第一篇：《行道樹》課堂教學(xué)實(shí)錄范文

《行道樹》課堂教學(xué)實(shí)錄

一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

師：同學(xué)們，我們先來欣賞我們班蘭天同學(xué)畫的一幅畫。(實(shí)物投影儀展示畫面，學(xué)生觀察)請同學(xué)們用一句話概括出畫面內(nèi)容。

男生答：畫面上有一條馬路，旁邊有很多花草樹木。 師：說得不錯(cuò)。哪位同學(xué)還能說得再細(xì)致具體一些呢? 女生答：畫面上有一條彎曲的馬路，路旁有很多行道樹。 師：說得太好了。你喜歡這些行道樹嗎? 女生答：喜歡。

師問：同學(xué)們，你們喜歡嗎? 全班答：喜歡。

師：同學(xué)們，你們?yōu)槭裁聪矚g呢?是喜歡蘭天同學(xué)畫得好呢，還是喜歡行道樹本身?(學(xué)生笑，有人說“都喜歡?！?好，那就讓我們一同走進(jìn)臺灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(師板書課題)，看看我們所喜歡的行道樹是怎樣的一種樹。

二、朗讀練習(xí)，整體感知

師：請同學(xué)朗讀課文，讀的時(shí)候要做到讀音準(zhǔn)確，語速適中。讀完后說說這篇課文寫的是什么。

(學(xué)生讀完課文后，馬上就有人舉手發(fā)言) 生：本文給我們介紹了行道樹的奉獻(xiàn)精神。 生：本文用擬人手法寫出了行道樹的自述。

師：好!兩位同學(xué)分別從文章主題和寫作手法來談，很不錯(cuò)。現(xiàn)在請同學(xué)們自由朗讀，勾畫出自己最喜歡的語段。

(學(xué)生自由朗讀，并在書中圈點(diǎn)勾畫，很快，又有學(xué)生舉手)

生(1)：我最喜歡第3自然段，因?yàn)檫@段告訴了我們行道樹的痛苦是它自己選擇的。

師：你能把這段讀給我們聽一聽嗎?

(生(1):朗讀第3自然段，讀完之后全班鼓掌)

師：讀得真好，同學(xué)們的掌聲是給你最高的評價(jià)。(全班同學(xué)再次鼓掌)我們再請一些同學(xué)來談一談，讀一讀。

生(2)：我最喜歡第2自然段。它告訴了我們行道樹生長的環(huán)境。我喜歡其他樹生長的環(huán)境，更喜歡行道樹的生長環(huán)境，它懂得奉獻(xiàn)。 師：說得太好了。你把這段也讀一下吧。(生(2)朗讀第2自然段)

師：她讀得如何?哪位同學(xué)來評價(jià)一下? 生(3)：她讀得沒節(jié)奏，沒感情，聲音小。 師(笑)：哦，是這樣的嗎?你給我們讀一讀吧。(生(3)朗讀第2自然段，讀后，學(xué)生鼓掌)

師：讀得好!朗讀不光要做到讀音準(zhǔn)確，語速適中，還要有感情，語調(diào)抑揚(yáng)。下邊的同學(xué)可得多注意朗讀要求，向他學(xué)習(xí)啊。請同學(xué)們繼續(xù)談。 生(4)：我喜歡最后一句。行道樹告訴我們它是憂愁而快樂的樹。 師：你讀來聽一聽。

(生(4)讀。全班掌聲鼓勵(lì)) 生(5)：我喜歡第5自然段。行道樹告訴我們它最自豪的時(shí)刻是清晨。

(生(5)朗讀第5自然段。同學(xué)鼓掌。師環(huán)視教室，無人舉手，便再次強(qiáng)調(diào)朗讀的要求，然后要學(xué)生再齊聲朗讀課文)

三、合作探究，深入理解

師：下面我們要進(jìn)入攻堅(jiān)階段，對內(nèi)容進(jìn)行具體探究。大家還是按四人小組進(jìn)行“合作探究，互問互答”。

(學(xué)生分小組學(xué)習(xí)，老師行間指導(dǎo)，約5分鐘后)

師：現(xiàn)在請各組把你們“合作探究，互問互答”不能解決的問題提出來，我們集體探究。

生(1)：我們的問題在第3自然段。為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

師：這個(gè)問題提得太有價(jià)值，太有深度了，我們得好好探究一番。哪個(gè)小組的同學(xué)來談?wù)勀銈儗@個(gè)問題的探究?

生(2)：就是說做什么事，都要付出痛苦的代價(jià)。

生(3)：(補(bǔ)充)：因?yàn)樯袷サ氖聵I(yè)是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲。 師：在課文中能找出描寫痛苦的詞語嗎?

生紛紛答：能?！岸恫宦涞臒焿m”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”。 師：很好。“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”。這份痛苦帶來怎樣的深沉? 生(4)：“制造清新”。

生(5)：(補(bǔ)充)：“勤生綠葉”“獻(xiàn)出濃陰”。 生(6)：給市民帶來快樂。

(教師根據(jù)學(xué)生回答，進(jìn)行板書，加點(diǎn)的詞語系板書部分，下同)

師：剛才有同學(xué)說了“神圣的事業(yè)是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲”，行道樹的這份深沉與痛苦就是一種犧牲，這種犧牲是什么精神的體現(xiàn)? 生紛紛答：“以苦為樂”，“奉獻(xiàn)精神”

師：對啊，是“以苦為樂”的精神，是“奉獻(xiàn)精神”，那么，具有這種精神的人叫什么人?生(7)：“好人”“偉大的人”。 生(8)(補(bǔ)充)：“大寫的人”“奉獻(xiàn)者”。

師：答得太好了。是的，這些人叫奉獻(xiàn)者，行道樹象征了這種奉獻(xiàn)者。在生活中有這樣的人嗎?請同學(xué)們下去搜集一下，寫在素材本上。現(xiàn)在請同學(xué)們繼續(xù)提問題。

生(9)：第2自然段中說“這無疑是一種墮落”?！皦櫬洹痹谶@里是什么意思? 生(10)：“墮落”在這里指它們遠(yuǎn)離了森林，遠(yuǎn)離了它們的伙伴，是行道樹的主觀感受。

生(11)：我覺得這里的“墮落”和我們平時(shí)所說的“墮落”不同，它是行道樹同森林里的伙伴相比較說的，好像是一種幽默的說法。(師肯定。學(xué)生繼續(xù)就“合作探究，互問互答”不能解決的問題提出來集體探究)

生(12)：我們組認(rèn)為第4自然段有兩句話不好理解?！叭绻麆e人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來。”既然是“別人都不迎接”，為什么“我們”去了? 生(13)：這是假設(shè)。

師：只是假設(shè)?能不能結(jié)合文章的具體內(nèi)容來思考。 生(14)：因?yàn)閯e人都不去，“我們”就去了。“我們”去是命運(yùn)安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。

師：回答得有道理。要理解課文中的疑難問題，一定要結(jié)合課文，看看前后是怎么說的。這就叫“字不離詞，詞不離句，句不離文”。同學(xué)們繼續(xù)提問題吧。 生(15)：我們的問題在最后一個(gè)自然段，為什么說“我們是一列憂愁而又快樂的樹?！薄皯n愁”和“快樂”好像有點(diǎn)矛盾。 師：大家認(rèn)為這兩個(gè)詞矛盾嗎? 生齊答：不矛盾。

師：為什么?談?wù)劺碛砂?。?生(16)：不矛盾。因?yàn)椤皯n愁”是說它有抖不落的煙塵，人們不重視它，“快樂”說的是它能給人們帶來清新的空氣。

生(17)：“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”，為市民健康而“憂愁”；“快樂”是因?yàn)椤拔覀儭蹦堋霸诖禾烨谏G葉”，“在夏日獻(xiàn)出綠陰”，為城市制造清新。

師(指著板書)：對，“憂愁”是它奮斗的痛苦，“快樂”是它奮斗的結(jié)果。文章正是通過行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。

(這時(shí)鈴聲響了)

師：今天我們就探究到這兒。同學(xué)們還有不懂的地方，我們下來繼續(xù)探究交流。下課。

第二篇：《行道樹》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

《行道樹》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材依據(jù)

《行道樹》選自人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書七年級上冊第二單元第七課《短文兩篇》，這一單元的文章是以“人生”為話題，采用豐富多樣的文學(xué)形式，闡述了人生“美”的理想，“美”的情操。

二、設(shè)計(jì)思想

1、教學(xué)指導(dǎo)思想

依據(jù)新課標(biāo)理念,以學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式組織教學(xué)。靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，借助形式多樣的多媒體資源，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，注重學(xué)生思維的拓展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐能力。

2、教材分析

張曉風(fēng)的《行道樹》是一篇滿含哲理與情感的優(yōu)美散文。行道樹為城市制造清新，獻(xiàn)出濃陰，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚在黑夜中苦熬，是奉獻(xiàn)者的象征。文章運(yùn)用擬人手法，以第一人稱為敘述角度，以物喻人，托物言志，用清新，凝練的語言，道出了行道樹的心聲：奉獻(xiàn)是種犧牲，也是一種快樂。抒寫了奉獻(xiàn)者的博大襟懷，贊美了無私奉獻(xiàn)者的崇高精神。

3、設(shè)計(jì)理念

1）挖掘語文教材中潛在的“美”的資源，重視語文學(xué)習(xí)的熏陶

感染作用。

閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。對散文的閱讀而言，重在啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)與文章對話，讀出自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。本文就是讀者與一顆高尚心靈的對話，在這種“美”的襟懷，“美”的精神的熏陶感染下，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。

2）以學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式為主線，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

在學(xué)生“自主、合體、探究”學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀，充分感悟與體驗(yàn)的過程，開掘?qū)W習(xí)自主探索研究的深度，使之調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，全方位閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)，表達(dá)出內(nèi)心獨(dú)特的感悟。

4、學(xué)情分析

七年級學(xué)生年齡小，認(rèn)知能力有限，生活體驗(yàn)與積累匱乏，對文章的社會價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵認(rèn)識不足。因此，首先我借助一些形象直觀的多媒體資源，幫助學(xué)生從感性層面到理性內(nèi)涵的升華。其次，我借助七年級學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，積極地閱讀期待，引導(dǎo)他們感悟發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)者的精神之美，生發(fā)起他們同樣美好的情感。

三、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識與能力目標(biāo)

1、理解積累文章中的生字詞語。

2、有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容，理解“行道樹”的形象。

3、學(xué)習(xí)托物言志的寫法，領(lǐng)悟文章的思想意義及深刻內(nèi)涵。

（二）過程與方法目標(biāo)

1、通過朗讀，抓住議論性的文眼，整體把握文章內(nèi)容。

2、通過合作研討理解重點(diǎn)語句的深刻內(nèi)涵，體會“行道樹”的形

象，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

體會拓展短文表達(dá)的人生哲理，感受奉獻(xiàn)者的崇高品格，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。

（四）現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用目標(biāo)

使用形象，直觀，可感的多媒體資源，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，拓展學(xué)生思維空間。

四、教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)朗讀能力，抓住關(guān)鍵語句，探究把握文章主旨，領(lǐng)會寫作意圖。

五、教學(xué)難點(diǎn)

聯(lián)系生活體驗(yàn)，深入理解重點(diǎn)語句的內(nèi)涵

六、教學(xué)方法

1、朗讀法

2、研討點(diǎn)撥法

3、思維拓展法

七、教學(xué)準(zhǔn)備

1、教師準(zhǔn)備

多媒體課件，課文朗讀磁帶，安排學(xué)生分組，做課前預(yù)習(xí)

2、學(xué)生準(zhǔn)備

課前預(yù)習(xí)課文，疏解生字詞，整體感知課文內(nèi)容，搜集相關(guān)資料

八、教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)

教學(xué)過程

一、情境導(dǎo)入

播放歌曲《好大一棵樹》，屏幕顯示不同生存狀態(tài)下樹的圖片。學(xué)生用心聆聽，仔細(xì)欣賞。

“好大一棵樹，綠色的祝福，你的胸懷在藍(lán)天，深情藏沃土??” 同學(xué)們，這首優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲你喜歡嗎？深情婉轉(zhuǎn)的旋律像一縷甘泉流淌在我們的心田，它直觀歌詠的對象是什么?（大樹）流淌的是一種怎樣的情懷（博大的胸懷，無私的奉獻(xiàn)??）今天，讓我們一起領(lǐng)略城市馬路邊奉獻(xiàn)濃陰的行道樹的風(fēng)采，傾聽它那博大而無私的心靈之歌。

教師投影出示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

① 理解行道樹的形象，揣摩形象而又含蓄的語言。② 學(xué)習(xí)抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。③ 聯(lián)系自身生活實(shí)際，體會行道樹無私奉獻(xiàn)的精神。

二、朗讀課文，整體感知

1、學(xué)習(xí)聽讀課文，注意感情、語調(diào) 【學(xué)習(xí)活動(dòng)】

畫出疑難字詞，結(jié)合課前預(yù)習(xí)，理解詞意

（多媒體顯示詞語音、形、義）墮（）落 點(diǎn) 綴（）繁弦（）急管 牙齦（）．．．．紅燈綠酒 貪lán（）冉()冉 苦熬（）．

2、學(xué)以致用，連詞成篇。運(yùn)用學(xué)習(xí)積累的詞語寫出一段美好的文字。

示例：a、這是一座到處充滿繁張急管，紅燈綠酒的城市。

b、貪婪的念頭在他心中冉冉升起，就這樣他一步步墮落在城市的紅燈綠

酒之中。

（此環(huán)節(jié)學(xué)生全員參與，教師針對不同層次的學(xué)生發(fā)言，適時(shí)點(diǎn)撥，予以肯定，鼓勵(lì)）

3、學(xué)生分工朗讀，感知課文內(nèi)容

美文美讀，唯有發(fā)自內(nèi)心的朗讀才能領(lǐng)悟其中的真意，讓我們用真情去感悟，讀懂行道樹的心聲。

【學(xué)習(xí)活動(dòng)一】

在教師的安排下，分工朗讀。在朗讀中要注意

把握并提煉關(guān)鍵性語句。

教師作朗讀指導(dǎo)：語速適中，語氣堅(jiān)定，讀出行道樹的“憂愁”與“快樂”

（朗讀結(jié)束后，教師予以肯定，點(diǎn)評，教師強(qiáng)調(diào)第五段中關(guān)鍵性語句在朗讀中應(yīng)該重讀和突出）【學(xué)習(xí)活動(dòng)二】 在朗讀基礎(chǔ)上，整體感知課文，用一句話概

括文章

主要內(nèi)容。同桌交流、討論。

討論后明確（言之成理即可）：行道樹生活在城市的煙塵中，既憂愁

又快樂。

4、再讀課文，結(jié)合關(guān)鍵性語句，展開聯(lián)想和想象，用第一人稱介紹行道樹 的形象。

示例：（多媒體顯示）我是一棵憂愁而快樂的樹，我為人們不珍惜我的勞動(dòng)，不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我未能替人類做貢獻(xiàn)而快樂。

（學(xué)生思考，討論，暢所欲言，各抒己見）

例：

1、我是一棵神圣而痛苦的樹??

2、我是一棵不被別人理解的樹??

3、我是一顆孤獨(dú)寂寞的樹??

4、我是一棵墮落而深沉的樹??

5、我是一棵能承受痛苦的樹??

【教師總結(jié)】 憂愁卻快樂著，痛苦卻深沉著，孤獨(dú)卻幸福著，墮落卻神

圣著，奉獻(xiàn)卻無悔著，平凡的行道樹，卻帶給了我們不平

凡的震撼與感動(dòng)！

三、合作交流、解決探究，領(lǐng)悟文章主旨

【學(xué)生活動(dòng)一】

1、學(xué)生自讀課文，勾畫自己最喜歡的語段。

2、把喜歡的語句大聲有感情地讀給同學(xué)聽，交流自己喜歡的原因。（詞

語運(yùn)用、寫作技法、啟示等）

3、標(biāo)注疑難，提出有價(jià)值的問題。

（學(xué)生分4人小組交流討論.推薦代表發(fā)言）

教師在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生明確：

本文借行道樹的自白，抒發(fā)奉獻(xiàn)者的情懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神，行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象，文章闡述這一哲理的語句是“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！薄吧袷ァ薄巴纯唷薄吧畛痢笔穷I(lǐng)悟文章主旨的三個(gè)關(guān)鍵詞?！緦W(xué)生活動(dòng)二】

學(xué)生分4小組合作探究疑難問題，每組一題，把握課文深刻內(nèi)涵。每組推薦一名代表發(fā)言，看哪一組的發(fā)言最精彩。

（多媒體顯示問題）

1、為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？

2、行道樹承受了哪些痛苦？既是痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn) ？

3、怎樣理解“惟有這種痛苦才能把深沉給予我們”？為什么說是深沉？

4、怎樣理解“墮落、悲涼的點(diǎn)綴、憂愁”的含義？

教師在各小組間巡回指導(dǎo)，在小組代表發(fā)言的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥、明確，使學(xué)生對問題形成正確的認(rèn)識。

四、體驗(yàn)反思、升華主題

（多媒體顯示）

1、文章僅僅為寫樹而寫樹嗎？這種寫法叫什么？

2、仿寫句子（保持句式與修辭的一致）

例句：假如我是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。仿寫：假如我是

，我愿。

參考：

1、假如我是一棵大樹，我愿為大地撒下一片綠蔭。

2、假如我是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷清香。

3、假如我是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜。

3、通過本課學(xué)習(xí)，總結(jié)出與本文主旨相似的一句格言或一句名言或背誦相關(guān)古詩句。

參考:

1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

——李商隱

2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

——魯迅

3、生命的價(jià)值不在于索取什么，而在于為他人獻(xiàn)出了什么

——愛因斯坦

4、學(xué)了本文，你有哪些收獲？

（學(xué)生思考后，暢所欲言，只要言之成理即可）

五、課堂小結(jié)，拓展延伸

—列行道樹，一顆奉獻(xiàn)心。同學(xué)們，我們都是社會大家庭中的一員，正因?yàn)橛辛饲f萬像行道樹一樣奉獻(xiàn)的人們，才有了今天我們和諧美好的生活。他們承受著痛苦，努力追求；他們兢兢業(yè)業(yè)，默默無聞；他們犧牲自己，照亮別人。讓我們的生活因付出而快樂，讓我們的人生因奉獻(xiàn)而精彩。

（多媒體播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，情境交融）

【出示作業(yè)】：

你身邊有哪些像“行道樹”一樣的人，你想對他們說些什么？結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫一篇不少于300字的短文。

六、教學(xué)反思

《行道樹》是臺灣女作家張曉風(fēng)的散文名篇。全文蘊(yùn)含了作者對生命價(jià)值的思考與感悟，引發(fā)了讀者對人生對生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。這篇文章的突出特點(diǎn)是能充分發(fā)揮師生雙方的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

首先，在課堂教學(xué)中，我依據(jù)新課標(biāo)理念，突出了學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能更深入地走進(jìn)文本，在與文本的撞擊，老師的撞擊、以及學(xué)生之間的互相撞擊中，領(lǐng)會文章蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵，感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣。

其次，我讓多種形式的“讀”貫穿整個(gè)課堂教學(xué)，讓學(xué)生與文本

直接對話，在閱讀過程中直接感悟，從而受到情感的熏陶，感知美、體味美。

再次，在課堂教學(xué)中，較好地處理了傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，時(shí)刻為學(xué)生搭建一個(gè)平等、民主的平臺，營造一個(gè)寬松、活撥、主動(dòng)地學(xué)習(xí)環(huán)境，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和思維的拓展。另外，優(yōu)化課堂流程，設(shè)計(jì)好主要問題，也至關(guān)重要。教師要能在統(tǒng)觀全文的基礎(chǔ)上，尋求“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的突破口，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的思維。

縱觀這節(jié)課的教學(xué)，取得了較為圓滿的效果。但仍存在很多不足，例如：教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化、學(xué)生思維的啟發(fā)、合作交流的形式等。總之，在以后的教育教學(xué)過程中，我會繼續(xù)學(xué)習(xí)新課標(biāo)精神，不斷探索優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，讓新課標(biāo)理念在課堂上得以充分實(shí)施。

第三篇：課堂教學(xué)實(shí)錄

課堂教學(xué)實(shí)錄

巧家縣白鶴灘鎮(zhèn)中心學(xué)校丁委

（一）、揭題：

1、預(yù)習(xí)時(shí)，同學(xué)們把老師發(fā)給你們的資料閱讀過了，對“非典”“ 葉欣”這兩個(gè)詞語大家一定不會陌生。為了紀(jì)念這樣一位“抗非”英雄，人們?yōu)樗_設(shè)了網(wǎng)上紀(jì)念館，通過網(wǎng)絡(luò)表達(dá)對她的哀悼和懷念。老師摘錄了網(wǎng)友的幾段掉詞，大家看看。（一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在抗擊“非典”這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，倒在了晝夜搶救病人的戰(zhàn)場上，她走了……但是，她留下了一句讓人刻骨銘心的話“這里危險(xiǎn)，讓我來吧！”）這樣感人致深的話語還有很多，為什么大家對葉欣表示出了如此深情的懷念？學(xué)習(xí)課文（板書課題

11、永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士）我們一定會找到答案。

（二）、初讀課文，整體感受

1、請同學(xué)們快速讀課文，想一想這篇課文講些什么？（結(jié)合年段課標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生速讀、感知大意）

2、交流讀感受。

3、師小結(jié)（主要記敘護(hù)士長葉欣面對極具傳染性的疾病—非典型肺炎，不顧個(gè)人的生命安危，不知疲倦地從死神手里把患者一個(gè)一個(gè)地奪回來，自己卻感染上“非典”而不幸離開了熱愛的崗位、戰(zhàn)友和親人的動(dòng)人事跡。）葉欣的去世——葉欣救治病人、離開人世——告別葉欣的動(dòng)人場面。

（三）、理解字詞，掃清閱讀障礙。

1、出示生字新詞。（見課件幻燈片）

2、識讀生字。（結(jié)合生活實(shí)踐帶領(lǐng)同學(xué)認(rèn)讀）

3、指名讀、正音，全班齊讀。

4、在文中畫出帶有生字新詞的相關(guān)句子。

（１）把句子讀通順；（２）在語境中理解詞語（培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合上下文理解詞語的能力、培養(yǎng)語感）

５、出示帶重點(diǎn)詞語的句子，引導(dǎo)學(xué)生通讀并理解詞語。（為第二課時(shí)掃清閱讀障礙）

（四）、默讀課文，交流感知，質(zhì)疑（解決簡單問題，涉及教學(xué)重點(diǎn)問題留下懸念，為為第二課時(shí)作好鋪墊）

1、自由朗讀全文，在原來的基礎(chǔ)上提高；

2、交流感知

3、質(zhì)疑

（五）、小結(jié)、作業(yè)。寫生字、描紅

第四篇：課堂教學(xué)實(shí)錄

備忘：

這個(gè)世界上沒有陌生人，所有的陌生人只是你尚未認(rèn)識的家人。

當(dāng)代學(xué)生2009年刊中 我讀魯迅 一文

初中語文課堂教學(xué)實(shí)錄

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第五篇：秋水課堂教學(xué)實(shí)錄

《秋水》課堂教學(xué)實(shí)錄

師：昨天我在《智者的叮嚀》這本書上讀到這樣一句話：“莊子是戰(zhàn)國時(shí)代最富浪漫詩情、生命體驗(yàn)和批判頭腦的詩人哲學(xué)家。”也有人評價(jià)說，莊子是先秦哲學(xué)家中的哲學(xué)家。哪位同學(xué)能給大家介紹一下你所了解的莊子嗎？

生１：（看書）莊子是戰(zhàn)國中期的思想家，《莊子》一書是他和他的門人以及后學(xué)所著，現(xiàn)存３３篇，包括內(nèi)篇７篇，外篇１５篇，雜篇１１篇。

師：你說得很準(zhǔn)確。

生２：（不屑地）他是照書念的，課下注釋有。

師：學(xué)會利用注解是一個(gè)很好的習(xí)慣。當(dāng)然，要了解莊子還是要多讀些相關(guān)的書。哪位同學(xué)談?wù)劇罢n本外”的莊子。

生３：我聽說過“莊周化蝶”的故事，好像說的是??想不起來了。

生４：（急切地）莊子這個(gè)人很有些傲骨。楚王派人去請他當(dāng)宰相，他卻寧肯作泥鰍在污水中戲游，他認(rèn)為做官不自由。

師：看起來你的課外閱讀面還是很廣的。

生４：我喜歡莊子。

生５：莊子這個(gè)人挺豁達(dá)的，他的妻子死了，他卻拍著瓦盆唱歌，他好像認(rèn)為死就是生，生死好像沒有什么界限了。

師：我很吃驚，我原先有些低估了同學(xué)們，大家對莊子有一定的了解嘛??

生２：（舉手）我想起來了，莊子很消極，天天想著得道成仙。

（學(xué)生笑）

師：莊子的哲學(xué)思想博大玄妙，比如他追求絕對的自由，他創(chuàng)立了“相對主義”學(xué)說，他提出齊生死等萬物的妙論，他主張回歸自然、追求天人合一。對莊子及其思想的評價(jià)，兩千多年來始終存有分歧。我們在高中階段對莊子的了解也只能透過有限的幾篇文章管中窺豹，今天我們就通過《秋水》篇的開頭一段文字先對莊子來一次“零距離”接觸吧。

師：給大家２分鐘時(shí)間，小聲讀課文，讀不準(zhǔn)的字看注解，查字典。

(生讀)

師：好，大家齊讀課文。

師：“涇流”的“涇”剛才有不少同學(xué)的讀音不準(zhǔn)，應(yīng)該讀

生６：ｊìｎｇ

師：說說理由。

生６：書上說這是通假字，通“直徑”的“徑”。

師：是“ｓｈǎｏ仲尼之聞”還是“ｓｈàｏ仲尼之聞”？

（生有說ｓｈǎｏ，有說ｓｈàｏ）

師：你（指生７）說。

生７：應(yīng)該是ｓｈǎｏ，這用在動(dòng)詞，小看的意思。

師：有人認(rèn)為孔子的見聞少，應(yīng)該是形容詞的意動(dòng)用法。

生７：可是書上寫的就是“小看”的意思。

師：書上這樣解不能算錯(cuò)，認(rèn)為孔子的見聞少當(dāng)然就是小看了。好，請大家再把課文讀一遍，聲音要大些。

師：這次讀得很好。請大家拿起筆，給大家５分種時(shí)間，自讀課文，在疏通文字的基礎(chǔ)上，理解文章的內(nèi)容，有不太清楚的地方在書上做個(gè)標(biāo)記。

（生讀）

師：哪個(gè)同學(xué)概括一下文章的內(nèi)容？

生８：秋天河水漲滿，站在河邊都看不到對面，所以河伯很有些得意，然后他就認(rèn)為天下的美景都讓自己看到了。然后河伯到了海邊，看到北海比自己原先見到的不知要寬闊多少倍，然后就對著海神若慨嘆，反省自己妄自尊大。

師：你為什么要說那么的“然后”呢？（學(xué)生笑）當(dāng)然，你的概括還有很準(zhǔn)確的，抓住了故事的主要內(nèi)容，但有一點(diǎn)要注意，不是“看不到”對面，而是“看不清”，“不辨牛馬嘛。

生９：我覺得??（又止）

師：大膽地說。

生９：好像河伯、還有海神（看書）那個(gè)“若”不是真人吧。

（生笑）

師：誰能幫他解決這個(gè)疑惑？

生２：這是個(gè)故事，虛構(gòu)的，跟《西游記》差不多。這都不懂？

師：不懂就問是很好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，人沒有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑別人，否則就犯了與河伯一樣的錯(cuò)誤。

生９：我明白了，這其實(shí)是個(gè)虛構(gòu)的故事，莊子是想通過講故事告訴我們一個(gè)道理。

師：也可以把它叫做“寓言”。莊子散文中有很多的寓言，像大家熟悉的“涸轍之鮒”的故事就是莊子借糧的時(shí)候講的一個(gè)寓言故事。對這篇課文的寓意誰還有不同的理解或者有所補(bǔ)充嗎？

生１０：我覺得河伯挺可愛的，他知錯(cuò)就改。

生１１：這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬荒茯湴磷源?，否則就會貽笑大方。

生４：河伯開始的時(shí)候洋洋自得，主要是由于封閉造成的，他有些像那個(gè)夜郎國的國君，一輩子都沒走出過那個(gè)小地方，給他１００個(gè)膽子他也想象不出天下有多大。如果河伯不是到了北海邊，他根本就意識不到自己的渺小。所以只有開闊眼界，才能避免成為夜郎。

（生鼓掌）

師：還有哪個(gè)同學(xué)？

生２：越是有真本事的人就越謙虛。我想起我們做過的一個(gè)作文的材料，好像是說人的知識是個(gè)圓，半徑越大，與未知的世界接觸的區(qū)域就越大，就越能意識到自己的無知。

師：你的這個(gè)認(rèn)識是在他（生４）的認(rèn)識基礎(chǔ)上的延伸?！肚锼肥俏覀冞@一學(xué)期的最后一篇課文，是自讀課文，所以當(dāng)然應(yīng)該由你們自己讀。下面再給大家５分鐘時(shí)間，對課文做深入的探究?？梢詮膬蓚€(gè)層面去讀：

一、選準(zhǔn)你理解最深最有感觸的一點(diǎn)進(jìn)行賞析或評價(jià)，可以是詞句的理解，也可以是內(nèi)容的理解，還可以是表現(xiàn)手法方面的；

二、這三個(gè)方面你是否還有經(jīng)過思考也弄不明白的地方，提出來，我和你共同攻克難關(guān)。

（生讀）

生４：我認(rèn)為這篇文章對比手法用得好。河伯開始是“欣然自喜”，然后（有生笑）見到北海則是“旋其面目，望洋向若”，很短的篇幅，河伯的形象卻是立體化的。

生１２：細(xì)節(jié)描寫好。

生１３：我覺得河伯的那段話說得太好了。我們要向他學(xué)習(xí)，嚴(yán)于解剖自己，拓寬自己的胸懷，不斷提高自己?？墒怯械牡胤轿也惶靼?。

師：說說，看我能不能幫助你。

（生笑）

生１３：我總覺得這段文字不太通順。河伯對“少仲尼之聞輕伯夷之義”這種人到底是什么態(tài)度？他說“始吾弗信”到底“弗信”的是什么？見到海若后，河伯應(yīng)該“信”了，他信的又是什么？

師：這個(gè)問題很有些水平。鼓勵(lì)一下?。ㄉ恼疲┠膫€(gè)同學(xué)能談?wù)効捶ǎ?/p>

（沉默）

師：你（生４），莊子的追星族？

生４：我也說不太好。好像是莊子對孔子好像不怎么感冒？（生笑）

師：“感冒”，好！

生４：我聽我爸爸說，莊子中有好多故事都是編排孔子和他的弟子的，像盜跖怒斥孔子的事就是莊子虛構(gòu)出來的。所以，我推測，這里的“少仲尼之聞輕伯夷之義”應(yīng)該還是否定孔子的吧。

生１４：不對，河伯對孔子還是很崇拜的，他不相信有人竟敢小看孔子的學(xué)問。

師：你的意思是“始吾弗信”應(yīng)該這樣理解？

生１４：對。

師：也就是何伯不相信竟然有人認(rèn)為孔子的見聞少，這種人太那個(gè)，那個(gè)（有生小聲說：妄自尊大）對，妄自尊大。河伯見到北海后，他應(yīng)該是相信有這種人了吧？

生：這？我還沒想好。

生１５：老師，“我之謂也”是什么意思？

師：是??

生２：說的就是我。初中就學(xué)過了。

師：你明白了嗎？

生１５：ｙｅｓ?。ㄉΓ┖硬J(rèn)為自己和“少仲尼仲聞”的人是一種人，是妄自尊大。

師：具體解釋一下好嗎？

生１５：河伯與海若比起來，簡直太小了，但他還曾經(jīng)（看書）“欣然自喜”“以天下之美為盡在己”。

師：你說的很有道理。談?wù)勎业目捶ǎ?dāng)然，我的看法只是一家之言，不是標(biāo)準(zhǔn)答案。課文只是《莊子·秋水》的開頭，《秋水》篇集中表現(xiàn)莊子的無限相對思想，簡單一點(diǎn)說，世間沒有最大，也沒有最小。北海相對于黃河很大，而“計(jì)四海之在天地之間也”，就像蟻穴大澤之中。莊子認(rèn)為“知量無窮”，天不是最大，毫末也不是最小，人在天地間很渺小，所以人要順應(yīng)自然。《秋水》的主體是河伯與海若的七次對話，對話的核心內(nèi)容就是莊子的無限相對思想。河伯與海若在后面的對話中也曾提到孔子與伯夷，原文是“伯夷辭之以為名，仲尼與之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”（板書）意思是伯夷辭讓君位以成就好名聲，孔子大談天下事以顯示自己學(xué)識淵博，他們的自滿，不就好像你剛才在秋水面前洋洋自得樣子嗎？

生４：能不能這樣理解，海若就是莊子的化身，而河伯是孔子的化身。

師：你很聰明，很快就抓準(zhǔn)了問題的關(guān)鍵。河伯可以看作是儒家門徒的化身，莊子借海若給儒家門徒上課。儒家子弟都認(rèn)為孔子是天下第一博學(xué)之人，伯夷是天下第一大義之士，但在莊子看來，這兩個(gè)“最”是不存在的，是站不住腳的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，在其他篇目中，莊子也常常借孔子之口宣傳道家的思想，這時(shí)孔子的形象就是光彩照人的。

生１６：課文里有兩個(gè)“于是焉”，一個(gè)是“于是焉河伯欣然自喜”，一個(gè)是“于是焉河伯始旋其面目”，這兩個(gè)“于是焉”應(yīng)該怎么理解？

師：你是怎么想的？

生１６：我覺得跟今天的“于是”意思差不多，有點(diǎn)因果又有點(diǎn)承接的意思?？墒悄莻€(gè)“焉”沒法處理了。

師：誰可以幫他“解惑”？

生１７：這里的“于是”應(yīng)該是“在這個(gè)時(shí)候”的意思，“焉”么？我也說不好。

師：“于是”在古漢語中一般是兩個(gè)詞的組合，介詞“于”加上代詞“是”。“焉”在這里沒有什么意義，“于是焉”也就相當(dāng)于“于是乎”。大家發(fā)現(xiàn)他（生１６）找出的這兩個(gè)句子其實(shí)有一種巧合在里面??

生１８：對比。

師：說下去。

生１８：第一句是寫出了河伯自得的神態(tài)，第二句是河伯發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤后的悔恨的神態(tài)。

師：所以剛才有同學(xué)說，河伯也挺可愛。

生１９：老師，“吾非至于子之門，則殆矣”這句話我不太理解？

師：會翻譯嗎？

生１９：不會。

師：哪個(gè)同學(xué)來？

生２０：我如果不是來到你的門前，就危險(xiǎn)了。

師：這是一個(gè)假設(shè)性的否定句。記住這種句式（板書：非??則??）

生１９：怎么就危險(xiǎn)了呢？

生２０：不到這來就不會明白這么多的道理，還在河邊夜郎自大呢？

師：解釋得不錯(cuò)。莊子和《莊子》是一座博大精深的文化寶庫，需要有一定的時(shí)間和耐力甚至窮其一生才能欣賞一二。剛才有同學(xué)說，莊子的思想有些消極。這要看你怎么去理解莊子的思想。高三的時(shí)候我們將讀到一篇文章《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》，可給大家一個(gè)解答，有興趣的同學(xué)可以找高三同學(xué)借閱“先睹為快”。學(xué)哲學(xué)的目的是什么，周國平說：“沒有哲學(xué)，我們找不到回家的路?！闭軐W(xué)是對人生與社會的理性詮釋，哲學(xué)是人精神家園的支撐?，F(xiàn)在有一個(gè)很流行也很沉重的詞語“精神守望”，學(xué)了哲學(xué)，對人生對社會可能看得更清楚更透徹，就能夠把好心靈的航船，守住自己的精神家園。我的話對你們來說也許太深?yuàn)W了些，如果將來有一天你突然想起了我的話，突然對人生有了深刻的感悟，一定要和我共享。下課！