第一篇:五年級美術(shù)教案后半部分
10 生命的甘露
教學(xué)目標(biāo)
1、進一步認(rèn)識水對生命的重要和水的多姿多彩,欣賞珍視生命之水。
2、學(xué)習(xí)用線描、色彩表現(xiàn)雨景,制作保護水的招貼畫。
3、養(yǎng)成學(xué)生在生活中關(guān)心水資源、節(jié)約用水的好習(xí)慣。
教學(xué)重點:通過對水的繪畫表現(xiàn)養(yǎng)成在生活中關(guān)心水的好習(xí)慣
教學(xué)難點:用線描、色彩的方法來表現(xiàn)雨景教學(xué)過程:
一、情境導(dǎo)人
1.教師設(shè)問:同學(xué)們,下雨是自然現(xiàn)象,你喜歡下雨嗎?為什么喜歡下雨?2.看下雨的影像。
二、深人理解 1.下雨天是一個什么樣的情景?(景物、人物)2.你注意到雨點落下來時是什么樣子?(在空中、在地上)
3.下雨時你是什么心情?有什么感覺?(喜歡、不喜歡)
三、方法指導(dǎo) 1.介紹畫雨的表現(xiàn)方法:勾法、刷法、刮法、蠟筆水彩法。2.教師著重介紹蠟筆水彩法。示范并講解:(1)先畫好雨中的人物、景物;(2)用淺色蠟筆點線畫雨,注意用線;
(3)最后用重色水彩(如:紫灰色、藍(lán)色、深綠等)涂畫天空地面和空白處。烏云、閃電、樹、飄落的雨點、人們打著傘在雨中行走,還有映在水中的影子等等的表現(xiàn),使畫面線條模糊,給人感覺好像是畫中景物被風(fēng)吹得在動。
四、作業(yè)觀摩
1.教材上的三幅學(xué)生作業(yè),內(nèi)容情景不盡相同,工具材料各不相同,表現(xiàn)形式方法也不相同,但都是非常優(yōu)秀的作業(yè)。
2.本校同年級學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)若干。作具體的情景與形式美評價分析。
五、自由表現(xiàn) 1.布置學(xué)生作業(yè):畫一幅雨中行或雨中景的畫。2.學(xué)生動手作業(yè)。
11 飛天暢想
教學(xué)目標(biāo)
1、激發(fā)學(xué)生探索太空奧秘的濃厚興趣啟發(fā)學(xué)生大膽想像描繪未來世界人類去太空旅行或探索的情景.
2、運用易拉罐、鐵絲等材料進行人造衛(wèi)星的立體造型表現(xiàn)訓(xùn)練.
3、培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力激發(fā)學(xué)生對航天事業(yè)的興趣和熱愛科學(xué)的精神.教學(xué)重點 : 培養(yǎng)學(xué)生豐富的想像力,激發(fā)學(xué)生對航天事業(yè)的興趣和熱愛科學(xué)的精神。
教學(xué)難點:通過想象描繪人類去太空旅行的景象
教學(xué)過程:
一、引入 1.課件展示充滿無窮無盡奧秘的太空2.教師小結(jié):宇宙大得難以想像,它充滿無窮無盡奧秘,人類幾千年來不斷地對太空進行探索,出現(xiàn)了很多著名的天文學(xué)家,近幾十年來,人類已經(jīng)登上了月球,發(fā)射了許多探測器,去探索無邊無際的太空世界,今天我們也一起去太空看看。
二、交流 1.游太空前的準(zhǔn)備——資料交流,參觀了解。
(1)資料收集:課前搜集航天發(fā)射中心、火箭、飛船、衛(wèi)星、探測器等有關(guān)太空的資料和圖片。(2)討論怎樣游太空。e突出“游”的方法)a、坐上各種飛行器。b、穿上太空服。(因為沒有地球的吸引力,沒有氧氣,在太空中會飄來飄去)
(3)去航天發(fā)射中心。(分組交流資料——教師總結(jié))a、了解航天發(fā)射中心。我國有三個航天中心,分別是甘肅省酒泉發(fā)射中心、山西太原衛(wèi)星發(fā)射中心、西昌航天發(fā)射中心。(課件展示圖片)航天發(fā)射中心是發(fā)射衛(wèi)星、探測器、飛船等。
b、了解長征系列火箭。(出示長征系列火箭圖片)c、了解“神舟”號系列飛船和各種衛(wèi)星、探測器。(出示圖片)衛(wèi)星、飛船、探測器等是靠火箭裝載飛進太空的。d、觀看“神舟”五號飛船升空發(fā)射遨游太空的精彩片段。
2.乘坐飛船游太空——指導(dǎo)構(gòu)思,引發(fā)奇想。3.畫太空——欣賞作品,評價學(xué)習(xí)。
(2)說說這些小朋友是怎樣畫的、怎樣想的。
三、創(chuàng)作 大膽設(shè)計造型獨特的航天飛行器、奇異的外星人和壯觀的太空城市,描繪出一幅未來人類在神秘太空世界進行探索、旅行的圖片。教師巡回指導(dǎo)。
四、評價 表揚想像奇特大膽和構(gòu)圖獨特的學(xué)生,并通過視頻展示臺展示其作品。
12 我們?nèi)ヂ眯?/p>
教學(xué)目標(biāo)
1、根據(jù)假定的旅行情境,畫一畫自己的旅行物品,并以旅行包為主體,把它與其他生活用品一起合理安排在畫面之中。
2、能根據(jù)客觀物象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、比例,用流暢的線條塑造旅行用品。
3、善于收集整理資料,能用文字、圖像形式記錄、整理旅行生活中的所見所聞、所思所想。
4、能運用簡單的平面設(shè)計的形式原理,集體合作制作一個集錦本。
5、在有趣的美術(shù)活動中,尋訪自然美景,了解社會歷史、文化淵源,探究世界奧秘,激發(fā)熱愛生活、藝術(shù)的情感。
教學(xué)過程:
一、激發(fā)興趣 1.教師講自己親身經(jīng)歷的旅行笑話,說明旅行前物質(zhì)準(zhǔn)備的重要性。2.學(xué)生說說自己最希望到哪里去旅游。3.細(xì)心思考出行前的物質(zhì)準(zhǔn)備。根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶鞖狻⒌乩憝h(huán)境、自己的生活需要進行準(zhǔn)備(例女百:路線圖、備忘錄、衣服、雨傘、洗漱用品、零食、藥品、錢、照相機等)。
二、觀賞背包 1.出示背包,引導(dǎo)觀察、思考:(1)旅行使用的包應(yīng)該有哪些功能、樣式?(2)這些產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、構(gòu)成、各部分的比例是怎樣的?2.了解背包的結(jié)構(gòu)。(1)背包的結(jié)構(gòu):圓柱體、圓球體、立方體、三角錐體。(2)構(gòu)成:功能袋、背帶、拉鏈、裝飾圖案。(3)材質(zhì):皮革、帆布、尼龍布料、普通布料。(4)樣式:手提、肩掛、背負(fù)、一個功能袋、多個功能袋組合、附件、紐扣。
三、繪畫指導(dǎo) 1.教師示范畫背包,學(xué)生總結(jié)步驟、方法。2.小結(jié)表現(xiàn)方法:
四、作品欣賞1.欣賞學(xué)生作品。2.分析學(xué)生作品的成功和不足之處。
五、學(xué)生作業(yè)1.學(xué)生自由擺放自己的書包和水壺。2.學(xué)生進行觀察性繪畫。
六、評析交流
1.學(xué)生作業(yè)展示。2.學(xué)生自主介紹自己的作品。3.教師布置學(xué)生收集活動二的學(xué)習(xí)資料。
第二篇:新疆地方課五年級下冊后半部分教案
第六課時§1 —2 —6—11 教學(xué)目標(biāo): 知識與能力:
1、了解唐朝時期對外交往比較活躍的情況,包括唐玄奘西游取經(jīng)等史實。
2、過程與方法: 培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力,觀察分析問題的能力,比較能力和歸納能力。
3、情感態(tài)度與價值觀: 通過玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神,使學(xué)生更加崇敬為各國友好交往做出巨大貢獻的偉人,通過唐文化對各國影響的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
教學(xué)重點:是唐朝對外友好交往在中西文化交流中的作用。
教學(xué)難點:在于如何正確認(rèn)識和理解封建時代的對外交往為何如此頻繁?它與當(dāng)今的開放有鳩摩羅什(公元344 ~413.年),龜茲國人(今新疆庫車),自幼聰敏,七歲跟隨母親一同出家,曾游學(xué)西域、天竺諸國,遍訪名師大德,深究佛法的真諦。他年少精進,又博聞強記,于是備受矚目和贊嘆。他在東晉時,來到我國,從事佛經(jīng)翻譯,其譯本簡潔曉暢,流傳至今,對于佛法的宏揚,貢獻很大。鳩摩羅什被尊為我國佛典“四大翻譯家”之首。
蘇祗婆 西域龜茲(今新疆庫車)人。我國古代著名音樂家。因其善彈琵琶,又精通樂理,被召入突厥王廷。公元567年,隨突厥皇后到達(dá)內(nèi)地,傳述龜茲樂律五旦七調(diào)理論。由于他的這一突出貢獻,進一步提高了龜茲樂在中原地區(qū)的影響。龜茲樂成為隋代九部樂中的重要一部,他的樂律后來不僅演變?yōu)樗逄蒲鄻返亩苏{(diào),而且還影響到了雅樂、俗樂與戲劇音樂。蘇祗婆把西域音樂的五旦七調(diào)理論帶到中原,完善和發(fā)展了內(nèi)地的音樂理論,他作為一位杰出的琵琶演奏家、音樂理論家被載入中國音樂史冊。
貫云石(1286~1324),維吾爾族。原名小云石海涯,因父名貫只哥,遂以貫為氏。字浮岑,號酸齋,先后還用過成齋、疏仙、蘆花道人、石屏等別號。祖籍西域北庭(今新疆吉木薩爾縣)。其祖父阿里海涯為平宋取湖廣的功臣,在云石降生的那年加光祿大夫,任湖廣行省右丞相,死后追贈長沙王,改贈江陵王。其父亦先后任湖廣、江西、江浙、河南等行省平章政事。
陳誠明代官吏、旅行家。吉水(今江西省吉水縣,位吉安市東北)人。字子實。太祖朱元璋洪武間進士,授行人。嘗出使安南(今越南),令其還所侵之地思明(今廈門市)。1414年(成祖朱棣永樂十二年)以吏部員外郎同中官李達(dá)、戶部主事李暹出使哈里(今阿富汗、赫拉特)。十四年再次出使遍歷哈里賽馬爾堪(今蘇聯(lián)烏茲別克、撒馬爾罕)等中亞十七國,他在旅途中曾注意觀察了沿途各國山川、村鎮(zhèn)、城廓、房舍、各族人物衣著、風(fēng)俗習(xí)慣、物產(chǎn)以及花草樹木等景物。他回國后,著有《西域行程記》、《西域番國志》、《陳竹山文集》等。板書設(shè)計:
西域名士
1、鳩摩羅什
2、蘇祗婆
3、魯明善
4、貫云石
5、陳誠
第七課時§1 —2 —7 —12 教學(xué)內(nèi)容: 守土固邊疆
一、知識和能力:
1、通過閱讀本單元,了解新疆各族人民為維護祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整進行的反侵略斗爭的歷史故事。
2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):
3、通過閱讀,認(rèn)識到新疆就是我們偉大祖國不可分割的一部分。
4、過程與方法: 通過閱讀,了解在維護祖國統(tǒng)一的反侵略斗爭中涌現(xiàn)出的英雄人物,學(xué)習(xí)他們維護祖國統(tǒng)一的愛國、愛新疆的高尚品格。
二、教學(xué)重點和難點:
重點是新疆各族人民為維護祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整進行的反侵略斗爭的歷史故事。
難點是培養(yǎng)學(xué)生維護祖國統(tǒng)一的愛國、愛疆的高尚品格。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:有關(guān)的多媒體影像和圖片資料。
四、教學(xué)方式:單元式教學(xué)法,以一篇帶多篇,三篇帶一單元。
【教學(xué)過程】
一、以《西域名將阿史那社爾、契必何力》導(dǎo)入本單元主題
《西域名將阿史那社爾、契必何力》
導(dǎo)學(xué)目的:通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),使學(xué)生進一步了解“阿史那社爾、契必何力兩位歷史人物為西域所做出的巨大貢獻。增強學(xué)生對家鄉(xiāng)熱愛之情。
導(dǎo)學(xué)重點:介紹兩位歷史人物阿史那社爾、契必何力是怎樣為西域做出貢獻的。導(dǎo)學(xué)準(zhǔn)備:資料、圖片。查找有關(guān)資料。導(dǎo)學(xué)過程:
㈠、引入:自古以來,新疆各族人民為維護祖國領(lǐng)土和主權(quán)的完整,進行了多次英勇反侵略斗爭,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的歷史人物和歷史故事。今天,我們就學(xué)習(xí)“西域名將阿史那社爾、契必何力”他們是怎樣為西域做出貢獻的。
㈡、新課:
1、介紹“阿史那社爾、契必何力”是怎樣為西域作出貢獻的?大家都知道唐太宗李世民是一個怎樣的人物?他們受到了怎樣的待遇?他們死后葬在唐太宗李世民的墓地“昭陵”,當(dāng)時的文臣武將都以死后能陪葬昭陵為榮。
講述:(1)阿史那社爾的一生。公元628年——630年——635年——640年——648年所做出的貢獻。他的人品如何?
(2)契必何力的一生。
契必何力是唐朝初期的一位著名大將軍。636年朝與在今天青海地區(qū)游牧的吐谷渾部發(fā)生了戰(zhàn)爭,在這期間他立下了戰(zhàn)功,受到了唐太宗的重賞。642年他回涼州看望母親又遇到了什么艱險?
2、小結(jié):西域名將“阿史那社爾、契必何力”為維護統(tǒng)一的多民族國家做出了巨大貢獻,去世后唐太宗追賜他們什么?后人又是怎樣為他們立傳?使他們的英名永留青史。
3、思考:我們要學(xué)習(xí)他們的什么?
4、觀看圖片。
㈢、總結(jié):通過本節(jié)課的學(xué)習(xí),你得到了哪些收獲?
(我最大收獲是對兩位歷史人物有了進一步的了解,還知道了他們是如何為西域做出巨大貢獻等。)
小結(jié):希望同學(xué)們下去后要學(xué)習(xí)他們那種無私無畏、為事業(yè)的奉獻精神。
二、談?wù)勛约旱母惺埽?板書設(shè)計
西域名將
1、阿史那社爾
2、契必何力
第八課時§1 —2 —8 —13
一、知識和能力 :
1、通過閱讀本單元,了解新疆各族人民為維護祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整進行的反侵略斗爭的歷史故事。
2、情感態(tài)度與價值觀:
3、通過閱讀,認(rèn)識到新疆就是我們偉大祖國不可分割的一部分。
4、過程與方法: 通過閱讀,了解在維護祖國統(tǒng)一的反侵略斗爭中涌現(xiàn)出的英雄人物,學(xué)習(xí)他們維護祖國統(tǒng)一的愛國、愛新疆的高尚品格。
二、教學(xué)重點和難點:
重點是新疆各族人民為維護祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整進行的反侵略斗爭的歷史故事。
難點是培養(yǎng)學(xué)生維護祖國統(tǒng)一的愛國、愛疆的高尚品格。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:有關(guān)的多媒體影像和圖片資料。
四、教學(xué)方式:單元式教學(xué)法,以一篇帶多篇,三篇帶一單元。
主題:領(lǐng)土和主權(quán)完整、反侵略斗爭
主權(quán),即國家主權(quán),是國家的最重要屬性,是國家在國際法上所固有的獨立處理對內(nèi)對外事務(wù)的權(quán)力。主權(quán)不可分割,不可讓予。主權(quán)是國家最主要、最基本的權(quán)利,是國家所固有的,并非由國際法所賦予的。國際法中的國家主權(quán)原則只是對這一權(quán)利予以確認(rèn)和保護。主權(quán)作為國家的固有權(quán)利,表現(xiàn)為三個方面:對內(nèi)的最高權(quán)、對外的獨立權(quán)和防止侵略的自衛(wèi)權(quán)。所謂對內(nèi)最高權(quán),是指國家行使最高統(tǒng)治權(quán),國內(nèi)的一切中央和地方的行政、立法和司法機關(guān)都必須服從國家的管轄;還指國家的屬人優(yōu)越權(quán)和屬地優(yōu)越權(quán)。所謂對外獨立權(quán),是指按照國際法原則,在國際關(guān)系中享有獨立權(quán),即獨立自主地、不受任何外力干涉地處理國內(nèi)外一切事務(wù),如國家有權(quán)按照自己的意志,根據(jù)本國的情況,自由選擇自己的社會制度、國家形式、組織自己的政府、制定國家的法律、決定國家的對內(nèi)對外政策等等。這就是國家行使主權(quán)權(quán)利的自主性和排他性。所謂自衛(wèi)權(quán),是指國家為了防止外來侵略和武力攻擊而進行國防建設(shè),在國家已經(jīng)遭到外來侵略和武力攻擊時,進行單獨的或集體的自衛(wèi)的權(quán)利。領(lǐng)土完整是構(gòu)成國家主權(quán)的重要部分,是鑒別國家是否真正享有獨立和主權(quán)的重要標(biāo)準(zhǔn)。辛亥革命前后新疆各族人民的反帝愛國斗爭;米爾高原上的反侵略斗爭;犁人民的抗俄斗爭;疆各族人民英勇反抗阿古柏的侵略;俄割占中國西部大片領(lǐng)土,新疆各族人民奮起抵抗的反侵略斗爭。
板書設(shè)計 保衛(wèi)新疆
領(lǐng)土和主權(quán)完整、反侵略斗爭
第九課時§1 —2 —9 —14
一、知識和能力:
1、通過閱讀本單元,了解新疆各族人民為維護祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整進行的反侵略斗爭的歷史故事。
2、情感態(tài)度與價值觀:
3、通過閱讀,認(rèn)識到新疆就是我們偉大祖國不可分割的一部分。
4、過程與方法: 通過閱讀,了解在維護祖國統(tǒng)一的反侵略斗爭中涌現(xiàn)出的英雄人物,學(xué)習(xí)他們維護祖國統(tǒng)一的愛國、愛新疆的高尚品格。
二、教學(xué)重點和難點:
重點是新疆各族人民為維護祖國領(lǐng)土和主權(quán)完整進行的反侵略斗爭的歷史故事。
難點是培養(yǎng)學(xué)生維護祖國統(tǒng)一的愛國、愛疆的高尚品格。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:有關(guān)的多媒體影像和圖片資料。
四、教學(xué)方式:單元式教學(xué)法,以一篇帶多篇,三篇帶一單元。
五、教學(xué)預(yù)設(shè):
阿史那社爾的一生。公元628年——648年年所做出的貢獻。契必何力是唐朝初期的一位著名大將軍。636年朝與在今天青海地區(qū)游牧的吐谷渾部發(fā)生了戰(zhàn)爭,在這期間他立下了戰(zhàn)功,受到了唐太宗的重賞。
渥巴錫(公元1743年——1774),蒙古族,是我國厄魯特蒙古土爾扈特部第七代首領(lǐng),他創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙奇跡,是我國歷史上著名的“東歸民族英雄”。土爾扈特部蒙古族是我國厄魯特蒙古族的一部分。十七世紀(jì)三十年代,他們在首領(lǐng)和鄂爾勒克的帶領(lǐng)下,以游牧方式遷居到伏爾加河下游地帶定居。后來,沙俄的侵略魔爪很快就伸到了這里,但是一直遭到土爾扈特蒙古人民的堅決反抗。尤其是在阿玉奇汗執(zhí)政期間,他堅決的態(tài)度使得這種立場更為鮮明??墒窃?724年(清雍正二年),阿玉奇汗去世了,沙俄當(dāng)局便利用這一時機,取得了任命新汗的特權(quán),開始加緊對土爾扈特部的控制。渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領(lǐng),這一時期的局面尤為混亂和緊張。特別是后來大量沙俄居民的涌入,占據(jù)了土爾扈特部的大片的牧場,更加劇了兩國的矛盾和沖突。1763年,渥巴錫針對這一丑惡行徑向沙俄當(dāng)局提出了強烈抗議。緊接著,沙俄當(dāng)局利用他們手中的特權(quán)又開始向土爾扈特部大批征兵,并且在戰(zhàn)斗中讓土爾扈特士兵打頭陣、當(dāng)先鋒,從戰(zhàn)場上歸來的土爾扈特士兵只占原來數(shù)量的十之一二,使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。在沙俄種種的剝削壓榨下,渥巴錫所領(lǐng)導(dǎo)的土爾扈特部面臨著兩種選擇:一是甘心受擺布,直到被沙俄最終滅族;另一條路就是拿起武器反抗,回歸祖國的懷抱。其實長期以來,土爾扈特部一直沒有中斷同祖國的密切聯(lián)系,經(jīng)常遣使入國交流,而清政府也曾在1714年派遣使者圖理琛一行遠(yuǎn)赴土爾扈特部表達(dá)慰問。所以,他們雖然遠(yuǎn)離故土,卻時刻思念著故土和親人。在外敵的長期侵襲下,擺脫沙俄的壓迫,重返祖國故土就成了土爾扈特人民心里的夙愿。
額敏和卓是吐魯番地區(qū)的一個世家大族。清朝初期,吐魯番地區(qū)被蒙古準(zhǔn)噶爾部占領(lǐng),1720年,當(dāng)清朝平定準(zhǔn)噶爾的大軍到達(dá)吐魯番時,額敏和卓毅然脫離準(zhǔn)噶爾,歸順清朝。清軍撤走以后,準(zhǔn)噶爾軍隊又多次攻打吐魯番,額敏和卓率領(lǐng)軍民進行了頑強抵抗。18世紀(jì)中葉,清朝平定南疆大小和卓叛亂時,額敏和卓便跟隨清軍南下,英勇作戰(zhàn),屢出奇謀,立下了許多功勛。由于他對朝廷忠心耿耿,所以倍受乾隆皇帝的信任和恩寵,爵位一升再升,最后被封為世襲郡王。他的7個兒子也被授予爵位,并派駐各地做官,可算是一門王公,受盡了榮寵。額敏和卓晚年安居在家時,時時緬懷朝廷的恩德。他深知自己一生高官厚祿、主政一方,都有賴于清朝皇帝的恩賜和祖國的統(tǒng)一,于是就萌發(fā)了建塔的念頭,以示萬世不渝的信念。塔建成以后,額敏和卓父子在塔下立了一塊石碑。石碑兩面分別用漢文和維吾爾文刻下了碑記,表達(dá)他們對真主安拉和清朝乾隆皇帝的感激之情。
林則徐在鴉片泛濫危及中華民族的緊急關(guān)頭,他奮不顧身、嚴(yán)厲禁煙、奮勇抗英,但卻無辜戴罪,被革職流放伊犁。從1842年12月10日抵達(dá)伊犁惠遠(yuǎn)城,到1845年12月4日接旨獲釋,9日離開哈密,林則徐在新疆生活了整整3年。這是他一生中最痛苦、最悲憤、最艱辛的日子,也是他與新疆各族人民共患難的日子。人們往往注意到他任欽差大臣在廣東轟轟烈烈的禁煙抗英,而不太注意他流放新疆期間默默無聞的奉獻。流放新疆在他充滿業(yè)績和坎坷的一生中,占有著極其重要的地位。在落難時能奮發(fā)有為,更能顯示出他的英雄本色。林則徐在新疆流放過程中,與當(dāng)?shù)馗髯迦嗣褚黄?,墾荒造渠、戍邊衛(wèi)國的作為與業(yè)績,體現(xiàn)了他偉大的愛國精神、高尚的品格節(jié)操和豐富的內(nèi)心世界。
左宗棠在面臨新疆危機時主張:“東則海防,西則塞防,二者并重?!彼赋觯翰荒芊銎饢|邊倒卻西邊,力主收復(fù)新疆,左宗棠的意見令“中朝動色”。清廷權(quán)衡利弊,采納左宗棠的意見。1875年,清廷任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆軍務(wù)。那時候,左宗棠已經(jīng)年逾六旬,而且體弱多病。但仍以國家民族利益為重,勇敢地?fù)?dān)負(fù)起收復(fù)新疆的重任。1876年,左宗棠率清軍分三路進入新疆。他采取“先北后南,緩進速戰(zhàn)的正確方針,先收復(fù)了烏魯木齊及周圍地區(qū),然后攻占吐魯番,打開了通向南疆的門戶。清軍得到新疆當(dāng)?shù)馗髯迦嗣竦闹С趾蛽碜o。進軍南疆時,當(dāng)?shù)馗髯迦嗣窦娂娔闷鹞淦?,加入?zhàn)斗,痛擊阿古柏軍隊。1877年,阿古柏兵敗身亡,清軍收復(fù)喀什噶爾。第二年,除伊犁以外,新疆重新回到祖國的懷抱。左宗棠上奏朝廷,提出首先通過外交途徑解決收復(fù)伊犁的問題,如果達(dá)不到目的,再采取軍事手段。他的意見得到朝野上下愛國人士的一致贊揚。正是左宗棠震驚中外的豪情壯舉,有力地支援了曾紀(jì)澤的外交斗爭,終于迫使俄國在1882年3月將伊犁歸還中國。板書設(shè)計
西域門將
1、阿史那社爾
2、渥巴錫
3、林則徐
4、左宗棠
第十課時§1 —2 —10 —1
5教學(xué)內(nèi)容:熱血灑天山
一、知識和能力:
1、通過閱讀本單元,了解新疆的解放過程。
2、過程與方法: 通過閱讀,了解為了新疆的解放事業(yè),一批中國共產(chǎn)黨黨員和進步人士進行了卓有成效的工作,為維護祖國的統(tǒng)一立下了不朽的功勛。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo): 通過閱讀,學(xué)習(xí)那些為了新疆的解放事業(yè)做出貢獻的英雄的高尚風(fēng)格和他們勇敢獻身的精神。
二、教學(xué)重點和難點:
重點是新疆的解放過程和為新疆的解放事業(yè)而獻身的革命烈士事跡。
難點是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)為了新疆的解放事業(yè)做出貢獻的烈士的高尚風(fēng)格和他們勇敢獻身的精神。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:有關(guān)的多媒體影像、圖片資料。
四、教學(xué)方式:單元式教學(xué)法,以一篇帶多篇,三篇帶一單元。【教學(xué)過程】
一、以《陳潭秋熱血灑新疆》導(dǎo)入本單元主題 導(dǎo)入新課:
簡述新疆和平解放過程——中國共產(chǎn)黨歷來關(guān)心新疆各族人民的解放事業(yè)。在抗日戰(zhàn)爭前夕,為了發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,黨中央曾先后派遣黨的優(yōu)秀干部陳云、滕代遠(yuǎn)、鄧發(fā)、陳潭秋、毛澤民、周小舟、林基路等來新疆工作。陳潭秋、毛澤民、林基路、喬國禎等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人和革命志士杜重遠(yuǎn),為新疆各族人民的解放事業(yè)獻出了寶貴生命。他們卓有成效的革命活動和獻身精神,在各族人民中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,在天山南北廣闊的土地上播下了革命的火種。從1948年下半年開始,在共產(chǎn)黨的影響下,由一些進步力量組成的戰(zhàn)斗社、先鋒社、新疆民主同盟等,配合國內(nèi)的解放斗爭,及時傳播來自黨中央的聲音,印發(fā)傳單、宣傳品和出版油印小報,秘密地送到包括陶峙岳在內(nèi)的軍政要員手里。鄧力群在迪化期間,與戰(zhàn)斗社、先鋒社取得了聯(lián)系,并對他們的工作給予指導(dǎo)。這些宣傳,既使國民黨軍政要員振聾發(fā)憤,又發(fā)揮了攻心的威力,是促成新疆國民黨駐軍起義的一個重要因素。1949年9月26日,包爾漢通電起義,新疆宣布和平起義。學(xué)習(xí)新課:
1、概述《陳潭秋熱血灑新疆》。
2、學(xué)生朗讀第《陳潭秋熱血灑新疆》。(1)、欣賞陳潭秋、毛澤民塑像等圖片。(2)、學(xué)生朗讀《陳潭秋熱血灑新疆》。
問:讀了《陳潭秋熱血灑新疆》你有什么感想?聯(lián)系時代背景和課文內(nèi)容,說說你讀懂了些什么?感受到些什么?
在獄中,面對敵人的威脅利誘、嚴(yán)刑拷打,陳潭秋、毛澤民等同志表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人大無畏的革命英雄主義。在敵人的法庭上,他們義正辭嚴(yán)地宣傳共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策,揭露反動派消極抗日、積極反共反人民的罪行,把敵人的法庭變成了審判敵人的場所。反動軍閥盛世才于1943 年9 月,將陳潭秋、毛澤民等同志秘密殺害。表現(xiàn)了先烈們不屈不撓、視死如歸的革命英雄主義氣概。血沃天山英魂在,千古流芳照后人。烈士的革命精神,正激勵著一代又一代青少年茁壯成長。
3、強化情境,小結(jié)。
⑴其實,不止陳潭秋烈士,凡是一名真正的共產(chǎn)黨員面對兇殘的敵人,面對種種酷刑,他們都那樣堅定不屈,充分表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人在生死關(guān)頭崇高的革命氣節(jié)和樂觀主義精神。
⑵學(xué)完本課內(nèi)容,你一定有話想對先烈們說,那就讓我們寫一首小詩,表達(dá)對革命先烈的崇敬之情,并以此寄托深深的哀思。
⑶課外拓展,摘抄烈士詩抄。板書設(shè)計 革命時期的新疆 陳潭秋熱血灑新疆
第十一課時§1 —2 —11 —16
一、知識和能力:
1、通過閱讀本單元,了解新疆的解放過程。
2、過程與方法: 通過閱讀,了解為了新疆的解放事業(yè),一批中國共產(chǎn)黨黨員和進步人士進行了卓有成效的工作,為維護祖國的統(tǒng)一立下了不朽的功勛。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo): 通過閱讀,學(xué)習(xí)那些為了新疆的解放事業(yè)做出貢獻的英雄的高尚風(fēng)格和他們勇敢獻身的精神。
二、教學(xué)重點和難點:
重點是新疆的解放過程和為新疆的解放事業(yè)而獻身的革命烈士事跡。
難點是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)為了新疆的解放事業(yè)做出貢獻的烈士的高尚風(fēng)格和他們勇敢獻身的精神。
三、教學(xué)準(zhǔn)備:有關(guān)的多媒體影像、圖片資料。主題:民族責(zé)任感、忠誠與愛國主義
陳潭秋(1896-1943),名澄,字云先,號潭秋,湖北黃岡縣(今黃州區(qū))陳策樓人。無產(chǎn)階級革命家。1920年和董必武、劉伯垂等7人創(chuàng)建武漢共產(chǎn)主義小組,組織馬克思主義學(xué)說研究會。1921年創(chuàng)辦湖北人民通訊社,任社長。次年7月與董必武一起代表湖北參加中共一大回漢后先后任中共武漢地委、武昌地委、湖北地委主要負(fù)責(zé)人,1923年2月發(fā)動與領(lǐng)導(dǎo)了武漢各工團學(xué)生組織支援京漢鐵路工人罷工斗爭。先后出席了中共三大、五大、六大,1934年1月出席第二次全國蘇維埃代表大會,被選為中華蘇維埃共和國臨時政府執(zhí)行委員,糧食人民委員。中央紅軍長征時,留任中央蘇區(qū)分局委員,領(lǐng)導(dǎo)開展游擊戰(zhàn)爭。1935年8月,與陳云等赴莫斯科參加共產(chǎn)國際第七次代表大會,留駐共產(chǎn)國際工作。1939年回國,任中共中央駐新疆代表和八路軍駐新疆辦事處負(fù)責(zé)人。1942年9月17日被反動軍閥盛世才監(jiān)禁,在監(jiān)獄中堅貞不屈,次年9月27日遭殺害。由于消息隔絕,在中共七大上仍被選為中央委員。
毛澤民,1896年4月3日生,湖南湘潭韶山人。毛澤民是中國國家銀行第一任行長,國民經(jīng)濟部部長,他是毛澤東的大弟,1921年,在毛澤東的教育和影響下,他毅然離開了朝夕勞作的韶山?jīng)_,走上了革命道路,成為職業(yè)革命家,1922年10月加入中國共產(chǎn)黨。1925年2月隨兄毛澤東到湘潭、湘鄉(xiāng)開展農(nóng)民運動,同年9月進廣州農(nóng)民運動講習(xí)所學(xué)習(xí)。隨后,輾轉(zhuǎn)上海、武漢、天津等地,從事黨的秘密工作。1931年初進入中央革命根據(jù)地,任閩粵贛軍區(qū)經(jīng)濟部長。1931年11月任中華蘇維埃共和國臨時中央政府銀行行長,1933年5月兼任閩贛省蘇維埃政府財政部部長,1934年9月兼任國家對外貿(mào)易總局局長,領(lǐng)導(dǎo)蘇區(qū)銀行、財政、貿(mào)易、工礦等經(jīng)濟工作。參加了二萬五千里長征。1936年2月,任中華蘇維埃工農(nóng)民主政府國民經(jīng)濟部部長。毛澤民長期執(zhí)掌財政大權(quán),卻廉潔奉公,一塵不染,他常說:不能亂花一個銅板,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭艱苦奮斗。我們是為工農(nóng)管錢,為紅軍理財?shù)?,一定要勤儉節(jié)約!抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,1938年2月,受黨中央派遣,毛澤民化名周彬,與陳潭秋等同志到新疆做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作,先后出任新疆省財政廳、民政廳廳長等職。1942年9月17日,毛澤民和陳潭秋等共產(chǎn)黨員被反動軍閥盛世才逮捕。在獄中,敵人對毛澤民等軟硬兼施,嚴(yán)刑審訊,逼他招認(rèn)中國共產(chǎn)黨在新疆搞“暴動”的所謂陰謀,逼他脫離共產(chǎn)黨,交出共產(chǎn)黨的組織。毛澤民等堅貞不屈,視死如歸,義正詞嚴(yán)地回答:“決不脫離黨,共產(chǎn)黨員有他的氣節(jié)。”“我不能放棄共產(chǎn)主義立場!”1943年9月27日,毛澤民與陳潭秋等共產(chǎn)黨員被敵人秘密殺害,時年47歲。他用自己的青春熱血譜寫了一曲共產(chǎn)黨人動人的贊歌,他把自己寶貴的生命奉獻給了中國人民壯麗的解放事業(yè)。他是一位杰出的無產(chǎn)階級革命家、我黨卓越的財經(jīng)工作領(lǐng)導(dǎo)人,他的英名將永遠(yuǎn)留存在共和國的豐碑上。他那不怕艱難困苦的跋涉、英武不屈的拼搏精神永遠(yuǎn)激勵后人。烏魯木齊市烈士陵園位于烏魯木齊南郊風(fēng)景優(yōu)美的燕兒窩,這是中共新疆維吾爾族自治區(qū)首屆黨代會決定,為紀(jì)念陳潭秋、毛澤民、林基路等烈士于1956年修建的。
林基路,原名林為梁,1916年出生于廣東臺山縣。1933年在上海求學(xué)期間加入了中國共產(chǎn)主義青年團。1934年春,經(jīng)團組織同意,他去日本留學(xué)。1935年加入中國共產(chǎn)黨,并擔(dān)任中共東京支部書記。1937年七七事變之后,林基路毅然回國參加抗日戰(zhàn)爭,1937年10月初到達(dá)延安,進入中央黨校第十二班學(xué)習(xí)。1938年2月,林基路受黨派遣到新疆工作,先后任新疆學(xué)院教務(wù)長、阿克蘇專區(qū)教育局長、庫車縣縣長、烏什縣縣長等職。在新疆學(xué)院,林基路參照延安抗日軍政大學(xué)的辦學(xué)方針,以“團結(jié)、緊張、質(zhì)樸、活潑”為校訓(xùn),采用理論聯(lián)系實際的教學(xué)方針,倡導(dǎo)新的工作作風(fēng),宣傳中國共產(chǎn)黨的抗日主張和方針政策,講述“抗日救國十大綱領(lǐng)”,帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,走向社會,廣泛開展愛國抗日宣傳活動,使廣大師生明白抗日戰(zhàn)爭的正義性,動員師生員工以實際行動支援抗戰(zhàn)。林基路在就任兩縣縣長期間,緊密聯(lián)系群眾,深入調(diào)查研究,規(guī)劃開發(fā)建設(shè),興辦教育事業(yè),釋放被關(guān)押的無辜群眾,提拔正直可靠有能力的各族官員,建立養(yǎng)老院和孤兒院,注意減輕人民負(fù)擔(dān),鼓勵農(nóng)民開荒造田,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),領(lǐng)導(dǎo)群眾興修水利。1942年9月,反動軍閥盛世才將大批在新疆工作的中共黨員逮捕入獄。敵人對林基路等共產(chǎn)黨員嚴(yán)刑逼供,林基路等堅貞不屈,在獄中建立黨的秘密組織,繼續(xù)同敵人進行堅決斗爭,表現(xiàn)出共產(chǎn)黨員的鋼鐵意志和崇高氣節(jié)。林基路在著名的《囚徒歌》中表達(dá)了對革命的忠貞和堅定的信念:“堅定信念,貞守立場!擲我們的頭顱,奠筑自由的金字塔;灑我們的鮮血,染成紅旗,萬載飄揚!”1943年9月27日,林基路與陳潭秋、毛澤民等共產(chǎn)黨員英勇就義,為中國人民和新疆各族人民的解放斗爭獻出了寶貴的生命,年僅27歲。
四、單元整體回歸主題
1、讀了本單元的文章,最打動你的或感觸最深的地方在哪里?可以讀一讀,也可以用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來。
2、用一句話表達(dá)自己的所感所悟。
新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,人民大眾的,反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。
新民主主義革命的目的,是改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系以及腐朽的政治上層建筑,從根本上解放被束縛的生產(chǎn)力。
中國要走新民主主義的道路,決不再走舊民主主義的道路。中國革命的經(jīng)驗,世界各國的經(jīng)驗告訴我們,舊民主主義的道路走不通。
沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國。
五、拓展與延伸
讀了這一組故事,你一定會被為中國人民和新疆各族人民的解放斗爭獻出了寶貴的生命先輩們的英雄事跡所感動,請留下你的感言吧!好書推介:《革命烈士傳》 板書設(shè)計
在新疆革命人仕
1、陳潭秋
2、毛澤民
3、林基路
第三篇:五年級心理健康教案后半學(xué)期
12、地球的保護衣----大氣層
一 目標(biāo)
1了解大氣層的概況。培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識,讓學(xué)生意識到人與自然要和諧相處。二 教學(xué)難點
有關(guān)大氣層的圖片,視頻,臭氧層的相關(guān)知識。課時 1課時 三 教學(xué)過程
一、導(dǎo)入:了解大氣層
1、大氣的重要性
地球周圍被一層很厚的空氣包圍著,它一直延伸到3000千米的高空(主要集中在1000千米的高度)包圍地球的空氣層叫大氣層,空氣也叫大氣。
大氣層 又叫大氣圈,地球就被這一層很厚的大氣層包圍著。大氣層的成分主要有氮氣,占78.1%;氧氣占20.9%;氬氣占0.93%;還有少量的二氧化碳、稀有氣體(氦氣、氖氣、氬氣、氪氣、氙氣氡氣)和水蒸汽。2大氣的作用:
(1)保護地球,如避免流星的襲擊
(2)大氣中的各種氣體,都是人類不可缺少的資源(舉例:氧氣進行生命活動必需的;二氧化碳是光合作用的重要原料)
(3)臭氧層能保護地面上的生物免受太陽紫外線的傷害
(4)水蒸氣能成云致雨 度呈逐漸上升趨勢(想一想為什么?太陽輻射強)。
(1)小組交流課前搜集的有關(guān)大氣層的資料。
(2)教師出示大氣層知識的資料。學(xué)生觀察大氣層結(jié)構(gòu)及人類活動情況的示意圖,了解大氣層的概貌。(3)全班交流活動...二、小結(jié)
三、板書設(shè)計
地球的保護衣----大氣層
大氣的重要性 大氣的作用
四、課后反思
13、大氣污染及其防治
教學(xué)目標(biāo) 知識與技能
1、了解大氣污染的概念。
2、理解大氣污染過程和危害,及防治措施。
3、學(xué)會分析大氣污染防治的措施。
難點
1、了解大氣污染的概念。課時 1課時 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課:近年來,隨著我國經(jīng)濟發(fā)展,大氣污染也隨之加重。現(xiàn)在,全國二氧化硫年排放量高達(dá)1857萬噸,煙塵1159萬噸,工業(yè)粉塵1175萬噸,大氣污染仍然十分嚴(yán)重。酸雨區(qū)污染日益突出。酸雨區(qū)由80年代的局部地區(qū)發(fā)展到現(xiàn)在的西南、華南、華中和華東4個大面積的酸雨區(qū),酸雨覆蓋面積已占國土面積的30%以上,我國已成為繼歐洲、北美之后的世界第三大重酸雨區(qū)。這些大氣污染是怎么產(chǎn)生的?又需要采取什么有效措施來解決呢?
1、了解大氣污染的概念。
2、掌握可吸入顆粒物污染形成的成因、危害,及防治措施。二、如何對大氣污染進行防治。
那么如何防治大氣污染呢? 1可以通過加強綠化
2合理安排工業(yè)布局和城鎮(zhèn)功能分區(qū)等措施來防治大氣污染。
3、加強對居住區(qū)內(nèi)局部污染源的管理。
4、控制燃煤污染。
5、加強工藝措施。
6、區(qū)域集中供暖供熱設(shè)立大的電熱廠和供熱站,實行區(qū)域集中供暖供熱,尤其是將熱電廠、供熱站設(shè)在郊外,對于矮煙囪密集、冬天供暖的北方城市來說,是消除煙塵的十分有效的措施。
7、交通運輸工具廢氣的治理。
8、煙囪除塵。
三、小結(jié)
四、板書設(shè)計
大氣污染及其防治
大氣污染的概念。
如何對大氣污染進行防治
五、教后反思
14、勤儉節(jié)約 從我做起
教學(xué)目標(biāo)
1.進一步提高學(xué)生“節(jié)約光榮,浪費可恥“的意識,讓學(xué)生懂得幸福生活來之不易,雖然生活好了,但還是要發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。
2.明確勤儉節(jié)約,關(guān)鍵是從自己做起,從小事做起的重要性。3.培養(yǎng)學(xué)生愛惜糧食、愛惜物品、自覺節(jié)約用水、用電的好習(xí)慣,樹立勤儉節(jié)約、從我做起、從小事做起的意識。課時安排:1課時 教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入
1.說一說我們的吃穿住行,你的生活幸福嗎?
總結(jié):同學(xué)們,今天我們的生活富裕了。我們可以穿上漂亮的衣服,可以背上書包高高興興地到學(xué)校學(xué)習(xí)文化知識,可以去公園玩耍、做游戲。我們中的絕大多數(shù)人不愁吃,不愁穿,生活過得無憂無慮??墒?,有的同學(xué)去不懂得珍惜今天的幸福生活。今天我們來談一談有關(guān)勤儉節(jié)約的話題。
二、講勤儉節(jié)約的故事
1.指名講自己知道的勤儉節(jié)約的故事。
2.勤儉節(jié)約是中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng),從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢太守劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。勤儉節(jié)約還是我國的建國方針。建國初期,毛主席曾說:“要使我們國家富強起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間,其中包括厲行節(jié)約、反對浪費這一勤儉建國的方針?!闭沁@一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立干世界民族之林老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋,中華民族正是具有這種精神,才能生生不息,不斷繁衍??墒?,經(jīng)過我們班同學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校在這方面仍存在著一些不好的現(xiàn)象,現(xiàn)在請同學(xué)展示一下你們課前調(diào)查的浪費現(xiàn)象。
三、身邊的浪費現(xiàn)象大調(diào)查。
1.交流搜集、調(diào)查到的學(xué)校里的浪費現(xiàn)象。
2.總結(jié)校園浪費現(xiàn)象:不關(guān)緊水龍頭;肆意攀比高消費;不隨手關(guān)燈和電扇等;大量使用一次性用品浪費糧食;光線明亮?xí)r仍開燈;浪費紙張(紙張只使用一面)等
3.面對日常生活的這些浪費現(xiàn)象,我們也許早已習(xí)以為常。然而,當(dāng)我們隨手扔掉一塊饅頭時,我們是否想到父母也許正在為全家人的一餐飯食而辛苦奔波?當(dāng)教室里的電燈、風(fēng)扇在“孤獨”工作時,我們是否想到西部山區(qū)還有很多孩子仍然在點著蠟燭的教室里上課?當(dāng)肆意放開水龍頭任意讓水白白流走時,我們是否會想到還有無數(shù)人因缺水而生命垂危......23 4.可能同學(xué)們會意識到自己生活中不經(jīng)意的壞習(xí)慣,其實是一種多么可憎可鄙的行為??墒?,更有甚者,我們有些同學(xué)不僅自己的東西不愛惜,對待公共資源,也存在浪費,甚至是肆意破壞的現(xiàn)象。
5.說一說學(xué)校中破壞公共財物的現(xiàn)象和行為。
四、節(jié)約離我們有多遠(yuǎn)?節(jié)約就在我們身邊。
1.談話:節(jié)約到底離我們有多遠(yuǎn)呢?其實節(jié)約就在我們身邊。2.指名說說怎么做才算節(jié)約?有什么好的方法。
五、活動總結(jié)
總結(jié):只要我們不浪費一張紙,節(jié)約一支筆、一滴水、一度電,利用一切可以利用的資源,就等于為國家創(chuàng)造許多財富了。所以,我們員要從小培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,這樣,長大后能更好地建設(shè)我們的國家。通過這次活動,我們知道了勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),從小養(yǎng)成生活節(jié)儉的好習(xí)慣。
六、板書設(shè)計
勤儉節(jié)約 勤儉節(jié)約,從我做起
七、教后反思:
15、校園里的跳蚤市場
教學(xué)目標(biāo)
1.情感與態(tài)度:在模擬市場的活動形式中體驗實際生活,體會其中的樂趣,并在活動中懂得勤儉節(jié)約,培養(yǎng)正確的理財觀,學(xué)會消費。
2.能力:初步懂得給物品定價、做廣告的一些方法及交易過程中的一些注意事項。提高交流與溝通能力,培養(yǎng)實際生活技能。
3.知識:了解跳蚤市場的定義,知道它的特點和優(yōu)點。教學(xué)重難點:
1.給物品合理定價;物品交易過程中的注意事項。2.交易體驗,學(xué)會在跳蚤市場上交易。教學(xué)內(nèi)容及過程:
一、談話導(dǎo)入
1.同學(xué)們,你們都買過東西吧?買過什么東西?都和誰一起到什么地方買的?
2.到過跳蚤市場嗎?(課中體驗、深化感悟。)
學(xué)生談買東西的生活經(jīng)歷。利用自己搜集的資料進行匯報,也可以用自己的話說說對跳蚤市場的理解,跳蚤市場的含義、特點、來歷。
二、活動體驗
活動一:交易培訓(xùn)時(合作學(xué)習(xí),體驗生活。)
引導(dǎo)學(xué)生精打細(xì)算,買東西有時可以討價還價。
想一想老師是怎樣推銷自己的東西的,生活中你還看到過哪些推銷物品的方法? 活動二:交易進行時,用紙卡寫好標(biāo)價牌。
體驗實際生活。請同學(xué)們帶著物品到相應(yīng)的柜臺去換取自己喜歡或需要的物品吧。各柜臺的同學(xué)可以輪流看柜臺,輪流出去跟別的同學(xué)交易。
這次活動,你有什么收獲?(深化感悟,引導(dǎo)生活。)1.這次活動,你有什么收獲?
2.通過剛才的交易活動,你覺得我們的跳蚤市場怎么樣? 25 3.在剛才的交易活動中,有沒有一件物品都沒賣出去的?你認(rèn)為影響你賣出去的原因是什么?如果還有機會舉辦跳蚤市場,你有什么建議? 物品分類擺放、物品上標(biāo)上價格,物品種類再多一點,多帶一些新奇、有用的東西......三、活動總結(jié)
同學(xué)們,其實在跳蚤市場同樣可以買到物美價廉的商品,如果你有興趣,不妨和你的家人一起逛一逛跳蚤市場,你們家也許會有很大的收獲。由認(rèn)識跳蚤市場的含義到在班級跳蚤市場中體驗再到社會這個大環(huán)境中去和家人親自實踐,面由小到大,真正引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)會生活,學(xué)會消費。
四、板書設(shè)計
校園里的跳蚤市場 學(xué)會生活,學(xué)會消費
五、教后反思
第四篇:《論語》后半部分讀后感
《論語》后半部分讀后感
品味完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《論語》后半部分讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《論語》后半部分讀后感1《論語》是中國古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著作,它的資料很廣泛,涉及了社會生活各方面的許多問題,它雖然已經(jīng)過去了兩千多年,可是有些資料依然值得我們在今日去學(xué)習(xí)、運用。比如:“學(xué)而不思,思而不學(xué)”就是要告訴我們學(xué)習(xí)要和思考聯(lián)系在一齊,只明白死記硬背,不會靈活運用的人,即使再用功的去學(xué)習(xí)背誦,也學(xué)不到真正的知識。
“言必信,行必果”就以一個“曾子殺豬”的故事教導(dǎo)我們此刻的家長,不能哄騙孩子,不然孩子會所以學(xué)會哄騙別人,要重視誠實守信品德的養(yǎng)成?!坝賱t不達(dá)”就是告訴我們做什么事都不能只圖快,否則,反而會失敗,也提醒那些望子成龍的家長不要“拔苗助長”。還有“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué),不恥下問”等等?!墩撜Z》不僅僅讓我們了解了它的精華思想,更弘揚了我們中華民族的優(yōu)秀文化!
讀了《論語》這篇著作,我受用不盡,不僅知道了做人的道理,還親密接觸,讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》是對孔子日常生活的舉止與語言方式,還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行,必有我?guī)熝?。這句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中,必定有一位是其師傅,還反應(yīng)了孔子好問好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛,自己成了老師,還是求學(xué),對問題都不恥下問;不像我們,遇到獎勵就萬分驕傲,遇到困難就不理不睬。在我練字期間,我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是,我非常驕傲,在學(xué)校的作業(yè)本上寫得亂七八糟,還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作,我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進步,連老師都對我刮目相看;有一次,還在課堂上公開贊揚我的作業(yè)本呢!原來論語是這么重要?。?/p>《論語》后半部分讀后感2
我國歷史久遠(yuǎn),地大物博,而生活在春秋戰(zhàn)國時期的孔丘,一直以來被人們當(dāng)作圣人來崇拜,原因就是因為他的《論語》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有一萬多字,并且該書是孔子的弟子所記錄的'他的學(xué)述思想,深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年,一直是人類教育事業(yè)的靈魂。
我看過這本書,雖然理解還不夠透徹,但手捧這本書,感覺非常的樸素和溫暖,里面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點,一直被普通百姓作為人類道德的準(zhǔn)則。
他提倡“孝道”,主張要以德為原則,去尊敬長輩,這在我們現(xiàn)在社會,猶其應(yīng)該引起重視,不能以工作壓力大,而忽略了自己的長輩,免得后悔莫及??鬃右蔡岢叭实隆保鲝堄冒l(fā)自內(nèi)心的善意去對待別人,如果現(xiàn)今社會,我們都能以此為準(zhǔn)則,那么我相信世界就會變得更美好??鬃舆€提倡“誠信”,他說過:人而無信,不知其可也。意思就是一個人要是沒有信譽,真不知道他怎么在這個世上度過一生。道理很通俗,但真正能做到的人并不多。,他更提倡“學(xué)習(xí)”之道,人的智慧是靠后天的學(xué)習(xí)積累的,我們每個人都有一種學(xué)習(xí)的心愿,但可能方向和質(zhì)量會有所不同,孔子當(dāng)時就教育他的弟子“三人行,必有我?guī)煛?,其實知識無處不有,就看我們是不是用心去學(xué)。當(dāng)然他提倡的東西還很多,一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。
當(dāng)今社會,各方面都在飛速發(fā)展,但孔子的思想一直引導(dǎo)我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?/p>
第五篇:五年級美術(shù)教案
開陽縣南江鄉(xiāng)新隆小學(xué)公開課教學(xué)案例
課題:能“變化”的蔬果
任教:吳桂紅
教材分析:
本課利用蔬菜、瓜豆、種子、果實等自然材料制作各種生動可愛、色澤自然而富有情趣的人物、動物形象作品。能讓學(xué)生在得到美的享受的同時,感受到運用自然材料的靈活性和多樣化。豐富他們的想象力,在富于情趣的制作中提高審美、選材的能力和手工制作的技能技巧。使學(xué)生的創(chuàng)新意識得到釋放。教學(xué)內(nèi)容:
認(rèn)識蔬菜水果的特點,學(xué)習(xí)用蔬菜水果表現(xiàn)不同的造型。教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識目標(biāo): 在感知活動中,啟發(fā)學(xué)生體會認(rèn)識水果的形狀、顏色等特征。、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力動手操作力以及對事物的概括表現(xiàn)力。、審美目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生對生活中美好事物的正確認(rèn)識和理解。4、德育目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力、創(chuàng)造力,去體驗生活美。教學(xué)重難點:
利用蔬菜的形狀和顏色加以聯(lián)想設(shè)計出奇妙的新形象,通過師生共同創(chuàng)設(shè)的情境,調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性,提高學(xué)生的表現(xiàn)力。
教學(xué)難點:
引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己真實獨特的感受,在感知回憶的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。教學(xué)具準(zhǔn)備:
小學(xué)生的畫、水果圖片、大師作品、各種蔬菜瓜果、教師范作、牙簽、水果刀、刻刀。教學(xué)過程:
一、情景導(dǎo)入:
1、今天老師請幾個同學(xué)到前面來看看老師拿來的布袋中放了些什么?在摸一的過程中說一說布袋中放了什么?你能說出它的外形特點、顏色嗎?
2、今天我們就和老師一起做自己和大家都喜愛的蔬菜瓜果好不好?拿出茄子,這是大家熟悉的一種蔬菜,(老師將茄子加工成一只小企鵝)看多可愛的小動物,你們認(rèn)識嗎?
3、學(xué)生觀察外形及顏色,找出茄子和企鵝的相同之處。(板書課題:能“變化”蔬果)
二、整體感知:
1.欣賞作品(多媒體播放課件),通過欣賞多幅蔬果作品, 進一步激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲.2、分組討論:
A:蔬果作品使用那些方法制作出來的?
B:這些可愛的蔬果作品用了哪些材料?
C:用你們的蔬果,拼出一個蔬果造型。
3、教師演示:
要求:認(rèn)真觀察掌握要領(lǐng),通過對蔬菜水果稍加處理,學(xué)習(xí)切,割,刻,插接等手段,進行新的組合。
師總結(jié)制作過程。(板書:切、割、挖、削、粘貼、插接、組合裝飾)
4、學(xué)生活動:
通過教師的啟發(fā)提問來學(xué)會如何去表現(xiàn)蔬菜瓜果的造型和顏色特點。
三、動手操作:
1、鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新,囑咐學(xué)生注意安全。
2、學(xué)生實踐進行創(chuàng)作:小組內(nèi)進行合作練習(xí),鼓勵學(xué)生可以設(shè)計制作出奇怪,夸張形象,如大嘴的精靈,奇異的昆蟲,外形生動等等,設(shè)計作品要獨特新穎,不與別人雷同,有自己的創(chuàng)意。
四、展示評議:
把自己的作品進行展示,提高創(chuàng)作能力。并用評獎的方式鼓 勵學(xué)生的積極性。在老師的獎勵下進一步提高學(xué)習(xí)的主動性和興趣性。采用學(xué)生自評、分組評議相互結(jié)合的方法。讓學(xué)生說出可以接受建議和意見。為什么?
開陽縣南江鄉(xiāng)新隆小學(xué)公開課說課
課題:能“變化”的蔬果
任教:吳桂紅
為了更好地體現(xiàn)新課標(biāo)的理念,我在設(shè)計時充分考慮了五年級孩子的特點,以活動為主線組織教學(xué),學(xué)生更愛學(xué)。學(xué)習(xí)生活中的美術(shù)是新課標(biāo)的重要精神,結(jié)合生活實際設(shè)計活動,使學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活緊密相聯(lián),更好地體驗生活。我在設(shè)計中體現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革,讓學(xué)生在活動中游戲中學(xué)習(xí)美術(shù),在過去的教學(xué)中,教師講得多,而現(xiàn)在以學(xué)生活動為主,讓學(xué)生自己探究、合作學(xué)習(xí)、孩子們是多么快樂,而孩子們在嘗試中會有所發(fā)現(xiàn),在討論中會明白道理,在合作中能享受成功,在質(zhì)疑中發(fā)現(xiàn)自我。這節(jié)課還存在這不足之處,比如以下幾點:
1、出示學(xué)生優(yōu)秀作品時,引導(dǎo)的不夠細(xì),沒有取到較好的作用。
2、在學(xué)生制作蔬果時,沒有強調(diào)食物重要性,提醒學(xué)生不要浪費。
3、整堂課的時間把握的不夠好,后面互評的環(huán)節(jié)時間短了點。針對這些不足之處,在以后的日子里我會努力去探究、研究,將之改進。