第一篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣

當(dāng)代教育家魏書生曾說這樣說過：“行為養(yǎng)成習(xí)慣、習(xí)慣形成品質(zhì)、品質(zhì)決定命運(yùn)”，“教育就是幫助人養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣”，可見養(yǎng)成良好習(xí)慣對一個人的有多么的重要，作為教師我們?nèi)绾巫屛覀兊膶W(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我覺得可以從以下幾點(diǎn)入手。

1、給學(xué)生一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動，只有專心致志、全神貫注才能提高學(xué)習(xí)效率，取得良好的成績，為使孩子養(yǎng)成專心致志的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須給孩子創(chuàng)造一個安靜的環(huán)境，免得任何雜音激起孩子的好奇心，分散他的注意力。

2、做好學(xué)習(xí)的充分準(zhǔn)備。

養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)的習(xí)慣。首先，復(fù)習(xí)是為了防止遺忘，使所學(xué)的知識得到鞏固。其次，通過復(fù)習(xí)可以加深理解，做到“溫故而知新”。另外通過系統(tǒng)復(fù)習(xí)可以使知識系統(tǒng)化，把先后學(xué)得的知識連貫起來，形成知識體系。指導(dǎo)孩子復(fù)習(xí)，就要把握住這三個方面，引導(dǎo)孩于掌握正確的復(fù)習(xí)方法，形成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣。

3、養(yǎng)成廣泛閱讀的習(xí)慣。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“讓孩子變聰明的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)，而是閱讀、再閱讀?！睂W(xué)習(xí)需要一個廣泛的基礎(chǔ)，孩子讀的書越多，他的知識面就越廣，思維就越清晰，智慧就越活躍，學(xué)習(xí)新知識就會變得越容易。孩子有了一定閱讀能力，就得讓孩子廣泛閱讀課外書了。孩子不讀科普讀物、文學(xué)作品、歷史故事等各種書籍，不讀各種兒童讀物和報(bào)刊，就談不上對知識的興趣。如果孩子除了教科書什么書也沒讀過，那么他的學(xué)習(xí)會越來越槽，最后變成個落后生。

良好的自覺學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不可能一蹴而就，需要我們長期努力，堅(jiān)持不懈。讓我們共同努力，盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧！

第二篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

習(xí)慣成自然。凡是形成習(xí)慣的事情，做起來不勉強(qiáng)，不費(fèi)力，不但不感到有壓力，而且認(rèn)為是一種享受。習(xí)慣讀書、看報(bào)的人，從書中可以吸收到營養(yǎng)，讀書、讀報(bào)有無限歡樂；習(xí)慣酗酒的人，看到酒，聞到就香非喝不可，直到酩酊大醉；習(xí)慣吸煙的人，飯后一支煙，賽過活神仙，若沒有煙抽，渾身都不自在。

習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣，終身受益；惡劣的習(xí)慣，不利一生。教師、尤其是小學(xué)教師的責(zé)任所在，就是培養(yǎng)孩子建立優(yōu)良的習(xí)慣，使之伴隨他們一生。

下面介紹幾種良好的習(xí)慣及建立的方法：

一、養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。

很多偉大的人物、學(xué)問家，都有寫日記的習(xí)慣，他們也從記日記中獲得了極大的收益。

記日記不僅能幫助人練字、練筆、練記憶力，更重要的還能幫助人提高觀察問題的能力，概括問題的能力。

記日記的好處是非常明顯的，重要的是如何把記日記的習(xí)慣培養(yǎng)起來。

1．教給他們寫日記。記日記的人，開頭總碰到一個如何記的問題。日記，日記，一日發(fā)生的事情都要記。這是記日記的一種方法。魯迅先生的日記中，某日收到誰的來信，發(fā)出誰的信，某日誰來訪都有詳細(xì)記載，這為后來的人們對魯迅進(jìn)行研究，提供了極為重要的材料。還有一種記日記的方法，記一天感受最深的事情，有形象的描寫，內(nèi)心的波瀾，道德的評價(jià)，它也可視為一篇短小精悍的散文、評論。無疑，這樣的日記對提高寫作能力、觀察能力、分析問題的能力是很有益處的。不論記哪一種日記，都需要我們教給他們寫作的方法。

2.讓他們堅(jiān)持下去。

孩子寫日記并不難，難的是堅(jiān)持寫下去。一般人寫日記的規(guī)律是熱兩天冷兩天，糊里糊涂過半年。老師提醒一下，便記兩天，寫后又冷下來了，把寫日記的事拋之腦后。堅(jiān)持寫日記，也是意志的鍛煉。我們的責(zé)任是使他們養(yǎng)成記日記的習(xí)慣。

二、養(yǎng)成他們尋找方法的習(xí)慣。

有人寫過這樣四句話：

成果確可貴，方法價(jià)更高。

二者擇其一，方法最重要。

獲得成功會使人高興，人們期望的就是現(xiàn)實(shí)生活中一項(xiàng)一項(xiàng)事情的成功。一項(xiàng)事情成功，固然是可貴的，但最可貴的是使我們掌握了獲得成功的方法，便容易事事成功了。

任何事情成功都離不開具體的方法，做為教師要和孩子們一起多研究一些成功的方法。

學(xué)習(xí)有學(xué)習(xí)的方法，在學(xué)習(xí)方法之中，不同的門類學(xué)科，也有不同的方法，有的重理解，有的重記憶。研究方法，掌握方法事半功倍，不研究方法，不掌握方法事倍功半，甚至?xí)霰?。怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尋找方法的習(xí)慣呢？

1．平時(shí)要他們注意思想方法、工作方法問題。報(bào)刊雜志上經(jīng)常介紹成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，其間必然有工作方法，成功的工作方法需要學(xué)習(xí)，失敗的工作方法也是我們的借鑒。這都是培養(yǎng)他們注意方法的重要途徑之一。

2．總結(jié)適合自己的思想方法。不論是工作方法還是思想方法都有其共同性，又有其特殊性。每個人有每個人的思想方法、工作方法，這即是思想方法的特殊性。我們要教會學(xué)生不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，找出適合自己的工作方法、思想方法，逐漸形成自己的方法。

三、養(yǎng)成聽取不同意見的習(xí)慣。

有人聽不得批評，只要聽到人家的不同意見，便火冒三丈。這樣的人，把自己打扮成“一貫正確”者，似乎他比任何人都高明。這種人自以為聰明，其實(shí)并不聰明。有的人當(dāng)面不提意見，背后意見卻是一大堆。這樣的人，也知道別人對他有意見，以“我不怕”為盾牌，絕不接受他人的意見。這樣的人，故步自封，把自己和群眾隔離開，阻礙了自己的進(jìn)步。因此，我們要教育學(xué)生從小養(yǎng)成善于聽取別人意見的好習(xí)慣。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生聽取別人意見的習(xí)慣呢？

1．聽和接受是不一樣的。培養(yǎng)孩子聽取別人意見而不是讓他無條件接受所有意見，聽了不同意見要進(jìn)行分析，對的接受，不對的便不接受。作為教師可以開展各種問題的討論活動，在討論中能培養(yǎng)孩子聽的習(xí)慣，對人家的異議不但肯聽，還要耐心聽。不管對人家的意見同意或是不同意，接受或是不接受都要耐心地聽。

2．幫助他們總結(jié)自己聽取反面意見的好處。社會關(guān)系比較復(fù)雜，提不同意見的人出自不同的目的。盡管動機(jī)不一樣，即便是某人提意見的動機(jī)不那么端正，聽取他人意見對自己也是帶來益處的時(shí)候居多。作為教師要多幫助孩子總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)。

四、培養(yǎng)他們養(yǎng)成嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣。

一個人同他人能否搞好關(guān)系，一個重要的原因是嚴(yán)律己、寬待人，還是寬待己、嚴(yán)待人。

嚴(yán)律己的人，在同他人來往中，總不想占便宜，而是想吃點(diǎn)虧。有了缺點(diǎn)，嚴(yán)格自責(zé)；有了利益，退避三舍；有了困難，挺身而出；有了責(zé)任，敢于承擔(dān)。嚴(yán)待人的人，恰恰相反，只看到人家的毛病，看不到自家的毛病，有了利益，想占頭一份，總之，把壞事推給人家，好事攬給自己。當(dāng)然，誰也不愿意同這樣的人交往。

嚴(yán)律己、寬待人的人在交往中首先是奉獻(xiàn)而不是索取，是一個有道德、有修養(yǎng)的人應(yīng)持的態(tài)度，這樣的人，在交往中主動愿意吃點(diǎn)虧，但由于誰都愿意同他交朋友，他們處處有親人，在困難時(shí)會得到他人的幫助，無論在物質(zhì)上還是在精神上他們都是富有者。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)律己、寬待人的習(xí)慣呢？

1．隨時(shí)進(jìn)行著方面的教育，只要他們這樣做了，就表揚(yáng)他們，使他們認(rèn)識到嚴(yán)律己、寬待人是應(yīng)該的，久而久之，習(xí)慣便成自然了。

2．于個別學(xué)生對癥下藥。有的學(xué)生在道理上明白應(yīng)該嚴(yán)律己、寬待人，在行動中又常常做不到。教師應(yīng)根據(jù)情況適時(shí)舉例，引導(dǎo)其設(shè)身處地地為對方著想，使其站到對方的位置上，也便能體諒對方了。

良好的習(xí)慣還有很多，如：讀書、看報(bào)、看電視新聞、聽廣播、習(xí)慣使用禮貌用語等等，都需要教師在教學(xué)中，生活中予以培養(yǎng)，或是以身作則給學(xué)生潛移默化的影響，使孩子們在兒童時(shí)期形成，終身受益。

教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

-----從葉圣陶先生有關(guān)理論看良好習(xí)慣的養(yǎng)成蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明

我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此，葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》 等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代，但至今讀來倍感親切，文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)，仍不乏啟示意義。

一、習(xí)慣的形成人的習(xí)慣是怎么形成的呢？首先讓我們從心理學(xué)的角度來分析一下習(xí)慣形成的原因和過程。

1、習(xí)慣是注意的結(jié)果。從心理學(xué)的角度研究發(fā)現(xiàn)：處理知識，引起事物的發(fā)生，把秩序帶入到我們內(nèi)在的生活和外顯的行為中，這些都占用了注意力。注意對于處理情緒，制定目標(biāo)，解決問題是必需的；對于閱讀、談話和駕駛汽車也是必要的。沒有它就不能完成對外界環(huán)境做出適當(dāng)反應(yīng)的工作。人們在特定時(shí)間內(nèi)注意（即有意識的經(jīng)驗(yàn)）投往何處，依賴于三方面組織要素的相互作用：本能、習(xí)慣和價(jià)值。

本能是千百年來有選擇的結(jié)果。它使我們注意那些有關(guān)求生存的事物的知識，而且它們把我們和注意力限制在增強(qiáng)選擇的適應(yīng)性的艱苦工作上。當(dāng)我們饑餓時(shí)，我們的精神力量就會被尋求食物所吸引。我們的注意力被異性所吸引，是因?yàn)槿绻麤]有這種吸引，人類早就不存在了。本能的注意模式幫助我們注意和避開危險(xiǎn)的事物，并把興趣放在那些過去有助于我們的身體與基因生存的事物上。人們在生活中也獲得了習(xí)慣，學(xué)會了忽略了某些事而注意另一些事。這依賴于以往遇到它們時(shí)是帶

來痛苦還是快樂。例如，有些人形成了一種從來不獨(dú)處的習(xí)慣，是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)孤寂是無法忍受的；另一些人自己安排時(shí)間去從事體育運(yùn)動，學(xué)習(xí)科學(xué)，因?yàn)楫?dāng)他們以習(xí)慣了的某方面去組織注意時(shí)，他們感到最愜意。當(dāng)然如果單純地從生物學(xué)的領(lǐng)域分析，本能和習(xí)慣是從盲目的方面去形成注意，正如它本身那樣，是靠著依據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)去疏通和重新調(diào)整精神力量。人則有重大的不同，人的心理是具有主觀能動性的。

價(jià)值則在另一方面按照未來的期望去塑造注意的模型。人類表現(xiàn)出期望去做事情的能力，不僅是因?yàn)樗麄儺?dāng)即就能從這種行為中受益（正如習(xí)慣所表現(xiàn)的），還因?yàn)樗麄兿脒_(dá)到某種未來價(jià)值的狀態(tài)。因而，“面壁十年圖破壁”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

在任何特定的時(shí)間，本能、習(xí)慣、價(jià)值都介入到形成注意模式中。有時(shí)候，本能、習(xí)慣首當(dāng)其沖；另外時(shí)候，價(jià)值更能生效。指導(dǎo)注意力分配的意識，必須在兩種相對抗的原則之間進(jìn)行調(diào)節(jié)：我是應(yīng)該按照本能與習(xí)慣所提出的那樣聽音樂呢，還是應(yīng)該按照價(jià)值所要求的那樣去準(zhǔn)備考試。這就為我們有意識地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣提供了機(jī)會。

2、習(xí)慣是個人與環(huán)境、行為相互影響的結(jié)果。在心理學(xué)界，對行為受什么因素影響和決定歷來有不同的看法。一種看法認(rèn)為：行為、環(huán)境、個人內(nèi)在諸因素三者相互影響、交互決定，構(gòu)成一種三角互動關(guān)系。這一種觀點(diǎn)在眾多的行為因果觀中獨(dú)具特色，從這一觀點(diǎn)出發(fā)，要培養(yǎng)良好的習(xí)慣不可以等待“習(xí)以為常”，也不可以“習(xí)焉不察”，更不能“習(xí)是成非”。而應(yīng)該能動地以社會的價(jià)值取向引導(dǎo)學(xué)生有意識地加以訓(xùn)練，以形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、行為習(xí)慣是自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。班圖拉的自我調(diào)節(jié)論認(rèn)為，人的行為不僅要受外在因素的影響，人們也可以通過自我生成的因素，自己調(diào)節(jié)自己的行為。他指出：“如果行為僅僅由外部報(bào)酬或懲罰所決定，人就會像風(fēng)向標(biāo)一樣，不斷地改變方向，以適應(yīng)作用于他們的各種短暫影響??事實(shí)上，除了在某種強(qiáng)迫壓力下，當(dāng)面臨時(shí)各種沖突時(shí)，人們具有自我指導(dǎo)的能力，使得人們可通過自我的結(jié)果為自己的思想感情和行為施加某種影響?！币虼?，良好的行為習(xí)慣形成的過程是一個人將外在的要求內(nèi)化為自身需要的過程。

4、習(xí)慣是動力定型。任何習(xí)慣的形成，都是在條件反射的基礎(chǔ)上建立的。習(xí)慣形成的過程人們通常分成三個層次，最低層次就是不自覺階段，依靠外力的督促教育，不斷強(qiáng)化已形成的條件反射就形成了習(xí)慣。就是第二個層次了，成為自覺行為。這需要一定的意志努力，靠內(nèi)部的自我監(jiān)督，不需要外部監(jiān)督了。第二個層次也是經(jīng)過反反復(fù)復(fù)，多次重復(fù)以后，一旦這種行為習(xí)慣被破壞以后，就內(nèi)部調(diào)整了。但是要有意志努力。第三個層次就是自動化，達(dá)到類似本能的程度。到了自動化以后，也不需要

種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣“。

3、有兩種壞習(xí)慣不能養(yǎng)成。葉圣陶認(rèn)為：習(xí)慣不嫌其多，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外，其他的習(xí)慣多多益善。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。

何謂“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來說明“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”的害處。他說，”坐要端正，站要挺直，每天要洗臉漱口，每事要有頭有尾，這些都是一個人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣，身體和精神就能保持起碼的健康，但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候，多少需要一些強(qiáng)制功夫，自己得隨時(shí)警覺，直到?習(xí)慣成自然?，就成為終身受用的習(xí)慣?？墒侨绻谙葲]有強(qiáng)制與警覺，今天東、明天西，今兒這樣，明兒又那樣，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成。久而久之，這就成為一種習(xí)慣，牢牢地在身上生了根。這就是?不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣?，最要不得"。這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了。

那什么又是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例予以了說明。他說，“走進(jìn)一間屋子，砰的一聲把門推開，喉間一口痰上來了，撲的一聲吐在地上，這些好象是無關(guān)緊要的事。但這既影響他人學(xué)習(xí)和工作，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常，就成為一種妨害他人的習(xí)慣”。

妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源 葉圣陶先生認(rèn)為某些人的不良品質(zhì)的形成，一個重要的病根在養(yǎng)成了妨害他人的習(xí)慣。他說，如果一個人不明了自己與他人的密切關(guān)系，不懂得愛護(hù)他人，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個惡人。

三、教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣，增強(qiáng)能力

正如柏拉圖在兩千年前所觀察到的，教育的最高目的是訓(xùn)練年輕一代尋找“正確目標(biāo)指導(dǎo)下的歡樂與痛苦”?，F(xiàn)代

著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論，相信對人類來說，進(jìn)化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去，收獲到的是一個行動；把一個行動播種下去，收獲到的是一個習(xí)慣；把一個習(xí)慣播種下去，收獲到的是一個性格；把一個性格播種下去，收獲到的是一個命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣，不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

葉圣陶認(rèn)為，“我們在學(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好”，孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個道理。葉圣陶先生曾說過：“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好像出于本性，一輩子用不盡?！笨疾於?zhàn)以后日本的三次教改，每每把養(yǎng)成教育作為重要內(nèi)容。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在整個一生中就享受著它的利息?！笨梢哉f培養(yǎng)良好行為習(xí)慣是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，好的習(xí)慣使人受益一生。

第三篇：怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣

許州小學(xué)：xzjsh

我記得著名教育家葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！薄敖逃谋局荚瓉砣绱耍B(yǎng)成能力、養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！敝挥叙B(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能使之內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將來就能自覺地去學(xué)習(xí)，去適應(yīng)社會，去服務(wù)于社會。著名語言學(xué)家呂叔湘先生說過，語文教學(xué)的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào) 語文教學(xué)要“培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好的習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法?！倍韲逃覟跎晁够?jīng)說過:“良好的習(xí)慣,是人在他的神經(jīng)系統(tǒng)中所儲蓄的資本不斷在增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息。”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)性格的基礎(chǔ),使學(xué)生以一種穩(wěn)定的心理狀態(tài)及有規(guī)律、有節(jié)奏的活動獲得優(yōu)質(zhì)效果。在小學(xué)語文教學(xué)中,教師要重視學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),有意識地進(jìn)行訓(xùn)練。因此在語文教學(xué)過程中，要著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)

慣。那么，在小學(xué)階段要讓學(xué)生養(yǎng)成哪些良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：

一、培養(yǎng)良好的寫字方法、識字習(xí)慣

寫字，不僅是一項(xiàng)重要的語文基本功，而且是一個人文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。俗話說：字如其人。如今越來越多的部門在招聘人才時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)聘者的應(yīng)聘書必須手寫，就是要從應(yīng)聘者親手寫的字，來審視一個人的一些內(nèi)在品質(zhì)。所以要從小讓學(xué)生養(yǎng)成正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣。要教育學(xué)生從小就形成這樣一種習(xí)慣：只要提起筆來，就要端端正正地一筆一畫地寫，力求做到姿勢端正，筆劃清晰，結(jié)構(gòu)合理，行款整齊，美觀大方。在識字教學(xué)過程中要重視引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)識字方法、識字規(guī)律以及適合自己的識字方法，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的發(fā)現(xiàn)積累起來，逐步養(yǎng)成獨(dú)立識字的能力，進(jìn)

而養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣，在校內(nèi)，在家里，在社區(qū)……只要見到漢字，就有識字的欲望，自覺地識記。我在教學(xué)中嚴(yán)格要求學(xué)生，同時(shí)為學(xué)生做好示范，并教育學(xué)生自覺地嚴(yán)格要求自己。養(yǎng)成良好的識字寫字習(xí)慣，這是提高識字效率的基礎(chǔ)。

二、正確使用工具書的好習(xí)慣

全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》課程總目標(biāo)中明確指出：語文教學(xué)要幫助學(xué)生“學(xué)會使用常用的語文工具書”，能夠借助工具書“學(xué)會獨(dú)立識字”。在整個小學(xué)階段，學(xué)生們要認(rèn)識3500個左右常用漢字，學(xué)習(xí)漢字任務(wù)比較繁重，教師幫助孩子們學(xué)會借助工具書識字使之變成一種習(xí)慣，對于完成識字任務(wù)，學(xué)好語文具有重要意義。學(xué)生在閱讀和寫作時(shí)常常會遇到一些自己不認(rèn)識或難以理解的字、詞，會影響學(xué)生對文章的正確理解，成為閱讀障礙，或?qū)懽魃系臄r路虎。許多學(xué)生遇到困難時(shí)，要么跳過去不理睬，結(jié)果是囫圇吞棗；要么向別人求助，養(yǎng)成一種依賴心理，不利于學(xué)生獨(dú)立人格的發(fā)展。因此讀書要養(yǎng)成勤查工具書的習(xí)慣，讓工具書成為學(xué)生的良師益友。最常用的工具書為字典、詞典，如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等。近年來涌現(xiàn)了大量的語文知識、各種專業(yè)辭典等，如《唐詩鑒賞辭典》、《學(xué)生作文辭海》等，有條件的可以向?qū)W生推薦幾種必備的工具書，培養(yǎng)學(xué)生勤查工具書的習(xí)慣。

三、學(xué)會傾聽、交流的習(xí)慣

“傾聽”是一種藝術(shù)。有的學(xué)生聽老師講課心不在焉，聽了之后不知所言，這都是不好的習(xí)慣。我們無論在課堂中，還是在與學(xué)生的交談中都要有意識地訓(xùn)練學(xué)生的聽力，使他們會聽。雖然“滿堂灌”教學(xué)不可取，但培養(yǎng)學(xué)生們靜靜聽講的習(xí)慣卻是必要的。學(xué)生們要想?yún)⑴c課堂討論或交流，更得需要他們靜心聽取別人的發(fā)言，才可能達(dá)到充分理解，進(jìn)而綜合思維，流暢地表達(dá)自己的意見，最終達(dá)到互動協(xié)作，互相提高的目的。

與人交流是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)?！敖涣鳌钡牧?xí)慣要從剛?cè)雽W(xué)的兒童抓起，小學(xué)生在入學(xué)前已具有初步的聽說能力，教師要充分利用口語交際教學(xué)，在學(xué)生已有聽說能力的基礎(chǔ)上，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高口語交際能力，包括傾聽、表達(dá)、應(yīng)對的能力以及文明的態(tài)度和良好的語言習(xí)慣。在平時(shí)的交談和學(xué)習(xí)中，要讓學(xué)生養(yǎng)成用普通話發(fā)言與交流的習(xí)慣。

四、善于質(zhì)疑問難的習(xí)慣

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！闭f的就是質(zhì)疑問難的重要性。愛因斯坦說過，提出一個問題比解決一個問題更重要。創(chuàng)造的過程更是從發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)問題開始，沒有疑點(diǎn)問題就談不上創(chuàng)造。古人把學(xué)習(xí)稱之為做“學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)必須一邊學(xué)，一邊問，要學(xué)好語文，就必須養(yǎng)成質(zhì)疑問難的習(xí)慣，做到孔子說的“敏而好學(xué)，不恥下問”。孩子們走進(jìn)教室，并非是從零開始的，他們在不同的生活背景下，帶著各自不同的疑問走進(jìn)教室，教師必須為孩子們“疑”的釋放創(chuàng)設(shè)空間，讓他們自由地發(fā)問，大膽地懷疑、猜想、批判。講新課時(shí)，讓孩子們先說話，先提問題，先質(zhì)疑；新課進(jìn)行中，孩子們可以隨時(shí)提問，隨時(shí)質(zhì)疑；新課結(jié)束時(shí)，還要請孩子們再說話，再提問題，再質(zhì)疑。久而久之，就會養(yǎng)成學(xué)生善于質(zhì)疑問難的好習(xí)慣。另外，注意及時(shí)鼓勵孩子們這種大膽質(zhì)疑問難的精神。不論學(xué)生質(zhì)疑的問題是否有深度，是否有道理，我都認(rèn)真地傾聽，并給予適度地引導(dǎo)。對提出精彩問題的質(zhì)疑者，給予鼓勵和贊揚(yáng)；對于平時(shí)不愛提問的同學(xué)，哪怕只能提出一些簡單的問題，也給予及時(shí)的肯定。長期堅(jiān)持下來，慢慢地養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。不懂就問，才能提高。質(zhì)疑習(xí)慣的培養(yǎng)，為學(xué)生思維的深入打下良好的基礎(chǔ)。凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請教，問老師，問同學(xué)，問家長，問一切可能了解情況的人。

五、勤于朗讀背誦、知識積累的習(xí)慣

朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)的重要方法，是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑，有助于發(fā)展學(xué)生的記憶力，規(guī)范學(xué)生的口頭語言，提高學(xué)生的表達(dá)能力?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》要求加強(qiáng)學(xué)生朗讀背誦的指導(dǎo)，并且明確指出1—6年級的學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇（段）。在我國古代留下了大量的有關(guān)朗讀、背誦的佳話，特別是明末著名文學(xué)家張溥的“七錄七焚”的故事尤為著名。要扎實(shí)提高語文素養(yǎng)，非要養(yǎng)成朗讀背誦的習(xí)慣不可。這樣讓學(xué)生從小背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，使兒童常常耳濡目染于圣賢的智慧思想之中，可以起到潛移默化的作用。為此，學(xué)校和老師要給學(xué)生安排定時(shí)、定量的誦讀內(nèi)容，使學(xué)生可以拳不離手，曲不離口，日有所讀，日有所獲，從而養(yǎng)成良好的朗讀背誦習(xí)慣。

六、讀書看報(bào)的習(xí)慣

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“凡是那些除了書以外什么也不讀的學(xué)生，他們在課堂上 掌握的知識就非常膚淺?！彼€說，讓學(xué)生變聰明的辦法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，再閱讀。我國著名語言學(xué)家呂叔湘在談到自己語文能力的獲得時(shí)，說課內(nèi)學(xué)習(xí)、課外閱讀應(yīng)是“三七開”。在信息化時(shí)代，閱讀將是人們搜集、處理信息最重要的方式之一，會不會閱讀將決定一個人向社會獲取智慧的能力。要學(xué)好語文，光讀幾冊教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，要增加學(xué)生的知識，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，必須重視課外閱讀，必須大量地閱讀課外書籍，從書中獲取豐富的精神養(yǎng)料?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確規(guī)定：九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。我們要不斷推選、推薦各種適合學(xué)生閱讀的書刊，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，養(yǎng)成廣泛的閱讀興趣，激勵每個學(xué)生都養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣；同時(shí)要加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生精讀、略讀、瀏覽等方法。

七、不動筆墨不讀書的習(xí)慣

讀書必須學(xué)會圈點(diǎn)勾畫，學(xué)會做讀書筆記，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的習(xí)慣。古人讀書強(qiáng)調(diào)眉批，留下了大量的評點(diǎn)古籍的寶貴遺產(chǎn)。凡是在學(xué)問上卓有成就的人都有做讀書筆記的習(xí)慣。列寧讀書，都要寫詳細(xì)的讀書筆記，在研究帝國主義問題時(shí)，光讀書筆記就寫了60多萬字；魯迅寫作《中國小說史略》所使用的筆記卡片就達(dá)5000多張。寫讀書筆記還有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對讀物的理解、記憶?！安粍庸P墨不讀書”的習(xí)慣不僅是提高閱讀效率的重要手段，也是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要途徑。

八、留心觀察周圍事物的習(xí)慣

觀察是啟迪學(xué)生思維的最基本的途徑。自然、社會、生活都是語文學(xué)習(xí)取之不盡、用之不竭的課程資源，要教給學(xué)生觀察自然、社會、了解現(xiàn)實(shí)生活的方法，使學(xué)生留心自己的生活，仔細(xì)觀察周圍的人、事和景物，把看到的、聽到的隨時(shí)記下來，這對語文素養(yǎng)的形成起著很重要的作用。正像老舍先生說過的，“你要仔細(xì)觀察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特點(diǎn)，隨時(shí)注意，隨時(shí)記下來。這樣的記錄很重要，它能鍛煉你的文字表達(dá)能力……刮一陣風(fēng)，你記下來，下一陣雨，你也記下來，因?yàn)椴恢滥囊惶?，你的作品里需要描寫一陣風(fēng)或一陣雨，你沒有這些積累，就寫不豐富。這樣日積月累肚子里的貨就多起來?！豹?/p>

九、勤于動筆的習(xí)慣

平時(shí)閱讀自己的課外書時(shí)，可以在書上寫寫畫畫，把自己感興趣的地

方畫下來，把自己的感受寫下來；閱讀別人的書籍時(shí)，遇到精彩的部分可以積累下來；外出時(shí)，及時(shí)把所見所聞和感想寫下來，哪怕是只言片語，要像茅盾先生說的那樣，“身邊應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻有一支鉛筆和一本草簿，無論到哪里，都要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺，把你所見所聞隨時(shí)記錄下來?！蓖瑫r(shí)要教育學(xué)生從小養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。寫日記不僅是小學(xué)生練筆的好形式，而且也是加強(qiáng)品德修養(yǎng)、鍛煉思維能力的有效途徑。大凡作家、名人都有寫日記的習(xí)慣。日記不但形式十分靈活，可長可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說明，而且內(nèi)容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法，而且要堅(jiān)持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”

十、廣泛搜集、吸收信息的習(xí)慣

基礎(chǔ)教育課程改革要培養(yǎng)學(xué)生的四種能力，其中第一就是培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。因此我們要提倡培養(yǎng)學(xué)生廣泛搜集、吸收信息的習(xí)慣，教育學(xué)生除了在課堂上吸收知識信息外，還要能利用報(bào)刊、雜志、書籍、電視、廣播、電腦網(wǎng)絡(luò)等手段來搜集信息，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)做好充分的準(zhǔn)備。

有人說，兒童的心田是塊神奇的土地，你播種了一種思想，便會有行為的收獲；播種了行為，便會有習(xí)慣的收獲；播種了習(xí)慣，便會有品德的收獲；播種了品德，便會有命運(yùn)的收獲。也有人說，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)?？梢娏己昧?xí)慣的養(yǎng)成對人生的重要，我們相信養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣肯定會讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面受益匪淺，乃至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

2010年12月28日星期二

第四篇：怎樣培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣

這個問題回答不是一句兩句話能說清的問題，要是幾話有說清，那人人都把孩子教育好了，每個孩子都成總理了。教育孩子是一門科學(xué)，各家各人根據(jù)孩子的不同的情況，教育方法也不一樣?？偟膩碚f，得注意以下幾個方面：

一、從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力。這一點(diǎn)對孩子將來走向社會很重要，別的孩子不會的事你孩子會做，別的孩子不能干的事你家孩子會干，這就比別的孩子強(qiáng)了一步。這一點(diǎn)，要做的事很多，比如讓孩子洗鍋、洗自己的衣服、整理自己的床、打掃自己的房子，養(yǎng)成自己的事自己干，不能讓別人來代替。如果你一味地心疼孩子，怕孩子受苦，你代替了他，表面看來，讓孩子小吃了苦，但孩子卻失去了鍛煉的機(jī)會，可能從小笨手笨腳，長大了什么也不會干。還有，盡可能早地分床睡覺，別讓孩子十幾歲了還和大人一起睡覺，養(yǎng)成依賴思想。

二、培養(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。孩子多數(shù)都從小愛玩，不愛學(xué)習(xí)，這種情況多數(shù)大人都非常擔(dān)心，所以，越是這樣，你越不能著急，不要動不動就強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，要注意方法，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒?，培養(yǎng)孩子愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣，只要愛學(xué)習(xí)了，不用你督促，自己會努力的。

三、培養(yǎng)孩子的愛心。對家人、對朋友、對同學(xué)，要多施愛心，樂于幫助別人，這對孩子將來處世很有幫助，如果

有好吃的、好玩的一味地私心用在自己身上，這樣的孩子走向社會，不會有大作為的。

四、要求孩子做到的，大人一定要做到。要為孩子樹立表率，當(dāng)孩子的老師，不要以大人的身份，動不動就訓(xùn)孩子，會讓孩子產(chǎn)生逆反心理，時(shí)間長了，專門和你對抗。

五、要和孩子交朋友。放下身份，在和孩子交談中，盡量以朋友的身體和孩子交談，不要給孩子壓力，讓孩子有什么問題、有什么話，很樂意告訴你，這樣，你就掌握了孩子平時(shí)的情況，以便 及時(shí)采取方法應(yīng)對。

六、多鼓勵，少批評。孩子的每一次成功，你都要120%的鼓勵，讓孩子感覺到成功的喜兌。平時(shí)盡量不要苦口婆心地教育，一旦孩子犯了錯誤，要及時(shí)批評，指出錯誤所在，幫助孩子認(rèn)識錯誤和改正錯誤。

七、延時(shí)滿足。孩子想要的東西，一般不馬上滿足，讓他知道來之不易，明天要的，后天或者大后天再滿足他。

八、周六周日多和孩子出去郊游。這樣就有更多 的時(shí)間和孩子交流勾通了。

九、輕易不要向孩子許愿，一旦許下的愿，就一定要兌現(xiàn)，說話算數(shù)，讓孩子從小養(yǎng)成說話算數(shù)的好習(xí)慣。

十、尊敬長輩。培養(yǎng)孩子從小懂禮貌，尊敬長輩的好習(xí)慣。要說的很多，一句兩句說不完呀，對不對，讓大家見笑了。

第五篇：怎樣培養(yǎng)一年級學(xué)生聽課的良好習(xí)慣

怎樣培養(yǎng)一年級學(xué)生聽課的良好習(xí)慣

摘 要：良好的聽課習(xí)慣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要因素。培養(yǎng)一年級學(xué)生養(yǎng)成聽課的良好習(xí)慣，教師要著重從聽、看、想、說等方面對學(xué)生諄諄引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：一年級學(xué)生；聽課習(xí)慣；培養(yǎng)策略

正文：

一個孩子就像一本書，像一株需要悉心澆灌的幼苗，像一支需要點(diǎn)燃的火把。著名教育家葉圣陶先生說過：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。約·凱恩斯說：“習(xí)慣形成性格,性格決定命運(yùn)?！?巴金說：“孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?！??可見，習(xí)慣對于一個人的成長尤為重要。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生成長必不可少的內(nèi)在因素，同時(shí)也將伴隨他們一生的學(xué)習(xí)與生活。

一年級學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)尤其重要，由于一年級學(xué)生年齡小，自我控制能力還很差，注意力容易分散，經(jīng)常會發(fā)生聽課“走神”的現(xiàn)象；還有的學(xué)生往往只注意聽老師講，同學(xué)發(fā)言時(shí)卻漫不經(jīng)心。向高效課堂邁進(jìn)是我們追求的目標(biāo)，而學(xué)生良好的聽課習(xí)慣就是實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的基石。如何才能使一年級的學(xué)生養(yǎng)成專心聽課的好習(xí)慣呢？在教學(xué)中，我著重從聽、看、想、說四方面引導(dǎo)學(xué)生。

聽：即引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真傾聽老師講課。一年級孩子注意力難持久，要他們像高年級學(xué)生那樣專心聽40分鐘很困難，這就要求教師眼觀四路、耳聽八方，用各種有效的方法及時(shí)把學(xué)生的思想帶回課堂。

例如：在課堂上，教師運(yùn)用語音變化能吸引學(xué)生的注意力。大音量似乎容易引起他們的注意，而有時(shí)大音量講了幾句之后，再用小音量，反而更能引起學(xué)生的注意；有時(shí)講到重點(diǎn)、難點(diǎn)處，可以問學(xué)生：你們覺得老師應(yīng)大聲點(diǎn)講，還是小聲點(diǎn)講?學(xué)生一般會要求你小聲講，當(dāng)你小聲講的時(shí)候，學(xué)生們都會全神貫注地聽，教學(xué)效果更好。教師語速的變化也能吸引學(xué)生的聽課注意力，比如講到關(guān)鍵處時(shí)，教師可故意放慢語速，以引起學(xué)生對所講內(nèi)容的重視。

當(dāng)課堂氣氛沉悶，學(xué)生無精打采時(shí)，可給一些“昏昏欲睡”、“神游天外”的學(xué)生制造一點(diǎn)小尷尬。比如：出其不意地讓他來補(bǔ)充教

師的板書，或者故意寫個錯別字，讓他改錯；或者讓他接著說老師或同學(xué)的后半句話；有時(shí)可根據(jù)學(xué)生的錯誤用幽默的方式提醒他，比如學(xué)生板書應(yīng)用題，忘記寫單位名稱，教師可扮演“得數(shù)”，用疑惑的語氣說：“咦，我后面的小尾巴哪去了？”在課堂進(jìn)度較松時(shí)可出上一兩題思考題，讓不愛發(fā)言的學(xué)生解答，也可讓學(xué)生出一道與今天所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的思考題讓其他同學(xué)解答。

課堂上不斷變化的節(jié)奏，不僅可以檢驗(yàn)學(xué)生是否在認(rèn)真聽講，而且還能使他們沒有機(jī)會，也沒有時(shí)間去開小差。在平時(shí)教學(xué)中可以突然問：“剛才我提出了什么問題？”“他剛才是怎么說的？”在學(xué)生看完圖象或數(shù)字、算式后，可馬上遮住，問：剛才你看到了什么？長時(shí)間這樣訓(xùn)練，學(xué)生就不得不聽，從而形成專心聽講的習(xí)慣。

認(rèn)真傾聽同學(xué)的發(fā)言。一年級學(xué)生的一個弱點(diǎn)就是當(dāng)別人發(fā)表意見時(shí)，不懂得如何認(rèn)真傾聽。有的一心想表現(xiàn)自己，高高地站起來，邊舉手邊不停地喊“我來！我來！”，有的還會隨心所欲地看書、玩東西。當(dāng)這種情況出現(xiàn)時(shí)，要示意發(fā)言的同學(xué)停一下，并說：“坐端正，認(rèn)真聽，比比誰聽得最認(rèn)真！”“他的說法跟你是不是一樣？歡迎發(fā)表不同的意見?！薄奥爠e人發(fā)言的時(shí)候，你就是小老師，要正確判斷同學(xué)說的是對還是錯。”“你能給同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言，你的進(jìn)步可真大！”這樣反復(fù)的及時(shí)的提醒與交流、評價(jià)，能促使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽教師和同學(xué)發(fā)言的好習(xí)慣。

在教學(xué)過程中，還要十分注意觀察每一個學(xué)生，不時(shí)用鼓勵、表揚(yáng)、眼神提示等方式吸引學(xué)生注意力，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽老師講課，聽別人發(fā)言。鼓勵學(xué)生進(jìn)行互相評價(jià)、對別人的發(fā)言給予補(bǔ)充，提出沒聽懂的地方。其間要對那些參與認(rèn)真、發(fā)言積極的學(xué)生及時(shí)鼓勵：一個贊美的眼神，一個滿意的微笑，一句鼓勵的言語，一面小紅旗，一張笑臉，都散發(fā)著情感的動力。通過一次次的活動、一次次的激勵，學(xué)生認(rèn)真聽課的興趣大大增強(qiáng)了，變得會聽課，愛聽課了。

看：引導(dǎo)學(xué)生在老師說話、做手勢、操作學(xué)具時(shí)，眼睛要盯著老師；在老師指著黑板時(shí)，眼睛要盯著黑板看；在老師提示看書時(shí)，要“左手壓書，右手指字”，“眼隨手動?！碑?dāng)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不專心看時(shí)，教師可以表揚(yáng)那些看得專心，聽得認(rèn)真的同學(xué)“xxx的耳朵最會聽！”或用一些簡單的口令，如“亮眼睛，看黑板”引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生聽到口令或老師表揚(yáng)，一般都會齊刷刷地坐好，眼睛馬上看著該看的地方。

想：養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣是發(fā)展學(xué)生思維的前提。思維是智慧的源泉,沒有思維就沒有對知識的理解、消化和升華。愛因斯坦曾說過：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)放在教育的首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得知識放在首位。”會想，首先要肯想。課堂上要促使學(xué)生肯動腦子想問題，除了引導(dǎo)啟發(fā)外，有時(shí)可在學(xué)完一個知識點(diǎn)后，采用“我當(dāng)小老師”的辦法，讓學(xué)生給大家介紹自己所學(xué)到的知識。對表現(xiàn)好的，全班掌聲鼓勵。每周都會在周會課上評選“動腦新星”，獎勵一顆“智慧星”，每月都會比一比誰的智慧星最多。這樣對學(xué)生有很大的促進(jìn)作用。

說：語言是思維的外殼，要說就得去想；會想，就得認(rèn)真聽，細(xì)心看；抓住“說”，就能促進(jìn)聽、看、想。關(guān)注每一個學(xué)生是否積極舉手發(fā)言，從學(xué)生的發(fā)言中可以了解教師的講課效果，也可以判斷出學(xué)生聽講是否專心，思維是否活躍。這樣既促使教師提高課堂效率，又能為“輕負(fù)提質(zhì)”創(chuàng)造良好的條件。培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力，要注意評價(jià)的激勵作用。對于那些基礎(chǔ)差點(diǎn)的學(xué)生，只要能發(fā)言就表揚(yáng)，哪怕講對一點(diǎn)點(diǎn)，也要給予鼓勵，以此提高學(xué)生的自信心；而對于基礎(chǔ)好點(diǎn)的學(xué)生，則要求發(fā)言“大大方方、聲音響亮、敘述完整、有條有理”。

俗話說：“少成若天性、習(xí)慣成自然。”習(xí)慣是一種無形的力量，只有讓學(xué)生從一年級起就養(yǎng)成良好的聽課習(xí)慣，才能為將來的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。