第一篇：高三語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)學(xué)案八

班級(jí)姓名組別組長(zhǎng)簽字

高三語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案八

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、積累常見(jiàn)的文言文實(shí)詞，能分清常見(jiàn)虛詞在句子中的含義，能說(shuō)出文言詞匯的古今異義。

2、能準(zhǔn)確翻譯文言文中特定的句子。

3、能大致理解文言文的內(nèi)容，能將文言文中的細(xì)節(jié)同試題的選項(xiàng)進(jìn)行對(duì)比。

考綱要求：詳見(jiàn)《三年高考兩年模擬》P112頁(yè)。

◆預(yù)習(xí)案

預(yù)習(xí)任務(wù)：

1、細(xì)讀詳見(jiàn)《三年高考兩年模擬》P112頁(yè)的“考綱解讀”，并勾畫(huà)你認(rèn)為的重要的信息。

2、細(xì)讀《三年高考兩年模擬》P128“方法突破”中“文言文實(shí)詞詞義推斷方法”的前四種方法，并勾畫(huà)你認(rèn)為重要的語(yǔ)句。

預(yù)習(xí)自測(cè)：

一、（安徽省利辛二中2010屆高三上學(xué)期第四次月考）閱讀下面的文言文，完成4—7題

魯宗道，字貫之，亳州譙人。少孤，鞠于外家，諸舅皆武人，頗易宗道，宗道益自?shī)^厲讀書(shū)。袖所著文謁戚綸，綸器重之。舉進(jìn)士，為濠州定遠(yuǎn)尉，再調(diào)海鹽令?？h東南舊有港，導(dǎo)海水至邑下，歲久湮塞。宗道發(fā)鄉(xiāng)丁疏治之，人號(hào)“魯公浦”。

天禧元年，始詔兩省置諫官六員，考所言為殿最，首擢宗道與劉燁為右正言。諫章由閣門始得進(jìn)而不賜對(duì)①，宗道請(qǐng)面論事而上奏通進(jìn)司，遂為故事。宗道風(fēng)聞。多所論列，帝意頗厭其數(shù)。后因?qū)Γ栽A曰：“陛下用臣，豈欲徒事納諫之虛名邪？臣竊恥尸祿，請(qǐng)得罷去?！钡蹞嶂I良久，他日書(shū)殿壁曰“魯直”，蓋思念之也。

章獻(xiàn)太后臨朝，問(wèn)宗道曰：“唐武后何如主？”對(duì)曰：“唐之罪人也，幾危社稷?！焙竽弧r(shí)有請(qǐng)立劉氏七廟者，太后問(wèn)輔臣，眾不敢對(duì)。宗道不可，曰：“若立劉氏七廟，如嗣君何？”帝、太后將同幸慈孝寺，欲以大安輦先帝行，宗道曰：“夫死從子，婦人之道也。”太后遽命輦后乘輿。時(shí)執(zhí)政多任子于館閣讀書(shū)。宗道曰：“館閣育天下英才，豈紈绔子弟得以恩澤處邪？”樞密使曹利用恃權(quán)驕橫，宗道屢于帝前折之。自貴戚用事者皆憚之，目為“魚(yú)頭參政”，因其

姓，且言骨鯁如魚(yú)頭也。再遷尚書(shū)禮部侍郎、祥源觀使。疾劇，帝臨問(wèn)，賜白

金三千兩。既卒，皇太后臨奠之，贈(zèng)兵部尚書(shū)。

宗道為人剛正，疾惡少容，遇事敢言，不為小謹(jǐn)。為諭德時(shí)，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門久之，宗道方自酒肆來(lái)。使者先入，約曰：“即上怪公來(lái)遲。何以為對(duì)？”宗道曰：“第以實(shí)言之?！笔拐咴唬骸叭粍t公當(dāng)?shù)米铩！痹唬骸帮嬀?，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果?wèn)，使者具以宗道所言對(duì)。帝詰之宗道謝曰有故人自鄉(xiāng)里來(lái)臣家貧無(wú)杯盤(pán)故就酒家飲。帝以為忠實(shí)可大用，嘗以語(yǔ)太后。太后臨朝，遂大用之。

（節(jié)選自《宋史?列傳第四十五》）

[注]①不賜對(duì)：不能跟皇帝當(dāng)面談意見(jiàn)。②章獻(xiàn)太后：姓劉，是宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位時(shí)年幼，章獻(xiàn)太后遂垂簾聽(tīng)政。后歸政仁宗，卒謚“章獻(xiàn)明肅。”③七廟：歷代帝王為進(jìn)行宗治統(tǒng)治，設(shè)七廟供奉七代祖先。七廟只有天子才能設(shè)立。

4、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、少孤，鞠于外家孤：幼年喪父 B、諸舅皆武人，頗易宗道易：輕視，看不起

C、欲以大安輦先帝行先：已故的，多用于尊長(zhǎng) D、宗道屢于帝前折之折：指責(zé)

5、下列各組句子中，黑體詞的意義和用法相同的一組是（）

A、宗道請(qǐng)面論事而上奏通進(jìn)司，遂為故事賂秦而力虧，破滅之道也 B、后因?qū)?，自訟曰今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。C、使者及門久之，宗道方自酒肆來(lái)鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然 D、宗道曰：“第以實(shí)言之?！备┭鲋g，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷

6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A、魯宗道任海鹽縣令時(shí)，縣東南原來(lái)有小河道，能夠引海水到城下。但是年久堵塞，宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道。人們從此稱這條河道為“魯公浦”。

B、宗道在朝廷上多次進(jìn)諫從傳聞得知的事情，皇上心里很是討厭他說(shuō)得太多。魯宗道為自己辯解不成無(wú)奈辭職，皇上在大殿上寫(xiě)上“魯直”二字，來(lái)表示對(duì)宗道的思念。

C、宗道曾指責(zé)章獻(xiàn)太后不應(yīng)該在七廟中設(shè)立自己的牌位，又當(dāng)眾阻攔太后的車隊(duì)。要求太后不能無(wú)視先皇禮制棄車乘輦。對(duì)于這些指責(zé)，章獻(xiàn)太后都能虛心接受并一一改正。

D、魯宗道為人忠實(shí)，有次陪故人去酒店飲酒時(shí)遇到皇上緊急傳喚他，他如實(shí)告訴了皇上，皇上果然不但沒(méi)有怪罪他，反而重用了他。7．翻譯。

（1）自貴戚用事者皆憚之，目為“魚(yú)頭參政”，因其姓，且言骨鯁如魚(yú)頭也。

太原五十九中學(xué)高三語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案--1

班級(jí)姓名組別組長(zhǎng)簽字

（2）宗道為人剛正，疾惡少容，遇事敢言，不為小謹(jǐn)。

◆探究案

三、（江蘇省姜堰市溱潼中學(xué)2010屆高三第一次月質(zhì)量檢測(cè)）閱讀下面的文言文，完成5～8題。

楊公則，字君翼，天水西縣人也。氐賊李烏奴作亂，攻白馬，公則固守經(jīng)時(shí)，矢盡糧竭，陷于寇，抗聲罵賊。烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。公則偽許而圖之，謀泄，單馬逃歸。梁州刺史王玄邈以事表聞，齊高帝下詔褒美。遷扶風(fēng)太守，母憂去官。頃之，荊州刺史巴東王子響構(gòu)亂，公則率師進(jìn)討。事平，遷武寧太守。在郡七年，資無(wú)擔(dān)石，百姓便之。

高祖勒眾軍次于沔口，公則率湘府之眾會(huì)于夏口。郢城平，高祖命眾軍即日俱下，公則受命先驅(qū)，徑掩柴桑。江州既定，連旌東下，直造京邑。公則號(hào)令嚴(yán)明，秋毫不犯，所在莫不賴焉。大軍至新林，公則自越城移屯領(lǐng)軍府壘北樓，與南掖門相對(duì)，嘗登樓望戰(zhàn)。城中遙見(jiàn)麾蓋，縱神鋒弩射之，矢貫胡床，左右皆失色。公則曰：“幾中吾腳?！闭勑θ绯酢|昏夜選勇士攻公則柵，軍中驚擾，公則堅(jiān)臥不起，徐命擊之，東昏軍乃退。

湘州寇亂累年，民多流散，公則輕刑薄斂，頃之，戶口充復(fù)。為政雖無(wú)威嚴(yán)，然保己廉慎，為吏民所悅。湘俗單家以賂求州職，公則至，悉斷之，所辟引皆州郡著姓，高祖班下諸州以為法。

時(shí)朝廷始議北伐，以公則威名素著，至京師，詔假節(jié)先屯洛口。公則受命遘疾，謂親人曰：“昔廉頗、馬援以年老見(jiàn)遺，猶自力請(qǐng)用。今國(guó)家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見(jiàn)知重矣。雖臨途疾苦，豈可僶俛辭事。馬革還葬，此吾志也?！彼鞆?qiáng)起登舟。至洛口，壽春士女歸降者數(shù)千戶。魏、豫州刺史薛恭度遣長(zhǎng)史石榮前鋒接戰(zhàn)，即斬石榮，逐北至壽春，去城數(shù)十里乃反。疾卒于師，時(shí)年六十一。高祖深痛惜之，即日舉哀，贈(zèng)車騎將軍，給鼓吹一部。謚曰烈。公則為人敦厚慈愛(ài)，居家篤睦，視兄子過(guò)于其子，家財(cái)悉委焉。性好學(xué)，雖居軍旅，手不輟卷，士大夫以此稱之。

（選自《南史》（卷55，列傳45），有刪節(jié)）

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．母憂去官憂：憂慮，擔(dān)心 B．高祖勒眾軍次于沔口勒：統(tǒng)率 C．士大夫以此稱之稱：贊揚(yáng)

D．昔廉頗、馬援以年老見(jiàn)遺見(jiàn)：被6．下列句子中，表現(xiàn)楊公則“忠烈”的一組是()

①陷于寇，抗聲罵賊②資無(wú)擔(dān)石，百姓便之

③公則號(hào)令嚴(yán)明，秋毫不犯④馬革還葬，此吾志也 ⑤遂強(qiáng)起登舟⑥雖居軍旅，手不輟卷A．①②③B．①④⑤C．②④⑥D(zhuǎn)．④⑤⑥

7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()

A．李烏奴叛亂時(shí)，楊公則彈盡糧絕被抓，但仍不屈服，假裝答應(yīng)與其共事，最終騎馬逃回。

B．楊公則所率部隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無(wú)犯，得到了百姓的擁護(hù)和幫助。在新林面對(duì)敵人的突襲，能夠沉著應(yīng)戰(zhàn)，從而取得了勝利。C．楊公則對(duì)百姓輕刑薄賦，人口發(fā)展很快。在選用人才上，他不允許用錢買官，而是征用州郡的大姓做官，得到了高祖的肯定。

D．在北伐時(shí)，楊公則接受命令帶病出征，立志要馬革裹尸還。在戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了敵人，最后在軍中病逝，齊高祖當(dāng)天就為他的去世而哀悼。8．把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)烏奴壯之，更厚待焉，要與同事。

(2)為政雖無(wú)威嚴(yán)，然保己廉慎，為吏民所悅。

(3)今國(guó)家不以吾朽懦，任以前驅(qū)，方于古人，見(jiàn)知重矣。

當(dāng)堂檢測(cè)：閱讀下列文言文，翻譯黑體字的句子。

貞觀十一年，太宗謂魏征曰：“比來(lái)所行得失政化，何如往前?”對(duì)曰:“若恩威所加，遠(yuǎn)夷朝貢，比于貞觀之治，不可登基而言。若德義潛通，民心悅服，比于貞觀之初，相去又甚遠(yuǎn)。”??太宗曰：“誠(chéng)如公言，非公無(wú)能道此者。人皆若不自覺(jué)，公向未道時(shí)，都自謂所行不變。及見(jiàn)公論說(shuō)，過(guò)失堪驚。公但存此心，朕終不違公語(yǔ)?！?/p>

（選自《貞觀政要?論納諫第五》）

翻譯：

太原五十九中學(xué)高三語(yǔ)文文言文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案--2

第二篇：高三語(yǔ)文文言文專題復(fù)習(xí)

《高三語(yǔ)文文言文專題復(fù)習(xí)——翻譯句子》教案

丹陽(yáng)六中

劉陽(yáng)

【教學(xué)目標(biāo)】

掌握翻譯的一般目標(biāo)及翻譯的基本方法

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、讓學(xué)生從整體上了解文言文翻譯的原則和技巧

2、在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足

【教學(xué)過(guò)程】

一．試題反饋

(2012語(yǔ)文蘇南一模真題)8.（1）既及公而問(wèn)焉，公變更名氏以紿之，捐家屬以委之。（4分）

現(xiàn)場(chǎng)答案： 等到公詢問(wèn)賊人后，公改變名來(lái)應(yīng)對(duì)賊人，捐獻(xiàn)家人親屬來(lái)當(dāng)禮送給賊人。（0分）參考答案： 等到找到柳公并且詢問(wèn)他的時(shí)候，柳公改變自己的姓名來(lái)欺騙賊寇，并且拋棄家人來(lái)交付給賊寇。

（2）公頓首流涕，累陳計(jì)畫(huà)。（3分）

現(xiàn)場(chǎng)答案：公點(diǎn)頭流淚，積累計(jì)算謀劃。（0分）

參考答案：柳公磕頭流淚，多次向朝廷陳述平定賊寇的計(jì)策。

二.總結(jié)文言文翻譯存在問(wèn)題：

1.審句不夠精細(xì)，字字落實(shí)不到位。

2.疑難詞句推斷盲目、隨意，語(yǔ)境意識(shí)不強(qiáng)。3.句意表達(dá)不夠流暢，拗口甚至違背 常理。

三.明確文言文翻譯方法 四.強(qiáng)化訓(xùn)練 《李疑尚義》

1.（1）舉所封囊寄其里人家。（3分）

參考答案：把封起來(lái)（裝有金銀）的包裹存放在他的鄉(xiāng)人家里。(2)（胡）穎常微服行諸營(yíng)，察眾志向，歸必三鼓。（4分）

參考答案：胡穎經(jīng)常穿著一般人的衣服在各個(gè)軍營(yíng)間行走，觀察了解士兵的想法和動(dòng)向，三更時(shí)分才回來(lái)?！陡秽嵐竦辣?/p>

2.（1）怙勢(shì)誣人，冀以自免，宜竟其獄。（4分）

參考答案：（黃德和）倚仗勢(shì)力誣陷他人，希望用這種辦法免除自己的罪過(guò)，應(yīng)該徹查這個(gè)案件。（2）德和竟坐腰斬。（3分）參考答案：德和最終被判處腰斬。

五、復(fù)習(xí)小結(jié)

文言實(shí)詞古今通假、一詞多義、古今異義、詞類活用等語(yǔ)言現(xiàn)象；應(yīng)根據(jù)具體語(yǔ)境，考慮它們?cè)诰渲械木唧w意義；注意特殊句式等現(xiàn)象。

第三篇：高三語(yǔ)文文言文句式導(dǎo)復(fù)習(xí)學(xué)案1（本站推薦）

江蘇省連云港市贛榆縣海頭高級(jí)中學(xué) 高三語(yǔ)文 文言文 句式導(dǎo)復(fù)習(xí)學(xué)案1 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式類型，能根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行辨別及準(zhǔn)確翻譯?！究季V解讀】 “不同的句式”，包括賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等?！局R(shí)鏈接】《最高考》P63--65“答問(wèn)互動(dòng)” 【考點(diǎn)透析】

特殊句式之倒裝句之一：賓語(yǔ)前置

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法把動(dòng)作、行為的對(duì)象，或者說(shuō)是動(dòng)作的承受者稱為賓語(yǔ)。簡(jiǎn)單的說(shuō)賓語(yǔ)前置就是把賓語(yǔ)調(diào)到動(dòng)詞的前面。賓語(yǔ)前置句是文言文中運(yùn)用最普遍的一種倒裝句．它包括動(dòng)詞賓語(yǔ)前置句和介詞賓語(yǔ)前置句。1.動(dòng)詞賓語(yǔ)前置。

動(dòng)詞賓語(yǔ)前置句的語(yǔ)序?yàn)椋褐髡Z(yǔ)+賓語(yǔ)+謂語(yǔ)。它又分為三大類：

（1）疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)。在疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)通常置于動(dòng)詞前。從句子結(jié)構(gòu)來(lái)看，通常格式為 “主語(yǔ)+疑問(wèn)代詞+謂語(yǔ)動(dòng)詞”。但這些疑問(wèn)代詞都是固定的，常見(jiàn)的有“誰(shuí)、何、焉、奚、安、曷”等。

例1．良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”《高祖本紀(jì)》

“何”是疑問(wèn)代詞，在句中作賓語(yǔ)，提到動(dòng)詞“操”的前面。翻譯時(shí)，“何操”譯為“操何”，“拿什么”的意思。整句話可譯為：張良問(wèn)公道：“大王來(lái)的時(shí)候拿了什么？”

例2．昔孔子何為而作《春秋》哉《太史公自序》譯為：從前孔子為什么要作《春秋》呢？ 例3．不容何病《孔子世家》譯為：不被世人接受又有什么可憂慮的。

（2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)。代詞作賓語(yǔ)可能前置。常見(jiàn)的否定詞有“不、莫、未、無(wú)、毋”等。例1．古者天下散亂，莫之能一《秦始皇本紀(jì)》譯為：古代天下散亂，沒(méi)有人能統(tǒng)一?！澳笆欠穸ㄔ~．表示句子是否定句，“之”是代詞，指天下，是動(dòng)詞“一”的賓語(yǔ)，翻譯時(shí)“莫之能一”按“莫能一之”．的順序處理。整句話可譯為：古代天下散亂，沒(méi)有人能統(tǒng)一。例2．人之不我信也《孔子世家》譯為：別人不相信我們。例3．人之不我行也 《孔子世家》譯為：別人不跟我們走。

（3）借助結(jié)構(gòu)助詞，將賓詞前置。有的句子為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，利用一些固定的結(jié)構(gòu)將賓語(yǔ)提到謂語(yǔ)動(dòng)詞前，這樣的結(jié)構(gòu)有：

“何??之有”格式

例1．譬若以肉投餒虎，何功之有哉《魏公子列傳》 “之”是結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志?！昂喂Α弊鳌坝小钡那爸觅e語(yǔ)，翻譯時(shí)“何功之有”按“有何陋”的順序處理。整句話可譯為：這好比把肉投給饑餓的老虎，能有什么功效呢？ “??之??”格式

例1．豈管仲之謂乎 《管仲列傳》

“之”是結(jié)構(gòu)助詞，是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志?！肮苤佟笔恰爸^”的賓語(yǔ)，借助“之”提到動(dòng)詞前了。翻譯時(shí)“管仲之謂”可譯為“謂管仲”。整句話可譯為：這話說(shuō)的不就是管仲嗎？

例2．孔子知言之不用，道之不行也《太史公自序》譯為：孔子知道自己的意見(jiàn)不會(huì)被采納，政治主張不會(huì)被推行。

“唯??是??”格式 維長(zhǎng)終是圖《魯周公世家》 “長(zhǎng)終”是賓語(yǔ)，“維??是??”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，“圖”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，翻譯的“維長(zhǎng)終是圖”可譯為“維圖長(zhǎng)終”。整句話可譯為：您只需考慮周室天下的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，別無(wú)他慮。(4)沒(méi)有明顯標(biāo)志的動(dòng)詞賓語(yǔ)前置句。

分財(cái)利多自與

《管仲列傳》

譯為：分財(cái)分利時(shí)經(jīng)常自己多拿。

2．介詞賓語(yǔ)前置句

(1)疑問(wèn)詞作介詞的賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。在文言文疑問(wèn)句中，代詞作介詞的賓語(yǔ)，一般放在介詞的前面．構(gòu)成“賓語(yǔ)+介詞+動(dòng)詞”的形式。常見(jiàn)用作介詞賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞有“誰(shuí)、何、曷、胡、奚、安、焉”等。例如：

例1．何以知之？《廉頗藺相如列傳》 這是一個(gè)疑問(wèn)句?！昂巍笔且蓡?wèn)代詞，作介詞“以”的賓語(yǔ)，提到了介詞的前面，翻譯時(shí)，“何以”應(yīng)譯為“以何”，“ 憑什么”的意思。整句可譯為：曹劌問(wèn)：“你憑什么知道他可以出使？” 這樣的句子還有：

例2．君何以知燕王？《廉頗藺相如列傳》

譯為：你怎么知道燕王可以依靠呢？ 例3．燒蕭條兮噫乎何以御水《河渠書(shū)》

譯為：燒盡了柴草啊憑什么防御水災(zāi)！

(2)陳述句中，介詞賓語(yǔ)前置。文言文的陳述句介詞賓語(yǔ)前置，構(gòu)成“賓語(yǔ)+介詞+動(dòng)詞“的格式。例如： 例1．楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十《項(xiàng)羽本紀(jì)》 全句是陳述語(yǔ)氣，“一”是“以”的賓語(yǔ)．提到了介詞的前面，“一以”即“以一“。譯為：楚國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有誰(shuí)不是一個(gè)抵擋十個(gè)來(lái)拼命作戰(zhàn)的。這樣的句子還有：

例2．予一以貫之《孔子世家》

譯：我是做人能始終堅(jiān)守一個(gè)根本原則的人。例3．亞父南向坐

（《高祖本紀(jì)》

譯：“亞父范增面向南坐著”

【自主練習(xí)】

翻譯下列句子，注意句中的賓語(yǔ)是如何前置的。1．何以相救哉《秦始皇本紀(jì)》

譯：

2．何為為我禽《淮陰侯列傳》

譯：

3．莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐《屈原列傳》

譯：

4．尚不覺(jué)寤而不自責(zé)《項(xiàng)羽本紀(jì)》

譯：

5．不然，籍何以生此《高祖本紀(jì)》

譯：

6．非有功伐，何以得主約《高祖本紀(jì)》

譯：

特殊句式之倒裝句之二 ： 定語(yǔ)后置句

按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，定語(yǔ)是主語(yǔ)和賓語(yǔ)的修飾成分，位置應(yīng)在主語(yǔ)和賓語(yǔ)的前面，而文言文中有時(shí)卻將定語(yǔ)置于中心詞之后，我們稱其為定語(yǔ)后置句。按照文言文中的語(yǔ)言習(xí)慣，定語(yǔ)后置句往往有相對(duì) 固定的格式，最為常見(jiàn)的定語(yǔ)后置句格式為四種： 1．“中心詞+定語(yǔ)”格式。這類格式是文言文里最常見(jiàn)的一種格式。例1．魯人三郊三隧，峙爾芻茭，糗糧，楨干《魯周公世家》 “三郊三隧”是定語(yǔ)，“魯人”是主語(yǔ)中心詞。翻譯時(shí)應(yīng)把倒置過(guò)來(lái)“三郊三隧魯人”，整句可譯為：魯國(guó)西、南、北三方近郊遠(yuǎn)郊的人，儲(chǔ)備牲口吃得干草，人吃得的干糧，筑墻用的木柱。例2．令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河《河渠書(shū)》 “自將軍已下”是定語(yǔ)，“群臣從官”是主語(yǔ)中心詞?！白詫④娨严隆毕拗屏藚⒓痈苫畹娜朔秶?，翻譯時(shí)應(yīng)把倒置過(guò)來(lái)“自將軍已下群臣從官”，整句可譯為：命自將軍以下的群臣及隨從人員都負(fù)柴薪，填塞決口。

2．“中心詞+定語(yǔ)+者”的格式。這類句式是比較規(guī)范的句式，因?yàn)橛小罢摺毕喔?，較容易發(fā)現(xiàn)。讀得時(shí)候，也需要短暫的停頓。

例1．佗小渠披山通道者，不可勝言《河渠書(shū)》

“披山通道”是定語(yǔ)，“小渠”是主語(yǔ)中心詞。翻譯時(shí)應(yīng)把倒置過(guò)來(lái)“披山通道小渠”，整句可譯為：其他劈山通水道的小渠，不可盡言。

例2．求人可使報(bào)秦者《廉頗藺相如列傳》

譯文：想找能夠出使回復(fù)秦國(guó)的人?！翱墒箞?bào)秦”是定語(yǔ)，“人”是主語(yǔ)中心詞。翻譯時(shí)應(yīng)把倒置過(guò)來(lái)“可使報(bào)秦人”，整句可譯為：想找能夠出使回復(fù)秦國(guó)的人。

3．“中心詞+之(而、有)+定語(yǔ)”的格式。這類格式的中心詞可以跟比較復(fù)雜的定語(yǔ)成分。例1．人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列傳》

“察察”“ 汶汶”是定語(yǔ)，“身”“物”是中心詞．兩個(gè)“之”是結(jié)構(gòu)助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。翻譯時(shí)可譯為“察察之身”“ 汶汶之物”。整句話可譯文：（一個(gè)心懷高潔的）人有誰(shuí)能以潔白的自身，去蒙受世俗污濁的社會(huì)玷污呢？

例2．明道德之廣崇《屈原列傳》譯文：作者在《離騷》中闡明了廣大崇高的道德，4．“中心詞+之(而、有)+后置定語(yǔ)+者”的格式。例如： 例1．項(xiàng)羽王諸將之有功者，而王獨(dú)居于南鄭《高祖本紀(jì)》

“諸將”是賓語(yǔ)中心詞。“有功者”是定語(yǔ)，“之”是助詞，是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。翻譯時(shí) “諸將之有功者”要譯為“有功諸將”，整句話可譯為：項(xiàng)羽封有功的將領(lǐng)作王，卻偏偏讓您到南鄭去。

5．“中心詞+定語(yǔ)(數(shù)量詞)”的格式。這類句式和第一種句式屬于一種類型，只是從定語(yǔ)的成分上來(lái)看是數(shù)量詞，數(shù)量在文言文中較大，所以單獨(dú)列一項(xiàng)。例1．赍金百斤，車馬十駟《滑稽列傳》

“金”“車馬”是賓語(yǔ)中心詞．而數(shù)量詞“百斤”“十駟”分別是它們的定語(yǔ)。翻譯時(shí)可譯為“百斤金”“ 十駟車馬”，整句話可譯為：（讓他）攜帶一百斤黃金，十輛馬車（作為禮物）。例2．中貴人將騎數(shù)十縱《李將軍列傳》

“騎”是賓語(yǔ)中心詞．而數(shù)量詞 “數(shù)十縱”分別是它們的定語(yǔ)。翻譯時(shí)可譯為 “數(shù)十縱騎”，整句話可譯為：這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵。

【自主練習(xí)】

把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

1．乃遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍將卒二萬(wàn)渡河《項(xiàng)羽本紀(jì)》

譯：

2．太子及賓客知其事者《刺客列傳》

譯：3．群臣侍殿上者《刺客列傳》

譯：

4．盡閉工匠臧者《秦始皇本紀(jì)》

譯：

5．淮陰屠中少年有侮信者《淮陰侯列傳》

譯：

6．弟子及魯人往從冢而家者百有余室《孔子世家》

譯：

【鞏固聯(lián)系】

《最高考》P62高考經(jīng)典題“命題角度3”《諫成帝營(yíng)陵寢疏》

【我的疑問(wèn)】

答案：

1．譯為：靠誰(shuí)救援呢？

2。譯為：為什么還被我俘虜了？

3．譯為：沒(méi)有哪一個(gè)不想尋求忠臣來(lái)幫助自己，選拔賢臣來(lái)輔佐自己。4.譯為：仍不覺(jué)悟也不責(zé)備自己。5．譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？”6.譯為：他沒(méi)有什么功勞，憑什么能主持定約呢！答案：

1.于是派遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍率領(lǐng)二萬(wàn)士兵渡過(guò)漳河。2.太子及知道這件事的門客。3.陪侍在大殿上的臣子。

4.全部被封閉在里面的工匠和奴隸。

5.淮陰屠戶中有個(gè)侮辱韓信的年輕人。6.弟子和魯國(guó)人在孔子墓地附近安家的有一百多戶。文言文復(fù)習(xí)——句式

(第 二 課時(shí))【學(xué)習(xí)目標(biāo)】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式類型，能根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行辨別及準(zhǔn)確翻譯?！究季V解讀】 “不同的句式”，包括介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句等。【知識(shí)鏈接】《最高考》P63--65“答問(wèn)互動(dòng)” 【考點(diǎn)透析】

特殊句式之倒裝句之三——介詞短語(yǔ)后置

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中修飾謂語(yǔ)的成分，有兩種，放在謂語(yǔ)之前是狀語(yǔ)，放在謂語(yǔ)之后是補(bǔ)語(yǔ)。但在文言文中，處于謂語(yǔ)后面的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，即翻譯時(shí)大多數(shù)時(shí)候要提到謂語(yǔ)前面去翻譯。放在謂語(yǔ)后面的狀語(yǔ)絕大多數(shù)是介詞短語(yǔ)，這樣的情況我們稱之為介詞短語(yǔ)后置。按照介詞短語(yǔ)修飾謂語(yǔ)的不同作用，我們將其分為以下幾類。

介詞短語(yǔ)表示謂語(yǔ)的方式。

例1.使酈生、陸賈往說(shuō)秦將，啖以利《高祖本紀(jì)》 “啖”是動(dòng)詞，“以利“是介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，表示動(dòng)詞的方式。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“以利啖”。整句話可譯為：派酈生、陸賈去游說(shuō)秦將，并利用財(cái)利進(jìn)行引誘。例2.淳于髡說(shuō)之以隱《滑稽列傳》 “說(shuō)”是動(dòng)詞，“以隱”是介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，表示動(dòng)詞的方式。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“淳于髡以隱說(shuō)之”。整句話可譯為：淳于髡用隱語(yǔ)勸諫齊威王。

介詞短語(yǔ)表示謂語(yǔ)的原因。

例1．楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不返也《屈原列傳》

“以勸懷王入秦而不返也”是表示原因的介詞短語(yǔ)，“咎”是謂語(yǔ)動(dòng)詞。翻譯時(shí)要將介詞短語(yǔ)引導(dǎo)的原因提到整個(gè)句子的前面。整句話可譯為：因勸懷王入秦而懷王沒(méi)有回來(lái)，楚國(guó)人民就完全歸罪于子蘭。

介詞短語(yǔ)表示謂語(yǔ)的時(shí)間。

例1.文采不表于后也《報(bào)任安書(shū)》 以身死之后文章不能留傳后

“于后”是介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，表示動(dòng)詞的時(shí)間范圍．“表”是動(dòng)詞謂語(yǔ)。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“文采于后不表也”。整句話可譯為：文章不能在后代流傳。

介詞短語(yǔ)表示謂語(yǔ)比較的對(duì)象。例1．便于砥柱之漕《河渠書(shū)》 “便”是謂語(yǔ)，是比較的點(diǎn)，“于”引出比較的對(duì)象“砥柱之漕”。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“于砥柱之漕便”。整句話可譯為：比經(jīng)砥柱漕運(yùn)方便。例2.異于群子《魯周公世家》

“于群子”是表示比較的介詞短語(yǔ)．“異”是表示比較的謂語(yǔ)。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“于群子異”。整句話可譯為：比其他兄弟強(qiáng)。

5．介詞短語(yǔ)表示謂語(yǔ)的地點(diǎn)。

例1．又于秦軍戰(zhàn)于藍(lán)田《高祖本紀(jì)》 “于藍(lán)田”是介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，引導(dǎo)地點(diǎn)?！皯?zhàn)”是謂語(yǔ)動(dòng)詞。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“又于秦軍于藍(lán)田戰(zhàn)”。整句話可譯為：再次和秦軍在藍(lán)天作戰(zhàn)。例2．見(jiàn)父于河洛之間《太史公自序》

“于河洛之間”是介詞短語(yǔ)作狀語(yǔ)，引導(dǎo)地點(diǎn)。“見(jiàn)”是謂語(yǔ)動(dòng)詞。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“于河洛之間見(jiàn)父”。整句話可譯為：在黃河、洛水之間拜見(jiàn)父親。

6．介詞短語(yǔ)表示謂語(yǔ)的工具。

例1．秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組《高祖本紀(jì)》 “以組”是介詞短語(yǔ)，表示謂語(yǔ)的工具，“系“是動(dòng)詞謂吾。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“以組系頸”。整句話可譯為：秦王子?jì)腭{著白車白馬，用絲帶系著脖子。例2．席以露床，啖以棗脯《滑稽列傳》 “以露床”“ 以棗脯”是介詞短語(yǔ)，表示謂語(yǔ)的工具，“席”“ 啖”是謂吾。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“以露床席，以棗脯啖”。整句話可譯為：用沒(méi)有帷帳的床給它做臥床，用蜜餞的棗干喂養(yǎng)它。7．介詞短語(yǔ)表示謂語(yǔ)的對(duì)象。例1．至孝于鬼神《夏本紀(jì)》

“于鬼神”是介詞短語(yǔ)，表示謂語(yǔ)動(dòng)作行為的對(duì)象，“孝”是動(dòng)詞謂吾。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“于鬼神至孝”。整句話可譯為：對(duì)祖先神明的祭祀?yún)s很豐厚盡禮。例2．告紂之罪于天《魯周公世家》

“于天”是介詞短語(yǔ)，表示謂語(yǔ)動(dòng)作行為的對(duì)象，“告"是動(dòng)詞謂吾。翻譯時(shí)按把介詞短語(yǔ)提前，“于天告紂之罪”。整句話可譯為：向上天和殷民昭布紂的罪狀。

【自主練習(xí)】

翻譯下列各句，注意特殊句式。

1．與籍避仇于吳中《項(xiàng)羽本紀(jì)》

譯：

2．何以自于后世哉《孔子世家》

譯：3．以勇氣聞?dòng)谥T侯《廉頗藺相如列傳》

譯：

4．明于治亂，嫻于辭令《屈原列傳》

譯：

5．還而與之俱賜死杜郵《太史公自序》

譯：

6．鄉(xiāng)射鄒嶧《太史公自序》

譯：

7．送子以言《孔子世家》

譯：

8．比于戎翟《六國(guó)年表》

譯：

9．懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵以擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田《屈原列傳》

譯：

10．浮于沅，湘《太史公自序》

譯：

答案：

1．和項(xiàng)籍一起在吳中躲避仇敵。

2.我憑什么來(lái)讓后世了解和認(rèn)識(shí)我呢。

3.他憑勇氣在諸侯國(guó)之間聞名。

4.對(duì)于國(guó)家治亂的道理很明白清楚，對(duì)于應(yīng)對(duì)的言辭也很嫻熟。5.回來(lái)后與武安君一起被賜死在杜郵。

6.在鄒縣、嶧山參加鄉(xiāng)射之禮。7.送你幾句話吧。

8.把它和戎翟相比。

9.懷王于是征發(fā)國(guó)內(nèi)所有的軍隊(duì)，攻擊秦軍，在藍(lán)田交戰(zhàn)。

10.浮在沅水、湘水上泛舟。特殊句式之四——被動(dòng)句

所謂的主動(dòng)句、被動(dòng)句是根據(jù)現(xiàn)代語(yǔ)法劃分的。謂語(yǔ)動(dòng)詞的語(yǔ)態(tài)表示句子的主語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)作之間的關(guān)系：當(dāng)句子的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)作的執(zhí)行者時(shí)，主、謂之間的關(guān)系稱為主動(dòng)語(yǔ)態(tài)；當(dāng)句子的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)作的承受者時(shí)，主、謂之間的關(guān)系稱為被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。這樣的句式稱為被動(dòng)句。古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的類型，按照有無(wú)標(biāo)志可以分為兩大類：有標(biāo)識(shí)的和無(wú)標(biāo)識(shí)的。本文就按照這一標(biāo)準(zhǔn)把《史記》中被動(dòng)句現(xiàn)象加以梳理。無(wú)標(biāo)志的

這種被動(dòng)句在形式上與主動(dòng)句沒(méi)有區(qū)別。主語(yǔ)的被動(dòng)性質(zhì)只能從意思上去理解．所以又稱為意念被動(dòng)句。這類被動(dòng)句沒(méi)有明顯的標(biāo)志，僅僅是動(dòng)詞的運(yùn)用過(guò)程中產(chǎn)生被動(dòng)的意思，所以在理解是只能根據(jù)上下文的意思來(lái)推斷。

例1．兵挫地削，亡其六郡。(《屈原列傳》)例2。而如姬最幸。(《魏公子列傳》)例3．信方斬。（《淮陰侯列傳》）

例4．孔子知言之不用，道之不行也。（《太史公自序》）例5．文王拘而演《周易》。（《報(bào)任安書(shū)》）

例6．舜登用。（《夏本紀(jì)》）

二、有標(biāo)志的

有表被動(dòng)的虛詞的標(biāo)志的，主謂之間的被動(dòng)關(guān)系除了依靠意義上的關(guān)系外，還借助于特定的形式標(biāo)志的句子，叫有標(biāo)志的被動(dòng)句。現(xiàn)代漢語(yǔ)的被動(dòng)句形式一般借助介詞“被”來(lái)表示，古代漢語(yǔ)的形式被動(dòng)句相對(duì)來(lái)說(shuō)復(fù)雜些，主要有以下九種形式：

1．“于（於）”引導(dǎo)的被動(dòng)句。這類被動(dòng)句的構(gòu)成，在及物動(dòng)詞后加上介詞“于”(或“於”)，用以引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者。形式為“及物動(dòng)詞+于+名詞(施事者)”。

例1．內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。(《屈原列傳》)

例2．不凝滯于物。(《屈原列傳》)例3．而君幸于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)

例4．屠岸賈者，始有寵于靈公。(《趙世家》)例5．幽于糞土之中而不辭者。（《報(bào)任安書(shū)》）

例6．學(xué)者牽于所聞。（《六國(guó)年表》）2．“乎”引導(dǎo)的被動(dòng)句，這類被動(dòng)句和“于”引導(dǎo)的一樣，因?yàn)椤昂酢痹谝龑?dǎo)被動(dòng)句時(shí)解釋為“于” 例1．斥乎齊，逐乎宋衛(wèi)，困于陳蔡之間。（《孔子世家》）3．“為”引導(dǎo)的被動(dòng)句。這類被動(dòng)句的構(gòu)成，介詞“為”的后面，引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者，后面是及物動(dòng)詞。形式為“為+名詞(施事者)+及物動(dòng)詞”。有時(shí)省去施事者。

例1．身客死于秦，為天下笑者。(《屈原列傳》)

例2。父母宗族皆為戮沒(méi)。（《刺客列傳》）例3．何為為我禽。（《淮陰侯列傳》）

例4．重為鄉(xiāng)黨而演《周易》（《報(bào)任安書(shū)》）例5．不能為容。（《孔子世家》）

4．“為……所……”引導(dǎo)的被動(dòng)句．這類被動(dòng)句的構(gòu)成，“為”引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者，并在動(dòng)詞前加上專門表示被動(dòng)的動(dòng)詞詞頭“所”字，形式為“為+名詞(施事者)+所+及物動(dòng)詞”。例1．為秦將王翦所戮者也（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）

例2．嬴聞如姬父為人所殺。（《魏公子列傳》）例3．否，必為二子所禽矣。（《淮陰侯列傳》）

例4．吏當(dāng)廣所失亡，為虜所生得。（《李將軍列傳》）5．“……為所……”引導(dǎo)的被動(dòng)句。“為所”是“為之所”的緊縮形式。前面是動(dòng)作的承受者，“為所”后面是動(dòng)詞。

例1．若屬皆且為所虜。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)例2．用此，其將兵數(shù)困辱，其射猛獸亦為所傷云。（《李將軍列傳》）6．“見(jiàn)”引導(dǎo)的被動(dòng)句。在及物動(dòng)詞前加表被動(dòng)的助動(dòng)詞“見(jiàn)”，形式為“見(jiàn)+及物動(dòng)詞”。例1．眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。(《屈原列傳》)例2．秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。(《廉頗藺相如列傳》)例3．奈何以見(jiàn)陵之怨，欲批其逆鱗哉。（《刺客列傳》）

7． “見(jiàn)……于……”引導(dǎo)的被動(dòng)句，助動(dòng)詞“見(jiàn)”引出動(dòng)作行為，后面的于引出施事者。形式為“見(jiàn)+及物動(dòng)詞+于+名詞(施事者)”。

例1．臣恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)

例2．吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君。（《管仲列傳》）8． “被”引導(dǎo)的被動(dòng)句，形式為“被+名詞(施事者)+及物動(dòng)詞”。有時(shí)候省略施事者?！氨弧币龑?dǎo)的被動(dòng)句一直沿用到現(xiàn)代。

例1。信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（《屈原列傳》）9．“受” 引導(dǎo)的被動(dòng)句，形式為“受+及物動(dòng)詞”。例1．禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思。（《夏本紀(jì)》）

【自主檢測(cè)】

1.下列各句與例句句式類型不相同的一項(xiàng)是（）君子病沒(méi)世而名不稱焉。（《孔子世家》）A．管仲囚焉。（《管仲列傳》）

B．不容何病。（《孔子世家》）C．安在公子能急人之困也。（《魏公子列傳》）

D．管仲既用。（《管仲列傳》）

2.下列各句與例句句式類型不相同的一項(xiàng)是（）禾僅偃，大樹(shù)盡拔。（《魯周公世家》）A．中作而覺(jué)。（《河渠書(shū)》）

B．誓盟不信。（《六國(guó)年表》）C．魏申徙武蒲之軍并攻昌邑，昌邑未拔。（《高祖本紀(jì)》）

D．求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》）3.下列各句與例句句式類型不相同的一項(xiàng)是（）先即制人，後則為人所制。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）A．秦襄公始封為諸侯。（《六國(guó)年表》）

B．告紂之罪于天。（《魯周公世家》）C．夫君不君則犯，臣不臣則誅。（《太史公自序》）

D．九川滌原。（《夏本紀(jì)》）4.下列各句與例句句式類型不相同的一項(xiàng)是（）使不辱于趙王。(《廉頗藺相如列傳》)A．便于砥柱之漕。(《河渠書(shū)》)

B．?dāng)?shù)十年竟為秦所滅。(《屈原列傳》)C．不得推擇為吏。（《淮陰侯列傳》）

D．知其不用。（《淮陰侯列傳》）

【鞏固檢測(cè)】《最高考》P68 2014南京、鹽城期末“答太虛書(shū)”

【我的疑問(wèn)】

附自主練習(xí)答案：

1．譯為：靠誰(shuí)救援呢？

2．譯為：為什么還被我俘虜了？ 3．譯為：沒(méi)有哪一個(gè)不想尋求忠臣來(lái)幫助自己，選拔賢臣來(lái)輔佐自己。4．譯為：仍不覺(jué)悟也不責(zé)備自己。5．譯文：“不這樣，我（項(xiàng)羽）憑什么到這個(gè)地步呢？” 6．譯為：他沒(méi)有什么功勞，憑什么能主持定約呢！答案：

1．于是派遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍率領(lǐng)二萬(wàn)士兵渡過(guò)漳河。

2．太子及知道這件事的門客。

3．陪侍在大殿上的臣子。

4．全部被封閉在里面的工匠和奴隸。

5．淮陰屠戶中有個(gè)侮辱韓信的年輕人。

6．弟子和魯國(guó)人在孔子墓地附近安家的有一百多戶。答案：

1.C是主謂倒裝句，其他各句都和例句一樣是被動(dòng)句。2.D是定語(yǔ)后置句，其他句都和例句一樣是被動(dòng)句。3.B是狀語(yǔ)后置句，其他各句都和例句一樣是被動(dòng)句。4.A是狀語(yǔ)后置句，其他句都和例句一樣是被動(dòng)句。

第四篇：高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題八學(xué)案

高三政治二輪復(fù)習(xí)學(xué)案

專題八 當(dāng)代國(guó)際社會(huì)

【考情分析 明確考向】

見(jiàn)復(fù)習(xí)材料

【主干梳理

知識(shí)構(gòu)建】

見(jiàn)本單元主干知識(shí)講義 【熱點(diǎn)探究 能力提升】

探究問(wèn)題一 “神九”與“天宮一號(hào)”交會(huì)對(duì)接

1、材料一 空間交會(huì)對(duì)接被世界航天專家公認(rèn)為一塊難啃的“硬骨頭”。2011年11月3日，神舟八號(hào)和天宮一號(hào)零誤差的無(wú)人交會(huì)對(duì)接成功，意味著中國(guó)載人航天工程邁出了具有標(biāo)志意義的一大步。2012年6月18日、24日，“天宮一號(hào)”與“神舟九號(hào)”載人首次自動(dòng)和手動(dòng)交會(huì)對(duì)接的成功，展示了新時(shí)期中國(guó)航天人的卓越創(chuàng)新能力。但中國(guó)一直堅(jiān)持和平利用太空、造福人類的宗旨，本著“平等互利，和平利用，共同發(fā)展”的原則，積極參與空間領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作，促進(jìn)包容性發(fā)展。

（1）運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)在和平利用太空問(wèn)題上所堅(jiān)持的宗旨、原則的理由。（8分）

材料二 中國(guó)載人航天事業(yè)20年，花費(fèi)350億元人民幣，幾乎全部來(lái)源于國(guó)家財(cái)政，在“神舟八號(hào)”飛船上的600多項(xiàng)技術(shù)都是中國(guó)自主研發(fā)。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)說(shuō)明我國(guó)空間技術(shù)取得巨大成就的主要原因。（6分）

材料三

2012年6月18日14時(shí)7分許，在一氣呵成完成捕獲、緩沖、拉近和鎖緊程序后，“神舟九號(hào)”與“天宮一號(hào)”緊緊相牽，我國(guó)首次載人自動(dòng)交會(huì)對(duì)接取得成功?！吧裰劬盘?hào)”與“天官一號(hào)”的對(duì)接，標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程成功實(shí)現(xiàn)第二階段，為第三階段的建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從“無(wú)人”到“載人”，從“單人”到“多人”，從“單飛行器”到“多飛行器連接”這個(gè)過(guò)程決不是一帆風(fēng)順的，它承載了中國(guó)航天人無(wú)數(shù)的心血，他們不斷突破，推動(dòng)著我國(guó)航天事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析說(shuō)明我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展過(guò)程。（6分）

材料四 航空航天事業(yè)的成功，所帶來(lái)的影響決不是單一的。在這個(gè)工程中鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，鼓舞著中國(guó)航天人不斷攻堅(jiān)克難；同時(shí)它還帶來(lái)7倍于本身的經(jīng)濟(jì)效益，極大地促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)還為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了先進(jìn)的科技手段，越來(lái)越成為提升中國(guó)綜合國(guó)力與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的巨大力量。

（4）結(jié)合材料四，分析在我國(guó)發(fā)展航天事業(yè)的過(guò)程中文化的作用是如何體現(xiàn)的？（8分）

探究問(wèn)題二

中俄、中日關(guān)系

2、材料一 3月22日，國(guó)家主席習(xí)近平啟程對(duì)俄羅斯、非洲三國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，并出席金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會(huì)晤。訪俄期間，同俄羅斯總統(tǒng)普京舉行會(huì)談，簽署并發(fā)表聯(lián)合聲明，確定今后一個(gè)時(shí)期中俄關(guān)系發(fā)展方向和重點(diǎn)合作領(lǐng)域，闡述對(duì)一系列重大國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題的立場(chǎng)和主張，批準(zhǔn)2013—2016年《〈中俄睦鄰友好合作條約〉實(shí)施綱要》，共同出席俄羅斯“中國(guó)旅游年”開(kāi)幕式。新任國(guó)家主席習(xí)近平首訪俄羅斯，充分表明中國(guó)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視發(fā)展中俄關(guān)系，為深化中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系注入新的強(qiáng)勁動(dòng)力。

（1）運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的知識(shí)，分析說(shuō)明中國(guó)為什么高度重視發(fā)展和深化中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系？

材料二 2012年9月11日，日本政府簽署了釣魚(yú)島“買賣合同”，正式將釣魚(yú)島“國(guó)有化”。對(duì)此，中國(guó)政府嚴(yán)正聲明：釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土，日本政府的所謂“購(gòu)島”完全是非法的、無(wú)效的，中國(guó)政府絕不允許他國(guó)以任何方式侵犯中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整。至目前，中國(guó)海監(jiān)船做到了釣魚(yú)島維權(quán)巡航常態(tài)化，以捍衛(wèi)我國(guó)島嶼主權(quán)和海洋權(quán)益。

（2）運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的知識(shí)，評(píng)析日本政府的非法“購(gòu)島”行為。

（3）運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)政府在釣魚(yú)島問(wèn)題上所持態(tài)度的依據(jù)。

高三政治二輪復(fù)習(xí)專題八學(xué)案 參考答案

探究問(wèn)題一 “神九”與“天宮一號(hào)”交會(huì)對(duì)接

（1）運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)在和平利用太空問(wèn)題上所堅(jiān)持的宗旨、原則的理由。（8分）

①和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。中國(guó)和平利用和開(kāi)發(fā)太空的宗旨和原則順應(yīng)了和平與發(fā)展的時(shí)代潮流；（2分）

②國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。積極參與空間領(lǐng)域的國(guó)際交流與合作，促進(jìn)包容性發(fā)展，符合合作雙方的共同利益；（2分）

③當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)力與科技力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。我國(guó)和平利用和開(kāi)發(fā)太空的宗旨和原則有利于促進(jìn)我國(guó)科技的發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力；（2分）

④我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。我國(guó)在開(kāi)發(fā)國(guó)際空間上的宗旨和原則，有利于維護(hù)世界的和平與發(fā)展，也有利于為我國(guó)的發(fā)展贏得良好的國(guó)際環(huán)境。（2分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)說(shuō)明我國(guó)空間技術(shù)取得巨大成就的主要原因。（6分）①改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，為太空技術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家能夠集中力量辦大事。

③財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。財(cái)政具有促進(jìn)科教事業(yè)發(fā)展的作用。④中國(guó)自主創(chuàng)新能力的不斷提高有力地推動(dòng)中國(guó)空間技術(shù)的發(fā)展。（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)分析說(shuō)明我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展過(guò)程。（6分）

①世界是永恒發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。，航天工作者不斷突破，推動(dòng)航天事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。我國(guó)航天事業(yè)雖然不斷取得突破性進(jìn)展，但發(fā)展的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的。

③事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。從無(wú)人航天器到載人多航天器連接，承載著無(wú)數(shù)航天人的心血，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

（4）結(jié)合材料四，分析在我國(guó)發(fā)展航天事業(yè)的過(guò)程中文化的作用是如何體現(xiàn)的？（8分）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。航天事業(yè)的成功不僅能鼓舞航天人攻堅(jiān)克難，而且能夠帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力。

②優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量?！拜d人航天精神”能夠鼓舞航天人不斷攻堅(jiān)克難，推動(dòng)中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展。

③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，優(yōu)秀文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。航天事業(yè)的發(fā)展能給國(guó)家?guī)?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，并且能提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科技含量。

④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中的作用越來(lái)越突出，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。航天事業(yè)的發(fā)展極大地提升了我國(guó)綜合國(guó)力與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

探究問(wèn)題二

中俄、中日關(guān)系

（1）運(yùn)用“當(dāng)代國(guó)際社會(huì)”的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明中國(guó)為什么高度重視發(fā)展和深化中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系？

①國(guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展和深化中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，有利于維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益。

②國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系，國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)。發(fā)展和深化中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，符合中俄雙方共同的國(guó)家利益。

③和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的發(fā)展和深化，順應(yīng)了時(shí)代前進(jìn)的潮流。

④我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。發(fā)展和深化中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，有利于維護(hù)地區(qū)乃至全球穩(wěn)定。

⑤發(fā)展和深化中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，有利于推動(dòng)各國(guó)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，建立國(guó)際新秩序，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。

（2）運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的知識(shí)，評(píng)析日本政府的非法“購(gòu)島”行為。

①主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。釣魚(yú)島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，日本的行為嚴(yán)重侵犯了中國(guó)的主權(quán)。

②主權(quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)。日本政府的“購(gòu)島”行為侵犯了我國(guó)的獨(dú)立權(quán)、管轄權(quán)。

③主權(quán)國(guó)家應(yīng)履行不侵犯別國(guó)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端的義務(wù)。日本政府的“購(gòu)島”行為侵犯了我國(guó)的領(lǐng)土，沒(méi)有履行其應(yīng)盡的國(guó)際義務(wù)。

④聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。日本政府的行徑違背了聯(lián)合國(guó)的宗旨。

⑤和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。日本政府的行為違背了當(dāng)今時(shí)代的主題，不利于建立國(guó)際政治新秩序，不利于亞太乃至整個(gè)世界的和平。

⑤任何主權(quán)國(guó)家都不應(yīng)以維護(hù)本國(guó)利益為由，損害他國(guó)國(guó)家利益，侵犯別國(guó)的主權(quán)和安全、干涉別國(guó)內(nèi)政。日本政府侵犯我國(guó)主權(quán)、損害我國(guó)國(guó)家利益的行為是非正義的、錯(cuò)誤的，應(yīng)受到國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)和反對(duì)。

（3）運(yùn)用當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)政府在釣魚(yú)島問(wèn)題上所持態(tài)度的依據(jù)。①人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的基本要素。主權(quán)作為國(guó)家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。我國(guó)作為主權(quán)國(guó)家，擁有獨(dú)立權(quán)和管轄權(quán)等基本權(quán)利。

②維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中，中國(guó)堅(jiān)定地維護(hù)自己的國(guó)家利益。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。

③我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策。維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)。維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)就是維護(hù)我們國(guó)家和民族的最高利益。獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。在國(guó)際事務(wù)中我國(guó)堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。

第五篇：高三語(yǔ)文文言文閱讀專題 復(fù)習(xí)

專題七 文言文閱讀

1.閱讀下面的文言文語(yǔ)段,回答問(wèn)題。

海瑞,字汝賢,瓊山人。舉鄉(xiāng)試,署南平教諭。御史詣學(xué)宮,屬吏咸伏謁,瑞獨(dú)長(zhǎng)揖,曰:“臺(tái)謁當(dāng)以屬禮,此堂,師長(zhǎng)教士地,不當(dāng)屈?！边w淳安知縣,布袍脫粟,令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語(yǔ)人曰:“昨聞海令為母壽,．．．．市肉二斤矣?！弊趹椬舆^(guò)淳安,怒驛吏,倒懸之。瑞曰:“曩胡公按部,令所過(guò)毋供張。今其行裝盛,必非胡公子?！保l(fā)橐金數(shù)千,納之庫(kù),馳告宗憲,宗憲無(wú)以罪。．(節(jié)選自《明史·海瑞傳》)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。

(1)布袍脫粟,令老仆藝蔬自給

布袍脫粟:

．．．．(2)昨聞海令為母壽,市肉二斤矣 市:

．(3)怒驛吏,倒懸之 倒懸:

．．(4)馳告宗憲,宗憲無(wú)以罪 ．罪:

2.閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。

崔瑗字子玉,早孤,銳志好學(xué),盡能傳其父業(yè)。年十八游學(xué)京師,遂明天官、歷數(shù)、《京房易傳》。主儒宗之。年四十余,始為郡吏。以事系東郡發(fā)干獄。獄掾善為《禮》,瑗間考訊時(shí),輒問(wèn)以《禮》說(shuō)。其專心．．．好學(xué),雖顛沛必于是。后事釋歸家,為度遼將軍鄧遵所辟。居無(wú)何,遵被誅,瑗免歸。．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)以事系東郡發(fā)干獄

以:

．(2)獄掾善為《禮》 ．(3)輒問(wèn)以《禮》說(shuō) ．為:

以:

為:

(4)為度遼將軍鄧遵所辟 ．

3.閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。

漢安初,大司農(nóng)胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒,從政有跡,不宜久在下位。由此遷濟(jì)北相。時(shí)李固為太山太守,美瑗文雅,奉書(shū)禮致殷勤。歲馀,光祿大夫杜喬為八使,徇行郡國(guó),以臧罪奏瑗,征詣廷尉。瑗上書(shū)自訟,得理出。會(huì)病卒,年六十六。臨終,顧命子寔曰:“夫人稟天地之氣以生及其終也歸精于天還骨于地何地不可臧形骸勿歸鄉(xiāng)里。其赗贈(zèng)之物,羊豕之奠,一不得受。”寔奉遺令,遂留葬洛陽(yáng)。對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.夫人稟天地之氣以生/及其終也/歸精于天/還骨于地/何地不可臧形骸/勿歸鄉(xiāng)里 B.夫人稟天地之氣以生/及其終也歸/精于天/還骨于地/何地不可臧形骸/勿歸鄉(xiāng)里 C.夫人/稟天地之氣/以生/及其終也歸/精于天/還骨于地/何地不可/臧形骸勿歸鄉(xiāng)里 D.夫人/稟天地之氣/以生及其終也/歸精于天/還骨于地/何地不可/臧形骸/勿歸鄉(xiāng)里 4.下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“郎中”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷醫(yī)生。隋唐以后,六部都設(shè)置郎中,分掌部?jī)?nèi)各司政務(wù)。

B.“祭酒”,古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒,相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長(zhǎng)。

C.“太傅”,古代“三公”之一,又指“東宮三師”之一,如賈誼曾先后任皇子長(zhǎng)沙王、梁懷王的老師,故被封為“太傅”。

D.“學(xué)士”,魏晉時(shí)是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學(xué)士,成為皇帝的秘書(shū)、顧問(wèn),參與機(jī)要,因而有“內(nèi)相”之稱。

5.(2015課標(biāo)全國(guó)Ⅰ,6)閱讀下面的文言文,回答問(wèn)題。

孫傅,字伯野,海州人。登進(jìn)士第,為禮部員外郎。時(shí)蔡翛為尚書(shū),傅為言天下事,勸其亟有所更,不然必．．．．?dāng)?。翛不能用。遷至中書(shū)舍人。宣 和 末 高 麗 入 貢 使 者 所 過(guò) 調(diào) 夫 治 舟 騷 然 煩 費(fèi) 傅 言 索 民 力 以 妨 農(nóng) 功 而 于 中 國(guó) 無(wú) 絲 毫 之 益 宰 相 謂 其 所 論 同 蘇 軾 奏 貶 蘄 州 安

置 給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責(zé)之過(guò)矣,翰亦罷去。靖康元年,召為給事中,進(jìn)兵部尚書(shū)。上章乞復(fù)祖宗法度,欽宗問(wèn)之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、豐法惠國(guó),崇、觀法惠奸?！睍r(shí)謂名言。．．．．十一月,拜尚書(shū)右丞,俄改同知樞密院。金人圍都城,傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼嗓而前,兵敗退,墮于護(hù)龍河,填尸皆滿,城門急閉。是日,金人遂登城。二年正月,欽宗詣金帥營(yíng),以傅輔太子留守,仍兼少傅。帝兼旬．．不返,傅屢貽書(shū)請(qǐng)之。及廢立檄至,傅大慟曰:“吾唯知吾君可帝中國(guó)爾,茍立異姓,吾當(dāng)死之?！苯鹑藖?lái)索太上、帝后、諸王、妃主,傅留太子不遣。密謀匿之民間,別求狀類宦者二人殺之,并斬十?dāng)?shù)死囚,持首送之,紿金人曰:“宦者欲竊太子出,都人爭(zhēng)斗殺之,誤傷太子。因帥兵討定,斬其為亂者以獻(xiàn)。茍不已,則以死繼之?！痹轿迦?無(wú)肯承其事者。傅曰:“吾為太子傅,當(dāng)同生死。金人雖不吾索,吾當(dāng)與之俱行,求見(jiàn)二酋面責(zé)之,庶或萬(wàn)一可濟(jì)。”遂從太子出。金守門者曰:“所欲得太子,留守何預(yù)?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,當(dāng)死從?！笔窍?宿門下;明日,金人召之去。明年二月,死于朔廷。紹興中,贈(zèng)開(kāi)府儀同三司,謚曰忠定。(節(jié)選自《宋史·孫傅傳》)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.孫傅入仕以后,積極向上建言。他擔(dān)任禮部員外郎,對(duì)尚書(shū)蔡翛縱論天下大事,勸蔡迅速有所變更,否則必將失敗,可惜他的建議沒(méi)有被采納。

B.孫傅不畏金人,努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子,他密謀藏匿太子,殺二宦者將首級(jí)送至金營(yíng),欺騙金人說(shuō),這就是誤傷太子之人。

C.孫傅上奏,請(qǐng)求恢復(fù)祖宗法度。他任兵部尚書(shū)后,從效用角度高度評(píng)價(jià)祖宗法度和熙、豐年間的法度,批評(píng)崇、觀年間的法度,受到時(shí)人贊許。

D.孫傅舍身取義,死后謚為忠定。太子被迫至金營(yíng),孫傅隨往,卻受到守門者勸阻,他表示身為太子傅,應(yīng)誓死跟從太子;后被金人召去,死于北廷。

6.閱讀下面一段文言文,把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

李膺字元禮,潁川襄城人也。性簡(jiǎn)亢,無(wú)所交接,唯以同郡荀淑、陳寔為師友。

初舉孝廉,為司徒胡廣所辟,再遷青州刺史。守令畏威明,多望風(fēng)棄官。復(fù)征,再遷漁陽(yáng)太守。尋轉(zhuǎn)蜀郡太守,以母老乞不之官。轉(zhuǎn)護(hù)烏桓校尉。鮮卑數(shù)犯塞,膺常蒙矢石,每破走之,虜甚憚懾。以公事免官,還居綸氏,教授常千人。南陽(yáng)樊陵求為門徒,膺謝不受。陵后以阿附宦官,致位太尉,為節(jié)者所羞。荀爽嘗就謁膺,因?yàn)槠溆?既還,喜曰:“今日乃得御李君矣。”

(1)鮮卑數(shù)犯塞,膺常蒙矢石,每破走之,虜甚憚懾。以公事免官,還居綸氏,教授常千人。譯文:

(2)陵后以阿附宦官,致位太尉,為節(jié)者所羞。譯文:

(3)荀爽嘗就謁膺,因?yàn)槠溆?既還,喜曰:“今日乃得御李君矣?！?譯文:

答案全解全析

1.答案(1)穿布衣,吃粗米(2)買(3)使……倒吊(4)加罪

解析(1)“布袍脫粟”為兩名詞并列,只能用作動(dòng)詞,解釋為“穿布衣,吃粗米”。(2)“市”與“肉”并列,皆為名詞,必有一詞用為動(dòng)詞,“市”作動(dòng)詞,解釋為“買”。(3)“倒懸”后面不能加賓語(yǔ),此處帶有賓語(yǔ)“之”,則為使動(dòng)用法,解釋為“使……倒吊”。(4)“罪”本為名詞,此處用作動(dòng)詞,解釋為“加罪”。

[參考譯文] 海瑞,字汝賢,瓊山人。(海瑞)鄉(xiāng)試中舉,代理南平縣教諭之職。御史來(lái)到縣學(xué)學(xué)舍,下屬官吏都跪地拜見(jiàn),唯獨(dú)海瑞只作揖,不下拜,說(shuō):“(按規(guī)定)在御史臺(tái)謁見(jiàn)御史,應(yīng)當(dāng)用屬官的禮節(jié),(可)這個(gè)廳堂是師長(zhǎng)教誨生員的地方,不應(yīng)該屈膝下跪。”(后海瑞)升任淳安縣知縣,在任上穿布衣,吃粗米,讓家中老仆種菜自給?？偠胶趹椩?jīng)告訴別人說(shuō):“昨天我聽(tīng)說(shuō)?？h令為母親祝壽,買了二斤肉?！焙趹椀膬鹤勇愤^(guò)淳安,惹怒了驛站的官吏,驛站的官吏把他倒吊起來(lái)。(有人報(bào)告海瑞,)海瑞說(shuō):“從前胡公巡察所轄各地,下令經(jīng)過(guò)的地方不要招待。現(xiàn)在看此人的行裝非常奢華,一定不是胡公子?！?海瑞)打開(kāi)(他的)行囊,有數(shù)千兩銀子,收繳到國(guó)庫(kù)里,派人騎快馬把這件事報(bào)告給胡宗憲,胡宗憲無(wú)法加罪海瑞。2.答案(1)因?yàn)?2)學(xué)習(xí)(3)拿(4)表被動(dòng)

解析(1)此句中的“以”,根據(jù)句意“崔瑗被關(guān)進(jìn)東郡發(fā)干縣的監(jiān)獄”是因?yàn)槟承┦虑榕袛?應(yīng)為“介詞,因?yàn)椤薄?2)此句中的“為”,根據(jù)句意“監(jiān)獄長(zhǎng)善于學(xué)習(xí)《禮經(jīng)》”,可確定應(yīng)為“動(dòng)詞,學(xué)習(xí)”。

(3)此句中的“以”,根據(jù)句意“他常常向監(jiān)獄長(zhǎng)請(qǐng)教《禮經(jīng)》的有關(guān)問(wèn)題”,可確定應(yīng)為“介詞,拿”。(4)根據(jù)句意“被度遼將軍鄧遵征召”可判斷此句為被動(dòng)句,“為”和“所”連用,表被動(dòng)。

[參考譯文] 崔瑗字子玉,在他幼年時(shí)父親去世,他專心好學(xué),全能繼承他父親的學(xué)業(yè)。他十八歲時(shí)來(lái)到京師洛陽(yáng)交游問(wèn)學(xué),于是通曉天文、律歷、數(shù)術(shù)、《京房易傳》,諸多學(xué)者們把他當(dāng)作宗師。崔瑗在四十多歲時(shí),才任為郡衙的辦事吏員。后來(lái)因事被關(guān)進(jìn)東郡發(fā)干縣的監(jiān)獄。監(jiān)獄長(zhǎng)善于學(xué)習(xí)《禮經(jīng)》,崔瑗受審訊之外,常常向監(jiān)獄長(zhǎng)請(qǐng)教《禮經(jīng)》的有關(guān)問(wèn)題。他專心好學(xué),即使身處顛沛流離之中也一心從事學(xué)問(wèn)。后來(lái)官司結(jié)案回到家鄉(xiāng),被度遼將軍鄧遵征召。不久,鄧遵被殺,崔瑗免職而歸。

3.答案 A 解答此題,要注意運(yùn)用排除法。首先“人”是主語(yǔ),“夫人稟天地之氣以生”是一個(gè)完整的句子,故其中間不可斷開(kāi),排除C、D兩項(xiàng)。再由“歸精于天”和“還骨于地”是兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的句式,可排除B項(xiàng)。

[參考譯文] 漢安初年,大司農(nóng)胡廣、少府竇章共同推薦崔瑗為年老有德的大儒,從政期間政績(jī)突出,不應(yīng)該讓這樣的人才長(zhǎng)久處于下位。因此升任他為濟(jì)北相。當(dāng)時(shí)李固任泰山太守,贊美崔瑗的文雅,寫(xiě)信致禮殷勤對(duì)待。過(guò)了一年多,光祿大夫杜喬充任八使,到各郡巡視,他向朝廷檢舉崔瑗犯有貪污罪,于是崔瑗被征到廷尉獄。崔瑗上書(shū)為自己辯護(hù),得以申理被釋放。正遇上得病而去世,時(shí)年六十六歲。臨終時(shí),看看兒子崔寔說(shuō):“人是乘天地之氣以生,到去世時(shí),歸精氣于上天,還骸骨于土地。哪里不可埋葬尸骨,不必回歸故鄉(xiāng)。那些饋贈(zèng)的物品,羊豬之類的祭奠,一概不得接受?！贝迣?zhàn)穹钏倪z命,于是留葬在洛陽(yáng)。4.答案 A “戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷醫(yī)生”錯(cuò),應(yīng)該是“戰(zhàn)國(guó)時(shí)為宮廷侍衛(wèi)”。5.答案 B “殺二宦者”不正確,原文為“別求狀類宦者二人殺之”。

6.答案(1)鮮卑多次侵犯邊塞,李膺常常冒著飛箭流石,每次都擊退來(lái)敵,敵寇非常害怕他。后因公事被免去官職,回綸氏居住,教授的子弟常有上千人。

(2)樊陵后來(lái)憑巴結(jié)宦官,做到了太尉的職位,被有節(jié)操的人所鄙棄。

(3)荀爽曾去拜謁李膺,趁便替李膺駕車,回來(lái)后高興地說(shuō):“今天竟能夠給李君駕車?！?解析(1)數(shù):多次。走:使……逃跑。以:因?yàn)?。教?把知識(shí)技能傳授給學(xué)生。(2)附:依附。為……所……:被。(3)謁:拜謁。因?yàn)?趁便替。乃:竟然。

[參考譯文] 李膺字元禮,潁川郡襄城縣人。稟性孤傲清高,不大與人交往,只把同郡人荀淑、陳寔當(dāng)成師友。

(李膺)最初被舉薦為孝廉,后被司徒胡廣征召,又升任青州刺史?？な乜h令害怕他威嚴(yán)清明,聽(tīng)說(shuō)后大都棄官而去。后再次被征召,調(diào)任漁陽(yáng)太守。不久轉(zhuǎn)為蜀郡太守,因?yàn)槟赣H年邁請(qǐng)求不赴任。轉(zhuǎn)為護(hù)烏桓校尉。鮮卑多次侵犯邊塞,李膺常常冒著飛箭流石,每次都擊退來(lái)敵,敵寇非常害怕他。后因公事被免去官職,回綸氏居住,教授的子弟常有上千人。南陽(yáng)的樊陵請(qǐng)

求做他的門徒,李膺辭謝沒(méi)有接受。樊陵后來(lái)憑巴結(jié)宦官,做到了太尉的職位,被有節(jié)操的人所鄙棄。荀爽曾去拜謁李膺,趁便替李膺駕車,回來(lái)后高興地說(shuō):“今天竟能夠給李君駕車?！?/p>