第一篇：“文化大革命”對(duì)民主法制破壞的表現(xiàn)

“文化大革命”對(duì)民主法制破壞的表現(xiàn)

（1）踐踏人權(quán)：造反派到處揪斗“走資派”“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”和“牛鬼蛇神”。大批黨政各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人、各界知名人士和學(xué)者，慘遭批斗、炒家和殘酷的迫害。如國(guó)家主席劉少奇被迫害致死，造成新中國(guó)歷史上最大的冤案。

（2）法律成空文：“文革”**中，國(guó)家的根本大法《中華人民共和國(guó)憲法》成為一紙空文，各項(xiàng)法律名存實(shí)亡，公民的基本權(quán)利和人身自由都失去了保障。

（3）造反派奪權(quán)，社會(huì)秩序遭破壞。從中央到地方各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都被奪權(quán)而陷于癱瘓。許多地方發(fā)生武斗，工人離開工廠“鬧革命”，學(xué)生到處“串聯(lián)”，工廠、學(xué)校正常的生產(chǎn)學(xué)習(xí)停頓下來。

（4）民主政治制度中斷：全國(guó)人大連續(xù)十年沒有召開，中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度也不能實(shí)行。

第二篇：對(duì)文化大革命的認(rèn)識(shí)

對(duì)文化大革命的認(rèn)識(shí)

一、無產(chǎn)階級(jí)文化大革命發(fā)生的原因.無產(chǎn)階級(jí)文化大革命是無產(chǎn)階級(jí)革命過程中階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)的繼續(xù)，有其歷史原因和現(xiàn)實(shí)原因。路線斗爭(zhēng)從井崗山說起。黨內(nèi)右的、左的路線多次反復(fù)，這里不一一細(xì)說，只講關(guān)系毛澤東的斗爭(zhēng)。毛澤東帶領(lǐng)紅軍上井崗山開辟革命根據(jù)地本身就充滿著斗爭(zhēng)，在井崗山改編紅軍、反對(duì)流寇思想、反對(duì)盲動(dòng)主義、反對(duì)軍閥主義，取消特權(quán)，官兵平等，等等，在實(shí)行中當(dāng)時(shí)就有嚴(yán)重斗爭(zhēng)，紅四軍黨委會(huì)選舉,毛澤東選掉了，陳毅當(dāng)選為書記；再說中央、特委幾次罷毛澤東的官,撤毛澤東的職。建國(guó)以后，毛主席告戒全黨不要做李自成，要繼續(xù)革命，民主革命完成以后還要進(jìn)行社會(huì)主義革命，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；另一部分人認(rèn)為新中國(guó)建立了，革命成功了，要自已掌權(quán)，坐官當(dāng)老爺，走資本主義道路。兩條路線、兩條道路的斗爭(zhēng)始終不斷；社會(huì)主義革命時(shí)期，對(duì)私營(yíng)工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，毛主席要依靠工人階級(jí)建立、發(fā)展公有經(jīng)濟(jì)；資產(chǎn)階級(jí)司令部要依靠資本家，說工人階級(jí)是把破椅子不能依靠，說剝削有功，剝削越多越好，要走資本主義道路。農(nóng)業(yè)合作化問題：土改后一些沒農(nóng)具、沒勞力的農(nóng)戶無法進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，無奈開始出賣土地，不久農(nóng)村就出現(xiàn)了兩極分化，根據(jù)農(nóng)民的需要毛主席提倡互助合作，建立集體經(jīng)濟(jì)，由互助組一一合作社一一人民公社，走集體化共同富裕道路；資產(chǎn)階級(jí)路線反對(duì)合作化，指責(zé)合作化搞早了，搞糟了，分田單干，三自一包，四大自由。大躍進(jìn)時(shí)期他們反對(duì)總路線、反對(duì)人民公社化、反對(duì)大躍進(jìn)，搞破壞，他們接過革命口號(hào)大刮浮夸風(fēng)，高指標(biāo)、高收購(gòu)，大刮共產(chǎn)風(fēng)。劉少奇在河北徐水縣蹲點(diǎn)，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義的口號(hào)就是這里喊出來的，大躍進(jìn)中出現(xiàn)的偏差、錯(cuò)誤主要責(zé)任在劉、鄧〈當(dāng)時(shí)劉鄧一個(gè)主政一個(gè)主黨〉，河南省委書記吳芝甫揭發(fā)劉鄧大躍進(jìn)時(shí)發(fā)指示搞高指標(biāo)高統(tǒng)購(gòu)搞浮夸，“信陽事件”劉鄧要負(fù)主要責(zé)任。毛主席為著糾正這些偏差、錯(cuò)誤，從一九五八年下半年開始，召開了鄭州會(huì)議、武昌會(huì)議、成都會(huì)議、杭州會(huì)議，做了大量工作，保證了大躍進(jìn)的正確方向。我認(rèn)為，沒有大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)就沒有新中國(guó)大工業(yè)的迅速崛起，大躍進(jìn)吹響了社會(huì)主義工業(yè)發(fā)展的進(jìn)軍號(hào)。建立四大鋼鐵基地〈解放初我國(guó)鋼產(chǎn)量只有150萬噸〉，鋼產(chǎn)量成倍增長(zhǎng)〈現(xiàn)在鋼產(chǎn)量過億噸，是從何而來〉，大工業(yè)的建立，建成了門類齊全的工業(yè)體系，汽車、飛機(jī)從無到有，還造出了核彈、氫彈、導(dǎo)彈、火箭、衛(wèi)星，建成了既無外債又無內(nèi)債初步繁榮昌盛的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。為著糾正

不良傾向堅(jiān)持社會(huì)主義道路，中央決定從**年開始全國(guó)城鄉(xiāng)開展社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)。劉少奇搞了個(gè)“十條”，又搞了個(gè)“桃園經(jīng)驗(yàn)”，提出“四清四不清”的矛盾，整群眾整干部；毛主席與之做了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)中央制定了《二十三條》，明確指出：運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，端正了運(yùn)動(dòng)的大方向。從以上可以看到階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)時(shí)刻不斷，到六五年、六六年兩個(gè)司令部的斗爭(zhēng)更加白熱化了，形勢(shì)所逼，一場(chǎng)大的斗爭(zhēng)避免不了了，無產(chǎn)階級(jí)文化大革命是走資派逼出來的。劉、鄧篡權(quán)排擠毛主席，以照顧毛主席健康為由，不讓毛主席參加會(huì)議，不讓毛主席發(fā)言，毛主席為著同他們斗爭(zhēng)手舉憲法、手舉黨章參加會(huì)議。在山西劉鄧批山西省委合作化冒進(jìn)，毛主席支持了山西堅(jiān)持集體化道路，劉少奇要安子文給山西省委書記陶魯茄捎話：你在山西多年，你聽群眾的話多還是聽中央話多？說陶魯茄不聽中央的做了群眾的尾巴。吳芝甫揭發(fā)說：鄧小平對(duì)吳說毛主席年紀(jì)大了，以后中央由劉主席主持，你要聽劉主席的。華北局書記說：劉當(dāng)主席，鄧是總理。劉少奇在蘇聯(lián)多次見赫魯嘵夫，還給赫魯曉夫?qū)懶疟碇孕?，勾結(jié)修正主義，他們控制的北京，毛主席是針插不進(jìn)，水潑不進(jìn)，形勢(shì)是咄咄逼人，發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)文化大革命是走資派逼的。

毛主席說：我們搞了各種運(yùn)動(dòng)，都不能解決問題，沒有找到一種辦法，一種形式，現(xiàn)在找到了，就是無產(chǎn)階級(jí)文化大革命。

二、對(duì)無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的認(rèn)識(shí).1.無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的性質(zhì).無產(chǎn)階級(jí)文化大革命，實(shí)質(zhì)上是在社會(huì)主義條件下，無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的政治大革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民群眾和國(guó)民黨反動(dòng)派長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的繼續(xù)。

2.無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的對(duì)象.《十六條》明確指出：這次運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)，是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。毛主席說：一些同志，主要是老同志思想還仃止在資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段，對(duì)社會(huì)主義革命不理解、有抵觸，為什么列寧就沒有仃止呢？民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒有仃止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對(duì)革命了。為什么呢？作了大官了，要保護(hù)大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還厲害。社會(huì)主義革命革到自己頭上了，合作化時(shí)黨內(nèi)就有人反對(duì)，批資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)他們有反感。搞社會(huì)主義革命，不知道資產(chǎn)階級(jí)在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，走資派還在走。

3.無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的意義.毛主席說：這次無產(chǎn)階級(jí)文化大革命，對(duì)于鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政，防止資本主義復(fù)辟，建設(shè)社會(huì)主義，是完全必要的，是非常及時(shí)的。無產(chǎn)階級(jí)文化大革命，從66年到69年經(jīng)過激烈的斗爭(zhēng)，基本完成了這一使命。

這場(chǎng)“文化大革命”是毛澤東同志發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的。他的主要論點(diǎn)是：一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派在中央形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部，它有一條修正主義的政治路線和組織路線，在各省、市、自治區(qū)和中央各部門都有代理人。過去的各種斗爭(zhēng)都不能解決問題，只有實(shí)行文化大革命，公開地、全面地、自下而上地發(fā)動(dòng)廣大群眾來揭發(fā)上述的黑暗面，才能把被走資派篡奪的權(quán)力重新奪回來。這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的政治大革命，以后還要進(jìn)行多次。

這些論點(diǎn)主要地出現(xiàn)在作為“文化大革命”綱領(lǐng)性文件的《五?一六通知》和黨的九大的政治報(bào)告中，并曾被概括成為所謂“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，從而使“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”一語有了特定的含義。??

“文化大革命”的歷史，證明毛澤東同志發(fā)動(dòng)“文化大革命”的主要論點(diǎn)既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國(guó)實(shí)際。

這是一個(gè)嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤: “馬克思創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，但尚沒能把理論變成現(xiàn)實(shí)，因此馬克思和恩格斯, 只能對(duì)社會(huì)主義社會(huì)作一些[設(shè)想]而已”。

從托馬斯-莫爾的“烏托邦”,到圣西門的“空想社會(huì)主義”,從列寧和斯大林的“十月革命”的社會(huì)主義,到毛澤東的“文化大革命”的社會(huì)主義道路,這是一條從幻想,希望到現(xiàn)實(shí)的近五百年歷史的探索之路,是馬克思力排眾議,指出“資本”的罪惡是人類社會(huì)災(zāi)難的根源,只有消滅私有制,打碎“資本”的一切政治,經(jīng)濟(jì),軍事和文化制度行為,才能重新去建立公有制的“社會(huì)”(漢語:集體)生產(chǎn)方式,科學(xué)社會(huì)主義這時(shí),才是從“幻想”走上了“現(xiàn)實(shí)”.蘇聯(lián)的社會(huì)主義,中國(guó)的“改革開放”歷史,再次的證明了列寧認(rèn)為:用“資本”的生產(chǎn)方式來極大的發(fā)展生產(chǎn)力之國(guó)策,這是資產(chǎn)階級(jí)的“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”,而不是社會(huì)主義道路的“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”,這就證明了毛澤東為什么要發(fā)動(dòng)“文化大革命”了,因?yàn)?建國(guó)以來,我們錯(cuò)誤的把蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式,認(rèn)為是社會(huì)主義道路,導(dǎo)致建國(guó)以來社會(huì)主義道路問題百出,而沒有別的辦法,因?yàn)槲覀兂跗诘恼J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,導(dǎo)致了錯(cuò)誤的“國(guó)策”,必須推倒重來,而這首先,就是要改變和改造我們的思想“世界觀”的認(rèn)識(shí),對(duì)原來的“十月革命”后的社會(huì)主義認(rèn)識(shí),必須要重新再認(rèn)識(shí).毛澤東1963年: “人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，又思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了就是正確的，失敗了就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里來的，他覺得是個(gè)怪問題，回答不出來。對(duì)于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國(guó)，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國(guó)際主義的偉大義務(wù)。”

從“文化大革命”的史料與事實(shí)看,毛澤東再次的,重新建立社會(huì)主義制度,才是真正的建立“科學(xué)社會(huì)主義”制度的行動(dòng)計(jì)劃.無論是“文化大革命”的政治綱領(lǐng),還是經(jīng)濟(jì)機(jī)制的建立,還是文化教育的重建,無不體現(xiàn)了'科學(xué)社會(huì)主義“的精神.而且,對(duì)革命接班人的重新培養(yǎng),無不體現(xiàn)了偉大的戰(zhàn)略決策.然而,毛澤東一作古,他們就搞了”政變“,推翻了這條”科學(xué)社會(huì)主義“的道路,繼續(xù)走他們的,被毛澤東”文化大革命“推翻的,”劉鄧“的走資派路線,而今天的”經(jīng)濟(jì)危機(jī)“,就是”走資派“路線的破產(chǎn).于是,今天,人民才開始認(rèn)識(shí)到:毛澤東發(fā)動(dòng)的”文化大革命“,是建立”亙古未有“的新社會(huì)制度,這才是馬克思和恩格斯指出的真正的”科學(xué)社會(huì)主義"道路.30多年來，文化大革命一直是被妖魔化了的一段歷史！而文化大革命的真實(shí)情況，現(xiàn)在只有50歲以上的人們才能了解，因?yàn)?0歲以上的人們都親身經(jīng)歷了這段歷史。至于如何評(píng)價(jià)這段歷史，這是由一個(gè)人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法所決定的！有贊揚(yáng)文化大革命的，也有否定反對(duì)文化大革命的。例如鄧小平同志和他親自主持制定的《建國(guó)以來若干歷史問題的決議》，就是全盤否定文化大革命的。現(xiàn)在人們都已經(jīng)變得比較聰明了，比較唯物了，凡事都要?jiǎng)幽X筋想一想，不再是“人云亦云”了，這就使文化大革命有恢復(fù)其本來面貌的希望了。

要認(rèn)識(shí)文化大革命，首先還是要“讀原著”。特別是年輕人，要多讀一些文化大革命期間的中央文件、報(bào)紙雜志、領(lǐng)導(dǎo)人講話、各種大字報(bào)、各種傳單，了解文化大革命各個(gè)階段的情況和整個(gè)過程，并加以綜合分析。

要認(rèn)識(shí)文化大革命，其次要讀一些“活的資料”。親自經(jīng)歷過文化大革命的人很多，有的是參與者，有的是旁觀者，由于所處的地位不同，他們對(duì)文化大革命的了解程度和看法也不同。年輕人要了解文化大革命，必須多讀“活的資料”，讀各方面的資料。

要認(rèn)識(shí)文化大革命，再次就是要了解文化大革命的背景。為什么要開展文化大革命？有沒有必要開展文化大革命？文化大革命的目的是什么？要達(dá)到什么效果？這需要了解文化大革命之前，國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì)發(fā)展情況。

要認(rèn)識(shí)文化大革命，最重要的是自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。如果不能站在人民大眾的立場(chǎng)，不能站在社會(huì)主義事業(yè)的立場(chǎng)，不能站在國(guó)家政權(quán)的立場(chǎng)；如果不能用唯物主義觀點(diǎn)，不能用一分為二的觀點(diǎn)，不能用整體全局觀點(diǎn)；如果不能全面的，主流的，比較的方法看問題，就很難認(rèn)識(shí)文化大革命。

當(dāng)然，任何人不可能完全清楚地認(rèn)識(shí)文化大革命，即是當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人，也不完全認(rèn)識(shí)文化大革命。但是，只要每個(gè)人拋棄“私心”，從人民大眾和無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的角度去認(rèn)識(shí)文化大革命，就比較客觀了。

世上的任何事情，有其“顯性”作用，也有其“隱性”作用，而往往“隱性”作用更長(zhǎng)遠(yuǎn)！如果連我輩都已經(jīng)在當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)到文化大革命的意義，何以顯示出毛澤東同志的英明偉大？

對(duì)一個(gè)歷史問題，不同階層的人得出不同的看法是必然的。從工農(nóng)等一般勞動(dòng)者的角度來看，應(yīng)用歷史上對(duì)農(nóng)民起義的定位方法去定位文化大革命。文革與歷史上的農(nóng)民革命在許多方面極相似。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)反官僚特權(quán)、反貪官污吏和社會(huì)差別，追求社會(huì)平等和民眾權(quán)力，與歷史上許多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的追求一致；文革理論缺乏社會(huì)經(jīng)濟(jì)和制度基礎(chǔ)，不懂得如何建立新的經(jīng)濟(jì)和政治體制以實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)，又與歷史上農(nóng)民運(yùn)動(dòng)失敗的原因如出一轍。與農(nóng)民革命一樣，文化大革命也崇尚斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出極大的破壞性，破壞社會(huì)生產(chǎn)的同時(shí)又極大破壞了舊的政權(quán)體系。

在一定時(shí)期內(nèi)，社會(huì)上的大部分人都否定文化大革命，這與漢朝時(shí)人們看待黃巾起義的方式、清朝時(shí)人們普遍否定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一樣的道理。但當(dāng)社會(huì)民眾面對(duì)文革所要解決的相同的社會(huì)問題如社會(huì)差別、官僚特權(quán)、貪污腐敗并極力解決這些問題時(shí)，對(duì)文革的看法將發(fā)生很大的改變，這與中國(guó)社會(huì)對(duì)太平天國(guó)等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)看法的改變又是一樣的。

第三篇：我對(duì)文化大革命的認(rèn)識(shí)（小編推薦）

我對(duì)“文化大革命”的認(rèn)識(shí)

小時(shí)候，從大人嘴里聽說過“文化大革命”這幾個(gè)字.長(zhǎng)大后，在多年的學(xué)習(xí)、生活工作中以及從各種報(bào)刊雜志中我才慢慢加深了對(duì)“文化大革命”的認(rèn)識(shí)。

偉大領(lǐng)袖毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)革命，旨在防止資本主義復(fù)辟，維護(hù)黨的純潔性和尋求中國(guó)自己的社會(huì)主義道路。但事與愿違，卻給了林彪、江青等為首的反革命分子以可乘之機(jī)。他們陰謀篡奪最高權(quán)力，利用毛澤東同志的錯(cuò)誤，背著他進(jìn)行了大量禍國(guó)殃民的罪惡活動(dòng)，反革命罪行暴露無遺。

黨和人民在“文化大革命”中同左傾錯(cuò)誤和林彪、江青反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)是艱難曲折的，是一直沒有停止的。文化大革命整個(gè)過程的嚴(yán)峻考驗(yàn)表明：黨的干部絕大多數(shù)都站在斗爭(zhēng)的正確方面。無論是曾被錯(cuò)誤地打倒的，或者是一直堅(jiān)持工作和先后恢復(fù)工作的，絕大多數(shù)是忠于黨和人民的，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的信念是堅(jiān)實(shí)的。遭到打擊和折磨的干部和群眾，絕大多數(shù)都沒有動(dòng)搖熱愛祖國(guó)和擁護(hù)黨，擁護(hù)社會(huì)主義的立場(chǎng)。正是由于全黨和廣大干部群眾的共同斗爭(zhēng)，使“文化大革命”的破壞受到了一定程度的限制。我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)雖然遭到巨大損失，卻仍然取得了進(jìn)展。糧食生產(chǎn)保持了比較穩(wěn)定的增長(zhǎng)，工業(yè)交通，基本建設(shè)和科學(xué)技術(shù)方面取得了一批重要成就。在國(guó)家**的情況下，人民解放軍仍然英勇保衛(wèi)著祖國(guó)的安全，對(duì)外工作也打開了新的局面。

當(dāng)然這一切絕不會(huì)是文化大革命的成果。如果沒有“文化大革命”，我們的事業(yè)會(huì)取得更大的成就。在“文化大革命”中，我們盡管遭到林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)的破壞，但終于戰(zhàn)勝了他們。黨、人民政權(quán)、人民軍隊(duì)和整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)都沒有改變。歷史再一次表明：我們的人民是偉大的人民，我們的黨和社會(huì)主義制度，是有偉大而頑強(qiáng)的生命力。

第四篇：關(guān)于“白色污染”對(duì)環(huán)境的破壞調(diào)查報(bào)告

關(guān)于“白色污染”對(duì)環(huán)境危害的調(diào)查報(bào)告

石橋子初中，七（8）高捷

一.目的：讓人們了解“白色污染”的危害

二、什么是“白色污染”？

“白色污染”已成為一個(gè)眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢？“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農(nóng)用地膜等給環(huán)境造成的污染?！鞍咨廴尽蔽锏闹饕煞譃椋壕垡蚁?PE)、聚氯乙烯(PV)、聚丙烯(PP)、聚苯乙烯樹脂(PS)。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩(wěn)定劑，抗氧化劑等。

三、造成“白色污染”的主要原因：

1、塑料垃圾沒有得到妥善的管理和處置，垃圾沒有實(shí)行分類收集，能回收回的不回收利用。

2、許多企業(yè)對(duì)于生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的白色垃圾沒有科學(xué)地處理，放任自流。

3、我國(guó)現(xiàn)有的法律沒有對(duì)塑料包裝廢棄物的處理，制定出過硬的相關(guān)法規(guī)。

4、盡管在創(chuàng)建省級(jí)文明衛(wèi)生城鎮(zhèn)的口號(hào)下，我們的城市變得整潔得多，但是總的來講，人們的環(huán)保意識(shí)比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現(xiàn)象相當(dāng)普遍。

四、“白色污染”的危害：

（一）視覺危害：

散落在環(huán)境中的塑料廢棄物對(duì)破壞了市容景觀。如散落在自然環(huán)境、街頭巷尾、江河湖泊的一次性發(fā)泡塑料餐具和漫天飛舞或懸掛枝頭的超薄塑料袋，給人們的視覺帶來不良刺激。

（二）潛在危害：

1、塑料地膜廢棄物在土壤中大面積殘留，長(zhǎng)期積累，造成土壤板結(jié)，影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分，導(dǎo)致農(nóng)作物減產(chǎn)。

2、拋棄在陸地上或水中的塑料廢棄物，被動(dòng)物當(dāng)作食物吞食后，會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物死亡。

3、進(jìn)入生活垃圾中的塑料廢棄物質(zhì)量輕、體積大，很難處理。如果將它們填埋，會(huì)占用大量土地，而且，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)難以分解。

4、部分的塑料含有毒性，如果用作餐具或食品包裝的材料，這樣對(duì)人體的健康不利。

5、使臭氧層變薄。

我們對(duì)“使臭氧層變薄”這一危害尤其感興趣。因?yàn)樗芰蠌U棄物一般存在于地面，而臭氧層存在于天空中，兩者相隔那么遙遠(yuǎn)，怎么會(huì)有關(guān)系呢？經(jīng)過翻閱資料，查閱書籍并問了一些教師得出：白色污染經(jīng)過太陽的發(fā)照射而把塑料中大量的毒物排入大氣層，大氣層上面是臭氧層，這樣使臭氧層的氣體逐漸變薄。我們大家都知道太陽是一種溫度可達(dá)到上萬度的天然發(fā)光和發(fā)熱的“大火球”。當(dāng)鋼鐵還未靠進(jìn)它幾千米，就已經(jīng)化為氣體。這么高的溫度怎能不破壞地球？為了地球不受到大幅度破壞，臭氧層可真是立了大功了。當(dāng)太陽輔射時(shí)，它便挺身而出，擋住了一次又一次的攻擊?？捎捎凇鞍咨廴尽贝_實(shí)破壞了臭氧層，使它變薄，這將會(huì)是地球巨大的危機(jī)。

五、行動(dòng)起來治理“白色污染”

我們每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)同時(shí)，我們也懂得了：我們就是社會(huì)的主人，改善地球環(huán)境，是我們這代人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)該努力增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，節(jié)約資源。如果全球人人破壞，天天破壞，地球就會(huì)變成垃圾場(chǎng)；如果全球人人環(huán)保，天天環(huán)保，就能創(chuàng)造一個(gè)美好的世界。讓我們攜起手行動(dòng)起來，共同努力保護(hù)好地球——我們共同的家園。

為此，我們建議從我們自己做起，從一點(diǎn)一滴小事做起，要做到：

1、不亂扔垃圾及廢棄物，將垃圾放到指定的垃圾箱內(nèi)。

2、我們學(xué)校早已經(jīng)設(shè)置了“垃圾分類存放處”，我們就要積極參與和宣傳。

3、不要浪費(fèi)，包括不浪費(fèi)一張紙、一滴水、一分錢。

4、盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。

5、發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時(shí)應(yīng)該及時(shí)制止。

第五篇：對(duì)當(dāng)前民主法制建設(shè)中存在問題的看法

對(duì)當(dāng)前民主法制建設(shè)中存在問題的看法

土木國(guó)際111

1110560007童焌科

隨著民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，我國(guó)的司法制度不斷完善，司法隊(duì)伍和機(jī)構(gòu)不斷得到加強(qiáng)，執(zhí)法水平不斷提高，為維護(hù)社會(huì)秩序和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了些許積極的貢獻(xiàn)。就公安機(jī)關(guān)而言，經(jīng)過多種專項(xiàng)檢查、培訓(xùn)、考評(píng)等工作，民警的執(zhí)法水平和個(gè)人執(zhí)法素養(yǎng)得到提高，各項(xiàng)執(zhí)法指標(biāo)較考評(píng)前有了一定進(jìn)展和改善。但也要看到，有些只是表面的，執(zhí)法活動(dòng)和行為仍然存在著不少問題，一些在全市、省乃至全國(guó)影響較大的反面案件層出不窮，嚴(yán)重地影響了政法機(jī)關(guān)的形象，群眾對(duì)此反應(yīng)也十分強(qiáng)烈。

產(chǎn)生上述問題的原因很多，我認(rèn)為最主要的是幾個(gè)方面：

一是執(zhí)法人員的素質(zhì)不高。一方面是指政治素質(zhì)。就是能不能忠于法律、忠于事實(shí)，能不能嚴(yán)格依法辦事、廉潔奉公、全心全意為人民服務(wù)。應(yīng)當(dāng)說，只有部分政法干警忠于職守，嚴(yán)格執(zhí)法，無私奉獻(xiàn)，是人民可以給予些許信賴的。但同時(shí)也要清醒地看到，近幾年來政法隊(duì)伍中的消極腐敗現(xiàn)象和問題也很嚴(yán)重、很突出。有的執(zhí)法犯法、違法辦案，有的以權(quán)謀私、以案謀錢，有的作風(fēng)粗暴、態(tài)度蠻橫等等，嚴(yán)重?fù)p害了政法隊(duì)伍的形象。另一方面是指業(yè)務(wù)素質(zhì)，就是能不能精通法律，并且能正確運(yùn)用法律解決問題。自己對(duì)法律的精神都理解不清楚，對(duì)法律、法規(guī)的條文都吃得不透，把握不準(zhǔn)，就很難公正、準(zhǔn)確地適用法律。

二是執(zhí)法環(huán)境不好。權(quán)力對(duì)司法公正的干擾。在一些案件或事件的偵查和查處工作中，一部分干部法制觀念淡薄，特權(quán)思想嚴(yán)重，一向以為個(gè)人的權(quán)力高于一切，常常是以權(quán)壓法，用權(quán)力妨礙司法公正，致使該查辦的案件得不到最后的效果，人民群眾反響較大，甚至引發(fā)多年上訪。關(guān)系對(duì)司法公正的干擾。有些人把感情看成是高于一切的東西，認(rèn)為只要是親屬、熟人、同學(xué)、同鄉(xiāng)或同事，凡事都好商量。一遇到事情，當(dāng)事人不是先看法律規(guī)定的是什么，而是先托門子，找關(guān)系，出現(xiàn)了“案子一進(jìn)門，兩頭都托人”的怪現(xiàn)象。一些司法人員礙于親緣關(guān)系、朋友面子，只得“是親三分向，向親不向理”。于是，某種程度上，打官司成了“打關(guān)系”。這幾乎可以看作常態(tài)！

再次，維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，要求一切政府機(jī)關(guān)必須依法行政，切實(shí)保障公民權(quán)利。依法行政，就是各級(jí)行政機(jī)關(guān)在行使管理權(quán)力時(shí)，必須以法律為依據(jù)，在法律規(guī)定的職權(quán)范圍內(nèi)行使權(quán)力，嚴(yán)格按照法定程序和形式進(jìn)行管理。在我國(guó)，約80％的法律和法規(guī)是由行政機(jī)關(guān)執(zhí)行的，行政執(zhí)法在法律實(shí)施過程中處于舉足輕重的地位。隨著政府職能轉(zhuǎn)變和法制的健全，用法律手段管理各個(gè)領(lǐng)域的事務(wù)將成為政府機(jī)關(guān)活動(dòng)的主要方式。只有嚴(yán)格依法行政，才能保證政府的管理活動(dòng)體現(xiàn)人民群眾的意志，代表人民群眾的利益，維護(hù)行政管理的統(tǒng)一性、連續(xù)性和穩(wěn)定性。當(dāng)前社會(huì)反響比較大的問題，一是不能依法進(jìn)行決策。在拍板決策時(shí)，憑經(jīng)驗(yàn)，拍腦袋，不懂得或者不善于依法辦事。有的則認(rèn)為法律束縛了自己的手腳，當(dāng)執(zhí)法與局部利益發(fā)生沖突或與個(gè)人意志發(fā)生矛盾時(shí)，就違法行事，甚至強(qiáng)令執(zhí)法人員違法辦事。二是執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較普遍。有的執(zhí)法不到位、不盡責(zé)，執(zhí)法不力，該管的事情不管，見到違法行為不糾正、不處罰。有的執(zhí)法專橫，甚至濫用職權(quán)、亂施處罰。三是執(zhí)法不文明、不規(guī)范問題較多。一些執(zhí)法人員特權(quán)思想嚴(yán)重，以管人自居，態(tài)度生硬、語言粗俗、行為野蠻，社會(huì)形象和社會(huì)影響很不好。

依法行政中存在的這些問題，除了立法和社會(huì)環(huán)境的因素影響外，我看有三個(gè)主要原因：一是依法行政的意識(shí)在領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大執(zhí)法人員中沒有牢固樹立起來，執(zhí)法者素質(zhì)不高，依法辦事的能力和水平不能適應(yīng)依法行政的需要。二是現(xiàn)行的執(zhí)法體制和制度存在著弊端，并在相當(dāng)大的程度上制約、影響著依法行政的進(jìn)程和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。三是對(duì)政府依法決策、依法管理行為缺乏有力的責(zé)任約束和監(jiān)督制約機(jī)制。

要解決這些問題，當(dāng)然還需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，但只要下大力氣去真抓實(shí)干地落實(shí)，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)會(huì)有一個(gè)的改觀。一是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，努力提高執(zhí)法人員的素質(zhì)。二是積極推進(jìn)執(zhí)法體制改革。特別是公、檢、法三機(jī)關(guān)相互制約的關(guān)系，也存在一些亟待解決的問題，需要改革來不斷完善。比如，在需要處理一些疑難復(fù)雜的案件或事件時(shí)，三機(jī)關(guān)責(zé)職不清，造成執(zhí)法者既當(dāng)運(yùn)動(dòng)員又當(dāng)裁判員，再加上受本部門或其它部門的多種考慮或壓力，使正常的執(zhí)法活動(dòng)處在“打擦邊球”的境況，在法定程序和告知環(huán)節(jié)上難以做到嚴(yán)格公正。又比如，對(duì)于復(fù)雜事件的處理，因?yàn)閴毫μ?，以至于最后?zhí)法的人都不知該怎樣定論，習(xí)慣性的傾向等領(lǐng)導(dǎo)拿定主意后再作處理，一層一層的上報(bào)，等待各個(gè)部門和領(lǐng)導(dǎo)的意見，充分體現(xiàn)出執(zhí)法機(jī)構(gòu)設(shè)置、職能配置不合理，重復(fù)交叉、職能分散、層次過多，導(dǎo)致推諉扯皮、內(nèi)耗嚴(yán)重，難以形成合力，大大降低了執(zhí)法效率，影響執(zhí)法力度。

因此，要進(jìn)一步加大民主法制建設(shè)，通過向社會(huì)公開執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、執(zhí)法程序、執(zhí)法結(jié)果等事項(xiàng)，為社會(huì)監(jiān)督創(chuàng)造條件，最終或許達(dá)到推動(dòng)民主法制建設(shè)進(jìn)程的效果。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)畢竟不像規(guī)劃中那么容易實(shí)現(xiàn)，或許當(dāng)前的情況并不像表面上看的那么樂觀，現(xiàn)實(shí)中有太多的表象，有太多的黑幕，甚至一切只是紙上談兵。民主法制建設(shè)是一個(gè)深刻的，感覺是遙遠(yuǎn)的、所謂的民主似乎并沒有體現(xiàn)它本身的應(yīng)該有的真正意義上的民主。這是值得深思的，也是值得反思的。