第一篇：衡陽(yáng)學(xué)習(xí)心得

衡陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

按照公司的統(tǒng)一安排，我有幸參加了衡陽(yáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)班。在二周的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，通過(guò)與學(xué)校的面對(duì)面交流，各位老師講授的講課；如何搞好管道設(shè)計(jì)和工程預(yù)算；什么是企業(yè)文化和現(xiàn)代企業(yè)管理新理念的各種課程使我益匪淺，感觸頗深。

一、通過(guò)培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)

培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高管理者素質(zhì)的最有效手段?，F(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會(huì)，其知識(shí)更新、知識(shí)折舊日益加快,要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。通過(guò)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)討論，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識(shí)到企業(yè)管理與創(chuàng)新要靠學(xué)習(xí)，要接受新思維、新舉措。要通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高班組管理水平的需要。管理出質(zhì)量，管理才能出效益。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高企業(yè)管理者管理水平最直接的手段之一，也是提高經(jīng)營(yíng)管理水平的迫切需要。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，才能了解和掌握先進(jìn)的管理理念和管理方法，才能培養(yǎng)自己有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的頭腦。

二、要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己工作水平和業(yè)務(wù)能力,要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉。一是要不斷強(qiáng)化大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，要樹立公司利益為第一位,把陳局提出的“政府放心，用戶滿意，職工富足”的理念放在心中，局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識(shí)，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)，鍥而不舍地推進(jìn)公司持續(xù)健康發(fā)展。二要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法，要學(xué)會(huì)溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工進(jìn)行溝通，要學(xué)會(huì)尊重別人，放下架子，不利于團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，作為加義水廠的負(fù)責(zé)人，要樹立新的思路，積極主動(dòng)地開(kāi)展工作。要積極當(dāng)好每位同事的技術(shù)老師，對(duì)于他們不懂不的就耐心，細(xì)心的手把手的交。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過(guò)反思，及時(shí)發(fā)自身存在的問(wèn)題，這樣才能更好的開(kāi)展上級(jí)交代的每一份工作。

總之，通過(guò)這次培訓(xùn)，既增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬了工作視野，又學(xué)會(huì)了諸多工作方法，明確了今后的工作重心和工作思路。我將通過(guò)這次培訓(xùn)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，努力工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，務(wù)求實(shí)效，盡心盡力做好本職工作，為公司的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

加義水廠：盧鐵

2011年10月8日

第二篇：衡陽(yáng)簡(jiǎn)介

最美衡陽(yáng)

一、衡陽(yáng)簡(jiǎn)介

衡陽(yáng)地處南岳衡山之南，因山南水北為“陽(yáng)”，故得此名。而因“北雁南飛，至此歇翅?；亍?，棲息于城南回雁峰，故雅稱“雁城”。衡陽(yáng)是國(guó)家老工業(yè)基地、國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)抗戰(zhàn)紀(jì)念城、全國(guó)重要交通主樞紐城市、湖湘文化發(fā)源地。衡陽(yáng)歷史悠久、山水優(yōu)美，以石鼓書院為代表的人文景觀與以南岳衡山為代表的自然景觀遍布，同時(shí)衡陽(yáng)是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市，衡陽(yáng)會(huì)戰(zhàn)的悲壯也使之得到了“中國(guó)抗戰(zhàn)紀(jì)念城”的稱號(hào)。

二、自然資源

衡陽(yáng)資源豐富，物產(chǎn)眾多，是 “非金屬之鄉(xiāng)”和“魚米之鄉(xiāng)”。鉛、鋅等有色金屬儲(chǔ)量大，開(kāi)采歷史悠久，素有中國(guó)“有色金屬之鄉(xiāng)”美稱。

三、衡陽(yáng)美食

衡陽(yáng)民間美食眾多，荷葉包飯、油圈子等都在衡陽(yáng)民間流行甚久。最有特色的當(dāng)屬南岳觀音筍，它是南岳特產(chǎn)風(fēng)味食品。南岳山高多竹，山上寺廟宮觀僧道多食素食。其次是南岳雁鵝，用雁鵝菌油炸浸泡制成，南岳多野菌，雁菌最為突出。衡陽(yáng)的特色食品有玉麟香腰、衡陽(yáng)唆螺、魚頭豆腐、張飛酒、湖之酒、石鼓酥薄月餅、烏蓮、祁東黃花萊、南岳云霧茶、耒陽(yáng)粉皮、壇子菜等

四、旅游景點(diǎn)

1、千年學(xué)府——石鼓書院，宋太宗趙匡義賜名，我國(guó)宋代四大書院之一。迄今已有1200多年的歷史，是“湖湘文化”的一個(gè)重要發(fā)源地，國(guó)家級(jí)“AAA”人文旅游景區(qū)。

2、五岳獨(dú)秀——南岳衡山，中國(guó)五岳之一，有“中華壽岳”、“中國(guó)南方最佳賞雪地”之稱，位于衡陽(yáng)市南岳區(qū)?，F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。同時(shí)，衡山是南中國(guó)的宗教文化中心，中國(guó)南禪、北禪、曹洞宗和禪宗南岳、青原兩系之發(fā)源地；中國(guó)南方最著名的道教圣地，有道教三十六洞天之第三洞天——朱陵洞天，道教七十二福地之青玉壇福地、光天壇福地、洞靈源福地。

3、亞洲大竹海——蔡倫竹海，衡陽(yáng)市繼南岳衡山之后重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)的精品旅游項(xiàng)目，積極創(chuàng)建國(guó)家5A旅游風(fēng)景名勝區(qū)。竹海覆蓋兩百多個(gè)大小山頭，面積達(dá)16萬(wàn)畝，為我國(guó)最大的連片竹?！，F(xiàn)為國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)森林公園，省級(jí)山地車訓(xùn)練基地。

4、人群中鳥的天堂——江口鳥洲，距衡陽(yáng)市22公里，位于衡南江口鎮(zhèn)，1984年列為全國(guó)重點(diǎn)和湖南省以保護(hù)鳥類為主的自然保護(hù)區(qū)。一年四季在這里棲息和繁衍的鳥類有181種，總數(shù)達(dá)10萬(wàn)只以上。每天清晨和傍晚是鳥出巢和鳥歸巢時(shí)期，也是觀鳥的最佳時(shí)期，無(wú)數(shù)只鳥成群結(jié)隊(duì)，印證了人們的“飛時(shí)疑是天上萬(wàn)朵云，落時(shí)恰似河邊千堆雪”之說(shuō)，與“大連蛇島”媲美，堪稱我國(guó)南北對(duì)峙天然專類動(dòng)物園的兩顆明珠。

5、南岳第一峰——回雁峰，坐落于衡陽(yáng)市雁峰區(qū)，為八百里南岳衡山七十二峰之首。瀟湘八景之一的平沙落雁和衡州八景之首的雁峰煙雨均坐落于景區(qū)。唐代詩(shī)人王勃在《滕王閣序》中有“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”佳句。杜甫曾居衡陽(yáng)，留下了“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸”的詩(shī)句。文因景成，景借文傳，故名揚(yáng)天下。

五、歷史名城

衡陽(yáng)是歷史名城。自隋置衡州以來(lái)，至今已有1400多年的悠久歷史。衡陽(yáng)一直是湘南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事重鎮(zhèn)。虞舜南巡，曾在衡山盛會(huì)諸候并舉祭望之禮；大禹治水，在南岳用白馬祭告天地；韓愈禱岳開(kāi)云、朱熹踏雪講學(xué)、張軾施才論經(jīng)；徐霞客暢游衡州，寫下了15000余字的游衡日記；文天祥曾在衡陽(yáng)講學(xué)，留下名篇《上元張燈記》；清初吳三桂起兵造反，在衡陽(yáng)建都稱帝；清朝名將曾國(guó)藩、左宗棠曾在衡州創(chuàng)建湘軍水師；毛澤東、周恩來(lái)、葉劍英、黃克誠(chéng)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家都曾在衡陽(yáng)工作過(guò)；毛澤建同志血灑衡山；抗日名將方先覺(jué)曾在衡陽(yáng)城下血戰(zhàn)日冠。

六、地方名人

古代：蔡倫（古代發(fā)明家，造紙術(shù)的改進(jìn)者）、王夫之（古代思想家、哲學(xué)家、史學(xué)家）、王船山（偉大的思想家，開(kāi)啟了湖湘文化之源頭）。

近現(xiàn)代：羅榮桓（中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝笤獛浿唬?、伍若蘭（女無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，朱德配偶）、夏明翰（無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家）、劉道一（中國(guó)同盟會(huì)為革命捐軀的第一人）

當(dāng)代：馬英九（現(xiàn)任臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人、中國(guó)國(guó)民黨主席）、瓊瑤（著名作家、編?。⒘鴰r（知名藝人）

七、衡陽(yáng)古詩(shī)詞

雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦?！醪?萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸?！鸥?/p>

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意?！吨傺?/p>

山到衡陽(yáng)盡，峰回雁影稀。應(yīng)憐歸路遠(yuǎn)，不忍更南飛?！珪?huì)建

恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛。——魏源

第三篇：衡陽(yáng)民風(fēng)民俗

衡陽(yáng)民俗文化調(diào)查報(bào)告

摘要：湖南省衡陽(yáng)市位于湖南省中南部，處于湖南省凹形面的軸帶部分。周圍環(huán)繞著古老宕層形成斷續(xù)環(huán)帶的嶺脊山地，內(nèi)鑲大面積白堊系和下第三系紅層的紅色丘陵臺(tái)地，構(gòu)成典型的盆地形勢(shì)。衡陽(yáng)傳統(tǒng)是以農(nóng)耕生產(chǎn)為主業(yè)的地區(qū)，因而圍繞著農(nóng)耕生活累積形成的衡陽(yáng)民俗具有一種大農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)。衡陽(yáng)還是一個(gè)多民族市，湖南民俗具有獨(dú)特的民族氣質(zhì)。包括衡陽(yáng)人的生活特點(diǎn)，衡陽(yáng)人的宗教信仰，衡陽(yáng)人的居住民俗，衡陽(yáng)人的季節(jié)特征，等衡陽(yáng)人的各種文化特征。

關(guān)鍵詞：水稻種植業(yè)；民族；龍獅舞；飲食；特色生活；文化。

衡陽(yáng)以水稻種植業(yè)為主。水稻種植業(yè)是一種勞動(dòng)密集型農(nóng)業(yè)，勞動(dòng)強(qiáng)度大，需要投入大量勞動(dòng)來(lái)精耕細(xì)作，衡陽(yáng)人口稠密，勞動(dòng)力豐富；水稻集中在大河中下游，水源充足。衡陽(yáng)市除湘江之外，耒水、蒸水、洣水，三條大河，數(shù)十條小河，在衡陽(yáng)境內(nèi)汩汩流淌，潤(rùn)澤著衡陽(yáng)大地，成就了衡陽(yáng)“魚米之鄉(xiāng)”的美稱。衡陽(yáng)市除湘江之外，耒水、蒸水、洣水，三條大河，數(shù)十條小河，在衡陽(yáng)境內(nèi)汩汩流淌，潤(rùn)澤著衡陽(yáng)大地，成就了衡陽(yáng)“魚米之鄉(xiāng)”的美稱。正是因?yàn)橛辛诉@些天然條件稻米是湖南人們喜愛(ài)的主要糧食，所產(chǎn)稻米占中國(guó)稻米總產(chǎn)量的很大部分。中國(guó)是世界上最大的稻米生產(chǎn)國(guó)家，而湖南是中國(guó)的生產(chǎn)大省，衡陽(yáng)則是湖南的生產(chǎn)大市。

衡陽(yáng)人民很多年前就已經(jīng)習(xí)慣了一日三餐，早餐是面粉類食物，中餐和晚餐則是一米飯為主。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步衡陽(yáng)人民也在與時(shí)俱進(jìn)，生活也過(guò)得一天比一天好，不但有一日三餐，同時(shí)到了晚上也會(huì)去吃夜宵。感受生活的美好。正月初一早上必吃油煎糍粑，鄰里拜年，初二出嫁女兒回娘家拜年，初五破五，十五元宵節(jié)做湯圓食之。

三月三薺菜煮雞蛋。五月初五端午節(jié)，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。邵東還有稱五月初五為小端午，五月十五為大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午風(fēng)行。六月早稻收割。七月初七有乞巧小孩子拜鄉(xiāng)間小橋?yàn)橛H娘者，謂之橋親娘，傳如此小孩能茁壯成長(zhǎng)。七月初十左右開(kāi)始中元節(jié)，八月十五中秋節(jié)。九月初九重陽(yáng)節(jié)十二月二十四謂之小年，家家大掃除，亦隆重過(guò)之。大年三十舉家團(tuán)圓，鄉(xiāng)間多在中午團(tuán)年。

衡陽(yáng)境內(nèi)居住的有漢族、土家族、苗族、侗族、瑤族、回族、壯族、白族、維吾爾族等30個(gè)民族。在湖南流傳的宗教有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教佛教。佛教西晉武帝泰始四年（公元２６８年），僧人竺法崇到長(zhǎng)沙傳教，創(chuàng)建麓山寺，佛教自始傳入湖南。公元６７７～７４４年，南禪七祖懷讓禪師于南岳福嚴(yán)寺傳法續(xù)嗣，至第四代，開(kāi)臨濟(jì)宗、溈仰宗。公元７４３～７９０年，石頭希遷和尚在南岳南臺(tái)寺承漢傳嗣，至第五代，開(kāi)曹洞宗、云門宗、泫眼宗。史譽(yù)"一花五葉。衡陽(yáng)的南岳不但在中國(guó)聞名天下，而且在世界上也享有盛名；道教?hào)|晉元帝大興元年（公元３１８年）進(jìn)入湖南。東晉司徒魏舒之女魏華存到南岳天柱峰下結(jié)廬修道，誦注《黃庭經(jīng)》，人稱魏夫人，所住草廬唐初建為黃庭觀。歷史上湖南道教無(wú)大發(fā)展；天主教明崇禎九年（公元１６３６年）即有外國(guó)傳教士涉足湖南，潛形傳教。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)傳教士公開(kāi)進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地，湖南各重要口岸皆設(shè)堂傳教并逐漸深入農(nóng)村?；浇蹋保福担赌瓿闪⑾媸〗虆^(qū)基督教清同治二年（公元１８６３年）英國(guó)基督教循道公會(huì)率先來(lái)湖南傳教，繼后有１０個(gè)外國(guó)教會(huì)的１７個(gè)差會(huì)到湖南設(shè)堂傳教，建教堂、聚會(huì)所５７６處，辦各類學(xué)校６３所，醫(yī)療慈善機(jī)構(gòu)３９個(gè)。出天行，南岳人祖祖輩輩對(duì)祝融火神十分敬重，每年都把第一柱香敬獻(xiàn)給他。大年初一的零時(shí)鐘聲剛敲響，人們便從四面八方涌向南岳廟，謂之“出天行”。出門后熟人見(jiàn)面不打招呼，避免“撞喜”，到了天亮見(jiàn)面才拱手賀歲。出廟時(shí)折一段樹枝，撿幾片樹葉回家，謂之“撈柴（財(cái)）”。主婦們趕緊做好豐盛的飯菜，全家團(tuán)聚一起吃完“年羹飯”才天亮。有民謠說(shuō)：“雞不叫，狗不咬，半夜吃飯是衡山佬。”；劃旱龍舟，每到端午節(jié)，三湘楚地以龍舟競(jìng)賽紀(jì)念屈原。南岳多高山而無(wú)江河，百姓便自制自作獨(dú)特的旱龍舟以自樂(lè)?！昂谍堉邸笔怯闷胀ǖ闹褡雍筒什贾瞥纱瑺?，人站在中間系在身上，一邊劃槳一邊行走。劃旱龍舟的比賽不是比速度，而是比表演水平。參賽者濃妝打扮，邊劃船邊歌舞，別有一番情調(diào)。；春放荷燈在南岳古鎮(zhèn)一帶，人們別出心裁在水上放燈迎春或送春。燈系彩紙精制成荷花狀，經(jīng)熟桐油浸透后再以松香涂抹，使之不滲水，花芯灌少量茶油，再插燈芯，點(diǎn)燃后放入古鎮(zhèn)內(nèi)外諸溪流中，任其飄流，小溪便宛如閃光的“燈龍”。觀燈者成千上萬(wàn)，川流不息，場(chǎng)面頗為壯觀。趕秋節(jié)人們從四面八方涌向秋場(chǎng)，青年男女盛裝打扮，女子都佩銀首飾。還有提著各種土特產(chǎn)品和手工藝品來(lái)交易的。銃響炮鳴，鼓樂(lè)喧天，龍燈，獅子飛舞。人們圍著能載 4 － 12 人的秋千周圍相互對(duì)歌，蕩秋千，直到太陽(yáng)落坡。七月七，衡陽(yáng)苗族人民身著盛裝，聚集圩場(chǎng)，舉行賽歌、跳舞、演戲、舞獅、玩龍等文化娛樂(lè)活動(dòng)。

龍是衡州大地先民所敬奉的圖騰，是吉祥雄偉的象征，相傳天下南岳有八百蛟龍相擁護(hù)。千百年來(lái)，大凡重要慶典或祭祀，均張燈結(jié)彩，獅龍并舞，共呈吉祥。衡陽(yáng)民間的龍有：布龍、紙龍、稻草龍、筍殼龍、板凳龍、娃娃龍、滾地龍、七巧龍、香火龍等。布龍最是普遍，各地因制作、耍法不同，名稱亦有別異。在耒陽(yáng)有游龍、長(zhǎng)龍(100節(jié)以上)、滾地龍(龍背大，舞龍時(shí)只見(jiàn)龍身滾動(dòng)，舞龍人不露面)。在衡東、衡山有布龍，衡陽(yáng)縣有疙瘩龍，衡南縣有七巧龍。布龍耍法多樣，有大小套之說(shuō)，衡山縣有大套72，小套36，是各種龍舞中套數(shù)最多的。衡南縣九龍鄉(xiāng)的七巧龍，經(jīng)藝人不斷創(chuàng)新，由一龍獨(dú)舞發(fā)展到四龍共舞。1995年由衡南縣文化館劉小安輔導(dǎo)編排成大型龍舞《雁龍騰飛》，在全國(guó)舞龍錦標(biāo)賽中獲二等獎(jiǎng)。

清代以來(lái)，衡陽(yáng)縣內(nèi)龍舞盛行，俗稱“滾龍燈”，龍身為竹扎布面或稻草編織，下設(shè)木柄，木柄多少不一，但需成單數(shù)。“龍燈”有10余個(gè)種類，以九龍鄉(xiāng)的“七巧龍”、接觀鄉(xiāng)的“青蛙龍”、花橋鎮(zhèn)的“滾地龍”、雙林鄉(xiāng)的“娃娃龍”、車江鎮(zhèn)的“硬龍”尤具特色。每年元宵佳節(jié)期間，城鄉(xiāng)龍舞形成高潮，萬(wàn)人圍觀，鞭炮聲、歡呼聲，此起彼落，通宵達(dá)旦?！捌咔升垺痹肮菲琵垺?，民國(guó)三十二年(1943年)從桂陽(yáng)傳入衡南九龍，龍身長(zhǎng)13．67米，身圍0.5 米，經(jīng)過(guò)藝人不斷創(chuàng)新，由一龍單舞發(fā)展成4龍共舞，集舞蹈、雜技、武術(shù)于一身，一桿揮動(dòng)，四龍齊舞，或起或落，或穿或跳，或結(jié)或解，或聚或散，變幻無(wú)窮。布龍舞 1876年光緒《衡山縣志》載：“正月舞龍燈，謂之敬龍神，于以祈福，消災(zāi)。”龍舞古今廣為流傳。布龍舞又稱黃龍舞，俗稱舞龍燈，有龍頭，蛇頭、蝦頭之分；有七節(jié)、九節(jié)、十一節(jié)、十三節(jié)不等。每節(jié)用竹篾織成簍狀，裝上長(zhǎng)約一米的木柄，套上帶有龍鱗，用白布鑲邊的大型龍被。表演時(shí)，眾人手擎木柄，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，以立、跪、臥幾種姿勢(shì)飛舞，舞出“二獅滾球”、“二龍獻(xiàn)珠”、“孔明翻書”、“猴子跳澗”、“雙鳳朝陽(yáng)”等72大套和36小套節(jié)目。紙龍舞 由寬12公分，長(zhǎng)580公分的兩層皮紙相貼而成，著粉紅色，邊沿各夾一根麻線，中間貼一條寬約2公分的金、銀箔以示龍脊，各色絲線貼成三角形以示龍鱗。系上一根長(zhǎng)約80公分的木棍，持以起舞，活似真龍，有“雙龍出洞”、“黃龍縛腰”、“畫眉跳澗”、“螺絲脫殼”、“飛蛾撲火”等6個(gè)大套和11個(gè)小套。1956年藝人羅春和表演紙龍舞，獲湖南省農(nóng)村群眾藝術(shù)觀摩匯演一等獎(jiǎng)。1957年衡陽(yáng)市郊區(qū)農(nóng)民袁少忠表演紙龍舞，被湖南省文化局選拔參加全國(guó)第二屆民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演。1982年衡陽(yáng)縣官埠鄉(xiāng)農(nóng)民洪余慶表演紙龍舞，獲湖南省文藝會(huì)演一等獎(jiǎng)。稻草龍 保存于衡陽(yáng)縣九市鄉(xiāng)、常寧縣城關(guān)鎮(zhèn)兩江村。衡陽(yáng)縣九市鄉(xiāng)的稻草龍制作精美，是一件很好的工藝品。稻草龍?jiān)诿耖g最為神圣，龍身通體為稻草編成，大小長(zhǎng)短隨意，舞動(dòng)起來(lái)的時(shí)候，猶如真龍翻騰，使人頓生敬畏之心。每逢過(guò)年舞龍時(shí)節(jié)，稻草龍上路時(shí)，其他龍要避之，為之讓路。在鄉(xiāng)間，稻草龍的紅包也比較豐厚，這在衡陽(yáng)地區(qū)已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)習(xí)俗。

大革命期間，境內(nèi)農(nóng)民革命組織紛紛成立，耒陽(yáng)縣農(nóng)協(xié)會(huì)為歡慶各區(qū)協(xié)會(huì)建成，于1926年9月14日舞出一百條滾地龍，縣城為之沸騰，地主豪門望風(fēng)披靡，避之三舍。民國(guó)25年(1936年)，常寧縣柏坊街紳易信孚、陽(yáng)欽葵、謝回春等人倡首，大興龍燈以祈豐年。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月籌備策劃，組成千人燈隊(duì)上路。擂得山鳴谷響的十個(gè)報(bào)子鼓打先鋒，各族大紅旗足有百面，大小彩龍二十條，各種樂(lè)器幾十套，各種置戲文的假山、涼亭、八抬大轎幾十乘。燈隊(duì)沿著湘江大堤，向松柏方向進(jìn)發(fā)，轟動(dòng)四境鄰縣?？谷諘r(shí)期，衡陽(yáng)出現(xiàn)了“獅燈”賀年形式。獅燈容易組織，且設(shè)備也沒(méi)有龍燈那樣豪華講究。一般獅燈隊(duì)，兩條單獅四人舞，走街串巷，到每家每戶去舞獅賀年，深受城鄉(xiāng)貧大眾喜愛(ài)。獅舞有毛獅、木獅、手獅三種。毛獅舞 常見(jiàn)的獅舞，用竹篾扎成毛獅頭蓋，糊上彩紙，作好眼、鼻、口等“五官”及獅須、獅被(獅身)、獅尾等部位，獅尾內(nèi)裝小柄，以操持起舞。鑼鼓伴奏，拳棍叉耙武術(shù)表演，形成熱鬧氣氛。此時(shí)，單人或雙人鉆進(jìn)“獅身”起舞，表演獅子的翻、滾、爬、跳，旁人贊獅，耍出多種故事。毛獅舞在岳北地區(qū)尤為盛行。祁東縣谷陂塘的武獅藝術(shù)代代相承，分為文獅和武獅。文獅又稱贊獅，多用于贊唱新春，獅子憑贊獅人的贊語(yǔ)表演各種造型和故事。武獅是舞蹈與武術(shù)的結(jié)合。

民國(guó)29年(1940年)秋，為慶?？谷障姹贝蠼莺臀繂?wèn)傷員，他們?cè)谄铌?yáng)縣王府坪表演雙獅搶球，雙獅懸梁，雙獅倒掛纏柱，從2丈高處掛牌蹦下來(lái)連打三個(gè)滾子，全場(chǎng)萬(wàn)人喝彩。1952年7月，谷陂塘雄獅武術(shù)隊(duì)后起之秀鄒子玉、鄒子高、鄒學(xué)俊等參加衡陽(yáng)地區(qū)雄獅表演賽，被選拔參加湖南省代表隊(duì)巡回至江西、武漢、上海表演，參加在北京的雄獅表演比賽，并在懷仁堂表演，從9米高的高空掛牌縱跳打滾，受到中央領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。木獅舞 木獅又稱邊獅，木雕獅腦，分雌雄兩種，用兩米見(jiàn)方的黃布縫合獅身。舞動(dòng)之時(shí)，雌雄對(duì)舞，動(dòng)作變換多樣，獅的雄偉威嚴(yán)俱現(xiàn)。原有72套故事節(jié)目，流行于衡山糖鋪、耒陽(yáng)鹽沙、哲橋等地?！拔幕蟾锩焙蟊Ａ魺o(wú)幾，今許多舞技失傳。手獅舞 流傳于馬跡、貫底等鄉(xiāng)，歷經(jīng)200余年。其法為木雕獅形臉譜，系上長(zhǎng)6米、寬0．3米的紅布。表演者一臂舉獅頭，一臂舉獅尾形成獅身，由4～8人分組對(duì)舞。演出節(jié)目如“文廣教槍”、“蝦米跳澗”、“金雞啄米”、“四人抬寶 ”、“觀音坐蓮臺(tái)”等穆，表演時(shí)鼓樂(lè)齊鳴，喊“殺”連天。拳棍叉耙武藝與手獅舞緊密配合形成群舞，故又稱“武燈”，現(xiàn)已失傳。1982年，縣文化館搞民間舞蹈集成時(shí)，特聘老藝人羅春和、彭純武示范表演，錄相保留。為慶?？谷障姹贝蠼莺臀縿趥麊T，境內(nèi)多處開(kāi)展活動(dòng)。

民國(guó)29年(1940年)秋，祁陽(yáng)縣在五里坪舉行慰勞大會(huì)。該縣柳木塘、谷陂塘(后來(lái)劃歸祁東)等獅子武術(shù)隊(duì)，表演祖?zhèn)鞴?jié)目。運(yùn)動(dòng)員舞獅倒懸梁上，地下助手向獅子口連射三把鐵叉，一一被獅子銜住。

50年代初，各鄉(xiāng)龍獅燈隊(duì)賀年，在農(nóng)民協(xié)會(huì)主持下演出，革除許多封建陳規(guī)。衡陽(yáng)縣合濟(jì)、清平等鄉(xiāng)，率先出現(xiàn)了有婦女主任擎牌燈，女教師念贊詞或婦女參與舞龍獅的燈隊(duì)，沖破自古以來(lái)女性不能擺弄這類“神物”的傳統(tǒng)習(xí)俗。

1952年2月，衡陽(yáng)地區(qū)舉行獅燈會(huì)演選拔賽，祁東縣谷陂塘隊(duì)被評(píng)為優(yōu)勝隊(duì)，并且代表地區(qū)參加湖南省農(nóng)民舞獅表演賽，又獲勝被選。由省組織有谷陂塘隊(duì)參加的湖南農(nóng)民舞獅演出隊(duì)，相繼去武漢、江西、上海等地演出。4月進(jìn)京參加全國(guó)雄獅表演比賽，運(yùn)動(dòng)員鄒子天、鄒子禹、鄒學(xué)俊等人，在懷仁堂表演了“猛虎下山”節(jié)目，以躍騰高空9米掛牌，繞柱蹦跳打滾轉(zhuǎn)體1080度呼嘯下地，動(dòng)作威武驚險(xiǎn)，受到中央領(lǐng)導(dǎo)贊揚(yáng)以及中外觀眾稱羨。該隊(duì)獲中央頒發(fā)錦旗一面、獅子繡被一床，運(yùn)動(dòng)員全身套服。

1966年“文化大革命”，全境龍獅燈具一律焚毀。到70年代初期，又萌發(fā)機(jī)，祁東、祁陽(yáng)等縣率先在境內(nèi)敲響舞獅鑼鼓。1973年，肖家坪、下馬渡區(qū)又先于衡陽(yáng)各地舉辦了耍獅武術(shù)表演賽。隨著富民政策的東風(fēng)吹拂衡陽(yáng)城鄉(xiāng)，龍獅燈這一傳統(tǒng)體育活動(dòng)，不僅在全境普遍開(kāi)展，而且燈隊(duì)的規(guī)模、質(zhì)量也隨之升級(jí)，1983年元宵節(jié)，衡南縣三塘區(qū)、鎮(zhèn)舉辦了“衡南之春”的“百龍會(huì)師”表演。全區(qū)、鎮(zhèn)共有50多條龍760多頭獅參加，觀光者數(shù)萬(wàn)人。同年，“花燈”再次在境內(nèi)興起。衡陽(yáng)縣金溪廟黃土堂的一隊(duì)花燈以裝扮梁山108條好漢為文戲和48面南京銅鑼開(kāi)前道而聞名遐邇。該縣渣江區(qū)一堂花燈，除規(guī)模宏大之外，還特別講究文戲的內(nèi)容和武術(shù)的功底。80年代中期，這兩隊(duì)花燈，連續(xù)幾年輪番到西渡演出。衡南縣九龍鄉(xiāng)的“七巧龍”以小巧玲瓏的獨(dú)特風(fēng)格而著稱，該燈隊(duì)的龍?bào)w不大，每龍七節(jié)，一燈四龍，舞姿瀟灑敏捷，猶如波濤滾滾，群龍躍水。

1985年被湖南省文化廳作專題錄相。翌年，又被編入《中國(guó)民間舞蹈集成》。屬龍的戊辰年間(1988年)，雁城舉行第七屆“衡陽(yáng)之春”活動(dòng)。來(lái)自七縣(市)五區(qū)的龍獅燈代表隊(duì)，涌向雁峰廣場(chǎng)、中山南北路、先鋒路、解放路以及人民廣場(chǎng)。南岳衡山素有“八百蛟龍護(hù)岳山”之說(shuō)，此時(shí)在首峰回雁峰下得到生動(dòng)體現(xiàn)。龍群中有質(zhì)地優(yōu)良色彩繽紛的草龍、火龍、布龍、紙龍等；從造型上講有神態(tài)不一巧奪天工的文龍、武龍、游龍、擺龍、蛤蟆龍、滾地龍、板凳龍、娃娃龍等，在眾燈隊(duì)中，祁東的板凳龍、耒陽(yáng)的滾地龍、審南的七巧龍，南岳的故事龍、衡陽(yáng)的稻草龍、常寧的棉花龍等，都因其風(fēng)格獨(dú)特而著稱。稻草龍獲本屆大會(huì)一等獎(jiǎng)，并且應(yīng)北京市邀請(qǐng)代表衡陽(yáng)市參加“北京國(guó)際旅游年”舞龍大賽，獲三等獎(jiǎng)。

90年代，龍獅表演比賽鬧元宵，已在衡陽(yáng)形成傳統(tǒng)。優(yōu)勝隊(duì)則代表市出席上一級(jí)的賽事。1993年，作為市代表隊(duì)的衡南縣“七巧龍”，參加全省比賽，奪得金牌。翌年，衡陽(yáng)市郊北塘村龍獅隊(duì)，代表湖南省出席在福州市舉行的全國(guó)農(nóng)民舞龍大賽，獲總分第3名。1995年5月，全國(guó)首屆舞龍比賽在北京舉行。來(lái)自天津、廣州、湖南、大連等17支參賽隊(duì)伍，匯集在頤和園里，角逐激烈。由祁東縣組隊(duì)，衡陽(yáng)市楊東林副市長(zhǎng)為團(tuán)長(zhǎng)的湖南省代表團(tuán)，摘取賽龍亞軍并舞獅最佳表演獎(jiǎng)。

一年一度，一度一年，當(dāng)春風(fēng)又綠了江南岸的時(shí)候，我們的傳統(tǒng)——龍獅舞，可以繼承，可以發(fā)揚(yáng)，可以流傳，畢竟這也是我們國(guó)魂的濃縮。

有這么一句詩(shī)： “北雁南飛，至此歇翅停回”，故衡陽(yáng)又雅稱雁城。衡陽(yáng)山奇水秀，有叫人流連忘返的衡陽(yáng)八景，有令人仰慕的蔡候祠，有千古之迷的禹王碑，有嘆為觀止的江口鳥洲，有驚險(xiǎn)刺激的西江漂流，有風(fēng)景如畫的天堂山、天堂湖，有風(fēng)情迥異的浦竹瑤鄉(xiāng)，有碧竹萬(wàn)傾的黃市竹海，有神秘瑰麗的錫巖仙洞，特別是南岳衡山，以山川形勝而獨(dú)秀，以佛道共存而揚(yáng)名，享有“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”、“中華壽岳”的美譽(yù)，是名滿天下的旅游勝地！“大南岳:南國(guó)圣靈，中華壽岳”，文化重地——湖湘文化‘藍(lán)墨水上游’（重要發(fā)祥地）！

中國(guó)造紙術(shù)發(fā)明者——世界偉大發(fā)明家蔡倫，偉大思想家王船山，一代至尊、至勇、至信、至強(qiáng)、至情的奇男子彭玉麟，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)琢_榮桓，現(xiàn)代言情大師瓊瑤等衡陽(yáng)籍驕子！中國(guó)抗戰(zhàn)名城！

舜帝南巡，大禹殺白馬得治水金簡(jiǎn)，朱熹、張?jiān)嚭馍匠?，胡安?guó)父子南岳設(shè)壇，曾國(guó)藩衡州練兵，王闿運(yùn)東洲講學(xué)，蔣介石、周恩來(lái)、葉劍英、郭沫若南岳抗戰(zhàn)，張良、徐霞客、杜甫、張飛、龐統(tǒng)等過(guò)往衡陽(yáng)的名人所留下的文化內(nèi)涵！

王氏宗祠位于粟江隆市鄉(xiāng)大漁村，原名崇本堂。始建于北宋嘉裕6年（公元1061年），明永樂(lè)12年（1414年）重建，改名為“王氏宗祠”。后經(jīng)明萬(wàn)歷、清康熙、雍正、嘉慶、道光、光緒年間數(shù)次維修擴(kuò)建，占地約2萬(wàn)平方米。坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂。前殿、中殿、后殿在中軸線上依次排列。東西名有廂房；左有節(jié)孝祠，羹梅閣；右有賢達(dá)祠、培槐閣；后殿為崇本堂。48根石柱支撐全部建筑。各式斗拱千姿百態(tài)。有木雕300余處，泥塑100余處，人物故事、珍禽怪獸、奇花異草，栩栩如生。石柱、門框有明代名人題寫的石刻楹聯(lián)40余副。明永樂(lè)20年，衡州知府史中題為“衡陽(yáng)第一家”，其書法蒼拙樸茂。

衡陽(yáng)的特色工藝：

陶藝：界牌的瓷器，演陂的瓦罐陶缸，都有成百上千年的歷史。

竹藝：南岳、石市的竹席、竹編、竹雕。

木藝：庫(kù)宗橋的木器一條街。

草編：衡東、祁東的草席、草帽等。

石藝：耒陽(yáng)導(dǎo)子鄉(xiāng)的奇石。

地方特產(chǎn)：

西渡的湖之酒，祁東的黃花菜、檳榔芋、豆腐乳，南岳的云霧茶，渣江的水藕、蓮子，栗江的荸薺、紅棗，甘溪的板栗，開(kāi)云的柑橘，長(zhǎng)樂(lè)的薯粉，耒陽(yáng)的藠頭、香菇、茶油，洪山的柰李等。都是色鮮味美的綠色佳品。

有句話這么說(shuō)，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，還有一種說(shuō)法是“百里而異習(xí)，千里而殊俗。衡陽(yáng)地區(qū)的各種各樣的民俗一時(shí)是說(shuō)不完全的，只有深入地了解才能真正了解衡陽(yáng)人民的民俗。

第四篇：衡陽(yáng)交通規(guī)劃

本市衡炎、潭衡西、衡邵三條在建...http:// 2008-1-16 湖南城鄉(xiāng)規(guī)劃信息港（衡陽(yáng)站）

擁有便捷的交通，是衡陽(yáng)實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)市夢(mèng)想中的重要一環(huán)。

按照“極化一點(diǎn)，構(gòu)筑一圈”的城鎮(zhèn)化發(fā)展思路，“十五”期間，我市順利完成了城區(qū)外環(huán)線、衡大高速公路、京珠高速和衡棗高速市區(qū)連接線、衡南連接線、常寧連接線和祁東連接線的竣工通車，實(shí)現(xiàn)了市區(qū)到各縣市的“１小時(shí)交通圈”，形成了衡陽(yáng)的大交通格局。２００６年，主線總長(zhǎng)達(dá)１９５．３１公里、投資額達(dá)７２．５３億元的衡炎、衡邵和潭衡西三條高速公路在一年內(nèi)先后啟動(dòng)建設(shè)，這在全省亦是絕無(wú)僅有，也是史無(wú)前例的。至此，再加上正在建設(shè)中的武廣高速鐵路客運(yùn)專線，共有四條正同時(shí)熱火朝天地建設(shè)中的“高速”在為衡陽(yáng)的發(fā)展提速。

如今，衡陽(yáng)市區(qū)處于兩個(gè)“環(huán)”的“懷抱”當(dāng)中，一個(gè)是６０公里的快速主干道內(nèi)環(huán)，一個(gè)是三面形成的９９公里高速公路外環(huán)。縱橫交織的高速公路網(wǎng)絡(luò)，奠定了衡陽(yáng)在全國(guó)４５個(gè)公路交通主樞紐城市中的重要地位。

２００８年，必將是衡陽(yáng)交通建設(shè)承前啟后的關(guān)鍵一年。

武廣高鐵衡陽(yáng)段呼之欲出

２００７年４月２４日上午，市人民政府與武廣高速鐵路客運(yùn)專線有限公司舉行武廣高速鐵路客運(yùn)專線新衡陽(yáng)站項(xiàng)目合作簽約儀式，雙方商定各出資５０％，共同建設(shè)新的高速客運(yùn)站。

武廣高速鐵路是我國(guó)目前開(kāi)工建設(shè)的線路里程最長(zhǎng)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)最高、投資規(guī)模最大的鐵路客運(yùn)專線。專線北起新武漢站，經(jīng)湖北、湖南、廣東省，南至新廣州站，線路全長(zhǎng)９６８公里。其中在湖南境內(nèi)全長(zhǎng)５１８公里，衡陽(yáng)段全長(zhǎng)１４７公里。按照武廣高速鐵路客運(yùn)專線的平均時(shí)速計(jì)算，武廣建成通車后，從衡陽(yáng)到廣州僅需一個(gè)多小時(shí)，到武漢也不會(huì)超過(guò)兩個(gè)小時(shí)，這無(wú)疑將大大拉近衡陽(yáng)同其他省、市的距離。用時(shí)任湖南省省長(zhǎng)周伯華的話來(lái)說(shuō)：“今后香港、廣東的客商從衡陽(yáng)回廣東、香港，只要兩個(gè)多小時(shí)就‘ＯＫ’了?！?/p>

據(jù)悉，在沿途興建的地市級(jí)站點(diǎn)中，新衡陽(yáng)站是最早簽約的。該站位于珠暉區(qū)茅坪村，是武廣高速鐵路客運(yùn)專線九大重點(diǎn)建設(shè)站房之一，建設(shè)面積將達(dá)到１．６萬(wàn)平方米，建設(shè)工期為２年，預(yù)計(jì)２００９年年底建成使用。整個(gè)站房建設(shè)的總投資將達(dá)到１．３個(gè)億，由市人民政府、武廣高速鐵路客運(yùn)專線有限責(zé)任公司各出資５０％，市政府委托市城市建設(shè)投資有限公司作為業(yè)主進(jìn)行具體運(yùn)行。

２００７施工任務(wù)基本完成“２００７年是武廣客運(yùn)專線線下土建工程建設(shè)的關(guān)鍵之年?！敝需F三局武廣項(xiàng)目經(jīng)理部副經(jīng)理董樹文在接受記者采訪時(shí)稱。

據(jù)他介紹，經(jīng)過(guò)一年的努力，經(jīng)理部在局、局黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以“橋梁運(yùn)架區(qū)段為主線，路基質(zhì)量控制為重點(diǎn)，橋涵施工創(chuàng)高產(chǎn)，隧道安全、快速、有序，確保業(yè)主節(jié)點(diǎn)工期目標(biāo)”為施工指導(dǎo)思想，緊緊抓住年內(nèi)雨水相對(duì)較少、各項(xiàng)工作程序經(jīng)過(guò)磨合日趨順暢、全體員工干勁十足的大好形勢(shì)，相繼克服了受粉煤灰影響較大、地方干擾的矛盾進(jìn)一步突出、機(jī)械所用柴油供應(yīng)十分緊張、施工項(xiàng)目進(jìn)入立體交叉階段安全質(zhì)量管理的風(fēng)險(xiǎn)和難度前所未有等一系列困難，仍然將路基填筑質(zhì)量控制和隧道施工、橋梁運(yùn)架安全監(jiān)控作為施工生產(chǎn)管理的重點(diǎn)，嚴(yán)把安全質(zhì)量關(guān)，預(yù)計(jì)能夠完成集團(tuán)公司下達(dá)的施工生產(chǎn)任務(wù)。

截至目前為止，項(xiàng)目經(jīng)理部已累計(jì)完成投資３４．４億元，占合同額７３％，其中路基工程完成１２．７億元，占合同額的７９％；橋涵工程完成投資１４．３億元，占合同額的７２％；隧道及明洞完成５．４億元，占合同額的９３％。

征地拆遷已近尾聲

董樹文告訴記者，去年一年，經(jīng)理部在地方政府的大力協(xié)助下，通過(guò)對(duì)剩余拆遷難點(diǎn)重點(diǎn)進(jìn)行分析攻克，目前衡陽(yáng)境內(nèi)高速的征地拆遷工作已接近尾聲。

統(tǒng)計(jì)顯示，至２００７年底，經(jīng)理部共完成紅線征地７２７８畝，房屋拆遷２３萬(wàn)平方米，臨時(shí)用地５７４９畝，三電遷改完成低壓線路、通訊電纜４６８處，為下一步施工生產(chǎn)的順利進(jìn)行創(chuàng)造了有利條件。

伴隨工程的整體推進(jìn)，經(jīng)理部將把２００８年的施工重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到橋梁上部工程、軌道工程及路基附屬工程上來(lái)。

“我們今年施工的總原則是‘以無(wú)碴軌道施工為主線，橋梁架設(shè)創(chuàng)高產(chǎn)，全面完成線下土建工程’?！倍瓨湮恼f(shuō)，項(xiàng)目部必將克服各種現(xiàn)實(shí)困難，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、同舟共濟(jì)的精神，凝心聚力，扎實(shí)工作，優(yōu)質(zhì)、高效地全面完成武廣客運(yùn)專線鐵路的建設(shè)任務(wù)。

三條在建高速公路進(jìn)展順利

根據(jù)交通部門規(guī)劃部署，衡陽(yáng)縣縣通高速的夢(mèng)想，將在“十一五”期間得以實(shí)現(xiàn)。來(lái)自交通部門的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，“十五”以來(lái)，我市高速公路建設(shè)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。至２００６年底，我市境內(nèi)高速通車?yán)锍桃堰_(dá)到２５２公里，通車?yán)锍涛痪尤〉谝弧?/p>

“經(jīng)過(guò)幾年的努力，衡陽(yáng)的高速公路建設(shè)已邁入一個(gè)高速發(fā)展期”。市長(zhǎng)彭崇谷如是說(shuō)。記者自采訪中了解到，我市正在和將要建設(shè)的高速公路建設(shè)共有５條計(jì)３１６公里。目前，衡炎、潭衡西、衡邵３條正在建設(shè)的高速公路主線長(zhǎng)１９５．３１２公里，總投資為７２．５３億元，高速建設(shè)進(jìn)展比較順利。

衡炎高速

衡炎高速公路自２００６年９月１日開(kāi)工建設(shè)以來(lái)，征地拆遷實(shí)施順利，協(xié)調(diào)服務(wù)工作主動(dòng)，市、縣兩級(jí)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)雙雙被評(píng)為２００６的施工環(huán)境目標(biāo)管理Ａ等獎(jiǎng)，衡東縣還被評(píng)為省先進(jìn)單位。至目前為止，衡炎高速衡陽(yáng)段累計(jì)完成投資９８７２７萬(wàn)元；目前，高速土石方工程已完成９７％；通道、涵洞工程完成９９％；橋梁工程基礎(chǔ)完成９６％，下部構(gòu)造完成９０％；防護(hù)工程完成６５％；排水工程完成６４％；隧道工程完成５０％，路面基層完成８％；接路接水和水改旱工作也已全面啟動(dòng)。

預(yù)計(jì)２００９年９月建成通車的衡炎高速是交通部規(guī)劃的江西吉安至湖南邵陽(yáng)國(guó)家重點(diǎn)公路在湖南境內(nèi)的一段。高速建成通車后，將連接井岡山革命老區(qū)和國(guó)家５Ａ級(jí)旅游景區(qū)南岳衡山，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)與國(guó)家森林公園神農(nóng)谷及中華民族始祖神農(nóng)氏安寢之所炎帝陵，成為湘贛兩省區(qū)域發(fā)展的重要運(yùn)輸通道。

潭衡西高速

潭衡西高速的建設(shè)啟動(dòng)于２００６年１２月９日，高速途經(jīng)衡陽(yáng)境內(nèi)的各縣區(qū)。

截至目前，高速共拆房屋１１３２戶，占應(yīng)拆戶數(shù)９８．３％；已建新居８８４戶，占新建戶數(shù)７６．８％；已交付土地１０９２０畝，完成征地任務(wù)的１００％；“三桿”搬遷完成９２％；遷墳工作全面結(jié)束；造塘還塘也在抓緊進(jìn)行，１８?jìng)€(gè)標(biāo)段全面施工，路地共建關(guān)系和諧。到去年年底，高速三分之二的路基已基本形成；衡陽(yáng)段完成投資１０．５億元，全年超額完成省政府下達(dá)的目標(biāo)計(jì)劃。

作為湖南省“十一五”規(guī)劃建設(shè)的重點(diǎn)工程項(xiàng)目，預(yù)計(jì)２００９年通車潭衡西高速竣工后，對(duì)衡陽(yáng)融入湖南‘３＋５’城市群將起到積極的推動(dòng)作用，而長(zhǎng)株潭經(jīng)濟(jì)圈對(duì)衡陽(yáng)的輻射作用，也將因此而顯得更為明顯。

衡邵高速

同樣預(yù)計(jì)２００９年底通車的衡邵高速公路是我省高速公路網(wǎng)規(guī)劃“五縱七橫”項(xiàng)目中的重要組成部分。高速竣工通車后，將成為連接我市與邵陽(yáng)兩個(gè)重要城市的主要交通要道。該項(xiàng)目自２００６年９月２５日征地拆遷動(dòng)員以來(lái)，市、縣（區(qū)）協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)及時(shí)組織開(kāi)展工作，各方面工作正常有序開(kāi)展，現(xiàn)在全面完成了征地拆遷任務(wù)。

到目前為止，衡邵高速已基本完成三桿搬遷任務(wù)，征用的５６０７畝土地也已全部簽好協(xié)議，并辦理完土地移交手續(xù)。高速全線施工已陸續(xù)拉開(kāi)，部分路段路基開(kāi)始形成；整個(gè)衡陽(yáng)段已完成投資３．５７億元。

來(lái)源:衡陽(yáng)日?qǐng)?bào)

第五篇：《大美衡陽(yáng)》讀后感

讀《大美衡陽(yáng)》有感

和朋友一起聚會(huì)的時(shí)候忽然談到了文化問(wèn)題，于是我便問(wèn)他們，是否知道衡陽(yáng)文化。答案讓我既高興又失望，因?yàn)樗麄兇蠖鄡H知南岳而不知衡陽(yáng)。

提起衡陽(yáng)文化，首先不得不提起的就是中華五岳之一的南岳衡山，這是全國(guó)首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)旅游區(qū)、國(guó)家首批5A級(jí)旅游區(qū)和中國(guó)旅游知名品牌，現(xiàn)已列入世界自然和歷史遺產(chǎn)候選名單，享有“五岳度秀”、“中華壽岳”、“天下南岳”等美譽(yù)。南岳春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪，并以道佛兩教共存共容、源源流長(zhǎng)的宗教文化著稱于世。但讓我汗顏的是，我自己作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的衡陽(yáng)人，我對(duì)衡陽(yáng)文化的理解也僅限于此。衡陽(yáng)文化的現(xiàn)狀正如宏治先生在《大美衡陽(yáng)》一文中所說(shuō)的“梳理幾千年的衡陽(yáng)文化，有四座高峰令人矚目，佛道文化、書院文化、船山文化和大雁文化。過(guò)去我們習(xí)慣仰望，在仰望中沾沾自喜而固步自封。”

細(xì)細(xì)品讀過(guò)《大美衡陽(yáng)》一文后，我才忽然發(fā)覺(jué)衡陽(yáng)的文化是多么的燦爛輝煌：衡陽(yáng)是中國(guó)南方宗教文化中心，佛教南禪祖源，道教第二洞天，是全國(guó)唯一佛教教與道教共存地，是中華民族始祖之神炎帝、祝融、帝嚳和萬(wàn)事之母駐足的神靈之地。衡陽(yáng)山奇水秀、氣候宜人、宜游宜居，有大禹

治水碑刻的國(guó)家級(jí)森林公園峋嶁峰，有萬(wàn)鳥和鳴的江口鳥洲，有大雁回留駐足停留的回雁峰，有著雨母娘娘美麗傳說(shuō)的雨母山。衡陽(yáng)杰出人物層出不窮，有造紙術(shù)的發(fā)明者蔡倫、思想家王船山、中國(guó)近代海軍創(chuàng)始人湘軍領(lǐng)袖彭玉麟、一代女魂唐群英、烈士夏名翰、共和國(guó)元?jiǎng)琢_榮桓、書畫大師文征明、曾熙、現(xiàn)代言情大師瓊瑤、詩(shī)魔洛夫的故鄉(xiāng)；諸葛亮、張九齡、韓愈、柳宗元、杜甫、歐陽(yáng)修、王安石、蘇東坡、朱熹、張拭、文天祥、徐霞客、周敦頤乃至毛澤東、周恩來(lái)等古今名人，也都在衡陽(yáng)留下了他們的足跡和盛事偉業(yè)。衡陽(yáng)書院聞名于世，有與江西廬山白鹿洞書院、湖南長(zhǎng)沙岳麓書院、河南商丘應(yīng)天書院并稱為我國(guó)宋代四大書院的石鼓書院，是湖湘文化的重要發(fā)源地，鼎盛數(shù)百年，名噪朝野，在我國(guó)書院史，教育史和文化史上享有極高地位，著名的宋代理學(xué)大師朱熹也曾在此講學(xué)。衡陽(yáng)是國(guó)民政府唯一確定的抗戰(zhàn)名城，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的衡陽(yáng)一度有“小上?！?之稱，國(guó)民革命軍第十軍將士在衡陽(yáng)人民的全力支持下與十倍于己的日軍血戰(zhàn)48天，全城僅余3棟建筑〃〃〃〃〃〃

衡陽(yáng)有如此深厚的歷史文化底蘊(yùn)，卻在固步自封中逐漸落后。衡陽(yáng)的文化品牌在全國(guó)具有知名度的很少。文化景點(diǎn)散亂，各個(gè)景點(diǎn)沒(méi)有形成游覽規(guī)模，保護(hù)力度不夠。就連衡陽(yáng)市的群眾都不知道不清楚衡陽(yáng)的文化到底是怎樣的情況，這不得不說(shuō)是衡陽(yáng)文化的一種悲哀。

幸好有宏治先生這樣懂得衡陽(yáng)文化的領(lǐng)導(dǎo)為衡陽(yáng)文化的發(fā)展做出規(guī)劃：讓“文化在塑造城市中著力”。用文化把脈城市規(guī)劃，用文化提升城市品位，用文化塑造城市氣質(zhì)。修建了多個(gè)廣場(chǎng)，打造了沿江風(fēng)光帶，建筑了圖書館、劇院，修繕了一大批歷史文化景點(diǎn)。讓“文化在惠及民生中承揚(yáng)”?；菝瘛?lè)民、健民、富民是文化的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)。讓“一臺(tái)臺(tái)大戲、一場(chǎng)場(chǎng)電影、一張張免費(fèi)門票，一道道文化大餐”和群眾親近和群眾溝通，也贏得了群眾的一致好評(píng)。讓“文化在做大產(chǎn)業(yè)中堅(jiān)實(shí)”。衡陽(yáng)要打造區(qū)域性文化中心，就需要政策的跟進(jìn)、規(guī)劃的先行、品牌的樹立、人才的聚集和產(chǎn)業(yè)的繁榮。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之路“就在文化體制改革的創(chuàng)新中，在產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)的平臺(tái)中，在產(chǎn)業(yè)集聚和鏈條延伸的市場(chǎng)中，在科學(xué)定位和開(kāi)放思維的決策中，當(dāng)然，也在細(xì)致規(guī)范的服務(wù)里，在前瞻引導(dǎo)的政策中”。幸好衡陽(yáng)有著一群樸實(shí)無(wú)華的人民，使湖湘文化那種“心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、實(shí)事求是”的精神深入骨髓。文化是一種精神，文化是一種態(tài)度，文化存在于我們生活的方方面面，需要所有人共同的努力才能將其發(fā)揚(yáng)。宏治先生說(shuō)“我們都在路上。或者艱辛，但一往無(wú)前?！笔堑?，發(fā)展的道路總是曲折的，但我們不畏前行的苦難，必將再現(xiàn)衡陽(yáng)文化的燦爛！