第一篇：高三語文總復(fù)習(xí)教學(xué)案

高三語文總復(fù)習(xí)教學(xué)案

課

件004km.cn

第3課時

第二專題

獲得教養(yǎng)的途徑

現(xiàn)代文部分

基礎(chǔ)知識

【知識梳理】

一、語音吧臺

給下列加點的字注音：

狹隘

跋

涉

沉溺

慰藉

麻痹

戕

害

給

予

符箓

鑰

匙

熾熱

捏

造

甄

別

擅

長

時髦

真知灼

見

二、字形超市

改正下列詞語中的錯別字：

輝煌殿塘

書藉

閑遐

出類拔萃

三、詞語網(wǎng)絡(luò)

近義詞辨析

【積累/積聚】都有“（事物）逐漸聚集”的意思。前者可用于資金、材料、經(jīng)驗等方面，如：在語文教學(xué)中,要有針對性地進行積累詞語的訓(xùn)練,讓學(xué)生不斷擴大自己的語匯量。

后者多用于錢財。如：本書主要闡述了資本主義形成過程中財富積聚和過度消費現(xiàn)象。

【教養(yǎng)/修養(yǎng)】前者①指一般文化和品德的修養(yǎng)，②教育培養(yǎng)。如：每位幼兒是獨立的個體,他們先天的發(fā)展水平和家庭教養(yǎng)環(huán)境都是不一樣的。

后者①指理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平，②指養(yǎng)成的正確的待人處世的態(tài)度。如：這人有修養(yǎng)，從不和別人爭吵。

【灼見/卓見】灼見：透徹的見解。如：真知灼見。卓見：高明的見解。如：您的卓見讓我們茅塞頓開。

【精練/精煉】精練（或講話）扼要，沒有多余的詞句。如：語言精練。精煉：①提煉精華，除去雜質(zhì)。②同“精練”。如：原油送到煉油廠去精煉。

（二）熟語積累

【望洋興嘆】本義指在偉大的事物前感到自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。如：世界杯正在如火如荼地進行,但如果沒有高科技的幫助,恐怕大多數(shù)觀眾面對足球賽只能“望洋興嘆”。

【氣象萬千】形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。如：從最新的卡通造型到古典花木造型,從工筆畫到夸張寫意的山水畫,指甲蓋這么大的地方也氣象萬千。

【舉一反三】從一類事情類推而知道許多事情。如：一個人要學(xué)得快,就要懂得舉一反三。

【想入非非】思想進入虛幻的境界，完全脫離實際；胡思亂想。如：這滿園春色,叫人情不自禁地想入非非!

【大徹大悟】徹底明白、領(lǐng)悟。如：每病一次都有大徹大悟的感覺,可是歸結(jié)出來總是普通得不能再普通的道理。

【了無一物】空洞，沒有什么內(nèi)容。如：說什么一輩子都要一起玩耍，如今想起卻成了了無一物的瞎話。

【真知灼見】正確而透徹的見解（不是人云亦云）。如：他的真知灼見,使我們對事情有了一個透徹的了解。

【出類拔萃】形容超出同類之上，也說出類拔群、出群拔萃。如：我認為,一塊真正出類拔萃的磚頭,寧愿在建筑中銷聲匿跡,也不肯在大道上絆人一跤。

【按部就班】按照一定的條理，遵循一定的程序。如：學(xué)習(xí)科學(xué)知識，應(yīng)該按部就班，循序漸進。

【走馬看花】比喻粗略地觀察事物，也說“走馬觀花”。如：盡管只是走馬觀花,但澳大利亞的學(xué)校還是給我留下了一些印記。

【洞若觀火】形容看得清楚明白。如：如果你細讀他的,就會發(fā)現(xiàn)他對世事與人性的了解洞若觀火。

【置之度外】不（把生死、利害等）放在心上。如：能把自己的身體置之度外而去支援x藏的人，值得尊敬！

【人云亦云】人家說什么，自己也說什么，形容沒有主見。如：為人處事要有定見,絕不能隨波逐流,人云亦云。

【推陳出新】去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展。如：要想給學(xué)生一個清新的課堂,就必須推陳出新,不斷設(shè)計新游戲。

【水落石出】水落下去，石頭就露出來，比喻真相大白。如：經(jīng)過警方鍥而不舍的追查偵辨,一件曲折離奇的兇殺案終于水落石出了。

文言文部分

【知識梳理】

一.解釋下列加點的實詞：

生

①君子生非異也

②蛟龍生焉

利

①非利足也

②金就礪則利

暴

①雖有槁暴

②暴殄天物

③性情暴躁

駑

①駑馬十駕

②相如雖駑

備

①圣心備焉

②有備無患

③關(guān)情備至

絕

①忽然撫尺一下，群響畢絕

②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境

③佛印絕類彌勒

④假舟楫者，非能水也，而絕江河

假

①以是人多以書假余

②君子生非異也，善假于物也

③乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

望

①吾嘗趺而望矣，不如登高之博見也

②日夜望將軍至，豈敢反乎

③先達德隆望尊

④適冬之望日前后

聞

①順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

②博聞強志

③不能稱前時之聞

用

①用心一也

②又備經(jīng)年裹物之用

③兵精足用，英雄樂業(yè)

④愿早定大計，莫用眾人之議也

⑤皇上欲大用康先生

從

①惑而不從師

②見漁人，乃大驚，問所從來

攻

①術(shù)業(yè)有專攻

②不可勝者守也，可勝者攻也

③他山之石，可以攻玉

中

（①—④讀zhōng）

①甕中之鱉

②中峨冠而多髯者為東坡

③中道而廢

④古之人虛中樂善

（⑤—⑦讀zhòng）

⑤木直中繩

⑥見其發(fā)矢十中八九

⑦欲中守法

致

①非利足也，而致干里。

②此人可就見，不可屈致也。

③羅敷前致詞，使君自有婦。

④是我于花之未開，先享無窮逸致矣。

⑤不專心致志，則不得也。

師

①古之學(xué)者必有師

②于其身也，則恥師焉

③孔子師郯子

④吾師道也

⑤巫醫(yī)樂師

①傳道受業(yè)解惑也

傳

②六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

二.辨析虛詞

解釋下列加點虛詞的意義或用法：

而

①假舟楫者，非能水也，而絕江河

②積善成德，而神明自得

③則知明而行無過矣

④君子博學(xué)而日參省乎己

⑤吾嘗趺而望矣，不如登高之博見也

則

⑥于其身也，則恥師焉

①三人行，則必有我?guī)?/p>

②此則岳陽樓之大觀也

于

①師不必賢于弟子

②而恥學(xué)于師

③青，取之于藍

④不拘于時

⑤其皆出于此乎

乎

①其聞道也亦先乎吾

②夫庸知其年之先后生于吾乎

三．通假總匯

寫出下列各句中的通假字的本字：

①雖有槁暴，不復(fù)挺者

②則知明而行無過矣

③君子生非異也

④師者，所以傳道受業(yè)解惑也

⑤或師焉，或不焉

四．活用串燒

（1）動詞的使動用法：

木直中繩，輮以為輪。（輮：使……彎曲）

（2）名詞作狀語：

君子博學(xué)而日參省乎己（日：表示動作的經(jīng)常性，每日。）

上食埃土，下飲黃泉

（“上”和“下”：表示動作行為的方向，向上；向下。）

（3）名詞用作動詞：

假舟楫者，非能水也（水：游水）

其下圣人也亦遠矣

（下：低于）

吾師道也

（師：學(xué)習(xí)）

（4）名詞的意動用法：

吾從而師之（師：以……為師）

孔子師郯子（師：以……為師）

（5）形容詞用作名詞：

圣益圣

（圣：圣明之人）

愚益愚

（愚：愚蠢的人）

圣人之所以為圣（圣：圣人）

小學(xué)而大遺

（?。盒〉姆矫?；大：大的方面）

（5）形容詞的使動用法：

假輿馬者，非利足也

（利：使……快，走得快。）

（6）形容詞的意動用法：

恥學(xué)于師（恥：認為……可恥）

其身也，則恥師焉（恥：以……為恥）

恥相師

（恥：以……為恥）

（7）數(shù)詞用作形容詞：

用心一也

（一：專一）

五、判斷句式

.判斷句

（1）“者……也”，表示判斷

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輕使之然也。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

（2）“……也”，表示判斷

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

君子生非異也，善假于物也。

道之所存，師之所存也。

（3）無明顯標(biāo)志詞的判斷，翻譯時直接在主語后面加“是”

青，取之于藍而青于藍。

冰，水為之而寒于水。

2.被動句

不拘于時。（介詞“于”表示被動）

3.倒裝句

（1）賓語前置句：

句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語前置）

（2）定語后置句

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（“爪牙之利，筋骨之強”即鋒利的爪子和牙齒，強健的確筋骨，“之”是定語后置的標(biāo)志。）

（3）狀語后置句

冰，水為之，而寒于水。（介詞結(jié)構(gòu)“于水”后置，翻譯時提到“寒”的前面）

而恥學(xué)于師。（介詞結(jié)構(gòu)“于師”后置，翻譯時提到“學(xué)”的前面）

師不必賢于弟子。（介詞結(jié)構(gòu)“于弟子”后置，翻譯時提到“賢”的前面）

4.省略句

今其智乃反不能及（之）。

（人）愛其子，擇師而教之。

（人）問之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”

（士大夫）則群居而笑之。

5．固定句式

無以至千里（“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江?！敝小盁o以”同此）

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”）

六．異義細解

君子博學(xué)而日參省乎已。

參

古義：驗，檢查；今義：參加，加入。

聲非加疾也。

疾

古義：強，洪亮；今義：疾病，快。

假輿馬者，非利足也。

假

古義：憑借，借助；今義：與“真”相對。

用心一也

用心古義：因為心思，兩個詞；今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。

君子博學(xué)而日參省乎己。

博學(xué)

古義：廣博地學(xué)習(xí)；今義：知識、學(xué)識的淵博。

蚓無爪牙之利，筋骨之強。爪牙

古義：爪子和牙齒；今義：壞人的黨羽、幫兇。

古之學(xué)者必有師。

學(xué)者

古義：求學(xué)的人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

今之眾人，其下圣人也亦遠矣。眾人

古義：一般人；今義：很多人。

小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

小學(xué)

古義：小的方面學(xué)習(xí)；今義：指小學(xué)學(xué)校教育。

吾從而師之。

從而

古義：是兩個詞，動詞“跟從”和連詞“而且”；今義：合成一個連詞，表目的或結(jié)果。

是故弟子不必不如師。

不必

古義：不一定；今義；不需要。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

所以

古義：特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“用來……的”；今義：表示因果關(guān)系的連詞。

七、集結(jié)名句

.青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

2.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

3.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。

4.故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

5.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

6.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

7.孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！?/p>

8.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

達標(biāo)練習(xí)

.下列加點字注音全都正確的一項是

A.沉溺

舟楫

契約

六藝經(jīng)傳

B.麻痹

阿諛

跬步

木直中繩

c.戕害

句讀

槁暴

跂而望矣

D.符箓

騏驥

熾熱（zhì）

真知灼見（zhuó）

2.下列詞語字形有誤的一項是

A.鍛煉

斑斕

訓(xùn)誡

鍥而舍之

B.駑馬

灸熱

寂寞

金石可鏤

c.慰藉

閑暇

喧響

出類拔萃

D.蓬勃

彷徨

桑梓

蓬蓽生輝

3.填入橫線上的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

①對于“教養(yǎng)”也即精神與心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標(biāo)的艱難跋涉，而是我們的自我意識的 和擴展。

②最重要的途徑之一，就是研讀世界文學(xué)，就是

地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富。

③對于我們來說，問題不在于盡可能地多讀和多知道，而在于自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉弱其中的杰作，人類所思、所求的廣闊與豐盈。

A.逐漸

增強

領(lǐng)略

B.逐步

增強

領(lǐng)悟

c.逐漸

加強

領(lǐng)悟

D.逐步

加強

領(lǐng)略

4．下列各句中加點的成語或熟語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。

B．在學(xué)會閱讀技巧之后并不背棄它們，而是繼續(xù)深入書的世界，一步一步地發(fā)現(xiàn)這個世界是何等廣大恢宏，何等氣象萬千和令人幸福神往！

c．在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，通過分析綜合，提出切合實際的真知灼見。

D．他看著孩子們鍥而不舍地玩著游戲，無可奈何的走出了屋子。

5．下列句子的句式與例句相同的一項是（）

例句：不拘于時，學(xué)于余

A．句讀之不知，惑之不解

B．師者，所以傳道受業(yè)解惑也

c．蚓無爪牙之利，筋骨之強

D．信而見疑，忠而被謗

第4課時

閱讀與寫作

課時目標(biāo)

1、提升學(xué)生的閱讀能力。

2、掌握高考文言文考點的閱讀技巧

3、積累“學(xué)習(xí)與修養(yǎng)”的寫作素材

（一）課內(nèi)語段閱讀

閱讀下面文字，完成7～9題。

世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。

當(dāng)今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”的大學(xué)、工場、交易所和游樂地盡管那么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活嗎?不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么乏口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫……

7．作者倡導(dǎo)怎樣一種讀書觀?試分條概括。

8．作者認為，獲得教養(yǎng)必須以個性和人格作為前提，為什么通過讀書獲得教養(yǎng)要和“個性”、“人格”聯(lián)系在一起?

9．“不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但是盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書?！闭垎?，怎樣理解這段話的意義?

（二）文言文語段閱讀

閱讀下面文言文，完成第10~11題。

問說

清?劉開

君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致穎，非問無以廣識。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達于事，識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？

賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂“交相問難，審問而明辨之”也。《書》不云乎：“好問則?！薄Ｃ献诱摗扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也。

古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人擇之，芻蕘①之微，先民詢之。舜以天子而詢于匹夫，以大知而察及邇言，非茍為謙，誠取善之弘也。三代而下，有學(xué)而無問，朋友之交，至于勸善規(guī)過足矣，其以義理相咨訪，孜孜焉唯進修是急，未之多見也，況流俗乎？

是己而非人，俗之同病。學(xué)有未達，強以為知，理有未安，妄以臆度，如果，則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉。等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。人不足服矣，事無可疑矣，此唯師心自用耳。夫自用；其小者也；自知其陋而謹護其失，寧使學(xué)終不進，不欲虛以下人，此為害于心術(shù)者大，而蹈之者常十之八九。

不然，則所問非所學(xué)焉：詢天下之異聞鄙事以快言論；甚且心之所已明者，問之人以試其能；事之至難解者，問之人以窮其短。而非是者，雖有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也，嗟乎！學(xué)之所以不能幾于古者，非此由乎！

且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠也。亦非不潛心專力之故，其學(xué)非古人之學(xué)，其好亦非古人之好也，不能問宜也。

智者千慮，必有一失。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理無專在而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人。是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣?？孜淖硬粣u下問，夫子賢之。古人以問為美德，而不見其有可恥焉，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！

（選自劉開《孟涂文集》）

[注]①芻蕘：割草打柴的人。

0．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．非學(xué)無以致疑，非問無以廣識

致：招致，取得

B．朋友之交至于勸善規(guī)過足矣

規(guī)：規(guī)勸

c．詢天下之異聞鄙事以快言論

鄙：卑鄙

D．學(xué)之所以不能幾于古者

幾：接近

1．下列句中“焉”字的用法與基它三項不相同的一項是（）

A．問焉以破其疑

B．舍問，其奚決焉

c．不然，則所問非所學(xué)焉

D．求一屈己焉而不可得也

2．下列加點詞語古今意義不一致的一項是（）

A．等于己者，問焉以資切磋。

B．所謂交相問難，審問而明辨之也。

c．不如己者，輕之而不屑問焉。

D．圣人所不知，未必不為愚人之所知也

3．下列各句對的闡述，不正確的一項是（）

A．針對讀書人“學(xué)而不問”的陋習(xí)，圍繞“非學(xué)無以致疑，非問無以廣識”的中心觀點作闡述，倡導(dǎo)“問學(xué)相輔”的正確求學(xué)態(tài)度。

B．作者引用儒家經(jīng)典中的話“就有道而正”“好問則?！钡?，來證明“問”的必要，從中看出“問”是進德修業(yè)的重要一環(huán)。

c．在作者看來，今人學(xué)而不問有“師心自用”“好學(xué)不誠”等多方面的原因，更重要的是今人所學(xué)“非古人之學(xué)”，而所好“非古人之好”。

D．寫作允許模仿，但拒絕抄襲。清代桐城派劉開的《問說》很明顯是模仿了韓愈《師說》，語勢縱橫，說理透徹。

4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）孜孜焉唯進修是急，未之多見也

譯文：

（2）是己而非人，俗之同病

譯文：

（3）事之至難解者，問之人以窮其短

譯文：

現(xiàn)代文部分

一、精品鑒賞

請對下列兩個語段進行鑒賞，寫出超過５０字的鑒賞性文字

從形式上對語段一進行鑒賞

語段一

最初，他們把這個世界當(dāng)成一所小小的美麗幼兒園，園內(nèi)有種著郁金香的花壇和金魚池；后來，幼兒園變成了城里的大公園，變成了城市和國家。變成了一個洲乃至全世界，變成了天上的樂園和地上的象牙海岸，永遠以新的魅力吸引著他們，永遠放射著異彩。昨天的花園、公園或原始密林，今天或明天將變?yōu)橐蛔鶑R堂，一座有著無數(shù)的殿宇和院落的廟堂；一切民族和時代的精神都聚集其中，都等待著新的召喚和復(fù)蘇，都時刻準(zhǔn)備著將它那萬千聲音和形式掩蓋下的同一性體驗。

從內(nèi)容上對語段二進行鑒賞

語段二

我們越是懂得精細、深入和舉一反三地閱讀，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性、個性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基于這種獨特性和個性——與此同時，我們卻相信自己越來越清楚地看到，世界各民族的成千上萬種聲音都追求同一個目標(biāo)，都以不同的名稱呼喚著同一些神靈．懷著同一些夢想，忍受著同樣的痛苦。在數(shù)千年來無計其數(shù)的語言和書籍交織成的斑讕錦緞中，在一些個突然徹悟的瞬間．真正的讀者會看見一十極其崇高的超現(xiàn)實的幻象，看見那由于百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來的人類的容顏。

二、素材提純

從課文中找出與下列話題有關(guān)的內(nèi)容

話題：學(xué)習(xí)?修養(yǎng)

第二專題

現(xiàn)代文部分

【知識梳理】

一、語音吧臺

隘——ài

跋——bá

溺——nì

藉——jiè

痹——bì

戕——qiāng

給——jǐ

箓——lù

鑰——yòo

熾熱——chì

捏——niē

甄——zhēn

擅——shàn

髦——máo

灼——zhuó

二、字形超市

輝煌殿堂

書籍

閑暇

出類拔萃

文言文部分

【知識梳理】

一．實詞一詞多義

生：

①“生”通“性”，天賦，資質(zhì)，名詞

②生長，動詞

利：

①敏捷，快，形容詞

②銳利，形容詞?！膀緹o爪牙之利”的“利”同此

暴：

①pù，同“曝”，曬干②（tiǎn）天物（bào，糟蹋

③bào，急躁

駑：

①nú，劣馬，常比喻沒有能力

②nú，比喻愚劣無能

備：

①具備

②準(zhǔn)備

③詳備，完全到位

絕：

①停止，消失

②隔絕

③極，盡

③橫渡

假：

①借給

②借助

③假裝

望：

①遠看

②盼望

③名望

④農(nóng)歷每月十五

聞：

①聽到 ②見聞

③名聲

用：

①因，由

②用途，用處

③物資財用

④采用 ⑤任用

從：①跟隨 ②自

攻：

①研究

②攻打

③ 雕琢

中

：（①—④讀zhōng）

① 內(nèi)、里 ② 中間、當(dāng)中③ 半、一半④

心中、內(nèi)心

（⑤—⑦讀zhòng）

⑤ 符合、適合⑥ 命中 ⑦ 愛到、遭到。句意為，想要使太守受到法律制裁

致：

① 達到

②招引，招來

③表達，傳達

④意志，情趣

⑤盡，極

師：

①名詞，老師

②動詞，從師學(xué)習(xí)

③名詞意動用法，以……為師

④動詞，學(xué)習(xí)⑤名詞，有專門技藝的人

傳：①動詞，傳授 ②名詞，解釋經(jīng)義的書

二．辨析虛詞

而：

①表轉(zhuǎn)折

②表順承 ③表并列

④表遞進 ⑤表修飾 ⑥卻，表轉(zhuǎn)折

則：

①就，表條件

②就是，表判斷

于：

①比 ②向 ③介詞，表所從，可譯為“從” ④被 ⑤在

乎：①比②呢，反問

三．通假總匯

①“有”通“又”，“暴”通“曝”。

②“知”通“智”，智慧。

③“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦。

④“受”通“授”，教授。

⑤“不”通“否”

達標(biāo)練習(xí)

.cB跬步（kuǐ）D熾熱（chì）)

2.B

3.A（增強：增進，加強；加強：使更堅強或更有效。逐漸：漸漸，逐步；逐步：一步一步地。領(lǐng)悟：領(lǐng)會，理解；領(lǐng)略：了解事物的情況，進而認識它的意義，或者辨別它的滋味。）

4.D（鍥而不舍，比喻堅持不懈，有恒心，有毅力。用于孩子們玩游戲不合適。）

5.D（A為賓語前置句，B為判斷句，c為定語后置句，D為被動句）

（一）課內(nèi)語段閱讀

7．①讀書不在于數(shù)量，重要的是要以個性或人格為前提（或：要敬重知識，注重愛的閱讀）；②從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀；③必須花力氣、下功夫讀杰作。

8．“個性和人格”指愛的閱讀（或“對文明的熱愛”）、對知識的敬重、心的教養(yǎng)。作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導(dǎo)的是“愛的閱讀”和有效的閱讀，善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提”，通俗地說。就是讀書人自己必須有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求，如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀很難獲得教養(yǎng)。

9．生活是豐富多彩的，讀書不能成為生活的全部，不能成為生活的目的。但現(xiàn)實是，不是讀得太多，而是太少。讀書是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一，應(yīng)該傾心于書。

（二）文言文語段閱讀

0．c（鄙：庸俗，淺陋）

1．A（A為代詞，指“賢于己者”；BcD或為句中語氣詞或句末語氣詞）

2．B（“審問”古義是詳細地考察、詢問，今義是審訊）

3．A（本文的中心論點是：“君子之學(xué)必好問。”）

4．（1）非常勤勉地只是將進修（學(xué)業(yè)）作要務(wù)，（這）并不多見。（2）認為自己是對的，認為別人是錯的，（這是）世俗的通病。（3）（那些）非常難解的問題，（拿來）追問別人來極盡別人的短處。

文言文參考譯文：

君子學(xué)習(xí)一定喜愛問。“問”和“學(xué)”是相輔相成地進行的，不“學(xué)”就不能提出疑難，不“問”就不能增加知識。喜愛學(xué)習(xí)卻不多問，不是真的喜愛學(xué)習(xí)的人。道理明白了，可是還可能不能應(yīng)用于實際，認識了那些大的（原則、綱領(lǐng)、總體），可是還可能不了解那些細節(jié)，（對于這些問題）除了問，將怎么解決呢？

（對）比自己道德才能高的人，向他們問，借以破除那疑問，（這就是孔子）所說的到有學(xué)行的人那里判定是非。（對）不如自己的人，向他們問，借以求得一點正確的見解，（這就是曾子）所說的以高才能向低才能（的人）問，以道德高知識多向道德低知識少（的人）問。（對）同自己水平相等的人，向他們問，借以共同研究，（這就是《中庸》）所說的互相詰問，詳細地考察，明確地分辨?！渡袝凡皇钦f嗎？“喜愛問（的人，學(xué)問知識）就豐富?！泵献诱撌觯骸罢一刈约旱姆趴v散漫的心”（的時候），并提“學(xué)問之道”，“學(xué)”之后（就）緊跟著“問”。子思談“重視品德修養(yǎng)”（時），歸結(jié)到要（好）問（勤）學(xué)，（在他的提法中）“問”并且在“學(xué)”的前面。

古代的人虛心采納善言善事，不挑選事情地問，不挑選人地問，（只要能）求取那有益于自己修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的就可以了。因此，狂妄的普通人的話，圣人（也）采納它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）詢問他，舜帝有天子的身份都向平民詢問，以（他們的）大智卻注意到淺近平常的意見，不是偶然的謙虛，實在是要從多方面聽取有益的意見。三代以后，有“學(xué)”而沒有“問”，朋友間的交往，能做到規(guī)勸做好事，不做壞事就不錯了，那種在大是大非問題上互相請教，勤勉地只是以進修為急務(wù)（的人）未多見，（更）何況世俗的人呢？

認為自己對，別人不對，（這是）世俗人的共同毛病，學(xué)習(xí)有未貫通（不理解的地方），（卻）偏偏以為理解，（所持的）道理有不穩(wěn)妥（的地方），（卻）胡亂地憑主觀猜測，像這樣，就終生幾乎（都）沒有（什么）可問的事情（了）。（對）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他問，（對）不如自己的人，（就）輕視他，（認為）不值得向他問，（對）同自己水平相同的人，抱著嬉戲的態(tài)度而不敬重他，不甘愿向他問，像這樣，就天下幾乎沒有可以問的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）沒有可疑的了，這只是自以為是罷了。自以為是，那錯誤還是小的；自己知道自己的淺薄卻嚴(yán)密地掩蓋自己的過錯，寧愿讓學(xué)習(xí)最終不進步，（也）不愿意虛心向別人請教，這樣危害自己的內(nèi)心修養(yǎng)，（錯誤可就）大了，而陷入這（種大錯誤）的人常常（占）十分之八九。

不這樣（的話），就所問的（也）不是（他）所學(xué)的：（如）問（一些）天下的奇字僻典和瑣屑事物來說說好玩；甚至自己心里所已經(jīng)明白的（問題，卻故意拿它），問別人，來試試那人的才能；（或者）非常難解答的事情問別人，來逼使那人難堪。如果不是這樣，（或者）即使有與自己思想品德修養(yǎng)有密切關(guān)系的事情，可以收到得到教益的效果的，要壓低一下自己的尊嚴(yán)（虛心向別人請教）也不能做到。唉！學(xué)習(xí)之所以不能接近古人，不是（正）由于這（原因）嗎？

而且不喜愛問的人，（是）由于不能虛心；不能虛心（是）由于不誠心實意喜愛學(xué)習(xí)。也不是不專心用功的緣故，他學(xué)習(xí)的不是古代儒家學(xué)習(xí)的（東西），他喜愛的也不是古代儒家喜愛的（東西），不善于問是理所當(dāng)然的。

聰明的人考慮一千次，（也）一定會出現(xiàn)一次錯誤。圣人所不了解（的事物），未必不是愚笨的人所了解的；愚笨的人所能做的，未必不是圣人所不能做的。真理不是只在某些人手里，學(xué)習(xí)是沒有止境的，那么，“問”可以少得了嗎？《周禮》（說），朝堂之外（要）詢問百姓（對朝政的意見），國家的大事還問到平民。所以貴人可以問身份低的人，道德才能高的人可以問不成器的人，老人可以問年輕的人，只要學(xué)行方面能有成就便可以了。孔文子不以向比他低下的人請教為恥辱，孔子認為他道德學(xué)問高。古人把“問”作為美德，而并不認為它是可恥的，后代的君子反而爭先把“問”當(dāng)作恥辱，那么古人所深深地（感到）羞恥的（事），后代人卻做著而不以為恥的（就）多了，可悲??！

現(xiàn)代文部分

一、精品鑒賞

【語段一賞析】：“幼兒園”“大公園”“城市和國家”“一個洲乃至全世界”“天上的樂園和地上的象牙海岸”，作者將書的世界比喻成這些美好的事物，將抽象的事物具體化，生動形象，活潑傳神，能喚起讀者美好的感受。

【語段二賞析】：“獨特性、個性和局限性”是每部經(jīng)典的個性?！笆澜绺髅褡宓某汕先f種聲音都追求同一個目標(biāo)”“以不同的名稱呼喚著同一些神靈”“懷著同一些夢想”：人類對于真、善、美與“崇高”的追求都是一致的，這也是“教養(yǎng)”之所在。這里，作者以自己的閱讀體驗為例，認為經(jīng)典作品有持久的魅力，重復(fù)閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，懂得“精細、深入和舉一反三地閱讀”，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性，而這種感悟的過程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。

二、素材提純

話題：學(xué)習(xí)?修養(yǎng)

.真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇。永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。

2.讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。

3.教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。

4.沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之—。

5.我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。

課

件004km.cn

第二篇：高三語文一輪復(fù)習(xí)字形教學(xué)案

高三語文一輪復(fù)習(xí)——正確識記現(xiàn)代普通話漢字字形

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：正確識記現(xiàn)代普通話漢字字形。教學(xué)重點、難點：形聲字、易混字。學(xué)法指導(dǎo)：勤讀勤查字典詞典勤歸納總結(jié)。典型試題： 考點1：形似字

【例1】下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A．辨別 籌碼 顛簸 秣馬厲兵 B．忽略 題詞 肄業(yè) 優(yōu)哉悠哉 C．聯(lián)手 召喚 惆悵 屈意逢迎 D．伏法 寂寥 任性 對薄公堂 考點2：同音字

【例2】下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A．精粹 矍鑠 再所不惜 人情世故 B．部署 好像 金碧輝煌 細水常流 C．梳妝 賦與 人才輩出 破涕為笑 D．坐落 針砭 山清水秀 各行其是 考點3：錯別字

【例3】下列各組詞語中，有兩個錯別字的一組是（）A．蒼桑 笑靨 秣馬厲兵 篷蓽生輝 B．脈搏 渙散 耳濡目染 汗流夾背 C．喝彩 熾熱 哀聲嘆氣 惱羞成怒 D．副刊 佇立 青出于蘭 察言觀色 考點4：語言應(yīng)用中的易混字

【例4】下列句子中有錯別字的一句是（）

A．寒冬臘月，買一些水仙，用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以坐對窗頭案上著意欣賞一番。

B．與人間世事變幻、朝代更迭一樣，羅布泊也經(jīng)歷了幾榮幾衰，曾經(jīng)的浩瀚大湖如今變成了茫茫沙海。

C．科學(xué)研究不能急功進利，而應(yīng)腳踏實地，一步一個腳印地前進，這樣才能實現(xiàn)自己的目標(biāo)，登上光輝燦爛的頂峰。

D．少小觀潮江海上，常常壯懷激烈，遐想著未來；晚歲觀潮，則大多回頭審視自己的七色人生，咀嚼著多歧的命運。【2012高考試題解析】

（2012·天津）2.下列詞語中沒有錯別字的一組是

A.概率 陶治 冠名權(quán) 眾志成城 B.渲泄 開銷 暴發(fā)力 杯水車薪 C.余暇 神彩 發(fā)祥地 掉以輕心 D.傾瀉 湊合 攝相機 攝像機 相儒以沫（2012·浙江）2．下列各句中，沒有錯別字的一項是（C）

A．散文是倍受讀者青睞的文體，古今中外的散文家憑借生花妙筆，寫下了無數(shù)文采斐然、膾炙人口的名篇。

B．上課鈴聲過后，他才慌慌張張地沖進教室，“報告”聲剛落，同學(xué)們轟堂大笑，原來他衣服的紐扣錯位了。

C．毋庸諱言，得過且過、敷衍塞責(zé)的教師確實存在，但像“最美女教師”張麗莉那樣愛生如子、恪盡職守的人，才是教師隊伍中的主流。

D．作為領(lǐng)導(dǎo)干部，面對群眾時需要很強的親和力，只有貼近群眾，和顏悅色而不是急言厲色，才能真正聽到群眾的心聲。

（2012·四川）2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是

A．諱疾忌醫(yī) 微言大義 萬事具備，只欠東風(fēng)B．磐竹難書 兩全其美 一言既出，駟馬難追 C．?dāng)S地有聲 曲意逢迎 桃李不言，下自成蹊D．至高無上 原型必露 失之東隅，收之桑榆（2012·山東）2.下列詞語中，沒有特別字的一組是

A.鑲嵌 精萃 休閑裝 輕描淡寫 B．瑕疵 鄙薄 邀請賽 賠理道歉 C.憮然 琵琶 和稀泥 玲瓏剔透 D.推辭 觀摩 元霄節(jié) 伶牙俐齒（2012·江西版）2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）

A.家具 贗品 氣概 水乳交融 B.萎靡 帳篷 更疊 暴殄天物 C.國粹 輸贏 蟄伏 旁證博引 D.慚怍 詬病 九洲 嘔心瀝血（2012·湖南版）2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（）A．冀望 建檔 捷足先登 寧缺毋爛 B．抵御 修葺 玲瓏剔透 信馬由韁 C．壁壘 贖職 心馳神往 視如仇寇 D．緘默 疏浚 得壟望蜀 望風(fēng)響應(yīng)

（2012·福建版）2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是

A.羞澀 裊娜 歌聲緲茫 荷塘薄霧 B.霜天 廖廓 崢嶸歲月 浪遏飛舟 C.細膩 簫索 落蕊殘葉 秋蟬嘶叫 D.嫩黃 蔥蘢 婆娑起舞 繁茂蒼翠（2012·安徽）15．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（3分）A.脈搏/平添 造型/攝像機 強檔/輕歌慢舞 B.慈祥/影牒 摩挲/萬金油 返聘/鳳毛麟角 C.峰會/對峙 修葺/結(jié)骨眼 戲謔 /張皇失措 D.貿(mào)然/夜宵 竣工/終身制 熨帖/扶老攜幼

（2012·重慶）2.下列各組詞語中，有錯別字的一組是（）A.修煉 俏皮話 集腋成裘 動則得咎 B.朱砂 冷颼颼 錐心泣血 犯而不校 C.恭候 岔路口 廢話連篇 故弄玄虛 D.敲詐 副作用 大塊朵頤 分庭抗禮

高三語文一輪復(fù)習(xí)——正確識記現(xiàn)代普通話漢字字形

（二）1、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（2001年全國卷）

A．戳穿 力挽狂瀾 曖昧 食不果腹 B．震撼 融匯貫通 喧囂 響徹云霄 C．深奧 死不瞑目 氣慨 雍容華貴 D．凋蔽 嘩眾取寵 輟學(xué) 憤世嫉俗

2、下列各組詞語中，有錯別字的一組是（2002年全國卷）

A．留戀 流連忘返 厲害 利害得失 B．質(zhì)疑 不容置疑 符合 隨聲附合 C．變換 變幻莫測 旁證 旁征博引 D．株連 珠聯(lián)璧合 大意 微言大義

3、下列詞語中沒有錯別字的一組是（）（2003年全國卷）

A．部署

備受青睞

恰如其分

可望而不可即 B．報道

伶牙利齒

群賢畢至

一年之計在于春 C．揣度

共商國是

唾手可得

冒天下之大不違 D．通諜

猝不及防

大相徑庭

盛名之下其實難副

4、下列詞語中沒有錯別字的一組是（2004年全國I卷）

A．夢魘

春風(fēng)和煦

不可或缺

有志者事競成B．置喙

如日中天

輕歌曼舞

燕雀安知鴻鵠之志 C 忤逆

毛骨聳然

拭目以待

桃李不言，下自成蹊 D．什物

荊棘叢生

天隨人愿

工欲善其事，必先利其器

5、下列詞語中沒有錯別字的一組是（2005年全國I卷）

A．忌諱

砥礪

蜚然成章

流水不腐，戶樞不蠹 B．芻議

安詳

自鳴得意

愚者千慮，必有一得 C．煩燥

閑暇

焚膏繼晷

金玉其外，敗絮其中 D．徇私

編纂

堅如磐石

盛名之下，其實難負

6、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（2006年安徽卷）．．A．養(yǎng)分 舶來品 憑心而論 知往鑒今 坐收漁人之利 B．渲泄 擦邊球 斷章取義 真知灼見 迅雷不及掩耳 C．家具 座上客 明槍暗箭 捫心自問 恭敬不如從命 D．簡煉 侃大山 披星戴月 曲意逢迎 畢其攻于一役

7、下列詞語中，沒有錯別字的一組是（2007年安徽卷）

A．隱秘 黯然失色 獨擋一面 化干戈為玉帛 B．涵養(yǎng) 合盤托出 惺惺相惜 反其道而行之 C．鼓噪 出神入化 難辭其咎 不登大雅之堂 D．膨漲 抑揚頓挫 不絕如縷 如墜五里霧中

8、下列各句中，沒有錯別字的一句是（3分）（2009年安徽卷）

A．黃山以其巍峨奇特的石峰、蒼勁多姿的青松、水質(zhì)清凈的溫泉和波滔起伏的云海聞名于世，不愧是譽滿全球的旅游勝地。

B．合肥新機場建設(shè)如火如荼，它的建成將使我省交通樞紐地位更加凸顯，有助于安徽在中部地區(qū)的新一輪競爭中奪得頭酬。

C．電影《梅蘭芳》真實再現(xiàn)了京劇大師梅蘭芳截然不同的兩面人生：舞臺上神采飛揚光鮮亮麗，生活中木訥寡言不黯世事。

D．從南方的冰天雪地到汶川的斷壁殘垣，2008年．我們艱難跋涉；從奧運圓夢到“神七”翱翔太空，2008年，我們激情飛揚。

9、下列各句中，沒有錯別字的一句是(3分)（2010年安徽卷）

A．上海世博園安徽館，選取明清徽派建筑的精典元素作為外墻裝飾，粉墻上山水意境之美令眾多游客駐足流連。

B．黃山毛峰、六安瓜片等綠茶，沖泡時葉條在杯中松展，游移沉??；品茗者觀其動態(tài)，盡享茶趣，啜飲一口，齒浹留香。

C．六載奉獻漚心瀝血，兩任村官造福一方，沈浩把生命的根深深地扎在這片他摯愛的熱土上，從此再也沒有離開。

D．青海玉樹發(fā)生7.1級地震后，黨中央、國務(wù)院高度重視，統(tǒng)一部署，各部門全力以赴，千方百計展開救援工作。

10、（10年山東卷）下列詞語中，沒有錯別字的一組是

A、依稀 膨漲 戈壁灘 云蒸霞蔚 B、涵蓋 陰霾 捉謎藏 烘云托月 C、貽誤 甬道 交誼舞 寥若晨星 D、吆喝 緒論 擦邊球 名門旺族

11、（10年湖北卷）下面各組詞語中，有錯別字的一組是 ．．．．A．扭怩/扭捏 交接/交結(jié) B．姻緣/因緣 C．口型/口形 D．意想/臆想

機遇/際遇 飄蕩/漂蕩 定勢/定式

急風(fēng)暴雨/疾風(fēng)勁草 促膝談心/抵足談心 輕歌曼舞/清歌妙舞 唾手可得/垂手而得

12、（10年四川卷）下列詞語中沒有錯別字的一組是（）A.馳援 萬戶侯 明察秋毫 急風(fēng)勁草 B.規(guī)矩 流線形 歪風(fēng)邪氣 通宵達旦 C.催眠 及時雨 寸草春輝 防患未然 D.簽訂 護身符 屈指可數(shù) 語無倫次

高三語文一輪復(fù)習(xí)字形學(xué)案答案

（一）1、A(B，融匯貫通--融會貫通。C，氣慨--氣概。D，凋蔽--凋敝)

2、本題的正確選項為B項。其中“隨聲附合”應(yīng)為“隨聲附和”。

3、本題的正確選項為A項。其中各個詞語中都沒有錯別字，但有一定干擾的是“部署”容易誤寫成“步署”，“備受青睞”容易誤寫成“倍受青瞇”，“恰如其分”容易誤寫成“恰如其份”，“可望而不可即”當(dāng)然是正確的寫法，不過現(xiàn)在也有另一種較常見的寫法是“可望而不可及” C組“冒天下之大不違”中的“違”應(yīng)寫作“韙”；D組中“通諜”正確的寫法是“通牒”：至于B組“伶牙利齒”，正確的和規(guī)范的寫法應(yīng)該是“伶牙俐齒”，4、本題的正確選項為B項?！?輕歌曼舞”容 易誤寫成“輕歌慢舞”，“燕雀安知鴻鵠之志”容易誤寫成“燕鵲安知鴻鵠之志”。

Ａ項“有志者事竟成”應(yīng)為“有志者事竟成” Ｃ項“毛骨聳然”應(yīng)為“毛骨悚然” Ｄ項“天隨人愿”應(yīng)為“天遂人愿”

5、本題共有十六個詞或短語。A 項中“蜚然成章”的“蜚”應(yīng)為“斐”。C 項中“煩燥”的“燥”應(yīng)為“躁”。D 項中的“盛名之下，其實難負”中的 “負”應(yīng)為“副”。B 項沒有錯字，答案為B。

6、C(A 項中的“憑”應(yīng)為“平”，B 項中“渲”應(yīng)為“宣”，D 項中的“攻”應(yīng)為“功”，“簡煉”是“簡練”的異形詞，就目前來看，不能算錯。)

7、C。難度不大，語料都是常見詞語，錯別字多為“經(jīng)典”別字。A項“獨擋一面”中的“擋”應(yīng)為“當(dāng)”，B項“合盤托出”中的“合”應(yīng)為“和”，D項“膨漲”中的“漲”應(yīng)為“脹”。

8、D 解析：本題吸取了浙江卷的考查形式，應(yīng)該說更具理性化。因為當(dāng)今學(xué)生用錯字主要是在語言的具體運用中，不辨析詞義而亂用同音字詞造成誤用。A項的“波滔”是“波濤”的誤用，B項的“頭酬”為“頭籌”的誤用，“凸顯”“突顯”只是詞義有區(qū)別（前為“清楚地顯露”，后為“突出地顯露”），字形都是正確的。C項“不黯世事”應(yīng)為“不諳世事”?！?/p>

9、D 本題主要考查同音字、形似字。A項“精典”應(yīng)為“經(jīng)典”B項“齒浹”應(yīng)為“齒頰”C項“漚心瀝血”應(yīng)為“嘔心瀝血”

10、C“膨脹”指物體的體積增大，泛指事物的擴大或增長，與水無關(guān)。“捉迷藏”蒙目相捉或?qū)ふ叶悴卣叩挠螒?，比喻言行故意使人難以捉摸，不是謎語，而是重點在于讓人尋找?！懊T望族”指高貴的、地位顯要的家庭或有特權(quán)的家族，“望”指有聲望，不是興旺?！傲热舫啃牵ㄏ∩俚萌缤宄康男切牵比绻幻靼锥陶Z的意思容易判斷為對。

11、A “扭怩”應(yīng)為“忸怩”。忸怩：羞慚的樣子，與心理有關(guān)，應(yīng)用“忸”。/“飄蕩/漂蕩”“定勢/定式”有一定迷惑性，要加強平時積累。

12、解析：A項“急”應(yīng)為“疾”；B項“形”應(yīng)為“型”；C項“輝”應(yīng)為“暉”。故選D

高三語文字形學(xué)案答案

（二）1、解析：此題考查正確識記字形的能力。題干要求選出沒有錯別字的，即選出書寫正確的一組，B組中“優(yōu)哉悠哉”應(yīng)為“優(yōu)哉游哉”，“優(yōu)哉游哉”指生活悠閑自在。出自《詩經(jīng)·小雅·采菽》：“優(yōu)哉游哉，亦是戾矣。” C組中“屈意逢迎”應(yīng)為“曲意逢迎”，D組“對薄公堂”應(yīng)為“對簿公堂”，A項沒有錯誤，故選A。

2、【糾錯剖析】答案為D。錯誤原因：不明詞語中的重要字的意思，造成與其他字的混淆。如不明白“經(jīng)絡(luò)”的意思，結(jié)合誤寫為“精絡(luò)”，不懂“禍福與共”的意思，結(jié)果把“與”這樣簡單的字也寫錯，不明白“即”與“既”的區(qū)別，結(jié)合混為一談。

【舉一反三】防止因不明字義而誤，除了運用上面所提供的方法外，還應(yīng)該：

一、多注意那些次常用字，以求積累起足夠的詞語。

二、借助生活經(jīng)驗識記字形。很多詞語反映的是生活現(xiàn)象，只要聯(lián)系生活，再認真辨別字形，就容易弄清字的正誤。

3、【糾錯剖析】答案為A。錯誤原因:字形相似而寫錯。比如“滄”被寫成“滄”，“蓬”被寫成“篷”，“浹”被寫成“夾”。C項“唉”被寫成“哀”，D項“藍”被寫成“蘭”，都是因為音近而誤。

【舉一反三】防止因字形相似而誤的方法：1.依義辨形。根據(jù)詞語的意思判定該字的意思，再根據(jù)該字的意思判斷它的正誤。如“寥若晨星”，詞義是稀少得如同早晨的星星，如果把“晨”寫成“辰”，詞語的意思就變成了：稀少得如同天上的星星。意思就不對了。2.依形辨義。認真分析字的結(jié)構(gòu)，進而分析其意思，從而斷定字的正誤。如“戮力同心”和“戳脊梁骨”中的“戮”和“戳”字形不同，意思也不同，不能弄混。

4、解析：此題重點考查常見易寫錯的字，沒有生僻字，較簡單，C組中“急功進利”的“進”應(yīng)為“近”，“平心而論”就是“急于求成，貪圖眼前的成效和利益。功，成功；近，眼前的?！薄?所以答案選C。

1、【答案】A【解析】B項“渲泄”應(yīng)寫為“宣泄 ”。C項“神彩”應(yīng)寫為“神采”。D項“相儒以沫”應(yīng)寫為“相濡以沫”。

2、答案：備 哄 疾

3、【答案】C【解析】注意：A項“萬事俱備”的“俱”；B項“罄竹難書”的“罄”；D項 “原形畢露”的“畢”?？筛鶕?jù)漢字的形義關(guān)系推斷。

4、【答案】C解析】A、精粹；B、賠禮道歉；D、元宵節(jié)

5、答案：A(B、更迭;C、旁征博 引;D、九州。

6、【答案】B【解析】A 項中的“寧缺毋爛”應(yīng)為“寧缺毋濫”。C項中的“贖職”應(yīng)為“瀆職”，D項中的“得壟望蜀”應(yīng)為“得隴望蜀”。解答本題需要考生平時正確的讀寫的積累，否則很容易錯選。

7、【答案】：D【解析】：A項中的“歌聲緲?！睉?yīng)為“歌聲渺?！?。B項中的“廖廓”應(yīng)為“寥廓”。C項中的“簫索”應(yīng)為“蕭索”。

8、【答案】：D【解析】：A項中的“輕歌慢舞”應(yīng)為“輕歌曼舞”。B項中的“影牒”應(yīng)為“影碟”。C項中的“結(jié)骨眼”應(yīng)為“節(jié)骨眼”。

9、【答案】：D【解析】：D項中的“大塊朵頤”應(yīng)為“大快朵頤”。

第三篇：高三二輪復(fù)習(xí)教學(xué)案

高三數(shù)學(xué)二輪復(fù)習(xí)

1．在等比數(shù)列{an}中，a1=1，公比|q|≠1，若am=a1a2a3a4a5，則m=_______________

2．已知各項均為正數(shù)的等比數(shù)列{an}，a1a2a3=5，a7a8a9=10，則a4a5a6=____________

3．已知Sn為等差數(shù)列{an}的前n項和，若

1a2nan?4n?12n?1，則

S2nSn?____________ 4．已知{an}是等比數(shù)列，且a2=2，a5=，則a1a2+a2a3+?+ anan+1=________________

45．在等差數(shù)列數(shù)列{an}中，a11a10??1，若它的前n項和Sn有最大值，則使Sn取得最小正數(shù)的n=___________ 6．已知數(shù)列{an}的前n項和為Sn =2n2+2n，數(shù)列{bn}的前n項和為Tn =2－bn

（1）求數(shù)列{an}與{bn}的通項公式

（2）設(shè)cn=an2?bn，證明：當(dāng)且僅當(dāng)n≥3時，cn+1

7．設(shè){an}是等比數(shù)列，則“a1

8．?dāng)?shù)列{an}中，已知a1=1，an+1=3an +2n，則數(shù)列{an}的通項公式是an=________________ 9．設(shè)a1=2，an?1?2an?1,bn?|an?2an?1|,n?N*，則數(shù)列{bn}的通項公式bn =__________ 10．觀察下列等式：13+23=(1+2)2，13+23+33=(1+2+3)2，13+23+33+43=(1+2+3+4)2，?，根據(jù)上述規(guī)律，第四個等式為_____________________________

11．設(shè)數(shù)列{an}中，若an+1=an+an+2（n∈N*），則稱數(shù)列{an}為“凸數(shù)列”

（1）設(shè)數(shù)列{an}為“凸數(shù)列”，若a1=1，a2=－2，試寫出該數(shù)列的前6項，并求出該6項之和

（2）在“凸數(shù)列”{an}中，求證：an+6=an，n∈N*

（3）設(shè)a1=a，a2=b，若數(shù)列{an}為“凸數(shù)列”，求數(shù)列的前n項和Sn

12．已知a1=1，a2=4，an+2=4an+1+an，bn?an?1an,n?N*

（1）求b1，b2，b3的值

（2）設(shè)cn=bnbn+1，Sn為數(shù)列{cn}的前n項和，求證：Sn≥17n

（3）求證：|b2n?bn|?16417?1n?2

13．下圖是用同樣規(guī)格的黑、白兩色正方形瓷磚鋪設(shè)的若干圖案，則按此規(guī)律第n個圖案中需用黑色瓷磚________塊．(用含n的代數(shù)式表示)

14．給定正整數(shù)n(n≥2)按下圖方式構(gòu)成三角形數(shù)表：第一行依次寫上數(shù)1，2，3，…，n，在下面一行的每相鄰兩個數(shù)的正中間上方寫上這兩個數(shù)之和，得到上面一行的數(shù)(比下一行少一個數(shù))，依次類推，最后一行(第n行)只有一個數(shù)．例如n=6時數(shù)表如圖所示，則當(dāng)n=2010時最后一行的數(shù)是______________．

15．某化工企業(yè)2007年底投入100萬元，購入一套污水處理設(shè)備．該設(shè)備每年的運轉(zhuǎn)費用是0.5萬元，此外每年都要花費一定的維護費，第一年的維護費為2萬元，由于設(shè)備老化，以后每年的維護費都比上一年增加2萬元．

(1)求該企業(yè)使用該設(shè)備x年的年平均污水處理費用y(萬元)；

(2)問為使該企業(yè)的年平均污水處理費用最低，該企業(yè)幾年后需要重新更換新的污水

處理設(shè)備?

第四篇：13人教七上語文總復(fù)習(xí)學(xué)案

一、字詞

chīshìyǐnmìchu?qìníngch?ng

y?uhu?

xuānt?ngt?uyūnmùxuàngǒu

shùnjiān

xùnjia

yūhuí

níng癡 想 隱 秘 凝 成 誘 惑 喧 騰 瞬 間 訓(xùn) 誡 迂 回 凝

nàhan

sh?ugǔlínxúnbēiwēi

xiǎoxīnyìyì

fánmìpáqia

línglu?zhùlìzǔzh?ukǔáo

duànxùlíngdīnglùlùzhōngchúxíng視 啜 泣 納 罕 瘦骨嶙峋 頭暈?zāi)垦?小心翼翼 零 落 斷 續(xù)

shōuliǎnrěnjùnbùjīnshēngkuānshùjīhán

bengjiàn收 斂 寬 恕 卑 微 一絲不茍 迸 濺 繁 密 佇 立 伶 仃

zhuìliánju?jiàng

tānlán

xǐzhu?diànwū

diǎnzhuì忍俊不禁 饑寒 綴連 倔強 洗濯 玷污 扒竊 詛咒 碌 碌終ju?chǔf?ngshēng

du?lu?

rǎnrǎn生 絕 處 逢 生 貪 婪 墮 落 點綴 冉冉 苦 熬 雛 形

fēngshu?miagàoal?il?ich?ndiàndiànfánxiánjíguǎnlíngl?ngtīt?uqi?ngyùnjīnjiào

mǐnmia

huìxīnwúyōuwúlǜd?shīzhīhuànbiānca

xīxì

duōzīduōcǎibùkěm?

xiánshì

bǐng豐 碩 累累 沉甸甸 繁弦急管 玲瓏剔透 多姿多彩 不可磨

fēngyùn滅 回味無窮 金 窖 泯 滅 慧 心 嬉戲 風(fēng)韻 閑 適 稟

xingqǐ

lu?nán

xīnkuàngsh?nyíduōch?ushàngǎn

bàoch?u

yīnqíngyuánquētiānzāir?nhu?

r?ulìn告 厄 運 行 乞 落 難

無憂無慮 心曠神怡

陰晴圓缺

xīnt?ngrúgētūrúqíláihēz?xiǎnxiàngdi?shēng心痛如割

險象迭生

得失之患 多愁善感 天災(zāi)人禍

shangmíng

shēwàngyìgu?tāxiāngch?nzuì

zhízhùmízuì突如其來 異國他鄉(xiāng) 執(zhí) 著 鞭 策 盛 名 報 酬 奢 望 蹂躪

àonǎo

cùránchángshìhuángyùn

wanxīnwúkuì

lǎngrùn

yùnniáng呵責(zé) 懊 惱 沉 醉 迷 醉 猝然長逝 問心無愧 朗 潤 醞 釀

màin?ngwǎnzhuǎn

liáoliàng

hōngtuō

fánhuānanyajīfūpúfú

hūp?ngyǐnbàn

shuǐzǎodàndàntiāod?umangmai賣 弄 宛 轉(zhuǎn) 嘹 亮 黃 暈 烘托 繁花嫩葉 呼朋引伴

dǒusǒujīngsh?nzhùxùhuāzhīzhāozhǎnxiāngqiàn

kōnglíng

dàisa

xiǎngqíngzhùmǎn

lǜpíngpàngb?tiāozheqīngliayǎ抖擻精神 花枝招展 鑲ch?ngqīng

嵌 響 晴 肌 膚 綠 萍 水澡

貯 蓄 澄 清 空qiānqiānxìcǎoqīngfēimànwǔf?ishu?qián

靈 黛 色 貯 滿 匍 匐 磅 礴 澹 澹

chūnhuáqiūshíqīxīhángyùzhào

guīb?cáng

xiánqíngyìzhìliáoku?cōng

kūh?芊芊細草 輕飛曼舞 春華秋實 閑情逸致 挑 著 挑 斗

zhengzhengyōugǔsǒngzhìháigǔ丁 丁 幽 谷 肥 碩 棲 息 歸 泊 寥 闊 枯 涸 清 洌 夢 寐

guǒ

l?ng

yōu

hǎikūshílànmímànsùxiāng

zhēngh?ng竦 峙 骸 骨 潛 行 裹 藏 蔥 蘢 幽 雅 海枯石爛

rìzhuǎnxīngyízhàohuìfēngluán

qīngyíng

yúnchēnjìngmì

bēngtāwōjù日轉(zhuǎn)星移 峰 巒 預(yù) 兆 輕 盈 勻 稱 崩 塌 彌 漫 征

yíshàjiānguāncajìm?zītàiwànqiānqǐngka

chàngtán

sùshā

yīnyǎ兆 一霎間 姿態(tài)萬千 頃 刻 喑 啞 靜 謐 萵 苣 嗉 襄 紅

hǎiyù

ángshǒutǐnglìju?bi?

dàngyàng

yīyagūzhōuxiánwù

yáoyáozàiwàngkěbǐ

jīnghuáng喙 觀 測 海 域 暢 談 昂首挺立 一葉孤舟 遙遙在望

yāchāqiáocuì丫 杈 寂 寞 憔 悴 肅 殺 訣 別 蕩 漾 嫌惡 可 鄙 驚 惶

sasuōnìxiàoyùchěngt?uxiánnuashāhàndànshǎngcìhuǎngrándàwùqīxi?ju?shì

kǔxīngūyì

bìngdì

pēngpēnghuāruì

chāisàncílián

shuǐbōlínlín

huájījīngzhìnǚwāzhǎbā瑟 縮 虐 殺 恍然大悟 苦心孤詣 怦 怦 拆 散 水波粼粼

dǎogàoxuànyào

yīnbì匿 笑 菡 萏 敧 斜 禱 告 并 蒂 花 瑞 慈 憐 蔭 蔽 滑 稽

tuǒdāng

ch?ngbàopiāomiǎo

mōumōu

bìxiàl?ngzhàochánchán御 騁 賞 賜 爵士 炫 耀 妥 當(dāng) 呈報 陛 下 精 致

hàir?ntīngw?nch?ngcha

suíshēngfùhamiányán頭 銜 駭 人聽聞 隨 聲 附 和 縹 緲 籠罩 女 媧

mǎngmǎngzhēnzhēn

sh?ntōngguǎngdà莽莽

榛榛 澄 澈 綿延 神通廣大哞 哞 潺潺 眨 巴

二、接龍式默寫

1、《觀滄?！贰懿?三國)東臨___石,以觀滄海。水何___ ___,山島___ ___。樹林叢生,百草豐茂。

秋風(fēng)___ ___,洪波涌起。日月之行, 出其中；星 燦爛, 出其里。幸甚至哉,歌以詠志。

2、《次北固山下》——王灣(唐朝)客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。

海日___殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達 歸___ ___ ___ ___。

3、《錢塘湖春行》——白居易(唐朝)孤山寺北賈亭西,水面初平云 ___ 低。幾處早 ___ 爭 ___ 樹, 誰家新 ___ 春泥。亂花 ___ ___ 迷人眼,淺草才能___ 馬蹄。最愛湖東行不足,綠___陰里白沙堤。

4、《天凈沙·秋思》——馬致遠(元朝)枯 ___ 老樹昏 ___ ,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。___ 陽___ 下,斷腸人在天 ___。

5、《龜雖壽》——曹操(三國)神龜雖壽,猶有竟時。___蛇乘霧,終為土灰。

老___ 伏 ___,志在千里。烈士 ___ 年,壯心不 ___。

盈縮之期,不但在天；養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。

6、《過故人莊》——孟浩然(唐朝)故人 ___ 雞 ___ ,邀我至田家。綠樹村邊合,青山 ___ 外斜。開 ___ 面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來 ___ 菊花。

7、《題破山寺后禪院》——常建(唐朝)清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處, ___ 房花木深。

山光___鳥性,潭___空人心。萬 ___ 此都 ___ ,但余鐘 ___ 音。

8、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》——李白(唐朝)楊花落盡子 ___ 啼,聞 ___ 龍標(biāo)過五溪。我 ___愁心與明月,隨風(fēng)直到夜 ___ 西。

9、《夜雨寄北》—李商隱(唐朝)君問歸期未有期,巴山楚水漲秋池。

__________________，__________________。

10、《泊秦淮》——杜牧(唐朝)煙___ 寒水月___ ___ ,夜泊秦___ ___ 酒家。___女不知亡國恨, ___江___ 唱后___ 花。

11、《浣溪沙》——晏殊(北宋)一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。___陽___下幾時回？

無可奈何花落去, ___ ___相識___ 歸來。小園香___ 獨___ ___。

12、《過松源晨炊漆公店》——楊萬里(宋朝)___言下___ 便無難, ___得行人空喜歡； 正入萬山圈子里,一山放過一山___。

13、《如夢令》——李清照(宋朝)常記___ ___日___ , ___醉不知歸路。興盡晚回舟, 誤入___ 花___ 處。爭渡,爭渡,驚起一___ ___ ___。

14、《觀書有感》——朱熹(明)半畝方___ 一___ 開,天光云___ 共___ ___。問 ___ ___得清如許？___ 有___ 頭活水來。

三、理解式填空

1、《觀滄海》中作者借助大海形象抒發(fā)了自己建功立業(yè)的愿望和偉大抱負的兩句是: 日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

2、《次北固山下》詩中既即景抒情又蘊含自然理趣的兩句是: 海日生殘夜，江春入舊年。

3、白居易《錢塘湖春行》中以小鳥的活動寫早春特色的詩句是: 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

4、春天,香格里拉草原上野花次第開放,芳草如茵.游客騎馬踏青,陶醉在優(yōu)美的自然風(fēng)光之中, 真可謂《錢塘湖春行》中所寫：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

5,崔顥在《黃鶴樓》中寫到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,而馬致遠在《天凈沙·秋思》中也有兩句與此意境相似,這兩句是: 夕陽西下，斷腸人在天涯。

6、《龜雖壽》中表達了詩人自強不息,老當(dāng)益壯的進取精神,從而抒發(fā)了詩人的雄心壯志與對未來宏圖大業(yè)的向往之情的詩句是: 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

7、孟浩然的《過故人莊》

詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是: 綠樹村邊合，青山郭外斜。詩中寫農(nóng)家的勞動生活的詩句是: 開軒面場圃，把酒話桑麻。

表現(xiàn)對朋友,對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是: 待到重陽日，還來就菊花。

8、《題破山寺后禪院》

形容環(huán)境幽靜,消除人心中俗念的詩句是: 山光悅鳥性，潭影空人心。后人根據(jù)“曲徑通幽處，禪房花木深?！钡贸鲆粋€成語“曲徑通幽”,形容景色幽雅,也富含一定的哲理。

9、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,用擬人手法表達詩人對友人思念之情的句子是：我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

10、李商隱的《夜雨寄北》

詩中寫親人盼詢歸期,從而抒寫詩人與親人間互相思念的真摯之情的詩句是:君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

抒寫詩人希望與親人會面的詩句是: 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

11、晏殊在《浣溪沙》中以詩入詞,詩中著重寫今日的感傷,被譽為“千古奇偶”的千古名句的是: 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

12、杜牧的《泊秦淮》

渲染了一幅迷茫,清冷的水上夜景圖的句子是：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

表現(xiàn)詩人憂患意識,反映官僚紙醉金迷生活的詩句是: 商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

13、《觀書有感》中,比喻不斷學(xué)習(xí)新知識,才能達到新境界的是: 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。

14、《如夢令》中承上啟下的句子是：興盡晚回舟

流露出作者天真的情趣和急切的心情的句子是：爭渡，爭渡 《如夢令》中起統(tǒng)領(lǐng)整首詞的詞語是：常記

15、《過松源晨炊漆公店》中用形象的比喻講述人生道理的句子是：正入萬山圈子里，一山放過一山攔。

第五篇：高三語文總復(fù)習(xí)學(xué)案35 固定文言句式

高三語文總復(fù)習(xí)學(xué)案35 固定文言句式

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

識記并準(zhǔn)確翻譯固定文言句式

二、學(xué)習(xí)交流

（一）表示疑問的習(xí)慣說法：如??何 若??何 奈??何

這是三個意義相同的表示疑問的習(xí)慣說法，中間可以插入名詞、代詞和短語，可以譯為“把??怎么樣”、“對??怎么辦”、“怎樣對付（處置、安頓）?！? 例如：①其如土石何？

②公叔病有如不可諱，將奈社稷何？ ③不能正其身，如正人何？

在這種習(xí)慣說法中，如果插入“之”，就構(gòu)成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可譯為“為什么”或“怎么辦”。

例如：林父之事君也，進思盡忠，退思補過，社稷之衛(wèi)也，若之何殺之？ “何如”，相當(dāng)于“怎樣”“哪個”。

“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“長者也?！保ā妒酚洝堘屩袀鳌罚氨菹乱越岛钪懿莻€怎樣的人？”皇上說：“忠厚長者?！? 又如：因問明帝：“長安何如日遠？”（《世說新語·夙愿》）——因此問明帝：“長安與太陽哪個遠？”

“乎哉”，如側(cè)重“乎”，則表疑問語氣，相當(dāng)于“嗎”；如側(cè)重“哉”，則表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。

若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齊桓晉文之事》）——比如我這樣的人，可以保護百姓嗎？ 董生勉乎哉！（韓愈《送董邵南序》）——董生自勉??！

“何??為”，表疑問語氣，譯為“為什么??呢”。人曰：“子，卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”（《史記·孫吳列傳》）

——有人說：“你兒子，只是個小兵，但將軍親自為他吮吸疽膿，你為什么哭呢？”

（二）表示比較的習(xí)慣說法：??孰與?? ??何如?? ??孰若?? ??何若?? 這些習(xí)慣說法都是表示比較，用來表示人或事物互相比較的結(jié)果。都可譯為“跟??比較，哪個更??”。

例如：①公之視廉將軍孰與秦王？ ②汝意謂長安何如日遠？ ③吾孰與城北徐公美？ ④救趙孰與勿救？

（三）表示反問的習(xí)慣用法

1、不亦??乎？

可譯為“不是??嗎？”或“難道不??嗎？” 例如：①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

②今吾之優(yōu)越，猶人只有腹心疾也，而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎？

2、何（以）??為？何??焉為？

可譯為“要??干什么呢？”或“哪里用得著??呢？” 例如：①吾有車而使人不敢借，何以車為？ ②如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

3、何??之有

可譯為：“有??呢？”

例如：①吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？ ②夫晉，何厭之有？

4、何有

可根據(jù)上下文譯為“有什么困難”“有什么舍不得”“有什么關(guān)系”。

例如：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“對我來說有什么困難呢？”）

5、“無乃??與”，表反問語氣，相當(dāng)于“難道不是??嗎”。無乃爾是過與？（《論語》）——難道不是該怪罪你嗎？

6、“如之何”“奈何”，相當(dāng)于“怎么”。君子于役，如之何勿思？（《詩經(jīng)·君子于役》）——君子服役去了，教我怎么不想他？ 民不畏死，奈何以死懼之？（《老子》）——平民不怕死，怎么用死來威嚇?biāo)麄儯?/p>

7、“得非??與”“豈非??與”，表反反問，相當(dāng)于“難道不是??嗎”？ 得非諸侯之盛強，末大不掉之咎與？（柳宗元《封建論》）

——難道不是強盛的諸侯，好像尾巴太大不便隨意支配似的過錯嗎？

（四）表示感嘆的習(xí)慣說法

1、何其??

可譯為“怎么那么??”或“為什么這么??”。例如：①觀慶父及叔牙、閔公之際，何其亂也？ ②賜，汝來何其晚也？

2、何??之??

可譯為“怎么??這么??”或“怎么這么??”，也可譯為“怎么那么??”或“為什么這么??”。

例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不實也？ ②觀大夫類有道術(shù)者，今何言之陋也？

3、“焉哉”，表感嘆語氣，相當(dāng)于“吧”，“焉”不起作用。反是不思，亦已焉哉?。ā对娊?jīng)·氓》）——過去了的事不去想，也就算了吧！

（五）表示強調(diào)的習(xí)慣說法

1、唯（惟）??為??

可譯為“只”“只有”“惟獨”。例如：①天生萬物，唯人為貴。②唯謹慎為得久。

2、唯（惟）??所??

可譯為“任憑??”“隨便??”。例如：①臣有三劍，唯王所用。②太祖常賜良，唯其所擇。

（六）表示假設(shè)的習(xí)慣說法 有??于此（斯）

翻譯時只需在有關(guān)句子前加一“假設(shè)”“假如”之類的詞語即可。例如：今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。

“若其”相當(dāng)于“假如”。

今者違命，勝不足多；若其不勝，為罪已甚。（《晉書·周浚傳》）

——現(xiàn)在違背命令，打了勝仗也不算什么；假如沒有勝利，罪過就太大了。

（七）表示指代的習(xí)慣說法

1、有所 無所 何所（安所、奚所）

可譯為“有什么（沒有什么）所??的”“是什么”。例如：①吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。②女亦無所思。

③二者可容，何所不容？ ④將軍迎操，欲安所歸？

2、有以 無以（有所以 無所以）

可譯為“有什么（可以）用來??”“沒有什么（可以）用來??”。例如：①項王未有以應(yīng)。

②故不積跬步，無以至千里。

3、無以??為

可譯為“沒有必要用（要）??”。例如：匈奴未滅，無以家為也。

4、“之類”“之屬”，相當(dāng)于“這一類”。

故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。（《孟子·齊桓晉文之事》）

——所以大王不能（以德）統(tǒng)一天下，不是挾著太山跳過北海這一類；大王不能（以德）統(tǒng)一天下，是折枝這一類。而養(yǎng)游俠私劍之屬。（《韓非子·五蠹）——但是私養(yǎng)游俠武士之類。

（八）表示推測、揣度、商榷的習(xí)慣說法

1、無乃??乎

可譯為“恐怕??吧”“只怕??吧”

例如：師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？

2、得無??乎

可譯為“該不會??吧”“莫非??吧”。例如：成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？

（九）表示認定的習(xí)慣說法 ??之謂也

可譯為“說的就是??”

例如：聞道百，以為莫已若也，我之謂也。

（十）其他

1、“而已”，相當(dāng)于“罷了”。我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）——我懂得種樹而已，當(dāng)官治理不是我做的事。

2、“且??且??”，相當(dāng)于“一面??一面??”或者“又??又??” 見信死，且喜且憐之。（《史記·淮陰侯列傳》）——（高祖）見韓信被殺死，又高興又憐憫他。

3、“所以”，有兩個意義，一是“??的原因”，二是“用來??的辦法”。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《史記·項羽本紀(jì)》）

——遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是防備盜賊的進入和意外事件的發(fā)生。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也?。ā秶Z·召公諫厲王弭謗》）

——推行百姓認為好的，防范百姓認為壞的，這大概才是用來增多財物衣食的辦法吧！

4、“焉耳”，語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。

其竊符也，非為魏也，非為六國也，為趙國焉耳。（唐順之《信陵君救趙論》）——他盜竊兵符，不是為了魏國，不是為六國，為了趙國罷了。

5、“非??則??”，相當(dāng)于“不是??就是??” 非死則徙爾。（柳宗元《捕蛇者說》）——不是死了，就是遷徙了。

6、“然則”，相當(dāng)于“既然這樣，那么”。然則何時而樂耶？（范仲淹《岳陽樓記》）——既然這樣，那么什么時候才快樂呢？

7、“焉耳矣”，表肯定語氣，相當(dāng)于“了”。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！保ā睹献印ち夯萃酢罚夯萃跽f：“我對于國家，算是盡心的了?！?/p>

8、“者??也??”，一表判斷，二表強化解釋原因。陳勝者，陽城人也。（《史記·陳勝吳廣列傳》）——陳勝，是陽城人。然則亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。（《史記·屈原列傳》）

——然而破滅的國家接連不斷，圣明的君主太平的國家?guī)状灰姷脑?，就是因為（君主認為的）忠臣并不忠，賢才并不賢。

9、“以為”，一是相當(dāng)于“把（它）作為”，二與現(xiàn)代漢語語意相同，即“認為”。若舍鄭以為東道主。（《左傳·燭之武退秦師》）

——如果（您）放棄（圍攻）鄭國而把（它）作為東方道路上（招待來客）的主人。“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君?！保ā稇?zhàn)國策·觸龍說趙太后》）——“我私下里認為太后您疼愛燕后超過長安君?！?/p>

10、“因遂”，相當(dāng)于“于是”。

欲自殺以激荊卿，曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不告也。”因遂自刎而死。（《史記·刺客列傳》）——（田光）想自殺激勵荊軻，說：“希望你趕快去拜訪太子，說我已死，表明不會泄密?！庇谑亲詺⒍?。

11、“于是”，一是相當(dāng)于“在這時”，“在這件事上”；二是相當(dāng)于現(xiàn)在漢語“于是”。西伯陰行善，諸侯皆來決平。于是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。（《史記·周本紀(jì)》）——西伯偷偷地做好事，諸侯都來（請他）公平?jīng)Q斷。在當(dāng)時，虞國、芮國的人有案件不能決，就到周伯那里。于是使御史悉案問諸生。（《史記·始皇本紀(jì)》）——于是讓御使詳細地調(diào)查詢問各個書生。