第一篇：《〈論語〉十則》課堂教學實錄

《〈論語〉十則》——教學實錄

班級：九（1）班執(zhí)教：溫文化

一、課前激趣，融洽師生關(guān)系

師：上課之間，我們先來討論一下各自的身份。你們的身份是什么？生齊答：學生。

師：我的身份是什么？

生齊答：教師。

師：按照傳統(tǒng)的觀念來看，你們“學”什么？向誰“學”？我“教”什么？“教”給誰？應該是很好回答的問題。然而，隨著社會的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的師生關(guān)系也已發(fā)生了質(zhì)的飛躍。你們不僅應該向老師學習，而且更應該向書本學習，向社會學習。并且不但要學知識，而且更要學方法、學習慣、學做人。所以，傳統(tǒng)意義上的老師已遠遠不能滿足大家的需要，今天的老師已只能作為大家學習過程中的引導者、合作者、促進者而存在了。希望我們今天能夠彼此引導、相互合作、共同促進，好不好？

二、導入新課，激發(fā)學習興趣

師：中國是一個具有五千多年悠久歷史的泱泱大國，僅有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個人和這么一本書，總是如浩月當空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人。大家知道這個人和這本書的名字嗎？

生齊答：孔子和《論語》。

師：孔子是我國歷史上最偉大的思想家、教育家和儒家學派的創(chuàng)始人。記錄孔子和弟子們言行的《論語》，也一直是我國思想文化史上影響最大的典籍，他既是我國歷史上做課本時間最長的一本書，也是我國歷史上貢獻成語最多的一本書。大家有興趣來了解這本書嗎？

生齊答：有興趣。

三、初讀課文，了解作者作品

師：好，今天我們先來學習其中的部分章節(jié)——《論語》十則。學習文言文，誦讀是最基本的方法。讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情*。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學習方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。請對照注釋 1

朗讀《〈論語〉十則》。

（生放聲朗讀）

師：大家讀后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”?！白釉弧笔鞘裁匆馑迹?/p>

生齊答：孔子說。

師：為什么會有這么多的“子曰”呢？

生1：因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對老師的尊敬。師：《論語》在我國歷史上影響很大，是封建時代人人必讀的書。請大家拿出我們預習時所做的讀書卡，全班交流，資源共享。（多媒體出示“作者作品”讀書卡）（討論交流，填“作者作品”讀書卡）

生2：孔子（公元前551——前479年），字仲尼，魯國人，他長期從事私人講學，曾周游列國，宣傳自己的政治主張，晚年回到魯國。

生3：孔子又是大教育家。他創(chuàng)辦私學，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學生有三千人，孔子注意“因材施教”，善于啟發(fā)學生思考問題，由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言論。

生4：孔子自幼聰明好學，他學識淵博，但從不自滿，相傳孔子有門徒三千，其中有72人被譽為“賢人”，文中說到子路、子貢都在72位賢人之列，孔子去世了，這些人為他守了3年的墓。

《論語》是一部記錄孔子和他徒弟的言行書，由若干篇組成。全書今本486章，本文選取了10章。雖只是一個零頭，但也可看出這本書形式上的特點，分為兩個方面：

1、關(guān)于學習態(tài)度及方法的；

2、關(guān)于思想品德修養(yǎng)的，這樣寫體現(xiàn)了“古為今用”的原則。生5：孔子自幼聰明好學。他學識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對學生說，我不如他，他可以做我的老師啊！師：看來同學們收集到的資料很豐富。孔子的思想不僅影響了中國幾千年的文化傳統(tǒng)，而且在亞洲很多國家都有孔廟，有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。他還被評為世界十大文化名人之一。大家可以參看書上的插圖。我感覺到的孔子不僅高大、莊嚴，而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千，其中有72人被稱為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列?？鬃铀篮螅辉嵊谇烦潜钡你羲哆?，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前

蓋了一間小屋，為孔子守墳6年?？鬃邮侵袊鴼v史上創(chuàng)辦私學的先行者、第一位職業(yè)教師，得到了弟子們的衷心尊敬。今天，我們也來當一回孔子的學生，如何？

四、讀準節(jié)奏，讀出文言韻味

師：常言道“書讀百遍，其意自見”。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準字音。（生朗讀課文）

師：哪位同學來給大家朗讀一遍，看看你是否讀準了字音。

（一生范讀課文）

師：大家覺得他讀得怎么樣？

生1：第一則中的“說”同“悅”，應讀作“yue”；第五則中的“女”同“汝”，故讀作“ru”。師：“女”在這里為什么讀“汝”？

生2：因為它是通假字。

師：什么叫通假字，誰來說說看？

師：看來同學們還不太理解“通假字”。我來給大家講講：我們的文字是漫漫發(fā)展起來的，最初沒有這么多字，文字的數(shù)量遠遠不能滿足說話的需要，怎么辦呢？就用一個字來表達多種意思。這種用一個字來代替另一個字的文言現(xiàn)象叫做“通假”。（教師舉出“莫——漠——暮”具體講析）。實際上，在前面的課文中，我們已經(jīng)接觸過，是哪篇課文中的哪個字？

生3：《童趣》中的“昂首觀之，項為之強”中的“強”同“僵”。

師：好，大家不妨將剛才所說的這些關(guān)鍵字的讀音專門設(shè)置一個門類積累到你的讀書卡中去（多媒體出示“難字難詞”讀書卡）。剛才大家由一個例子聯(lián)想到其它例子，這種學習方法叫什么？

生4：舉一反三。

師：你知道是誰最先提出來的嗎？

生5：孔子。

師：好，注意了平時的課外積累。孔子在本文中也提出了許多學習和做人的秘訣，請大家細讀課文。要求讀準節(jié)奏，讀出文言的韻味。讀準了節(jié)奏，文言文就讀懂了一大半。大家可分四人為一小組互讀互評，將不太理解的字詞找出，抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上，然后小組討論。讀書時看誰搖頭晃腦搖得好。（多媒體出示“難句理解”讀書卡）（生搖頭晃腦地讀）

師：剛才，我看見同學們在下面讀得搖頭晃腦，聽起來很有韻味，誰上臺來搖一搖呢？

生6：（搖頭晃腦地）朗讀第1則。

師：很有味道，如果坐在那把椅子上，戴上一幅老花鏡，就更像老先生了。生7：（踱著方步）朗讀第3、4則。

師：他是一個踱著方步的孔子。

師：我們一起讀一遍，好不好？

生齊讀。

師：有沒有小組解答不了的問題提出全班討論？

生8：前幾則比較好懂，第八則意思我不太理解。

師：哪一組的同學能幫他講解一下？

生9：曾子說：“士人不可以沒有寬廣的胸懷和堅強的意志，因為他肩負著重大的使命，道路又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來解釋，即“剛毅”“強毅”；有的可用加字辦法來解釋，如“任（任務(wù)）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）”。

師：會總結(jié)的人一定是會學的人，我們要由“學會”走向“會學”，好。文言文的理解其實還可采取“會意”的方法，讀懂大意即可。不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有，課文中的許多詞語早已被我們所熟知，我們常常把它稱作什么？

生10：成語。

師：大家能不能從文中再舉幾個例子？

生11：溫知知新。

生12：見賢思齊。

生13：學而不厭。

生14：循序漸進。

師：有的同學已將這些成語寫在了讀書卡上?！墩撜Z》中的成語非常豐富，大家下課之后可設(shè)置一個“《論語》與成語”專題進行摘抄積累，豐富自己的語言倉庫（多媒體出示：《論語》與“成語”讀書卡）?！墩撜Z》是為現(xiàn)代貢獻成語最多的一本書，我為大家搜集了一些，下面來看一看。（網(wǎng)頁顯示《論語》中的成語。）

師：其實除了成語，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦?？凑l背得最多最快。要求背出文言文的韻味來，而且談?wù)勀愕母惺?，提出你的問題。

生15：（背誦“三人行”篇）這一句讓我體會到了凡事都要取長補短，這樣才能不斷進步。我還提出一個問題：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！笔鞘裁匆馑?

生16：這句話的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋謝的。

師：這樣理解還只是字面上的意思，那更深的意思是什么呢？

生17：只有經(jīng)過艱難困苦的考驗，才能知道一個人的意志是不是堅強。也就是古詩所說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”

師：還有哪些同學來背、來讀？

生18：（背誦“曾子”篇）這句話是說：人都要有堅強的意志，要為自己的理想去奮斗，即使是付出了什么，那也是值得的。

師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學無論是學習還是做人方面都有不少的啟示。如果要你分類摘抄的話，你準備怎么分類呢？

生19：學習態(tài)度類、學習方法類、思想品德修養(yǎng)類。

五、讀后思辨，讀出個性見解

師：在上一節(jié)課的自由背誦中每個人的喜好各不相同。因為每人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不盡相同。讀著你最喜歡的語句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一個自我呢？請大家再品讀這些語句，聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗談?wù)勀愕囊娊狻?/p>

要探究，就應該先找到探究的鑰匙。（1）“說”與“樂”有什么區(qū)別？哪個程度更深？（2）“有朋自遠方來”干什么？想達到什么目的？（3）“人不知”的“人”是誰？“知”意思是“了解”嗎？

像這樣的問題還有許多，大家可以充分展開討論。

（生再讀背課文。）

生1：我特別喜歡“己所不欲，勿施于人”這句格言。因為我有一些體會。有時候，我不喜歡做一些事，但有的同學硬要我去做，為了不影響同學間的友誼，我只好順從了。我真想把這句話送給他。

師：看來，你與孔子的思想發(fā)生了碰撞，產(chǎn)生了共鳴。下來，你可以與他更深入地交流。生2：我特別喜歡“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話。因為讀了這句話，我想到了我們校門口的牌子上的“每日三問——今天，我的學習進步了嗎？我的身體進步了嗎？我的品德進步了嗎？”如果我們每天都能這樣問問自己，那我們就會不斷進步。

師：看來，同學們理解很深，真正讀出了智慧，讀出了個性。

六、合作探究，自主實踐活動

師：有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中說：“人類要在二十一世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧?！睆闹袊目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧。

我在讀《論語》時，我的思緒就常常穿越時空走進孔子的那個時代，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神，才與眾弟子無間隔地坐而論道，使那些學說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時，一定沒有認為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學說，不如說更喜歡孔子這個人?？鬃拥恼嬲\坦蕩，仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后,以<<我心目中的孔子>>為題,寫一份讀書報告。

古詩文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長。

第二篇：課堂教學實錄

課堂教學實錄

巧家縣白鶴灘鎮(zhèn)中心學校丁委

（一）、揭題：

1、預習時，同學們把老師發(fā)給你們的資料閱讀過了，對“非典”“ 葉欣”這兩個詞語大家一定不會陌生。為了紀念這樣一位“抗非”英雄，人們?yōu)樗_設(shè)了網(wǎng)上紀念館，通過網(wǎng)絡(luò)表達對她的哀悼和懷念。老師摘錄了網(wǎng)友的幾段掉詞，大家看看。（一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在抗擊“非典”這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，倒在了晝夜搶救病人的戰(zhàn)場上，她走了……但是，她留下了一句讓人刻骨銘心的話“這里危險，讓我來吧！”）這樣感人致深的話語還有很多，為什么大家對葉欣表示出了如此深情的懷念？學習課文（板書課題

11、永遠的白衣戰(zhàn)士）我們一定會找到答案。

（二）、初讀課文，整體感受

1、請同學們快速讀課文，想一想這篇課文講些什么？（結(jié)合年段課標，培養(yǎng)學生速讀、感知大意）

2、交流讀感受。

3、師小結(jié)（主要記敘護士長葉欣面對極具傳染性的疾病—非典型肺炎，不顧個人的生命安危，不知疲倦地從死神手里把患者一個一個地奪回來，自己卻感染上“非典”而不幸離開了熱愛的崗位、戰(zhàn)友和親人的動人事跡。）葉欣的去世——葉欣救治病人、離開人世——告別葉欣的動人場面。

（三）、理解字詞，掃清閱讀障礙。

1、出示生字新詞。（見課件幻燈片）

2、識讀生字。（結(jié)合生活實踐帶領(lǐng)同學認讀）

3、指名讀、正音，全班齊讀。

4、在文中畫出帶有生字新詞的相關(guān)句子。

（１）把句子讀通順；（２）在語境中理解詞語（培養(yǎng)學生結(jié)合上下文理解詞語的能力、培養(yǎng)語感）

５、出示帶重點詞語的句子，引導學生通讀并理解詞語。（為第二課時掃清閱讀障礙）

（四）、默讀課文，交流感知，質(zhì)疑（解決簡單問題，涉及教學重點問題留下懸念，為為第二課時作好鋪墊）

1、自由朗讀全文，在原來的基礎(chǔ)上提高；

2、交流感知

3、質(zhì)疑

（五）、小結(jié)、作業(yè)。寫生字、描紅

第三篇：課堂教學實錄

備忘：

這個世界上沒有陌生人，所有的陌生人只是你尚未認識的家人。

當代學生2009年刊中 我讀魯迅 一文

初中語文課堂教學實錄

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——著名語文教師秦曉華《荔枝蜜》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之三十四 步入詩意人生，由山追尋到海

——著名語文教師徐贊《在山的那邊》精彩課堂實錄 中國著名教師的精彩課堂之三十五 在詩情畫意中學語文

——著名語文教師干紅姿《蘆花蕩》精彩課堂實錄 主要參考文獻

第四篇：《《論語》選讀》課堂教學實錄(人教版高二選修課堂實錄)

師：上課！師：同學們好！生：老師好！

師：昨天我在曲阜城里拍了幾張照片,大家看看知道是哪兒嗎？（展示幻燈片：《學而》雜志）生：孔子中學的?？秾W而》 師：（展示幻燈片：有朋超市、有朋賓館、有朋路）生：有朋超市、有朋賓館，我家就住在有朋路。師：（展示幻燈片：陋巷牌坊）生：陋巷街北頭的牌坊。師：（展示幻燈片：舞雩壇）

生：一個土堆？（學生開始思考）

師：這個土堆可能不太引人注意，但很有名。現(xiàn)在有個學校就以此命名（展示幻燈片：舞雩壇中學），這就是沂河北岸著名的舞雩壇——古代魯國求雨的土壇。師：（展示幻燈片：萬仞宮墻）生：萬仞宮墻——曲阜的南門。

師：我想問一問同學們，你們知道它們的來歷嗎？（展示幻燈片：《學而》雜志）生：“學而時習之，不亦說乎？” 師：對?。ㄕ故净脽羝河信蟪小⒂信筚e館、有朋路）這一個？ 生：“有朋自遠方來，不亦樂（yuè）乎？” 師：不亦什么乎？樂（yuè）乎？樂（lè）乎？ 生：(停頓、思考)樂（lè）乎！

師：再讀一遍。生：（齊讀）有朋自遠方來，不亦樂(lè)乎？ 師：（展示幻燈片：陋巷牌坊）這里曾是誰住的地方？ 生：劉禹錫。

師：劉禹錫？為什么？

生：因為劉禹錫寫過《陋室銘》。

師：劉禹錫是河南洛陽人，他沒在曲阜住過，這個人比劉禹錫要早一千多年。生：孔子。因為《陋室銘》中有一句：“孔子云，何陋之有？”

師：是有這句話。在《論語?子張》中記載：“子欲居九夷?；蛟唬骸?，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子因為道不行就發(fā)了“欲居九夷”牢騷話，有人說九夷閉塞，經(jīng)濟落后等等，然后孔子說了這句話。不過孔子居住在闕里，今天我問的是陋巷的來歷（展示幻燈片：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《論語?雍也篇》）有一次孔子說，顏回真是圣賢之人，居住在陋巷，生活條件那么差，如果是一般人早已不堪忍受了，可是顏回是那么的快樂的學習，“賢哉！回也！”因此，陋巷就是后來被稱為復圣的顏回居住的地方。師：我們齊讀一遍大屏幕上的文字。生：（齊讀）師：（展示幻燈片：舞雩壇）在第一冊語文中有一個活動性學習專題——走近孔子，在活動資源里選了六則《論語》，其中有一則談到它：有一次孔子和他的學生談?wù)摾硐搿?生：《侍坐》中有一段好像是說“風乎舞雩”什么的？ 師：對，（展示燈片：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！薄墩撜Z?先進篇》）找一個學生來讀讀吧！生：（讀）

師：這是曾皙的政治理想。（展示幻燈片：萬仞宮墻）曾有旅游者問：你們曲阜的古城墻南門為什么叫“萬仞宮墻”，而不叫什么“門”？你知道嗎？

生：（思考）搖頭。

師：它的來歷出自《論語?子張》（展示幻燈片：子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。” 《論語?子張篇》）有一次有一個叫季孫的人說子貢的道德學問已經(jīng)超出了他的老師孔子。子貢說：“千萬不能這么說，如果把道德學問比作宮墻，也就是圍墻，我的墻也就是到肩膀這么高，在外面就能看到里面的房舍；我老師的墻有幾仞高，你根本找不到進入的門，根本看不到圍墻里面的建筑。因此“宮墻”是指孔子的―― 生：道德學問。

師：曲阜的好些地名都和《論語》有著密切的關(guān)系。曲阜的大街小巷上到處都寫有《論語》句子的。以下是我在曲阜鼓樓大街上拍攝的。（展示幻燈片：子曰：“其身正不令而行，其身不正雖令不從。”）你來讀一下。生：（讀）

師：這句話是寫的哪一方面？ 生：治理國家。師：用兩個字概括。生：為政。師：很好?。ㄕ故净脽羝骸皻q寒，然后知松柏之后凋也。”）大家邊讀便欣賞其書法。師生：（讀）

師：這句話表面上說松柏，實際上說什么？ 生：人的道德修養(yǎng)。

師：因此孔廟里有許多松柏。尤其是柏樹已成為我們曲阜的市樹。師：陳毅元帥曾做過一首詩：“大雪壓青松，生：（齊背）青松挺且直，欲知松高潔，待到雪化時。師：（展示幻燈片：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保┐蠹引R讀。生：（齊讀）師：（展示幻燈片：“子曰：性相近也，習相遠也?！保┻@是我在曲阜師范學校的墻上拍的，因此《三字經(jīng)》里面有一句什么來的？ 生：性相近，習相遠。師：這是哪一方面？ 生：學習、道德修養(yǎng)。師：（展示幻燈片“有朋自遠方來，不亦樂乎”）。這句話到處可見，大家說這幅放在什么地方最恰當？

生：曲阜是旅游勝地，接待外來旅游者，應放在孔林、孔府、孔廟門前。生：賓館大廳或門口。

師：賓館。好。我在好幾個賓館拍了幾幅，但圖象都不清楚，這幅是在汽車站拍的。汽車站，行不行？ 生：（笑）行

再向下看（展示幻燈片：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉?？芍^好學也已?！保┥海ㄗx）師：（展示幻燈片：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保熒海ㄗx）

師：同學們想想這一句放到哪兒最合適？ 生：學校。師：具體些。生：圖書館。

師：對。這就是曲師大圖書館前面草地上的一塊石頭上刻寫的。為什么放那兒最合適？ 生：我認為“博學”嘛！圖書館書多，應該廣泛學習。切問而近思，一邊學習一邊思考，沉醉其中。

師：說的太好了。（展示幻燈片：“學而不厭，誨人不倦”）這個應該放在哪？ 生：（齊答）教學樓上。

師：如果你想讀《論語》全篇，我建議你到這里去?。ㄕ故净脽羝赫撜Z碑苑）。那里有好些精美的書法作品，形式豐富多樣?？傊骸墩撜Z》在我們曲阜可以說是家喻戶曉、耳熟能詳。我們從小就接觸這些，可謂耳濡目染。下面請同學們說說，除了這些，你還會背哪些？并歸納一下屬于哪些方面。

生：子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。師：這是說的哪一方面？你歸納一下。生：珍惜時間，好好學習。學習方面。

生：子曰：學而不思則罔。思而不學則殆。學習方面。生：子曰；巧言令色，鮮仁矣。談道德。生：子曰：三人行，必有我?guī)熝伞Ｕ剬W習。生：子曰：不在其位不謀其政。談為政。生：己所不欲，勿施于人。道德方面。

師：“己所不欲，勿施于人”，這是做人的準則。你認為這句話放在什么地方最好？ 生：學校。

師：學校。教給人做人的準則。還能放在哪？ 生：市場。師：為什么？

生：提醒人們誠實，不欺騙。

師：有道理。我覺得這句話更主要是說不能把自己的意志強加于別人。據(jù)說，聯(lián)合國大樓的門廳上就寫著這句話——“己所不欲，勿施于人。”我覺得這句話如果讓美國人多看看多好！

師生：（笑）。師：總的來說，《論語》的內(nèi)容可以分為這幾個方面：一是學習教育，二是道德修養(yǎng)，三是為政治國。如果你今天放學回家，家長問你，今天在學校學了什么？你說《論語》。家長問什么是《論語》，那么請你概括一下什么是《論語》。思考討論一下。生：（思考、討論、交流）生：《論語》是每個人應遵守的準則。生：《論語》是一部編記錄孔子言行的書，是由他的弟子和再傳弟子編錄的。師：它是記錄孔子言行的，只有孔子的言行嗎？ 生：不，還有他的弟子。師：你再補充一下。生：《論語》是一部編錄孔子和弟子言行的書，是由他的弟子和再傳弟子編錄而成的。師：這句話告訴父母，《論語》不是孔子寫的。誰還想說？ 生：《論語》告訴我們做人的準則，學習的方法。師：這是它的內(nèi)容，誰還想說？ 生：《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的書，它教給我們做人的道理，是教育我們的一部追記。

師：她補充了這么一個觀點——“追記”，這個觀點很好，為什么是教育我們的追記？

生：因為《論語》是孔子的弟子和再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的書，所以說是追記。我們是孔子的后人，應學習前人的經(jīng)驗。

師：我覺得大家說的很好，我總結(jié)了幾句，請看大屏幕。（《論語》是記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作。全書二十篇，一萬一千余字，分上、下兩部分。《論語》《大學》《中庸》《孟子》合稱“四書”。《論語》是儒家最重要的經(jīng)典之一，是中華文化的核心，其思想內(nèi)容、思維方式、價值取向早已融入了我們民族的血液，沉淀在我們的生命中，熔鑄成我們民族的個性，對中國歷史產(chǎn)生了無以復加的影響，故朱熹說：“天不生孔子，萬古長如夜”，并影響到全世界。）讓一個同學來讀一讀。生：（讀）。師：（展示幻燈片：巴黎宣言）因此在1988年有75位諾貝爾獲獎?wù)咴诎屠枵f：“如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭二千五百年前，去吸取孔子的智慧！” 今天我們面對的就是這么一群偉大的先人，手捧的就是這么一部不朽的論著。古人說“半部論語治天下”，想象的說明的《論語》的重大作用?！墩撜Z》分上下兩部，今天給大家手拿的的就是半部《論語》，《論語》的上篇。師：（展示幻燈片：“同學們，我們以首篇《學而》為例（如果你不喜歡，可以選取你所喜歡的一篇）從中選出你喜歡的句子加以研讀，你可以獨立思考也可以相互討論，好嗎？10分鐘時間，夠嗎？

提示：你從中讀到了什么？想到了什么？悟到了什么？哪些地方你覺得有異議？你認為如何？“）

我給大家舉個例子，我讀《論語》讀過幾次，不過，前兩天我又讀，有這么一句：

“子曰：學而時習之，不亦樂乎？”我產(chǎn)生了異議，學完之后整天復習，真是快樂！對嗎？我就想，今天復習，明天復習，經(jīng)常復習，我問你如果叫你整天復習，你快樂嗎？ 生：（齊）不快樂。

師：大家說在這方面古人的心態(tài)和今天天的我們是不是相通的？ 生：（齊）是。

師：假如孔子整天復習，你說他快樂不快樂？ 生：（齊）不快樂！師：可孔子當時為什么非得說快樂呢？ 我想這里面可能有問題。再有一句：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”你說到月底了，錢快花光了，工資還沒發(fā)下來，有朋友給你打電話說，明天到你家去，你說會怎樣？是不是很悲慘？“人不知而不慍，不亦君子乎”，人家不了解我，對我發(fā)脾氣，我表面上不發(fā)脾氣，心里惱怒一下也不行嗎？這種君子不做也罷。因此，臺灣有位學者叫南懷瑾，他曾經(jīng)把這幾句戲改為：“學而時習之，不亦苦乎？有朋自遠方來，不亦慘乎？人不知而不慍，不亦難過乎？”我覺得這才符合常情。師生：（笑）

師：我認為這里面有一字應注意，就是“學而時習之”的“習”。這個字的最初寫法是上面一個“羽”下面一個“白”，在《說文解字》上說“習”指小鳥反復的振翅學飛。意思不僅僅是學習，復習還引申為演習、訓練。因此，我認為，“學而時習之”不僅僅指復習，還有實踐、訓練、實習的意思，老師講了知識和道理我們來實踐一下看看對不對，對了！樂！。因此這句話指少年時代應立志刻苦學習并且學了之后再干什么？ 生：（齊）實踐。

師：對！隨著時間的流逝，到了中年，歷經(jīng)磨難，歷經(jīng)倉桑，知交半零落，好朋友沒有幾個了，這時才發(fā)現(xiàn)朋友的彌足珍貴。在一個風雨之夜，有一個好朋友從遠方推門而入，這時你會怎么樣？ 生：快樂！

師：太快樂了，兩人觸膝長談，不覺到天明。再隨時間的流逝，人到老年，這時歷盡苦難，人世間的悲歡離合都已看透了，所有的苦難都可以裝在心里，這時晚輩即使抱怨一句甚至不了解自己，也是笑而不答，這才成了真正的君子。因此，我認為這三句話不可分割，它寫了人生的三個時代：少年時代立志學習，并學以致用；中年時代知道朋友、友情的彌足珍貴；到了老年，能夠包容世間的一切苦難。這是我研讀的心得。大家研讀一下，十分鐘夠不夠？我加入那個組織？哪一組需要我就舉手！師生：（討論，十分鐘）

師：同學們發(fā)現(xiàn)了好些問題，我們一起討論，誰先說？ 生：（爭相舉手）

生：二章17句。子曰：“由，誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！睂λ淖g文我有不同的見解，它的譯文是：“孔子說，由，我教給你怎樣做人，你明白了吧？”我認為應譯為“我教你知或不知的態(tài)度吧！”因為這一則是孔子對子路的教誨，對他講實事求是的態(tài)度，很多同學都知道子路的性格非常草率，不夠謙虛，所以孔子針對他的這一特點，要他要養(yǎng)成實事求是的好習慣，所以我認為應這樣翻譯。

師：我覺得這個同學有兩點非常的可貴：一，他的理由很充分；二，他從子路的性格態(tài)度入手，能夠找到最原始的問題，做到知人論世，這就是歷史地看問題。說得很好。誰還說？ 生：“曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。”解釋為慎重的對待父母的去世，追念久遠的祖先。我認為這樣不對。如果在父母終年之前沒有好好地對待父母，沒有盡到做子女的責任，僅慎重對待他們的去世又有什么用呢？

師：你認為不僅僅在最終的時候謹慎的對待，生的時候，尤其是贍養(yǎng)父母的過程更要認真。那么我再問你，這句話是不是一點道理也沒有？ 生：有些道理。師：哪些道理？

生：父母養(yǎng)育了我們，在他們?nèi)ナ赖臅r候，理應受到謹慎的對待，在他們死后我們應該去追念，精神上追念，尤其是對父母的愛。

師：主要是精神上的追念，情感上的追念，不僅僅表現(xiàn)在表面的形式上。大家見過有些出殯的，表面上十分隆重，你認為應該怎樣？

生：對待父母孝順就夠了，不必過分在乎形式。師：這一點很好。那么你如何評價“追遠”這兩個字？

生：我認為這沒有多大意義，父母乃至祖先都死了，我們?nèi)绻€沉浸在追念中，就會永遠地沉浸在悲痛中。我們應該把對父母的那種情感寄托在孩子身上。師：寄托在孩子身上，培養(yǎng)好孩子，有道理。父母死了就忘了？ 生：教育孩子不要忘了自己的祖先。師：不要忘記祖先，要不要追遠？ 生：在一定時候追遠。師：什么時候？ 師生：（笑）

師：我這個問題好像問得不好回答，好，你來說。一生：“慎終追遠”這一句沒有說對待父母生前怎樣，它只說父母去世以后我們應該如何去做，所以我認為她剛才的說法不對。

師：她又反駁了，干脆你們倆辯論一下。

生：后面有“民德歸厚也”一句，如果是對待僅僅在去世以后，就不足以使“民德歸厚”了，這句話主要是教育后人如何孝敬父母的。

一生：不對，這話僅僅是說對待父母的死和追念祖先這兩件事，我們應就事論事，不要扯的太多。

生：不行！這句話的意思不僅表現(xiàn)在追念祖先，還應體現(xiàn)在生前對待父母、孩子。其的中心是“民德歸厚矣”，而“慎終追遠”就是為了它。總之，這句話是教育人們要形成一個世人必須遵守的好傳統(tǒng)。

一生：請問何為“終”？終”就是“死”，終點嘛。

生：漢語博大精深，它有多種意思。再者，你不能只看文字的表面。

師：你們兩個互不相讓，我來說兩句好嗎？我們先這樣考慮，“慎重追遠”，它有沒有合理的一面？首先對于我們的父母，死了之后要不要“慎”？ 生：（齊）要。

師：對于我們的祖先要不要“追”？ 生：（齊）要。師：這個問題好象沒有爭議。我記得上個月國民黨主席宋楚瑜先生來大陸訪問就寫了這四個字——“慎終追遠”。他干了兩件事，一是在故鄉(xiāng)湖南湘潭“慎終”，他和他的母親一起奠掃祖墳；再一個是在黃帝陵“追遠”，拜謁我們中華民族的共同祖先。有時，我想世界上有四大文明古國，那三個已分崩離析了，只有我們中國完整的保存了下來，其中我認為最主要的一個原因就先人提倡的“慎終追遠”的傳統(tǒng)，這種民族的傳統(tǒng)文化維系著我們。我們這個國家歷經(jīng)滄桑，50多個民族在歷史上歷經(jīng)多少苦難戰(zhàn)爭和分裂，海峽兩岸60年的隔閡沒有隔斷我們血濃于水的感情，靠的是什么？不就是“慎終追遠”嗎？但是我們也不能一味的沉湎于思念之中，應該如這位同學所說，把希望放在未來。再者，父母死了，形式上的大操大辦行不行？ 生：（齊）不行。

師：所以我們看問題應該用歷史的眼光看，用發(fā)展的眼光看，這是我們看待論語最重要的兩個方面。

（展示幻燈片：“歷史的眼光，發(fā)展的眼光”）師：時間關(guān)系，我們再討論一個吧！

生：17頁，子曰：“父母之年不可忘?！薄艺J為它的譯文有問題，孔子說，父母的年齡不可不知道，并且應該常常記在心里。為什么要把父母的年齡放在心里呢？ 師：我先問你個問題，你知道你父母的年齡嗎？ 生：知道。

師：你怎么知道？

生：這是一個女兒應該做的。師：那么別人該不該知道？ 生：（笑）我是說沒必要非得把他們的年齡記在心上，而應珍惜和他們在一起的時光，努力孝敬他們。

師：你是說這個意思！還有呢？

生：為他們長壽而高興，不應該放在年齡上。

師：但按照自然規(guī)律，判斷一個人的健康長壽一般以什么為標志？

生：年齡。不過我認為應該把父母的健康和快樂放在心上，而不僅僅是年齡。

師：看來你是一個孝順的女兒，很好，他說的很讓我感動，讓我們祝福我們的父母，讓他們永遠健康快樂！通過討論我們發(fā)現(xiàn)《論語》里面有好些精華，值得傳承，但是還有些—— 生：糟粕。

師：糟粕，好，你舉一個糟粕吧！

生：子曰：“唯女子與小人難養(yǎng)也,遠之則怨，近之則不遜。”我覺得這句話非常錯誤！師：非常錯誤，有沒有合理的地方？ 男生：（齊）有！

師：男同學派代表說一下。

一男生：古代女人地位低下，他把小人與女人放在一起類比，說明小人不得人心。師：不是說女人，是想說小人，女人受到無辜的牽連了！這位女同學想說一下。

一女生：我認為古代這樣說有道理，現(xiàn)在再說就沒道理，現(xiàn)在男女平等，如果沒有女人，就沒有你們的存在，有句話說：寧做小人，不做偽君子，試問偽君子中就沒有男人嗎？ 一男生：女人中也有小人和偽君子呀。

一女生：我認為這句話是片面的。小人是難養(yǎng)也，但這句話歧視婦女，它直接把女人與小人并列，讓女人受到無辜的牽連就不對了?！抖Y記》要求女子三從四德，給婦女套上了重重枷鎖，這種男尊女卑的觀念是不對的，想想如今，奧運會上陰盛陽衰。師：有點，男同學委屈一點吧。我順便問一句，你讀過《禮記》嗎？

女生：沒有，我聽我爺爺說的。如果沒有女人的這種力量，我們在奧運會上也不會有那么好的成績，可以看出女人在現(xiàn)代社會中是一股強勁的力量，是社會的半邊天！

師：我還是想問一句，你開始說這句話是片面的，剛才你說的是不合理的一面，那還有合理的一面呢？我很想聽。

女生： 小人的確難養(yǎng)，但女人也有天生的一些缺點，如有時言行不一，有的婦女比較專制，心胸狹窄等。

師：關(guān)于這個問題的是非曲直我們今天先不下結(jié)論，但是有一點可以肯定，就是我們應從兩個方面看等《論語》。一是積極的一面，一是…… 師生：消極的一面。

師：因此著名學者匡亞明說過這么一名話（展示幻燈片： “孔子思想中既有消極因素，也有積極因素，這兩種不同因素導致了兩種不同后果，前者使中國封建社會長期停滯不前，后者則形成了中華民族某些優(yōu)良傳統(tǒng)和特點。這種矛盾現(xiàn)象是孔子思想內(nèi)在二重性（矛盾性）的毫不奇怪的必然產(chǎn)物?！薄犊鬃釉u傳》）我想用他的話來平息我們剛才男女生之間的爭執(zhí)，好不好？ 生：（齊）好！

師：因此我們要用發(fā)展的眼光、歷史的眼光來看待論語。同時我們也應用一種包容的眼光來看待《論語》，包容它積極的一面，也包容它消極的一面。大家看世界上別人是怎么看待《論語》的。（展示幻燈片：

“1.孔子不僅是萬古圣人，也是東洋學問哲學思想的元祖。--金溢洙

朝鮮學者

2.孔子不僅是中國文化的先哲，而且是全人類的老師。

--井上靖

日本學者 3.孔子是中國文化的中心?？鬃邮侨澜缍嗝褡宓墓鈽s。--艾默生

美國學者 4.在道德上，我喜歡的是孔子。

--拜倫(英國詩人)5.中國文化基于孔子之學說。孔子學說關(guān)系建立一個中華大帝國。中國切不可盲目采用歐洲文化，時移世易，但將中國舊文明之不適于今日者，略加改易可巳。歐洲人皆言中國如無孔教，中國道德必破產(chǎn)，此語余極贊同。中國最切要者不在西方文化之吸收，反在東方舊有文明之復興。中國學術(shù)遠在兩千年前已燦然大備，若加以整理使之復興，則影響世界，極為大，對于世界，必有特別貢獻，最后中國或?qū)槭澜缥幕行摹?/p>

--——羅素

英國哲學家、數(shù)學家

6.以中國教化最著之邦，歷數(shù)千年而存在，余認為孔子之功。余雖隸耶教，于孔子之道莫不樂聞之。

--李提摩太

英國傳教士）前幾句話都是對孔子的贊美，我最欣賞最后這兩句，尤其是羅素說的，他為我們中華民族作了一個長遠規(guī)劃，最讓我感動的是李提摩太說的，他雖然信奉耶穌，但并不排斥孔子。人家外國人都用這種包容的心態(tài)看待《論語》，我們更應該用包容的心態(tài)、開放的眼光來看待《論語》（展示幻燈片： “包容的心態(tài)”）不僅我們要用這三種眼光看待論語，同時論語本身也具備了這三個特點。首先它如實的記錄了孔子及其弟子的言行，是研究孔子及儒教的歷史的第一手材料，它具有歷史性。孔子有些保守，但他能用發(fā)展的眼光看問題，他說，“后生可畏，焉知來者不如今者”；他又虛心好學，關(guān)于這點，《師說》上曾有論述，誰能說說？ 生：“三人行必有我?guī)煛?。生：“圣人無常師”。師：好?！厄v王閣序》中有兩句：“他日趨庭，叨陪鯉對”，這是一個典故，當時孔子對他的兒子孔鯉說：“學禮乎？不學禮無以立?！边@句話在《論語》上有記載，可據(jù)《左傳?昭公七年》記載，這句話最早是孟僖子說的，當時孟僖子說的時候孔子才十七八歲，因此孔子經(jīng)常學習人家合理的話。在《左傳?襄公三十一年》中還記載了子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的故事。當時有很多人在鄉(xiāng)校這個地方議論朝政，有人建議把鄉(xiāng)校毀了，子產(chǎn)說：“其所善者，我則行之，其所惡性者，我則改之，是吾師也，若何毀之？”此時孔子至多11歲，后來孔子評價說：“有是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！笨鬃佑冒莸男膽B(tài)看待并贊美民主作風。因此我們說在論語本身就具備歷史性、發(fā)展性、開放性。最后我們用一幅對聯(lián)概括我們今天研讀的內(nèi)容吧（展示幻燈片：“三種角度讀論語 ,一顆童心譜新篇”）我記得一開始大家背了一句《論語》 “三軍……” 師生：（齊背）“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。

師：每個人都有自己的志向（展示幻燈片：“同學們，讓我們從自己的興趣、愛好出發(fā),為踐行自己的理想,請從《論語》中找尋依據(jù),好嗎？并為剛才的那幅對聯(lián)加個橫批,作為我們下一步研讀《論語》的目的,好嗎？我可以為大家提供一些網(wǎng)址和資料。）比如說，他想當教師，你就找一找《論語》是怎樣談當教師的。剛才有一個同學和我討論時談到政治問題，我說他你很有政治才能，那么你就看看《論語》是怎樣談為政的。我可以為大家提供一些網(wǎng)址和資料，（展示幻燈片：網(wǎng)站：

004km.cn 資料: ?論語別裁? 南懷瑾

?論語今釋? 蔣沛昌

?論語譯注? 楊伯峻

?論語類纂? 劉振東

?論語導讀? 楊樹增

?論語通譯? 徐志剛)這些可以到我們學校的電子備課室和圖書館去查找。這節(jié)課就上到這里吧，下課！生：起立

師：同學們再見！生：老師再見！

第五篇：第二單元：10.《論語十二則》教學實錄

第二單元：10.《論語》十二章教學實錄

師：同學們知道課前屏幕上播放的這些句子都是出自哪一本書？

生（齊聲）：《論語》

師：大家很聰明，說得正確。那么你知道《論語》是一本怎樣的書嗎？

生：是一部記錄孔子言行的書。

生：是孔子的弟子和再傳弟子記錄孔子言行的書。

師：大家很會學習，善于借助注釋中的有效信息。那想不想了解得更多一點？

投影出示相關(guān)介紹：

《論語》是對中國思想文化影響最大的書。有“半部論語治天下”之說。

《論語》是中國兩千年來最重要的課本?！八臅敝唬侵袊糯x書人的必讀書目。

《論語》還是出成語最多的書。

在世界上的影響也比較大。

《論語》是僅次于《圣經(jīng)》的世界第二大暢銷出版物。

《論語》在影響世界歷史的100部名著排行榜中排第11名。

師：看來作為中國人，必須要對《論語》有所研究，要研究論語，首先要了解孔子?？鬃邮且粋€怎樣的人？能不能用最簡潔的語言把你頭腦中孔子的形象描述出來。

生：孔子是個博學的人

生：孔子是個大教育家，有遠大理想的人。

??

師：看來大家對孔子還是有所了解的，那么老師再給一點系統(tǒng)的介紹。

投影出示相關(guān)介紹：

孔子是最偉大的思想家，儒家學派的創(chuàng)始人。

孔子是最偉大的教育家，相傳有三千弟子，其中七十二賢人。

孔子是最偉大的典籍整理編訂家，修訂《詩經(jīng)》，編纂《春秋》。

孔子對后世影響深遠，被譽為“千古圣人”、“至圣”、“萬世師表”。

孔子在世界的影響也很大。

聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大歷史名人。

西方有學者尊孔子為世界十大思想家之首，認為“孔子是全世界各民族的光榮”。1988年75位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。

師：世界很多地方都有孔廟（投影出示山東、南京、韓國、日本的孔廟圖片），單是韓國就有234座孔廟。美國、德國、新加坡等國家有孔子的塑像（出示美國曼哈頓、德國柏林孔子塑像），世界許多大學都有孔子學院。

師：可見孔子的思想光芒能穿越時空魅力永恒。今天我們借《論語》八則的學習，走近孔子和《論語》，觸摸經(jīng)典，感受智慧。

二、誦讀入境

師：首先讓我們來讀一讀這些充滿智慧的文字。首先請兩位同學讀一讀，讓老師看看我們朗讀中存在什么問題。

生：朗讀。（讀得較平，有個別字音出錯）

師：有什么問題？

生：字音有讀錯的，“慍”字讀成了wēn，“默而識之”的“識”讀成了shí。（老師板書這兩個字）

生：還有一個問題就是沒有什么感情；

師：確實缺少些味道，要讀出一點古文的味道。古文怎么讀呢？

（一個學生在下面大聲地說“搖頭晃腦地讀”并做動作）

生：讀得慢一些。

師：對，我們要讀得要讀得舒緩些，慢條斯理的，讀出抑揚頓挫來，可以像影視劇中古人讀書搖頭晃腦那樣，仿佛很陶醉的樣子。下面讓我們就來陶醉地讀一讀（投影出示——陶醉地朗讀）。老師嘗試讀第一則，感興趣的同學可以小聲跟讀。

老師讀，不少學生感興趣地跟讀。

師：我們同學們是不是也可以選一則自己試試，讀給大家聽聽。

（一個學生讀“溫故而知新，可以為師矣。”）

師：要注意讀好一個字“而”。這個“而”字可是大有學問呀！（黑板上板書“而”字象形寫法）它是老夫子腮下的長須，這么一捋，又是一番長篇大論。要重讀、慢讀以示強調(diào)。再挑一則有“而”字的來讀一讀。

生：學而不思則罔，思而不學則殆。（明顯有點古樸的感覺了。）

師：再配點音樂來讀好嗎？

生：讀“默而知之”一則，配樂。

師：讀得不錯，有點“神游其中，怡然自得”的感覺了。讓我們在音樂聲中一起讀一讀剩下的幾則。

（學生齊讀，得很投入，不少同學的流露出陶醉的表情。）

三、讀懂文言

師：俗話說“書讀百遍，其義自見”，經(jīng)過多次朗讀，相信大家對論語八則已有所了解，那么還有沒有不明白的地方呢？下面我們借助注釋說說各則的大意，注意這兩個任務(wù)：

1、在有疑問的詞語下面打個“？”

2、在你認為需要著重強化理解的詞語下面打“△”。我們要仔細地梳理重難點。（投影出示：仔細地梳理）

（學生自學）

師：剛才的學習中有什么疑難，提出來我們一起解決好嗎？

生：“可以為師矣”中的“矣”是什么意思？

師：同學可以解答嗎？

生：是個語氣詞，相當于“了”。

師：課文中還有其他的語氣詞嗎？

生：第六則中的“哉”，第一則中的“乎”?？梢越忉尀椤澳亍?、“嗎”

生：還有第五則中的“也”和第七則中的“焉”。

師：找得很好，這些詞都是放在句末表一定的語氣，不過“焉”字的用法略有不同，大家知道嗎？

生：（紛紛說）在里面，注釋上有。

師：很好，善于利用注釋的信息學習。

生：“是知也”的“知”怎么解釋？

師：這個問題很有價值。專家們對這個字也多有研究，一般有兩種解釋，一種是把它作為通假字，同“智”，是智慧、聰明的意思。但我們的書上并沒有把它當通假字在注釋中標注出來，那我們可以取“知識”這個義項理解為真知”、“真諦”。那么在這一則中告訴我們什么是真知、真諦呢？

生：“知之為知之，不知為不知”。告訴我們要實事求是，不要不懂裝懂。師：是啊，那大家還有什么不懂的可要趕快提出來呀！

生：“孔文子何以謂之‘文’也”，我不懂。

師：是整個句子都不懂？

生點頭，顯得為難。

師：其實你是能懂的，我們一起看注釋來理一理，好嗎？

（師問生答，逐字解釋）“孔文子”——一個叫孔圉的人，“何以”——“以何”“憑什么”，“謂”——“稱”，“之”——代“孔文子”，“文”——“謚號”。

師：連起來意思應該清楚了吧。學習文言文我們就是要這樣慢慢疏通，不怕麻煩?！爸u號”是美好的稱號，說明孔圉生前的功績是得到肯定的，那么他有什么值得我們學習的地方呢？

生（齊聲）：敏而好學，不恥下問。

師：很好，理解準確。我們第二個任務(wù)要檢查一下，哪一位同學愿意把你劃出重點詞語展示一下？

（老師隨意拿了一個學生的書）

師：這個男孩，劃了“說”“罔”“殆”“誨”“”憤“悱”，劃了不少。（又一個男孩遞過自己的書）

師：這個同學劃得更多了，他還劃了“女”“是”“焉”“反”等等。

老師課前也劃了一些，和老師的比對一下。投影出示：

（一）學而時習之，不亦說乎？

誨女知之乎？

（二）學而不思則罔，思而不學則殆

默而識之

學而不厭

三人行，必有我?guī)熝?/p>

不憤不啟，不悱不發(fā)

（三）不恥下問

師：老師劃了三類詞，第一類是通假字，我們要注意掌握。第二類是注釋上都有，但離開了注釋你未必能準確解釋的，老師考同學們一個“學而不厭”的“厭”字，什么意思？

生：討厭。（聽課的老師都笑了。）

師：錯了，應該解釋為（不少學生說）“滿足”，這個字與現(xiàn)代漢語差別較大，還有些詞在現(xiàn)代漢語中已不常用了。例如“憤”“悱”等字。第三類這個恥，看起來沒什么不理解的，但我們解釋為“恥辱”放到句子里并不通順，它的用法發(fā)生變化的，應該解釋為“以??為恥”。通過仔細的梳理后，我們知道這些詞語的用法很重要，我們要牢牢地記在心中，對我們以后學習其他文言文事很有幫助的。這就叫做學有所得。（板書：學有所得）

四、深化解讀

師：弄懂字面的意思之后，是不是就理解了每一則的內(nèi)涵呢？還需要我們進一步解讀這八則，我們用什么方式解讀呢？（停頓片刻）很多同學都看過央視《百家講壇》中的“于丹《論語》心得”，于丹老師的解讀很有個性，常常用一些充滿哲理的故事，生動形象，通俗易懂，受到廣大觀眾的歡迎。比如：

出示“言寡尤（過錯），行寡悔：言語要減少錯誤，行為要減少悔恨。”

師：這一句告訴我們看起來挺深奧的，于丹老師是用網(wǎng)絡(luò)上的一個小故事來解讀的：有個孩子在家中經(jīng)常亂發(fā)脾氣，他的爸爸受不了了，就把他領(lǐng)到籬笆邊對他說：“以后你每發(fā)一次脾氣，我就在籬笆上釘一根釘子?！币惶煜聛砗⒆影l(fā)現(xiàn)釘了一大堆的釘子，自己都不好意思了，覺得要克制。爸爸又對他說：“以后你能一天不發(fā)脾氣，就拔掉一根釘子?！边@個孩子真的就努力地克制自己，終于有一天，這一天的到來多不容易呀，終于那一天，孩子高興地對爸爸說：“釘子都拔光了！”但是爸爸指著籬笆上的洞對孩子說：“你每發(fā)一次脾氣就好像在親人的心上戳了一個洞，雖然可以道歉，但洞卻永遠留下了?！彼哉f我們要慎

行，少犯錯誤，世上沒有后悔藥賣呀！

通過這個故事來解讀，這樣就很容易讓讀者接受《論語》中的觀點了。大家是不是也想嘗試用自己的方法個性解讀？（投影出示：個性地解讀）

師：解讀的方式有很多種，可以是學于丹老師的方法，也可以按老師的這種方式來解讀。例如“人不知而不慍，不亦君子乎？”一句，可以結(jié)合相關(guān)的背景來解讀。投影出示背景：

孔子當年周游列國，希望能推行自己的治國主張，但卻處處碰壁，遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不被理解的情況下，依然說道：不怨恨、不生氣，可見孔子的自信、豁達，真是有君子之風??！

師：還有其他的解讀方法，我們最順手的是結(jié)合自身的學習經(jīng)驗，也可以引用相關(guān)格言警句來解讀。下面《我的論語心得》就看大家的表現(xiàn)了。投影出示要求：

選擇《<論語>八則》中一則或一句試做解讀。

友情提示：可選用生動的小故事，可結(jié)合自身的學習經(jīng)驗，可利用相關(guān)背景資料，可引用相關(guān)格言警句，??

師：在你選擇解讀的那則、那句下面劃橫線，并在旁邊寫寫提示自己發(fā)言的關(guān)鍵詞。（學生思考、討論。）

師：下面我們來交流、展示自己的心得。

生：我解讀第二則，我覺得在學習中前面的知識學得扎實，掌握得牢固，再學習后面的知識就要容易一點。

生：我想解讀第四則，告訴我們做學問要實事求是，不能不懂裝懂，孔子就是這樣的一個人，有個《兩小兒辯日》的故事。（下面學生都在點頭）兩個小孩爭論太陽什么時候離人近，什么時候離人遠？爭論不出結(jié)果問孔子，而孔子也老實地說，“不知道?！?/p>

生：我在哪本書上看過，這一則是孔子教育弟子子路的，因為子路經(jīng)常說大話。生：我還知道一個故事也可以解讀這一則，《北人不識菱》，一個北方人沒見過菱角，更沒吃過菱角，硬充內(nèi)行，連著殼吃，還夸口我們家屋前屋后地里種的都是。

師：我們千萬不能像這個北人似的“大愚若智”，而是要有“知之為知之，不知為不知”的大智慧。

生：第三則學習和思考的關(guān)系，可以用一個小故事解讀：有一個人家兩個兒子分家產(chǎn)，父親有個匾上有“學問”二字，兒子便把它鋸開，一人拿一個字回去。各自按照匾上的字來做，一個拼命地學，一個拼命地問，最后都是一無所成。故事告訴我們的也是要努力學習，也要開動腦筋問。

師：看來，學和思連在一起才能成就學問。對于我們積余中學的同學來說，應該對這一條感受最深了，因為我們的校名就是這樣解讀的：“積學精業(yè)、余思致遠”（板書：積學精業(yè)、余思致遠），告訴我們要學思結(jié)合呀！而且我們學校的學風就是：勤學好思。相信勤學好思的積學中學的同學們下面一定會有更精彩的表現(xiàn)。

生：我想用一句俗語來解讀第七則，“三個臭皮匠合成一個諸葛亮”，說明每個人都有長處，結(jié)合在一起力量就強大了。

師：也可以用成語“尺有所短，寸有所長”來理解（板書：寸有所長），每個人都有可學之處，每個人都有需學之處。

生：孔子曾經(jīng)拜一個七歲的項橐為師，孔子提出的問題這個孩子對答如流，但他問孔子的問題孔子一個都答不出來，孔子只好說：“后生可畏，我當拜你為師。”

師：孔子確實是一個善于學習的人，有記載：孔子學無常師，相傳曾問禮于老聃，學樂于萇弘，學琴于師襄。這個故事還可以用來解讀那一條呢？

生：我想用論語中的其他一個句子來解讀這一則，課前老師放到這個句子，小學里我們背過：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也?！焙瓦@里的“擇其善者而從之，其不善者而改之”差不多。

師：非常好，聯(lián)系很準確。（板書：見賢思齊）

師：按我們現(xiàn)有的學識和閱歷能解讀到這樣老師認為已經(jīng)很不錯了。但我們在學習生活中對論語的解讀還要繼續(xù)下去，隨著我們的成長，我們的解讀會更加精彩。

五、用心積累：

師：臺灣有一位國學大師對我們孩子學習經(jīng)典作品有兩個觀點值得我們了解：一個觀點是：（投影）“孩子啟蒙教材應是《論語》?！边€有一個觀點是（投影）“孩子在13歲之前一定要不管懂不懂，先把重要的東西放到肚子里面?！币驗閮和奈漳芰κ亲詈玫?，“越小的時候越是能全盤吸收，全部堆存在他生命的深處，將來慢慢地開發(fā)，就好像種子種下去，將來慢慢地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果?！蹦敲船F(xiàn)在我們怎樣把《論語》這一重要的東西放到肚子里呢？

生（紛紛說）：背上。

師：讓我們一起背誦，用心地積累。（投影出示：用心地積累）分組進行朗讀競賽。兩分鐘，看哪一組背得好。自信、大聲的背出來，表明我們背得熟，胸有成竹。

（自由背誦，小組比賽，展示背誦情況）

師：剛才大家集體表現(xiàn)都很好，那愿不愿意大聲、有韻味地背誦一則送給我們在座的某一位？

生：我背“溫故而知新，可以為師矣?！彼徒o我的同桌。

師：為什么送給他？

生：因為他就是這樣做的，我從他身上學到很多東西。

師：真的成了小老師了。還有哪一位來展示？

生：我背“學而不思則罔，思而不學則殆。送給我們?nèi)嗤瑢W，希望大家學思結(jié)合，提高學習效率。

生：我背最后一則“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也?！彼徒o我自己，學習要主動，要學會舉一反三。

師：我們是不是可以送一則給遠道而來聽課的老師們？

師生齊背：有朋自遠方來，不亦樂乎！

六、結(jié)束語：

師：“來而不往非禮也”，老師想送大家一個禮物——“論語成語大禮包”，禮輕情重?。ㄍ队埃?/p>

積余學子，后生可畏，血氣方剛、文質(zhì)彬彬！須知任重道遠，歲不我與，一定要當仁不讓、發(fā)憤忘食、學而不厭、擇善而從、見賢思齊；萬不可華而不實、患得患失、怨天尤人！一定要努力做到精益求精、有始有終，這樣我們的人生才能心安理得、盡善盡美！浩瀚《論語》，博大精深；研讀《論語》，不亦樂乎！