第一篇：讀《包法利夫人》有感

讀《包法利夫人》九感

女人，不要放縱你的情欲

① 婚姻就是愛情的墳?zāi)?。不要盲目用婚姻束縛自己，戀人跟夫妻的責(zé)任是截然不同的，沒有承擔(dān)的覺悟就不要去嘗試。也不要盲目聽從別人的建議，最了解自己的到底還是自己，沒人能完全設(shè)身處地的替身似的為你考慮。愛情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛，是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無私專一并且無所不盡其心的情感。在漢文化里，愛就是網(wǎng)住對(duì)方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對(duì)這種關(guān)系的長(zhǎng)久性持有信心，也能夠與對(duì)方分享私生活。（百度百科）愛到深處時(shí)才會(huì)“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”，至此，考慮婚姻才是正時(shí)。

② 結(jié)婚就要懂得自尊與自愛。結(jié)婚就不要亂想了，不然就會(huì)很混亂的，壓力很大的！敢婚外情的女人很傷的，有木有！你是有身份證的和結(jié)婚證的人了，就算他很慫，也不要給你丈夫綠帽子了，好不！你的生理欲望應(yīng)該得到解放，我們承認(rèn)女性的人性解放，但不是找別的男的，自慰不犯法的！說的再好聽也逃避不了社會(huì)的責(zé)難，這樣很痛苦的，你、你老公、你情夫，三個(gè)家庭呀，為你一個(gè)人的欲望心碎！你難道還不害怕嗎？！

③ 背叛就不要再想回頭。邁出不歸路的第一步，想好前程吧，別想回頭了。古語好：紙包不住火。找個(gè)好賊船上了吧，包塞昂夫人教導(dǎo)我們：“你越?jīng)]心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)驛馬騎，把它們騎得精疲力竭，到了站上丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰?！眲衲?，不要做個(gè)好妻子，做個(gè)好女人吧。

④ 擺脫煩惱一定不要過激。當(dāng)斷不斷，反受其亂！不要搞劈腿，搞到自己精神分裂，嘗試自殺——真心的沒意義，好死不如賴活著?？梢酝ㄟ^正當(dāng)?shù)姆椒?，比如離婚。擺脫社會(huì)的輿論易，擺脫內(nèi)心的魔障難。擺脫輿論：換個(gè)居住地，眼不見心不煩。擺脫心魔有兩個(gè)方法：一是找心理醫(yī)生，二是在找一男的，給心靈一新棲息地。（不推薦在中國(guó)使用方法一，中國(guó)醫(yī)療你懂得。不推薦欲望強(qiáng)盛的女人用方法二，因?yàn)樗侥睦锒际堑満Γ?/p>

男人，一定要對(duì)得起自己的良心

① 做一個(gè)幽默、浪漫的男人。實(shí)在不行的話，就默默愛著它。

② 真心實(shí)意對(duì)待女性。女人的思維跟男人不一樣，最好的方法就是一五一十地講給她聽（讓她去瞎猜），而不是去揣摩她，更不要玩弄她！

③ 尊重女性的選擇。她首先是個(gè)人，然后才是女人。男性在任意層面上來說并不比女性擁有更高的地位，兩性是平等的。

④ 包容她的小毛病，不要寬恕她的大錯(cuò)誤。女性的小毛病才會(huì)顯現(xiàn)出她們的可愛，不要強(qiáng)求女性完美無缺。但是原則性的錯(cuò)誤不要原諒她，男人是有底線和尊嚴(yán)的！

寫在最后

對(duì)女生說一句：男人是下半身動(dòng)物真心是真理，男人沒一個(gè)好東西真心也是真理。但全世界就剩下這種動(dòng)物才能給你們愛情（百合、拉拉無視好了）。

第二篇：讀《包法利夫人》有感2000字

讀《包法利夫人》有感2000字

君君

在開始閱讀本書之前，就已經(jīng)知道了這是一本描述女性婚外情的書。這本書讀得很快，大概用了三個(gè)晚上就讀完了，結(jié)尾的一小部分讀得心好累，厭倦沉思，心情沉重，腦子里面蹦出來的是《呼蘭河傳》里的蕭紅，這些可愛又可氣的女人們，有著不著邊際的癡狂，但經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立的她們忘記了一個(gè)不變的定律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)來源的女人，把自己的一切都寄托在男人的身上，這結(jié)局必定是可悲的。作為一個(gè)女人，只有經(jīng)濟(jì)上不依賴男人，她才有可能是獨(dú)立的，是自由的。沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的一切談資，都是空中樓閣，都是瞎扯談。女人們這樣坎坷，短暫的一生，紅杏出墻不得善終的結(jié)果都是自己的選擇，真真如老子所言“天地不仁 以萬物為芻狗”.不得不佩服福樓拜，這一本表面安靜的書，它沒有當(dāng)代文學(xué)的一驚一乍，但比當(dāng)代文學(xué)更為中肯地道出了不變的人性和人的困境。這是一本好書，只可惜了愛瑪?shù)男悦?，愛瑪沒有走出去，不是福樓拜不讓她走，而是，那種燃燒和歡樂是永遠(yuǎn)走不出去。就如《愛的藝術(shù)》所言，如果愛是一門藝術(shù)，那就要求掌握這門藝術(shù)的人有這方面的知識(shí)并付出努?；蛘邜蹆H僅是一種偶然產(chǎn)生的令人心蕩神怡的感受，只有幸運(yùn)兒才能“墮入”愛的情網(wǎng)。而今天大多數(shù)人毫無疑問地相信第二種假設(shè)，沒有人認(rèn)為，人們本可以學(xué)會(huì)去愛。而相信第二種假設(shè)的人會(huì)有三種態(tài)度：一：愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。二：人們認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對(duì)象問題，而不是能力問。三：人們不了解“墜入情網(wǎng)”同“持久的愛”這兩者的區(qū)別。愛瑪從修道院出來后，很快就覺得鄉(xiāng)間生活令人生厭，懷念起修道院來，而夏爾出場(chǎng)的時(shí)候正是她希望完全破滅，感到百無聊賴、心灰意冷的時(shí)候。然而當(dāng)生活平靜下來后，她開始了各種的想象：如果我不嫁給她，我又會(huì)嫁給誰？特別是到了侯爵的城堡做客以后，她的心就平靜不下來了，甚至是靈魂回不來了，她在規(guī)定的時(shí)間里去回憶那場(chǎng)舞會(huì)，直到后來她出現(xiàn)了幻聽幻覺，身體精神上都出現(xiàn)了各種的狀況，開始不停地抱怨當(dāng)下的環(huán)境，夏爾猜測(cè)她的病因是受某種環(huán)境的影響，決定遷居。遷居后遇到的萊昂和羅爾多夫，他們的離去或失信都讓她不見了半條命。可以很負(fù)責(zé)任地說，在有人愛的前提下，愛瑪作為一個(gè)沒有愛的能力的人，她只是盲目地追求falling in love 的感覺，而沒有能力去維系 being in love 的感情，她永遠(yuǎn)都會(huì)有陷于絕望的機(jī)會(huì)，故對(duì)于追求激情她一直都在路上。

而這所有的一切，夏爾都是被蒙在鼓里的，只顧著養(yǎng)家，整天在外面忙乎的他，天真地以為自己的太太過得很幸福。這都是因?yàn)槿狈贤ㄑ?，在沒有跌宕起伏情節(jié)的本書里，我們可以窺見到好幾個(gè)原生家庭，而在這些原生家庭里長(zhǎng)大的孩子，他們身上是帶著各自的印記的。愛瑪自小就沒有母親，在修道院長(zhǎng)大，和他的父親也基本上是零交流；而夏爾也來自一個(gè)吵鬧，得不到完整的父愛與母愛的家庭，加上受他第一次婚姻的影響，他是個(gè)木吶而不懂浪漫的人，而他在娶得嬌妻后，是非常的珍惜與自豪的，把她捧在手心里，只是，他不懂她：“也許她會(huì)愿意有個(gè)人能讓她傾訴所有這些心事?？墒?，這樣一種無以名狀的煩悶，如云那般變幻，似風(fēng)那般飄忽，又怎么個(gè)說法呢？她不知從何說起，也沒有機(jī)會(huì)，沒有勇氣開口?！?“然而她覺得，要是夏爾能生個(gè)心，猜猜她的心思，要是他的目光，哪怕就一次，能探向她的心扉，滔滔不絕的話兒就會(huì)從她心里決口而出，就像果樹上熟透的果子，用手一碰就會(huì)紛紛往下掉?？墒牵麄z生活上愈是親近，內(nèi)心里愈是疏遠(yuǎn)，無形間有了一種隔閡”.是的，古往今來，人的道具在變，但人的困境是不變的，溝通，這是一個(gè)恒久不變的話題，上面兩段話，道出了許多婚姻當(dāng)中女人的想法，但在當(dāng)今社會(huì)，在五光十色的外衣包裹下，誰又有勇氣去開口呢！

作者福樓拜是幾乎沒有評(píng)判地?cái)⑹隽艘粋€(gè)女人的可愛和可氣，夢(mèng)想和癡狂。他不夸張，只求把人原來的樣子寫出來，還有什么比人原來的樣子更令人驚駭?shù)哪?！而共讀分享會(huì)過后，我發(fā)現(xiàn)了自己的不同切入點(diǎn)，我看不到故事里的情與愛，我只看到了世道的艱難，作為一個(gè)女人的不容易；看到了沒有經(jīng)濟(jì)來源的女人的悲哀，看到了不經(jīng)任何渲染的各種各樣的關(guān)系，現(xiàn)實(shí)，太現(xiàn)實(shí)了。由此，我看到了自己對(duì)故事人物的評(píng)判，無形中把道德的枷鎖扣在了他們的頭上，我看見了自己的狹隘和偏見。是的，這面鏡子照出了我現(xiàn)階段的狀態(tài)。這對(duì)閱歷，思考力都尚淺的我來說，這是一個(gè)提醒，每讀一本書都要用心去發(fā)現(xiàn)里面人物具有的勇氣和力量，諸多的閃光點(diǎn)和可思考之處，而不是僅看到自己的一絲絲影子，進(jìn)而站在道德的制高點(diǎn)上去對(duì)人物進(jìn)行指責(zé)，這樣的閱讀是不具開放性的，是狹隘的，是難以進(jìn)步的。

人間瑣碎，煙火濃烈，早已不跟她們相關(guān)了，她們整個(gè)生命都是她們自己的選擇，后人扼腕嘆息，也根本說不出對(duì)錯(cuò)，只怕再選擇一次，重過一生，她們也依舊是這樣的活法。無論是包法利夫人還是蕭紅，她們都是勇敢的，她們做的是真實(shí)的自己，直面了自己的內(nèi)心，活出了她們真實(shí)而又短暫的一生。借蕭紅在《呼蘭河傳》里的一段話：“要怎么樣就怎么樣，都是自由的，倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花就開一朵謊花，愿意結(jié)一個(gè)瓜就結(jié)一個(gè)瓜，若都不愿意，就是一個(gè)瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它……我玩兒累了，就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了，不用枕頭，不用席子，就把草帽蓋在臉上就睡了。”認(rèn)識(shí)生命里的真實(shí)，共勉之。

第三篇：讀《包法利夫人》有感1500字

讀《包法利夫人》有感1500字

白千群

對(duì)于《包法利夫人》這本書最初的了解是從班主任那里得來的。聽著那些生動(dòng)形象的講述，主人公曲折的人生歷程讓我不免想親自讀此書。終于，能有一個(gè)個(gè)陽光明媚的午后可以獨(dú)享這份愜意。

《包法利夫人》是法國(guó)作家福樓拜所作。一八五一年九月十九日在盧昂近郊的克羅瓦塞別墅，經(jīng)過將近此五年嘔心瀝血的創(chuàng)作，直到一八五六年五月才完稿，書的正式面世已是十月一日。此部小說還有一個(gè)副標(biāo)題，叫作《外省風(fēng)俗》。正如書中所寫的是一幅幅形形色色的外省資產(chǎn)者群丑圖。用一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的丑態(tài)而推及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，整個(gè)社會(huì)。這樣的一部杰作，在當(dāng)時(shí)面對(duì)著各種非議。有人對(duì)其大加批評(píng)，說其違反了道德和宗教，甚至因此事福樓拜被上訴?？勺x者的眼睛終是明亮的。一部杰作定不會(huì)被世人埋沒的，最終依然會(huì)被世人所傳承和稱贊。

此書主要講述了一位小資產(chǎn)階級(jí)女性因不滿夫妻生活的平淡無奇而通奸，最后身敗名裂，服毒自殺的故事。主人公艾瑪出生于外省一個(gè)殷實(shí)農(nóng)家。和許許多多鄉(xiāng)下女孩子一樣，她聰明伶俐，天真純樸?？墒牵谑攀兰o(jì)上半葉的法國(guó)，無論巴黎還是外省的中上資產(chǎn)階級(jí)，都把女孩子送進(jìn)修道院接受一段教育，培養(yǎng)貴族式的思想情感和言行舉止，為日后進(jìn)入上流社會(huì)打下基礎(chǔ)。艾瑪?shù)母赣H魯俄老爹愛女心切，把她送進(jìn)盧昂的修道院。正是在修道院里，生性敏感，感情熱烈的艾瑪開始窺見了誘人而又變幻莫測(cè)的情感世界，喚起了她靈魂深處的柔情世界。修道院教育作為開端腐蝕了艾瑪稚弱的心靈，在她心靈深處播下了淫靡的種子，滋生了墮落的溫床。懷著對(duì)愛情的憧憬結(jié)婚后便成了包法利夫人。而丈夫包法利作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生應(yīng)該算上是鄉(xiāng)間的體面人物，但與愛瑪心中幻想的騎士相差了十萬八千里。對(duì)于婚姻生活的點(diǎn)點(diǎn)不滿積累著讓她終于又了婚外情的念頭。羅多爾夫，萊昂這樣道德淪喪的庸夫讓她真正墮落為了不可救藥的淫婦。最后面對(duì)的巨額欠款，不得已服毒自殺。當(dāng)我讀到這樣的結(jié)局我不禁黯然神傷，心頭一陣同情，也有陣陣厭惡。正所謂可憐之人必有可恨之處。也不禁讓我反思包法利夫人命運(yùn)的悲劇如何造成。

魯俄老爹家底算得上殷實(shí)，愛瑪本可以過著平淡但富足的生活。但修道院教育就已經(jīng)讓包法利夫人開始徘徊在墮落溫床的邊緣。加之婚姻不滿，貪得無厭，不知滿足終于讓她墮落不起。但透過這樣的結(jié)果現(xiàn)象更深層的原因又是什么呢？說的通俗一點(diǎn)，包法利夫人是被資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)逼死的。作者所描寫的包法利夫人這個(gè)悲劇人物是一個(gè)典型，是被資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)摧殘的千千萬萬婦女的代表。作者本人說過：就在此刻，我可憐的包法利夫人正在法國(guó)的十二個(gè)村莊里受罪，哭泣。被逼致死的包法利夫人遭受到社會(huì)的唾棄，而引誘她墮落的情人羅多爾夫和萊昂卻逍遙自在，甚至步步高升。但這又不得不讓我想到，包法利夫人自己的愚昧無知。面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)怎么甘心步步墮落，直至消耗掉自己寶貴的生命。為何她不能早一點(diǎn)醒悟，或者說中途的醒悟能徹底一些。是啊，或許作為一個(gè)讀書者此刻會(huì)想到很多，但生活在那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下的主人公大概無法如同想的這般簡(jiǎn)單。也正是這樣悲劇的人生才向讀者批判了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

雖然書中所寫是十九世紀(jì)的法國(guó)一個(gè)婦女的悲劇命運(yùn)。但她的經(jīng)歷同樣在如今社會(huì)中可以找到契合點(diǎn)。沒有了十九世紀(jì)法國(guó)那樣的黑暗，也沒有資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的壓榨。()但作為新時(shí)代的人們，同樣有典型的包法利夫人的形象縮影。貪婪，拜金，愚昧，無知的女性同樣存在。背叛婚姻，欺騙情感的現(xiàn)象并不少見。而最終這類人收獲的結(jié)局大致可以和包法利夫人所媲美。難道知識(shí)時(shí)代，科技時(shí)代的到來無法喚醒人們的無知嗎？我想不是的，世人千千萬萬，無法喚醒的人不過是內(nèi)心的腐爛罷了。時(shí)代不需要包法利夫人這樣的人的存在，時(shí)代也不想鑄就出一個(gè)個(gè)包法利夫人這樣的女性。這本書中主人公的故事就是對(duì)這類人最好的刻畫和鞭策。可惜，大致于包法利夫人同類的人無興趣看此類書吧！

合上書，我的內(nèi)心是沉重的，也是悲涼的。一股同情與厭惡在內(nèi)心沖撞。又不免讓我想起拜倫曾說過的話，男人的愛情是男人生命的一部分，女人的愛情是女人生命的全部。艾瑪?shù)谋瘎∶\(yùn)就在于她作為一個(gè)女性，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，把自己的全部奉獻(xiàn)給了愛情，追求完美，理想而又浪漫的愛情，成了束縛她一生的鐐銬。可惜人往往如此。人在追求完美，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候往往會(huì)陷身欲望與現(xiàn)實(shí)的沖突，恰如帶上鐐銬或落入陷阱無法解脫，最終可能會(huì)導(dǎo)致失敗或者毀滅。所以這樣的命運(yùn)是在提醒世人，我們即使無法決定我們所生活的社會(huì)環(huán)境，但至少我們可以去平衡理想的欲望和現(xiàn)實(shí)，去在大道上追求自己的人生價(jià)值。

陜西理工大學(xué) | 中文系白千群

第四篇：讀包法利夫人有感

讀包法利夫人有感

當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的讀包法利夫人有感，歡迎大家分享。

禁錮的環(huán)境卻禁錮不了一顆幻想的心，對(duì)愛情虛榮的憧憬，對(duì)奢華的躁動(dòng)，在一本本愛情小說的虛幻下，越來越膨脹，最終為了情欲，為了名欲，犧牲了她所有的一切。

艾瑪總是能及時(shí)的找到理由為自己辯解，為自己的紅杏出墻找到安慰，她總說夏爾太懦弱，根本就配不上她這個(gè)出自農(nóng)村的有教養(yǎng)的姑娘。夏爾的存在對(duì)她來說就是無情的痛苦，一種精神上的折磨。盡管她有貼身仆人不用她操心任何的家務(wù)事，她甚至可以隨意購買所需要的服飾、華麗但無用的裝飾物，她還有花園、有鋼琴、有書籍，還有一個(gè)疼她愛她的丈夫，她還想要什么？她總覺得自己的舉止，自己的容貌，是所有女性完美的集結(jié)，她只是被迫和夏爾結(jié)婚了，被迫生活在這環(huán)境中，她應(yīng)該屬于宮廷貴族生活。

就像夏爾母親說的，艾瑪是被小說的幻想給毒害了。現(xiàn)實(shí)與幻想總是有差距的。你可以幻想自己是一個(gè)公主，會(huì)有騎著白馬的王子來娶你，你可以幻想自己有一段蕩氣回腸的愛情。那只是你構(gòu)想出的愛情，這樣的浪漫偏離了社會(huì)，注定只是一場(chǎng)夢(mèng)。艾瑪一直做著這樣的夢(mèng)，到最后，她都沒有醒過來。

她開始哀怨，自己怎么就這么不幸，嫁給了這樣一個(gè)連指甲都不修剪的愚笨的男人，我應(yīng)該嫁給子爵才對(duì)。面對(duì)夏爾無微不至的照顧，享受著夏爾的全部的愛，絲毫不能融化她的心。她只會(huì)覺得自己的男人怎么如此的蠢？在一場(chǎng)華麗的舞會(huì)后，她開始郁郁寡歡，她期待能夠與那個(gè)子爵邂逅。她開始意志消沉，沒有激情。心疼的夏爾就帶她散心，移居到了永鎮(zhèn)。

這里，年輕、俊俏、才華、浪漫的萊昂是她最好的虛妄愛情的載體。她們之間的曖昧情愫，給她生活帶來了生氣。但艾瑪憑著僅有的貞潔意識(shí)，她控制住了自己。萊恩走了后，她又開始為自己可笑的堅(jiān)守而懊悔。她多希望當(dāng)時(shí)就自己義無反顧。壓抑了很久的情欲，欲望終于在羅多而夫的誘惑下爆發(fā)了，她開始不顧一切的釋放壓抑了好久的欲望，什么貞潔都去見鬼吧。至于愛他的夏爾，她恨不得他去死，都是丈夫給她帶來了不幸。

夏爾對(duì)他百依百順，認(rèn)為她是他的天使。艾瑪對(duì)他只有怒火，認(rèn)為他是她的不幸。艾瑪，為什么就不能好好看看自己身邊的男人？夏爾對(duì)他一心一意，這樣的人，難得，這樣的愛，難求?？墒撬齾s不珍惜，她只看到了夏爾的缺點(diǎn)，自己的優(yōu)點(diǎn)，覺得是夏爾配不上她。夏爾為了她可以付出所有，可是她卻偏偏看不到。她眼中只有虛妄的情欲，飄渺的虛榮。她親手用砒霜碾碎的幸福將自己真正的幸福斷送了，可悲的是她最后都沒意識(shí)到。

羅多爾夫是一個(gè)情場(chǎng)高手，溫文爾雅又風(fēng)度翩翩，著實(shí)讓愛瑪著迷。他也為愛瑪?shù)拿利愃鶆?dòng)容，因此，他決定勾引愛瑪。這一次，愛瑪沒有卻步，她時(shí)常在羅多夫身上看到雷昂的影子，卻又發(fā)現(xiàn)他的更多迷人之處，于是，他們開始了情人的生活。為了與情人幽會(huì)，愛瑪賒賬買了很多漂亮的衣服和絲巾，頻繁地出現(xiàn)在羅多夫的住所，甜蜜得像她讀過的書中童話般的世界。他們甚至約定好了要私奔，只是私奔那天，早已厭倦了愛瑪?shù)牧_多夫給她寫了封告別的絕情信，自己一個(gè)人走了。愛瑪看著窗外羅多夫經(jīng)過的馬車，一下子暈倒在地，并因此大病一場(chǎng)。

在夏爾的愛心照料下，日夜相繼，全心全意，她終于恢復(fù)了對(duì)生活的希望。不曾想舊人相逢，雷昂依然愛著愛瑪，而早已對(duì)情人生活了如指掌的愛瑪也重新燃起對(duì)雷昂的愛火，她再次不惜一切，有了情人，是那個(gè)她曾經(jīng)放棄過的人。為了和雷昂約會(huì)，她騙夏爾說她要去城里學(xué)琴，還負(fù)債買了很多時(shí)尚的衣物，她和雷昂住在小旅館里，但有時(shí)她甚至忍不住跑到雷昂工作的地方找他。她仿佛一下子變了個(gè)人，變得荒淫和無度，她對(duì)那種紙醉金迷生活的迷戀，甚至雷昂都對(duì)她有所恐懼了，開始躲避她。

她的荒淫，她的奢侈，她的無度，讓她付出了慘重的代價(jià)，負(fù)債累累，不惜抵上了房子，弄得夏爾徹底傾家蕩產(chǎn)。她開始著急，四處奔走，找雷昂，找羅多爾夫，可是情人畢竟只是情人，一夜笙簫后也只是路人甲乙，只不過多了名字。她知道走投無路，她知道自己走錯(cuò)了路，回頭也來不及呢，她唯一的路就是，解決自己。

夏爾并不知情，他一如既往地愛著愛瑪。愛瑪死后，他心如死灰，常常一個(gè)人發(fā)呆，回味著和她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一次，他打開了愛瑪?shù)墓褡?，愛瑪和羅多夫的情書一封封飄落的時(shí)候，也徹底帶走了夏爾對(duì)愛瑪?shù)乃袗酆推谂?，他絕望了，想哭卻沒有了眼淚，他靜靜坐在花園的木椅上，回憶愛瑪，然后，他也離開了這個(gè)世界，留下可憐的女兒。這一家，曾經(jīng)的家就這樣毀了。

背叛就是一生，不要一生背叛。

大家可曾讀過（法）福樓拜的《包法利夫人》，我們來品讀一下作者別巨匠心的藝術(shù)表現(xiàn)力，先來看一段文本中被檢察官委婉地稱之為“馬車?yán)锏臏S落”的那一段：

車子掉頭往回走，而這一回，既無目標(biāo)又無方向，只是隨意游蕩。只見它先是駛過圣波爾教堂、勒斯居爾、加爾剛山、紅墉鎮(zhèn)、快活林廣場(chǎng)——隨后是馬拉德爾里街、迪南德里街、圣維維安教堂、圣羅曼塔樓、圣馬克洛教堂、圣尼凱茲教堂；再駛過海關(guān)——舊城樓、三管道和紀(jì)念公墓。

車夫不時(shí)從車座上朝那些小酒店投去絕望的目光。他不明白車廂里的那二位究竟著了什么魔，居然就是不肯讓車停下。他試過好幾次，每回都即刻聽見身后傳來怒氣沖沖的喊聲。于是他只得狠下心來鞭打那兩匹汗涔涔的駑馬，任憑車子怎么顛簸，怎么東磕西碰，全都置之度外，他蔫頭耷腦，又渴、又倦、又傷心，差點(diǎn)兒哭了出來。

在碼頭，在貨車與車桶之間，在界石拐角處，城里的那些男男女女，都驚愕地睜大眼睛看著這外省難得一見的場(chǎng)景——一輛遮著簾子、比墳?zāi)惯€密不透風(fēng)的馬車，在眼前不停地晃來晃去，顛簸得象條海船。

有一回，中午時(shí)分在曠野上，陽光射得鍍銀的舊車燈锃锃發(fā)亮的當(dāng)口，從黃布小窗簾里探出一只裸露的手，把一團(tuán)碎紙扔出窗外，紙屑象白蝴蝶似的隨風(fēng)飄散，落入遠(yuǎn)處開滿紫紅花朵的苜蓿地里。

隨后，六點(diǎn)鐘光景，馬車駛進(jìn)博伏瓦齊納街區(qū)一條小巷，下來一個(gè)女人，面紗放得很低，頭也不回地向前走去。

在這里，我想解讀一下這段文字，請(qǐng)賞臉欣賞我這篇文的讀者們不要嘲笑我在此班門弄斧。

從段落開頭“既無目標(biāo)又無方向，只是隨意游蕩”然后從駛過圣波爾教堂最后到紀(jì)念公墓這一地點(diǎn)段的詳細(xì)描述，我認(rèn)為作者既在表述行駛馬車漫無目的的隨意游蕩，也是在為作者含蓄的筆觸下描述馬車?yán)镎谶M(jìn)行的事情表述一個(gè)時(shí)間段。

“車夫不明白車廂里的那二位究竟著了什么魔，居然就是不肯讓車停下。他試過好幾次，每回都即刻聽見身后傳來怒氣沖沖的喊聲?！避嚪蛳胪＼嚕砗蠹纯虃鱽砼瓪鉀_沖的喊聲，這是從側(cè)面而嚴(yán)厲地說明車廂里正在進(jìn)行的勾當(dāng)。

下面是描寫在眾人眼里的這輛馬車給人的好奇：

“在碼頭，在貨車與車桶之間，在界石拐角處，城里的那些男男女女，都驚愕地睜大眼睛看著這外省難得一見的場(chǎng)景——一輛遮著簾子、比墳?zāi)惯€密不透風(fēng)的馬車，在眼前不停地晃來晃去，顛簸得象條海船?！比齻€(gè)“在……”既給文章增加一種節(jié)奏感，又說明了馬車影響旁觀者的范圍之大。看作者的幾個(gè)用詞“男男女女”、“驚愕地睜大眼睛”說明人們的好奇程度?！氨葔?zāi)惯€密不透風(fēng)的馬車”給人以浮想連連，作者用比墳?zāi)惯€密不透風(fēng)引發(fā)所有人更大的好奇心，里面到底在做什么。

直到下面“從黃布小窗簾里探出一只裸露的手，把一團(tuán)碎紙扔出窗外?！痹谶@以前的一大段，都不會(huì)讓人想到作者如此鋪設(shè)的描繪到底在表述著什么，然而從“從黃布小窗簾里探出一只裸露的手……”這時(shí)才隱晦地讓人猜出馬車?yán)镞M(jìn)行的事情。

這是一段描述愛的片段，作者藝術(shù)表現(xiàn)的高超，既從眾觀者來反應(yīng)這輛顛簸的馬車?yán)镌谶M(jìn)行的活動(dòng)，又用如此含蓄給人以遐想把愛這種事情描述的脫了俗，不失為藝術(shù)的文學(xué)。作者斟詞酌句的用心實(shí)令人感嘆。（請(qǐng)大家細(xì)細(xì)品讀吧。）

福樓拜為這本僅大約21萬個(gè)字的作品花了四年時(shí)間。足見他對(duì)作品的用心程度。有人會(huì)說，有的人一年寫5本書，有的人5年寫一本書。呵呵！

另外值得敬佩的（法）雨果《巴黎圣母院》此書中每句話的凝練程度，幾乎到了一句話甚至一個(gè)字的改動(dòng)都會(huì)影響其意思的嚴(yán)密性。正是古語說：句有可削足見其疏，字不得減乃見其密。

還有，從這些大作家在文字里表現(xiàn)出的幽默感，也太令人感嘆他們對(duì)文字駕馭的爐火純青與理解能力的深入程度。

《包法利夫人》的作者福樓拜(1821-1880)，是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說史上三位巨人之一。長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。此書通過愛瑪?shù)那鄣膼矍楣适?，揭露?9世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。

包法利夫人從小在修道院接受教育.在那期間,愛瑪迷上了看小說,尤其是那些有關(guān)男女情愛的書.書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱,遲鈍無能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。

包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無論過程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè)。是誰使她走向了絕路?是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服?最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎?，或許可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!

現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。

我最近在讀《包法利夫人》，這本名著讀中學(xué)的時(shí)候就學(xué)到過了，但到現(xiàn)在才有空去讀。

昨天剛看到愛瑪參加了伯爵家的宴會(huì)，回到家里各種懷念和惆悵。讀著讀著，我覺得其實(shí)我和愛瑪挺像的。我知道這本書原意是要批判包法利夫人的虛榮和不切實(shí)際，可是目前來說我覺得她真的沒有錯(cuò)。為什么向往美好的事物就是虛榮呢，即使自己是癩蛤蟆，也是有權(quán)覺得天鵝美好的，更何況是愛瑪那樣本身就很美好的姑娘呢。

我也有過非常渴望得到卻無法得到的東西，那些東西那么美好那么遙遠(yuǎn)，我甚至都羞于和任何人說出我的向往。我很努力地爭(zhēng)取過，得到了現(xiàn)在也算不錯(cuò)的生活，是的是該感恩的，可是每次想起那些我一輩子都不可能去經(jīng)歷的美好事物，我還是會(huì)惆悵會(huì)難過。對(duì)于包法利夫人的那些郁郁寡歡，我太能理解了。

似乎得到社會(huì)公認(rèn)的美德，通常都是脫俗的，需要嚴(yán)格自律的，舍棄自身利益的。我不想要這些美德，我寧愿我的生活是庸俗的，充滿煙火氣的，就像土財(cái)主一樣上不得臺(tái)面卻又洋洋得意的。

很糾結(jié)要不要繼續(xù)往下讀，我有預(yù)感到最后是個(gè)讓我很唏噓的悲劇。

《包法利夫人》的作者福樓拜（1821—1880），是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說史上三位巨人之一，福樓拜出生于一個(gè)醫(yī)生世家，曾在巴黎攻讀法律，因病輟學(xué)，包法利夫人讀后感（共10篇）。福樓拜的出身對(duì)他的寫作有巨大的影響：看慣了手術(shù)刀的他不相信宗教，崇拜真實(shí)——這在他的小說中都有充分的反映。他依靠豐裕的遺產(chǎn)過活，專心于文學(xué)創(chuàng)作，他終生過著獨(dú)身生活。

長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活?！栋ɡ蛉恕返乃囆g(shù)形式使它成為近代小說的一個(gè)新轉(zhuǎn)機(jī)。從《包法利夫人》問世以后，小說家知道即使是小說，也要精雕細(xì)琢。這不僅是一部模范小說，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了麻煩。許多人對(duì)號(hào)入座，批評(píng)福樓拜這部書“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。法庭上，經(jīng)過一番激烈的辯論，作家被宣告無罪——由此可見《包法利夫人》的影響。

書中的女主人公愛瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家 。她從小在修道院接受教育。在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關(guān)男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節(jié)使她對(duì)愛情充滿了童話般的幻想，以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望。在機(jī)緣巧合下，愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾?？墒窃诨楹蟛虐l(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的美好。在蜜月里，她體驗(yàn)不到快樂，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復(fù)一日的活著罷了。

這時(shí)萊昂闖入了她的生活，他們有著共同的愛好， 在頻繁的交談中，萊昂發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了這個(gè)有夫之婦 可萊昂不敢向愛瑪袒露自己的心跡，他怕被愛瑪拒絕 最后 選擇了逃避，去了巴黎。愛瑪在萊昂離開之后才后悔沒有挽留他。可隨著時(shí)間的推移，懷念被漸漸沖淡了，另一個(gè)男人走了進(jìn)來。

羅多爾夫第一次見到愛瑪就被她與眾不同的氣質(zhì)深深地吸引了。于是乎他暗暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手，他很自信自己能夠成功，因?yàn)樗绣X。 羅多爾夫用盡花言巧語是愛瑪神昏顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來。一開始愛瑪有過猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢(shì)下，她臣服了。愛瑪覺得自己終于找到了小說中向往的生活，感到既刺激又欣喜?？墒菒郜?shù)莫?dú)占欲很強(qiáng)，久而久之，羅多爾夫?qū)λa(chǎn)生了厭倦 。當(dāng)愛瑪下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，他退縮了。羅多爾夫覺得一切都是逢場(chǎng)做戲罷了。他狠心的寫下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦，反之把一切都?xì)w咎于"命運(yùn)"二字，極力地推卸責(zé)任。他無情的走了，好像一切都沒發(fā)生過似的走了。愛瑪崩潰了，從此一蹶不振。

最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫，但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最后選擇了死亡。

愛瑪，也就是包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的悲劇結(jié)果，無論過程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè)。是誰使她走向了絕路 。是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對(duì)命運(yùn)的臣服，最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎?，或許可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。

現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。

現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。當(dāng)命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不妥協(xié)時(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷。不是想象的會(huì)和現(xiàn)實(shí)相同。完全不盡然，因?yàn)榘ɡ蛉司褪且粋€(gè)現(xiàn)實(shí)與理想的化身。

長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。作者以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過一個(gè)富有激情的婦女愛瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院接受教育。在那期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關(guān)男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就因?yàn)檫@樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小懦弱，遲鈍無能。就因?yàn)檫@樣，她才踏上了尋找理想中的愛情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云籠罩。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會(huì)的另一面，也同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗。

包法利夫人是一個(gè)悲劇人物。她追求浪漫的愛情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的悲劇結(jié)果，無論過程如何使人沉淪，結(jié)局都只有一個(gè)。是誰使她走向了絕路？是人們的冷漠淡然使她求助無門，還是自己對(duì)命運(yùn)的屈服？最終導(dǎo)致了愛瑪?shù)谋瘎?，或許可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的！然而從包法利夫人身上也看到了每個(gè)人都會(huì)對(duì)理想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對(duì)于我們來說對(duì)理想幻想的少了些，而包法利夫人對(duì)理想幻想多了些。不是每個(gè)人都會(huì)追求理想也許相對(duì)我們而言這些都是虛幻的，并不真實(shí)。包法利夫人所追求的太過，而反應(yīng)出的就是對(duì)于自身的不滿足。

包法利夫人（愛瑪）從小在修道院接受教育。在修道院接受教育期間，愛瑪迷上了看小說，尤其是那些有關(guān)男女情愛的書。書中男主人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說中的情節(jié)使她對(duì)愛情充滿了童話般的幻想，以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望。在機(jī)緣巧合下，愛瑪嫁給了醫(yī)生夏爾?？墒窃诨楹蟛虐l(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的美好。在蜜月里，她體驗(yàn)不到快樂，在此后的相處中，她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱，遲鈍無能的人。她心中的白馬王子在哪 生活在她看來變得不再絢麗多姿，只不過是日復(fù)一日的活著罷了。 也許小說就是小說太帶有情節(jié)性。之后愛瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛瑪在幻想后遇到的第一個(gè)有共同愛好的人，而愛瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實(shí)帶給愛瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂慢慢發(fā)現(xiàn)自己愛上了這個(gè)有夫之婦，萊昂最后選擇了離開。因此懷念就此慢慢沖淡了。而另一個(gè)男人與走進(jìn)了她的世界。

羅多爾夫?qū)郜數(shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心一定要把這個(gè)女人弄到手。在他的花言巧語下愛瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛瑪對(duì)于愛情的追求，寫這些當(dāng)然是為了給小說的結(jié)局做鋪墊。事情也同時(shí)要伴隨著悲劇的結(jié)局。當(dāng)愛瑪決定和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，她覺得找到了小說中向往的生活?？墒敲\(yùn)卻又讓她跌進(jìn)無底的深淵。之后愛瑪一蹶不振。

最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境。愛瑪求助于她的情夫，但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒有人愿意伸出援助之手。在這一刻，危急自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛瑪眼前展露無遺。她走投無路了，最后選擇了死亡。。

悲劇的現(xiàn)實(shí)卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛情。艾瑪死后的情況是榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，包法利卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫?yàn)榱讼r(shí)間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺；萊昂在城里也睡得不錯(cuò)。這時(shí)偏偏還有一個(gè)人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個(gè)小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個(gè)小伙子就是朱斯坦（藥劑師家的學(xué)徒）。我們就可以看出這個(gè)女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對(duì)她真正好的人，他卻從來不珍惜，對(duì)她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)該會(huì)幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。當(dāng)愛瑪死后夏爾。包法利也隨之死去。。艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因?yàn)槟鞘且活w躁動(dòng)的心，一顆時(shí)刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾（包法利先生）呢？不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對(duì)于愛情，對(duì)于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛情上。這也得到一個(gè)結(jié)論：在漂亮外表掩飾下的`女人是難以得到愛情的，而當(dāng)平凡外表的老實(shí)人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必然的了。

包法利夫人造成的悲劇啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的幸福。也同時(shí)提醒廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長(zhǎng)久的發(fā)展。

在現(xiàn)實(shí)面前，夢(mèng)想和許諾是多么可笑！生活還在繼續(xù)而悲劇還在不斷上演，現(xiàn)實(shí)中不要過多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實(shí)生活中活出自我，誰都不會(huì)代替你，應(yīng)為你為自己而活。至于夢(mèng)想，誰沒有夢(mèng)想在自己的認(rèn)真的過每一天的同時(shí)夢(mèng)想的大門會(huì)想你打開！

當(dāng)一個(gè)人全部身心都陷入最美的幻想時(shí)，會(huì)發(fā)生什么事呢？福樓拜的小說《包法利夫人》講述的就是這樣一個(gè)故事。

主人公艾瑪自幼就多愁善感，甚至有些做作。她夢(mèng)想著貴族般的生活，宛若做了一個(gè)華麗的夢(mèng)。漸漸長(zhǎng)大的艾瑪對(duì)愛情有了無限渴望，她嫁給了一位名叫夏爾包法利的老實(shí)醫(yī)生。期待著她所謂的“幸福”，可婚后的生活卻使她大失所望，她的丈夫、她的生活與她的夢(mèng)想大相徑庭。沒有浪漫的情話，沒有甜蜜的驚喜，丈夫在她眼中甚至是世上最愚笨之人。艾瑪對(duì)這一切感到煩躁、厭惡，認(rèn)為這本不該是她的生活。在她眼里，她身邊的一切普通人、普通事，都是不必要的存在。這使她前后擁有兩個(gè)情夫，并瞞著丈夫欠下了巨額債款。但浪漫的婚外愛情也不能完全令艾瑪滿足，反而使她越發(fā)沉迷于紙醉金迷的生活，甚至不愿把家中華而不實(shí)的裝潢去掉一些。債臺(tái)高筑，這壓得艾瑪喘不過氣，最后，她咽下一小瓶砒霜，了結(jié)了她的“浪漫”生活，也了結(jié)了以此存在的自己。

人的一生，也許并不是如意的，可能我們也會(huì)像文中的艾瑪一樣陷入自己美麗的幻想中。夢(mèng)，的確要有，但并不是用來埋怨自己的生活，而是努力追趕的目標(biāo)。知足者常樂，看看你的生活，也許它很平凡，有不如意，但也有許多的美好。

過度埋怨現(xiàn)實(shí)，過度妄想未來，都會(huì)使我們像艾瑪一樣誤入歧途。

還記得那是寒假剛開始的時(shí)候，我正半躺在床上玩手機(jī)，屏幕上出現(xiàn)的往往都是網(wǎng)上“大佬”的畫作。指繪、厚涂、人體……這些既熟悉又陌生的詞語使我無比沉迷，我內(nèi)心暗暗下定決心，一定要在寒假里將自己練成“繪畫大佬”?？傻诙?，我已將昨天的事拋之腦后，只顧著玩樂，到了晚上才猛然想起自己的任務(wù)。但是，我卻一點(diǎn)兒也不著急，心想，反正寒假還有好多天嘛！第三天，第四天……亦是如此。直到寒假快結(jié)束了，我才發(fā)覺時(shí)間已經(jīng)來不及了，這才拿出紙筆，開始練習(xí)。我一步一步按著網(wǎng)上的教程繪畫：構(gòu)圖、打稿、整理，一點(diǎn)也不少，可越到后來手也就越不聽使喚，畫出的線條要么太僵，要么太軟，根本達(dá)不到繪畫的標(biāo)準(zhǔn)。我泄氣了，將這一切“歸功于”上天給予我的這雙“豬蹄”。我放下筆，伸了個(gè)懶腰，倒在床上。不練了不練了，還是繼續(xù)做我的“大神夢(mèng)”吧。

每個(gè)人都可能陷身于幻想，埋怨現(xiàn)實(shí)，而不去努力。沒錯(cuò)，艾瑪?shù)幕孟牍倘幻篮茫荒苣_踏實(shí)地地去努力，一切都是空的。

作者福樓拜寫包法利夫人，重點(diǎn)不在于寫她的愛情故事，而在于寫她的純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，揭露資本主義摧害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡資本。

包法利夫人的致命錯(cuò)誤，在于她不懂得豪華淫逸的生活和浪漫傳奇的愛情，需要物質(zhì)財(cái)富做基礎(chǔ)。而她的家庭環(huán)境，無論是她父親還是她丈夫的家境，都不具備這種物質(zhì)條件，而她偏偏要去追求那種不可能屬于她的生活，讀后感《讀《包法利夫人》有感作文500字》。在她尋求愛情和幸福，卻淪為別人的玩物過程中，她不知不覺地將丈夫的薄產(chǎn)揮霍盡。這便給貸者提供了可乘之機(jī)。作為誘餌，讓她簽署一張又一張借據(jù)，使她積債如山，而一旦發(fā)現(xiàn)她身上再也沒有油水可榨時(shí)，便串通法院，扣押包法利家的財(cái)產(chǎn)抵債，并且張貼布告宣布拍賣。包法利夫人被逼到了家庭破產(chǎn)，身敗名裂的絕境。她求助于情人，情人們推諉搪塞;她求助于稅吏，稅吏無動(dòng)于衷;她求助于公證人，公證人花言巧語，企圖稱其危難占有她。這時(shí)的人世，對(duì)包法利夫人是那樣冷酷無情!在她面前只剩下一條路，就是結(jié)束她尚年輕的生命。

作者本人就說過：“就在此刻，我可憐的包法利夫人，正在法國(guó)的十二個(gè)村莊里受罪、哭泣。

《包法利夫人》這本傳世之作揭露和批判的正是第二帝國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，讓人們認(rèn)清資本主義下的真面目。

居斯塔夫·福樓拜(Gustave Flaubert，1821.12.17-1880.5.8)，19世紀(jì)中法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，莫泊桑就曾拜他為師。他于1821年12月17日出生在魯昂一個(gè)著名的外科 醫(yī)生家庭。其作品反映了1848-1871年間法國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌，揭露了丑惡鄙俗的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。

從小生活在醫(yī)院環(huán)境培養(yǎng)了福樓拜實(shí)驗(yàn)主義傾向，使他注意對(duì)事物的縝密觀察，而與宗教格格不入。他與青年哲學(xué)家普瓦特萬很早就結(jié)成了親密的友誼，普瓦特萬的悲觀主義思想和唯美主義觀點(diǎn)對(duì)福樓拜有相當(dāng)影響。福樓拜思想上還有著斯賓諾莎無神論思想的明顯影響。他在上中學(xué)時(shí)就熱心閱讀浪漫主義作品，并從事文學(xué)習(xí)作。這些作品表現(xiàn)了“惡魔式的利己主義”和無政府主義式的狂熱，帶有濃厚的浪漫主義色彩。

短篇小說《狂人回憶》(1838)寫他對(duì)一位音樂出版商妻子的熾熱感情，這位出版商的妻子就是《情感教育》中阿爾努夫人的原型。福樓拜同時(shí)也是杰出的文體家，他的“客觀而無動(dòng)于衷”的創(chuàng)作理論和精雕細(xì)刻的藝術(shù)風(fēng)格，在法國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹一幟。其主要作品有長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》(一八五七年)、《薩朗波》(一八六二年)、《情感教育》(一八六九年)、《圣安東尼的誘惑》(一八七四年)、《布瓦爾和佩庫歇》(一八八〇年)和短篇小說集《三故事》(一八七七年)等作品，早期作品《狂人回憶錄》《十一月》帶有浪漫主義色彩和憂郁情調(diào)。

對(duì)19世紀(jì)末及至20世紀(jì)文學(xué)，尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“自然主義文學(xué)的鼻祖”、“西方現(xiàn)代小說的奠基者”。是法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)泰斗，寫作講究“肯吃苦，勤練習(xí)”。

第五篇：包法利夫人

《包法利夫人》選段讀后感

劉嘉昕5140919012

我第一次看《包法利夫人》是在高二暑假的時(shí)候，可能是因?yàn)槟昙o(jì)小、閱歷少，說實(shí)話當(dāng)時(shí)福樓拜的這部作品并沒有怎么觸動(dòng)我，小說中的故事離一個(gè)即將面臨高考只關(guān)心成績(jī)的女孩來說太遠(yuǎn)，我僅僅是當(dāng)一個(gè)故事看完隨著時(shí)間的推移也慢慢淡忘了。

這個(gè)選段是包法利夫婦去侯爵家做客及回來后愛瑪?shù)纳顮顟B(tài)。仔細(xì)閱讀過后，我竟然有諸多感慨，又不禁有些害怕，小說中的愛瑪不就是很多現(xiàn)代女孩的寫照嗎？理解了愛瑪?shù)乃妓?，自己以后?huì)不會(huì)也變成她這樣？

前幾天我看了張愛玲的《沉香屑――第一爐香》，這也寫了一個(gè)原本單純清高的一個(gè)女孩墮落的故事,主人公葛薇龍是一個(gè)極普通的上海女孩子求學(xué)香港，求助姑母梁太太(富孀）薇龍，搬進(jìn)梁太太家后，整日的聲色犬馬生活使薇龍漸漸上癮，迷失了自己。當(dāng)她第一次踏入姑母的華艷的豪宅，就深深被“依稀還見的那黃地紅邊的窗欞，綠玻璃窗里映著海色那巍巍的白房子蓋著綠色的琉璃瓦”所震驚。這和被侯爵家奢華的生活念念不忘的愛瑪一模一樣，些許的差別或許就在薇龍的墮落是清醒而自知的，而愛瑪是在幻想中情不自禁的。

最近我無意中瀏覽到了格非的《包法利夫人》講稿，愛瑪是讀浪漫主義愛情小說長(zhǎng)大的，尤其是外省的地緣位置，這種浪漫主義與她天性中的純真、淳樸、喜愛幻想等因素結(jié)合在一起，很容易在她的記憶之中扎下根來，并漸漸影響到她的思維和認(rèn)知習(xí)慣。她用這種浪漫的眼光打量這個(gè)世界，編織自己的愛情夢(mèng)想。假如她的一生都在偏遠(yuǎn)的外省農(nóng)場(chǎng)度過，這種浪漫也許說不上有什么不合適，當(dāng)然也不是一種心智或性格的缺陷。問題是，她經(jīng)歷過這樣一次奢華的奇妙之旅后，她的內(nèi)心無論如何都是平靜不下來的，這次上流社會(huì)之行，在她的生活上鑿了一個(gè)洞眼，如同山上那些大裂縫，一陣狂風(fēng)暴雨，便轟然崩塌。這一點(diǎn)就像格非先生所評(píng)說的一樣，當(dāng)這株嬌柔的植物一經(jīng)離開溫室，置身于狂風(fēng)寒霜之中，枯萎也許就是它不能逃脫的命運(yùn)。

子爵這個(gè)人物在愛瑪?shù)男闹辛粝铝穗y以磨滅的記憶。小說中并沒有對(duì)子爵的形象有具體的刻畫，只是通過愛瑪在愛情小說催化下那些虛無縹緲的想像。她所期待的不是真正的愛情，只是上流社會(huì)的入場(chǎng)券。舞會(huì)上的回憶，對(duì)愛瑪成了排遣，隨著時(shí)間推移，即使她隊(duì)舞會(huì)的記憶慢慢失散，然而心頭的悵惘卻與日俱增。這像是罌粟一般一旦沾染便日夜折磨這她，她對(duì)舞會(huì)越懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活就越是厭倦，越不甘與現(xiàn)實(shí)平淡的生活，越反感遲鈍木訥、不解風(fēng)情的丈夫。

我看到很多評(píng)論，很多人批判愛瑪不作就不會(huì)死，我認(rèn)為這有些偏頗。每個(gè)女人都有一個(gè)公主夢(mèng)，希冀浪漫的愛情，精致的生活，這無可厚非。只不過愛瑪選錯(cuò)了方式，沉迷于幻想中只會(huì)讓自己越來越苦悶迷惘，幻想依附一個(gè)男人帶給自己渴望的一切更是不可能。這樣說或許有些女權(quán)主義傾向，但是現(xiàn)代女性不應(yīng)該要通過自己的努力和奮斗去獲得想要的生活嗎？