第一篇：包法利夫人

漢語0801 李瑩雪 080103116

《包法利夫人》讀后感

——幻想是毒藥

人們常說，現實和理想有很大的差距，每個人在這段差距面前采取的態(tài)度不同，有的人能振奮精神，積極地認識和面對，量力而行，采摘碩果。有的人會原地不動，選擇溺死在對理想的想象中。而有的人則會背著對現實不滿的包袱，筋疲力盡，累死在盲目追去幻想的路上。最近在看福樓拜的作品《包法利夫人》，覺得當中的愛瑪就是上面說的第三種人。愛瑪是一個富裕農民的女兒，少時在修道院接受教育，但是她最感興趣的是描寫男女情愛的小說，并深受其影響，一直幻想著可以擁有書中所描寫的奢靡、熱烈的愛情?，F實是她嫁給了一個平凡的醫(yī)生，過著寧靜簡單的生活，擁有的愛情也和生活一樣平和。雖然夏爾很愛她，但是現實和她德爾理想差得太多，她不能壓抑住自己內心對浪漫熾熱愛情的渴望，這種渴望沖昏了她的頭腦，她看不清現實，只知道向著自己理想中的愛情沖去，結果，在萊昂和羅多爾夫的激烈碰撞后，她服毒自盡，成為這場碰撞中的犧牲者。她的醫(yī)生充滿了浪生笑語，奢靡淫亂，冷酷虛偽，或許不值得同情，但是她上演的卻是一場確實的悲劇。悲劇的根源，不是她在藥師家偷拿的砒霜，而是她自己對幻想的不理智堅持。

對幻想的固執(zhí)才是真正的毒藥。首先，幻想讓人沉迷于對未來的假象中，難以自拔，而且幻想的越美好，對自己的現實狀況就會越不滿意，就會使人越來越不愿意面對現實，接受自己不符合幻想標準的一切。就像愛瑪，她無數次地抱怨夏爾的膽怯與無能，她討厭夏爾的穿著言談，討厭夏爾吃得太多，討厭他飯后懶洋洋的休憩，甚至討厭身邊他的呼吸。而關于萊昂和羅多爾夫的一切都是美好的。她厭惡平凡現實生活中的一切，急于掙脫。其實如果她可以認清幻想的假面，接受現實，不得不說，她會是一個很幸福的女人。夏爾是那么愛他，早晨去工作，夏爾會剛出門就回家來給她一個吻，生活拮據也要盡力滿足她的要求，更何況他們還有一個可愛的女兒。每次我都想，如果愛瑪可以認清現實，及時回頭，總會有那個可愛溫馨的家在等她?？墒撬龥]有回頭，幻想蒙蔽了她的雙眼，她固執(zhí)的堅持著，并一步步走向滅亡。

其次，幻想是不可能成為現實的，它只會讓人越陷越深，用虛妄的快感蠱惑你，最后淹沒你，讓你連后悔的余地都沒有。愛瑪她固執(zhí)自己的幻想，想得單純，也去追求著自己想要的愛情，或許某種程度上，她是有所收獲的，她收獲了肉體上的滿足和靈魂上的自我滿足，但是她得到的也并不是她想要的。她以為羅多爾夫是她的真愛，她幻想著可以和她有小說里一樣的故事發(fā)生，但是羅多爾夫在獲得了她的肉體后，面對愛瑪提出的私奔的要求，他爽約了。這著實給了愛瑪很大的打擊，但是愛瑪還是沒有認識到自己幻想的不可行性。還是固執(zhí)堅持著小說里描寫的那樣的愛情是存在的，所以她又有了和萊昂的故事，但是萊昂也只是為了享受偷情的快感，不久他就厭倦了，他有自己的現實生活要過，所以在事務所人向他發(fā)出警告后，他就拋棄了愛瑪。所有人都有自己的人生活，不可能按愛瑪的幻想，給她想要的生

活。每次愛瑪都以為自己是實現了自己想要的生活，其實她什么都沒有得到，在得到她的身體，并榨干她后，她被拋棄了，沒有人會幫她，原來的她所謂的真愛都不見了，她帶著幻想破滅后的失落，走上末路。

幻想抽干了人對現實的認識，使自我的不滿足不斷擴大，喪失了活的興致和意義，從而更加迷戀對幻想的追求，而一切幻想都是空中樓閣，沒有現實依據，沒有任何歸屬，所以最后還是要毀滅的。

所以說，真正害死愛瑪的毒藥是她的不切實際的幻想。

第二篇：包法利夫人

《包法利夫人》選段讀后感

劉嘉昕5140919012

我第一次看《包法利夫人》是在高二暑假的時候，可能是因為年紀小、閱歷少，說實話當時福樓拜的這部作品并沒有怎么觸動我，小說中的故事離一個即將面臨高考只關心成績的女孩來說太遠，我僅僅是當一個故事看完隨著時間的推移也慢慢淡忘了。

這個選段是包法利夫婦去侯爵家做客及回來后愛瑪的生活狀態(tài)。仔細閱讀過后，我竟然有諸多感慨，又不禁有些害怕，小說中的愛瑪不就是很多現代女孩的寫照嗎？理解了愛瑪的所思所想，自己以后會不會也變成她這樣？

前幾天我看了張愛玲的《沉香屑――第一爐香》，這也寫了一個原本單純清高的一個女孩墮落的故事,主人公葛薇龍是一個極普通的上海女孩子求學香港，求助姑母梁太太(富孀）薇龍，搬進梁太太家后，整日的聲色犬馬生活使薇龍漸漸上癮，迷失了自己。當她第一次踏入姑母的華艷的豪宅，就深深被“依稀還見的那黃地紅邊的窗欞，綠玻璃窗里映著海色那巍巍的白房子蓋著綠色的琉璃瓦”所震驚。這和被侯爵家奢華的生活念念不忘的愛瑪一模一樣，些許的差別或許就在薇龍的墮落是清醒而自知的，而愛瑪是在幻想中情不自禁的。

最近我無意中瀏覽到了格非的《包法利夫人》講稿，愛瑪是讀浪漫主義愛情小說長大的，尤其是外省的地緣位置，這種浪漫主義與她天性中的純真、淳樸、喜愛幻想等因素結合在一起，很容易在她的記憶之中扎下根來，并漸漸影響到她的思維和認知習慣。她用這種浪漫的眼光打量這個世界，編織自己的愛情夢想。假如她的一生都在偏遠的外省農場度過，這種浪漫也許說不上有什么不合適，當然也不是一種心智或性格的缺陷。問題是，她經歷過這樣一次奢華的奇妙之旅后，她的內心無論如何都是平靜不下來的，這次上流社會之行，在她的生活上鑿了一個洞眼，如同山上那些大裂縫，一陣狂風暴雨，便轟然崩塌。這一點就像格非先生所評說的一樣，當這株嬌柔的植物一經離開溫室，置身于狂風寒霜之中，枯萎也許就是它不能逃脫的命運。

子爵這個人物在愛瑪的心中留下了難以磨滅的記憶。小說中并沒有對子爵的形象有具體的刻畫，只是通過愛瑪在愛情小說催化下那些虛無縹緲的想像。她所期待的不是真正的愛情，只是上流社會的入場券。舞會上的回憶，對愛瑪成了排遣，隨著時間推移，即使她隊舞會的記憶慢慢失散，然而心頭的悵惘卻與日俱增。這像是罌粟一般一旦沾染便日夜折磨這她，她對舞會越懷念，對現實生活就越是厭倦，越不甘與現實平淡的生活，越反感遲鈍木訥、不解風情的丈夫。

我看到很多評論，很多人批判愛瑪不作就不會死，我認為這有些偏頗。每個女人都有一個公主夢，希冀浪漫的愛情，精致的生活，這無可厚非。只不過愛瑪選錯了方式，沉迷于幻想中只會讓自己越來越苦悶迷惘，幻想依附一個男人帶給自己渴望的一切更是不可能。這樣說或許有些女權主義傾向，但是現代女性不應該要通過自己的努力和奮斗去獲得想要的生活嗎？

第三篇：包法利夫人

《包法利夫人》讀后感 中文教育15 劉思妤

“愛情對她來說，應該是突然而來，光彩奪目，好像從天而降的暴風狂雨，橫掃人生，震撼人心，像狂風掃落葉一般，把人的意志連根拔起，把心靈投入萬丈深淵?！边@是《包法利夫人》中，包法利夫人對于愛情的渴求與憧憬。但如狂風暴雨般涌來的，卻不是愛情……

我想叫她愛瑪，而不是包法利夫人，因為她的一生，沒有被包法利夫人這個稱號所束縛，更多的時候，她活成了愛瑪。愛瑪的一生，短暫，但好似，又不該再延續(xù)下去，到這兒，是恰好的人生長度。

縱觀全書，愛瑪的故事，是不少當下女性的折射。嫁給一個平庸的丈夫，不滿于自己生活的現狀，開始找尋刺激感，婚外戀、一夜情……現代女性中，也不乏愛瑪的影子。有這么不少的女性，在年輕時，曾無數次地幻想過自己往后所會遇見的愛情，遇見的婚姻：那該是一個高大帥氣的男人，多金又體貼，兩人在經歷了甜蜜的愛情后，一同踏進婚姻的殿堂?；楹蟮纳钜琅f過得浪漫而富有情趣。但更多時候，灰姑娘是沒有那么多的王子來拯救的。她們依舊得選擇那個過著平凡而簡單生活的丈夫。大多數情況下，只有公主才會遇見王子，只有自己同等的優(yōu)秀，才會有資格去擁有一份讓人羨慕的愛情與婚姻。

愛瑪的悲哀中，有那個時代所帶給她的痛苦。妻子，是丈夫的附屬品。她們被冠上丈夫的姓氏，為其生兒育女，操持家務。女人沒有獨立自主的權利。原先的家庭如何，就將會嫁給一個家庭相當的人家。沒有說可以自己去獲得一份體面的工作，去取得別人的尊重。一個高貴的女人，會被他人所稱贊的原因僅限其二：優(yōu)渥的家境或是優(yōu)秀的丈夫。出生于鄉(xiāng)村農民家庭的愛瑪，沒有顯赫的家庭背景，受過修道院教育的她，開始對于愛情和婚姻產生了許多不切實際的想法。她幻想著會有一段狂風掃落葉般的愛情，一位體貼而又有聲望的丈夫。而這夢想，從嫁給夏爾開始，就成了幻想。丈夫雖說是體貼，但卻是平庸無能的。給不了她所謂的浪漫愛情，甚至于滿足不了她的虛榮心。在愛瑪與羅多爾夫偷情的那段歲月中，她曾有想過回頭，放棄那段見不了陽光的愛情。那是眾人以為夏爾治好了伊波利特的腳，夏爾獲得了極大的贊譽，她曾發(fā)出這樣的懊悔“為什么要厭惡夏爾，如果能夠愛他不是更好嗎？”可生活總是如此地戲劇化。伊波利特的腿并沒有治好，甚至于還要截肢。夏爾的從醫(yī)生涯遭遇到了極大的打擊。對于愛瑪來說，這個無能的丈夫已經沒有能夠讓她所留戀的地方了?！坝谑乔槿擞只氐剿乃寄钪?，而且?guī)е钊诵淖淼镊攘Α睈郜斣谏钪?，是一個被動者的地位，她的衣食住行，依賴于丈夫。丈夫如何的經濟條件，她的生活水平就將是如何。怎樣過上那種令人艷羨，燈紅酒綠的日子？那就是成為別人的情婦。愛瑪就這樣，在那條錯誤的路上，愈行愈遠。

愛瑪的悲哀中，有對于愛情過于純粹的追求所造成的苦悶?！耙郧埃瑦矍楹孟褚恢幻倒寮t羽毛的大鳥，在充滿詩意的天空的光彩里翱翔?，F在，她不愿相信，這樣平靜的生活，就是她過去夢想的幸福?！笔苓^修道院教育，看過充滿浪漫色彩小說的愛瑪，對于愛情，是給予了較高的憧憬與向往的。夏爾給不了她，夏爾能夠給她的，只有平靜的生活與還算和諧的家庭。

“羅多爾夫的這種擔心漸漸地感染了她。起初，愛情使她陶醉，除了愛情她什么也不想?？墒?，現在愛情成了她生命中必不可少的一部分，她擔心會失去它，即使是一點點，或者受到干擾。每次她從他那里回來，總是用不安的眼光向四周張望，注意在天邊的每個人影和鎮(zhèn)上每扇有人能從那里看見她的窗子。她留神地聽著腳步聲，叫喊聲，犁地聲。她有時會忽然站住，臉色比在她頭頂上搖晃的楊樹的葉子還白，抖得比那些葉子還厲害?！睈郜斔坪醯玫搅四欠N她所憧憬的，如同狂風掃落葉般的愛情。她付出了所有去對待這一份感情，身體、金錢與全部的熱情。她甚至于決定了放棄家庭，與羅多爾夫私奔。她所追求的，是如《圍城》中那句經典一般“我愛的人，我要能夠占領他整個生命……”那應該是一份能夠讓對方都拋下一切，去為之努力的愛情。愛瑪做了，她做好了拋下一切的準備，可是那個男人，卻并非如此，他所想的，僅是占有這個對于他來說，有著致命誘惑力的女人，與其偷情，滿足他的欲望與虛榮心。于是，他選擇了逃避，留下了慌措驚恐的愛瑪。這對于愛瑪來說，是致命的打擊，她不僅生了一場大病，而且對于愛情，失去了所謂的憧憬。以至于后來與萊昂的私通，在我看來，那更多的，僅僅是一種對于自己欲望的滿足與一時歡樂的追隨，沒有對于羅多爾夫那種全然奉獻的感情。如若真是自己對于萊昂有著不尋常的感情，那么在萊昂還留在雍維爾時她就該成為了愛瑪的情夫，可是并沒有?？墒钦f，萊昂是愛瑪受過傷后的慰藉品。就正是對于愛情過于理想與純粹的追求，愛瑪才會在感情的道路上再三地跌倒。

這是一位普通婦女的悲劇，在這場悲劇中，一步一步將她推向死亡的，有她自身人性的弱點。但是更多的，是她所生活的那個社會，她的死亡，有著無數隱形的兇手。虛假的資產階級道德、單調庸俗的生活環(huán)境、偽善的有產者、狡猾陰險的勒樂、善于投機的奧梅、乘人之危的吉約曼、幸災樂禍的太太們、羅多爾夫以及萊昂……他們似乎，都得為這個悲劇負責?？蓱z可悲的人，是愛瑪，還有夏爾……愛瑪這一生，在追隨那種內心所向往的愛情，而從始至終，深愛她的，一直都是她身邊那個平庸無能的丈夫。夏爾這一生，有著一位貌美精致的妻子，并為其付出所有，但卻一直，未得到過那位愛妻的心。

“她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影?！痹赶乱皇溃菒郜?，遇見驚濤駭浪的愛海，展開雙臂，自由去擁抱……

第四篇：包法利夫人

《包法利夫人》讀后感：騎士的影子

2013-11-18 17:08出處：其他作者：佚名責任編輯：凌春燕

導讀：現實與理想總會有差別，當現實于理想中的情況不同時，我們不應該把這一切歸結為命運的安排。當我們遇到挫折或者意外時，或許這是上天給我們一次調整心態(tài)的機會。讀書筆記高一作文高中作文讀后感體裁作文

騎士的影子

一個是伸張正義的瘋癲騎士，一個是耽于幻想的失足女子。在愛瑪身上，我看到了堂吉訶德的影子。雖然二者都活在自己的幻想中，但前者更加徹底，后者多半是滿足虛榮心而已，借此向庸常的生活挑釁，向所謂的命運不公平性報仇。

關于對愛瑪人物形象的分析，我想任何人都超越不了一個人，那就是作者福樓拜。他筆下的愛瑪“天性多感，遠在藝術愛好紙上，她尋找的是情緒，并非風景”，因此她并不滿足于生活的平靜，她的幻想永遠是不切實際的浪漫，或者更確切地說，以她所處的現實看來，她幻想的生活是屬于別人的，而不是她自己的。

尤其是渥畢薩爾之行是她差不多陷入白日夢的神經質狀態(tài)，她能在“想象之中，跟著他們上坡下嶺，穿越村莊”，甚至“買了一張巴黎地圖，用手指指點點，游覽紙上的京城”。而書中令我印象深刻的是關于愛瑪一直期待意外的發(fā)生和賴昂出走后她的狀態(tài)幾處，讀起來讓我感覺像是錢鍾書先生的筆風。

總之，愛瑪的形象在我理解的范圍內，是沒有超越作者所描述的。她的悲劇正如作者書中所透露的，是社會，是個人（除了不切實際的幻想之外，她自己還深深地受著“夫貴妻榮”的思想的鉗制），悲觀一點說，是命運造成的。

同樣，包法利夫人不僅僅只是愛瑪一個人，正如查理的母親也是一位名副其實的包法利夫人。她遭受著丈夫、兒子的雙重背叛（兒子的背叛表現為愛妻子勝過愛母親）。杜比克寡婦也是一位遭受背叛的人，查理對她無愛，這一切都是現實造成的?？蓱z的朱斯丹，只是愛瑪命運中另一悲劇人物。

查理在書中，可以看作是另一個愛瑪，他同樣活在自己的世界中，他以為愛瑪快樂，他制造著“自己能使愛瑪幸福的假象“，他甚至為愛瑪的幸福偷情提供了方便，如讓她與羅道耳弗騎馬郊游、驚喜地安排她去魯昂彈琴（實則是去和賴昂談情）等。他一心為愛瑪的幸福奔波，卻從未發(fā)現他們的世界幾乎沒有交集。

書中有一處描寫同床異夢的章節(jié)，讀起來讓人心酸，感慨查理這般深沉的愛給錯了對象。讀者們會多少人為結局處的他太過懦弱，不僅原諒情敵，還把一切歸咎于命運，不過在我看來，這是最自然的解釋，那時的他已經不能為力了，命運是最大的敵人。愛瑪死后，查理唯一的浪漫就是給愛瑪設計了一個符合愛瑪憧憬的棺木，讀到此，不禁想著，可能他一直在努力地消除兩者間的隔膜，只是沒有成效。

最后，小說結局了，但故事似乎還沒結束，壞人（書中相對于偏向“惡勢力”一方的人物，如勒樂、郝麥）“勝利”了，而白爾特延續(xù)著愛瑪和查理的悲劇，未來不見光明。一切照舊繼續(xù)演繹著人生的不公平命運，現實與理想的矛盾依然在繼續(xù)。

第五篇：包法利夫人

夢想照進現實

——包法利夫人形象分析

愛瑪是法國現實主義作家福樓拜的長篇小說《包法利夫人》中的主人公。小說描寫了她逐漸墮落的過程，寫了她的夢想與現實的矛盾。讀完整部小說，我最大的感慨就是：夢想是美好的，現實是殘酷的。從深層次探求悲劇的原因，愛瑪的自身性格是很大的因素，社會環(huán)境對她的影響卻是不可忽視的根源。愛瑪是富裕農民盧歐先生的獨生女，曾受過教育，懂得跳舞、地理、素描、刺繡和彈琴。要是把她放到中國古代，她就是一個琴棋詩畫樣樣精通、心靈手巧的大家閨秀。把她放在他們的時代，也可以說是一個見多識廣、愛好廣泛的小資產階級婦女了。愛瑪是個具有浪漫氣質的天真單純的農村姑娘，她“朝你望來，毫無顧慮，有一種天真無邪膽大的神情”。查理·包法利就是在給盧歐治病的時候認識了愛瑪，并留下了深刻的印象。后來，查理愛上了愛瑪并和她結了婚，愛瑪因此就成了包法利夫人。

愛瑪是資本主義的犧牲品。她十三歲就進了修道院附設的寄宿女校念書。她在那里受著貴族式的教育。她愛教堂的花卉、宗教的音樂，并在浪漫主義小說的熏陶下成長。彼耶的小說《保耳與維爾吉妮》是她最喜愛的圖書之一。她夢想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個鳥巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的幻想中，對愛情、婚姻形成了一種固定的思維定勢。她以這一思維定勢在現實生活中尋找理想的愛情,如同給自己的人生追求戴上了一副鐐銬?？梢哉f，愛瑪的成長環(huán)境造就了她的性格，而她的性格造成了她的悲劇，使她走上了墮落和毀滅的道路。愛瑪之死，是她生活道路發(fā)展的必然結果，也是對這個罪惡制度的有力控訴。

愛瑪結婚了，她以為可以得到她理想中的愛情。但事與愿違，因為她發(fā)現查理是個平凡而又庸俗的人。他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢想”。查理不會游泳、不會比劍，不會放槍。有一次愛瑪用傳奇小說中一個騎馬的術語問他，他竟瞠目不知所對。她悔恨自己為什么要結婚！有時，她為了彌補感情上的空虛，她向查理吟誦她記得起來的情詩，一面吟，一面嘆息?？墒且鬟^之后，她發(fā)現自己如同吟唱前一樣平靜，而查理也沒有因此而感動，正如火刀敲石子，她這樣敲過之后，不見冒出一顆火星來。愛瑪所向往的是小說里描繪的不切合實際的幸福，很顯然，現在的生活不是她想要的，她的夢想破滅了?，F實距離夢想太遠,所以婚外戀就合乎情理了。渥畢薩爾之行是愛瑪生活道路上的一個轉折點。此后她對丈夫更是看不順眼。她變得懶散、乖戾和任性。愛瑪不滿足平庸生活，為了追求浪漫和優(yōu)雅的生活而自甘墮落與人通奸，最終因為負債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。小資產階級爬上上流社會的夢想使愛瑪墮落。愛瑪自小接受的是修道院里貴族式的教育，滿腦子貴族思想和習慣，向往著巴黎貴族的豪華生活。但她嫁給了鄉(xiāng)村醫(yī)生，這注定是個錯誤，也為后來的悲劇埋下了伏筆。包法利夫人正是這種貴族教育的犧牲品，她的一生展示了一個浪漫主義夢想的破滅。

愛瑪有錯嗎？每個人都有追求自己理想愛情的自由和權力。愛瑪對婚后生活大失所望，感受不到丈夫的歡娛、熱和愛戀。她恨查理這種穩(wěn)如磐石的安定、這種心平氣和的遲鈍，極力要擺脫這種平庸的生活與令人窒息的社會環(huán)境，并試圖超越現實去尋找理想的生活和愛情，來滿足自己感情上的需要。愛瑪對美好愛情的追求是人類的天性之一，這對于一個有激情和活力的女性而言,是有其內在合理性的。只是脫離實際、虛無縹緲的愛情幻想使她墮落成為一個又一個男人手中的玩物。這樣的事例在現代社會可謂司空見慣，在當時也是比比皆是。我不但沒覺得愛瑪不安本分、水性楊花，反而對她產生了同情和憐憫之心。生活在那樣的一個時代，包法利夫人最大的不幸可能是沒有人理解她，她是孤獨的。而內心的孤獨最容易令人墮落，她丈夫顯然不能幫她解決這一問題，“她的心早已飛走了，是和她的欲望一起飛走的”。

《包法利夫人》的情節(jié)可以說是非常老套、平淡無奇。但好的文學作品往往是和社會聯系在一起的，反映社會的某個層面。福樓拜寫包法利夫人，著眼點不在于寫她的愛情故事，而是在于寫她從純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，以此來揭露資本主義社會殘害人性、腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質，尖刻的諷刺、有力的批判了資本主義下的教育制度。作者不僅把包法利夫人作為千千萬萬被摧殘的女性的典型形象，而且還把她作為一個社會制度的反抗者，社會道德的叛逆者的形象出現在眾人的面前。愛瑪的悲劇也是一出代表著普遍現象的命運悲劇，即社會悲劇。

中文602班15號 王澤俊