第一篇：法輪功認(rèn)識(shí)

對(duì)法輪功的認(rèn)識(shí)

說到法輪功，我就回想到了小時(shí)候在電視上看到許多的“法輪功”練造者為了所謂的生天，不惜將汽油倒在自己的身上點(diǎn)燃，使自己的生命受到威脅，極大的危害了社會(huì)。從那時(shí)起就知道這不是什么好東西，但那是還小不明白很多東西。

法輪功的創(chuàng)造者是李洪志，李洪志,1952年7月7日出生于中國(guó)東北地區(qū)的吉林省公主嶺市（原吉林省懷德縣公主嶺鎮(zhèn)）。從90年代初從事他的“法輪功”活動(dòng)的。他將幾年前跟人學(xué)的“功法”，加上摹仿泰國(guó)舞蹈的一些動(dòng)作，拼湊成了他所謂的“法輪功”功法，開始通過教人練功賺錢。后來發(fā)現(xiàn)人們對(duì)其“功法”不感興趣，又用“發(fā)功”治病的把戲來詐騙斂財(cái)。但欺騙終難持久，于是經(jīng)過一番策劃，編制了一套謊言和“法輪大法”歪理邪說，成立邪教組織，進(jìn)一步走上犯罪的道路。

反論功實(shí)質(zhì)上就是一名副其實(shí)邪教；是一個(gè)冒用宗教、氣功等名義建立起來的。其教主李洪志制造、散布種種歪理邪說蠱惑、蒙騙群眾，沖擊黨政機(jī)關(guān)，致人傷亡，極大地危害了群眾利益和社會(huì)穩(wěn)定。

假冒氣功，裝神弄鬼；原本氣功是我國(guó)的一種古老的養(yǎng)生術(shù)。80年代以來，隨著改革開放和人民生活水平的提高，人們對(duì)身體保健的需求也日益提高。許多人希望通過練氣功達(dá)到祛病延年的目的。但是，在李洪志的歪曲誘導(dǎo)下，將氣功氣功師神化、氣功巫術(shù)化，導(dǎo)致氣功本質(zhì)發(fā)生變化。

假冒宗教，實(shí)為迷信，淺陋無知編造邪惡“教義”；李洪志靠扯氣功的大旗聚集徒眾聚斂錢財(cái)，但是在他那里氣功只是唬弄世人的手段，所以被取消氣功資格后，便更加露骨地以“救世主”面目出現(xiàn)，“傳宇宙的佛法”。他說：“它其實(shí)不叫做氣功，叫做什么呢？叫做修煉……氣功只是為了符合現(xiàn)代人的思想意識(shí)起的新名詞而已?！彼薷牧顺錾掌跒?月13日，表示他與佛有緣，他騙取大家說：“我告訴大家，這叫佛家修煉大法，當(dāng)然就是修佛了，那道家當(dāng)然就是修道了。”項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。李洪志“舞”氣功，則意在充當(dāng)教主。但李洪志是假宗教，真邪教。

盜取名詞，招搖惑世；李洪志盜取 “法輪”、“業(yè)力”、“法身”、“不二法門”等來蠱惑人心，使人上當(dāng)受騙。

先說“法輪”。佛教的“法輪”僅僅是個(gè)標(biāo)志物，是由圍繞一個(gè)軸心對(duì)稱分布的八根輻條構(gòu)成的車輪形狀，比喻“法輪常轉(zhuǎn)”。1956年召開的第五屆世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)將之確定為佛教的教徽。李洪志盜竊這一創(chuàng)意，對(duì)“法輪”進(jìn)行改裝，以五個(gè)

法輪功“集佛道之大成。

再說”法身“。佛教的”法“是緣起性空的法理，”身“是聚集的意思，聚集諸法而成身。”法身“是一種理念，是對(duì)佛法的一種人格化的抽象，既無形象，更無數(shù)量。而李洪志則望文生義，把”法身“說成是在人的丹田部位產(chǎn)生的一種實(shí)體，由法和功構(gòu)成。他吹噓道：”我有無數(shù)的法身，具備我非常大的神通法力“，可以隨時(shí)隨地地幫助、保護(hù)”法輪功“練習(xí)者。這是偷竊佛教概念再加以庸俗化，以達(dá)到招搖惑世的目的。

再說”業(yè)力“。由于業(yè)力說和輪回說在百姓中影響大，所以李洪志特別喜歡談”業(yè)力“和輪回報(bào)應(yīng)，讓病人不吃藥不看病來極端消極地”消業(yè)“。那么佛教的”業(yè)力“講的是什么？佛教說的”業(yè)“就是造作，”力“就是力量。由造作而產(chǎn)生的力量就稱為”業(yè)力“。人的造作是通過人的身體、語言、意識(shí)的一切活動(dòng)來體現(xiàn)的。佛教認(rèn)為，由于”身、口、意“三業(yè)的活動(dòng)造成行為，行為產(chǎn)生力量，人要承擔(dān)力量的后果和約束力，同時(shí)人也可以改造(造作)自然和社會(huì)條件，掌握規(guī)律，發(fā)展自己。佛教的”業(yè)力“是個(gè)中性概念。李洪志是借用別人再加歪曲。佛教更沒有病了不吃藥的說法，佛教說的”五明“之一就有”醫(yī)方明字符和四個(gè)道教的太極拼湊而成，他說這樣一來，就象征“

”。

“不二法門”一詞出于佛教經(jīng)典，意思是指脫離事物矛盾對(duì)立的兩面而進(jìn)入“絕對(duì)真理”的境界，在這個(gè)境界中，超越了真假、生死、善惡、有為和無為等。李洪志沒有“不二”的超越，卻處處體現(xiàn)出排斥一切的“二”。他把自己當(dāng)作絕對(duì)的一，與“一”以外的勢(shì)不兩立，比如，他把自己當(dāng)成大佛而別人是魔；他是救世主，而別人是空間掉下來的垃圾；比如他的“法輪大法”是唯一正法，別人的法都是魔法……他對(duì)“不二法門”根本沒搞懂，卻亂用一氣。

李洪志運(yùn)用種種手段欺騙人門，扭曲許多事實(shí)。造成了人們對(duì)其的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，毀壞了社會(huì)風(fēng)氣；使自己陷入困境，對(duì)自己、家人及其社會(huì)造成了不可挽回的嚴(yán)重的危害。

作為當(dāng)代大學(xué)生我們要提高自己警尊敬的黨組織：

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，遵守黨的章程，服從黨的指揮，按時(shí)繳納黨費(fèi)，永不叛黨，并愿意為黨的事業(yè)奮斗終身!

在入黨之前我已經(jīng)向?qū)W校黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，在經(jīng)過黨組織的考察以后，我被列為黨的發(fā)展對(duì)象，并在前幾天正式成為入黨積極分子。在受到巨大鼓舞的同時(shí)，我決定繼續(xù)我以往良好的表現(xiàn)，成為預(yù)備黨員。一步一個(gè)腳印，慢慢有序的向黨組織靠攏!

本人xx，性別女，漢族人，1989年1月10日出生，籍貫xx，父親是一位農(nóng)民，母親是一名會(huì)計(jì)。XX年4月27日加入中國(guó)共青團(tuán)組織，現(xiàn)就讀于xx科技大學(xué)行政管理專業(yè)，攻讀學(xué)士學(xué)位。我于1989年1月10日出生于xx省xx縣浦南街道一個(gè)普通的家庭，出生在20世紀(jì)80年代的我是沐浴著黨的陽光、伴隨著祖國(guó)改革開放的熱潮而成長(zhǎng)起來的。我的父親是一位勤勤懇懇的農(nóng)民，辛辛苦苦耕耘著家里的一塊土地，母親是一名共產(chǎn)黨員，一直恪守著誠(chéng)信為本，操守為重的工作態(tài)度，在會(huì)計(jì)工作崗位上一干便是二十多年，他們謙虛樸實(shí)的生活態(tài)度就一直無形的影響著我，深深的教育著我。

1995年9月我進(jìn)入了xx省xx縣xx中心小學(xué)，進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)之后，通過閱讀課外讀物，我知道了鮮艷的紅領(lǐng)巾是五星紅旗的一角，是革命先輩用鮮血染紅的，是少先先鋒隊(duì)的標(biāo)志。從那一天起，我就開始憧憬著自己有一天能帶上紅領(lǐng)巾，加入中國(guó)少年先鋒隊(duì)，成為一名光榮的少先隊(duì)員，站在五星紅旗下光榮的行一個(gè)少年先鋒隊(duì)隊(duì)禮。從一年級(jí)開始，我便擔(dān)任班長(zhǎng)一職，在學(xué)習(xí)上，努力刻苦，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn);在勞動(dòng)中，不怕臟，不怕累，獲得老師和同學(xué)的一致贊揚(yáng)。終于，在一年級(jí)下學(xué)期，我光榮的加入了中國(guó)少年先鋒隊(duì)，站在鮮艷的五星紅旗下，我撫摩著胸前的紅領(lǐng)巾暗暗下定決心，一定要努力爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。在隨后的小學(xué)學(xué)習(xí)中，我一直擔(dān)任著班級(jí)班委的職責(zé)，連年被評(píng)為三好學(xué)生，曾多次代表學(xué)校參加縣里的閱讀競(jìng)賽、數(shù)學(xué)競(jìng)賽等，拿到三等獎(jiǎng)的榮譽(yù)證書。XX年7月，我順利結(jié)束了小學(xué)五年的學(xué)業(yè)。

XX年9月至XX年7月，我就讀于xx省xx縣第八中學(xué)，繼續(xù)在班內(nèi)擔(dān)任班長(zhǎng)和語文課代表，身為班級(jí)干部，我在各方面都能較嚴(yán)格地要求自己，對(duì)待工作盡職盡責(zé)，積極協(xié)助班主任及任課老師搞好班級(jí)建設(shè)，主動(dòng)幫助宣傳委員做好班級(jí)的板報(bào)，壁報(bào)等工作。初三的課程異常繁重，利用課余時(shí)間我積極關(guān)注時(shí)政新聞，關(guān)注黨的十六大，同時(shí)通過初三政治課的學(xué)習(xí)，讓我也進(jìn)一步明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷史，同時(shí)也讓我見見的對(duì)馬列主義、毛澤東思想有了初步的認(rèn)識(shí)，并逐漸建立起了正確的世界觀和人生觀。在思想上，我也不斷地要求進(jìn)步，XX年，我鄭重地向組織遞交了入團(tuán)申請(qǐng)書，沒過多久，變盼來了期待已久的入團(tuán)宣誓！中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，在那里我加深了對(duì)黨的感情，加強(qiáng)了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。我告誡自己要做一個(gè)黨的好孩子，并且時(shí)時(shí)刻刻督促著自己一定要戒驕戒躁，要繼續(xù)努力，將來才能有機(jī)會(huì)向黨組織靠攏。中考結(jié)束，我以優(yōu)異的成績(jī)考入了xx省xx中學(xué)，開始了我的全新的高中生涯。

XX年9月至XX年7月，我一直就讀于xx省xx中學(xué)。十六歲的我是一個(gè)充滿青春朝氣、奮發(fā)向上的我;是一個(gè)對(duì)萬事萬物都懷有著無窮無盡的好奇心和求知欲的我;是一個(gè)永遠(yuǎn)不知疲倦、事事爭(zhēng)先恐后的我;是一個(gè)對(duì)未來有著各種各樣的憧憬和希望的我，也正是在這三年的學(xué)習(xí)、生活中，我開始大量的閱讀書籍，以提高自己的思想道德素質(zhì)和政治理論水平。高一那一年，我報(bào)名參加了學(xué)校組

織的業(yè)余黨校參加學(xué)習(xí)，通過一年的黨課學(xué)習(xí)，我重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的艱難的成長(zhǎng)歷史，光榮的奮斗史，通過學(xué)校各位老師的授課學(xué)習(xí)，增進(jìn)了我對(duì)黨的了解，拉近了我與黨的距離，使我對(duì)黨有了一個(gè)較為深刻地認(rèn)識(shí)，在業(yè)余黨校學(xué)習(xí)結(jié)束之后，基于已有的認(rèn)識(shí)，我上交了《黨在我心中》的黨校學(xué)習(xí)感言。之后，校團(tuán)委書記便找我談話，詢問我對(duì)于黨課學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，和團(tuán)委書記的談話結(jié)束之后，我便萌生了入黨的想法，希望能在這樣的一個(gè)組織中更好的磨練自己，早日成才!同時(shí)通過高中兩年文科政治的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了馬列主義的實(shí)事求是的精髓，也進(jìn)一步堅(jiān)定了自己奉獻(xiàn)愛國(guó)、為人民服務(wù)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。在這樣的情感驅(qū)動(dòng)下，我向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，在隨后的推優(yōu)活動(dòng)中，我被推為入黨積極分子，但最終因?yàn)槲茨苣隄M18周歲而未能成為一名預(yù)備黨員。不過這并沒有使我灰心喪氣，我依然努力學(xué)習(xí)并積極做好班級(jí)生活委員的工作，在XX年6月的高考中，我取得了優(yōu)異的成績(jī)，回學(xué)校取個(gè)人資料的時(shí)候，團(tuán)委書記語重心長(zhǎng)的對(duì)我說：“到了大學(xué)，要繼續(xù)好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取早日入黨，做一個(gè)有理想，有知識(shí)，有信仰的新世紀(jì)大學(xué)生!”帶著這樣的叮嚀囑咐，我跨入了北京科技大學(xué)的校門，開始了一段全新的大學(xué)生活。XX年9月，隨北上的列車，我踏入了祖國(guó)的xx，開始了人生中最為寶貴的大學(xué)生活。在大學(xué)第一學(xué)期的生活中，學(xué)業(yè)上我勤勤懇懇，努力學(xué)好各門功課;生活上，我嚴(yán)以自律，努力搞好班級(jí)同學(xué)之間的關(guān)系;工作上，我擔(dān)任班級(jí)體育委員一職，帶領(lǐng)班級(jí)成員開展豐富多彩的課余活動(dòng);思想上，我重新認(rèn)識(shí)自己，再一次向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書，表明了自己希望向這一先進(jìn)組織靠攏的想法。在XX年末的班級(jí)推優(yōu)中，我被同學(xué)們推為了入黨積極分子。XX年年4月17日，我參加了94期學(xué)生業(yè)余黨校文法學(xué)院入黨積極分子培訓(xùn)班，適逢學(xué)校迎接本科教學(xué)評(píng)估的關(guān)鍵階段。學(xué)生處處長(zhǎng)趙鋒老師以我校迎接本科教學(xué)評(píng)估為背景，詳細(xì)闡述了加入黨組織應(yīng)具備的基本素質(zhì)，對(duì)我們積極分子提出要求，希望我們提高自身思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)，增強(qiáng)“誠(chéng)信、平等、效率、法制”四個(gè)觀念，樹立“市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)、信用、法律、廣告”五種意識(shí)，并主動(dòng)發(fā)揮好三個(gè)作用，早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。校黨委組織部副部長(zhǎng)劉新軍老師提出的幾點(diǎn)關(guān)于入黨積極分子的要求“認(rèn)真學(xué)習(xí)理論、堅(jiān)定理想信念，端正入黨動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)公仆意識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際、積極匯報(bào)思想，端正價(jià)值取向、立志成才報(bào)國(guó)，刻苦鉆研學(xué)習(xí)、培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，鑄就高尚品格、提高文明素質(zhì)，勇挑工作重?fù)?dān)、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神”。聽完講座，我開始深深的反思自己，同時(shí)也深深的認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在的自己與一名黨員的還有一定的差距。在本科教學(xué)評(píng)估來臨之際，我對(duì)照黨校老師提出的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，端正自己的政治態(tài)度，提高道德水準(zhǔn)，以飽滿的熱情對(duì)待生活。一個(gè)多月的黨校學(xué)習(xí)，我受到了一場(chǎng)關(guān)于黨的先進(jìn)理論的洗禮，同時(shí)也加深了我對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、綱領(lǐng)、路線都有了較深刻的了解。中國(guó)共產(chǎn)黨是：工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是具有鐵的紀(jì)律的政黨，它的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這樣先進(jìn)的理念和宗旨，進(jìn)一步堅(jiān)定了我加人中國(guó)共產(chǎn)黨的信念和為之奮斗終身的決心。我的思想比以前更加成熟了，對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也有了較大的飛躍。我不僅在學(xué)習(xí)上刻苦努力，而且積極參加黨、團(tuán)組織開展的各項(xiàng)活動(dòng)，為周圍的同學(xué)服務(wù)，主動(dòng)靠攏黨組織，定期寫書面思想?yún)R報(bào)，在隨后的本科教學(xué)評(píng)估中，我積極行動(dòng)，督促同學(xué)按時(shí)出勤，保證良好的學(xué)習(xí)風(fēng)貌，用自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己的入黨渴望。

惕度，要樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。、敬愛的黨組織：

如風(fēng)箏對(duì)風(fēng)的追逐，夢(mèng)是我們前進(jìn)的方向;如馬鞭對(duì)良駒的抽打，夢(mèng)是我們前進(jìn)的力量。每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)想，國(guó)家和民族也是如此。我國(guó)自古以來就是一個(gè)敢于做夢(mèng)，并且努力為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗的民族。中國(guó)古代的神話故事，諸如夸父逐日、精衛(wèi)填海等，都昭示了我們?yōu)槊篮蒙?，為心中理想而不屈不撓傾力以赴的精神。時(shí)至今日，我們身處于紛擾的世界環(huán)境，更需要有一個(gè)全民族的號(hào)召，將14億人的心結(jié)成一個(gè)大民族的心臟，用更加激昂的跳動(dòng)節(jié)奏為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)加油喝彩?！爸袊?guó)夢(mèng)”就被提出來了。

國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人民幸福。這就是我們的夢(mèng)，我們的中國(guó)夢(mèng)。國(guó)家富強(qiáng)，是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的基礎(chǔ)和前提，民族復(fù)興是我們的尊嚴(yán)訴求，人民幸福是我們的最終目的。

有人說，中國(guó)不已經(jīng)是第二大經(jīng)濟(jì)體了嗎?國(guó)家富強(qiáng)應(yīng)該不遠(yuǎn)了吧?我想說，是的，經(jīng)濟(jì)總量是排名全球第二了，但這并不表明我們就稱得上富裕。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也不甚合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式處于粗放型向集約型過渡時(shí)期，加之我國(guó)人口眾多，且趨向老齡化社會(huì)，人與自然矛盾尖銳，所以要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，任重而道遠(yuǎn)。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，更是世界上唯一沒有出現(xiàn)斷裂或者滅亡的古國(guó)。歷史上，我國(guó)長(zhǎng)期是世界的經(jīng)濟(jì)文化中心，尤其是漢唐文化譽(yù)滿全球。而今天，我們?cè)庥龅搅藨?zhàn)爭(zhēng)的破壞之后，也逐漸撫平傷痛，迅速?gòu)?qiáng)大起來，復(fù)興當(dāng)然就成為我們的民族夢(mèng)想?！澳阈腋?”這句話近年來無論是中國(guó)官方還是民間都極為流行，可以看出大家都很關(guān)心“幸?！保巳硕箍释腋?，“人民幸?！币怖硭?dāng)然成為我們的追求。

有人又要問了，“人民幸?！笔俏覀兊膲?mèng)想，那也就是說我們現(xiàn)在不幸福是吧?我想說，我們現(xiàn)在也幸福，至少相對(duì)于我們過去的生活，我們大多數(shù)人都是應(yīng)該感到幸福的。但是幸福也是多層次的，我們既要追求個(gè)人的小幸福，也要追求國(guó)家社會(huì)的大幸福，我們既要有美味佳肴的幸福，也不能少了書香盈室的幸福。這樣來看，“人民幸?！币沧匀皇俏覀儾恍傅淖非罅?。

習(xí)總書記的一句話，引起了全國(guó)上下對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的熱議，他們都有著各自不同的理解，但大體上是一致的。因?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)，全中華民族的夢(mèng)，全體華夏兒女的夢(mèng)，都是黃河蕩盡歷史滄桑，奮勇奔向大海的巨響。生命不息，奮斗不止。攜夢(mèng)同行，共鑄輝煌。敬愛的黨組織：

“生于憂患，奮發(fā)前進(jìn)”中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生、成長(zhǎng)，更在憂患中開拓、創(chuàng)造。不管時(shí)代如何變遷，無論地位怎樣變化，它的憂國(guó)、憂民、憂天下的意識(shí)始終貫穿著。

中國(guó)共產(chǎn)黨走到如今已有90年的歷史了，這90年是一部開天辟地的革命史、奮發(fā)圖強(qiáng)的建設(shè)史、波瀾壯闊的改革史。它是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源。黨在90年歷史進(jìn)程中的探索和努力、成功和挫折、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，都可以為我們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利提供歷史借鑒，為提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平、鞏固黨的執(zhí)政地位提供有益啟示，為應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)、鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供精神動(dòng)力。也就是說，中國(guó)共產(chǎn)黨90年的歷史，可以為我們的不斷前進(jìn)提供無窮的智慧和力量。

誠(chéng)然，憑借著這90年來的智慧和力量，中國(guó)共產(chǎn)黨也被稱為世界上少有的具備自覺學(xué)習(xí)意識(shí)的政黨。這種學(xué)習(xí)的自覺，乃是一種基礎(chǔ)性的品質(zhì)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一切進(jìn)步的先導(dǎo)，是求新求變的起點(diǎn)，是創(chuàng)新創(chuàng)造的前提。黨的長(zhǎng)于實(shí)踐、善于傳承、勇于探索、敢于創(chuàng)新的諸多品質(zhì)，皆以學(xué)習(xí)為發(fā)端，以學(xué)習(xí)品質(zhì)為基礎(chǔ)。這樣的學(xué)習(xí)品質(zhì)，其奇特處就在于，將魯迅的“批判性的接收”精神充分的用了起來，不僅能夠在“有分析有批判地學(xué)”中“吸取一切文明優(yōu)秀成果”，還能夠有力克服一些外力所帶來的不好的沖擊和壞的影響;敢于在“沒有現(xiàn)成答案”中“大膽地試、大膽地闖”?；邳h的九十年學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)，“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”就不僅是黨在新起點(diǎn)上的一項(xiàng)“戰(zhàn)略任務(wù)”，更是其優(yōu)秀品質(zhì)的內(nèi)在要求。

正是黨的這種發(fā)展、黨的前進(jìn)和創(chuàng)造引領(lǐng)著我們也不斷的去學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，讓我們?cè)诟珊帽韭毠ぷ鞯耐瑫r(shí)，也不忘去為社會(huì)做一些有意義的事情。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我始終堅(jiān)持著一個(gè)信念，那就是“為人民服務(wù)”，從學(xué)校畢業(yè)也一年了，在這一年里，我始終蒙受著黨的關(guān)懷與照顧。在單位，有黨支部無微不至的關(guān)心;在社區(qū)，有黨委會(huì)的慰問和關(guān)懷;在生活上，有著流動(dòng)黨委的雪中送炭。所以心中也相當(dāng)感恩，不過，在感受著黨的溫暖的同時(shí)，我也不忘用實(shí)際行動(dòng)來回報(bào)社會(huì)，回饋黨和人民。雖然現(xiàn)在只是一名小小的質(zhì)檢員，但整理好資料，把好質(zhì)量檢測(cè)的關(guān)卡，努力為將炎汝高速建設(shè)成一條人民滿意，群眾放心的優(yōu)質(zhì)公路而奮斗。

生命不息，奮斗不止，學(xué)習(xí)不止，歷史前進(jìn)的道路上，未來總是充滿著未知，沒有誰會(huì)永遠(yuǎn)正確。唯有煉就實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，方能在失誤中充分汲取，在失去中有所獲得，在失敗中走向成功，不斷開辟正確的前進(jìn)方向。只有沖過重重艱難險(xiǎn)阻，砥礪優(yōu)秀的品質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨將能更加從容自信地面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。

第二篇：對(duì)法輪功的認(rèn)識(shí)

前段時(shí)間，西安時(shí)常出現(xiàn)“全能神教”的報(bào)道，同室友們一起聊天時(shí)，提到現(xiàn)在還有邪教活動(dòng)嗎這一話題，邪教在大多數(shù)的中國(guó)人眼中會(huì)立即顯現(xiàn)“法輪功”這三個(gè)字，有多少家庭因?yàn)椤胺ㄝ喒Α倍扑椴豢啊?/p>

還記得初中時(shí)期，學(xué)校經(jīng)常對(duì)我們進(jìn)行思想教育，了解邪教法輪功的種種壞處。漸漸長(zhǎng)大的我也清醒地認(rèn)識(shí)到，由于社會(huì)存在和人們思想認(rèn)識(shí)的多樣性，還有邪教生存的社會(huì)土壤還存在，受境外邪教組織指揮煽動(dòng)，境內(nèi)“法輪功”等邪教和一些打著傳統(tǒng)宗教和氣功幌子的其他邪教仍暗中在社會(huì)上傳播，甚至個(gè)別邪教人員不時(shí)跳出來參與違法滋事活動(dòng)。對(duì)此，我們決不能掉以輕心，必須充分認(rèn)識(shí)反邪教斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，堅(jiān)決抵制與消滅邪教。

邪教的產(chǎn)生和蔓延是伴隨著歷史發(fā)展的客觀存在。邪教在中國(guó)社會(huì)的存在已有上千年的歷史，在歷朝歷代的打壓下仍不斷涌現(xiàn)、興風(fēng)作浪，有的甚至跨越幾個(gè)朝代，延續(xù)數(shù)百年。中國(guó)歷史上邪教的發(fā)展一般經(jīng)歷“惑眾”、“亂世”、“奪權(quán)”三個(gè)階段。鑒古知今，我們對(duì)其頑固性和危害性絕不可低估。從現(xiàn)實(shí)看，國(guó)際上各種邪教組織種類繁多，世界各國(guó)普遍對(duì)其進(jìn)行打壓和限制，但邪教仍以各種方式和面目傳播蔓延。在境內(nèi)，“法輪功”等邪教組織雖然被政府依法取締，但仍有一些頑固癡迷人員暗中活動(dòng)。究其根源，說到底就是邪教產(chǎn)生的社會(huì)條件仍然存在，生存的土壤仍然存在。經(jīng)過30多年改革開放，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。但也要看到，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分的多樣化、社會(huì)思想的多元化、收入差距的拉大，使得社會(huì)矛盾增加、社會(huì)控制能力減弱、民眾焦慮感增強(qiáng)、生活壓力加大，部分民眾渴望找到精神的“避風(fēng)港”，這就為邪教的傳播提供了氣候和土壤。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，邪教的存在是不以我們的意志為轉(zhuǎn)移的，我們同邪教組織的斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。我們應(yīng)盡最大努力鏟除邪教滋生蔓延的土壤，從源頭抓起，在全社會(huì)的共同努力和參與下，把防范處理邪教工作融入“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理”工作中、融入到和諧社會(huì)建設(shè)中，要進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系，豐富群眾的精神文化生活，普及科學(xué)知識(shí)，提倡科學(xué)健身，從源頭上防止邪教的滋生蔓延。同時(shí)，還要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，培養(yǎng)造就一支防范處理邪教的專兼職干部隊(duì)伍。

與邪教組織的斗爭(zhēng)，充滿了復(fù)雜性。充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，有利于我們?cè)谂c邪教的斗爭(zhēng)中把握正確的斗爭(zhēng)方向。

敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織。邪教問題說到底是政權(quán)問題，是一場(chǎng)維護(hù)政權(quán)與奪取政權(quán)的政治斗爭(zhēng)。歷史上和現(xiàn)實(shí)中的邪教表現(xiàn)形式大同小異，不外乎教主崇拜、裝神弄鬼、宣揚(yáng)世界末日，但其最終目的都是妄圖掌握權(quán)力，建立神權(quán)合一、政教合一的神權(quán)國(guó)家。“法輪功”頭子李洪志曾自我標(biāo)榜不參與政治，但最終也不得不撕下偽裝公開叫囂推翻中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府。我們同邪教組織的斗爭(zhēng)無疑是維護(hù)政權(quán)與奪取政權(quán)的政治斗爭(zhēng)，但由于邪教的欺騙性和精神控制，同邪教組織的斗爭(zhēng)又明顯有別于同其他敵對(duì)勢(shì)力的斗爭(zhēng)，其原因就在于被邪教控制的癡迷者既是參與實(shí)施違法犯罪行為的違法者同時(shí)又是邪教的受害者，是亟待我們解救的受害群眾。邪教違法犯罪與其他違法犯罪的明顯區(qū)別就在于邪教有精神控制，他們的行為并不是完全的自我意識(shí)，只要他們脫離了邪教的毒害就會(huì)認(rèn)識(shí)到邪教的本來面目，成為我們的基本群眾。敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織的現(xiàn)狀要求我們的工作決不能簡(jiǎn)單化，而要始終按照“團(tuán)結(jié)教育挽救絕大多數(shù)，依法打擊極少數(shù)”的方針開展工作，才能最大限度減少社會(huì)不和諧因素。

“法輪功”癡迷者的違法行為和依法打擊邪教違法犯罪的矛盾交織。同“法輪功”邪教斗爭(zhēng)的實(shí)踐告訴我們，堅(jiān)決依法打擊邪教違法犯罪行為是我們同邪教斗爭(zhēng)必要的法律武器，但是對(duì)于“法輪功”違法人員中受邪教裹挾欺騙的群眾來說，單純的依法處理就不能真正孤立和打擊邪教的職業(yè)骨干和一小撮有政治企圖的邪教頭子。絕大多數(shù)“法輪功”癡迷者本質(zhì)是善良的，是愛黨愛祖國(guó)的，只是由于受到邪教的精神控制而在非理性情況下實(shí)施了錯(cuò)誤行為。因此，從某種程度講即使是觸犯了法律他們也不同于其他刑事犯罪人員，他們是邪教精神控制的受害者。我們要滿懷真情，對(duì)“法輪功”人員包括那些因癡迷“法輪功”而做出違法行為的人員進(jìn)行耐心教育，使他們及早醒悟，幫助他們脫離邪教組織的控制，回歸正常社會(huì)生活，最大限度減少社會(huì)對(duì)立面，而不是對(duì)其違法行為簡(jiǎn)單處置。

在全球化、信息化社會(huì)條件下國(guó)際國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)交織?！胺ㄝ喒Α钡刃敖探M織的頭子藏身國(guó)外，極力掩飾邪教嘴臉，在西方敵對(duì)勢(shì)力支持下與其他反華勢(shì)力勾連配合，利用電視、報(bào)紙、文藝演出等形式造謠誣蔑、大肆攻擊我黨和政府；組織人員在我駐外使領(lǐng)館門前長(zhǎng)期駐扎鬧事，還針對(duì)我領(lǐng)導(dǎo)人出國(guó)訪問不斷組織人員搞所謂游行抗議，誣告濫訴我國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，破壞我國(guó)際形象，充當(dāng)各種反華勢(shì)力的“急先鋒”。在國(guó)內(nèi)，“法輪功”不甘心失敗，利用互聯(lián)網(wǎng)、IP電話指揮串聯(lián)、發(fā)號(hào)施令、煽動(dòng)滋事、造謠惑眾；對(duì)國(guó)內(nèi)出國(guó)旅行游客大肆進(jìn)行反動(dòng)宣傳，攻擊社會(huì)主義制度，成為破壞社會(huì)穩(wěn)定的一股重要力量。我們同“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)已不僅僅是同單一邪教組織的斗爭(zhēng)，而是同西方反華勢(shì)力、敵對(duì)勢(shì)力的政治斗爭(zhēng)。我們既要做好國(guó)內(nèi)同“法輪功”邪教組織的斗爭(zhēng)，也要善于利用各種有利條件在國(guó)際上有力揭露“法輪功”的偽善、丑惡面孔，使國(guó)際社會(huì)和海外華人華僑認(rèn)清其邪教本質(zhì)，不再上當(dāng)受騙。深刻認(rèn)識(shí)反邪教斗爭(zhēng)的艱巨性

與邪教組織的斗爭(zhēng)，任重而道遠(yuǎn)，我們要充分認(rèn)識(shí)其艱巨性，不斷提高斗爭(zhēng)水平。消除對(duì)癡迷者的精神控制是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱苦的工作，要?dú)v經(jīng)曲折反復(fù)，很難速戰(zhàn)速?zèng)Q。邪教的要害是精神控制，“法輪功”人員由于長(zhǎng)期練功，喪失獨(dú)立思考能力，形成了錯(cuò)位的信仰，產(chǎn)生精神依賴。十多年的工作實(shí)踐證明，消除“法輪功”的精神控制，使“法輪功”癡迷者擺脫邪教的毒害是一項(xiàng)異常艱巨的工作和任務(wù)。這就要求我們的各級(jí)組織和廣大黨員干部在教育轉(zhuǎn)化工作中攻堅(jiān)克難，要有愛心、有決心、有信心，更要有恒心，對(duì)受害群眾要持之以恒地開展教育轉(zhuǎn)化工作，要允許他們思想認(rèn)識(shí)的反復(fù)，要相信通過我們艱苦的努力，絕大多數(shù)“法輪功”癡迷者一定能夠最終摒棄邪教回歸正常社會(huì)生活。

教育轉(zhuǎn)化工作是新時(shí)期社會(huì)思想多元化條件下開展和加強(qiáng)思想政治工作的艱辛探索和實(shí)踐，是維護(hù)國(guó)家政治安全的艱巨任務(wù)。防范處理邪教工作既是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)也是一項(xiàng)挽救受害群眾、教育服務(wù)群眾的特殊思想政治工作。防范處理邪教的思想政治工作不但要深刻揭露邪教的歪理邪說，還涉及如何澄清對(duì)歷史、黨史的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更要準(zhǔn)確回答改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)中產(chǎn)生的問題，這對(duì)我們?cè)谛碌臍v史條件下改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何迎接挑戰(zhàn)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大、創(chuàng)新提高黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)是擺在各級(jí)黨組織和防范處理邪教工作戰(zhàn)線光榮而艱巨的任務(wù)。

如何在加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理過程中不斷深化和推進(jìn)反邪教斗爭(zhēng)是擺在我們面前的艱巨任務(wù)。北京作為國(guó)際化大都市，面臨著“兩新”組織大量涌現(xiàn)、大量“單位人”成為“社會(huì)人”、流動(dòng)人口數(shù)量激增、新興媒體迅猛發(fā)展、外籍常住人員不斷增多等問題，如何在加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理中實(shí)現(xiàn)防范處理邪教工作的創(chuàng)新和提高，如何發(fā)揮樞紐型社會(huì)組織管理體制在防范處理邪教工作中的作用，創(chuàng)新提高防范處理邪教工作理念、工作機(jī)制和工作方法，是擺在我們面前的艱巨任務(wù)。

第三篇：對(duì)法輪功的認(rèn)識(shí)

“法輪功”給青年人的警示——談世界觀、價(jià)值觀與人生觀對(duì)人的影響

有的同學(xué)看到這個(gè)標(biāo)題，覺得它與人的實(shí)際生活有些距離，顯得很空洞，所涉及的都是一些人生的大道理。其實(shí)，世界觀、價(jià)值觀與人生觀是一個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)和生活的各個(gè)環(huán)節(jié)息息相關(guān)的?！胺ㄝ喒Α笔录┞冻龅膯栴}就反映在世界觀、價(jià)值觀與人生觀方面存在的問題，或者正是因?yàn)槿说氖澜缬^、價(jià)值觀與人生觀出現(xiàn)了問題，才出現(xiàn)了“法輪功”這種事件。既然是這些方面存在問題，那么即使不出現(xiàn)“法輪功”，也會(huì)出現(xiàn)其他形式的邪教來蠱惑人心。

李洪志宣稱，他的“法輪大法”是自古以來絕無僅有的絕對(duì)真理，唯有他的“法輪大法”才能“直指人心”，其他任何學(xué)說、理論，都“未說清宇宙之理”；他鼓吹“宇宙中所有的物質(zhì)都是靈體”，宣揚(yáng)社會(huì)的發(fā)展是由神來安排的，是他來控制的，宇宙和社會(huì)上的災(zāi)難只有他才能解救，這是徹頭徹尾的唯心主義。他的“法輪功”是建立在極其荒謬的世界觀上的，人們之所以受其蠱惑，就說明這些人的世界觀本身存在著嚴(yán)重的缺陷和問題。世界觀出了問題，必然導(dǎo)致人的價(jià)值觀和人生觀出現(xiàn)問題。由此看出，對(duì)世界觀、價(jià)值觀與人生觀的探討絕對(duì)不是可有可無的。

世界觀、價(jià)值觀與人生觀的重要作用，是依據(jù)個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，個(gè)人的志趣和自己的實(shí)際情況準(zhǔn)確定位，決定自己人生的奮斗方向。從人類歷史上看，真正對(duì)人類有利、有效的信仰，是以科學(xué)的世界觀為根基的理想和信念。比如，對(duì)馬克思主義的信仰，是建立在科學(xué)的歷史觀上的，它能夠引導(dǎo)大多數(shù)，對(duì)大多數(shù)人的生存發(fā)展有意義，對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展有意義。有了科學(xué)的世界觀，才會(huì)有積極的價(jià)值取向，才會(huì)選擇有意義的人生道路。

黨和政府自始至終都在努力用辯證唯物主義、歷史唯物主義來指導(dǎo)人們的工作、學(xué)習(xí)和生活，灌輸馬列主義思想，改造人們的世界觀，但是由于思想政治工作方法上存在的問題，許多正確的思想都成了條條框框，教條化了，與人們的思想實(shí)際情況嚴(yán)重脫節(jié)，與外界發(fā)生的變化脫節(jié)，難以觸及人的心靈深處，而只成為考試時(shí)答題的依據(jù)、寫思想報(bào)告和開會(huì)時(shí)講的套話，因此難以起到真正意義上的指導(dǎo)作用。人一旦失去了世界觀的正確導(dǎo)向，處于一種自發(fā)、含糊的狀態(tài)，必然就使“法輪功”一類的邪教鉆了空子，使人們產(chǎn)生了對(duì)自然界和人類社會(huì)歪曲和消極的認(rèn)識(shí)，形成了錯(cuò)誤的、不科學(xué)的世界觀。

如果一個(gè)人對(duì)自然界和社會(huì)發(fā)展，尤其是對(duì)社會(huì)發(fā)展，產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，換句話講，他在如何看待他所賴以生存的外部世界，尤其是社會(huì)環(huán)境，的問題上出現(xiàn)了問題，那么這必然影響到他的價(jià)值趨向，即可能把本來沒有價(jià)值的東西視為珍寶，而把真正有價(jià)值、有意義的事情認(rèn)為是沒有意義的、沒有價(jià)值的。而價(jià)值觀又決定著人對(duì)人生意義的看法，決定著人將采取什么樣的生活方式，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。由此看來，世界觀是根本性的問題，它決定著人的價(jià)值觀和人生觀。科學(xué)的世界觀決定了人將采取積極的、有意義的價(jià)值觀、人生觀。而錯(cuò)誤的世界觀將導(dǎo)致產(chǎn)生消極的價(jià)值觀和人生觀。

進(jìn)一步揭露“法輪功”組織的本質(zhì)和危害———抓緊處理和解決“法輪功”問題 處理和解決“法輪功”問題的斗爭(zhēng)正在向縱深發(fā)展。各級(jí)黨組織和共產(chǎn)黨員，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決貫徹黨中央的指示，站在斗爭(zhēng)的前列；廣大群眾和社會(huì)各界，十分關(guān)心，積極參與同“法輪功”組織展開斗爭(zhēng)；“法輪功”練習(xí)者紛紛同“法輪功”組織劃清界限，揭露批判其蠱惑人心、禍國(guó)殃民的罪惡事實(shí)。斗爭(zhēng)的形勢(shì)很好。

事實(shí)最有說服力，最能教育人。這段斗爭(zhēng)取得進(jìn)展的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)，就是通過事實(shí)揭露李洪志反科學(xué)、反人類、反社會(huì)、反政府的本質(zhì)。正是通過大量事實(shí)，使人們看清了李洪志操縱的“法輪功”組織是一個(gè)組織嚴(yán)密的非法組織，看清了他們制造各種事端，圍攻新聞單位，騷擾黨政機(jī)關(guān)，破壞社會(huì)穩(wěn)定的嚴(yán)重罪行，看清了他們宣揚(yáng)唯心主義，大搞封建迷信，愚弄群眾，使許多“法輪功”練習(xí)者致死致殘的累累惡果。在事實(shí)面前，受蒙蔽的“法輪功”練習(xí)者覺醒過來，受到教育和震動(dòng)；廣大干部群眾充分認(rèn)識(shí)到黨中央及時(shí)開展這場(chǎng)斗爭(zhēng)的決策是完全正確的，認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性，反映了人民群眾的強(qiáng)烈愿望和根本利益，同時(shí)，也極大地孤立了李洪志及其極少數(shù)頑固分子。

事實(shí)勝于雄辯。事實(shí)是這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起點(diǎn)，立足點(diǎn)。在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，我們要自始至終堅(jiān)持實(shí)事求是，自始至終堅(jiān)持讓事實(shí)說話，讓上當(dāng)受騙的“法輪功”練習(xí)者說話，讓廣大的知情者說話，讓李洪志這個(gè)反面教員、“法輪功”這份反面教材給群眾上課?？傊褪且描F的事實(shí)和科學(xué)真理說話，幫助受蒙蔽者和悔悟者、知情者進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，徹底揭穿李洪志及其“法輪功”組織的反動(dòng)本質(zhì)。這仍然是當(dāng)前我們同李洪志及其“法輪功”組織進(jìn)行斗爭(zhēng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

進(jìn)一步揭露李洪志的反動(dòng)本質(zhì)，各級(jí)黨組織要繼續(xù)加強(qiáng)思想政治工作，使廣大干部群眾深刻認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)關(guān)系到共產(chǎn)黨人的根本信仰，關(guān)系到全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的根本思想基礎(chǔ)，關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。對(duì)于受蒙蔽的練功者，要循循善誘，滿腔熱情、耐心細(xì)致地幫助他們進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思想，認(rèn)清危害；對(duì)于知情者，要多做工作，曉以利害，幫助他們消除顧慮，勇敢地揭發(fā)批判“法輪功”組織；對(duì)于極少數(shù)頑固分子，要講明政策，并且正告他們，負(fù)隅頑抗是沒有出路的。

真理在我們一邊，群眾在我們一邊，只要我們堅(jiān)定地貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于同“法輪功”斗爭(zhēng)的決策和部署，堅(jiān)定地相信群眾，依靠群眾，堅(jiān)持讓事實(shí)和真理說話，那么，什么謊言都會(huì)揭穿，什么丑事都會(huì)暴露在光天化日之下，什么力量都不能阻擋這場(chǎng)斗爭(zhēng)的最后勝利。

論法輪功的邪教本質(zhì)

現(xiàn)行《中華人民共和國(guó)刑法》第三百條明確規(guī)定，組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信破壞國(guó)家法律和行政法規(guī)的實(shí)施，蒙騙他人、致人死亡，以及奸淫婦女、詐騙財(cái)物者，情節(jié)嚴(yán)重的構(gòu)成犯罪，并應(yīng)處以相應(yīng)的刑罰。法輪功組織的所作所為，已經(jīng)表明它是一種邪教組織。它所鼓吹的“法輪功”在本質(zhì)上是一種危害社會(huì)的邪教。對(duì)此，我們應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)。那么，從法律上看，法輪功及其組織究竟“邪”在哪里

一、“法輪功”邪在打著“傳教”的幌子破壞宗教秩序和信仰自由

大凡“邪教”，通常都是打著宗教的幌子，借用宗教的名詞術(shù)語，通過貶損宗教的聲譽(yù)、擾亂宗教秩序來宣揚(yáng)和推行自己的歪理邪說。“法輪功”正是這樣一種破壞宗教秩序和信仰自由的“邪教”。李洪志打著佛法的幌子，盜用了一些宗教術(shù)語，對(duì)其進(jìn)行歪曲。李洪志將其“法輪大法”稱之為“最高佛法”，是凌駕于一切宗教之上的“正法”。為了使修煉者信奉“法輪大法”，服從他的“教義”，李洪志反對(duì)修煉者信仰宗教，他說：“現(xiàn)在的宗教不能度人，不是修煉，是低的東西，那么大的法你還往里摻東西，摻低的東西也不行，都會(huì)把你自己修煉的身體和你所要修出來的一切搞亂，你就無法回家，你在破壞你自己前進(jìn)的路?！?正如我國(guó)宗教界有識(shí)之士所指出，李洪志及其“法輪功”不僅同宗教毫不相干，而且其歪理邪說是與宗教教義相對(duì)立的，是反宗教的。李洪志所鼓吹的“法輪功”企圖以其歪理邪說來迷惑法輪功學(xué)員，阻礙廣大信教群眾從事正常的宗教信仰活動(dòng)，尤其是假借宗教的名義來傷害信教群眾的宗教感情，破壞國(guó)家憲法和法律所保障的公民的宗教信仰自由和宗教秩序，從而來樹立李洪志個(gè)人作為所謂世界最高教主的地位。這是一種典型的、極端的、以反宗教為特征的“邪教”。

二、“法輪功”邪在以練功為名危害公民的身心健康和財(cái)產(chǎn)安全

李洪志為了傳播其歪理邪說，用氣功面目來包裝“法輪大法”，企圖以此迷惑治病心切、不明真相的群眾，并聚斂財(cái)物。結(jié)果是，法輪功學(xué)員不僅不能通過練習(xí)“法輪功”達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，而且破財(cái)招災(zāi)，大量的法輪功學(xué)員因練習(xí)“法輪功”而出現(xiàn)精神障礙，或者是在輕信李洪志的“生病是業(yè)力所為”的歪理邪說后有病不去醫(yī)院看病，耽誤了治療，重者還喪失了生命。李洪志所鼓吹的“法輪功”根本不是什么能夠幫助人們強(qiáng)身健體的氣功，而是一種徹頭徹尾的反科學(xué)的胡說。

李洪志極力否定現(xiàn)代科學(xué)的作用，一個(gè)不可告人的目的就是要讓法輪功學(xué)員對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在祛病強(qiáng)身方面的作用產(chǎn)生懷疑，從而糊里糊涂地相信只有“法輪功”才具有強(qiáng)身健體的“神奇妙用”，其手段不可不謂陰險(xiǎn)毒辣。這也是一切“邪教”組織以歪理邪說蒙騙群眾所慣用的卑劣伎倆。

三、“法輪功”邪在具有強(qiáng)烈的反社會(huì)性

從世界范圍來看，受到法律保護(hù)的宗教和宗教組織，都必須自覺尊重和維護(hù)社會(huì)的基本道德秩序和法律秩序。如我國(guó)現(xiàn)行受到法律保護(hù)的佛教、伊斯蘭教和基督教等宗教組織，都以某種方式順應(yīng)社會(huì)的要求，遵紀(jì)守法。而法輪功及其組織卻不一樣。它不僅不依法成立，而且還處處煽動(dòng)鬧事，與政府和新聞部門對(duì)著干，企圖“以教干政”、“以教代政”，具有明顯的反政府、反社會(huì)的特征。李洪志出于其不可告人的險(xiǎn)惡用心，極力否定以憲法為基礎(chǔ)的社會(huì)主義法制在保障公民權(quán)利、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和增進(jìn)全體人民共同福利方面的作用，李洪志宣稱：“人類制定的法律就是在機(jī)械地限制人，封閉人，??人都像動(dòng)物一樣被管著，沒有出路了，誰也就想不出辦法了。”李洪志的一言一行不僅否認(rèn)人類社會(huì)的基本道德秩序和法律秩序的價(jià)值，否認(rèn)人類文明的進(jìn)步，把“法輪大法”和所謂“護(hù)法”行為與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的法律秩序?qū)α⑵饋怼Ｈ绻纹渌烈夥簽E下去，必將會(huì)嚴(yán)重地破壞社會(huì)秩序，給國(guó)家的和人民的幸福生活造成巨大的損害。

四、“法輪功”組織邪在具有不可告人的政治圖謀

李洪志非法組織的“法輪大法研究會(huì)”是“法輪功”組織的全國(guó)最高機(jī)構(gòu)，李洪志自任會(huì)長(zhǎng)?！胺ㄝ喒Α苯M織要求修煉者每天到輔導(dǎo)站或練功點(diǎn)進(jìn)行“修煉”，還定期舉行各種集體活動(dòng)。“法輪功”組織實(shí)際上已成為李洪志進(jìn)行各種違法活動(dòng)的工具。李洪志及其操縱的“法輪功”組織不允許對(duì)李洪志的說教及其危害持不同的看法，誰反對(duì)李洪志和“法輪功”，“法輪功”組織就策劃非法聚集，煽動(dòng)和組織圍攻。1996年以來，不少人發(fā)表文章揭露“法輪功”的丑惡，由此招致“法輪功”組織對(duì)學(xué)校、新聞出版單位、政府甚至公民家庭的數(shù)百次輪番非法圍攻。他們置法律于不顧，妄圖鉗制輿論，要挾社會(huì)，令他人和新聞出版單位不得對(duì)其稍有微詞，企圖造成李洪志及其“法輪功”組織誰也惹不得的局面。這充分表明，“法輪大法研究會(huì)”是組織體系嚴(yán)密、帶有極強(qiáng)的政治目的、以反社會(huì)和反政府作為根本宗旨的非法的反動(dòng)組織。

綜上所述，“法輪功”及其組織打著宗教的幌子破壞宗教秩序和宗教信仰自由，以傳授“法輪功”為名危害普通公民的身心健康和財(cái)產(chǎn)安全，非法進(jìn)行組織活動(dòng)，非法印刷、出售“法輪功”書籍，并煽動(dòng)和組織非法集會(huì)、沖擊國(guó)家重要機(jī)關(guān)、新聞單位和其他公民的住宅，已經(jīng)嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序，侵犯了中國(guó)公民在信仰、言論、人身安全、財(cái)產(chǎn)等方面的若干重要權(quán)益，屬于不折不扣的邪教。李洪志組織和利用這一邪教所從事的一系列違法犯罪活動(dòng)理應(yīng)受到法律的追究，以維護(hù)社會(huì)主義法制的尊嚴(yán)。

第四篇：法輪功穩(wěn)控方案

南大史小學(xué)＂法輪功＂重點(diǎn)人員穩(wěn)控方案

我校高度重視反邪教工作，在＂610＂辦的統(tǒng)一安排下，全面統(tǒng)籌，突出重點(diǎn)地部署反邪教工作．

1.加強(qiáng)＂法輪功＂習(xí)練者的整體穩(wěn)控工作．結(jié)合我校實(shí)際制訂有針對(duì)性的工作預(yù)案．進(jìn)一步完善＂二幫一＂的盯人措施．由董紀(jì)柱、郭愛花負(fù)責(zé)跟蹤張東啟老師．由齊普蘭、張進(jìn)國(guó)負(fù)責(zé)跟蹤高文榮老師．

2.嚴(yán)防＂法輪功＂人員非法聚會(huì)、上訪．杜絕法輪功反動(dòng)宣傳．用正面宣傳壓倒反動(dòng)氣焰．

3.對(duì)我校退休人員高文榮、張東啟＂法輪功＂練習(xí)者進(jìn)行一次徹底摸排，區(qū)分不同等級(jí)，分別做教育轉(zhuǎn)化工作．據(jù)跟蹤情況反饋，以上2人已完全與＂法輪功＂邪教組織告別數(shù)年．

南大史學(xué)校

2012.4

第五篇：法輪功排查工作情況報(bào)告

遼西街排查工作情況報(bào)告

按照市委“610”辦公室的指示精神，為了維護(hù)全街的政治穩(wěn)定，確?！皟蓵?huì)”的順利召開，遼西街對(duì)排查工作非常重視，由主管領(lǐng)導(dǎo)張玲主任召開了綜治辦主任、村長(zhǎng)及社區(qū)主任參加的專項(xiàng)工作會(huì)議，對(duì)排查工作做了認(rèn)真詳細(xì)的部署。會(huì)后，我們動(dòng)員兩村及四個(gè)社區(qū)的全部力量對(duì)本轄區(qū)進(jìn)行了徹底的清查。

一、全面開展排查工作。自3月5日起，我們?cè)谌址秶鷥?nèi)組織了一次拉網(wǎng)式大排查，對(duì)“法輪功”等邪教組織和有害氣功組織人員進(jìn)行了重新登記，落實(shí)了包保責(zé)任。對(duì)出租房屋和暫（寄）住人員進(jìn)行了一次徹底清理，確保做到不留死角，嚴(yán)防“法輪功”等邪教組織搞非法活動(dòng)。同時(shí)我們組織街道治安巡邏員對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)所、重點(diǎn)地段進(jìn)行巡邏守候，有效遏制了“法輪功”非法宣傳品的蔓延。此次排查，在電廠小區(qū)老政府及土地樓內(nèi)清除清繳“法輪功”非法光碟35本，已就地處理。

二、對(duì)“法輪功”及其它邪教人員實(shí)行全天候監(jiān)控。為有效防止“法輪功”等邪教組織人員在兩會(huì)期間進(jìn)京滋事，——1—— 我們采取入戶走訪及電話問詢的方式對(duì)其進(jìn)行監(jiān)控，對(duì)重點(diǎn)對(duì)象我們力爭(zhēng)做到了一天一見面，確保不留隱患。電廠小區(qū)李桂蘭是我街“法輪功”習(xí)練者已轉(zhuǎn)化人員，為防止其思想出現(xiàn)反復(fù)，春節(jié)前我們結(jié)合市里開展的“大走訪”活動(dòng)與其進(jìn)行了深入細(xì)致的思想交流，發(fā)現(xiàn)無異常。排查工作開展以來，我們又將其納入重點(diǎn)對(duì)象進(jìn)行了二次走訪，確保排查工作細(xì)致徹底，不留任何隱患，為“兩會(huì)”的順利召開奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

遼西街綜治辦 2010年3月12日

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