第一篇：北師大版七下《精衛(wèi)填海》同步練習(xí)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與同步訓(xùn)練課內(nèi)閱讀復(fù)習(xí)大全

/精衛(wèi)填?？涓钢鹑?/p>

一、基礎(chǔ)知識(shí)/

1、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。

⑴夸父與日逐走（走：）

⑵北飲大澤（北：）

⑶道渴而死（道：）

⑷文首（文：）

⑸以堙于東海（以：）

⑹四極廢（極：）

⑺殺黑龍以濟(jì)冀州（濟(jì)：）

2、理解翻譯下面的句子。

⑴夸父與日逐走。

⑵未至，道渴而死。

⑶常銜西山之木石，以堙于東海。

⑷于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天。

3、《夸父逐日》反映了遠(yuǎn)古我國(guó)勞動(dòng)人民什么樣的精神？

4、《女?huà)z補(bǔ)天》塑造了一位怎樣的女性形象？

5、夸父、精衛(wèi)、女?huà)z這三個(gè)形象中，誰(shuí)給你的印象最深？說(shuō)說(shuō)理由。

二、同步解讀

發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。

6、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。

⑴是炎帝之少女（是：）

⑵溺而不返（溺：）

7、文中有三個(gè)“其”，它們分別指代什么？

⑴其上多柘木（）

⑵其狀如烏（）

⑶其鳴自詨（）

8、這則神話表現(xiàn)了什么？

三、美文賞讀

女?huà)z創(chuàng)造了人類之后，許多年來(lái)平靜無(wú)事，人類一直過(guò)著快樂(lè)的日子。

不料有一天，水神共工和火神祝融，不知道為了什么事，忽然打起仗來(lái)了。這一仗打得非常激烈，從天上一直打到人間，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，火神勝利了，水神失敗了。

失敗的水神共工，又羞又惱，覺(jué)得再也沒(méi)有臉面活在世間了，就一頭向不周山撞去。這一撞不打緊，他自己倒沒(méi)有撞死去闖出了天大的禍?zhǔn)隆?/p>

原來(lái)那不周山，本來(lái)是矗立在西北的一根撐天的柱子，經(jīng)共工這么一撞，把撐天的柱子撞斷了，大地的一角也被他碰壞了，世界因此發(fā)生了一場(chǎng)可怕的大災(zāi)難。

看吧，半邊天空崩塌下來(lái)，天上露出了大窟窿，地面上也破裂成了縱一道橫一道黑黝黝的深坑。山林燒起了熊熊大火，洪水從地底噴涌而來(lái)，波浪滔天，使大地成了海洋。同時(shí)，從燃著大火的山林里又竄出各種惡鳥(niǎo)猛獸，到處害人，人們已經(jīng)無(wú)法生存下去了。

女?huà)z看見(jiàn)她的孩子們受到這么可怕的大災(zāi)難，痛心極了，她設(shè)法處罰那個(gè)搗亂的共工，只得辛辛苦苦地修補(bǔ)殘破的天地。

補(bǔ)天這工作真是巨大而艱難呀！可是人類的母親女?huà)z，為了她心愛(ài)的孩子們，一點(diǎn)也不怕艱難和困苦，獨(dú)自勇敢擔(dān)負(fù)起了這個(gè)重?fù)?dān)。

她先在大江大河里挑選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個(gè)個(gè)窟窿都填補(bǔ)好。

她怕補(bǔ)好的天空再崩塌，便又殺了一只大烏龜，斬下它的四腳，用來(lái)立在大地的四方，代替天柱，把天

空像帳篷似的撐起來(lái)。柱子很結(jié)實(shí)，天再?zèng)]有崩塌下去的危險(xiǎn)了。

那時(shí)，地上有一條兇惡的黑龍?jiān)谧鞴?，女?huà)z便去殺了這條黑龍，同時(shí)又趕走各種惡鳥(niǎo)猛獸，使人類不再受禽獸的傷害。

剩下來(lái)的只有洪水的禍患沒(méi)有平息，女?huà)z又把河邊的蘆草燒成灰，堆積起來(lái)，塞住了很大的洪水。

這時(shí)候，大地恢復(fù)了欣欣向榮的景象。春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，依著順序循環(huán)，去了又來(lái)，該熱就熱，該冷就冷，一點(diǎn)也不出亂子，人類又能快樂(lè)地生活了。

9、這篇文章的體裁是，給文章擬一個(gè)標(biāo)題（不超四字）。

10、從文中看人類是誰(shuí)創(chuàng)造的。從你學(xué)習(xí)的有關(guān)科學(xué)知識(shí)可知，人類是 創(chuàng)造的。

11、天是誰(shuí)弄破的？他為什么要撞破天？

12、女?huà)z是怎樣補(bǔ)天的？在文中用橫線畫(huà)出。

13、這段文章所寫(xiě)的內(nèi)容是真實(shí)的嗎？它反映了古代人民的什么愿望？

14、釋詞：

不料：

平息：

欣欣向榮：

/（參考答案：1．⑴跑⑵向北⑶半路上⑷紋⑸用來(lái)⑹柱子⑺幫助 2．⑴夸父與太陽(yáng)賽跑。⑵沒(méi)到大湖，就在半路上因口渴而互。⑶常常用嘴叼著西山的樹(shù)枝和石頭來(lái)填東海。⑷在這種情況下，女?huà)z熔煉五彩的石頭來(lái)補(bǔ)蒼天。3．反映了遠(yuǎn)古我國(guó)勞動(dòng)人民敢于向大自然挑戰(zhàn)的雄偉氣魄。4．塑造了一位勇敢智慧、為民除害的頂天立地的女性形象。5．略 6．⑴這⑵淹沒(méi)在水中 7．⑴發(fā)鳩山⑵鳥(niǎo)⑶精衛(wèi) 8．表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民征服自然的愿望和艱苦奮斗的精神。9．神話；《女?huà)z補(bǔ)天》

10、女?huà)z；勞動(dòng)

11、水神共工；水神共工和火神祝融打仗，水神被打敗，又羞又惱覺(jué)得再也沒(méi)有臉面活在世上，就一頭撞向不周山，而把天給撞破了。

12、她先在大江大河里挑選了許多五色石子，架起一把火，把這些石子熔煉成膠糊狀的液體，再拿這些膠糊狀的液體去把天上一個(gè)個(gè)窟窿都填補(bǔ)好。

13、不是真實(shí)的；他反映了古代人民改造自然，征服自然的愿望。

14、沒(méi)有想到；平靜或停止；形容草木茂盛。）

《短文兩篇》練習(xí)題（共45分）

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

一、根據(jù)課文內(nèi)容填空。（3分）

《夸父逐日》選自，《共工怒觸不周山》選自，它們都是（體裁）。

二、解釋加點(diǎn)字詞（15分）/

1、逐走（）

2、入日（）

3、河、渭不足（）

4、北飲大澤（）

5、棄其杖（）

6、化為鄧林（）

7、昔者（）

8、怒而觸不周山（）

9、地維絕（）

10、故日月星辰移焉（）（）

11、地不滿東南（）/

12、故水潦塵埃歸焉（）（）

13、天柱折（）/

三、翻譯下列句子。（12分）

1、夸父與日逐走，入日。

2、未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

3、怒而觸不周山，天柱折，地維絕。

/

4、天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸

焉。

四、簡(jiǎn)答。（15分）

1、對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？

答： 此情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義力。

2、從《夸父逐日》這個(gè)古代神話中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和精神？答：

這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

3、《共工怒觸不周山》體現(xiàn)了共工怎樣的精神？

答：“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

4、“夸父逐日”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？

答：

5、請(qǐng)寫(xiě)出三個(gè)著名的神話故事名稱。例：盤(pán)古開(kāi)天地

答：

鯀禹治水

洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

翻譯這則小短文：

原文：洪水滔天，鯀竊帝之息壤，以堙洪水，不待帝命。/翻譯：洪水泛濫，鯀沒(méi)有等待天帝下命令，就偷取了天帝的寶物息壤來(lái)堵塞洪水。/原文：帝令祝融殺鯀于羽郊。/翻譯：天帝（發(fā)覺(jué)了此事）命令祝把鯀殺死在羽山的近郊。/原文：鯀復(fù)生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。/翻譯：鯀的腹部孕育了禹，天帝就命令禹（治理洪水），最終禹鋪陳土壤使九州安定。

第二篇：北師大版七下《示兒》同步練習(xí)課內(nèi)閱讀復(fù)習(xí)語(yǔ)文課內(nèi)閱讀訓(xùn)練精粹

原文：

示兒(shì ér)

[南宋] 陸游

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

練習(xí)：

1九州在詩(shī)中是指—————— 乃翁是指 ——————

2這首詩(shī)看出作者 ———————— 的情懷

3作者希望【王師】是——————————

4詩(shī)中,臨終前,詩(shī)人的遺憾是（用原句回答）___________,詩(shī)人的遺恨是(用原句回答)__________,詩(shī)人的遺愿是(用原句回答)_____________。

答案：

祖國(guó)你的父親不忘收復(fù)中原，祖國(guó)統(tǒng)一平定中原，收復(fù)失地，是故都汴京回歸祖國(guó)但悲不見(jiàn)九州同王師北定中原日家祭勿忘告乃翁

第三篇：第6課《開(kāi)放與交流》同步訓(xùn)練(北師大七下)

第6課 開(kāi)放與交流課堂同步訓(xùn)練

[通過(guò)這次練習(xí)，意味著你]

1、了解遣唐使的文化交流活動(dòng)，說(shuō)出唐文化對(duì)日本的影響。

2、知道鑒真東渡與玄奘西行的故事，找出兩者之間共同之處，能運(yùn)用比較法去認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象和歷史人物

3、觀察“唐長(zhǎng)安城示意圖“。了解長(zhǎng)安城城市建設(shè)布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力。[課堂同步練習(xí)（A）]

一、課堂訓(xùn)練

1、在隋唐與各國(guó)的交往中，中國(guó)有三位高僧作出重要貢獻(xiàn)，其中不包括（）

A．玄奘

B．義凈

C．法顯

D．鑒真

2、下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處

()

①都是唐朝的僧人②都在唐朝的對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)

③都為完成自己的使命歷盡艱辛④都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②④

3、受唐朝文化影響很大，至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚的國(guó)家是

()

A．印度

B．阿拉伯

C．朝鮮

D．日本

4、溝通中西文化，把中國(guó)的造紙、紡織、制瓷等技術(shù)傳到非洲、歐洲的國(guó)家是

（）

A．天竺

B．波斯

C．大食（阿拉伯）

D．東羅馬

5、唐朝的對(duì)外交往出現(xiàn)了前所未有的頻繁局面，原因是（）

①唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化處于世界領(lǐng)先地位②對(duì)外交通發(fā)達(dá)

③唐政府實(shí)行較為開(kāi)放的對(duì)外政策④西歐處于文化低潮時(shí)期

⑤唐朝統(tǒng)治者大多推行三教并行的宗教政策

A．①②③⑤

B．①②③④

C．②③④⑤

D．①③④⑤

6、據(jù)史料記載，隋唐時(shí)“民間佛經(jīng)多于六經(jīng)數(shù)十百倍”，造成這一現(xiàn)象的原因是（）

①統(tǒng)治者推崇佛教②佛經(jīng)淺顯易懂③雕版印刷佛經(jīng)④人們盼望安定

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④

7、對(duì)日本影響深遠(yuǎn)的哪些事件（）

①遣唐使 ②鑒真東渡 ③“大化改新” ④明治維新 A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②

8、假如你要查看有關(guān)印度的歷史地理風(fēng)俗，你該查閱下列哪本書(shū)（）

A．《徐霞客游記》 B ．《西游記》 C ．《大唐西域記》D． 《史記》

9、天竺戒日王對(duì)玄奘說(shuō)：“弟子聞彼國(guó)有《秦王破陣樂(lè)》歌舞之曲，未知秦王是何人？復(fù)有何功德，致此稱揚(yáng)”你知道秦王是誰(shuí)嗎？（）

A．唐高祖 B ．唐太宗 C ．唐中宗 D ．唐玄宗

10、王維的“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”詩(shī)句，下列反映了不正確是（）Ａ．重重深宮禁苑一殿殿都已敞開(kāi)大門(mén)；文武百官和客臣拜謁皇帝聽(tīng)候旨令。

Ｂ．唐都長(zhǎng)安是國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是國(guó)際性大都市，是唐王朝開(kāi)放的象征。Ｃ．每年有大批少數(shù)民族與外國(guó)人被迫來(lái)到長(zhǎng)安，受到唐政府接見(jiàn)。Ｄ．來(lái)的人主要有：外國(guó)人，酋長(zhǎng)、商人、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧、各國(guó)藝人。

二、課堂回顧

1、材料分析

閱讀下列材料

材料1：貞觀四年起，日本不斷派“遣唐使”到中國(guó)來(lái)，至唐后期894年止，遣唐使到達(dá)中國(guó)的有十三次。隨同大使、副使來(lái)的還有學(xué)者、學(xué)問(wèn)僧、留學(xué)生、畫(huà)師、醫(yī)生、工匠、水手

等。

材料2：647年，天竺摩揭陀國(guó)遣使來(lái)中國(guó)；隨即，唐太宗派人到天竺，“取熬糖法，即詔揚(yáng)州上諸蔗，作沈如其劑，色味愈西域遠(yuǎn)甚?！?/p>

材料3：唐初，阿拉伯半島上大食興起，651年侵占了波斯，波斯國(guó)王插斯路和他的兒子泥捏斯來(lái)到唐朝，客居長(zhǎng)安，后來(lái)先后客死長(zhǎng)安。波斯商人的足跡遍于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、泉州、廣州。他們販買(mǎi)珠寶、香藥及西域、南海一帶的土產(chǎn)。中國(guó)的絲綢、瓷器、紙張等商品也大量運(yùn)往波斯，并被波斯商人轉(zhuǎn)銷到西方。

材料4：大食于651年遣使和唐朝相通??安史之亂時(shí)，唐借大食兵幫助收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)?！浴吨型怅P(guān)系史講義》

依據(jù)上述材料，從歷史條件、雙邊關(guān)系和相互影響方面評(píng)述唐朝的對(duì)外政策。

要求：表述成文，限180字。

2、問(wèn)答題

世界各國(guó)為什么把中國(guó)人稱為“唐人”? 列舉唐朝和日本友好往來(lái)的史實(shí)。唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生了哪些影響?

三、課堂延伸

（一）1、在圖中長(zhǎng)方框內(nèi)填出長(zhǎng)安城內(nèi)的重要地名。

2、填寫(xiě)在長(zhǎng)安城內(nèi)，最繁華的商業(yè)區(qū)叫________，居民住宅區(qū)叫__________。城內(nèi)最中

心的街道叫___________。

3、這樣布局有什么樣的含義？

（二）1、在圖中方框內(nèi)填出隋唐時(shí)候和中國(guó)通商往來(lái)的主要國(guó)家。

2、在圖中用紅色筆標(biāo)出唐朝有頻繁外貿(mào)活動(dòng)的四個(gè)城市。

3、認(rèn)別A、圖B，在地圖上用直線連接他們到達(dá)的國(guó)家。

4、填出下列各國(guó)在今天的名稱：新羅今_________，天竺今________。

5、請(qǐng)你想象玄奘西行途中會(huì)遇到哪些困難。學(xué)到玄奘法師哪些精神。

第6課 開(kāi)放與交流課堂訓(xùn)練

一、課堂訓(xùn)練

1、C

2、A

3、D

4、C

5、A

6、A

7、D

8、C

9、B

10、C 提示：

1提示：晉朝法顯。2提示：從身份到作用到影響都是相同的 3提示：日本文字，建筑，佛教等

4提示：阿拉伯在中國(guó)西邊，是善于吸收傳播的民族。

5提示：④不屬于交往頻繁原因。6提示：唐朝社會(huì)安定，佛經(jīng)深?yuàn)W，排除。7提示：①②給日本帶去新鮮血液，③④日本得以發(fā)展。

8提示：見(jiàn)書(shū)P35-P369提示：見(jiàn)書(shū)P4610提示：自愿來(lái)到長(zhǎng)安。

二、課堂回顧 1.材料題

答唐朝時(shí)，國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定；國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位；對(duì)外交通發(fā)達(dá)，中外交往頻繁。唐朝實(shí)行較為開(kāi)放的對(duì)外政策，促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，也對(duì)世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。唐朝與亞洲鄰國(guó)友好往來(lái)，關(guān)系密切。唐文化在政治經(jīng)濟(jì)制度、城市建筑、文化習(xí)俗諸方面對(duì)周邊國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。2.問(wèn)答題

答：唐朝前期政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，處于世界領(lǐng)先地位；唐政府采取比較開(kāi)明的對(duì)外政策，使唐與亞洲各國(guó)之間的友好往來(lái)出現(xiàn)前所未有的盛況，唐朝經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)各國(guó)影響很大，所以唐朝在世界上享有很高聲譽(yù)，各國(guó)把唐朝看成中國(guó)的象征，把中國(guó)人稱為唐人。

答：(1)從貞觀年間開(kāi)始，日本遣唐使來(lái)中國(guó)有13次之多；日本留學(xué)生阿倍仲麻呂和唐玄宗時(shí)東渡日本的鑒真和尚為中日兩國(guó)文化交流和友誼做出了貢獻(xiàn)。

(2)唐朝文化對(duì)日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其中影響最大的是645年日本的“大化改新”，這次改革是仿效隋唐制度進(jìn)行的。日本的都城建設(shè)規(guī)模完全仿效長(zhǎng)安。日本文字是在中國(guó)漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。此外日本人的生活習(xí)慣、節(jié)日風(fēng)俗也受到唐朝的影響。

三、課堂延伸

1、大明宮、宮城、東市、西市；市、坊、朱雀街；答：作為國(guó)際性大都市，體現(xiàn)了長(zhǎng)安城規(guī)整建筑布局，左右對(duì)稱，體現(xiàn)了皇權(quán)的威嚴(yán)，劃一，表現(xiàn)皇帝至高無(wú)上的政治地位。

2、朝鮮、印度；答：困難：路途遙遠(yuǎn)，天寒地凍，寒風(fēng)慘烈，毒蛇猛獸，不諳風(fēng)俗，禍從

天降，沙暴天氣。精神：真誠(chéng)學(xué)習(xí)，勇于探索真理，不顧安危，受盡艱難而不退，尋求真理，攀登學(xué)術(shù)高峰，建正法幢，作獅子吼，熱愛(ài)祖國(guó)，在文化上作出貢獻(xiàn)，譯業(yè)彪炳，誨人不倦。

第四篇：晏子使楚》學(xué)習(xí)指導(dǎo)與同步訓(xùn)練

晏子使楚

【重點(diǎn)難點(diǎn)點(diǎn)撥】

一、需掌握的字的讀音

酒酣（hān）詣王（yì）曷為（hé）為枳（zhǐ）

非所與熙（xī）反取病焉（yān）

二、作品簡(jiǎn)介

距今二千多年前，我國(guó)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)群雄紛爭(zhēng)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，其中齊國(guó)和楚國(guó)是大國(guó)，而齊國(guó)的強(qiáng)大離不開(kāi)一個(gè)人，此人雖然身材矮小，但能言善辯，口才極好，被派到其他國(guó)家執(zhí)行外交任務(wù)，幫助齊國(guó)解決了許多外交上的爭(zhēng)端，他就是晏子。（晏子原名“晏嬰”，“子”是古代對(duì)男人的一種尊稱。）

《晏子春秋》共8卷，每章由一個(gè)小故事構(gòu)成，以晏子為中心人物，寫(xiě)得有血有肉，形象豐滿。書(shū)中通過(guò)記述晏子的言行，對(duì)貴族統(tǒng)治者的奢侈腐敗，勞動(dòng)人民的饑寒掙扎以及各國(guó)之間的勾心斗角，作了一定程度的真實(shí)反映。作品的記敘帶有較多的文學(xué)色彩，在事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張和虛構(gòu)，增強(qiáng)了故事性和戲劇性。

三、課文注釋及譯文、分析

文章先寫(xiě)晏子將要出使楚國(guó)，楚王打算乘機(jī)侮辱他，并同侍者商定了詳細(xì)的計(jì)劃。

這一部分寫(xiě)了晏子和楚王的正面交鋒：楚王設(shè)置圈套，公然挑釁，晏子卻避其話鋒，以守為攻，通過(guò)橘因水土之異或?yàn)殚倩驗(yàn)殍椎谋扔?，將誰(shuí)為盜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為誰(shuí)使之為盜的問(wèn)題，使楚王無(wú)可辯駁，搬起石頭砸了自己的腳。最后寫(xiě)楚王尷尬之余，自我解嘲，晏子以自己的聰明智慧和出眾的辯才維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。

四、總結(jié)歸納

這是一篇饒有趣味的故事。文章通過(guò)晏子出使楚國(guó)時(shí)，面對(duì)楚王的挑釁，巧設(shè)譬喻，機(jī)智反擊，反而使楚王自取其辱的故事，表現(xiàn)了晏子的聰明機(jī)智和高超的雄辯技巧。

楚王及眾人絞盡腦汁，精心設(shè)計(jì)，誣齊人善盜。面對(duì)這突如其來(lái)的尷尬局面，晏子另辟蹊徑，不予正面駁斥，反而將計(jì)就計(jì)，巧換概念，設(shè)喻論證，將外形相似，實(shí)則不同的橘、枳說(shuō)成是因水土異而產(chǎn)生了變化，暗含“民生長(zhǎng)于齊不盜”，而“民入楚則盜”之義，推論出即便是齊人善盜也是“水土異”所致，將責(zé)任推給楚國(guó)。晏子始終以守為攻，化解了正面沖突，迫使楚王就范，直到“反取病焉”。

情節(jié)曲折是本文的突出特點(diǎn)。晏子出使楚國(guó)本無(wú)奇處，卻生出了楚王“欲辱之”的變故；楚國(guó)君臣定下“妙計(jì)”，晏子看來(lái)難免受辱，他卻能夠巧設(shè)比喻，直擊楚王要害；楚王顏面盡失，似難下臺(tái)，他卻能夠自我解嘲，自找臺(tái)階。真是一波三折，回環(huán)生趣。

巧妙運(yùn)用多種對(duì)比與襯托是另一個(gè)顯著特點(diǎn)：如楚方群策群力與晏子的勢(shì)單力薄，楚王的精心策劃與晏子的隨機(jī)應(yīng)變，楚方的咄咄逼人與晏子的不卑不亢，結(jié)果是楚王“反取病焉”，而晏子是“不辱使命”。五、一詞多義

六、疑難字詞

欲：將要，要。如：吾欲辱之。對(duì)：回答。如：左右對(duì)曰??

賜：賞賜，贈(zèng)送。如：楚王賜晏子酒。

七、重點(diǎn)實(shí)詞

善：善于，擅長(zhǎng)。如：齊人固善盜乎？ 實(shí)：果實(shí)。如：其實(shí)味不同。

八、重點(diǎn)虛詞

則：就。如：橘生淮南則為橘??

耶：表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。如：得無(wú)楚之水土使民善盜耶？ 焉：語(yǔ)氣助詞。如：寡人反取病焉。

九、通假字

1．縛者曷為者也（同“何”）2．圣人非所與熙也（同“嬉”，開(kāi)玩笑。）

十、特殊句式

1．倒裝句 如：何以也，即“以何也”。2．判斷句 如：晏嬰，齊之習(xí)辭者也。

十一、古今異義 1．謂左右曰

古義：指近侍；今義：左和右兩方面。

2．其實(shí)味不同

古義：它的果實(shí)；今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文含轉(zhuǎn)折）。3．寡人反取病焉

古義：辱；今義：疾病。

十二、課后習(xí)題解答

（一）針對(duì)齊國(guó)的，原因有二：（1）晏子作為使者代表齊國(guó)，（2）誣齊人善盜

（二）略。

（三）1．指“晏子將使楚”這件事。2．代指晏子。3．這樣的事。4．助詞，的。

（四）略。

【同步達(dá)綱練習(xí)】

一、解釋文中下列詞語(yǔ)的意義

1．方（）2．坐（）3．徒（）4．固（）

二、下列句子中沒(méi)有通假字的一句是（）A．齊人固善盜乎

B．縛者曷為者也

C．圣人非所與熙也 D．系向牛頭充炭直

三、寫(xiě)出下列句中加粗詞的古今意義。1．謂左右曰

古義：________________，今義：__________________。2．其實(shí)味不同

古義：________________，今義：__________________。3．寡人反取病焉

古義：________________，今義：__________________。

四、下列句子中與“何以也”句式相同的是（）A．晏嬰，齊之習(xí)辭者也 C．圣人非所與熙也

B．縛者曷為者也 D．為其來(lái)也

五、本文說(shuō)明晏子是怎樣的一個(gè)人？根據(jù)課文分析說(shuō)明

_________________________________________________________________________。

六、閱讀下面的文段，回答文后的問(wèn)題

（一）晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。王曰，何為者也？對(duì)曰，齊人也。王曰，何坐？曰，坐盜?！?晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對(duì)曰：“齊人也，坐盜?！闭曣套釉唬骸褒R人固善盜乎？”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土使民善盜耶？”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”

1．解釋文段中加粗的詞語(yǔ)。

習(xí)辭：__________何以：__________何坐：__________避席：__________ 2．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A．縛者曷為者也 B．儐者更道從大門(mén)入 C．路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)

D．寡人反取病焉

3．晏子說(shuō)“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，目的是想說(shuō)明什么？

___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 4.把“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

譯文：_____________________________________________________________________。

（二）南文子為國(guó)憂

智伯欲襲衛(wèi)，故遺（wèi贈(zèng)送）之乘馬，先之一壁，衛(wèi)君大悅，酌酒。諸大夫皆喜，南文子獨(dú)不喜，有憂色。衛(wèi)君曰：“大國(guó)禮（送禮）寡人，寡人故酌諸大夫酒，諸大夫皆喜，而子獨(dú)不喜，有憂色者，何也？”南文子曰：“無(wú)方之禮，無(wú)功之賞，禍之先（先兆）也。我未有往彼有以來(lái)，是以憂也?！庇谑切l(wèi)君乃修梁津，而擬邊城。智伯聞衛(wèi)兵在境上，乃還。

1．翻譯畫(huà)橫線的句子。

________________________________________________________________________。2．用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括文中三個(gè)人物的性格。

南文子：____________________________________________ 智伯：______________________________________________ 衛(wèi)君：______________________________________________ 3．從這則故事中，你得到了什么啟示？

__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

參考答案

【同步達(dá)綱練習(xí)】

一、1．將要 2．犯罪 3．只 4．本來(lái)

二、A

三、1．古義：指近侍；今義：左和右兩方面。

2．古義：它的果實(shí)；今義：表示所說(shuō)的是實(shí)際情況（承上文含轉(zhuǎn)折）。3．古義：辱；今義：疾病。

四、B

五、略

六、（一）1．習(xí)辭：能言善辯，長(zhǎng)于辭令。何以：用什么辦法。何坐：犯了什么罪。避席：離開(kāi)座位。

2．D 3．百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷盜，一來(lái)到楚國(guó)就偷盜，是因?yàn)槌?guó)的水土使人喜歡偷盜。反擊“齊國(guó)人本來(lái)就喜歡偷盜”的發(fā)難。

4．當(dāng)他到來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)讓我綁著一個(gè)人從大王面前走過(guò)。

（二）1．沒(méi)有來(lái)由的禮物，沒(méi)有功勞的賞賜，是災(zāi)禍的先兆。

2．明察秋毫，深謀遠(yuǎn)慮；陰險(xiǎn)狡詐；利令智昏，但能知錯(cuò)就改。

3．這則故事告誡人們不可貪求無(wú)名之財(cái)，要時(shí)刻保持清醒頭腦，善于分析，冷靜處理，以防不虞之災(zāi)。

第五篇：七下期末復(fù)習(xí)課內(nèi)閱讀練習(xí)答案

七下期末復(fù)習(xí)課內(nèi)閱讀練習(xí)答案

《從百草園到三味書(shū)屋》

1、魯迅 《朝花夕拾》 文學(xué)家 思想家 革命家

2、（1）不矛盾，“似乎”表示作者對(duì)自己的印象不能完全肯定，因?yàn)閷?duì)“最末次的相見(jiàn)”來(lái)說(shuō)，已經(jīng)隔了七八年，印象已模糊，然而回憶兒童時(shí)的生活，卻又歷歷在目，“確鑿”表示完全肯定的。（2）趣事：翻斷磚、按斑蝥、拔何首烏的根、摘覆盆子。

3、色彩；形狀；聲音；味道。4.高處，動(dòng)物，動(dòng)物；局部，植物。

5、略

6、略

7、單是……趣味。

8、表現(xiàn)“我”幼年時(shí)期對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)自由生活的向往；和后文的三味書(shū)屋的生活形成鮮明對(duì)比，說(shuō)明封建教育束縛、阻礙少年兒童身心的健康發(fā)展。

9、賦予百草園神話般的色彩，妙趣橫生

10、用這樣的句式可先作概括的介紹，然后突出泥墻根一帶的景物。

（二）1．略 作用：準(zhǔn)確而生動(dòng)地描繪出捕鳥(niǎo)的全過(guò)程，表現(xiàn)了“我”熱愛(ài)百草園的思想感情。2．B 3．C解釋說(shuō)明4．作者寫(xiě)百草園冬天給愛(ài)玩的兒童帶來(lái)樂(lè)趣，再次暗點(diǎn)“樂(lè)園”，表現(xiàn)兒童熱愛(ài)大自然追求自由快樂(lè)生活的心理，突出了中心。5．心理活動(dòng) 排比 擬人6．起承上啟下的作用。表達(dá)了對(duì)家人的埋怨，對(duì)百草園的眷戀，對(duì)去書(shū)塾的不情愿 《爸爸的花兒落了》

1爸爸的花兒落了,與題目相照應(yīng)說(shuō)明的夾竹桃的敗落,象征天性愛(ài)花的爸爸的辭世,同時(shí)也表達(dá)了作者失去父親的痛楚與無(wú)奈,及對(duì)父親深深的眷戀之情

2、略

3、對(duì)。在爸爸愛(ài)的澆灌和孕育下，雖“花落”但“果熟”，我的成長(zhǎng)，我在堅(jiān)強(qiáng)，是對(duì)他最好的報(bào)答。

《最后一課》

1．qí dǎo cǎn gěng 2．鐘聲宣告最后一課的結(jié)束，號(hào)聲預(yù)示著德語(yǔ)要代替法語(yǔ)；號(hào)聲、鐘聲的相繼傳來(lái)，使韓麥爾先生眷戀國(guó)土的心更為痛楚和悲憤，為下文起了烘托和鋪墊作用。3．“忽然”有來(lái)得迅速而出乎意料的意思，說(shuō)明這鐘聲是在韓麥爾先生爭(zhēng)分奪秒地教，學(xué)生們正在全神貫注汲取法語(yǔ)知識(shí)的情況下敲響了，是在不情愿的情況下強(qiáng)加于人的鐘聲，不容人選擇地宣布最后一課的結(jié)束。增強(qiáng)了悲愴的氣氛。4．最后一課即將結(jié)束，從此將和祖國(guó)的語(yǔ)言告別，留戀與失望、痛苦與悲憤到了極點(diǎn)，千言萬(wàn)語(yǔ)不知從何說(shuō)起。5．強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。6．表現(xiàn)小弗郎士對(duì)韓麥爾先生的無(wú)比崇敬。7.語(yǔ)言；動(dòng)作；神態(tài)；愛(ài)國(guó)主義 8．最后一堂法語(yǔ)課結(jié)束了。

9．窗外又傳來(lái)普魯士兵的號(hào)聲。10．心理；小弗朗士對(duì)韓麥爾先生愛(ài)國(guó)精神的崇敬。

11．他不能再教法語(yǔ)而感到悲憤和哀 痛。熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)信祖國(guó)必勝的信念。12．哽??；呆；靠

13．強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。14．此時(shí)的韓麥爾先生陷入了極大的痛苦之中。

《鄧稼先》

1。樸質(zhì)、忠厚、無(wú)私、沒(méi)有雜念 2。說(shuō)服兩派群眾，組織開(kāi)始工作；說(shuō)服軍宣隊(duì)和工宣隊(duì)。3。最不引人注目，忠厚平實(shí)，真誠(chéng)坦白，從不驕人，沒(méi)有小心眼，是“最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人”。4。他是美國(guó)的一個(gè)鋒芒畢露的拔尖的人物，又是一個(gè)復(fù)雜的人，通過(guò)對(duì)比來(lái)反襯鄧稼先的氣質(zhì)與品格。5。忠厚平實(shí)，真誠(chéng)坦白，從不驕人。

6、人們知道他沒(méi)有私心。

二、1（略）

2、一次實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)意外，別人請(qǐng)他離開(kāi)，他卻不愿離開(kāi)。表現(xiàn)他獻(xiàn)身國(guó)防科技，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

3、堅(jiān)韌不拔的性格和身先士卒、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。

4、寫(xiě)出了環(huán)境的惡劣，突出人物的精神。

5、結(jié)尾部分引“五四”時(shí)代的一首歌，作用是這首歌是鄧稼先一生的寫(xiě)照，突出他對(duì)中華民族貢獻(xiàn)之大。

6、鄧稼先

7、B

8、寫(xiě)出了父親在中華民族任人宰割時(shí)希望中華振興，也寫(xiě)出我的愛(ài)國(guó)之情受到了父親的影響。

9、⑴充滿了作者對(duì)友人的關(guān)懷。⑵一個(gè)細(xì)膩的詢問(wèn)，充滿了對(duì)老友真誠(chéng)的關(guān)懷與擔(dān)憂。

《聞一多先生的說(shuō)和做》

1、７總結(jié)上文，８開(kāi)啟下文。兩者起了承上 啟下的作用。

2、這是作為革命家的方面，因?yàn)樗乔嗄甑念I(lǐng)導(dǎo)人，他要先宣傳然后用行動(dòng)去爭(zhēng)取民主，與做學(xué)問(wèn)時(shí)埋頭苦干，然后再說(shuō)不一樣。

3、形象地突出聞一多先生爭(zhēng)取民主不怕?tīng)奚拇鬅o(wú)畏精神。

4、他是一個(gè)精于學(xué)術(shù)，有鉆研精神的學(xué)者，也是一位偉大的愛(ài)國(guó)者，言行一致的偉人。

5、《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》

6、做了再說(shuō)，做了不說(shuō)。

《 社 戲 》

一、1、委實(shí)――實(shí)在

2、飄渺――隱隱約約，若有若無(wú)

二、１、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)，這些景物描寫(xiě)，寫(xiě)出了江南水鄉(xiāng)清新醉人的夜景，寫(xiě)出了船行速度之快，以及“我”急于看到社戲的迫切心情，表現(xiàn)了“我”對(duì)江南農(nóng)村的熱愛(ài)之情。

２、“點(diǎn)”“磕”二字，好在準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出了農(nóng)家少年駕船技藝的熟練、敏捷，表現(xiàn)了他們的聰明能干。

３、心理描寫(xiě)，寫(xiě)出了“我”急于看戲的心情。

４、不能。因?yàn)檫@些詞語(yǔ)都表示推測(cè)，說(shuō)明聽(tīng)到的、看到的都不確切。這樣寫(xiě)突出了“我”急于到趙莊看戲的心情。

《安塞腰鼓》

１、指身強(qiáng)體壯，生命力旺盛。２、從鼓點(diǎn)聲、擊 鼓動(dòng)作、跳躍的舞步、表演者的眼神和英姿。３、不能。這三個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了事物的發(fā)展規(guī)律，與上句的“束縛、羈絆、閉塞”等詞語(yǔ)照應(yīng)。４、渲染氣氛，突出安塞腰鼓的鏗鏘有力以及激越的氣勢(shì)。

《偉大的悲劇》

1.“千萬(wàn)年來(lái)人跡未至……兩次被人發(fā)現(xiàn)?！?第一個(gè)發(fā)現(xiàn)南極點(diǎn)。2.B 3.渲染了斯科特一行當(dāng)時(shí)極度絕望的心情。4.這是斯科特的觀點(diǎn)。作者為他們立傳本身就說(shuō)明作者對(duì)他們的肯定態(tài)度，而且作者的一處處評(píng)論也表明了對(duì)他們的肯定態(tài)度。5.他們懷著絕望的心情，卻沒(méi)有半途而廢，明知結(jié)局是失敗，但還是走完全程，體現(xiàn)了他們高尚的人格與紳士風(fēng)度。6.①是誠(chéng)實(shí)守信的品格，使他接受了這個(gè)任務(wù)。②坦然面對(duì)成功與失敗的崇高境界。

《貓》

1．更（或更加、越、越發(fā)）。

2．兩個(gè)句子都可以。未改過(guò)的句子是一個(gè)疑問(wèn)句，表達(dá)的是一種思索與悔恨，這種悔恨中有憐愛(ài)。改過(guò)的句子是一個(gè)感嘆句，強(qiáng)調(diào)了“我”的悔恨心情。3．表達(dá)了作者的難過(guò)與悔恨。

4．第一只貓病死，第二只貓丟失，第三只貓?jiān)獾?懲戒而逃走，可以說(shuō)，“我家”養(yǎng)貓沒(méi)有一次成功。尤其是第三只貓，遭到家人和“我”，特別是“我”的冤屈而逃走，在我們一家人的心上留下的悔恨是十分深刻的，為了這悔恨，“我家”“永不養(yǎng)貓”。

《斑羚飛渡》

一、1.前面主要是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，為下文的飛渡作鋪墊，這里渲染了悲壯的氣氛。（彩虹在全文中作用：“彩虹”既是自然界彩虹的真實(shí)顯現(xiàn)，又是老斑羚用自己的生命筑起來(lái)的“彩虹橋”，美麗的彩虹還和殘酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界。）

2.略

3.文中重點(diǎn)寫(xiě)了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，當(dāng)發(fā)現(xiàn)斑羚們陷入絕境時(shí)，鐮刀頭羊悲哀地咩了數(shù)聲，這是無(wú)能為力的表示；第二次，在一頭母斑羚恍惚走進(jìn)彩虹的斑斕光帶時(shí)，鐮刀頭羊發(fā)出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同時(shí)告訴斑羚群，它已想出自救辦法，并指揮迅速實(shí)施；第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊(duì)數(shù)量懸殊時(shí)，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當(dāng)盛年的包括自己在內(nèi)的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補(bǔ)充注定死亡隊(duì)伍的命令。

4.鐮刀頭羊的形象：富于智慧，有決斷力，遇事鎮(zhèn)定，臨難從容。5．因?yàn)槊恳恢猾@得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說(shuō)是“用死亡做橋墩”。

6．“我”是個(gè)獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現(xiàn)，所以震驚。

7．不只是指那道彩虹，更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。

二、1、悲壯。

2、襯托老斑羚舍己為人的犧牲精神。

3、“沉重的步伐”是因?yàn)殓牭额^羊?yàn)榱吮ＷC數(shù)量的均衡而不得不離開(kāi)年輕的斑羚隊(duì)伍走到老斑羚群里。它放心不下自己的子民們，為它們能否成功飛渡而憂慮?！皥?jiān)定的步伐”是因?yàn)殓牭额^羊已經(jīng)看到它的子民們成功飛渡，種族可以生存下來(lái)，但也有半數(shù)的同胞為此而犧牲，它作為頭羊，也應(yīng)如此，所以步伐堅(jiān)定。

4、結(jié)尾的彩虹具有象征意味。它的絢麗、燦爛象征自愿犧牲的斑羚們生命的燦爛、輝煌。把它放在末尾，具有點(diǎn)明中心、主旨的作用。

5、① B ② C