第一篇：讀媽媽日志《2012》有感1500字

讀媽媽日志《2012》有感1500字

讀媽媽日志《2012》有感1500字

今天媽媽用一個下午的時間讀完了一篇日志《2012》。

看完前半段，心里一直在后怕。從我有記憶開始，媽媽就一直在生病。經(jīng)常躺在床上，一直吃很多的藥；有一陣還很多人來探望她，在我們家鄉(xiāng)，只有人病得很嚴重，快要過世的那種，就會有很多人來探望。那時爺爺帶我去拜了很多廟，很多神仙。疼痛是無法用語音表達的，看到文字的描述時讓我覺得心驚。很感謝老天爺沒有帶走我媽媽，讓她陪著我們成長，盡管小時候我被她打慘了；很感謝媽媽那么堅強的對抗病魔，謝謝爸爸一直以為的守護，給了我們一個完整健康的家庭。這是我和弟弟今生最大的財富與幸福。

其實我媽還是寫得太謙虛了，在我心里，她一直都是很優(yōu)秀很強大的。

盡管身體不好，但是也一直做很多事，沒有像寫的那樣家務(wù)重擔都壓在爺爺奶奶身上。

學會了做裁縫，很會做衣服。那時候在家給別人做衣服和繡花。

跟爸爸學會了開簡單的藥劑，配中藥、打針，輔助爸爸的工作。

飯菜做得很好，我們大家族里做菜做得最好吃；很遺憾我沒學到。

九幾年的時候是個喂豬能手，那時候養(yǎng)豬也是一個經(jīng)濟來源。

雖然小時候我被打慘了，但我所看到的是一個生著病還很強，干啥事都能干好的媽媽。

特別最近幾年大發(fā)了。

學會用手機發(fā)信息，學會用電腦，使用財務(wù)軟件幫爸爸做合作醫(yī)療的記賬，上QQ，和我們視頻聊天，玩QQ空間，在空間上寫那么長的日志，文筆不錯哦。她只讀了四年級不到，拼音不熟悉了，只能用筆畫拼字。

學會開車，5個月考到駕照。對于一個暈車嚴重，考理論路上吐了來回的她，我表示深深的慚愧，我還沒過啊！

她變得越來越強，跟她的性格越來越像。因為要強的性格，所以小時候?qū)ξ姨貏e嚴，希望我像她，無奈我那時只想玩，所以討了很多打。小時候我跟她一點也不親，在同一個屋檐底下生活見她就像老鼠見到貓，當然不是卡通片《貓和老鼠》里的老鼠那樣。她打的次數(shù)太多，我一度認為我不是她生的；我一直粘著奶奶，想著奶奶要是過世的話我的死期估計也就到了。我想那時候生病的她肯定也很煩躁怎么生了個那么愛玩又不爭氣的我。但是從初中開始，我們開始

懂得溝通。我考高中，為了給我一個安靜的學習環(huán)境，她每天晚上吃完飯去外面散步兩個小時候再回來夜宵給我吃；那一年政治剛好轉(zhuǎn)為開卷考試，她幫我在政治書上抄滿了題目。我感受著她對我越來越深的愛與關(guān)懷，我們開始變得親密，越來越多的話題。因為讀的高中就在鎮(zhèn)上，每一月才放一次假回家，三年里，每個周末她都帶著在家做好的飯菜，煲好的湯送給我吃。她支持我所有有想法的決定，鼓勵我嘗試自己所想要做的事?，F(xiàn)在的她變成了她一直中意的強大。她說她前面好多年都是一個性格好強卻身體強不了的人，因為身體狀態(tài)，因為我們，她收斂了強大的事業(yè)心，她放棄了一直以來的夢想。92年那年她想做服裝市場，已經(jīng)在株洲看好了店面；對于她想做的事，她聰明，有野心，有眼光，能吃苦，我相信她一定會成功的。但是突如其來的病魔襲擊了她，好多年后她說，第幾次開刀后她在病床上求老天爺，只要她好起來活下去，她就認命了老老實實安安心心呆在家里相夫教子，好好培養(yǎng)兩個孩子。我開玩笑說，老天爺讓少了千萬富翁的媽媽，給我一個陪伴我們成長的媽媽。我覺得值。她說她以前想著抱怨老天不公平，年紀輕輕的，為什么要讓這樣的病魔來折磨她；現(xiàn)在她不這樣想了。她覺得活到現(xiàn)在是最幸福的，她寫的日志里字里行間充滿了感恩與自省，她變得越來越溫和，沉靜。讓人覺得溫暖。

我和很多朋友，同學，同事說起過我的媽媽。我的媽媽是我最崇拜的人。她現(xiàn)在越來越好。

媽媽，我因為你而感到自豪！你真棒！我愛你！愿你健康平安！

以上為我一點點的讀后感。

第二篇：讀矛盾論有感-矛盾論讀后感00字范文

讀矛盾論有感-矛盾論讀后感2000字

《矛盾論》是毛澤東哲學代表著作。為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。以下是YJBYS小編為大家整理的矛盾論讀后感2000字_讀矛盾論有感，以供大家參閱!

《矛盾論》毛澤東哲學代表著作。讀矛盾論有感它是作者繼《實踐論》之后，為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。原是1937年7～8月在延安抗日軍事政治大學所講的《辯證法唯物論》的第三章第一節(jié)。于1952年暫收入《毛澤東選集》第二卷，再版時移入第一卷。該書運用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭 的實踐經(jīng)驗，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。

《矛盾論》這篇哲學論文，是毛澤東為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴重的教條主義思想而寫的。作為那個時代的思想指導(dǎo)，它不僅幫助中國的無產(chǎn)階級革命走向勝利，在現(xiàn)今社會仍是不可多得的精神向?qū)?，具有無可替代的現(xiàn)實意義。這里，我著重以我個人生活經(jīng)驗觀之?！笆挛锏拿芊▌t，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說‘就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?！遍_篇之句，便是告訴我們，在研究這個法則時，會涉及廣泛的方面以及諸多哲學問題。這正說明了毛主席的嚴謹：哲學論不可能隨隨便便幾句話便能闡述清楚的，必

須綜合事物的各個方面來全面看待。隨后毛主席從對兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要矛盾的方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性以及斗爭在矛盾中的地位這些問題的討論最終很好的闡釋了矛盾論。這其中有很多話語給我留下了深刻的印象。

首先，“當著我們研究一定事物的時候，應(yīng)當去發(fā)現(xiàn)這兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物內(nèi)部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物和它以外的許多事物的互相聯(lián)結(jié)?！辈徽J識矛盾的普遍性，就無從發(fā)現(xiàn)事物運動發(fā)展的普遍地原因或普遍地根據(jù)，但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，也就無從辨別事物，區(qū)分科學研究的領(lǐng)域。各種物質(zhì)運動形式中的矛盾，都帶特殊性，其內(nèi)部也都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。而我們研究事物總是由認識個別的和特殊的事物，逐步

地擴大到認識一般的事物，同時相互聯(lián)結(jié)，即統(tǒng)一辯證的看待這些矛盾，然后才有可能更進一步地進行概括工作，認識諸種事物的共同的本質(zhì)。矛盾促成事物的發(fā)展，矛盾也同時為我們研究事物提供了方向。

其次，認識事物需要研究工作。不但要研究每一個大系統(tǒng)的物質(zhì)運動形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個物質(zhì)運動形式在其發(fā)展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。而研究問題時，“忌帶主觀性、片面性和表面性”，人們需要如實地反映這些情況，而不只是片面地或表面地去看它們，認識事物的互相聯(lián)系，研究事物發(fā)展過程中的各個發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)絡(luò)上、在其總體上去看，而且必須從各個階段中矛盾的各個方面去看。

再次，矛盾通常是分主次的，而且主次并非是絕對的。“過程發(fā)展的各個階段中，只有一種主要的矛盾起著領(lǐng)導(dǎo)的

作用。研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾”并且“矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化?！币虼耍芯咳魏芜^程中首先要捉住其主矛盾，這樣一切問題才能迎刃而解。萬千的人們，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，也就找不到解決矛盾的方法。

總的來說，事物矛盾的法則，即對立統(tǒng)一的法則，是自然和社會的根本法則，因而也是思維的根本法則。差異就是矛盾，無可避免。原定的計劃與未知的偶然相矛盾，遠大的理想和無情的現(xiàn)實相矛盾，繁忙的都市生活節(jié)奏和碧溪垂釣、靜賞夕照的閑情也相矛盾。由《矛盾論》而引發(fā)聯(lián)想，則知生活之中無處不存在著矛盾，絕對的平和與純凈只是理解上的片面與偏差，存在于理想國度之中。譬如進入大學之前總是心存僥幸，以為熬過高考之后世界或便該是一片陽光燦爛，前程無憂，然而行至今日也不

過如此，仍然需要在各種矛盾之中排解調(diào)和以求平穩(wěn)生存。學業(yè)愈重與之對立的對閑適生活的渴望也愈重，一方消失后另一方也對應(yīng)消減。是以甫入大學，時有空虛之感，而又不得不繼續(xù)鞭策自己，在壓力之中尋求動力。

第三篇：讀《媽媽!》有感

讀《媽媽！》有感

四2）班 盛禹智指導(dǎo)老師：王利

母親是生命的來源！也是能量的來源！

“母親，是最偉大的人；母愛，是最偉大的愛！”作者在文章的最后這樣寫道。作者的父親早早的就過世了，是他的母親含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人的。文中處處體現(xiàn)了他對母親的贊美；他對母親的尊敬；他對母親的愛。的確母親和母愛都是最偉大的。

讀了這篇文章，我深有感觸。以前，我總是覺得媽媽不夠愛我，甚至有點煩我。小時候，我認為父母對兒女的愛應(yīng)該是滿足兒女的任何要求（現(xiàn)在我知道那是溺愛），而媽媽卻不如此，媽媽總是會挑一些合理的去滿足我。有時想要一個玩具也得完成一個任務(wù)才能得到。我總想著怎么去玩，而媽媽就讓我去學這個、學那個。長大一點了，我又認為父母對兒女的愛是給我們買好吃的，好看的衣服。而媽媽只會在過年或衣服太小時時才給我添加“衣柜里的成員”。再后來我覺得父母的愛應(yīng)該是對兒女的關(guān)心。而媽媽總是對我說“作業(yè)完成了嗎？”“今天讀書了嗎？”，我感受不到媽媽的愛。

讀了這篇文章后，我細想了下媽媽平時的行為。原來媽媽的愛無處不在：每天早晨，我沒起床，媽媽已為我準備了香噴噴的早餐；不經(jīng)意間，書柜里又增加了我喜歡的書籍；每次寫作業(yè)媽媽都在旁邊陪著，遇到難題，媽媽總是引導(dǎo)我解決的思路；每次我不舒服的時候，媽媽比我還難過，記得一次我腿上被燙傷，晚上腿上灼疼的睡不著，媽媽就不停地扇風為我去除灼熱感，當我早晨醒來時，媽媽還是原來的姿勢在為我扇著風??

媽媽，原來你的愛濃濃得一直圍繞在我身邊，不懂事的我一直體會不到你的愛，原諒我吧！

媽媽，我愛您！

第四篇：讀《啊,媽媽》有感

讀《啊，媽媽》有感

宿豫區(qū)來龍初中一（5）班王芬

你的媽媽給你留下什么樣的印象？黝黑的面孔，凌亂的頭發(fā)，土里土氣的衣服。雖然母親的外表是這樣，但是在她的身體中卻隱藏著溫暖偉大無私。從我讀了《啊，母親》這篇文章時，我感到母親遠都舊富有的，因為她有著讓兒女們永遠也無法還清的債。

本來我對自己的母親也很敬佩，敬佩她竟有那么多的牽掛，數(shù)不清的擔心。該擔心的擔心于情合理，不該擔心的她還是擔心著，也搞不懂她為什么有那么多的嘮叨，也許嘮叨是母愛的表現(xiàn)吧?！栋?，媽媽》這篇文章中使我難以忘記的一句話是：“那一分分一元元注入了媽媽多少血和汗水；那一針針一線線縫進了媽媽多少深情和厚望？”現(xiàn)在，在校讀書的我們，學費幫我們交。上學前一天天難免帶點零食，零花錢之類的，過著舒適的生活，在校的只管讀書，在家也以作業(yè)為借口把自己能做的和不能做的全撒手給父母，我們根本體會不到父母掙錢的辛苦，在校我大把大把的花錢，根本想不到那是父母的汗水，精力換來的，我們這樣做只是幫助父母把他們的血汗錢白白的往河里丟。體驗一下父母，倘若你只干了一天父母們平時做的事，再回到你自己，你會有什么樣的感想？我很崇敬文中這位母親。在一個帶有舊社會氣息的大山里，生活在那里的人都苦，尤其是女人命更苦。如果生下的是女娃，噩運就從此在她的頭上降臨，而孩子的母親也就犯下了“滔天罪行”，在村子中永遠也抬不起頭來。而作者卻在這樣一個充滿封建色彩的小山村中出世，她的媽媽“理所當然”也成了“千古罪人”，面對村里人的白眼和指指戳戳她們沒有辦法只有面對。當這個娃娃長大時，這位母親竟然又做了一件“大逆不道”的事，送她去上學。我們可以想像，在封面社會中女的是沒有資格，沒的地位的，況且在一個小山村里。山村本來就窮，送她去上學？那

位母親拿什么給她的女兒交費用呢。讓我們想象那位母親當時面臨的困難。但是那個又孩繼承了她母親堅強不屈的性格，讀完了小學，又上完了初中，最后她當離開她的母親，向更高的學業(yè)邁進，當她向新的旅程出發(fā)的那天早上，母親遞給她一個包裹，含著淚對她說的幾句話，她強忍著把淚忍住，最后一扭頭把淚灑在既令人痛苦又讓人溫馨的熱土上。這樣的結(jié)局為她們造成雙倍悲痛，母親用她的大半生養(yǎng)成了一個孩子，可是在長成人沒多久，又要為著自己的前程不得不離開她。母親的一生剩下了蒼老，無力孤獨。母親奉獻出了自己無私的愛與深情，母親的一生可能沒有驚天動地的色彩，她可能從來沒想過做母親的偉大，但是她卻是營造了共和國大廈的基礎(chǔ)工程！當你從母親那雙粗糙的手上接過錢的時侯，有何感想？當母親幫你背起入學行囊的一瞬間，你可仔細端詳過母親那殷切的目光？如果我們的母親對我們帶有希望，那么我們就用母親的希望來激自己，用學習上的進步來安慰滿懷期待的母親。勞記母親的希望，你會懂得高尚的人最不能忘懷和是責任；勞記母親的希望，你的心縫回會生長起一種溫馨，一種擁有生活的強烈渴望！我們不僅要接受無私的愛，更要努力回報偉大的母親。

就會充滿你的生活。

第五篇：讀《班級日志》有感

讀薛瑞萍班級日志有感

有人這樣概括教師讀書三重天,一是為職業(yè)而讀，二是為發(fā)展學生而讀，三是為自己享受生活與人生而讀。我想我大概只能屬于第一重天吧。假期，經(jīng)學校推薦，讀了這本書，又在網(wǎng)上看了看有關(guān)薛老師的博客，受益匪淺。作者薛瑞萍，網(wǎng)名看云，安徽合肥的一名小學語文老師兼班主任。從薛老師淡淡的文字中，讓我感受了一位一線老師如何培養(yǎng)學生閱讀興趣方面做了哪些工作，如何和家長溝通聯(lián)系給孩子買書、陪孩子閱讀、和孩子一起寫日記的，因為薛老師的認真負責，她們班的閱讀才一直持續(xù)了下去。堅持到底的結(jié)果就是，班上的孩子都喜歡上了閱讀，每天教室都是讀書郎朗。

一．讀書的點燈人

她的“白色朗讀”，是符合兒童心理特點的，是從兒童本位出發(fā)的。她讀書的習慣，我也借鑒過來了。一是發(fā)聲讀。二是好書至少讀兩遍。我也在班級試驗過，當我第二次給學生講故事的時候，學生還是聽得津津有味，因為他們知道后面要發(fā)生的事情，還興致勃勃地參與到講故事中。我發(fā)現(xiàn)她的每一項好的措施都來源于教育教學實踐，并且是被驗證有效的。她要求學生從一年級開始，每天上學書包里都必須裝著課外書，作業(yè)完成的同學可以看課外書。她做“日有所誦”，她的學生受中外文學經(jīng)典的滋養(yǎng)，打?qū)嵙宋膶W底子。要做一個好的語文老師，自己先做語文人，要培養(yǎng)讀書的種子，自己先做讀書人。這是看云告訴我們的再樸素不過的真理。她讀的是真正的經(jīng)典，經(jīng)典意味著真正的文化的根，是精神的不竭的源?？丛圃?jīng)寫道，語文不光是課。語文更不是那種放之四海而皆準的模式課。語文是“這樣的老師”與“這樣的學生”一起學習語文時候的獨特的生命體驗。

二、態(tài)度決定高度

《心平氣和的一年級》、《我們二年級啦》，光從這些書名上看，就能感受到薛老師的心態(tài)是多么陽光。讀完她的一本書，我驚嘆于她的堅持。日常工作中的瑣碎，在全書中一覽無余。自己讀書，寫心得，上課；和孩子一起聽音樂，測驗，和家長聯(lián)系，分享學生日記；給孩子讀兒童文學......這么瑣碎的工作，被她寫得流光溢彩，溫情脈脈，生機勃勃。兒童文學的故事美感、干凈的文字，流淌在字里行間的“愛“的教育，往往讓我感動不已。同樣是教師，我們也在重復(fù)著這樣的工作，可是，我們何曾有過薛老師這樣充實的愉悅呢？有時，在極度疲倦時，我們心里也免不了悲觀地想：“這樣的勞動有意義嗎？”一位有良知的老師，總是累的。想必薛老師也是累的，但是她善于調(diào)整心態(tài)，以一顆陽光的心態(tài)在享受著她的工作過程中的樂趣，她是真正地在進行著花的事業(yè)，根的工程。薛老師不提倡做勞模，她一直認為“人的心力是有限的，教育者的幸福、健康、快樂和被教育者的幸福、健康、快樂，一樣重要，一樣值得珍視。否則，就是殺雞取卵、竭澤而漁?！彼ぷ鲬{的是積極向上的心態(tài)，豁達淡定的生活態(tài)度。所以，她能夠在工作中、在疲勞時依然笑顏如花。

態(tài)度決定高度，薛老師以她淡定的人生態(tài)度啟示我們?nèi)プ鲆幻柟獾睦蠋?。在疲倦的時候，聽聽高雅音樂，和孩子們一起，那是一種無法言喻的心靈雞湯。我們需要的生活，其實比想象的更加簡單，所謂“良田一頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺?！鄙頍o長物，是一種讓人羨慕的狀態(tài)。也許我們本來就無須為太多的念頭埋單，美麗的風景，看過就好。這就是薛老師的態(tài)度，決定了她能在平凡的崗位上做出一番連自己也驚嘆的事業(yè)。

很喜歡書中兩段話：

“二年級啦，要求當然要提高！從前能的100的現(xiàn)在只能得90；從前能得90的，現(xiàn)在只能得80。本周日記，從60到100都有，想得100，就要段落清楚，書寫漂亮，還要內(nèi)容好。這是很難的，所以，90分就很不錯了，班級這次有七位同學得了滿分?！?/p>

“現(xiàn)在是培養(yǎng)提問能力的初期，現(xiàn)在可不是強調(diào)秩序的時候——況且，秩序應(yīng)經(jīng)生成，需要的時候，只要稍加提醒就行。這叫掌控之中的活躍?！?/p>

很喜歡這兩段話，既對學生明確的提出了高要求，又在起步階段保護了孩子自信，激勵孩子不斷進取。乍一看似乎是老師不經(jīng)意的一番點評，卻很值得我學習。畢竟二年級了，對孩子我們要有不一樣的要求，或許一年級更加關(guān)注常規(guī)，而二年級就要在常規(guī)基礎(chǔ)上培養(yǎng)孩子的能力了。我想這樣的啟發(fā)是多方面的，首先我要清楚的知道新課程標準對二年級學生的要求是什么，做到心中有數(shù)；其次，我要明白能力不是與生俱來，能力也不是一朝一夕就能有的，這樣才能在工作中保持平和的心態(tài)；然后是己所不欲勿施于人，在學習與反思中提高自己的能力，正所謂“教師總是教學中的主導(dǎo)因素，唯有教師先在教學中找到感覺了，兒童的學習才會有感覺”。