

回歸體裁：《第九個(gè)寡婦》《一個(gè)女人的史詩(shī)》

2、風(fēng)格體現(xiàn)在藝術(shù)形象的塑造和藝術(shù)意境的建構(gòu)

嚴(yán)歌苓筆下的女性人物有一個(gè)共性，就是她們都有一點(diǎn)點(diǎn)遲鈍，有一點(diǎn)點(diǎn)缺心眼，是邊緣的，弱勢(shì)的。可就是邊緣弱勢(shì)的女性卻如一滴水一樣折射出豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人性。她的作品中也活躍著一批中國(guó)內(nèi)地的女性，她們生活在不同的時(shí)空領(lǐng)域，身份、性格迥異。按地域、時(shí)代來(lái)看，有跨度百年的新老移民，如扶桑、小漁、海云，在大洋彼岸演繹著自己的掙扎沉??；有20世紀(jì)30年代河南農(nóng)村的寡婦葡萄，有用一生守護(hù)愛(ài)情的女話劇演員田蘇菲，她們無(wú)視身邊的一場(chǎng)又一場(chǎng)接連不斷的政治運(yùn)動(dòng)，始終如一地堅(jiān)守著心中的“圣地”；

在她的人格構(gòu)建中打印著苦難意識(shí)和悲情意蘊(yùn)，使她的作品透露出女性作家少有的廣度和深度，既客觀、冷靜，又有調(diào)侃似的幽默，從女性形象入手探究人性，關(guān)懷人生

3、風(fēng)格體現(xiàn)在主題、意蘊(yùn)的側(cè)重

作家出國(guó)前創(chuàng)作的小說(shuō)，以強(qiáng)烈的女性意識(shí)對(duì)社會(huì)政治歷史進(jìn)行懷疑和批判，以此確立女性自我的存在;作家留美初期創(chuàng)作的作品在東西方文化沖突中展現(xiàn)雙重邊緣處境下“弱者不弱”的女性形象，一定程度上緩解了作家身份迷失的焦慮;回望大陸題材中的女性人物則處于民族歷史語(yǔ)境中，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)，這是作家逐漸擺脫種族、文化的焦慮，以本土女性形象的抗?fàn)幋_定自我精神的向度;中國(guó)書(shū)寫題材中的女性人物則完全立足于本土民間，作家擺脫了以前作品中關(guān)于社會(huì)政治權(quán)力、文化種族身份、知識(shí)話語(yǔ)權(quán)力的糾纏，體現(xiàn)出自我族性的確認(rèn)和女性意識(shí)的堅(jiān)守。

4、體現(xiàn)在創(chuàng)作原則和藝術(shù)手法的選用

《扶?！窋⑹隽?9世紀(jì)60年代一個(gè)可親不可贊的中國(guó)妓女扶桑在美國(guó)與白人少年克里斯的戀情。成語(yǔ)說(shuō)：大智若愚，而扶桑之性格，可謂大愚為智。性格即命運(yùn)，扶桑呆鈍的性格使她在大起大落的命運(yùn)波折中掙扎過(guò)來(lái)。從被賣為妓，到被人輪奸，到與自己的丈夫失之交臂這一切仿佛都無(wú)法在扶桑的內(nèi)心烙上烙印。她從從容容地聽(tīng)從本能的體認(rèn)，以三寸金蓮走過(guò)一個(gè)又一個(gè)災(zāi)難。作品以“我”的寫作和扶桑的命運(yùn)為兩條線索，兩條線時(shí)而并行，時(shí)而交叉而展開(kāi)，將歷史拉到現(xiàn)實(shí)之中，使扶桑的性格在作者的著力刻畫(huà)之下，有了非同一般的現(xiàn)代意義。

嚴(yán)歌苓小說(shuō)的“雙層時(shí)空敘事”融東方的敘事理念和西方的敘事技巧于一體，多層面展現(xiàn)了作家關(guān)于移民創(chuàng)傷、種族隔膜、文化沖突、女性生存的思考，具有深層的結(jié)構(gòu)寓意?！斗錾！贰督鹆晔O》

嚴(yán)歌苓作品中的敘述人是以自我為中心的敘述人，她將主觀立場(chǎng)滲入其中，充分表現(xiàn)出從“我”出發(fā)的自覺(jué)，而出現(xiàn)于敘事作品中的敘述人議論，則是敘述人主觀意識(shí)的明確表達(dá)。

“你想我為什么單單挑出你寫。你并不知道你被洋人史學(xué)家們記載下來(lái)，記載入一百六十部無(wú)人問(wèn)津的圣弗朗西斯科華人的史書(shū)中，是作為最美麗的一個(gè)中國(guó)妓女被記載的。” ――《扶?！愤@樣的議論使嚴(yán)歌苓的小說(shuō)成為一種真實(shí)的虛構(gòu)小說(shuō)。當(dāng)敘述人站出來(lái)談?wù)撔≌f(shuō)的寫作過(guò)程，寫作方法時(shí)，讀者想在作品中尋求真實(shí)的幻覺(jué)便被打破，從而意識(shí)到他們所面對(duì)的是語(yǔ)言真實(shí)。使敘事呈現(xiàn)出“支離破碎”，錯(cuò)綜復(fù)雜的面貌

嚴(yán)歌苓對(duì)作品場(chǎng)面的選擇、布景及氛圍的設(shè)置，對(duì)作品結(jié)構(gòu)的架構(gòu)是很老道的?！斗錾！肥切问脚c內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)整合，敘述方式很具有自己的技術(shù)性，一些細(xì)節(jié)的操作使文本富顯戲劇性。而在《扶?！分?，一味地?cái)[布鏡頭，玩弄技巧，推銷西洋人熱衷的中華民族的“古董

5、文學(xué)體裁的駕馭

6、語(yǔ)言的運(yùn)用

第四篇：嚴(yán)歌苓語(yǔ)錄

導(dǎo)語(yǔ)：嚴(yán)歌苓是一位美籍華人，美國(guó)21世紀(jì)著名中文、英文作家。下面是小編整理的嚴(yán)歌苓語(yǔ)錄大全，希望對(duì)大家有所幫助。

1、美好而沒(méi)有希望，是最干凈的美好。

2、哀大莫過(guò)于心死，心死莫過(guò)于一笑。

3、人這種雜食動(dòng)物擠在一塊，比任何動(dòng)物的氣味都?jí)摹?/p>

4、這個(gè)家是由每一個(gè)人撐著的，哪一個(gè)走掉都得塌。

5、兇暴是會(huì)讓人醉的，正如各種高尚情緒會(huì)讓人醺醺然。

6、不管什么時(shí)候，都做一個(gè)不湊合不打折不便宜不糟糕的好姑娘。

7、庸俗是一個(gè)人開(kāi)輛豪華奔馳車，但連買本書(shū)的錢也花不痛快。

8、人一生只死一次，草草地就死了，比來(lái)到這個(gè)世上還不由自主。

9、有時(shí)我心提到了喉嚨口，因?yàn)槟銕缀跻仡^了，他也險(xiǎn)些停住腳。結(jié)果還是錯(cuò)過(guò)。

10、她原不知愁，不知痛苦，總把今天痛苦推到明天痛苦的一個(gè)人，現(xiàn)在卻推不掉。

11、老幾的客套很嚴(yán)實(shí)，怎樣也別想打破，鉆空子，建立一點(diǎn)額外的體己的交情。

12、心太軟的人快樂(lè)是不容易的，別人傷害她或她傷害別人都讓她在心里病一場(chǎng)。

13、從床頭到灶頭，我自認(rèn)為沒(méi)有女人能跟我比，我跟她們不能比的就是命。

14、你笑，是種放棄：這世界就這么無(wú)緣無(wú)故啊，愛(ài)也好，恨也好。

15、人應(yīng)該給自己足夠的民主自由選擇權(quán)選擇跟誰(shuí)交往，并坦蕩地承認(rèn)一份交往的失敗。

16、你的卑賤，你民族和你本身被他的民族所公認(rèn)的卑賤都不能使他勇敢起來(lái)了。

17、他和她都沒(méi)有把目光馬上離開(kāi)。男人和女人的友情一點(diǎn)點(diǎn)曖昧都不要是不可能的。

18、憐憫可不是什么好的感情，被憐憫的人必須接受憐憫中略帶嫌棄的敷衍。

19、焉識(shí)的腳步聲被她從七上八下的眾腳步聲中分出來(lái)，漸漸地她就聽(tīng)不見(jiàn)其他腳步了，聽(tīng)見(jiàn)的就只有焉識(shí)那一雙腳：提起、放下……腳步的合奏成了獨(dú)奏。

20、為什么愛(ài)一個(gè)人就能看的那么不能自已？就要讓她疼，恨不得虐待她？讓她知道這疼就是愛(ài)？或者這愛(ài)必須疼。

21、那次你匆匆走下圣瑪利教堂的臺(tái)階時(shí)，一個(gè)瘦高老人從你身邊走上去。他一頭灰白發(fā)讓風(fēng)吹得頗為荒涼。他就是老年的克里斯。你們誰(shuí)也沒(méi)認(rèn)出誰(shuí)來(lái)。

22、或許生生去斬?cái)嗨遣粚?duì)的，反而幫著它生了根。所有的兒戲你不能去生生地?cái)財(cái)?，本?lái)兒戲自生自滅，你一斬，它疼了，它反而生了根，它反而至死不渝了。

23、一個(gè)錢堆出來(lái)的女人，一個(gè)蜜泡出來(lái)的女人，走到哪里都要?jiǎng)?chuàng)造喜劇高潮和歡樂(lè)結(jié)局。

24、親人和親人之間，不打不成交，打是疼罵是愛(ài)，事后把一切當(dāng)成笑話，和解多么省事。

25、她站起來(lái)從沙發(fā)上輕輕拿走她的包，沒(méi)有驚動(dòng)他，她又回頭看了她一眼，眼光很曲折，是真的曲折了。

26、老早呢，覺(jué)得你沒(méi)用場(chǎng)好，心底里不齷齪，人做的清爽。太有用場(chǎng)的人都是有點(diǎn)下作的。現(xiàn)在看看，沒(méi)用場(chǎng)就是沒(méi)用場(chǎng)。

27、人們這時(shí)發(fā)現(xiàn)葡萄這女子不是個(gè)正常人。她缺點(diǎn)什么。缺的那點(diǎn)東西非常非常重要。就是懼怕。這是個(gè)天生缺乏懼怕的女子。什么人缺乏懼怕呢？

28、愛(ài)情的確是件苦事，是虐心，還有比虐心更苦的事嗎？為其他事吃苦人們是不情愿的，只有為愛(ài)吃苦，人們都自討苦吃，并享受吃苦。

29、終究要失去的東西，不如主動(dòng)失去。能夠主動(dòng)地丟失便是施者。怎么辦呢？不這樣施舍，弱者怎樣表達(dá)對(duì)于壓迫他們的強(qiáng)者的寬容大度呢？

30、尤其老金用繩子套馬的時(shí)候（套馬的漢子啊==），整個(gè)人跟著繩悠成一條弧線，好了得。沒(méi)見(jiàn)過(guò)方圓幾百里的馬場(chǎng)哪個(gè)男人有這么兇的一手。

31、高一層的審美，正是審丑。“似乎有種苦痛在這憐愛(ài)里，似乎憐愛(ài)到了這種程度就成了苦痛了?！?/p>

32、極端的異國(guó)情調(diào)誘使少年的他往深層斟探她，結(jié)果他在多年后發(fā)現(xiàn)這竟是母性。那種古老的母性，早一期文明中所含有的母性。

33、為了她愛(ài)他，他才愛(ài)她，為了這樣的愛(ài)，她要他付出很多，她自己付出更多。越解越解不開(kāi)的年歲，看看這個(gè)家，哪件東西不是你的親骨肉？

34、作為炎黃子孫本身就有惡賭的潛伏期，大部分男人身心中都沉睡著一個(gè)賭徒，嗅到銅錢腥氣，就會(huì)把那賭徒從千年百年的沉睡中喚醒。

35、我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在放棄給別人留好印象的負(fù)擔(dān)之后，原來(lái)心里會(huì)如此踏實(shí)。一個(gè)人不必再討人歡喜，就可以像我此刻這樣，停止受累。

36、愛(ài)的那個(gè)永遠(yuǎn)這樣忍氣吞聲，被愛(ài)的那個(gè)永遠(yuǎn)可以不付責(zé)任，坐享情意。愛(ài)和被愛(ài)就這樣遙遠(yuǎn)，沉默的存在，都很無(wú)奈。

37、她步子蹦跳地上樓，一個(gè)念頭閃來(lái)：人們照樣要買韭黃、包春卷，可是三子沒(méi)了。人們照樣為一毛錢的韭黃和菜農(nóng)調(diào)侃、殺價(jià)。三子永遠(yuǎn)也沒(méi)了。

38、天下無(wú)非那么幾個(gè)故事，男女們都在故事里，不知故事其實(shí)早就讓古人演絮了，看絮了。

39、他們的親近發(fā)展得比種一棵櫻桃還慢。突然櫻桃滿樹(shù)是花了，他才明白兩人誰(shuí)也沒(méi)閑著，都在偷偷上肥澆水?；臼墙o天天來(lái)斗爭(zhēng)他的人催來(lái)的。

40、在此地誰(shuí)有塊心病，有塊暗傷，一定會(huì)有人來(lái)揭穿它，你的痛不欲生可以舒緩大家的痛不欲生，一份不幸給大家拿去，醫(yī)治集體的不幸。

41、靠父母，你可以成為公主；靠男人，你可以成為皇后；只有靠自己，你才可以成為女王。

42、就這樣，偶爾地，卻是注定地，你和克里斯從絕然不同的社會(huì)階層走到一塊，碰見(jiàn)了，再錯(cuò)過(guò)。誰(shuí)也不朝誰(shuí)多看一眼。

43、這就是念痕。她的活力就在嗆著你的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)。她用反問(wèn)來(lái)應(yīng)答，用抗議來(lái)同意，溫順中含有沖撞。念痕是一桿槍，按你的瞄準(zhǔn)向前發(fā)射，同時(shí)會(huì)給你重重的一下后坐力。

44、有一頁(yè)，他寫著在三十歲前，他要完成多少件事。到現(xiàn)在我還記得清清楚楚：他要旅行一萬(wàn)里、寫一本書(shū)、種活一百棵樹(shù)、辦一個(gè)個(gè)人畫(huà)展、乘一次飛機(jī)、談一次戀愛(ài)。

45、心，并不指心臟，心是一個(gè)生命除了肉體存在的一切存在。那個(gè)存在不跟你要吃的、要喝的，但它要除了吃喝之外的一切，連你的夢(mèng)它都要，因此它是生命的生命。那就是心。心的疼痛便是生命的生命在疼痛。

46、人一老，對(duì)于自己是不是被別人多余最為敏感，他們整天都在看兒女們甚至孫兒孫女們的臉色，看看自己在他們生活里的定位錯(cuò)了沒(méi)有，錯(cuò)了就是多余。沒(méi)有比發(fā)現(xiàn)自己多余更凄慘的事。

47、她不知是哭歐陽(yáng)萸，還是哭自己。為了她愛(ài)他，他才愛(ài)她，為了這樣的愛(ài)，她要他付出很多，她自己付出更多。已是越解越解不開(kāi)的年歲，看看這個(gè)家，哪件東西不是你的骨肉？

48、我吃了一驚，瞪著他。一時(shí)間，我想起天下所有少男少女的追逐嬉鬧、拌嘴、嬌嗔、無(wú)目的的在路上逛、啃冰糖葫蘆。這一切他們有，我沒(méi)有。我嫉妒王曉雪，我是嫉妒這些。我嫉妒這些我沒(méi)真正嘗過(guò)就要永遠(yuǎn)失去的東西。

49、他活著就為干活干得漂亮，干一天漂亮活兒咬下一口饃味道美著呢。漂漂亮亮干一天活兒，裝一袋煙抽，那可是美成了個(gè)小神仙。葡萄七歲就把二大當(dāng)親爹，二大動(dòng)動(dòng)眼動(dòng)動(dòng)手她都知道他想。

50、徐群山拍一拍他身邊的沙發(fā)，問(wèn)她敢不敢坐到那里去。他在開(kāi)她的玩笑，其實(shí)半點(diǎn)玩笑也沒(méi)有。他拍沙發(fā)的邀請(qǐng)隨意、自在、無(wú)所謂。好像說(shuō)，你要真敢，那就是自找。

51、中國(guó)是個(gè)啥地方？做學(xué)問(wèn)做三分，做人做七分。外國(guó)人最要緊的是發(fā)明這種機(jī)器那種機(jī)器，中國(guó)人呢，最要緊的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂這個(gè)學(xué)問(wèn)，你在中國(guó)就是個(gè)沒(méi)用場(chǎng)的人。

52、他自言自語(yǔ)：又是監(jiān)嘯。他小時(shí)聽(tīng)老人們說(shuō)過(guò)監(jiān)嘯，但他那時(shí)的老人也沒(méi)和他解釋。只說(shuō)幾百囚人其實(shí)已經(jīng)靈魂出竅了。后來(lái)殺他們，殺的只是他們的肉身，他們的魂魄早飛走了，嘯聲是魂魄從陰界發(fā)出的。

53、他的手掌碰到她的胴體，他的感覺(jué)又打了一下秋千。這回是下腹的深處。他存心讓自己活受罪，讓下腹深處蕩起的秋千越懸越高，就越來(lái)越讓他靈魂出竅。他覺(jué)得整個(gè)人都蕩起秋千來(lái)。

54、至多還有一個(gè)禮拜，他就會(huì)見(jiàn)到婉喻了。他要告訴她，老浪子是冒著殺頭的危險(xiǎn)回來(lái)的。他是被你婉喻多年前的眼神勾引回來(lái)的。他太愚鈍，那些眼神的騷情他用了這么多年才領(lǐng)略。他再不回來(lái)就太晚了，太老了。

55、跟著人群走是一種選擇，一種安全的選擇，跟著愛(ài)好走，跟著理想走，是冒險(xiǎn)的選擇，有不可預(yù)料的成功和失敗等在前面，但因?yàn)槟贻p，選擇得起，失敗得起，可預(yù)料的未來(lái)反而無(wú)趣。

56、看信的時(shí)候，陸焉識(shí)發(fā)現(xiàn)馮婉瑜總是記住事情美好的那一半，或者說(shuō)，同時(shí)發(fā)生于他們的事情，可以給看得美好，也可以給看得庸常。婉瑜在她的信里跟他重新過(guò)一遍那些日子，把它們過(guò)成了好日子。

57、中國(guó)幾千年的語(yǔ)文藝術(shù)，多么美妙，到此就剩下主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)的對(duì)錯(cuò)，剩下某道題得三分或某道題失兩分的算計(jì)。這樣功利的課程，別說(shuō)你們這些十七歲的孩子滿心寡味，連我這個(gè)教學(xué)十多年的語(yǔ)文教師，一整堂課都找不到一個(gè)興奮點(diǎn)。

58、她覺(jué)得自己在張儉那里不光光是個(gè)老婆，她漸漸成了一個(gè)身份瞑目模糊的女人。好像所有女人的身份名目都糅合到了一塊，落在她身上——姐、妹、妻、母，甚至祖母。所以對(duì)他的疼愛(ài)也是所有這些女人的。

59、他不在意十六歲的小罪犯張口就做他六十歲人的老子，反正許多晚輩都做過(guò)他“老子”。一場(chǎng)延綿三年的饑荒，他發(fā)現(xiàn)餓死的都是那些愛(ài)做人老子的人，都是些內(nèi)火太重的人。

60、她突然發(fā)現(xiàn)自己?jiǎn)÷暤卣f(shuō)起話來(lái)。模糊的字句從她的嘴唇間快速而火燙地往外噴，她自己都來(lái)不及抓住它們的意義。她在說(shuō)瘋話，說(shuō)她什么也不要了，什么軍裝軍籍名聲性命，只要冬駿哥帶她走。天下大的很，處處有浪跡天涯的有情者。

第五篇：嚴(yán)歌苓小說(shuō)讀后感

初識(shí)此人，起于暑假讀的《金陵十三釵》，隨后有人炒作她被提名為2011年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人，之后無(wú)意間在圖書(shū)館又看見(jiàn)其寫的《霜降》，從此漸漸增加了對(duì)她的了解，現(xiàn)在對(duì)她崇拜得五體投地，嚴(yán)歌苓小說(shuō)讀后感。在她的身上能找到魯迅和張愛(ài)玲的影子，將前者的犀利辛辣與后者的細(xì)膩以及能帶給讀者的閱讀快感完美地結(jié)合。

《金陵十三釵》——13名紅塵女子的“輕浮”與最后的俠肝義膽形成強(qiáng)烈的對(duì)比，的確，卑賤和尊貴并沒(méi)有任何的界限！豆蔻是其中我最喜愛(ài)的一位女子，淪落青樓雖情不得已，但遇到自己所愛(ài)的人后，敢愛(ài)敢恨，并私下勾劃好了美好的未來(lái)。其實(shí)這注定是個(gè)悲劇結(jié)局，不過(guò)最后能死在心愛(ài)人的懷中，足矣。

《霜降》——現(xiàn)代版的《紅樓夢(mèng)》。程家?guī)讉€(gè)男人加諸到霜降身上的污濁與罪孽交結(jié)在一起，透過(guò)霜降這人的眼睛，看到了這個(gè)家族的種種不堪或不幸，逐步走向滅亡。起初認(rèn)為大江與其他的兄弟姐妹與眾不同，可到最后才明了：失去了父親這一靠山后，他也一無(wú)是處，讀后感《嚴(yán)歌苓小說(shuō)讀后感》。雖然之前始終覺(jué)得自己所擁有的一切都是靠自己的打拼而得來(lái)的。其中有個(gè)人的悲哀，也包含了對(duì)社會(huì)的影射。

《吳川是個(gè)黃女孩》——將諸多矛盾交結(jié)在一起，同母異夫的親情，中西文化的差異，等等。從主人公的身上能看到我們90后的影子，雖然自私任性，但有著強(qiáng)烈的親情意識(shí)。

《補(bǔ)玉山居》——五個(gè)故事的結(jié)合體，差不多每個(gè)故事的跨度都長(zhǎng)達(dá)幾十年，隨著故事的發(fā)展，人性的丑陋與貪婪，母女（子）關(guān)系的顛倒錯(cuò)位，城市與鄉(xiāng)村的矛盾，善與惡，美與丑，健全與癱瘓。。。一覽無(wú)余。雖看似荒誕，但諷刺意味極強(qiáng)。

目前，對(duì)其作品的拜讀才剛開(kāi)始，希望每讀完一本，自己都能有所收獲。