第一篇：及時取出奧美定,體會美好的人生

及時取出奧美定，體會美好的人生

人的一生中會擁有各種東西，有部分東西在擁有者的眼里屬于不珍貴行列，但是有部分在擁有者眼里卻非常珍貴，而我們眼里屬于珍貴的東西，就包括了自身的健康，但是卻有些人，對自己的健康做出不負責的選擇。曾經(jīng)，有眾多愛美者在不了解奧美定危害時，選擇了注射奧美定整形，但是在奧美定危害暴露后，卻有許多患者并不把奧美定危害不放在心里。

奧美定取出專家指出，愛美者注射奧美定的量都超過了安全范圍，特別是注射奧美定隆胸患者，因為需要注射奧美定的量比較大，有部分愛美者甚至需要進行多次注射，多次注射奧美定就導致奧美定在人體內(nèi)的分布范圍廣，這就使奧美定更加難以取出。

但是需要一再強調(diào)的事情是，即使奧美定取出手術難度高，奧美定也必須進行取出。為什么說奧美定一定要取出呢？因為奧美定在人體內(nèi)這個復雜的環(huán)境中，會發(fā)生分解行為，分解出的單體是一種會對人體產(chǎn)生危害的物質(zhì)。

可能有許多患者會說自己注射奧美定多年，但是身體并沒出現(xiàn)什么異樣。對于這個問題，專家表示，注射奧美定多年沒有引發(fā)并發(fā)癥，并不代表奧美定就對人體沒有危害。需要說明白的是，注射奧美定并不一定就會離開爆發(fā)，奧美定引發(fā)并發(fā)癥的階段有多個，多年沒有爆發(fā)病癥，只是因為奧美定還屬于潛伏階段，所以患者需要明白，奧美定暫時的無害，并不代表什么。

有人把奧美定形容為定時炸彈，事實上這個形容非常恰當，因為奧美定存在人體內(nèi)，確實像一顆定時炸彈，隨時都有引發(fā)并發(fā)癥的可能。但是有部分患者卻會因為奧美定暫時的無害，而產(chǎn)生僥幸心理，想著自己也許永遠不會引發(fā)并發(fā)癥。對于這類想法的患者，等待他們的通常都是奧美定引發(fā)并發(fā)癥，并且病癥可能很嚴重。

據(jù)了解，有患者注射奧美定隆胸后，胸部發(fā)生變形了，都沒有想到進行奧美定取出手術，而是選擇忍耐。患者就這樣忍耐了長達十年的時間，最后胸部已經(jīng)“跑”到腰間、后背才醒悟。

其實，這類患者的行為非常不可取，患者完全可以早早的取出奧美定，輕輕松松的生活，為什么要忍受多年的痛苦，最后還貼上自己的健康呢？專家提醒，為了避免身體被奧美定進一步的侵蝕，患者需要及時進行奧美定取出手術，才能早日恢復，才能讓放下心來。因此為了享受美好的人生，患者請及時取出奧美定。

第二篇：美好人生 影評（模版）

有時生活就是缺少那么一點關懷

因為糾結(jié)于心中對于《美好人生》的感受無法表達，所以上網(wǎng)查了些關于這部電影的相關評論，希望可以找到些共鳴。不想將這次影評簡單的當作應付考試的手段隨便抄抄寫寫，因為在我心中，將任意一部好電影當作通向其它目的的手段都毫無疑問的是一種玷污和不公，所以我將自己所看，自己所想，自己所收獲的收錄于此，作為作業(yè)也好，作為興趣也好，無論怎樣，都是收獲，我也無愧于它，無愧于自己對電影的喜愛。

曾經(jīng)聽人說過這樣一句話：“每個愛電影的人在心中都有一份對電影的獨特理解，作為一處私密的花園，不太愿意與人分享?！薄睹篮萌松菲鋵嵕褪且粋€簡單的故事：社會課上類似于社會實踐的作業(yè)被一個對生活有些許怯懦，些許感傷，些許無奈卻仍舊些許期盼的男孩特雷弗當作救命稻草一般看待。他設計了一個實踐公式：用自己的能力去幫助三個完全不認識的人，僅僅要求他們以相同的方式回報自己，這樣的愛心傳遞結(jié)果就是三的指數(shù)增長，如果所有人都可以這樣，那么幫助他人就不在困難，想必這也是他最需要得到的。想法如此簡單，實施卻如此艱難，在這樣一個嘈雜的世界中，人與人之間還存在單純的付出與接受么？為了證明這一點，特雷弗用自己的實際行動開始了一次對整個社會的實踐——從小愛做起，看看是否存在這樣一種神奇的作用，將一顆顆疏遠的心重新捆綁在一起，觸及心靈深處最脆弱的神經(jīng)，讓人們在哪怕絲毫的回眸中驚訝于世界還是滿載著希望，我們依舊有可以將這一切都變的更加美好。

當我們還小的時候，總是沉溺于“童話中王子與公主幸福生活在一起”的情景中，世界是如此單純，純凈到我們不理解什么是復雜，就像是特雷弗一樣，一個簡單的想法就去做，無論是否有結(jié)局，只要始終在我們心中留下感動就好。但是在接受了所謂的教育之后我們漸漸明白，世界原來有很多角度，就連公主也要嫁給那些有房有車的王子。特雷弗說：“一個習慣原本生活的人，不容易改變。就算現(xiàn)狀很糟，也很難改變，他們還是放棄了，最后都是失敗者！”。這些失敗者就是放棄了自己最初的天真，一心將自己的不幸福怪罪于世界的復雜，可那時真的么？電影最后特雷弗死了，在他的家周圍，不計其數(shù)的人拿著蠟燭紀念他，這足以證明他所做的一切值得——點和點連成線，線與線組成面，一個最初的疑慮引起的一次實驗產(chǎn)生的卻是難以估計的社會效應，這本身不是一個男孩的能力可以做到的——唯有社會本身，每個從中收益的個體，在發(fā)現(xiàn)世界仍舊有愛的前提下，才能調(diào)動心底最敏感的區(qū)域，去幫助他人，完成這樣的愛心接力。

從前我一直不明白到底是什么會讓人有感動？這種無法言語的內(nèi)心感受抓不住，摸不透，那樣飄忽不定，無法讓人踏實?？墒撬坪趺總€人都對這種感覺上癮——三毛在給廖淑珍的回信中寫道：“我也喜歡把快樂當成一種傳染病，每天將它傳染給我所接觸的社會和人群。”仿佛當我們的心理防線被攻破后，一種叫做感動的化學產(chǎn)物就油然而生了。當心理的要求得到了滿足，就自然的產(chǎn)生了滿足他人來提升更高的心理滿足感的想法?；蛟S基于這一點，這個愛心傳遞才能像滾雪球一般越滾越大——我們就是靠這點心理的期望與滿足活著。

想與大家分享讓我印象深刻的片段：

——編輯：的生日愿望是人人參加愛心接力嗎？

——海利（笑著）我不能

——編輯：為什么

——海利：（猶豫了會）蠟燭已經(jīng)吹滅了。

但我更喜歡這句：

很不容易，沒法計劃，你必須留意周圍的人，好像隨時需要保護他們，因為人們不總知道自己需要什么，你有機會幫助別人，那可比修自行車還要難啊，額。。你能改變一個人。

活的盡量單純快樂，幫助別人，我還是相信好人有好報，至少我是這樣努力著的——不管路有多長。

第三篇：塑造美好人生

摘要：

一、創(chuàng)設良好環(huán)境，激發(fā)自主學習

（一）激發(fā)自我教育的興趣，進入自主學習之門

（二）豐富教學內(nèi)容的認知環(huán)境，輕松學習知識

二、在生活中體會，活動中深化認識

（一）情景體驗，用情感化引導學生走進生活，熱愛生活

（二）圍繞課程內(nèi)容，指導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

（三）根據(jù)課程特點，引領學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

關鍵字：

品德、課堂、教學、小學、興趣、自主學習

塑造美好人生

青少年是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義的接班人，青少年健康成長不僅關系到青少年的人生發(fā)展和億萬家庭幸福，也關系到黨的事業(yè)發(fā)展，關系到國家前途和民族命運。青少年處在邁向成人的過渡時期，正值人生成長的關鍵階段，他們不僅要面臨奠基人生的重要任務，也面臨著青春期生理、心里的急劇變化。特別是隨著時代進步和社會發(fā)展，思想意識的多元化，信息渠道的豐富，生活節(jié)奏的加快，以及家庭結(jié)構和人際關系的變化等等，對青少年心理健康成長產(chǎn)生著各種各樣的影響。因此，青少年的內(nèi)心往往充滿起伏激蕩，心理學把它喻為“疾風怒濤”的時期。

小學《品德與社會》課是實施小學德育的主要渠道，對引導學生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習慣起奠基作用。然而現(xiàn)在的一些思品與社會教學，往往脫離了兒童的現(xiàn)實生活世界，局限于書本的世界，回避了現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。思品與社會教學無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內(nèi)心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學必須讓青少年在開放性的教學環(huán)境中，立足生活，回歸生活，自主實踐，充分感受學習的樂趣。

一、創(chuàng)設良好環(huán)境，激發(fā)自主學習

自主學習有利于挖掘?qū)W生的學習潛能，提高人的發(fā)展水平。“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”人亦如此。小學生處于人格形成由發(fā)展到基本定型的關鍵階段，不同的環(huán)境創(chuàng)造不同的個體性格。正因此，創(chuàng)造開放式的教學環(huán)境能夠讓千姿百態(tài)的個性在合適的環(huán)境中得以發(fā)展，激發(fā)自主學習，培養(yǎng)創(chuàng)造潛力，讓學生在活潑的學習活動中獲得發(fā)展。

（一）激發(fā)自我教育的興趣，進入自主學習之門

要培養(yǎng)學生自我教育的能力，就要激發(fā)他們自我教育的愿望，使他們明確意識到社會、家庭、學校對自己提出的道德要求，從而產(chǎn)生主動接受教育的精神需要。興趣是我們最好的老師，世界上，凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式：

1、角色扮演

每個人都希望善于交往，并通過交往建立起良好的人際關系。但在學生中，人際交往都成為有些人的困惑和難題，如缺少知心朋友，與個別人難以交往，與他人交往平淡，感到交往有困難，交往恐懼，抵制交往等。學生在青少年時期正面臨著自我認同角色混淆的社會心理危機。在《品德與社會》教學中，有很多內(nèi)容可以用角色扮演的形式體現(xiàn)出來。如在《56個民族是一家》中，通過學生小品表演的形式來感受和體驗民族團結(jié)。然后讓學生思考：在與各少數(shù)民族交往中應注意什么？通過這種情境中的體驗，學生感到《品德與社會》不再枯燥，而是興趣無窮。

2、成功體驗

每個人都有在自己心中喜愛或厭惡的人，也都希望自己能夠更受他人歡迎，每個人都有著自己的判定標準，并對受人歡迎的人是有了行為特質(zhì)有著自己的看法和見解。因此，在《品德與社會》教學中，設計活動“拯救海神號”“緊急支援前線”等，通過這些活動，讓學生在壓力的情況下認識到人際溝通和合作的重要性，讓學生嘗試進行溝通，并建立規(guī)則，進行人際合作，并體驗良好的人際合作帶來的成就感。成功是興趣的源泉。學生在克服困難時，教師要調(diào)動學生所有的經(jīng)驗和智慧，去積極攻破難點。在教師的幫助下，一旦攻破，學生就會非常興奮，這時，教師要引導學生把興奮上升為體驗，成功的體驗，將是興趣的源泉。在學習過程中，學生成功的體驗主要表現(xiàn)在兩個方面：一是當學生遇到具有一定難度的學習內(nèi)容和問題時，經(jīng)過自主、合作、探究，解決了問題，學生會有一種成就感，體驗到成功的快樂；二是當?shù)玫浇處煴頁P的時候，學生心理有一種愉悅感，學習興趣倍增。

（二）豐富教學內(nèi)容的認知環(huán)境，輕松學習知識 討論是最常用的兒童學習、交流活動形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機的，也可以是專門安排的；討論活動能使兒童有機會運用多種方法表達自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達能力等。品德與社會課上能找到許多讓學生參與討論的切入點。討論，是品德與社會最常用的方法之一，我們在教學時，合理的組織學生討論，讓學生在討論中學會交流，掌握學習方法。品德與社會與現(xiàn)在開設的“思想品德”課和“社會”課相比較，有一些突出的特點：

一是以育人為本，重在兒童文明行為習慣、良好道德品質(zhì)和健康的社會性發(fā)展的培養(yǎng)，目的是把兒童培養(yǎng)成為熱愛生活、樂于探究、具有良好的道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學生。

二是以學生的生活為基礎，密切聯(lián)系兒童的生活實際和社會實際組織、安排教學內(nèi)容和要求，努力克服成人化傾向。尤其是實施教育的我們要時時保留一顆童心，讓孩子們跟隨我們的腳步，樂在其中。

三是倡導學生的主動參與，通過學生的體驗、參與和實踐，在教師的正確引導下，培養(yǎng)道德情感，逐步形成正確的價值判斷，避免簡單說教。

反饋信息，及時整理活動安排。在活動教學的探究中，難免出現(xiàn)這樣那樣的問題，就是活動的過程中，也會反映出意料之外的情況。及時調(diào)整，是積極的應變方式。分析活動過程中的問題，我常反省其中的原因。如果是多數(shù)學生的共同問題，那一定是我的教學組織中有什么失誤，如果是個別學生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。而且，我希望在活動的過程中及時暴露問題，能交給學生們自己去解決是最好的途徑。

二、在生活中體會，活動中深化認識

《品德與社會》課程是以青少年的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好，樂于探究，熱愛生活為目標的活動型綜合課程。不應該理性化、教條化，而應該在一定程度上盡量生活化、活動化，讓學生在參與豐富多彩的實際活動中受到教育。因此從青少年生活的經(jīng)驗出發(fā)，其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學生生活的方方面面，直接地反映了青少年的現(xiàn)實生活。所以，在教學中一定要立足生活，貼近生活。

（一）情景體驗，用情感化引導學生走進生活，熱愛生活

人的情感活動受到情景的制約，這是因為人的情感總是在一定的情景中產(chǎn)生的，情景中的各種因素對人的情感產(chǎn)生往往有綜合作用。在品德教學中借助情感體驗，引導學生通過想象、對比、體悟、心理換位和行動實踐等途徑，實現(xiàn)道德的共鳴和升華。學生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和書本上或與教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件，產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學不能解決每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價值，在認識這些生活問題的過程中，教師應引導學生樹立正確的人生觀，價值觀，生活態(tài)度等，便是自然的，而不是外加的因素。走進兒童的世界，聽聽他們在說什么；看看他們在做什么，想想他們有什么困惑，便是我們老師應該做的事情。

課程目標主要是通過學生直接參與的豐富多彩的活動與行為實踐實現(xiàn)的。在這樣的教學中，教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者、指導者。是引導、激發(fā)和深化學生活動的人。兒童更多地是通過實際參與活動，動手動腦親切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。教學時，以學生的生活為基礎、組織、安排教學內(nèi)容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導兒童熱愛生活、學習做人，把道德寓于學生的生活中，使良好的品德在兒童的生活中形成。例如，教《城鄉(xiāng)巨變》這一課時，我首先安排在課前先讓孩子采訪爺爺、奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。

在上課伊始，我再播放有關家鄉(xiāng)現(xiàn)在狀況的錄像，通過對比，讓學生說說自己了解的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出這么一個問題：你怎么發(fā)現(xiàn)的？家鄉(xiāng)為什么會發(fā)生這樣大的變化？一層激起千層浪，孩子的激情被點燃了。結(jié)果學生很快說出自己的觀察與體會，從而 使學生懂得今天的生活是多么來之不易，更加珍惜今天的生活。

（二）圍繞課程內(nèi)容，指導學生發(fā)現(xiàn)生活、體驗生活

教學，須讓學生用心去經(jīng)歷、用心去體驗，體驗生活的酸甜苦辣，體驗人生的美好生活，體驗他人的奮斗與幸福??從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，讓他們的心靈變得敏感起來，細膩起來，而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫，情感的沙漠。如教學《我愛我家》時，我們讓學生回家采訪自己的父母，了解他們一天干了多少事，了解父母的辛苦，學會感激家長，體諒家長的難處，盡量少給家長添麻煩，自己的事情自己做。生活課程資源的開發(fā)和利用不僅激發(fā)了學生主動參與學習活動的積極性，真正成為了學習的主人，更重要的是使學生廣泛地接觸了社會，接受了大量的信息，開闊了學生的視野，為學生的社會性發(fā)展奠定了基礎。在面對學生成功與失敗時，不同的學生可能采取不同的態(tài)度，有的學生傾向于把成功都歸咎于是否努力，并因此在以后的學習中調(diào)整努力程度，有些學生傾向于把成敗歸結(jié)于自己是否足夠聰明，這些學生容易把失敗看成是“愚笨”的證據(jù)，這樣會直接影響他的情緒和付出努力動機，并最終影響到他的以后的學習行為。因此將對學生進行適當?shù)臍w因鍛煉，幫助他們正確理解努力與能力之間的關系，這有利于學生長遠學習動機培養(yǎng)。讓學生參與“天使與惡魔”的游戲活動，實施培養(yǎng)學生積極歸因模式，改變消極歸因方式。

（三）根據(jù)課程特點，引領學生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活

真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產(chǎn)生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的品德與社會教學所給予學生的不應是一個簡單的結(jié)論，該是怎么才是讓學生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現(xiàn)實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。如在《珍愛生命遵守規(guī)則》的教學中，為了讓學生 了解所居住的環(huán)境的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，我組織觀看了《中小學生安全教育視頻》讓他們從一些鮮活的事例中對交通事故的發(fā)生有了更明確的認識，從而對遵守交通規(guī)則的重要性理解得更深更透。并在此基礎上養(yǎng)成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導學生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。

又如：在教學《學會安全自護》一課時，我給學生放映了震驚全國的馬加爵案件，引導學生分析馬加爵為什么會從一個“好孩子”變?yōu)閲褹級通緝的重大殺人犯。通過討論，使同學們認識到，學習法律知識不能停留在口頭上，更重要的是要落實在行動上，要牢固地樹立守法意識、護法意識，讓法律時刻伴隨自己健康成長。

總之，品德與社會是一門活動性極強的課，這種性質(zhì)，決定了它是不受時間、地點、形式、內(nèi)容所約束的，提高教學質(zhì)量的方法也應該百花齊放。教師也應該在活動中培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學態(tài)度，熱愛生活的價值觀，

第四篇：美好環(huán)境,美好人生

美好環(huán)境，美好人生

———讀《孟母三遷》有感（賀筱婷）

美好環(huán)境的影響決定著人們成長的因素，良好的環(huán)境可以創(chuàng)造美好的人生。

孟母為了孟子健康成長不惜三次搬家，前兩次搬到了不適合孟子成長的地方。第三次終于搬到了學堂旁邊，最終讓孟子成為了歷史上有名的思想家、教育家。這與良好的人文環(huán)境的熏陶是分不開的。如果沒有孟母的三次搬遷，也就沒有孟子的成就。孟母真是一個聰明的母親??！

我從《孟母三遷》中體會到了環(huán)境可以造就人才，也可以淹沒人才。試想呀，如果孟母不搬遷住在墓地，那孟子他只能當一個祭祀、掃墓的守墓人；如果孟母住在集市上不搬遷，他頂多是一個普通的商人，所以良好的人文環(huán)境對每一個人的成長是十分重要的?，F(xiàn)實中也有許多智慧的父母，給孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境，讓他們健康的成長?？墒且灿幸恍└改竻s理解成好吃、好穿、好玩，讓許多小朋友戴上了“小公主”“小皇帝”的稱號。他們不是培養(yǎng)、造就子女，而是害了他們，在毀滅他們，讓他們誤入歧途。

父母為我們的健康成長付出了許多，在他們的呵護下成長，讓我們過著“衣來伸手”“飯來張口”的生活，有什么重擔他們幫我們扛著；有什么困難他們?yōu)槲覀兘鉀Q；有什么苦活、重活幫我們干......使我們經(jīng)不起日曬雨淋，根本就沒有獨立生存的能力，有些人甚至上大學也要母親陪。難道這是在培育人才嗎？不！這根本就是在毀滅人才。

在生活中也有些有智慧的父母，他們讓自己的兒女經(jīng)受鍛煉，健康茁壯的成長。盡管他們的家境生活富裕。比如《讓生活多一點磨礪》中的富家子弟，別人坐汽車上下學，而他卻自己騎自行車行駛一百多公里上下學；當課間操時，同學們在走廊上說說笑笑，可他卻躲在一角落里背英語單詞；別人穿著名牌衣服而他卻衣著樸素。。。他的父母和孟母一樣有智慧，教子有方。他長大以后一定會成為一個有用的人。

讀了《孟母三遷》，我認識到真正的好環(huán)境不是物質(zhì)而是精神上。我們小學生在學校里應該遵守學校的規(guī)章制度，為班級塑造良好的學習環(huán)境，努力學習，健康成長，像孟子一樣成為一個有用之才。

第五篇：美好人生平凡路

美好人生的平凡路

——電影《雨中的樹》觀后感

說句心里話，在觀看《雨中的樹》這部電影之前，我對李林森的事跡知之甚少。只知道他曾任四川省萬源市委常委、組織部長，由于長年累月廢寢忘食地工作，最后因身體過度透支，健康狀況一天不如一天，于2011年7月31日，因病不幸去世，享年42歲。當我看完這部影片，才真正領悟到：有一種偉大，不需要加工就能永存青史；有一種感動，不需要渲染就能直擊心靈。

影片中的一段獨白：“人的時間都有終結(jié)的那一天，時間永遠不夠，聽我的，抓緊你們的青春，多做事，做好事，做好人，做善良的人，做清清白白的人，做說話算數(shù)的人，做踏實肯干的人?！边@就是我們的主人公：一個知道自己將不久于人世，還在努力做事不肯服輸?shù)墓伯a(chǎn)黨員；一個用自己一生的實際行動，詮釋美好人生真諦的優(yōu)秀基層干部——李林森，人生觀和價值觀的精彩展示！

“多做事，做好事”——在擔任鎮(zhèn)黨委書記期間，李林森時時把百姓的利益高高舉過頭頂。組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他親自下到田間；指揮抗洪搶險，他親自去救陳奶奶；在查出患肝癌晚期之后，他帶病堅持工作，還不忘把為老紅軍解決住所問題放在心上，甚至要親自打電話聯(lián)系建材??在知道自己最多只有兩年生命的時候，李林森沒有自怨自艾，悲嘆人生，而是想著怎樣盡量在有限的時間里做更多的事，做更

長春五棵樹經(jīng)濟開發(fā)區(qū) 楊葳

好的事。對比李林森的坦蕩胸懷和動人事跡，我覺得我們更多的就是要反思自己，工作中變被動為主動，不推諉，不爭份內(nèi)份外；同時告誡自己，別怕做錯事，遇事多承擔，抓緊時間多做有意義的事。

“做好人，做善良的人”——在擔任組織部長期間，李林森始終保持著一個共產(chǎn)黨人的本色，不拿黨性原則作交易。他善于發(fā)現(xiàn)每個干部的優(yōu)點來開展工作，做思想工作很有方法。比如在勸導落選的村黨組織書記時，他說的話既有道理，又讓人能心服口服地接受。“你我他，都是善良的人，也都是有七情六欲的人，你得用善良這根韁繩勒住七情六欲這匹野馬！”這是李林森又一句對自己的要求。在我看來，其實也是對我們的諄諄告誡：善待他人就是善待自己，善待家庭就是善待幸福，善待工作就是善待自己的人生。

“做清清白白的人”——李林森是這樣說的，也是嚴格按照這句話去做的。“百姓給你的一畝八分地，是雇你在這塊地方上種出糧食來，不是讓你建自己的安樂小窩?！薄鎸Α芭芄佟钡泥l(xiāng)干部，李林森的話擲地有聲。熟悉李林森的人說，這也是他為官的準則。他不謀私利，沒有為自己的妹妹“轉(zhuǎn)正”講情，卻力排眾議，讓在偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作了15年的干部得到重用。就像他在影片中說的一樣：“空氣可以不干凈，水可以不干凈，但人心不行?！焙纹浒l(fā)人深??？我們也要把這句話刻在心上，時時警醒自己，時時防微杜漸。

“做說話算數(shù)的人”——作為組織部長，李林森有一桿稱，“選人用人是黨委最大形象，關系事業(yè)成敗和群眾是否真正滿意。”在考察干部人選上，他親自帶隊深入基層，傾聽民意，替“老實人”據(jù)理

力爭，給“實干家”鋪路拱橋，推薦能做實事為被百姓認可的人。他一直在身體力行：能為百姓大眾帶來什么，而不是給自己建造多么宏偉的舒適小窩?！盀槿罕姺眨姘傩辗?，讓人民滿意”是李林森的為官之道，又何嘗不是我們應該思考的人生課題？要回答好這個課題，就應該在工作中，事事從群眾利益出發(fā)，不計較個人得失，從思想根源上保持正確的軌道，爭做人民滿意的公務員。

“做踏實肯干的人”——影片里的一個鏡頭，長時保留在我的記憶中，讓人久久難以釋懷：李林森在黨委書記報到的路上，買了大堆的膠鞋??相信他當時沒有想別的，只想著自己是去干實事的。其實李林森做的每一項的工作都是平常的，甚至說都是小事，但是就是這一件件小事，體現(xiàn)了他實干的本色和堅貞的操守?？吹竭@些，我不僅捫心自問：認為在一個平凡位置上，精神懈怠，不思進取，大事辦不來，小事辦不好，不安心于本職工作，是多么狹隘的思想。

“你得想著你還要為人子，為人父，為人夫”——這是辦公室濮主任在看到在身體狀況極為不好的情況下，李林森還事事躬親時說的一句話。是的，李林森不是完美的人，他沒能做到一個好兒子、好丈夫、好父親，這也是在他倒下之后深感愧疚的地方。然而，我們卻不能不為李林森這樣犧牲小家，奉獻自我的好干部感動，感動于他的至愛，感動于他的大孝、感動于他的真情。

“人的時間都有終結(jié)的那一天，時間永遠不夠”——在生命漸行漸遠之際，坐在候機室的李林森眼前拉開的是清透的天空，滿山的碧樹，清澈的溪水，他用自己年輕的生命成就了自己的美好人生；“聽

我的，抓緊你們的青春”——看完影片，我長時間佇立，這句話一直回響在我的耳畔，久久地感染著我、激勵著我、鞭策著我，讓我更加堅信：我們身邊還有許許多多這樣平凡而卓越的人，我要在有限的時間里不斷去發(fā)現(xiàn)這樣的人，去努力成為這樣的人，像人民的好公仆李林森一樣，走好自己美好人生的平凡路！