第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)最新動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)研修心得

小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)最新動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)研修心得

作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對(duì)這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，到底是一門怎樣的課程呢？通過(guò)又一次學(xué)習(xí)了小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)，再結(jié)合具體的工作實(shí)踐，我有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格?，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。

二、學(xué)習(xí)模式的多元化。

在教學(xué)實(shí)踐中，可以從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。

三、在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。

如：說(shuō)得真好！你懂得真不少！你想象力非常豐富！真會(huì)動(dòng)腦筋等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)實(shí)踐操作能力。我們體會(huì)到要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變要注意做到：既重視科學(xué)精神，又充滿人文精神教育。也就是基本功要扎實(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能熟練，還要關(guān)注每一個(gè)孩子，尊重學(xué)生人格，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、等都會(huì)受教師潛移默化的影響。

總之，課程改革的核心環(huán)節(jié)是新課程實(shí)施，而教材和教師是新課程實(shí)施中的重要角色，教材僅提供一些生活背景的素材，還要我們教者細(xì)心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學(xué)背景相關(guān)的素材，使教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，逐漸完善，同時(shí)教師要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，新方法充實(shí)自己，不斷總結(jié)自己的課堂教學(xué)，改變教學(xué)方法，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)。

第二篇：語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)最新動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)最新動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)

講座要點(diǎn)：

一、當(dāng)前學(xué)科教學(xué)的改革動(dòng)態(tài) ?

二、當(dāng)前學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀透視 ?

三、今后學(xué)科教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

一、當(dāng)前學(xué)科教學(xué)的改革動(dòng)態(tài) 課程改革的背景：

? 1999年《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 ? 2000年教育部公布了《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》(試驗(yàn)修訂版)? 2001年教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》(試行)? 2003年教育部《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)

（一）先進(jìn)理念得到提升

? 從語(yǔ)文課程改革來(lái)說(shuō)，其基本理念是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育 的特點(diǎn)，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。這清楚地顯示了不同于以往改革的鮮明特色。

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育經(jīng)歷過(guò)七次大的改革，但總體上缺乏明確理念。這次課程改革與以往改革的不同之處，就是明確提出了“以學(xué)生為本”“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。

（二）學(xué)科性質(zhì)廣為認(rèn)同

? 語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，一直備受爭(zhēng)議：有工具說(shuō)；有思想說(shuō)；有人說(shuō)“語(yǔ)文”是口語(yǔ)和書面語(yǔ)的結(jié)合；有人說(shuō)“語(yǔ)文”就是語(yǔ)言和文化……爭(zhēng)論一直不休。? 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這就把語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)完整地表述出來(lái)了,語(yǔ)文是最重要的交際工具,具有工具性;語(yǔ)文又是人類文化的重要組成部分,具有人文性,二者是統(tǒng)一的。? 語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，一直備受爭(zhēng)議：有工具說(shuō)；有思想說(shuō)；有人說(shuō)“語(yǔ)文”是口語(yǔ)和書面語(yǔ)的結(jié)合；有人說(shuō)“語(yǔ)文”就是語(yǔ)言和文化……爭(zhēng)論一直不休。? 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@就把語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)完整地表述出來(lái)了,語(yǔ)文是最重要的交際工具,具有工具性;語(yǔ)文又是人類文化的重要組成部分,具有人文性,二者是統(tǒng)一的。

（三）教材建設(shè)百花齊放

? 新課程實(shí)驗(yàn)以來(lái)，人教版教材不再一統(tǒng)天下。就教材而言，那真是“百花齊放”。? 目前，語(yǔ)文教材共有十多個(gè)版本，主要有以下幾家：人教版、語(yǔ)文版、蘇教版、廣東版、山東版、人民版等。

（四）教學(xué)改革回歸理性

? 經(jīng)過(guò)十年的曲折探索與思考，我國(guó)語(yǔ)文教育逐步回歸理性。這是一個(gè)重大的突破，主要表現(xiàn)了： ? 1．“堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)本真”呼聲強(qiáng)烈

? 十年來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教育在新課程理念指導(dǎo)下，廣大教師進(jìn)行了不懈的探索，成績(jī)是顯著的，但困惑也是顯然的。? 很多教育工作者大聲呼吁：去掉語(yǔ)文教學(xué)的浮華，堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)本真。并在全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)上，確立了語(yǔ)文教學(xué)要體現(xiàn)“一個(gè)中心”，“兩個(gè)基本點(diǎn)”：“一個(gè)中心”即以語(yǔ)言教學(xué)為中心，特別要加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用，“兩個(gè)基本點(diǎn)”即培養(yǎng)語(yǔ)文能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、書），提高人文素養(yǎng)。? 2．“加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”大聲吶喊

? 過(guò)去，我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)體系，逐漸形成了以“語(yǔ)文知識(shí)”為中心的教學(xué)，而所謂“語(yǔ)文知識(shí)”，又大多停留于語(yǔ)法、修辭、邏輯、文學(xué)等表態(tài)的知識(shí)層面。? 新的課程標(biāo)準(zhǔn)則提出“要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練”。從形式上看，新課程的確淡化了訓(xùn)練，但從它強(qiáng)調(diào)“基本訓(xùn)練”和“科學(xué)訓(xùn)練”來(lái)看，新課程淡化的只是充斥于我們語(yǔ)文教學(xué)中的機(jī)械訓(xùn)練和重復(fù)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)讀寫的綜合訓(xùn)練，突出言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)。? 3．“指導(dǎo)學(xué)習(xí)”成為主流 ? 當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)改革的核心就是要把“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念變成自覺(jué)的教學(xué)行為。如果教學(xué)做到適合每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，就基本體現(xiàn)了以人為本。? 一個(gè)可喜的的局面是： ? 由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”，? 由“教課文”轉(zhuǎn)向“用課文學(xué)語(yǔ)言、用語(yǔ)言”，? 由“分析課文內(nèi)容的教學(xué)”轉(zhuǎn)向“以策略為導(dǎo)向的教學(xué)”，? 由“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)習(xí)”。

? 強(qiáng)調(diào)注重讀法、學(xué)法、寫法的指導(dǎo)，以提升閱讀理解能力、運(yùn)用語(yǔ)言能力以及學(xué)習(xí)能力。實(shí)現(xiàn)觀念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、教法創(chuàng)新，這是相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間閱讀教學(xué)研究與改革的重點(diǎn)。? 4．“對(duì)話教學(xué)”被熱捧。

? 教師、學(xué)生、文本之間是三位一體、相互生長(zhǎng)的。語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。教師是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、參與者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。“滿堂灌”已經(jīng)走向末路，“一言談”也失去了地位。? 5.“有效教學(xué)”廣泛流行

? “有效教學(xué)”近年來(lái)廣泛流行并深入人心，成為許多學(xué)校教學(xué)研究的主題。這是一個(gè)好事，說(shuō)明大家已經(jīng)在關(guān)注質(zhì)量、關(guān)注效率。高效課堂、高效教學(xué)已然成為一些學(xué)校的旗幟，? 什么是有效教學(xué)? ? 有效教學(xué)發(fā)生于個(gè)體建構(gòu)自己的理解，學(xué)習(xí)者建構(gòu)和內(nèi)化新概念、新知識(shí)是基于他們當(dāng)前和過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在符合時(shí)代和個(gè)體積極價(jià)值建構(gòu)的前提下其效率在一定時(shí)空內(nèi)不低于平均水準(zhǔn)的教學(xué)。? 有效教學(xué)的“教學(xué)”，是指教師引起、維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為和策略。它主要包括三個(gè)方面：一是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、興趣。教師通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)”“愿學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開。二是明確教學(xué)目標(biāo)。教師要讓學(xué)生知道“學(xué)什么”和“學(xué)到什么程度”。三是采用學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)方式。? 有效教學(xué)的“教學(xué)”，是指教師引起、維持和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為和策略。它主要包括三個(gè)方面：一是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、興趣。教師通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)”“愿學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開。二是明確教學(xué)目標(biāo)。教師要讓學(xué)生知道“學(xué)什么”和“學(xué)到什么程度”。三是采用學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)方式。? 6．人文精神成為課堂教學(xué)中新的追求。

? 以前的教學(xué)，注重“傳道”，總以正統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求、約束學(xué)生的思維和思想，總是求同舍異?，F(xiàn)在的教學(xué)，注重對(duì)傳統(tǒng)的重新審視，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，提倡學(xué)生“求異”。所以，“一花一世界”成為“時(shí)尚”。?

? 所有這些，都是很好的現(xiàn)象?；A(chǔ)教育階段，尤其是九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)，重點(diǎn)是應(yīng)用語(yǔ)言教學(xué)，重在言語(yǔ)技能的培養(yǎng)。語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、文學(xué)知識(shí)是語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)、文藝學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，但并不必然構(gòu)成語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，所以我們應(yīng)該從言語(yǔ)技能培養(yǎng)的角度，或者說(shuō)從語(yǔ)用學(xué)的角度重新審視語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)知識(shí)。

（五）評(píng)價(jià)方式呈現(xiàn)多元

? 以前的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，往往是“一張?jiān)嚲怼保偌由稀捌綍r(shí)”表現(xiàn)。

? 現(xiàn)在的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)正在走向多元：參與者有教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等；內(nèi)容有過(guò)程評(píng)價(jià)、階段評(píng)價(jià)、終結(jié)評(píng)價(jià)等；方式有筆試、口試、實(shí)際操作等。? 中小學(xué)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)制度直接影響學(xué)校教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為傾向，因而學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)制度的改革就成了學(xué)校最具導(dǎo)向作用的改革,也是能否實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育成功轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵之一。鑒于此,不少學(xué)者對(duì)中小學(xué)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)制度的改革進(jìn)行了探討,這些探討對(duì)于學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)制度和評(píng)價(jià)方式的科學(xué)化無(wú)疑是非常有益的。但從理論和實(shí)際的應(yīng)用看還存在不少問(wèn)題。顯然,如何解決這些問(wèn)題,對(duì)進(jìn)一步完善學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)制度的改革具有重大的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

（六）研究學(xué)習(xí)良莠不齊

? 研究性學(xué)習(xí)，是新課程的一個(gè)亮點(diǎn)。

? 語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是個(gè)新鮮的事物。我們看到，現(xiàn)在的研究性學(xué)習(xí)，良莠不齊。? 一般說(shuō)來(lái)，在城市中學(xué)落實(shí)的較好，而在縣城及農(nóng)村中學(xué)總是不盡如人意，甚至，有些學(xué)校為了追求升學(xué)率，而“割舍”了研究性學(xué)習(xí)。? 語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，有著深刻的意義：

?（1）語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。?（2）語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的主體地位,使自主學(xué)習(xí)落到實(shí)處。

（七）選修課程備受關(guān)注

? 新課程以來(lái)，關(guān)于選修課的開設(shè)一直備受爭(zhēng)議。起始，教師們都認(rèn)為選修課是課改的一個(gè)亮點(diǎn)，都為此而叫好。當(dāng)進(jìn)入選修課以后，才發(fā)現(xiàn)選修課離考試還有距離，于是，認(rèn)識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變，覺(jué)得選修課好似“雞肋”。在教學(xué)中，也缺少了應(yīng)有的熱情。? 考什么，教什么，于是，選修課遭遇尷尬。隨著課改的深入，考試內(nèi)容的調(diào)整，這種現(xiàn)象必將得到改變。

二、當(dāng)前學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀透視

? 新課程改革總體上說(shuō)，成效是顯著的，但是在實(shí)施過(guò)程中，我們出現(xiàn)很多新問(wèn)題，很多怪現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在：

（一）教教材，而非用教材教

? 在教學(xué)中，我們的教學(xué)普遍存在著只看到語(yǔ)文本身，而忽視了單元及整冊(cè)教材的訓(xùn)練體系。例如閱讀教學(xué)，“只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林”。殊不知，課文它只不過(guò)是個(gè)例子而已，它是為完成單元教學(xué)目標(biāo)，學(xué)段訓(xùn)練目標(biāo)而選定的一個(gè)“范例”。編者的初衷是通過(guò)它的教學(xué)完成目標(biāo)體系的。? 事實(shí)上我們簡(jiǎn)單思考一下就會(huì)明白，我們所面臨的文章浩如煙海，而我們要學(xué)的課文僅是滄海一粟，就學(xué)習(xí)這幾篇課文本身，能有什么益處？只不過(guò)是想通過(guò)學(xué)習(xí)這幾篇課文在閱歷上增加一些知識(shí)以外，更重要的還是掌握一些閱讀的知識(shí)，學(xué)會(huì)一些閱讀的技能。以便日后自己讀書、自己學(xué)習(xí)。這樣看來(lái)，教教材不是目的，而是載體，是手段。我們不要本末倒置，陷進(jìn)“只教教材”的泥潭。? 對(duì)策：由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。

（二）是講堂，而非學(xué)堂

“填鴨式”“滿堂灌”，這種陳舊的教學(xué)模式應(yīng)該早已退出歷史舞臺(tái)，可是走進(jìn)我們的語(yǔ)文課堂，70%的老師仍然熱衷于這種教學(xué)方式，總之理由堂堂正正：教師講不到，學(xué)生不會(huì)，考試怎么辦；我們把課堂交給學(xué)生，我們的教學(xué)任務(wù)完不完成怎么辦。

? 《走進(jìn)新課程》一書對(duì)此有一段精彩的敘述：學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考，而且要用自己的眼睛看，用自己的耳朵聽(tīng)，用自己的嘴說(shuō)話，用自己的手操作，即用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，而是激發(fā)學(xué)生生命活力，促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要。? 對(duì)策：由“講堂”轉(zhuǎn)向“學(xué)堂”。

（三）重結(jié)果，而非過(guò)程與方法

我們的課堂教學(xué)偏重結(jié)論，輕視過(guò)程，排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性，把教學(xué)過(guò)程庸俗化到無(wú)需智慧努力，只需聽(tīng)誹和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生智慧的一種扼殺和個(gè)性的一種摧殘

? 課堂上，我們學(xué)生習(xí)慣于老師給現(xiàn)成的答案，既不去動(dòng)腦，他們遇到不懂的問(wèn)題，不會(huì)讀的字甚至不知道借助課文注釋和字典解決，一篇課文學(xué)完了，書上居然沒(méi)有劃過(guò)一點(diǎn)痕跡，只把課后的問(wèn)題抄在書上或筆記本上，這樣的現(xiàn)象在我們課堂教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。? 至于讀書的方法，我們重視得也不夠，如： ? 練習(xí)概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的方法 ? 學(xué)會(huì)快速閱讀文章的方法

? 對(duì)策：由偏重結(jié)論轉(zhuǎn)向重視過(guò)程和方法

（四）重教化，而非教語(yǔ)文

? 一是把語(yǔ)文講成政治。如《太陽(yáng)》一課。教師不是上說(shuō)明文，而是政治課。? 二是把語(yǔ)文講成歷史。如講《草船借箭》從“三顧茅廬”講起，差一點(diǎn)講到了“三國(guó)歸晉”了。? 三是作文教學(xué)太注重“思想性”了，連評(píng)語(yǔ)也勸誡學(xué)生“要珍惜大好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為……”說(shuō)了很多，唯獨(dú)不見(jiàn)對(duì)“寫法”的指導(dǎo)。? 對(duì)策：由教學(xué)的隨意性轉(zhuǎn)向堅(jiān)守語(yǔ)文教學(xué)的本真

（五）搞題海戰(zhàn)術(shù)，而非語(yǔ)文訓(xùn)練

? 語(yǔ)文語(yǔ)言文字訓(xùn)練的作用和地位的曾爭(zhēng)論不休，反反反復(fù)。很多老師深迷茫。? 關(guān)于語(yǔ)文知識(shí)，我們的語(yǔ)文教學(xué)一直存在兩大問(wèn)題：什么是真正的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)？學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的目的是什么？ ? 關(guān)于語(yǔ)文訓(xùn)練，新課程標(biāo)準(zhǔn)只用一句話加以表述：“注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)”；以往，我們的語(yǔ)文教學(xué)把教學(xué)內(nèi)容分解成若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，然后圍繞這些“點(diǎn)”設(shè)計(jì)大量的習(xí)題，再反復(fù)機(jī)械地做練習(xí)，還美其名曰“熟能生巧”。新課程淡化這種“題海戰(zhàn)”的訓(xùn)練，倡導(dǎo)“基本訓(xùn)練”和“科學(xué)訓(xùn)練”，預(yù)示著今后基礎(chǔ)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)將一改舊套，形成一種嶄新的格局?；A(chǔ)教育的基本任務(wù)是為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，而人的語(yǔ)言的發(fā)展是人的一切發(fā)展的基礎(chǔ)，因此毫無(wú)疑問(wèn)，新課程必將把發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐能力置于中心的地位

? 語(yǔ)文教學(xué)貴在創(chuàng)新。然而語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀卻使不少學(xué)生厭學(xué)。這不能不說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的悲哀。為什么學(xué)生越來(lái)越不喜歡這門課呢?我認(rèn)為原因就在于語(yǔ)文教學(xué)的程式化、模式化、機(jī)械化，缺少特色和創(chuàng)造性。? 對(duì)策：從機(jī)械訓(xùn)練轉(zhuǎn)向科學(xué)訓(xùn)練

（六）濫用媒體，而非教學(xué)的需要

? 現(xiàn)代信息技術(shù)畢竟是教學(xué)手段，是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。在人類邁入二十一世紀(jì)的今天，在計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，在教育界大力進(jìn)行教育教學(xué)改革的今天，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用方興未艾。公開課、創(chuàng)優(yōu)課、示范課沒(méi)有了多媒體似乎就不成課，對(duì)教師們的要求中也有一條就是“掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)”，教師們學(xué)電腦、用電腦備課、上課蔚然成風(fēng)，一些教師們甚至熱衷到了所有的課都想用上多媒體的程度?，F(xiàn)在很多的語(yǔ)文課堂教學(xué)，充斥我們眼球的是那些多媒體技術(shù)制作出的精美的畫面，精彩的動(dòng)畫，老師耗時(shí)費(fèi)力，甚至還要求助于其它教師，有的是在公開課上不讓別人說(shuō)“這課太土了”技術(shù)至上主義一時(shí)盛行

? 在這一番“熱”中，我們覺(jué)得有必要對(duì)多媒體教學(xué)的優(yōu)劣，作一些冷靜的思考。? 要因地制宜，一切的教學(xué)手段都是為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字服務(wù)，不是為學(xué)美術(shù)服務(wù)，千萬(wàn)不要喧賓奪主。設(shè)計(jì)過(guò)多的形象畫面弱化了語(yǔ)言文字的情感功能 ? 對(duì)策：由趕時(shí)髦轉(zhuǎn)向重實(shí)際

（七）湊熱鬧，而非真學(xué)習(xí)

? 課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方式，為課堂教學(xué)注入了新的活力?？晌覀兛吹剑F(xiàn)在很多課堂特別是公開課，很多教師為了營(yíng)造課程教學(xué)的喧鬧，在形式上做足文章：桌椅重新擺放，美其名曰便于進(jìn)行小組探究、合作學(xué)習(xí)。課堂上動(dòng)輒就來(lái)討論，安排過(guò)多的非語(yǔ)文活動(dòng)，也不管有沒(méi)有必要、效果如何，有的是讓別人看到熱熱鬧鬧的場(chǎng)面。學(xué)生似乎“活”起來(lái)了，卻顯得心浮氣躁，所以其中有效的學(xué)習(xí)能有多少呢？ ? 課堂教學(xué)中假讀書、假問(wèn)題、假討論、假探究比比皆是，用過(guò)多的熱鬧形式弱化語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的靜思過(guò)程，違背了課改的初衷。? 課堂上多一點(diǎn)想好再說(shuō)，少一點(diǎn)問(wèn)后即答，做到動(dòng)靜相宜，千萬(wàn)不要以動(dòng)制靜。? 課堂教學(xué)應(yīng)該追求真讀書、真思考、真討論、真學(xué)習(xí)。著名特級(jí)教師于漪在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上寫的這樣的一段話：“要造就合格的優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，必須下功夫培養(yǎng)他們進(jìn)行課堂教學(xué)為的真本領(lǐng)。千萬(wàn)不能肆意炒作一些漂亮的口號(hào)，迷人耳目；也不能醉心于以公開課的表演舞臺(tái)，謀取若干個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)桂冠。應(yīng)去浮躁，去虛夸，靜下心來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)研究教學(xué)，激勵(lì)第一線的語(yǔ)文教師鐘情于語(yǔ)文教育事業(yè)，孜孜矻矻（kū），甘為語(yǔ)文教師教育的發(fā)展奉獻(xiàn)智慧與心血。” ? 對(duì)策——由注重課堂形式轉(zhuǎn)向注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容

三、今后學(xué)科教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

? 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”20字方針?！坝藶楸尽笔呛诵摹！按龠M(jìn)公平”“提高質(zhì)量”是兩大重點(diǎn)?！案母飫?chuàng)新”是改進(jìn)教學(xué)不竭的動(dòng)力。我們的教育，要適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。? 我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程改革將進(jìn)一步向綜合化、學(xué)力型、創(chuàng)新式、個(gè)性化、實(shí)用化和人文性幾個(gè)方面發(fā)展。

（一）更注重課程綜合

? 怎樣才能做到課程的綜合化？ ? 一是知識(shí)之間的綜合

? 語(yǔ)文知識(shí)主要由三方面內(nèi)容構(gòu)成。

? 一是社會(huì)的語(yǔ)言、言語(yǔ)規(guī)律。過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)上有個(gè)“八字憲法”，叫做“字，詞、句、篇，語(yǔ)、修、邏、文”，盡管分類不大科學(xué)，有些概念交錯(cuò)，但大體包括了語(yǔ)文知識(shí)的基本門類。? 二是他人的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)文教科書中有大量的經(jīng)典文篇，其自身就是一種文化形態(tài)，就是一種知識(shí)。? 三是個(gè)體的言語(yǔ)規(guī)則。培養(yǎng)學(xué)生符合言語(yǔ)客觀法則的行為方式，是語(yǔ)文教學(xué)的主要目的之一；個(gè)體在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思等方面言語(yǔ)行為規(guī)則，就必然成為語(yǔ)文課程的重要知識(shí)內(nèi)容。語(yǔ)文知識(shí)那么多，是學(xué)不完的，課程必須體現(xiàn)知識(shí)之間的綜合。? 現(xiàn)在一些專家們比較強(qiáng)調(diào)程序性知識(shí)和策略性知識(shí)，而把文字、詞匯、語(yǔ)法、修辭之類的所謂“陳述性知識(shí)”看作“死知識(shí)”，不但不重視，甚至排斥，這就造成了語(yǔ)文課程沒(méi)有知識(shí)框架的怪現(xiàn)象。? 二是學(xué)科交叉的綜合

? 總所周知，語(yǔ)言是最重要的交際工具，具有明顯的工具性與人文性，這是語(yǔ)文學(xué)科的最基本特征，同時(shí)，語(yǔ)文作為工具學(xué)科，是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，在終生教育的背景下，語(yǔ)文素養(yǎng)更是學(xué)生全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。如果語(yǔ)文課沒(méi)有學(xué)好，要想學(xué)好其它學(xué)科，談何容易，語(yǔ)文科的這種性質(zhì)與地位，決定了其不能置于其他課程之外而單獨(dú)存在，而是與其他課程有著藕斷絲連的關(guān)系。? 俗話說(shuō)，“文史不分家“，語(yǔ)文課也離不開歷史，要了解人類文化并吸取其精華，必然要了解人類文明史。在語(yǔ)文課程中，地理學(xué)科知識(shí)的滲透比例不小，在學(xué)習(xí)文時(shí)，教師借助一些掛圖，通過(guò)地理知識(shí)的滲透來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)，可以收到良好的教學(xué)效果的。除了政、史、地學(xué)科外，語(yǔ)文教材中還滲透了其它學(xué)科的知識(shí)，如：物理、化學(xué)、生物等學(xué)科的知識(shí)，涉及面十分廣泛，其滲透程度都是其他學(xué)科無(wú)法比擬。學(xué)科之間的相互滲透，向語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，因此語(yǔ)文教學(xué)重視語(yǔ)文基礎(chǔ)性和工具性，重視語(yǔ)言的積累和讀寫能力的同時(shí)，也應(yīng)該重視聯(lián)系生活實(shí)際，重視學(xué)生智力的全面開發(fā)、和整體素質(zhì)的提高。

（二）更注重學(xué)力建構(gòu)

? 學(xué)力包括基礎(chǔ)性學(xué)力、發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力三個(gè)層次。

? 所謂基礎(chǔ)性學(xué)力就是以基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能為主要內(nèi)容，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)的學(xué)力。? 所謂發(fā)展性學(xué)力就是以觀察能力、自學(xué)能力等為主要內(nèi)容，使學(xué)生在未來(lái)自己發(fā)展自己的能力。? 所謂創(chuàng)造性學(xué)力就是學(xué)生在獻(xiàn)身科學(xué)、追求真理的信念基礎(chǔ)上，把握問(wèn)題、解決問(wèn)題、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造的意識(shí)與能力。

（三）更注重教法創(chuàng)新

? 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育發(fā)展規(guī)劃綱要》關(guān)于“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式”具體提出：注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的要求，推進(jìn)課程改革，加強(qiáng)教材建設(shè)，建立健全教材質(zhì)量監(jiān)管制度。深入研究、確定不同教育階段學(xué)生必須掌握的核心內(nèi)容，形成教學(xué)內(nèi)容更新機(jī)制。充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)作用，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。

（四）更注重因材施教

? “因材施施教”指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。我國(guó)古代就有因材施教的教學(xué)思想。孔子對(duì)自己的學(xué)生就很了解，他能夠說(shuō)出學(xué)生的性格特點(diǎn)和智力水平，并且針對(duì)不同的特點(diǎn)，用不同的方法進(jìn)行教育，把學(xué)生培養(yǎng)成各種不同的人才。宋代朱熹在《論語(yǔ)》的注解中指出：“孔子教人，各因其材?！边@就是“因材施敦”一詞的來(lái)源。

（五）更注重知行統(tǒng)一

? 知行觀是關(guān)于認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。知和行是對(duì)人類的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的概括。? 知，指知識(shí)或道德觀念；行，指行為、行動(dòng)。中國(guó)哲學(xué)史上對(duì)知和行的關(guān)系曾有許多不同的觀點(diǎn)。唯物主義思想家如荀子、王夫之等認(rèn)為知離不開行；唯心主義思想家如朱熹等認(rèn)為知是天賦的，知先行后。

（六）更注重人文素養(yǎng)

? 人文，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。從一般的意義上講，比如我國(guó)《辭?！分芯瓦@樣寫道：“人文指人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象”。我們知道，文化是人類，或者一個(gè)民族、一個(gè)人群共同具有的符號(hào)、價(jià)值觀及其規(guī)范。符號(hào)是文化的基礎(chǔ)，價(jià)值觀是文化的核心，而規(guī)范，包括習(xí)慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范則是文化主要內(nèi)容。“各種”文化現(xiàn)象，顯然就包括了先進(jìn)的和落后的，科學(xué)的和愚昧的，優(yōu)秀的和次劣的，健康的和病態(tài)的。

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)

(一)培養(yǎng)目標(biāo)

更加突出了一個(gè)共識(shí)，即更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。更加強(qiáng)調(diào)通過(guò)形形色色、生動(dòng)活潑的數(shù)學(xué)課內(nèi)外教學(xué)，達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)的目的。創(chuàng)造性志向要從小培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生改造環(huán)境，勇于參與健全的人類活動(dòng)，自愿為推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步，為祖國(guó)的繁榮強(qiáng)盛，建設(shè)發(fā)展而創(chuàng)造的意向和理想，并從小在學(xué)校教育中得到培養(yǎng)。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造志向，首先要誘導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造愿望，使之成為學(xué)生掌握創(chuàng)造才干的重要?jiǎng)恿?。因此，?dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育中普遍存的以計(jì)算技能和解決常規(guī)問(wèn)題為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法已不能適應(yīng)這一變化。反之要求我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，盡量使學(xué)生思想開闊活躍，不受壓抑，不因循守舊，不沿襲傳統(tǒng)，不唯書唯上。換句話說(shuō)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)精神和自我構(gòu)建能力，是教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該考慮的核心之一。認(rèn)識(shí)大千世界的好奇心，寓教于游戲的濃厚趣味，促進(jìn)學(xué)生提問(wèn)和多思路的解題的參與意識(shí)，都是引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素。實(shí)踐證明，兒童的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是培養(yǎng)其創(chuàng)造志向并進(jìn)而掌握創(chuàng)性才干的前提。

(二)學(xué)習(xí)方式

更加倡導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、合作交流”的學(xué)習(xí)方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才能的正確途徑是什么呢？國(guó)內(nèi)外為此開展了廣泛的研究和探索，形成多樣、效果不一。但在有一點(diǎn)已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)即由教師講授學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式必須改變。

數(shù)學(xué)本身就是一門思維深邃、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，既有數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，又有邏輯一一語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)生在上數(shù)學(xué)課，尤其是在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)包含著復(fù)雜的心智活動(dòng)，如聯(lián)想、分析、分類、想象、選擇作計(jì)劃、預(yù)測(cè)、推論、心算、估算、檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)等。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中安排適當(dāng)?shù)那榫常詭椭鷮W(xué)生打開思路，理解問(wèn)題和形成多渠道的發(fā)散思維。亦即要善于應(yīng)用各種手段(包括常規(guī)教具和現(xiàn)代化的教具)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與積極思考，而非僅僅是通過(guò)感官學(xué)習(xí)；引得學(xué)生多提出問(wèn)題、討論問(wèn)題和解決問(wèn)題，自主探索問(wèn)題的結(jié)論，而非一味模仿或機(jī)械記憶；要善于應(yīng)用當(dāng)今世界科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的新鮮事例，將學(xué)生引向自己探索發(fā)現(xiàn)的道路，而非完全接受教師的知識(shí)傳授。

合作交流學(xué)習(xí)方式是近幾年在國(guó)內(nèi)外教學(xué)中積極倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)組織方式，學(xué)會(huì)合作和交流也是現(xiàn)代社會(huì)人才應(yīng)該具備的一種能力。因此，在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃和組織教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)經(jīng)常給學(xué)生組織合作與交流的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在合作交流的過(guò)程中學(xué)習(xí)別人的方法和想法，表達(dá)自己對(duì)問(wèn)題的看法，從而學(xué)會(huì)從不同的角度認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人發(fā)表意見(jiàn)的好習(xí)慣。另外在合作交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生還可以逐步意識(shí)到在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，合作的重要性，沒(méi)有合作就可能失敗，沒(méi)有合作，就沒(méi)有人類的進(jìn)步，發(fā)展也將受到最大的限制。但是在現(xiàn)階段，這種學(xué)習(xí)的方式，還往往流于形式，其中還有很多問(wèn)題，值得進(jìn)一步研究、探討。

(三)教學(xué)內(nèi)容的選擇

更加強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化更加強(qiáng)調(diào)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際。把邏輯體系與心理體系結(jié)合起來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)形成一種改革的趨勢(shì)?，F(xiàn)代科技發(fā)展日新月異、新鮮事物層出不窮。如何刪繁就簡(jiǎn)，出神入化地將這些現(xiàn)代化的內(nèi)容反映到教學(xué)之中，而且為小學(xué)生所能接受，這是廣大的教育工作已經(jīng)達(dá)成的共識(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)也不例外。

首先，教學(xué)內(nèi)容的選擇，要以現(xiàn)代教學(xué)論和心理學(xué)為依據(jù)，正確處理好需要與可能、數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)與兒童認(rèn)知特點(diǎn)、教與學(xué)、掌握知識(shí)與發(fā)展能力、德育與智育，共同要求與因材施教、提高教學(xué)質(zhì)量與減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)等方面的關(guān)系。

其次，注意精選教學(xué)內(nèi)容，建立合理的教材結(jié)構(gòu)，在份量與要求上又具有一點(diǎn)的彈性。提出了教材知識(shí)結(jié)構(gòu)化問(wèn)題，即如何按科學(xué)發(fā)展的邏輯順序和小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律結(jié)合起來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，使其教學(xué)內(nèi)容既滲透了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，又照顧了學(xué)生認(rèn)知過(guò)程的特點(diǎn)。比如最近經(jīng)國(guó)家教材審查委員審查通過(guò)的幾套小學(xué)數(shù)學(xué)教材，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上都十分重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，從學(xué)生已有知識(shí)背景和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，選擇設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容和學(xué)習(xí)素材，在一冊(cè)教材中增加了“生活中的數(shù)”：日歷上的數(shù)，坐車線路，溫度計(jì)上的數(shù)……。

第三，強(qiáng)調(diào)提早進(jìn)行科學(xué)啟蒙，重視新技術(shù)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的影響和數(shù)學(xué)思維方法的滲透。按《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求修訂后的小學(xué)數(shù)學(xué)大綱，在這方面有明顯的改變，如刪去了大數(shù)目的運(yùn)算降低了四則運(yùn)算的要求，各年級(jí)適當(dāng)加強(qiáng)估算，在中高年級(jí)提倡使用科學(xué)計(jì)算器進(jìn)行大數(shù)目計(jì)算或探索計(jì)算規(guī)律。用算術(shù)方法解的反序應(yīng)用題作為思考題出現(xiàn)。要求應(yīng)用題的選材要注意聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，呈現(xiàn)方式多樣化，除文字?jǐn)⑹鐾猓€可以用表格、圖畫、對(duì)話等方式，適當(dāng)安排一些有多余條件或開放性的問(wèn)題。統(tǒng)計(jì)的思想、函數(shù)的思想從第一冊(cè)起開始滲透，在教學(xué)內(nèi)容上除保留原有的統(tǒng)計(jì)圖表等內(nèi)容外，還增加了對(duì)數(shù)據(jù)的收集整理和初步分析等內(nèi)容，以提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

關(guān)于新技術(shù)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的巨大促進(jìn)作用，國(guó)內(nèi)外的教育研究工作者普通關(guān)注并予以肯定。使用新技術(shù)，特別是電腦，有助于理解數(shù)概念，有助于掌握一些基本技能，尤其是解決實(shí)際問(wèn)題和幾何作圖的技能，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生從過(guò)繁的機(jī)械運(yùn)算中解放出來(lái)，還有助于改進(jìn)數(shù)學(xué)的評(píng)價(jià)方法。有的專家預(yù)測(cè)，由于計(jì)算機(jī)能為理解數(shù)學(xué)概念、訓(xùn)練技能及解決問(wèn)題提供材料等，因此將會(huì)改變數(shù)學(xué)教科書的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代的數(shù)學(xué)教科學(xué)應(yīng)該有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。目前應(yīng)用新技術(shù)進(jìn)入學(xué)生數(shù)學(xué)家庭作業(yè)以外的課外輔導(dǎo)方式，已經(jīng)有了顯著的發(fā)展，如有些學(xué)校的學(xué)生家庭中擁有電腦的已經(jīng)超過(guò)了80%以上，很多學(xué)生利用電腦編程序完成作業(yè)，有的學(xué)校還利于電腦將枯燥的教學(xué)內(nèi)容編成有趣的兒童電視系列劇，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。但是也有人對(duì)此質(zhì)疑，擔(dān)心一些學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能都不高的情況下，是難以形成數(shù)學(xué)方法的，而過(guò)早的在小學(xué)低年級(jí)使用電子計(jì)算器或電腦，勢(shì)必會(huì)沖擊學(xué)生對(duì)口算、筆算、估算等基本計(jì)算技能的掌握。特別是一些常規(guī)的教具、學(xué)具如何在新形勢(shì)下發(fā)揮其作用，多媒體教學(xué)是否可以代替一些常規(guī)的教具等仍存在爭(zhēng)論。盡管如此，新技術(shù)、新科學(xué)對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的影響決不可低估。

(四)教學(xué)要求和教學(xué)組織

更加強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的原則，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革和教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化控制。關(guān)于統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的原則，已經(jīng)形成了共識(shí)，目的是為最大限度發(fā)展每個(gè)學(xué)生的聰明才智提供更大的空間。這次課程改革，已實(shí)行了對(duì)教學(xué)的不同要求，既有國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的課程門類，如小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、思想品德，藝術(shù)(或選擇音樂(lè)、美術(shù))、體育、綜合實(shí)踐，各門課都制定了國(guó)家編制的課程標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)又開設(shè)有地方課程和校本課程。地方課程校本課程，則是各地、各校可以根據(jù)自己本地本校的不同情況設(shè)置課程，選用或自己編寫教材。這樣做既有國(guó)家的基本要求又有各地各區(qū)的不同要求。不同渠道的教學(xué)體系互相依存互為補(bǔ)充和促進(jìn)，有利于形成學(xué)生的個(gè)性，有利于發(fā)展不同學(xué)生的愛(ài)好和特長(zhǎng)，以培養(yǎng)出符合現(xiàn)代化建設(shè)的多樣化的人才。

《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》既強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)要以學(xué)生為本，教學(xué)內(nèi)容的增刪、教學(xué)要求的升降都要從有利于促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，又強(qiáng)調(diào)在為所有學(xué)生打好共同基礎(chǔ)時(shí)，注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，也就要注意處理好全體性和差異性之間的關(guān)系。

關(guān)于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革，實(shí)質(zhì)是系統(tǒng)論在教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用。大家知道，教學(xué)過(guò)程是一個(gè)多層次、多方面、多序列、多矛盾的復(fù)雜過(guò)程，可以稱之為一個(gè)“大系統(tǒng)”。其中，包含有教師，學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段及教學(xué)評(píng)價(jià)等多種要素。而優(yōu)良的教學(xué)結(jié)構(gòu)，即要求教師在正確的教育思想指導(dǎo)下，為完成既定的教學(xué)目標(biāo)，充分考慮上述教學(xué)要求選擇組織教學(xué)過(guò)程的最佳方案，使之在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)達(dá)到整體教學(xué)的最大效益。

總之，隨著21世紀(jì)的到來(lái)，教學(xué)教育觀念教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都在發(fā)生著深刻的變化，我們每一位教師只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新知識(shí)改變觀念，將一些新的理念體現(xiàn)在我們的教學(xué)活動(dòng)；才能使小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)生質(zhì)的變化。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研修心得

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)研修心得

結(jié)合我的理論學(xué)習(xí)及教學(xué)實(shí)踐,分析了課堂中師生合作存在的問(wèn)題,提出了在新課改下教學(xué)如何通過(guò)提高學(xué)習(xí)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高表達(dá)能力等手段,使課堂的師生合作互動(dòng)更有成效。

一、注意自主性，提高學(xué)習(xí)效率

自主學(xué)習(xí)提高效率有些學(xué)生有很強(qiáng)的依賴心理，跟隨老師慣性運(yùn)轉(zhuǎn)，沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。表現(xiàn)在坐等上課，等老師把要上課的內(nèi)容講完，做題時(shí)只是按教師教的例題方法去解，老師布置的課外作業(yè)也很認(rèn)真的完成。如果習(xí)題以本為本，還是能考出較好的成績(jī)，但是當(dāng)習(xí)題是一道開放性較強(qiáng)的，或是要融會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的，就又把困難歸罪于是題目太難。這樣的被動(dòng)學(xué)習(xí)，有的學(xué)生感覺(jué)很滿意，有的家長(zhǎng)也很滿意，認(rèn)為孩子很乖，但我們教師卻要敢于打破這種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，努力尋求引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的不斷發(fā)展。我在平時(shí)的教學(xué)中，要努力引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，更好地提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生的情感激發(fā)往往需要教師的情感投入。馬卡連柯說(shuō)“我從來(lái)不讓自己有憂郁的神色和抑郁的面容。甚至我有不愉快的事情，我生病了，我也不在兒童面前表現(xiàn)出來(lái)?！眱和那榫w、情感處于急劇發(fā)展時(shí)期，情緒狀態(tài)帶有很大的情境性，容易激起共鳴。如果我們平等對(duì)待他們，把微笑帶給他們，把真誠(chéng)和鼓勵(lì)、關(guān)懷和愛(ài)護(hù)、尊重和信賴帶給他們，在他們心目中建立起可親、可敬的形象，去喚起學(xué)生主動(dòng)求知的欲望，從而構(gòu)建起和諧的情感的背景層面。一節(jié)成功的課堂教學(xué)，不僅要教學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造一種和諧愉悅的氣氛，讓學(xué)生能夠從中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的熱情。小學(xué)生一般不大關(guān)心以往自己是怎么做的，而對(duì)教師對(duì)自己評(píng)價(jià)的關(guān)心卻尤為強(qiáng)烈，他們喜歡把老師的贊譽(yù)、夸獎(jiǎng)看作是自己積極行為的結(jié)果。所以在課堂上，當(dāng)學(xué)生通過(guò)自己的自主學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，要多鼓勵(lì)引導(dǎo)；當(dāng)解決問(wèn)題時(shí)，要加強(qiáng)表?yè)P(yáng)；當(dāng)自主解題出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要贊賞他勇于自主學(xué)習(xí)的好表現(xiàn)。我們要在學(xué)生的學(xué)習(xí)中感受到教師對(duì)他的關(guān)注，這將直接影響到他們的學(xué)習(xí)效率。我認(rèn)為，要在學(xué)科教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，必須向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)奶骄咳蝿?wù)，或者將學(xué)生置于有意義的情境中，引導(dǎo)他們主動(dòng)提出值得探究的問(wèn)題。

1二、注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生的內(nèi)在，也是教學(xué)成功的重要因素。興趣對(duì)人的活動(dòng)具有非常重要作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦被激發(fā)，他們就會(huì)產(chǎn)生聚精會(huì)神的注意力，愉快緊張的情緒及堅(jiān)強(qiáng)的意志等，從而提高活動(dòng)的效果。從上課現(xiàn)狀來(lái)看，常規(guī)的教學(xué)手段根深蒂固，課中活動(dòng)內(nèi)容枯燥單調(diào)，學(xué)生的練習(xí)興趣無(wú)法調(diào)動(dòng)，因而影響教學(xué)效果，可從以下幾個(gè)方面來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

1、創(chuàng)設(shè)自由、寬松、民主、和諧的教育教學(xué)氛圍，優(yōu)化師生、生生關(guān)系，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2、創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)情境，引入競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語(yǔ)感。

3、組織學(xué)習(xí)小組，通過(guò)互幫互學(xué)，合作學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)動(dòng)力。

4、創(chuàng)設(shè)動(dòng)手操作的情境，滿足學(xué)生需要，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語(yǔ)感。

5、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

6、創(chuàng)設(shè)成功體驗(yàn)的情境，實(shí)施激勵(lì)評(píng)價(jià)，激發(fā)成就動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

7、運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

8、以舊引新，以舊孕新，循序漸進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

9、營(yíng)造活動(dòng)育人的情境，注意引導(dǎo)學(xué)生積累生活經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。

10、創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造型教學(xué)情境，運(yùn)用推想猜測(cè)法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、注意培養(yǎng)觀察力，提高表達(dá)能力

培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力，這是我們教育工作者共同關(guān)心亟待解決的一個(gè)重要課題。

培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力是一項(xiàng)既重要又艱巨的工作。觀察力是人們認(rèn)識(shí)事物、辨別事物的一種能力。通過(guò)觀察認(rèn)識(shí)了解事物，才可能反映事物。而要正確地反映客觀事物，就要具有正確細(xì)致的觀察力，所以，培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力，不僅是小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、增長(zhǎng)知識(shí)的的重要途徑，也是發(fā)展他們智力的基礎(chǔ)。沒(méi)有觀察力也不可能有豐富的想象和創(chuàng)造性的思維。小學(xué)生的口語(yǔ)、文字表達(dá)能力較差的一個(gè)重要原

因，就在于學(xué)生缺乏觀察事物和善于觀察事物的能力，而在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，我們忽視了培養(yǎng)觀察力這項(xiàng)工作。

當(dāng)然，學(xué)生年級(jí)有高低，年齡有大小，智力有差異，性別有不同，愛(ài)好不一致。要針對(duì)這些情況，去培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力，并使他們逐步得到發(fā)展和提高，是存在著一定困難的。如果不在教學(xué)中做大量細(xì)致、艱巨的工作，如果不能抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，按照規(guī)律辦事，那是無(wú)法達(dá)到目的的。

小學(xué)生喜新奇，但觀察事物時(shí)往往籠統(tǒng)、不精細(xì)、不注意事物的特點(diǎn)，不善于區(qū)別事物之間的差別。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)注意積極引導(dǎo)，逐步培養(yǎng)他們觀察事物的興趣，提高其觀察的能力。

小學(xué)生對(duì)客觀事物的觀察“無(wú)意注意”起看重要作用。要培養(yǎng)提高學(xué)生的觀察能力，就必須把“無(wú)意注意”引導(dǎo)到“有意注意”上來(lái)。我把小學(xué)六個(gè)年級(jí)分為三個(gè)階梯：

一、二年級(jí)為低年級(jí)，三、四年級(jí)為中年級(jí)，五、六年級(jí)為高年級(jí)。對(duì)每個(gè)階梯提出不同的觀察要求，循序漸進(jìn)，逐步提高。對(duì)低年級(jí)學(xué)生只要求觀察一些簡(jiǎn)單的色彩鮮明，活動(dòng)變化的事物，通過(guò)觀察，能夠說(shuō)出事物的名稱、形狀、顏色就行了；要求中年級(jí)在低年級(jí)觀察要求的基礎(chǔ)上，除觀察色彩較鮮明的事物外，開始對(duì)人物進(jìn)行觀察，通過(guò)觀察不但要能夠說(shuō)出某一事物的外形特征和內(nèi)部構(gòu)造，簡(jiǎn)單說(shuō)明其作用，同時(shí)還要把觀察的內(nèi)容用文字記錄下來(lái)。對(duì)人物的觀察，要求他們能說(shuō)出人物的高矮、身體的胖瘦，年齡的大?。桓吣昙?jí)是在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上，要求他們觀察比較復(fù)雜事物，加強(qiáng)進(jìn)行對(duì)人物的觀察，不僅要他們觀察外貌特征，而且要注意觀察人物的動(dòng)作、神情。還要求他們逐步學(xué)會(huì)抓住事物特征進(jìn)行快速觀察的本領(lǐng)，在觀察過(guò)程中發(fā)揮豐富的想象力。每次觀察后，不但要學(xué)生們進(jìn)行口頭表達(dá)，而且結(jié)合作文讓他們用文字表達(dá)出來(lái)。對(duì)同一個(gè)年齡中，年齡、性別、愛(ài)好不同的，智力存在差別的學(xué)生，則堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，使他們各得其所，逐步提高。由于根據(jù)不同的情況，進(jìn)行積極引導(dǎo)，分別提出不同的要求，學(xué)生觀察事物能力提高較快。培養(yǎng)小學(xué)生的觀察力，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，有目的、有步驟地加以具體指導(dǎo)。要使學(xué)生堅(jiān)持對(duì)具體事物的觀察，要保持學(xué)生觀察的興趣，提高觀察的效果，就必須教給他們觀察的方法。提

高觀察的效果。我們重視著重在教給學(xué)生觀察方法上下功夫，觀察的方法一般來(lái)說(shuō)可分為：由近及遠(yuǎn)、由遠(yuǎn)到近、從上到下、從下到上、從左到右、從右到左、由外到內(nèi)、由整體到局部、由局部到整體、由易到難、由表及內(nèi)等。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，逐步將這些方法教給學(xué)生。

四、注意教育觀念的改變，提高教學(xué)質(zhì)量

面對(duì)時(shí)代的發(fā)展及實(shí)施素質(zhì)教育的要求，我國(guó)教育的觀念、內(nèi)容和方法正在發(fā)生著深刻的變化。但是，課堂環(huán)境仍存在著與素質(zhì)教育不相符的現(xiàn)象。如教師單向灌輸知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位未得到很好的體現(xiàn)，不能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，使素質(zhì)教育落不到實(shí)處。主動(dòng)參與，學(xué)會(huì)思考是現(xiàn)代人不可缺少的具有可持續(xù)發(fā)展性質(zhì)的基本素質(zhì)。應(yīng)努力提高課堂教學(xué)中學(xué)生的參與程度。教學(xué)是教師思維與學(xué)生思維相互溝通的過(guò)程，從信息論的角度看，這種溝通就是指學(xué)科信息的接受、加工、傳遞的動(dòng)態(tài)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中充滿了師生之間的數(shù)學(xué)交流和信息的轉(zhuǎn)換，離開了學(xué)生的參與，整個(gè)過(guò)程就難以暢通。

從以上探討可知，在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何去激發(fā)學(xué)生興趣可歸納為兩個(gè)方面。首先，在教材上要注意科學(xué)性，趣味性和實(shí)用性。其次，在教學(xué)方法上要根據(jù)不同情況巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言和行為等方法；激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在活潑愉快的教學(xué)氣氛中，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而不是把學(xué)習(xí)看做是一種負(fù)擔(dān)。并熟練掌握知識(shí)和技能，從而收到滿意的效果。

第五篇：中小學(xué)教學(xué)改革動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)研修日志

中小學(xué)教學(xué)改革動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)研修日志

這次培訓(xùn)讓我了解到小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)、趨勢(shì)；深刻領(lǐng)會(huì)了語(yǔ)文教育的理念、新時(shí)期語(yǔ)文教師所面臨的主要任務(wù)等一系列語(yǔ)文教育方面獨(dú)到的觀點(diǎn)；讓我學(xué)到了更多提高自身素養(yǎng)和教學(xué)水平的方法；讓我從內(nèi)心深處體會(huì)到了教育家的博大胸懷和樂(lè)觀向上的工作態(tài)度。身為教師，就要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實(shí)踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，厚實(shí)自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了很多專家的精彩講座，積極做好學(xué)習(xí)筆記，努力用新知識(shí)來(lái)提高自己。專家們精湛的教藝，先進(jìn)的理念，獨(dú)特的設(shè)計(jì)給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，有了質(zhì)的飛躍。對(duì)于一個(gè)教師，通過(guò)這次網(wǎng)上研修，讓我懂得了網(wǎng)絡(luò)的重要性；讓我懂得了如何運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源。使我學(xué)會(huì)了制作教學(xué)用的課件。學(xué)會(huì)了設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中，我依據(jù)教育教學(xué)原理、應(yīng)用系統(tǒng)、科學(xué)的方法，研究、探索教和學(xué)系統(tǒng)中各要素之間及要素與整體之間的本質(zhì)聯(lián)系，然后對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)等要素進(jìn)行具體計(jì)劃。我在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生收集身邊有關(guān)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，在課堂上開辟一片互相交流、互相討論關(guān)注問(wèn)題的天地。通過(guò)這樣的資料互動(dòng)形式把課堂教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于社會(huì)又應(yīng)用于社會(huì)的一面。