第一篇：贊美孔雀

贊美孔雀

樂園大門西側(cè)有一處孔雀別苑，院中棲息著一群潔白無瑕的白孔雀，她們往往步態(tài)矜持嫻靜，行走間穩(wěn)重大氣，見慣了燦若云錦的藍(lán)孔雀和綠孔雀，乍一見這純潔高貴的白孔雀，不禁會(huì)發(fā)出恍如天仙的感慨，真可謂是皚如天山白雪，皎若云間明月，明若三春姣梨，柔如金秋綿云。

孔雀一般分為藍(lán)孔雀和綠孔雀兩種。孔雀不擅飛行，卻精

于行走，每逢開屏，尾翼徐徐張開，五彩斑斕，耀眼奪目，被視為百鳥之王，是吉祥、善良、美麗、華貴的象征。在佛教傳說中，孔雀是由百鳥之長(zhǎng)鳳凰得到交合之氣后育生的，與大鵬為同母所生，被如來佛祖封為大明王菩薩。在西方的神話中，孔雀則是天后赫拉的圣鳥，是燦爛皎潔的夜晚的象征。

孔雀如此美麗罕見，在中國傳統(tǒng)文化中是美麗吉祥的象征。在古典神話傳說，青鳥是鳳凰的前身,喜水、冰，渾身通白，散發(fā)藍(lán)光 ,體態(tài)輕盈優(yōu)美,可幻化成人是具有神性的吉祥之物。本為王母娘娘的信使,后人將它視為傳遞幸福佳音的使者。而白孔雀恰是青鳥的真實(shí)寫照。在古詩詞中，青鳥作為西王母的使者，在西王母駕臨前,總有青鳥先來報(bào)信，“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”,文學(xué)上,青鳥是被當(dāng)作傳遞信息的使者?！芭钌酱巳o多路，青鳥殷勤為探看。” 在唐朝著名詩人李商隱的《無題》一詩中，青鳥作為愛情的使者，為“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的纏綿愛情傳遞相聚的訊息。

白孔雀是西王母的信使，而藍(lán)綠孔雀則是滿腹才學(xué)，志向高遠(yuǎn)的君子的象征。“可憐孔雀初得時(shí)，美人為爾別開池?！本硬艑W(xué)兼?zhèn)浔妒懿毮?，受到?dāng)政者的重用。怎奈世事變遷，斗轉(zhuǎn)星移，一旦功成名就便是鳥盡弓藏，“如今憔悴人見惡，萬里更求新孔雀?！苯刹疟M，難逃被貶謫的命運(yùn)?！按浣歉擢?dú)聳，金華煥相差。坐蒙恩顧重，畢命守階墀”文學(xué)八大家之一的韓愈，曾以孔雀自詡來答謝韋太尉的知遇之恩。“刺桐花謝芳草歇，南國同巢應(yīng)望歸 ”，詩人李郢也以孔雀自喻，抒發(fā)身在異鄉(xiāng)孤苦寂寞的思鄉(xiāng)之情。

孔雀美麗動(dòng)人，深受古人喜愛。唐時(shí)太平公主與安樂公主都曾集孔雀翎織就艷動(dòng)天下的錦裘?？兹隔媒鸨梯x煌，燦爛耀目，常用來做皇家扇子。清朝官吏頂子上的花翎。中國人以孔雀為美，美麗的孔雀，是白族和傣族的神靈。我國著名舞蹈家楊麗萍模仿孔雀出塵脫俗，清新飄逸的氣質(zhì)，演繹出一曲傾國傾城的“孔雀舞”。

楊麗萍的舞純凈輕靈，仿佛不食人間煙火，輕而易舉的引發(fā)心靈共鳴。她的舞總是和“靈”、“魂”有關(guān)，借助人們熟悉的意象來表現(xiàn)人的內(nèi)心境界、空間、夢(mèng)想和意識(shí)活動(dòng)等等，給人以超然、空靈、淡泊、抒情而又自我意識(shí)強(qiáng)烈的印象。

在中國文學(xué)里，孔雀纏綿徘徊，象征夫妻恩愛，依依相戀之情。在樂府詩《孔雀東南飛》中即以“孔雀東南飛，十里一徘徊”為開篇，描繪劉蘭芝、焦仲卿依依不舍的離別之情。金鳳凰樂園中，精彩再現(xiàn)了孔雀東南飛這一勝景，數(shù)十只孔雀展翅飛翔，翠羽錦冠，掠過蒼穹，飛向秀山飛瀑之巔，恰似朝霞流云流連天際，又似七色彩虹凌空而起，宛如曹植《洛神賦》中的洛神迎風(fēng)踏水而來：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松?！?/p>

愛美之心人皆有之，倘或艷羨美麗，又或你喜愛孔雀，甚至二者兼有，不妨來此一游，探訪一下西王母信使白孔雀，看“孔雀東南飛”之勝景，絕對(duì)是人生一大賞心樂事。

第二篇：《孔雀》觀后感

未曾經(jīng)歷的年代

孔雀------一種很漂亮的動(dòng)物,一個(gè)很唯美的名字,未看孔雀之前腦中勾勒的是一幅幅很精致的畫面.,然而當(dāng)我認(rèn)真的看完這部電影的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)故事與我的想象有著天壤之別。影片敘述的是七十年代后半期北方小城的一家五口人的生活：兄妹三人是故事的主角，父母的存在只是配角；影片以弟弟的旁白為主串起了兄妹不同的命運(yùn)，敘述了那個(gè)我未曾經(jīng)歷的年代所發(fā)生的故事?？赐赀@部影片的感覺更像是一個(gè)人安安靜靜地坐在臺(tái)燈下讀完了一篇關(guān)于七十年代的散文。

影片從弟弟記憶中的七十年代那個(gè)夏天開始，一家五口人坐在走廊里吃著飯，突如其來的喧鬧吸引了周圍的鄰居，弟弟也躍躍欲試地想去一探究竟。影片三個(gè)片段的開頭都出現(xiàn)了這樣的畫面，弟弟的講述把我?guī)У搅四膫€(gè)我未曾經(jīng)歷過的文革后的年代。三個(gè)段落用縱向的描述手法展現(xiàn)了：有著自己夢(mèng)想也摻雜了些許虛偽甚至有些追求完美主義的姐姐的形象：有些自私冒著傻氣卻非常真實(shí)的活著的哥哥形象；以及喜歡和姐姐站在同一條陣線對(duì)付哥哥卻又有些懦弱22像影子一樣生活的弟弟。就連三個(gè)人的名字也帶有強(qiáng)烈的文革色彩------高衛(wèi)紅。高衛(wèi)國，高衛(wèi)強(qiáng)。

姐姐是一個(gè)理想主意者，她有著自己的夢(mèng)想。第一次躺在屋頂看跳傘兵從飛機(jī)上一躍而下的時(shí)候，幻想自己也能成為一名跳傘女兵。她騎著七十年代特有的破舊自行車追尋那些從天而降的軍人；他報(bào)名參軍，為了能夠賄賂一見鐘情的軍官，不惜偷出媽媽買菜的錢。按一般文藝愛情片的發(fā)展，似乎姐姐能夠完成她的夢(mèng)想，成為一名快樂的女兵，過著快樂的生活。導(dǎo)演并未同情姐姐，姐姐被軍官無情的拒絕了，她的第一個(gè)夢(mèng)想就此破滅。面對(duì)失敗，姐姐選擇了絕食，一家其他人都強(qiáng)迫她吃飯，她先是死活都不肯吃，但最終拗不過家人半推半就地吃了；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，姐姐選擇了屈服，這似乎也預(yù)示了姐姐后來的命運(yùn)。

姐姐試圖把自制的降落傘栓在自行車后疾駛，在路人好奇的眼光中，騎過一街又一巷。那個(gè)年代有許多人跟姐姐一樣有著夢(mèng)想，只是沒有人敢有姐姐的張揚(yáng)。藍(lán)色是自由的幻想，降落傘是生命的夢(mèng)想。姐姐在街上騎車的的時(shí)候，媽媽一直在追她，最終拉倒了姐姐。降落傘本身就是要落地的，注定姐姐夢(mèng)想的破滅。

姐姐不肯去幼兒園帶小孩也不肯去刷瓶子，卻為降落傘的失而復(fù)得，不惜失去貞操，曾經(jīng)想為理想而獻(xiàn)身的姐姐最終還是失敗，飄揚(yáng)的藍(lán)色像開屏的孔雀跟在姐姐身后，只能跟在她的身后?，F(xiàn)實(shí)的壓力迫使姐姐剪去兩個(gè)麻花辮嫁給一位相識(shí)不久的局長(zhǎng)司機(jī)，簡(jiǎn)陋的自行車后座結(jié)束了自己少女時(shí)代的夢(mèng)想。

哥哥小時(shí)候得了病，長(zhǎng)的肥頭大腦，有些許的傻樣，卻從為被父母抱怨反而得到更多的溺愛。哥哥片段出現(xiàn)的第一個(gè)鏡頭是他學(xué)騎車的場(chǎng)景：全家人助陣，父親指方向；母親和弟弟為哥哥扶車；姐姐都要忙前忙后的給哥哥端水。有一個(gè)全家人分糖的鏡頭：母親要求她和父親每人多給哥哥十塊糖；姐姐和弟弟多給哥哥五塊糖，連多出的一塊都給哥哥吃了。在家集萬千寵愛于一生的哥哥卻在社會(huì)上不斷地受人欺負(fù)，有點(diǎn)自私和愚笨的他在七十年代的夾縫中生活，活得簡(jiǎn)單而實(shí)在。他娶了一個(gè)有點(diǎn)瘸的女人，開了一家小吃店自食其力的活著。

弟弟的旁白是影片的線索，有點(diǎn)懦弱的弟弟在影片中像一個(gè)影子：承擔(dān)姐姐的流言蜚語，負(fù)擔(dān)哥哥的弱智無知。讀書的弟弟本是一家人的希望，因一張女生的畫像被爸爸強(qiáng)迫著離開學(xué)校，逃出了家，在養(yǎng)老院找了份工作因姐姐的發(fā)現(xiàn)扒火車遠(yuǎn)離了他所在的城市，選擇了逃避現(xiàn)實(shí)。幾年后弟弟回到了家，帶回自己的妻子和兒子，仍是一個(gè)靠妻子賺錢養(yǎng)活自己的人，唯一不同的是弟弟斷了手指。弟弟的旁百：爸媽說人這輩子太短，我卻希望一覺醒來六十幾歲，消極的生活態(tài)度一覽無余。

姐姐的第一次婚姻以失敗而告終，和弟弟一起買番茄的時(shí)候，看到一個(gè)曾經(jīng)喜歡自己的男人成了家有了孩子，她哭了，哭的很絕望。哥哥和殘疾的妻子經(jīng)營(yíng)著自己的小吃實(shí)在的活著，弟弟沒有工作靠妻子養(yǎng)著。

姐姐再婚帶帶著女兒去看孔雀，孔雀沒有開屏；哥哥和妻子一起去看孔雀，孔雀沒有開屏；弟弟一家三口去看孔雀，孔雀沒有開屏。三個(gè)家庭過去了，孔雀開屏了，在冬天下雪的日子里開屏了。

父母作為配角，在弟弟的旁白中：我們知道快要立春的時(shí)候父親死了，在下雪的日子里靜靜底死了。那個(gè)我未曾經(jīng)歷的年代，文革后的七十年代在孔雀中靜靜地綻放。

第三篇：孔雀社區(qū)材料

創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)抓落實(shí)惠民服務(wù)顯成效

白鶴街道孔雀社區(qū)

孔雀社區(qū)位于江東區(qū)西南部，東臨王隘路，南至興寧路，西臨江東南路，北接賀丞路，轄區(qū)總面積約19萬平方米，現(xiàn)有住戶1830戶，是個(gè)典型的商貿(mào)居住型社區(qū)，社區(qū)人群結(jié)構(gòu)復(fù)雜，居民需求千差萬別。自街道提出開展365惠民服務(wù)品牌創(chuàng)建活動(dòng)以來，社區(qū)黨委高度重視，精心布暑，扎實(shí)推進(jìn)，取得良好成效。365惠民服務(wù)品牌已成為社區(qū)三思三創(chuàng)主題實(shí)踐活動(dòng)的重要載體，成為社區(qū)聯(lián)系群眾服務(wù)群眾的長(zhǎng)效機(jī)制。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確職責(zé)

自365惠民服務(wù)品牌推出之后，在街道黨工委領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一指導(dǎo)下，社區(qū)黨委及時(shí)召開365惠民服務(wù)品牌創(chuàng)建工作會(huì)議，成立了社區(qū)365惠民服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組，由社區(qū)黨委書記擔(dān)任組長(zhǎng)，社區(qū)主任任副組長(zhǎng)，全面負(fù)責(zé)365惠民服務(wù)工作的組織實(shí)施和考核督查。同時(shí)，要求每位社工強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做好包片連戶工作。為規(guī)范操作，開展了“亮身份、爭(zhēng)先進(jìn)”活動(dòng)，要求每位社工佩證、黨員社工佩徽上崗，提升社工形象；建立社工考核評(píng)比制度，對(duì)社工每周走訪、接待處理群眾意見的情況進(jìn)行匯總、考核，評(píng)出每周“金鑰匙”社工，形成長(zhǎng)效機(jī)制，激勵(lì)社工爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、爭(zhēng)創(chuàng)一流。

二、注重宣傳，營(yíng)造氛圍

為了使365惠民服務(wù)品牌創(chuàng)建工作做到家喻戶曉，深入人心，我們結(jié)合社區(qū)“三思三創(chuàng)”和爭(zhēng)創(chuàng)文明城市“三連冠”等工作，開展了多方面的宣傳。一是更換宣傳板塊、懸掛宣傳橫幅，在宣傳窗黨務(wù)公開、居務(wù)公開欄，全面宣傳“三思三創(chuàng)”

和365惠民服務(wù)品牌，把每周創(chuàng)建工作計(jì)劃及接待群眾解決實(shí)事情況進(jìn)行每周一報(bào)一播。社區(qū)論壇、社區(qū)QQ群也進(jìn)行了針對(duì)性宣傳，進(jìn)一步擴(kuò)大了365服務(wù)品牌的影響力。二是制作黨群連心卡，通過入戶走訪發(fā)放黨群聯(lián)心卡及社工名片，讓一張小小的卡片成為社區(qū)黨委與居民群眾的聯(lián)系紐帶。三是舉辦第四屆睦鄰文化節(jié)。通過轄區(qū)單位和居民群眾的文藝表演、技能培訓(xùn)和資料宣傳，讓居民群眾在歡歌笑語中，了解365服務(wù)品牌的內(nèi)容，感受社區(qū)大家庭的溫暖

三、關(guān)注民聲，服務(wù)群眾

“金杯銀杯不如群眾的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)”。“群眾滿意”是對(duì)365惠民服務(wù)的最好宣傳和最佳認(rèn)可?；诖?，我們始終把深入群眾、服務(wù)群眾，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，切實(shí)做到民思我想、民困我?guī)?、民智我納、民憂我應(yīng)、民需我做，用實(shí)際行動(dòng)構(gòu)筑黨群“連心橋”。

1、傾聽民聲，民憂我應(yīng)。

一是積極協(xié)調(diào)，推動(dòng)整治工作順利進(jìn)行?？兹感^(qū)整治工程是社區(qū)今年的一大項(xiàng)目，居民對(duì)此關(guān)注度高：包括腳手架搭建、建筑垃圾處理、屋頂防水處理、防盜窗防銹、頂樓太陽能熱水器移位、外墻粉刷涂料顏色、小區(qū)道路拓寬等一系列居民重點(diǎn)關(guān)注的問題做到有訪必接，有問必答，社區(qū)居干包片，社區(qū)書記主任統(tǒng)攬，目前共處理接待來電來訪50多起，成功動(dòng)員20多戶頂樓住戶熱水器移位。并聯(lián)合物業(yè)、施工方召開聽證會(huì)、協(xié)調(diào)會(huì)，做好小區(qū)安全維穩(wěn)工作，加強(qiáng)夜間巡邏，確保施工期間小區(qū)的安全。

二是網(wǎng)上聽民聲，網(wǎng)下解難題，積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人工作。去年6月，一名叫“草芽”的網(wǎng)友在東方論壇孔雀社區(qū)的版塊上發(fā)了個(gè)名為“車棚沒電物業(yè)能解決嗎？”的帖子，只有兩句

話：“我們一幢車棚不通電，物業(yè)能為我們接上電嗎？天空中蛛網(wǎng)似的拉著是否有安全隱患？”這個(gè)帖子引起了社區(qū)的關(guān)注。王隘路47弄10號(hào)-24號(hào)兩幢居民樓是寧江村村改居的住戶，由于一樓車庫統(tǒng)一由大梁山收購后，車棚都改到對(duì)面的樓下，車棚沒有配備接電設(shè)施，照成樓幢飛線現(xiàn)象嚴(yán)重，存在較大安全隱患?？紤]到居民的生活安全，我們通過社區(qū)人大代表提交了建議，多次聯(lián)系江東電業(yè)局，通過實(shí)地查看，走訪了解，商討制定可行方案，終于與區(qū)電業(yè)局達(dá)成改造意向，決定統(tǒng)一為兩幢居民安裝總表箱，接入每家每戶的車棚?，F(xiàn)已完成近40戶居民的登記工作。

3、實(shí)干民事，民需我做

一是為給社區(qū)居民提供一個(gè)舒適的室內(nèi)活動(dòng)空間。社區(qū)與江東新世紀(jì)物業(yè)、社區(qū)業(yè)委會(huì)協(xié)調(diào)，將位于南演武街175弄15號(hào)的居民會(huì)所作為社區(qū)居民專用活動(dòng)室，7000多元的社區(qū)資金用于室內(nèi)裝修粉刷、板塊制作、桌椅窗簾配臵。300冊(cè)流動(dòng)圖書到位豐富了社區(qū)圖書室；心理咨詢室墻面重點(diǎn)改造，屆時(shí)社區(qū)活動(dòng)室將定期向居民開放。

二是針對(duì)興寧時(shí)代格萊美人行道停車造成居民出行不便的問題，社區(qū)及時(shí)向居民了解情況并現(xiàn)場(chǎng)查看。5月17日—19日聯(lián)系街道、城管、綜治、招商等部門協(xié)調(diào)處理：日間人行道禁止停車，確保居民正常出行，晚上8：00對(duì)門前車輛有序停放，確保長(zhǎng)效管理。

三是賀丞路188弄后門安裝電子防盜門事件經(jīng)過前期的協(xié)調(diào)處理，物業(yè)、業(yè)委會(huì)終于達(dá)成意向，5月中旬已經(jīng)完成防盜門安裝，預(yù)計(jì)6月初居民可以到物業(yè)購買門牌鑰匙。

四是居民反映夏季來臨老王隘的居民樓車棚頂垃圾易造成蚊蠅滋生，希望是社區(qū)能進(jìn)行清理。社區(qū)于5月上旬和下旬進(jìn)

行了集中清理，同時(shí)，督促保潔員加強(qiáng)日常小區(qū)衛(wèi)生保潔。

3、關(guān)注民生，民困我?guī)?/p>

5月社區(qū)開展“婦女兒童大病救助”、“生育關(guān)懷行動(dòng)”以及“獨(dú)生子女家庭傷殘死亡補(bǔ)助”“殘疾人精神關(guān)愛助醫(yī)”等各類救助項(xiàng)目，社區(qū)深入排摸，了解情況，共上報(bào)“婦女兒童大病”救助對(duì)象1人，“生育關(guān)懷行動(dòng)”救助對(duì)象1人，獨(dú)生子女傷殘死亡補(bǔ)助對(duì)象4人，“殘疾人精神關(guān)愛助醫(yī)”救助3人，對(duì)社區(qū)內(nèi)的5位企退人員，組織退管小組進(jìn)行生病住院慰問。結(jié)合日常上門走訪、傾聽樓道組長(zhǎng)反饋等途徑對(duì)社區(qū)內(nèi)的各類特殊人群進(jìn)行登記備案，做到心中“一本清”。

4、貼近民心，民智我納

如何加強(qiáng)企退人員的管理，讓集體生日越過越有趣？如何利用孔雀小區(qū)整治的契機(jī)，改善小區(qū)環(huán)境？如何加強(qiáng)社區(qū)黨員的日常管理，發(fā)揮黨員的積極性？……這是社區(qū)黨員和居民群眾反映的熱點(diǎn)問題。社區(qū)利用樓道組長(zhǎng)會(huì)議、居民代表會(huì)議等廣泛聽取意見和建議，著力改進(jìn)社工的工作作風(fēng)，切實(shí)提高工作效率；利用每月16日黨員學(xué)習(xí)日進(jìn)行形式多樣的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)黨員的量化考核制度；季度企退人員的集體生日禮物更合乎居民心意，活動(dòng)開展得有聲有色，獲得了企退人員的大力好評(píng)；建休憩長(zhǎng)廊、修繕文化體育設(shè)施，從而改善居民小區(qū)的整體環(huán)境。

四、創(chuàng)新載體，打造亮點(diǎn)

365惠民服務(wù)品牌從內(nèi)涵上講是對(duì)原有黨建“連心橋”工作的深入和拓展?？兹干鐓^(qū)借助原有的“居民說事，居民議事”制度廣泛聽取群眾意見與建議，充分發(fā)揮居民參與社區(qū)自治的積極性，讓他們履行“當(dāng)家人”的責(zé)任和義務(wù)；“300戶包片聯(lián)戶”強(qiáng)化社工責(zé)任分工，明確日常工作職責(zé)；“金鑰匙社工”考

核提升社工工作效率，激勵(lì)服務(wù)激情；“黨員紅旗崗”注重發(fā)揮社工黨員為民服務(wù)的光榮感和使命感，以“三思三創(chuàng)”引領(lǐng)工作的目標(biāo)。推出孔雀社區(qū)的早晚“半小時(shí)”工作制，為社區(qū)居民提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；與新進(jìn)社工簽訂“師徒結(jié)對(duì)合同”，以身作則，做好新老社工交替，言傳身教幫助新社工盡快進(jìn)入角色，更好適應(yīng)社區(qū)工作。同時(shí)，加強(qiáng)社工間的交流學(xué)習(xí)，熟悉各線的工作內(nèi)容，讓社工能對(duì)各線的工作都有了解，處理問題不推不拖，為“首問責(zé)任制”奠定扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力基礎(chǔ)。

365惠民服務(wù)品牌的創(chuàng)建是一個(gè)長(zhǎng)期的過程。只有將這項(xiàng)工作作為社區(qū)首要工作，持之以恒，常抓不懈，才能取得惠民服務(wù)品牌的實(shí)效性?？兹干鐓^(qū)自此項(xiàng)工作制度開展以來取得了一定的成績(jī)，也為今后的持續(xù)開展打下了一定的基礎(chǔ)。下一步，我們將從以下幾方面進(jìn)一步深化此項(xiàng)工作。

一、優(yōu)化宣傳，完善檔案

書記接待記錄本、群眾意見登記本、辦理意見反饋單、社工民情記錄本等的記錄完善，既是對(duì)“365”日常工作的一個(gè)考核，群眾滿意與否的一個(gè)評(píng)定，更是對(duì)今后更好開展社區(qū)工作的一種督促和參考。社區(qū)包片社工對(duì)日常走訪后相關(guān)情況及時(shí)進(jìn)行整理和記錄，并對(duì)解決情況及時(shí)與住戶溝通，“好記性不如爛筆頭”每一本記錄本上都記錄著社工聯(lián)系群眾，心系群眾的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，完善臺(tái)賬記錄本，為365惠民服務(wù)的深入開展，營(yíng)造更加濃厚的氛圍，使惠民服務(wù)不走過場(chǎng)，不流于形式，真正有效地為民辦實(shí)事，辦好事。

二、善于借力，形成合力

社區(qū)工作離不開居民群眾參與和支持。只有充分發(fā)揮熱心居民、骨干黨員、群眾志愿者的積極性，善于“借力”才能形成“百心一致”的合力。通過走訪、推薦等可以讓更多支持社

區(qū)工作的居民壯大現(xiàn)有的“人力資源后備軍”；同時(shí)，加強(qiáng)與轄區(qū)共建單位、企業(yè)的聯(lián)系走訪，充分整合轄區(qū)共建單位的各項(xiàng)資源，也是社企合作，實(shí)現(xiàn) “雙贏”的有效途徑。

三、管好隊(duì)伍，提升素質(zhì)

“船行千里靠舵手，雁飛南北靠頭雁”。高效的工作模式必須要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，有一支充滿激情、攻堅(jiān)克難、團(tuán)結(jié)拼搏的社區(qū)工作者隊(duì)伍。因此，社區(qū)必須堅(jiān)持強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)班子思想、組織、作風(fēng)和制度建設(shè)，打造一支“學(xué)習(xí)風(fēng)氣好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、作風(fēng)建設(shè)好、執(zhí)行紀(jì)律好、工作業(yè)績(jī)好”的五好班子，使班子成員始終牢記使命，恪盡職責(zé)，嚴(yán)于律己，寬以待人，自覺執(zhí)行廉潔自律規(guī)定，努力營(yíng)造生活上互相關(guān)心，工作上互相支持，感情上互相理解的團(tuán)結(jié)友好氛圍。

四、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，持續(xù)推進(jìn)

365惠民工程是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的服務(wù)工程，它不是一蹴而就的?！?65天日日系民情”，要的就是長(zhǎng)遠(yuǎn)，要的就是堅(jiān)持。俗話說：“積少成多”、“水滴石穿”。每天一點(diǎn)一滴，日積月累就能攻難克堅(jiān)，有所作為。這項(xiàng)工作在推進(jìn)中或有阻礙，但只要全心全意為民，真情真意系民，365將必贏得百姓的口碑！我們將以本次會(huì)議為契機(jī)，進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新思路，揚(yáng)長(zhǎng)避短，破浪前行，為促進(jìn)社區(qū)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展再立新功。

第四篇：《孔雀》觀后感例文

觀楊麗萍舞蹈《雀之靈》 ——獻(xiàn)給舞之精靈 音樂響起了！楊麗萍身著一條雪白色的絲綢連衣裙，在裙褶上有許多的孔雀的羽毛，在她的頭上插著一根墨綠色的孔雀毛，全身散發(fā)著一股“靈氣”。她趴在地上一動(dòng)也不動(dòng)，靜靜的忽然猛跳起來，托起長(zhǎng)長(zhǎng)的裙褶上的一角在空中不停的旋轉(zhuǎn)，歡騰，雀躍，跳躍。有時(shí)如水的一樣滑過，她那修張的手臂和手指配于長(zhǎng)長(zhǎng)的晶瑩的指甲，讓她的每一個(gè)動(dòng)作都顯得別致突出，時(shí)而像鳥兒的翅膀是那樣的靈敏；時(shí)而像岔出的一個(gè)樹枝，奇妙而又不失風(fēng)韻；時(shí)而如同閃電迸出眩目的火花，在瞬間光彩奪目，美艷動(dòng)人！楊麗萍的舞蹈很純純，離現(xiàn)實(shí)的炊煙很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻離我們心靈所渴求的東西很近很近。她的舞蹈總是和“靈”“魂”有關(guān)，借著人們熟悉的意象來表現(xiàn)人的內(nèi)心境界，空間，夢(mèng)想?? 你在那舞蹈，月中寂寞的身影，云頭飄落的羽毛；你在哪里舞蹈，彩虹上旋轉(zhuǎn)的舞裙，心里猜不透的夢(mèng)幻。在漆黑的夜里，只有寂寞的湖水和孤獨(dú)的月光，月倒映在湖水上，再伴起略帶憂傷的曲調(diào)，“孔雀”在湖邊獨(dú)自舞蹈，從她的臉上，我看出了“孔雀”心中的那份孤傲，這在她的舞蹈的舞姿中也可以看出來?！翱兹浮睍r(shí)常把頭側(cè)向身后，任風(fēng)兒梳順自己頸上的毛發(fā)，云雀的呻吟讓“孔雀”想到了什么，她停止了舞蹈，竟竟地趴在湖邊，趴著，趴著，她好寂寞啊！她的周圍沒有任何動(dòng)物，有的知識(shí)冷冰冰的月光和涼溲溲的晚風(fēng)，寂寞并沒有讓“孔雀”失落，她歡雀起來，把壓在自己心底的那份快樂與熱情用自己的肢體向倒影傾訴著，傾訴著??月光消失了，在湖邊，“孔雀”周圍一片漆黑，她也隨之飛走了，消失在那無聲無息的鳳尾竹林的盡頭。楊麗萍的舞蹈包括著各種自然美，對(duì)于這樣一個(gè)宛如傳遞著天地自然生息的神秘使者，一個(gè)美麗動(dòng)人的輕盈身影流泄出絲絲如扣的生命律動(dòng)，感覺頗為驚人，她所舞出的純凈柔美的舞蹈。初看令人贊嘆她的指見細(xì)膩的微妙語言。續(xù)看，讓你悟出其舞神韻中含有一份靈氣，而再三欣賞時(shí)，便可沉淀出一般永的心靈之美?！度钢`》寄托了“孔雀仙子”楊麗萍對(duì)圣潔寧靜世界的向往，舞蹈充滿著恬靜的靈性及和諧的生命意識(shí)。篇二：孔雀觀后感

孔雀觀后感

未曾經(jīng)歷的年代

孔雀------一種很漂亮的動(dòng)物,一個(gè)很唯美的名字,未看孔雀之前腦中勾勒的是一幅幅很精致的畫面.,然而當(dāng)我認(rèn)真的看完這部電影的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)故事與我的想象有著天壤之別。影片敘述的是七十年代后半期北方小城的一家五口人的生活：兄妹三人是故事的主角，父母的存在只是配角；影片以弟弟的旁白為主串起了兄妹不同的命運(yùn)，敘述了那個(gè)我未曾經(jīng)歷的年代所發(fā)生的故事?？赐赀@部影片的感覺更像是一個(gè)人安安靜靜地坐在臺(tái)燈下讀完了一篇關(guān)于七十年代的散文。影片從弟弟記憶中的七十年代那個(gè)夏天開始，一家五口人坐在走廊里吃著飯，突如其來的喧鬧吸引了周圍的鄰居，弟弟也躍躍欲試地想去一探究竟。影片三個(gè)片段的開頭都出現(xiàn)了這樣的畫面，弟弟的講述把我?guī)У搅四膫€(gè)我未曾經(jīng)歷過的文革后的年代。三個(gè)段落用縱向的描述手法展現(xiàn)了：有著自己夢(mèng)想也摻雜了些許虛偽甚至有些追求完美主義的姐姐的形象：有些自私冒著傻氣卻非常真實(shí)的活著的哥哥形象；以及喜歡和姐姐站在同一條陣線對(duì)付哥哥卻又有些懦弱22像影子一樣生活的弟弟。就連三個(gè)人的名字也帶有強(qiáng)烈的文革色彩------高衛(wèi)紅。高衛(wèi)國，高衛(wèi)強(qiáng)。

姐姐是一個(gè)理想主意者，她有著自己的夢(mèng)想。第一次躺在屋頂看跳傘兵從飛機(jī)上一躍而下的時(shí)候，幻想自己也能成為一名跳傘女兵。她騎著七十年代特有的破舊自行車追尋那些從天而降的軍人；他報(bào)名參軍，為了能夠賄賂一見鐘情的軍官，不惜偷出媽媽買菜的錢。按一般文藝愛情片的發(fā)展，似乎姐姐能夠完成她的夢(mèng)想，成為一名快樂的女兵，過著快樂的生活。導(dǎo)演并未同情姐姐，姐姐

被軍官無情的拒絕了，她的第一個(gè)夢(mèng)想就此破滅。面對(duì)失敗，姐姐選擇了絕食，一家其他人都強(qiáng)迫她吃飯，她先是死活都不肯吃，但最終拗不過家人半推半就地吃了；面對(duì)現(xiàn)實(shí)，姐姐選擇了屈服，這似乎也預(yù)示了姐姐后來的命運(yùn)。姐姐試圖把自制的降落傘栓在自行車后疾駛，在路人好奇的眼光中，騎過一街又一巷。那個(gè)年代有許多人跟姐姐一樣有著夢(mèng)想，只是沒有人敢有姐姐的張揚(yáng)。藍(lán)色是自由的幻想，降落傘是生命的夢(mèng)想。姐姐在街上騎車的的時(shí)候，媽媽一

直在追她，最終拉倒了姐姐。降落傘本身就是要落地的，注定姐姐夢(mèng)想的破滅。姐姐不肯去幼兒園帶小孩也不肯去刷瓶子，卻為降落傘的失而復(fù)得，不惜失去貞操，曾經(jīng)想為理想而獻(xiàn)身的姐姐最終還是失敗，飄揚(yáng)的藍(lán)色像開屏的孔雀跟在姐姐身后，只能跟在她的身后?，F(xiàn)實(shí)的壓力迫使姐姐剪去兩個(gè)麻花辮嫁給一位相識(shí)不久的局長(zhǎng)司機(jī)，簡(jiǎn)陋的自行車后座結(jié)束了自己少女時(shí)代的夢(mèng)想。哥哥小時(shí)候得了病，長(zhǎng)的肥頭大腦，有些許的傻樣，卻從為被父母抱怨反而得到更多的溺愛。哥哥片段出現(xiàn)的第一個(gè)鏡頭是他學(xué)騎車的場(chǎng)景：全家人助陣，父親指方向；母親和弟弟為哥哥扶車；姐姐都要忙前忙后的給哥哥端水。有一個(gè)全家人分糖的鏡頭：母親要求她和父親每人多給哥哥十塊糖；姐姐和弟弟多給哥哥五塊糖，連多出的一塊都給哥哥吃了。在家集萬千寵愛于一生的哥哥卻在社會(huì)上不斷地受人欺負(fù)，有點(diǎn)自私和愚笨的他在七十年代的夾縫中生活，活得簡(jiǎn)單而實(shí)在。他娶了一個(gè)有點(diǎn)瘸的女人，開了一家小吃店自食其力的活著。弟弟的旁白是影片的線索，有點(diǎn)懦弱的弟弟在影片中像一個(gè)影子：承擔(dān)姐姐的流言蜚語，負(fù)擔(dān)哥哥的弱智無知。讀書的弟弟本是一家人的希望，因一張女生的畫像被爸爸強(qiáng)迫著離開學(xué)校，逃出了家，在養(yǎng)老院找了份工作因姐姐的發(fā)現(xiàn)篇三：《阿凡達(dá)》觀后感

《阿凡達(dá)》觀后感

這是一個(gè)長(zhǎng)著茂盛的花草樹木、有許多珍禽異獸的地方。這里的樹有一幢樓高，最美的樹到了黑夜就會(huì)閃閃發(fā)光，這棵樹叫圣樹，這里還有圣樹種子、螺旋含羞草、孔雀鹿、毒狼這里的動(dòng)物、植物和納威人都和睦相處這就是電影《阿凡達(dá)》中美麗如天堂般的潘多拉星球。

這部電影講了人類毀滅潘多拉星球的情景，但有些人類很善良，他們幫助納威人把人類趕回地球。最后納威人勝利了，一些善良的人留了下來。

這是一部震撼人心的電影，其中高科技的儀器讓我打開眼界，美麗的自然世界讓我沉醉。這是一場(chǎng)正義和貪婪的較量。讓我們明白自然的重要。我們一起保護(hù)環(huán)境吧！用我們整個(gè)心靈來守護(hù)美麗的大自然吧！

這是一個(gè)長(zhǎng)著茂盛的花草樹木、有許多珍禽異獸的地方。這里的樹有一幢樓高，最美的樹到了黑夜就會(huì)閃閃發(fā)光，這棵樹叫圣樹，這里還有圣樹種子、螺旋含羞草、孔雀鹿、毒狼這里的動(dòng)物、植物和納威人都和睦相處這就是電影《阿凡達(dá)》中美麗如天堂般的潘多拉星球。

這部電影講了人類毀滅潘多拉星球的情景，但有些人類很善良，他們幫助納威人把人類趕回地球。最后納威人勝利了，一些善良的人留了下來。

這是一部震撼人心的電影，其中高科技的儀器讓我打開眼界，美麗的自然世界讓我沉醉。這是一場(chǎng)正義和貪婪的較量。讓我們明白自然的重要。

第五篇：孔雀 詩三首教案

孔雀東南飛 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解“樂府”和“樂府詩”，了解《孔雀東南飛》在文學(xué)史上的地位。

2、積累基本的文言知識(shí)點(diǎn)，指出“相”的用法。

3、分析人物形象。

4、學(xué)習(xí)鋪陳排比的手法。

5、分析本詩開頭和結(jié)尾的特點(diǎn)。教學(xué)過程： 【新課導(dǎo)入】

古今中外，有許多可歌可泣、優(yōu)美動(dòng)人的愛情故事，不知道同學(xué)們有沒有聽過一些愛情傳說或故事呢？請(qǐng)同學(xué)們起來講述一下自己所知道的愛情故事??今天，我們就一起來了解一個(gè)關(guān)于焦仲卿和劉蘭芝的蕩氣回腸、催人淚下的愛情故事。【介紹《孔》和“樂府”、“樂府詩”】

1、《孔》，見課文P95注釋①，另增加：全詩353句，1785字，被清代王世貞在《藝苑卮言﹙卮zhī言——卮，小酒杯。卮言，酒后之言，無稽之言﹚》中稱為“長(zhǎng)詩之圣”。

2、注釋②上說《孔》是古樂府民歌的代表作之一，那么，什么是“樂府”呢？

樂府：原是西漢武帝劉徹設(shè)立的專管音樂的官署，它的具體任務(wù)是制定樂譜，培訓(xùn)樂工，搜集歌詞，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用?！皹犯姟笔侵高@個(gè)機(jī)構(gòu)為配制樂曲而由文人制作或從民間采集的詩歌，這些詩歌主要是用來入樂的，但并不全部入樂。魏晉時(shí)期開始把“樂府詩”簡(jiǎn)稱為“樂府”，于是“樂府”也由機(jī)構(gòu)名稱演變?yōu)橐环N帶有音樂性詩體的名稱。中國文學(xué)自《詩經(jīng)》楚辭后，繼之而起的就是兩漢樂府詩歌，而《孔》是其中最杰出的代表?！窘榻B小序】

交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、成詩經(jīng)過。序中的“遣”“逼”二字集中地體現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩也圍繞著這兩個(gè)字展開情節(jié)。

【生字詞、文言基本知識(shí)點(diǎn)】﹙見課本，其中特別強(qiáng)調(diào)“相”字﹚ 【內(nèi)容介紹】

1、用5分鐘時(shí)間快速看看每一段對(duì)話各是哪個(gè)人物說的，然后請(qǐng)同學(xué)起來分角色朗讀，要求能切合人物性格特征﹙如時(shí)間不夠，就不用分角色朗讀﹚。

2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)﹙為節(jié)約時(shí)間，教師直接劃分段落并介紹內(nèi)容結(jié)構(gòu)，不用學(xué)生做﹚ 起興﹙首兩句﹚ 蘭芝被遣 開端 夫妻誓別 發(fā)展 蘭芝抗婚 發(fā)展 雙雙殉情 高潮 告誡后人 尾聲 【分析人物形象】﹙重點(diǎn)分析劉蘭芝，其他人物一筆帶過，點(diǎn)到為止﹚

把全班同學(xué)分成四個(gè)組分別分析劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄的人物形象，要求找出描寫這四個(gè)人物的段落或句子，然后根據(jù)這些段落和句子分別分析各自的性格特征。

★劉蘭芝：美麗大方、才貌雙全、勤勞賢惠、果敢剛強(qiáng)、從容鎮(zhèn)定、重情重義、堅(jiān)貞執(zhí)著、不慕榮華富貴。

“十三能織素??及時(shí)相遣歸”

師：十三??，十四??，十五??，這叫什么手法？ 花這么多筆墨寫，突出了劉蘭芝的什么？

劉蘭芝在十三歲時(shí)只學(xué)習(xí)了織絹，十四歲時(shí)只學(xué)習(xí)了裁剪衣服，十五歲只學(xué)習(xí)了彈箜篌，十六歲時(shí)只學(xué)習(xí)了誦詩書嗎？這叫什么手法？

本段用了鋪陳排比、互文的手法，按時(shí)間順序進(jìn)行縱向的鋪陳。羅列數(shù)字，是交叉表述，并非她在具體的那年里只做了一件事情。突出蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)，后面的描寫突出了她的勤勞賢惠、果敢剛強(qiáng)。

“雞鳴外欲曙??精妙世無雙”

師：請(qǐng)用本段中一個(gè)詞概括本段內(nèi)容﹙嚴(yán)妝﹚

本段用了什么手法？此時(shí)此刻的蘭芝為何要嚴(yán)妝？﹙蘭芝是在什么情況下嚴(yán)妝的？按一般的邏輯推理，在這種情況下本該是怎樣的表現(xiàn)？而蘭芝卻是怎樣做的，表現(xiàn)了什么？﹚嚴(yán)妝時(shí)又為何要“事事四五通”？

用鋪陳排比的手法詳寫蘭芝離家的打扮，由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，旨在描寫她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定。“事事四五通”表明了她欲去卻又不忍遽去的矛盾心理和無奈，故意拖延時(shí)間?！懊饺讼麓踩??郁郁登郡門” 師：這段描寫對(duì)刻畫劉蘭芝的形象有何好處？﹙提示郡守家富有嗎？那么蘭芝對(duì)這富有的郡守感興趣嗎？蘭芝想做什么——心思依然在焦身上。所以這段鋪張的場(chǎng)面突出了蘭芝的什么？﹚

用鋪陳排比手法寫太守辦喜事豪華場(chǎng)面，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的情操，也形成了太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。

總結(jié)：本詩鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。人物對(duì)話塑造性格：

1、和家婆的對(duì)話——“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”——不卑不亢，舉止得體。

2、和小姑的對(duì)話——有禮有節(jié)。

3、和焦仲卿的對(duì)話——對(duì)愛情的忠貞。

4、和家兄的對(duì)話——“處分適兄意，那得任自?！薄馊醿?nèi)剛。★焦仲卿：忠于愛情、消極反抗、忍辱負(fù)重、是非分明?！锝鼓福盒U橫無理、獨(dú)斷專行，對(duì)兒子軟硬兼施。★劉兄：性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無情。總結(jié)：塑造人物形象的方法：

1、富有個(gè)性化的對(duì)話和語言

2、簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻畫﹙分析焦母時(shí)﹚ 【重點(diǎn)引讀、賞析的段落】

1、開頭五段：人物的矛盾沖突突出，十分尖銳。﹙要求找出每人對(duì)話中推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，凸現(xiàn)尖銳矛盾的句子﹚

蘭芝：“妾不堪驅(qū)使”、“及時(shí)相遣歸” 仲卿：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶” 焦母：“吾已失恩義，會(huì)不相從許”

蘭芝和焦母勢(shì)不兩立，仲卿消極反抗，矛盾沖突由此展開。

2、“府吏聞此變”——“千萬不復(fù)全” 人物細(xì)膩的思想感情：

仲卿先賀，繼怨，后誓“吾獨(dú)向黃泉”。蘭芝先體諒?fù)?，后誓“黃泉下相見”。仲卿的“磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間”，蘭芝的“同是被逼迫，君爾妾亦然”，作者的敘述語“生人作死別，恨恨哪可論”，都是極妙詩句，藝術(shù)表現(xiàn)力極強(qiáng)?！酒鹋d和結(jié)尾】

開頭以“孔”托物起興，由美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離，給全詩籠罩上悲劇氣氛。結(jié)尾用浪漫主義手法，用鴛鴦雙飛寄托對(duì)自由、幸福的向往。這樣，全詩以孔雀失偶興起，以鴛鴦雙飛作結(jié)，首尾呼應(yīng)，詩意濃郁?！咀鳂I(yè)】 熟讀全詩，背誦“十三能織素??會(huì)不相從許”，“雞鳴外欲曙??精妙世無雙”，“媒人下床去??郁郁登郡門”，“府吏聞此變??千萬不復(fù)全”。預(yù)習(xí)第17課。

“相”字的用法

“相”是一個(gè)會(huì)意字，《說文》：“相審視也。從目以木。”本意是閉“目”看“木”，即察看。后來引申出其他義。

（1）副詞：用在動(dòng)詞前，表一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，有稱代功能。據(jù)句義代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。

.會(huì)不相從許，及時(shí)相遣歸，還必相迎取，好自相扶將

.嬉戲莫相忘.誓天不相負(fù).不得便相許 登即相許和.躡履相逢迎.悵然遙相望 誓不相隔卿 久久莫相忘

（2）副詞：用在動(dòng)詞前，表雙向動(dòng)作?；ハ?，彼此。

.相見常日稀 六合正相應(yīng) 葉葉相交通 枝枝相覆蓋 仰頭相向鳴 黃泉下相見（3）名詞：具有一般名詞功能。相貌，宰相。兒已薄祿相 王侯將相寧有種乎？

（4）動(dòng)詞：具有一般動(dòng)詞功能。審察，仔細(xì)看，幫助。伯樂相馬 無物相之

六、文言實(shí)詞

短歌行

【教學(xué)目標(biāo)】

1、反復(fù)誦讀，讀懂詩意，讀出詩情。

2、品味語言，鑒賞寫作手法，體味憂情。

3、以“憂”為線索，揣摩詩歌情緒變化，理解作者的渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

以“憂”為線索，揣摩詩歌情緒變化，體味憂情 鑒賞詩歌的寫作技巧?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

運(yùn)用典故及點(diǎn)化詩句表達(dá)感情的技巧。【教學(xué)方法】

朗讀品味法、設(shè)疑討論法、合作探討法 【教學(xué)課時(shí)】 一課時(shí) 【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

俗話說：“亂世出英雄?！睎|漢末年，天下大亂，豪杰并起，最終形成了三國鼎立的局面?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”說到三國英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”（《念奴嬌?赤壁懷古》）；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）；唐代大詩人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮的功績(jī)：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！标懹我惨灾T葛亮自況，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！?/p>

周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物——曹操。

曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”，曾是中國北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？

二、知人入詩，了解背景

1、曹操簡(jiǎn)介

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳州）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。但歷來人們對(duì)他毀譽(yù)參半。當(dāng)年，汝南名士許劭（三國曹魏時(shí)名士,喜評(píng)人物,）稱之為：“治世之能臣，亂世之奸雄”。陳壽在《三國志》中：“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”戲曲舞臺(tái)上常把曹操塑造成白臉奸臣，成為一個(gè)陰險(xiǎn)、殘忍、狡詐、狠毒的人物。

我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物，承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用，肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱謂：政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語文課，咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面，他的作品中必然會(huì)反映他作為政治家的抱負(fù)和情懷。

曹操詩歌現(xiàn)存20余首，大致分為兩類。

①有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)**，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的災(zāi)難。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?/p>

②有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如《步出夏門行?龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！庇秩纭抖谈栊小贰?/p>

這些詩繼承了《詩經(jīng)》《楚辭》和漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。漢樂府詩大多敘事，而曹操常用樂府舊題抒寫感情和抱負(fù)，內(nèi)容和形式上多有創(chuàng)新，氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩的發(fā)展。

2、詩題

“行”，則是古代詩歌的一種體裁，《短歌行》是一首樂府詩，是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長(zhǎng)歌”“短歌”之分。一般是根據(jù)歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。一般說，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。因此我們從題目可以知道這首詩的音節(jié)較短，可配樂歌唱。

三、誦讀感知，讀出“憂” 情

1、教師范讀

譬pì 如 呦呦yōu 子衿jīn 鼓瑟sè 可掇duō 越陌mò 度阡qiān 三匝zā

2、學(xué)生自由讀

朗讀時(shí)要注意停頓，四言詩，兩兩相隔；

邊朗讀邊找出此詩的“詩眼”，全詩通過此“詩眼”傳達(dá)作者的思想感情。

3、找詩眼 明確：憂

4、齊誦，體味憂情

四、知人論世，為何而“憂”

詩人的情感焦點(diǎn)是“憂”，那么詩人為何而憂？（找關(guān)鍵句，體味憂情）

教師總結(jié)：一憂人生短暫（人生之憂），二憂賢才難得（賢才之憂），三憂功業(yè)未就（天下之憂）

五、品味鑒賞，何以寫“憂”

提問：詩中曹操是如何抒發(fā)這種“憂”的？

1、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。明確：

① 設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。

③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

補(bǔ)充：不直接說某人或某事物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)的效果。

2、青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明確：運(yùn)用典故，同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

3、明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

明確：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

4、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。明確：①以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走，流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。

②山不厭高，海不厭深：化用名句，以山高水深比喻招納人才的闊大胸懷,意在表明詩人以開闊的胸懷接納賢才，唯才是舉，多多益善。

③周公吐哺，天下歸心：用典，以周公自比，表明胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

四、遷移拓展

1、古今向來對(duì)曹操的詩都有很高的評(píng)價(jià)。

“曹公古直，甚有悲涼句?！薄妿V《詩品》 “志深筆長(zhǎng)，梗概多氣?！薄?jiǎng)③摹段男牡颀垺?“氣魄雄偉，慷慨悲涼?！薄珴蓶|

小結(jié)：悲涼沉雄、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn)

建安詩人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩歌主要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長(zhǎng)”、“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”，在中國文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。

2、問題探究：在《三國演義》和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩句中透露出的情操是否有極大的反差。今天我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)曹操？

教學(xué)預(yù)設(shè)：

魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）許紹對(duì)曹操的評(píng)語是“治世之能臣，亂世之奸雄”。

太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行。（《武帝紀(jì)》）

3、教師小結(jié)：

曹操一生，政治上最得意的一筆是“挾天子以令諸侯”，軍事上最成功的一仗是官渡之戰(zhàn)，后果最為嚴(yán)重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭(zhēng)議的是他的歷史功過，最沒有爭(zhēng)議的是他的文學(xué)成就。

五、課堂小結(jié)

身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念。我們生逢盛世，更要發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，鑄造絢麗輝煌的人生！

六、布置作業(yè)

板書設(shè)計(jì)

短歌行 曹操

人才難求 用典——含蓄蘊(yùn)藉

憂 功業(yè)未成 比興——生動(dòng)形象

人生苦短 反問——引人思考

歸園田居教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、解讀田園風(fēng)光構(gòu)成的意境。

2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

3、簡(jiǎn)單了解陶詩的藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入：

上課之前，老師先請(qǐng)同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會(huì)，有兩條道路給你們選擇——

1、做大官，有名有利。

2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的 人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

二、作者簡(jiǎn)介 陶淵明：

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

三、析題：

文章和詩歌的的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？是“歸”還是“居”？

既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以'歸'字為核心來解讀詩歌）請(qǐng)同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個(gè)問題：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。請(qǐng)大家將書翻到103頁。

四、讀

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯(cuò)）

3、自由朗讀：

思考：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。

五、討論鑒賞：

1、從何而歸？ 明確：官場(chǎng)。

詩人將官場(chǎng)說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？

明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請(qǐng)同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個(gè)同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？

2、為何而歸？（1）本性愛田園。

（2）由于官場(chǎng)的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？

明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，以喚起人們對(duì)自由的向往。

3、歸向何處？ 明確：園田。

找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。明確： “榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保▽W(xué)生自由發(fā)揮）

（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習(xí)習(xí)清風(fēng)平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠(yuǎn)眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）

·小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?根據(jù)本詩你打算怎樣向客人推介 “樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

4、歸去如何？

明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑?！庇小盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

六、詩中用了什么手法：

·比喻 擬人 夸張 動(dòng)靜結(jié)合 白描

白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？

要根據(jù)整首詩,聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

八、作業(yè)：

課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。