第一篇：2012江蘇省高等學校教師崗前培訓 心理學 總結(jié)精簡版

第一章 緒論

一、心理學研究的主要內(nèi)容：心理學是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生規(guī)律的科學，它的主要研究內(nèi)容包括心理動力——心理過程——心理狀態(tài)——個性心理特征等既相互獨立又相互聯(lián)系的四個方面。心理過程包括：認知過程；情緒過程；意志過程。認識過程是個體認識世界，獲取并運用知識的過程，包括感覺，知覺，記憶思維和想象。情緒過程在認識客觀世界的過程中，人還會對事物產(chǎn)生一定的態(tài)度，引起滿意、喜愛、厭惡、憎恨等主觀體驗，這就是情緒過程。意志過程是人自覺地確定目的并為實現(xiàn)目的而克服困、有意識地支配和調(diào)節(jié)自己行為的心理過程叫意志過程。三者是緊密聯(lián)系，相互作用的，認知決定人的情緒和意志，情緒和意志又影響到認知，情緒可以加強或減弱意志，而意志也可以控制情緒。

二、心理學派 心理學等價于自然科學和社會科學之間的一門科學。教育心理學既有社會科學的知識，也有自然科學的知識，以哲學，社會科學的觀點作指導，以自然科學方法為手段，以解決教育實際問題為目的，以應用心里科學和教育科學為內(nèi)容的應用性學科。心理學成為一門獨立科學的標志：1879年德國心理學家馮特在萊比錫大學創(chuàng)建世界上第一個心理實驗室； 現(xiàn)代認知心理學的正式誕生標志：1967年美國心理學家奈塞爾發(fā)表的基本心理學規(guī)律。教育心理學獨立的標志：是1903年美國心理學家桑代克《教育心理學》的正式出版。*最近發(fā)展區(qū)理論 維果茨基將學生的發(fā)展水平區(qū)分為兩種：學生目前已經(jīng)達到的“現(xiàn)有發(fā)展水平”和經(jīng)過教師教育，學生自身努力“可能的發(fā)展水平”，其中“可能的發(fā)展水平”實際上就是教育目標，兩種水平的差距稱為“最近發(fā)展區(qū)”，教育就是實現(xiàn)“最近發(fā)展區(qū)”的過程。*教育、學習、發(fā)展三者的關(guān)系 三者的聯(lián)系表現(xiàn)在1教育必須以學生現(xiàn)有的發(fā)展水平為基礎(chǔ)，低于或大大超出學生已有的發(fā)展水平，都不利于學生未來的發(fā)展。2 教育的目標就是促進每一個學生的發(fā)展、教育必須以學生發(fā)展為本，本著“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的宗旨，做好教育教學工作。3教育促進學生的發(fā)展必須以學生自身的學習活動為中介。教育是影響學生發(fā)展的外因，外因必須通過內(nèi)因即學生自身的學習活動才能起作用。因此，教師本人首先必須具有較高的教育水平，同時還需要想法設(shè)法激發(fā)學生的學生動機，把激發(fā)學生的學習動機不僅是看作促進學生學習的一個手段，而且看成是教育必須達到的目標之一。三者的區(qū)別突出體現(xiàn)在：1三者分別由教育理論中不同的學科側(cè)重加以研究。“教育”主要由教育學側(cè)重研究，“學習”主要由教育心理學側(cè)重研究，而“發(fā)展”則主要有發(fā)展心理學來研究。2三者的主體不同?！敖逃钡闹黧w是教師，“學習”和“發(fā)展”的主題是學生。當今教育所倡導的主體性教育，強調(diào)以學生為本，發(fā)展學生的主體性，但并不否認教師這一教育主體。

四、教師角色： 在傳統(tǒng)教育中，教師的任務是“傳道授業(yè)解惑。扮演著道德規(guī)范的傳播者，知識的傳授者，學生問題的解決者。在現(xiàn)代教學中，教學過程應以學生為中心，教師的任務是引導幫助鼓勵學生學習，扮演學生道德發(fā)展的向?qū)?，知識學習的促進者，學生問題解決的顧問。教師角色的形成分為三個階段： 角色認知——〉角色認同——〉角色信念 教師威信包括兩方面：一是教師的職業(yè)威信；二是教師的人格威信。教師威信形成的主觀因素 一具有高尚的思想、良好的道德品質(zhì)；二淵博的知識、高超的教育和教學藝術(shù)；三端莊的儀表、良好的工作作風和習慣；四平等的對待學生；五給學生以良好的第一印象

五、教師威信對教育效果的影響： a 威信效應（教育者在學生心目中的威信對教育效果的影響）b名片效應（即教育者與被教育雙方一致的觀點）c自己人效應（教育者與受教育者有若干相似之處）d好感效應（有好感則易接受對方觀點，反之拒絕）

六、教師威信的維護與提高： a 教師要有坦蕩的胸懷，實事求是地態(tài)度；b 教師要正確認識和合理運用自己的威信；c 不斷進取的敬業(yè)精神；d 言行一致，做學生的楷模；

七、教師的能力 1．教師的智力（敏銳的觀察力，準確的記憶力，豐富的想象力。優(yōu)良的思維品質(zhì)，注意分配力，動手操作能力）２．教師的教育能力（教學設(shè)計能力，言語表達能力，組織管理能力，因材施教能力，教學監(jiān)控能力，自我教育能力，教育科研能力，教育機智）

八、教師教學的三種水平：根據(jù)教師掌握教育理論和教育技術(shù)程度、教學的針對性、靈活性、創(chuàng)造性及其有效性，我們可以將教師的教學分為三種水平：嘗試式教學（沒有經(jīng)過師范教育的專業(yè)化培訓，沒有學習教育理論，不懂得教育的基本規(guī)律和學生學習規(guī)律，通過盲目嘗試或經(jīng)驗積累進行教學，是“沒有理論的實踐”）；因循式教學（經(jīng)過了，但其針對性、靈活性和創(chuàng)造性不夠）；策略式教學； 教師的教學水平是制約教育事業(yè)發(fā)展最直接、最重要的因素。

九、教師成長與發(fā)展的基本途徑：教學觀摩；微型教學；教學反思； 教師的成長歷程：關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學生三個階段。自覺關(guān)注學生、因材施教是一個教師成長成熟的重要標志。專家型教師主要由三個方面的特征：具有豐富的組織化的專門知識并能加以有效運用；教學領(lǐng)域內(nèi)問題解決的效率較高；專家型教師善于創(chuàng)造性地解決問題，有很強的洞察力。

第二章 學習的基本理論

一、學習的概念：廣義的學習,人與動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或者行為潛能相對持久的變化。次廣義的學習：人類的學習是在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社

會的和個體的經(jīng)驗的過程；狹義的學習，學生在學校里學習。

二、大學生學習的基本特點： 1．學習內(nèi)容上的特點：專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強；實踐知識豐富，動手能力較強；學科內(nèi)容的高層次性和爭議性； 2．學習方式上的特點：自學方式日益占有重要地位；學習的獨立性，批判性和自覺性不斷提高；課堂學習與課外和校外學習相結(jié)合

三、行為主義學習理論：

1、桑代克嘗試錯誤說：學習即學習者不斷嘗試錯誤的過程；準備律（學習者做好了學習準備，他就愿意學，學習效果較好。）、練習律（刺激的次數(shù)越多，刺激——反應之間的連接便越牢固）、效果律（只有當反應對環(huán)境產(chǎn)生某種效果時，學習才會發(fā)生）；

2、巴甫洛夫經(jīng)典條件反射說：幾個規(guī)律性現(xiàn)象：強化、消退、自然恢復、泛化（雖然一個反射只對一個刺激建立了條件作用，但它不但對這一特定刺激做出反應。這種反應可泛化遍及到未建立條件反射的相似刺激范圍內(nèi)）、分化（學習者只對特定的條件刺激做出反應的過程。分化是與泛化相反的過程）、高級條件反射； ３、斯金納操作條件反射：程序?qū)W習。

四、認知主義學習理論 1．布魯納認知發(fā)現(xiàn)說 強調(diào)學生掌握學科的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)；強調(diào)學生學習過程的重要性；教學應遵循四個學習原則（動機原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、反饋原則）；提倡發(fā)現(xiàn)學習；鼓勵學生進行直覺思維。2．奧蘇伯爾認知接受說 ａ學習方式的分類：接受學習、發(fā)現(xiàn)學習（按學習進行方式分）；機械學習、意義學習（根據(jù)學習材料和學習者愿意的知識結(jié)構(gòu)）； ｂ意義接受學習是學生課堂學習的主要形式； ｃ學習的實質(zhì)：新知識通過與已有認知結(jié)構(gòu)中的知識或觀念建立實質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系而被同化到已有的認知結(jié)構(gòu)中去，其結(jié)果一方面使新知識被學習者理解，獲得心理意義；另一方面使已有的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，增加了新內(nèi)容，建立了更廣泛的聯(lián)系； ｄ有意義學習的條件：外部條件（學習材料本身具有邏輯意義）；內(nèi)部條件（學習者必須具備有意義學習的心向；其認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當?shù)闹R，以便同化新知識；其必須積極主動地使新舊知識發(fā)生作用，結(jié)果舊知識得到改造，新知識獲得實際意義； e教學原則：逐漸分化和整合協(xié)調(diào)； f“先行組織者”教學策略：先行組織者——預先提供的起組織作用的引導性材料就是先行組織者。先行組織者在學習者已知的東西與需要知道的東西之間架設(shè)了一座知識之橋，使學習者更有效地學習新材料。建構(gòu)主義學習理論 １知識觀：知識只不過是人們對客觀世界的一種解釋，假設(shè)，他不是絕對的唯一的正確的答案，將隨著人們認識的程度不斷升華； ２學生觀：學習要以學生為中心，注重主體的作用，教師的作用只是在于協(xié)助學生建構(gòu)意義。３學習觀：學習過程是一個雙向建構(gòu)的過程，同化和順應是學習者認知結(jié)構(gòu)發(fā)展變化的兩種途徑或方式。同化是指學習者把外界環(huán)境中的新的信息納入原有的知識結(jié)構(gòu)，順應是指外界環(huán)境發(fā)生變化的學習者原有的認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境中的信息，引發(fā)原有認知結(jié)構(gòu)的調(diào)整或改造，從而建立新的認知結(jié)構(gòu)。人本主義學習理論(先驅(qū)學者馬斯洛)：被稱為“第三種力量”，其基本觀點是從人的直接經(jīng)驗和內(nèi)部感受來了解人的心理，強調(diào)人的本性，尊嚴，理想和興趣。人本主義學習論以羅杰斯“以學習者為中心”學習觀為代表，內(nèi)容：意義或經(jīng)驗的學習是重要的；學習是愉快的；學生必須懂得怎樣學習；強調(diào)學生自己評價；學生自我引導；重視情感在學習中的作用

第三章 學習動機與教育激勵

學習動機的涵義：是直接推動一個人進行活動的內(nèi)部力量；構(gòu)成成分：學習需要與內(nèi)驅(qū)力、學習期待與誘因。功能：激活、指向和強化功能 奧蘇伯爾《學校學習》提出動機類型：認知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。(認知的內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物，掌握知識，系統(tǒng)的闡述并解決問題的需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力是志個體由自己的學習專業(yè)成就而獲得相應的地位和威望的需要。附屬的內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作學習搞好的一種需要。耶爾克斯—道德森定律曲線(倒U曲線)：美國心理學家耶爾克斯和道德森認為中等程度的動機水平最有利于學習效果的提高，同時他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機激起水平于作業(yè)難度密切相關(guān)，任務較容易，最佳激起水平較高；任務難度中等，最佳激起水平也適中；任務越困難，最佳激起水平越低。動機期望理論：(源于認知論，代表人物托爾曼和勒溫)：弗洛姆認為個人想要進行某種行為的動力是一切結(jié)果的效價，及其行為由于達成這些結(jié)果而同時產(chǎn)生的期望強度的積的代數(shù)和的單調(diào)函數(shù)。即個人學習動機的激勵水平取決于期望值和效價的乘積。激勵力量=效價*期望值（M=V*E）。對學習目標的價值看得愈大，估計實現(xiàn)的可能性愈高，其激發(fā)的動機力量就愈大。成敗歸因理論(海德 美國心理學家維納)：人們具有理解世界和控制環(huán)境兩種需要，使這兩種需要得到滿足的最根本手段就是了解人們的行動的原因，并預言人們將如何行動。從三個維度把歸因分為：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動成敗的原因即行為責任歸結(jié)為六個因素：能力高低、努力程度、任務難易、運氣（機遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等； 自我實現(xiàn)理論：(是美國人本主義心理學家馬斯洛提出的動機理論)他認為人的基本需要有五種由低到高依次排列成一定的順序：生理需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要 學習動機的教育激勵措施：學習動機的激發(fā)是指在一定的教育情景下利用一定的誘因，使已經(jīng)形成的學習需要由潛在的狀態(tài)變?yōu)榛顒訝顟B(tài)，形成學習的積極性。1.使學生明確學習目的和意義，確立合適的學習目標。2.創(chuàng)建問題情境，實施啟發(fā)式教學3。激發(fā)學生學習的成功感4利用爭強好勝心理，妥善組織學習競賽5充分利用反饋信息，合理進行獎懲，6正確指導歸因，促使學生繼續(xù)努力學習。

第四章 知識、技能的學習

知識學習的過程或基本環(huán)節(jié)：知識學習的準備；.知識的感知；.知識的理解；.知識的鞏固；知識的應用。教學直觀形式：(教學過程中通常采用的直觀形式)：實物直觀、模象直觀、言語直觀； 感知規(guī)律(教學過程中感知規(guī)律的應用)： 強度律：被感知的事物必須達到一定的強度，才能被學生清晰的感知到。差異律：被感知的對象必須與它的背景之間有所差別?；顒勇桑阂话銇碚f，活動的對象更容易被我們所感知。組合律：凡是空間上接近、時間上連續(xù)、形態(tài)上相似、顏色上一直得事物，易于構(gòu)成一個系統(tǒng)或一個整體，都容易被感知為一組對象。對比律：凡是在性質(zhì)或強度上具有對比關(guān)系的刺激物，當它們同時

或相繼作用于感覺器官時，往往能使學生對它們差異的感知變得更加清晰，從而提高感知的效果。促進大學生有效理解知識的條件：a.運用正例和反例b.提供豐富的變式c.科學地進行比較d.啟發(fā)學生自覺概括 變式：就是將概念的正例加以變化，例如，雞、鴨、鴿子、鸚鵡、鴕鳥都是“鳥”的變式。變式用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。知識的鞏固：記憶是一個從記到憶的過程，它包括識記、保持和回憶三個基本環(huán)節(jié)。根據(jù)記憶保持時間長短不同，可以把記憶分成瞬時記憶（0.25s-2s）、短時記憶（不超過1min）和長時記憶（1min以上）三種不同系統(tǒng)。影響信息編碼與知識記憶的主要因素：識記的目的性和主動性；.材料的性質(zhì)和長度；對材料意義的理解度；編碼組塊；識記的信心；采用多通道、多途徑進行識記。艾賓浩斯遺忘曲線(德國心理學家)(保持曲線)：表明在遺忘過程是不均衡的，在學習結(jié)束的較短時間內(nèi)，遺忘的速度很快，遺忘的內(nèi)容也很多，接著這種下降的趨勢就變得較為緩慢，遺忘速度和數(shù)量有所減少，最后則在很長時間內(nèi)基本上不再變化。遺忘的進程可以簡述為“先快后慢”。促進知識鞏固的有效復習：及時復習；復習時間的適宜（集中復習和分散復習）；復習次數(shù)的適宜與過度記憶法；反復閱讀與試圖回憶相結(jié)合；.復習方法的多樣化。知識應用的基本環(huán)節(jié)：1.審題2.課題歸類3.重現(xiàn)知識4.解題。技能：技能是學習者在特定的目標指引下，通過練習而逐漸熟練掌握的對已有知識經(jīng)驗加以運用的操作過程；分為：動作技能和智力技能 動作技能形成過程：認識階段；動作分解階段；動作聯(lián)系階段；自動化階段； 動作技能形成的特征：動作的有意識控制減弱；利用線索的減少；動覺控制的加強；運動圖式的形成；預見和應變能力增強

第五章 學習策略與學習遷移

元認知：就是對自己認知過程與結(jié)果的認知。元認知主要包括原認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控三個方面的內(nèi)容。學習策略：學習策略是學習者為有效地達到學習目標，在認知與元認知的基礎(chǔ)上對學習方法和學習心態(tài)的選擇與調(diào)控。學習策略的構(gòu)成：（不同與具體的學習方法和學習技能，他是一個完整的動態(tài)過程）認知—〉學習方法和學習心態(tài)的選擇—〉元認知—〉學習方法和學習心態(tài)的調(diào)控 記憶編碼策略：組塊（看似分散無關(guān)的信息加工組合成塊），替換（難記變易記），聯(lián)想，理解，記憶術(shù)（本無內(nèi)在聯(lián)系的項目間建立聯(lián)系，以增強項目的意義性；位置法、首字母縮略詞法、諧音法），編織知識網(wǎng)路，描繪事物形象，群集策略（歸類），畫內(nèi)容框架圖； 記憶保持策略：痕跡消退與復習策略；干擾說與復習材料和復習時間的組織策略；同化說與過渡學習； 回憶策略：主動復述“過電影”；將自己記住理解的知識將給人家聽；通過自己出題和一題多解主動再現(xiàn)有關(guān)知識。閱讀理解訓練：明確閱讀的任務和要求；充分動員原有的知識背景；區(qū)分閱讀內(nèi)容的主次，而不糾纏細節(jié)；理解閱讀內(nèi)容內(nèi)隱的意義；監(jiān)控閱讀理解；檢驗目標達成程度；自己提問自己解答。解題策略：1.準確理解習題的字詞語句，而不匆忙解答2.整體把握題目中的各種關(guān)系3.在理解題目的整體意義之后判斷題型4.善于進行雙向推理5.克服定勢，進行擴散性思維6.善于評價不同思路，選擇最佳思路進行解題7.解題后要對解題思路進行總結(jié)和反思。學習遷移的涵義及其類型：學習遷移是指一種學習中習得的經(jīng)驗對另一種學習的影響。學習遷移的作用在于使習得的經(jīng)驗以概括化、系統(tǒng)化，更好地支配調(diào)節(jié)人的行為，并能動地作用于客觀世界。學習遷移地分類:按照遷移的性質(zhì)可分為正遷移和負遷移。按照遷移的層次分為縱向遷移和橫向遷移。按照遷移的順序可分為順向遷移與逆向遷移，按內(nèi)容來分分為特殊遷移和普通遷移。學習遷移的基本理論： 形式訓練說：（心理活動的形式）遷移的實質(zhì)是“心靈”的官能或心理活動的形式得到訓練的結(jié)果。相同要素說: 只有當兩個機能的因素中具有相同的要素時，一個機能的提高才會促進另一個機能的提高； 經(jīng)驗概括說：先前學習中獲得了一般原理或?qū)?jīng)驗作出了概括，這種一般原理可以部分或全部運用于前后兩種學習活動之中； 關(guān)系轉(zhuǎn)換說：已掌握的這種關(guān)系應用到新的學習之中，遷移才能產(chǎn)生； 認知結(jié)構(gòu)說：學生的認知結(jié)構(gòu)有三個變量，對學習遷移會產(chǎn)生直接影響。（程度越高，新知識掌握越容易。）a）認知結(jié)構(gòu)的概括性，表現(xiàn)為在學習新的任務前，學習者原有認知結(jié)構(gòu)是否具有可以用來同化新知識的適當?shù)挠^念。b）認知結(jié)構(gòu)的可辯識性，指在學習新的任務前，學習者認知結(jié)構(gòu)中的原有知識與要學習的新知識之間的異同是否能清晰分辨。c）認知結(jié)構(gòu)的鞏固性，指認知結(jié)構(gòu)中原有知識的鞏固程度。教學如何促進學習遷移： 1.科學選擇教學內(nèi)容：廣泛遷移價值的材料作為教材的主要內(nèi)容； 2.合理編排教學內(nèi)容：教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化； 3.改進教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式：遵循從一般到個別、從整體到部分的“不斷分化”原則，同時遵循“綜合貫通”原則； 4.訓練學生掌握學習策略：教師必須重視對學生學習方法和學習策略的指導。

第六章 問題解決與創(chuàng)造性的培養(yǎng)

問題解決及其心理過程：理解問題；設(shè)計方案；執(zhí)行方案；評價結(jié)果； 創(chuàng)造性：是指個體產(chǎn)生獨特性成品的能力和特征，而創(chuàng)造是指一種最終產(chǎn)生創(chuàng)造成品的活動或現(xiàn)象，有真創(chuàng)造和類創(chuàng)造之分。創(chuàng)造的心理過程：準備階段；醞釀階段；豁然開朗階段；驗證階段。創(chuàng)造力的特征：流暢性、靈活性、獨創(chuàng)性 創(chuàng)造性與智力發(fā)展的關(guān)系：心理科學的長期研究表明，創(chuàng)造性與智力的關(guān)系是一種相對獨立、在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系，具體可歸納為如下四點：低智商不可能有高創(chuàng)造性；高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有地創(chuàng)造性；低創(chuàng)造性的智商任意；高創(chuàng)造性必須有高于一般水平的智商。影響問題解決的主要心理因素：問題表征；情緒狀態(tài)；動機強度；定勢作用（是由先前活動所形成的并影響后繼活動的一種心理準備狀態(tài)；定勢在問題解決中的作用有積極與消極之分）；功能固著（只

看到某種事物的通常功能，而看不到它其他方面可能有的功能。）；原型啟發(fā)（在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)）。培養(yǎng)大學生問題解決能力的教學策略：建立接納意見的氣氛；鼓勵大學生仔細地定界問題；表演示范分析問題的方法；引導大學生多角度提出假設(shè)；評價每個假設(shè)的優(yōu)缺點；考慮影響問題解決的因素；提供解決問題的聯(lián)系機會并給與反饋。創(chuàng)造性大學生的心理特點 個性特征：興趣廣泛；目標專一；獨立性強；自信心強；情感豐富；一絲不茍；行為特征：a內(nèi)傾多，外傾少；b很少受暗示，有自己的評價標準；c不依賴于某個集體；d高分數(shù)的情況不如別的同學多；e提問多于非創(chuàng)造型學生；f思維極其靈活；g詼諧，幽默；h在其他同學面前經(jīng)常表現(xiàn)出不善于交際，不樂于助人的舉止；i寧愿一個人獨立的工作；j覺得自己與父母、教師及同學之間有距離和隔閡；k傾向傲慢，覺得自己勝過別人；l從社會關(guān)系看，不屬于那些惹人喜愛的人群。大學生創(chuàng)造性思維的心理訓練：思維的流暢性訓練；思維的變通性訓練；思維的獨特性訓練；思維的辨證性訓練。創(chuàng)造性教學（1）創(chuàng)造性教學是教師通過課程的內(nèi)容及有計劃的教學活動，激發(fā)大學生的創(chuàng)造動機，鼓勵大學生的創(chuàng)造表現(xiàn)，促進大學生創(chuàng)造性發(fā)展的教學。1)創(chuàng)造性教學不是獨立于一般教學之外的教學活動，相反，它存在于一般教學活動之中，同一般教學活動相輔相成。2)創(chuàng)造性教學以大學生為主體，在教學中教師不獨占整個教學時間。3)創(chuàng)造性教學是由“教師創(chuàng)造性的教”和“學生創(chuàng)造性的學”兩部分組成。4)創(chuàng)造性教學與一般教學最大的不同在于，創(chuàng)造性教學鼓勵學生應用想象力，增進其創(chuàng)造性思維，養(yǎng)成其創(chuàng)造性人格。5）創(chuàng)造性教學要求教師運用適當?shù)慕虒W策略，特別注意提供自由、安全、和諧的情境與氣氛。（2）創(chuàng)造性教學的特征：問題性；探究性；個性化

第七章 品德心理與教育

品德及其心理結(jié)構(gòu)(P146)：品德也稱道德品質(zhì)，是指個體的道德面貌。它是社會道德規(guī)范在個體身上的反映，指個體根據(jù)一定的道德行為準則采取行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征，它是個性中具有道德評價意義的核心部分。品德是后天環(huán)境中逐步習得的。品德結(jié)構(gòu)由道德認識，道德情感、道德意志、道德行為四要素組成。道德發(fā)展階段論 皮亞杰（瑞士）采用“觀察法”“對偶故事法”對兒童道德判斷進行了系統(tǒng)而深入的研究； 柯爾伯格的研究“兩難故事法”，把兒童的道德判斷分為三級水平共六個階段： 前習俗水平：１懲罰與服從的道德定向；２工具性的相對主義道德定向；習俗水平：３“好孩子”的道德定向;4維護權(quán)威或秩序的道德定向； 后習俗水平：５社會契約的定向；６普遍道德原則的定向； 社會學習論（班杜拉，觀察學習、模仿學習論）該派理論的基本觀點是：①人的行為是可以通過觀察學習獲得的②這一認知過程的實質(zhì)就是替代強化，道德行為的學習也是如此③影響道德行為的因素有社會環(huán)境、文化關(guān)系、客觀條件、榜樣強化等，④在研究方法上，社會學習論注重驗室實驗。品德形成的基本過程：態(tài)度定勢的形成;道德觀念的確立;道德情感的培養(yǎng)１）通過具體的道德情境培養(yǎng)直覺的道德情感２）通過文藝作品獲先進人物培養(yǎng)想象的道德情感３）通過說理培養(yǎng)倫理的道德情感.道德信念的形成;道德意志的鍛煉;道德行為的養(yǎng)成 品德矯正的心理策略：過矯正（這一方法要求不良行為者通過自身的努力消除不良行為所造成的后果，恢復并改善原有的狀況，同時還要進行適當?shù)木毩暎?；防范協(xié)約；強化暫停；表征性獎勵；榜樣示范。

第八章 大學生的自我意識與自我教育

自我意識含義：自我意識是指一個人對自己各種身心狀況以及自己和周圍關(guān)系的一種認識，也是人認識自己和對待自己的統(tǒng)一。自我意識的結(jié)構(gòu)（三個維度）１）從結(jié)構(gòu)形式上看：自我認識、自我體驗和自我調(diào)控； ２）從內(nèi)容上來看：生理自我、社會自我和心理自我； ３）從自我觀念來看：現(xiàn)實自我、理想自我和投射自我； 大學生自我意識的發(fā)展過程 １）大學生自我意識的分化 ２）大學生自我意識的矛盾沖突與自我探究;３）大學生自我意識的統(tǒng)一;４）自我意識的轉(zhuǎn)化與穩(wěn)定.大學生自我意識的發(fā)展特點 1 大學生自我意識發(fā)展的總趨勢:（1）大學生自我意識的總體發(fā)展水平較高（2）大學生自我意識總體上是隨著年級的上升而發(fā)展的（3）大學生自我意識具有較明顯的時代特點 2 大學生自我認識發(fā)展的特點（簡答）(1)大學生十分關(guān)心自己的發(fā)展，自我設(shè)計的愿望強烈(2)大學生自我評價能力在不斷提高，自我評價較符合實際(3)大學生自我體驗豐富、深刻而又復雜，容易波動(4)大學生自我控制的能力有很大提高，其自覺性、堅持性、獨立性和穩(wěn)定性得到了顯著發(fā)展 大學生的自我教育 1全面認識自我的途徑1)通過認識他人和與他人的比較來認識自我2)從他人對自己的態(tài)度認識和評價自我3)通過自我比較來認識自我4)通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認識自我5)通過自我反省來認識自我積極悅納自我1)積極地評價自我；2)正確對待挫折和失??； 3 努力完善自我1)確立正確的理想自我；2)努力提高現(xiàn)實自我；

第九章 大學生群體心理與人際調(diào)適

群體的概念和特點1．概念：群體也可以稱為團體和共同體，使人們?yōu)榱艘欢ǖ墓餐繕?，以某種方式組織到一起，產(chǎn)生相互作用的，有兩人或兩人以上組合的人群結(jié)構(gòu)2．特點：共同的目標和規(guī)范；特定的組織機構(gòu)；相互作用和情感聯(lián)系。正式群體和非正式群體 正式群體：是指根據(jù)定員編制、章程或其他正式文件而建立的群體；非正式群體：是指在心理相容的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的群體。他沒有固定形式和條文限制，志同道合是非正式群體所追求的目標。社會助長作用與社會懈怠作用及其影響因素：社會助長作用指由于別人在場或與別人在一起活動所帶來的行為效率提高的現(xiàn)象；社會懈怠作用是指由于別人在場或與別人在一起活動，造成行為效率下降的現(xiàn)象，也稱為社會惰化或社會干擾。影響因素：活動性質(zhì)及個人優(yōu)勢的影響（活動的難度，個人優(yōu)勢效應）；被評價意識的影響；責任意識的影響。去個性化：是指在群體作用下，個人的自我約束減輕，責任感意識下降，而產(chǎn)生的單獨活動時不會出現(xiàn)的行為。產(chǎn)生原因：1.匿名性2.責任分散3.自我意識。群體極化：指群體成員的共同活動，使群體中原已存在地某種態(tài)度和傾向性得以加強，并上升到占據(jù)支配性地位的現(xiàn)象。兩種傾向：冒險偏移，謹慎偏移。原因：信息互動，群體規(guī)范。從眾：是指人們在真實或臆想的群體壓力下，放棄自己的意見而采取與多數(shù)人相符行為的現(xiàn)象。影響因素：群體規(guī)模，群體凝聚力；個人在群體中的地位，群體中其它成員的影響，主體認知，個性特征； 模仿：是指個體在沒有外界控制的條件下，仿效并產(chǎn)生與他人相類似的一種行為。影響因素：本能傾向；榜樣效應；相似性。感染：感染是指通過言語、表情、動作及其它方式引起他人相同情緒和行為的一種方式。影響因素：感染雙方的相似性；感染的情緒互動；被感染者的自我意識水平；群體的性質(zhì)。集體輿論：是指在集體中占優(yōu)勢的言論和意見，集體輿論的產(chǎn)生是集體成員知識、道德觀、價值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映；集體規(guī)范是指集體所確立的行為標準與準則。集體凝聚力：是指集體對成員的吸引力以及成員之間的相互作用而形成的力量匯合。凝聚力的培養(yǎng)：目標整合；心理相容。人際吸引的因素：相似吸引；互補吸引；儀表吸引；人格吸引 人際交往的基本原則：交互性原則；社會交換原則；自我價值保護原則；情境控制原則。良好人際關(guān)系的建立與維護： 建立：1.建立良好的第一印象；主動交往；移情。維護：避免爭論；不要直接批評、責怪和抱怨別人；用于承認自己的錯誤；學會批評。

第十章 大學生心理健康與心理健康教育

健康與心理健康的涵義：健康不僅僅是沒有疾病，而是身體上、心理上和社會適應性良好。二十一世紀健康“健康不僅僅十沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應性良好和道德健康”。健康是生理的、心理的、社會適應與道德健康的完美整合。心理健康就是一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)。心理健康是人的基本心理活動協(xié)調(diào)一致的過程，即認識、情感、意志、行為和人格完整協(xié)調(diào)，能順應社會，與社會保持同步的過程。心理健康的一般標準：所謂心理健康是指在身體、智力以及情感上與他人的心理健康不像矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳狀態(tài)。心理健康的特點：相對性；連續(xù)性；可逆性；動態(tài)性。大學生心理健康的標準：１具有旺盛的求知欲和濃厚的學習興趣；２具有獨立生活的能力；３具有正確的自我意識，能悅納自我；４具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；５具有協(xié)調(diào)和控制情緒的能力，心境良好；６具有良好的適應和改造環(huán)境的能力；７具有良好的人際交往能力，人際關(guān)系和諧；８具有符合年齡特征的心理行為。大學生心理成長的特點：心理發(fā)展的過渡性（少年兒童向成年人轉(zhuǎn)變的過渡期）；心理發(fā)展的可塑性（青年期是人生各種心理品質(zhì)全面發(fā)展急劇變化的時期）；心理發(fā)展的矛盾性（獨立性和依賴性的矛盾；理想性和現(xiàn)實性的矛盾；強烈的成才意識與知識經(jīng)驗不足的矛盾；心理閉鎖與尋求理解的矛盾；群集友誼與爭強好勝的矛盾；性生理成熟和性心理成熟相對遲緩的矛盾等等）；大學生心理發(fā)展不同表現(xiàn)（適應期；發(fā)展期；成熟期）大學生心理健康教育的內(nèi)容：環(huán)境適應教育；智力發(fā)展教育；人際關(guān)系和諧教育；健康戀愛觀教育；擇業(yè)求職的心理教育 大學生環(huán)境適應教育：1.環(huán)境與角色的變化[a.生活環(huán)境的變化b.學習特點的變化c.人際關(guān)系的變化e.管理制度變化]2.適應過程中的問題[a.角色改變導致自我批評降低b.理想與現(xiàn)實差異導致失望迷惘c.人際適應不良導致孤獨壓抑]3.調(diào)整心態(tài)，迎接新生活[a.盡快提高生活自立能力b.摸索適應大學生活的學習方法c.重新確立正確的自我形象d.學習掌握人際溝通的技巧e.確定新的奮斗目標] 大學生智力發(fā)展教育：了解智力發(fā)展的規(guī)律、特點和自身智力發(fā)展水平，通過培養(yǎng)學生觀察力、記憶力、想象力，提高學生的思維能力，挖掘開發(fā)學生的智力潛力。掌握有效的、科學的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，提高學習效率，促進大學生智力發(fā)展。1大學生學習心理障礙[a.動機沖突b.認識障礙c注意障礙]；2大學生的學習指導[a.確立正確的學習動機把握學習方向b.激發(fā)學習興趣，發(fā)揮內(nèi)在的學習潛能c.掌握有效的學習方法d.培養(yǎng)創(chuàng)造性思維e.科學用腦，勞逸結(jié)合f.注意考試心理衛(wèi)生，掌握應試技巧]

大學生人際關(guān)系和諧教育：了解人際交往和人際關(guān)系的基本知識技能，學會與他人交往，優(yōu)化人際關(guān)系，學會共同生活。大學生人際交往存在多種多樣的問題，可以概括為：不敢交往；不愿交往；不善交往；不易交往；不利交往；不懂交往。大學生人際交往的心理因素：1認識障礙[a.暈輪效應b.首因效應c.近因效應d.刻板效應e投射效應f.從眾效應]；2情緒障礙；3人格缺陷4；能力因素 大學生人際交往的指導：1遵循交往的原則[a.平等原則b.相容原則c.互利原則d.信用原則]；2建立良好人際關(guān)系的方法和藝術(shù)；3運用人際交往的基本技巧。總之大學生要建立和諧的人際關(guān)系，必須著力培養(yǎng)自己的交往能力，可以從以下幾方面入手：1.培養(yǎng)廣泛的興趣和愛好，教友就有吸引力，交往內(nèi)容就豐富、生動，交往面就會擴大2.勤奮學習，學習書面知識，能使自己的知識面廣，知識結(jié)構(gòu)新，交談時會言之有物，學習交往知識，會提高自己的修養(yǎng)，增強吸引力3.善于實踐，要大膽參加交往活動，特別是校園文化活動和社會實踐，從鍛煉中培養(yǎng)各種交往能力。大學生健康戀愛觀教育：了解性生理和性心理的基本知識，正確處理戀愛中的心理問題，建立健康戀愛觀，上好人生必修課，促進大學生人格完善和健康成長。大學生戀愛的特點：浪漫型；沖動性；公開性；輕率性；競爭性；自主性。大學生戀愛心理與性心理的困擾： 1.性認識的偏差2.性沖動的困擾3.性焦慮和性行為的困擾4.愛情錯覺5.戀愛妒忌6.網(wǎng)戀7.失戀 大學生戀愛與性心理的調(diào)適1.科學地掌握性知識2.樹立正確的戀愛觀3.正確對待失戀 大學生生涯發(fā)展規(guī)劃與教育：生涯發(fā)展規(guī)劃包含了職業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，常常是通過對個體的生涯與職業(yè)輔導來實現(xiàn)； 大學生心理健康教育的基本原則：客觀性原則；發(fā)展的原則；理論聯(lián)系實際的原則；系統(tǒng)性原則；教育性原則。大學生心理健康教育的途徑和方法：實踐法；調(diào)查法；訪談法。

第十一章 人格發(fā)展與學校教育

人格的含義：人格是一個人特有的心理面貌，將人格定義為個體在活動中表現(xiàn)出來的具有一定傾向的、比較穩(wěn)定的心理特征的總和。能力與智力的含義 能力：是指直接影響人的活動效率并使活動任務的得以順利完成的心理特征。智力：是指人的認知能力，包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力等，思維能力是智力的核心。美國心理學家卡特爾認為，一般智力因素有兩個：即流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力，如知覺、記憶、運算速度和推理能力等。隨生理成長而變化，隨機體衰老而減退，一般來講，十幾歲的人的流體智力便達到高峰，然后逐步衰退。晶體智力是經(jīng)驗的結(jié)晶，是以習得經(jīng)驗為基礎(chǔ)的認知能力。則隨著年齡增長、經(jīng)驗的豐富而增長，甚至到了70歲左右也沒有明顯的衰退。

智力的三元結(jié)構(gòu)理論（美國斯滕伯格）：人的智力由三個相互聯(lián)系的方面——分析能力、實踐能力、創(chuàng)造能力構(gòu)成。智力多元結(jié)構(gòu)理論：美國心理學家加德納在《智力結(jié)構(gòu)》中論述了認得七種智力：①邏輯數(shù)理智力：（是解答復雜數(shù)理問題、進行邏輯推理思考的能力。）②言語智力：（水平高的人，擅長語言文學的學習與運用，善于準確表達內(nèi)心思想感情。）③身體—動覺智力：（與人的身體動作有關(guān)，出色的運動員、舞蹈家，他們的身體—動覺智力發(fā)展水平高。）④空間智力：（指從三維空間觀察環(huán)境，在頭腦中構(gòu)成形象并使之變形的能力，這種智力與畫家、雕刻家、建筑師的工作密切相關(guān)。）⑤音樂智力：（指感知、欣賞、表達、創(chuàng)造音調(diào)旋律的能力，這是音樂工作者最必需的能力。）⑥人際智力：（是一種社會智力，這種智力好的人善解人意，善于處理人際關(guān)系，與人打交道的工作崗位對他們最適合。）⑦自我內(nèi)省的智力：（指善于了解自己的內(nèi)心感受和行為動機并能加以表達的能力。能力的個別差異：能力發(fā)展水平上的差異；特殊能力的差異；能力表現(xiàn)早晚差異； 韋克斯勒智力測驗表量：操作量表和言語量表。智商130以上智力超常；110~129偏高；90~109中常 ；70~89偏低；69以下低常。能力、氣質(zhì)、性格與因材施教：能力差異與因材施教：大學生能力發(fā)展水平上存在差異。在教學方面，我們的教學要求、教學內(nèi)容、教學方法等，既要考慮到智商一般的大多數(shù)學生，又要兼顧智力超常的部分學生，采取一些特殊措施，是他們的潛能得到更好的發(fā)揮。大學生的特殊能力也存在著差距。我們的教學措施還要考慮到學生的特長，揚長補短，因材施教。我們要在了解學生特殊能力的基礎(chǔ)上，對學生的發(fā)展方向提供咨詢意見，進行適當指導。我們不僅需要給予學生適當?shù)囊龑?，還要采取各種其實有效的措施，使他們的特殊能力得到更好的發(fā)展。社會需要各種類型的人才，根據(jù)學生的特殊能力因材施教，既有利于他們自身的發(fā)展，又能更好地滿足社會的需要。根據(jù)學生氣質(zhì)因差異因材施教：學生在氣質(zhì)存在著個別差異。質(zhì)特點，采取相應的教育措施。教育過程中，我們的教育措施不僅要適應學生氣質(zhì)的特點，還要主義采取適當?shù)姆绞綇浹a學生氣質(zhì)的不足之處，促進學生的健康發(fā)展。氣質(zhì)類型與人的身心健康存在著一定的關(guān)系。相對而言，膽汁和抑郁這兩種氣質(zhì)的人，受到不良刺激，遭受挫折，較之其它兩種氣質(zhì)類型的人，心理上容易出問題。教育過程中我們對這兩類人應給予更多的關(guān)注與指導，以維護他們的心理健康。性格差異與教育(P264)：人與人之間性格上的差異是客觀存在的，性格差異既是教育的結(jié)果，又是我們開展教育工作的依據(jù)，我們的教育工作要能達到預期效果，不僅要考慮到學生的思想實際、年齡特征，還要根據(jù)學生性格差異因材施教。一方面，我們的教育措施要適應學生的特點，二是要針對學生性格上的缺陷，采取相應的補救措施，完善學生的性格 氣質(zhì)類型及其特征：氣質(zhì)是指一個人心理活動的動力特征(所謂動力特征是指人的心理活動的強度、速度、穩(wěn)定性、指向性等方面的特征)氣質(zhì)的類型及其特征

行為方式中表現(xiàn)出來的心理特征，是人格中具有核心意義的部分。影響性格形成發(fā)展的因素：生理因素；環(huán)境因素；個人主觀因素。性格特征與類型 １．性格的特征 a性格的態(tài)度特征：是指一個人對社會、集體、他人、自己及對學習工作等方面的態(tài)度特征 b性格的理智特征：是指一個人在人的認知活動中表現(xiàn)出來的性格特征 c性格的情緒特征：當情緒對人的影響或人對情緒的控制具有某種穩(wěn)定的、經(jīng)常的客觀特點時，這些特點就構(gòu)成了一個人的情緒特點 d人格的意志特點：人格的意志特點是指一個人自覺的調(diào)節(jié)自己的行為方式和水平方面的性格特征 2．性格的類型：機能類型說,向性說,獨立性說。

第二篇：2012江蘇省高等學校教師崗前培訓 職業(yè)道德 總結(jié)精簡版

第一章 導論

第一節(jié) 道德的一般分析

1．三綱五常 倫理包括道德（倫理是整體，道德是部分）2．道德的定義（P3）：道德是由一定的社會經(jīng)濟關(guān)系所決定的特殊意識形態(tài)，是以善惡為評價標準，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

3．道德的起源與目的(P5)：

起源：客觀唯心主義倫理學，主觀唯心主義倫理學，舊唯物主義倫理學，辨證唯物主義倫理學 目的：是自律與他律的統(tǒng)一

4.道德的本質(zhì)(P6)：一般本質(zhì)是指道德作為同政治，法律，哲學，宗教藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般社會意識形態(tài)所具有的性質(zhì)，它跟其他意識形態(tài)一樣受社會關(guān)系特別是經(jīng)濟關(guān)系的制約。社會的經(jīng)濟關(guān)系對道德的決定作用主要表現(xiàn)在：

1)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)就有什么樣的社會道德體系。2）社會經(jīng)濟關(guān)系直接表現(xiàn)出來的利益直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范。3)社會經(jīng)濟關(guān)系的變化發(fā)展必然會引起道德關(guān)系的變化發(fā)展。5.道德的特殊本質(zhì)（P8）是指道德作為人類社會的一種特定的、具與新型師生關(guān)關(guān)系

第二節(jié) 教師職業(yè)道德的形成與特點

1．教師職業(yè)道德的形成：（P36）教師職業(yè)規(guī)范產(chǎn)生于教育勞動實踐，主要有四種利益存在：教師的個人利益，學生的個人利益，教師的集體利益，社會教育事業(yè)利益。發(fā)展歷史：先秦，漢唐，宋、元、明、清，近現(xiàn)代 2．教師職業(yè)道德的特點(p39)：1.教師職業(yè)道德的要求比其它職業(yè)道德更高更全面2.教師職業(yè)道德的影響比其它職業(yè)道德更深遠3.教師職業(yè)道德調(diào)節(jié)方式更具有自覺性

3．學習和實踐教師職業(yè)道德的意義(p40)：樹立新型人才關(guān)；確立民主平等的教育新理念；教師培養(yǎng)與職業(yè)道德建設(shè) 4．教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容（p22）：教師職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式，它是在教師職業(yè)勞動中產(chǎn)生之后才逐漸形成的。從一般的意義上講，教師的職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動過程中形成的，調(diào)節(jié)教師與他人，與社會、與集體、與學生等職業(yè)工作關(guān)系時所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準則，以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的道德觀念、情操和品質(zhì)?；緝?nèi)容有：（1）。熱愛祖國，忠于人民的教育事業(yè)；(2)。尊重自我，熱愛學生；(3)團結(jié)協(xié)作，開拓創(chuàng)新；（4）嚴格自律，以身作則。五種精神：奉獻精神，仁愛精神，協(xié)作精神，自律精神。五業(yè)：愛業(yè)，敬業(yè)，精業(yè)，勤業(yè)，恒業(yè)五師：師法（方法、藝術(shù)）傳統(tǒng)和當今社會生活的變化所導致的教師集體中的矛盾沖突 3．教師集體人際關(guān)系的道德調(diào)節(jié)(P117)：①關(guān)心集體；②尊重同事；③團結(jié)協(xié)作；④有益競爭

關(guān)心集體(P117)的重要意義：團結(jié)和諧的集體對教師個人據(jù)有極為重要的意義；只有每個教師關(guān)心集體，教師集體所確立的價值目標才可能得以有效的實現(xiàn)。

關(guān)心集體作為教師道德的具體實現(xiàn)路徑：首先，一個關(guān)心集體的教師，應該遵守集體的紀律，愛護集體的榮譽；其次，自覺維護集體的團結(jié)，正確對待集體的矛盾； 再次，當個人利益和集體利益遇到矛盾沖突時，自覺地以個人利益服從集體利益 真實的集體(p120)：在真實的集體里，個人與集體，個人利益與集體利益在價值本質(zhì)、價值地位、價值意義上是統(tǒng)一的，不存在內(nèi)在的分裂和價值序列上的優(yōu)劣之分。若強調(diào)個人對集體的絕對優(yōu)先性，則是極端個人主義，它與我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)、根本制度和奮斗目標是相違背的，因此我們必須加以反對。反之，若強調(diào)集體對個人的絕對至上性，也不是真實的集體主義。從個人與集體的價值關(guān)系來看，兩者在總體上是一種相互統(tǒng)一、相互制約、相互補充、共生共長的關(guān)系：一方面，個人的價值創(chuàng)造、利益增長和需要的滿足依賴于集體價值和利益的增長。另一方面，集體的總體價值和利益的增長必須依賴于個人的價體的意識形態(tài)所具有的不同與其他社會意識形態(tài)的特殊性質(zhì)：首先，道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式，其次是一種實踐精神，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的性質(zhì)決定道德的性質(zhì)。

6.如何理解“道德的本性是一種必要的惡”？P7

道德作為一種行為規(guī)范，從最根本上來說，是對人的行為的管理和規(guī)范，進而是對人的某些欲望和自由的限制、約束、侵犯，因此就其本身來說，是對人有害的。它之所以能給人帶來好處，并非是這些管理和約束本身，而是這些管理和約束通過對人的損害所達到的結(jié)果、目的、它維護了社會秩序，保障了社會的存在和發(fā)展。所以，從這個意義上來說，道德不過是人類為了達到利己的(保障社會的存在發(fā)展)而創(chuàng)造的害己(限制某些欲望和自由)手段。因而是一種“必要的惡”，所謂“必要的惡”，“也就是這樣一種惡，它能夠求得更大的善或防止更大的惡”世界上不存在不侵犯自由，不壓抑欲望的道德規(guī)則和道德規(guī)范。7.道德是特殊的規(guī)范調(diào)解方式（P8）：1）道德是一種非制度化的規(guī)范2）道德是一種非權(quán)力規(guī)范 3）道德是一種內(nèi)化的規(guī)范。

8.道德的類型：普通道德與特殊道德；相對道德與絕對道德；優(yōu)良道德與惡劣道德

9.道德的基本功能（P11）：道德的調(diào)節(jié)功能;道德的論證功能;道德的教育功能;道德的導向功能

第二節(jié) 教師職業(yè)與教師職業(yè)道德

1．職：社會職責、權(quán)利、義務。業(yè)：專業(yè)。所謂職業(yè)就是指人們在社會生活中所從事的富有特定社會責任，具有專門業(yè)務的作為主要生活來源的工作。職業(yè)的定義：職責從事某種職業(yè)所應付的責任。

2．職業(yè)道德是指人們在一定的職業(yè)活動中所遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德規(guī)范以及與之相適應的道德觀念、情操、品質(zhì)。(P12)3.職業(yè)道德的基本原則（P15）：為人民服務 為社會主義事業(yè)服務。1）為人民服務，體現(xiàn)了社會主義制度下新型的人際關(guān)系2）為人民服務，體現(xiàn)了一種新的勞動態(tài)度，是履行職責的精神動力 3）為人民服務，體現(xiàn)了衡量職業(yè)行為善惡是非的最高標準。4.職業(yè)道德的主要規(guī)范：是在職業(yè)道德基本原則指導下形成的，調(diào)節(jié)人們職業(yè)活動中的利益關(guān)系，判斷職業(yè)行為善惡的具體標準，主要有愛崗敬業(yè)，勤于職守；盡職盡責，奉獻社會，遵紀守法，誠實守信；文明競爭，友好協(xié)作；勤奮學習，熟練業(yè)務。5．職業(yè)道德特點和作用(P13)特點：職業(yè)道德調(diào)節(jié)的范圍具有有限性；····的規(guī)范內(nèi)容具有職業(yè)性、穩(wěn)定性、連續(xù)性；····的具體要求具有層次性；····的表現(xiàn)形式具有多樣性；····的作用方式具有一定的權(quán)力強制性。作用(P17)：首先，職業(yè)道德能直接推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展；其次，職業(yè)道德是職業(yè)的生存條件；再次，職業(yè)道德對從業(yè)人員個人道德品質(zhì)的形成有重要的影響；最后，職業(yè)道德對社會道德風尚發(fā)揮著重要作用。

第二章．教育勞動和教師職業(yè)道德

教育勞動是一種以腦力勞動為主的創(chuàng)造性的培養(yǎng)人，塑造人的高級勞動。

第一節(jié) 教育勞動的特點(P27)

1．教育勞動的目的和任務的特殊性(P27)教育勞動的目的是培養(yǎng)人；教育勞動產(chǎn)品具有社會性 2．勞動對象的特殊性（P29）：勞動對象的復雜性；勞動對象的向師性；勞動對象的主客體雙重性

☆如何理解勞動對象的向師性？（P29）答：教師是學生獲求知識的導師和引路人，在學生心目中占有特殊地位。教師的道德品行和知識不僅是學生學習的內(nèi)容，而且是學生學習的直接榜樣。無論教師是否意識到，事實上，教師的言論行為、為人處事的態(tài)度都被學生視為榜樣，被學生竭力模仿。教育對象的這種向師性，要求教師必須從育人高度注意自身勞動的示范性。

☆勞動對象的主客體雙重性（P30）答：教育勞動是以人為對象的創(chuàng)造性勞動但這一對象與其他勞動實踐過程中的對象不同，他是一個有意識的、有思想的、有主動性的人。人在接受教育時時有選擇的，這與消極地接受勞動者的任意加工油本質(zhì)的不同。

教師對學生施加教育和影響的過程，也是學生進行自我教育、自我學習的過程，在這些活動中，學生是作為主體的主動的一方，接受不接受教師的影星啊，學生操有某種“主動權(quán)“。教師勞動對象的主體性，還反映在勞動過程中的反作用特點，教師勞動對象的反作用卻表現(xiàn)出特有的豐富的形式和復雜的程度。教師勞動的效果、成效，不只是取決于教師作為教學活動主體的努力和能力。

☆教育勞動具有創(chuàng)造性，具體表現(xiàn)為：①教育目的是為了培養(yǎng)創(chuàng)造性的人；②教育勞動要求創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；③教育方式方法具有創(chuàng)造性。

3．教育勞動工具和方式的特殊性：教育勞動工具的特殊性；教育勞動方式的創(chuàng)造性；教育勞動過程的復雜性，不受時間和空間的限制；教育勞動效果的特殊性，培養(yǎng)的學生，即反映學生個人的成果，也反映社會成果。4.教育勞動方式的創(chuàng)造性：知識經(jīng)濟時代對人才提出了三方面的要求：（1）人才素質(zhì)的綜合化；（2）人才的個性化，并有創(chuàng)新能力；（3）人才的多樣化

5．教育勞動人際關(guān)系的特殊性：關(guān)系眾多，組成復雜；網(wǎng)絡(luò)教育師道（規(guī)則）師愛（大公無私）師藝（技能）師表（表率）5.中國目前面臨三大任務（p41）：一，普及義務教育。二，發(fā)展職業(yè)教育。三，提高高等教育質(zhì)量

第三章大學精神與高校教師職業(yè)道德

1.大學精神的內(nèi)涵包括(p48)大學精神是大學豐富多彩、特色各異的精神世界中具有恒久生命力的精髓與內(nèi)核，是現(xiàn)代大學“現(xiàn)代性”的表征學術(shù)自由精神，獨立自治的精神，科學精神與人文精神，開拓創(chuàng)新的精神，理性批判的精神。

2.大學精神的作用（p53）:定向與規(guī)范作用，維系與凝聚作用，激勵與驅(qū)動作用，感染與教育作用

3.大學精神對高校教師職業(yè)道德的意義（P55）教學與科研相統(tǒng)一的職業(yè)責任觀，權(quán)力與義務相統(tǒng)一的學術(shù)自由觀，服務與引領(lǐng)相統(tǒng)一的社會責任觀，崇高的學術(shù)追求與獨立的學者人格

第四章．教師職業(yè)道德原則

1．怎樣理解教師職業(yè)道德原則是教師職業(yè)道德體系的核心(P64)：（1教師職業(yè)道德原則具有基準性2本質(zhì)性3穩(wěn)定性4自身獨特性

2．教師職業(yè)道德的基本原則(P66)：教書育人原則；為人師表原則；教育公正原則；依法從教原則；教育人道主義原則

3．教書育人原則的確立依據(jù)和具體要求：確立依據(jù)(P66)：教書育人是教師的基本職責；教書育人是遵循教學規(guī)律的要求；教書育人是培養(yǎng)建設(shè)有中國特色社會主義的人才的要求。具體要求(P69)：堅持對學生的全面培養(yǎng)；按教育規(guī)律教書育人；努力學習，提高自身素質(zhì)，探索教書育人的規(guī)律。

4.為人師表原則的確立依據(jù)(P70)：為人師表是實現(xiàn)教育根本任務的要求；為人師表是教師職業(yè)勞動特點的要求；為人師表是整個社會對教師的要求。

5．為人師表的具體要求：堅持對自己高標準，嚴要求；；堅持以身作則，身教重于言教；堅持言行一致，表里如一；堅持以身立教，德識統(tǒng)一；

6．教育公正的原則的確立依據(jù)和具體要求(P73)：教育公正原則主要指教師在評價和處理教育領(lǐng)域或教育過程中人與人之間的關(guān)系和各種事情時能做到出以公心，堅持原則，公平合理。確立依據(jù)：堅持教育公正是社會總體公正原則的要求；堅持教育公正是貫徹為人師表的原則的保證；教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。具體要求：堅持真理；辦事公道；一視同仁 7，依法從教原則的確立依據(jù)：依法從教是依法治國原則在教育領(lǐng)域貫徹的要求；依法從教是教書育人、為人師表、教育公正和教育人道主義等原則的重要內(nèi)容和貫徹保證；依法從教是正確處理教師與教師，教師與學校，教師與家長，特別是教師與學生等各方面社會關(guān)系的要求；依法從教具有極為重要的現(xiàn)實意義（完善社會主義市場經(jīng)濟的需要，構(gòu)建和諧社會、促進經(jīng)濟社會全面發(fā)展的需要、在轉(zhuǎn)型期具有特別重要的意義）具體要求：遵規(guī)守法；宣傳法治思想，普及法律知識；積極參與法治社會建設(shè)

8．教育人道主義原則(P80):教育人道主義是現(xiàn)代化教育的重要特征其基本內(nèi)容：尊重人權(quán)的精神，努力促進個人全面發(fā)展(P88)： 教育人道主義確立的客觀依據(jù)： 1．教育人道主義是社會主義人道主義在教育領(lǐng)域、教育過程中的貫徹 2．教育人道主義是處理教育活動過程中特殊人際關(guān)系的要求 3．教育人道主義在教師職業(yè)道德體系中居于特殊地位

貫徹教育人道主義原則的具體要求(P91)：尊重學生；關(guān)心學生；同不尊重學生，不關(guān)心學生的思想行為作斗爭

第五章．高校師生關(guān)系中道德問題

1．師生關(guān)系包括（p96）：彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等 2．師生關(guān)系體系(P97)：倫理關(guān)系；教育管理關(guān)系；心理關(guān)系；法律關(guān)系；人際關(guān)系 3．師生關(guān)系的特點(P100)：高校師生關(guān)系是教育者和受教育者的關(guān)系；高校師生關(guān)系在層次上具有差異性；高校師生關(guān)系在情感、期待上具有互動性；高校師生關(guān)系在評價標準上具有沖突性 4．師生矛盾沖突的原因：對專業(yè)或課程的不同的理解與要求；教育教學方式運用不當；缺少必要的溝通；“代溝”“心理差距”的存在；不能公平地對待學生；來自學生方面的不當行為 5．師生關(guān)系的師德要求或道德調(diào)節(jié)(P104)：1）．確立學生主體的觀念：無論是政治思想道德教育還是專業(yè)課程教學的教師，都應確立以學生為主體的觀念，在教育過程中教師應注意以下幾個方面：（1）在教育過程中應注重激發(fā)學生主體的主觀能動性（2）在確立學生主體觀念的同時，更應加強教師主導的作用（3）在教育管理過程中，要注意維護學生的合法權(quán)益。2）．尊重學生，培養(yǎng)學生個性 3）．關(guān)心學生，深入了解學生4）．嚴格教育，全面要求學生：嚴而有理；嚴而有度；嚴而有方；嚴而有恒

第六章．教師集體中的道德問題

1．教師集體中的人際關(guān)系的特點(P113)：（1）教師集體中的成員之間有較強的相互依賴性，這種依賴性是由高校教師所從事的教育勞動的集體性質(zhì)決定的。（2）和其他勞動者所構(gòu)成的群體相比，教師集體中的個體具有更加鮮明的獨立性（3）教師集體中的個體具有價值目標和根本利益上的一致性。

2．教師集體人際矛盾產(chǎn)生的原因(P115)：由于教育勞動分工所導致的矛盾；教師之間由于存在個體差異，彼此之間容易產(chǎn)生矛盾沖突；教師集體中的成員作為不同的利益主體所導致的矛盾沖突；由于歷史的值創(chuàng)造和利益增長。真實的集體主義把實現(xiàn)社會整體的共同進步與每個個人的全面自由發(fā)展的真正統(tǒng)一，作為它的最高目標和要求。

尊重同事道德規(guī)范的具體要求(P122)要尊重同一學科的教師；要尊重不同學科的教師；尊重優(yōu)秀的和暫時處于后進狀態(tài)的同事；尊重持不同學術(shù)觀點和教育思想的同事；不同年齡教師之間的相互尊重；領(lǐng)導和教師的互相尊重?！畎l(fā)展性團結(jié)協(xié)作（P130）所謂發(fā)展性團結(jié)協(xié)作，主要是以優(yōu)化現(xiàn)有教育人際關(guān)系、踧踖發(fā)展為目標和出發(fā)點，表現(xiàn)為教師同事之間為了促進發(fā)展、優(yōu)化關(guān)系，主動溝通，有問題時，愿意、敢于和善于提出問題，有意見當面提，“言者無罪，聞著足戒”，尋求和實現(xiàn)了充分的人際交流，不斷達到新的理解，形成良性的競爭氛圍，促發(fā)新的發(fā)展契機。教師之間的關(guān)系表面上似乎不是很和諧，教師同事之間會圍繞某個問題發(fā)生激烈的爭論，但這種教師人際關(guān)系具有激勵價值，有利于教師業(yè)務能力的發(fā)揮和個性的健康發(fā)展。

☆有益競爭(P131)教師集體中開展競爭的必要性(P132)：在教師集體中開展競爭是我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在需要；在教師集體中開展有益的競爭是我國教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要；在教師集體中開展有益的競爭是促進教師個體奮發(fā)向上的內(nèi)在動力。以道德的手段在教師集體中開展有益競爭(P133):（1）競爭的手段必須符合道德；（2）應妥善處理好教師集體中競爭和寫作的關(guān)系；

（3）教師要有一種開拓進取，勇于創(chuàng)新的精神。4.教師集體道德實現(xiàn)的內(nèi)在根據(jù)和外在條件（P135-137）教師良好的道德素質(zhì)——教師集體實現(xiàn)的內(nèi)在根據(jù) 1）培養(yǎng)教師認識集體之必要性的道德理性 2）形成教師對于集體高尚的道德情感

3）提高教師在集體活動中自主選擇道德行為的能力 社會規(guī)范和激勵機制——教師集體道德實現(xiàn)的外在條件

第七章．高校教學中的道德問題

1．教學工作的道德意義(P142)：1.教學是以學生德、智、體全面發(fā)展為目標的進取性工作；2.對待教學的態(tài)度體現(xiàn)教師的道德水平3.做好教學工作是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn) 2．教學工作中的具體道德要求(P146)：1確立科學的教學理念：教學對象的主體性；教學目標的發(fā)展性；教學要求的全面性2建立合理的知識結(jié)構(gòu)：教師要有扎實的學科專業(yè)知識；教師要有廣博的科學文化素養(yǎng)；教師要掌握教育和心理科學知識；教師要學而不厭銳意進取3提高教育專業(yè)能力：教師的語言表達能力；教師把握教材的能力；教師的教育教學組織能力（對教材的組織加工能力；組織課堂教學的能力；組織學生集體的能力）4注重全面教學改革；5進行合理的教學評價；

第八章．高校科學研究中的道德問題

1．科學研究的道德意義(P158)：1有助于引領(lǐng)人類文明發(fā)展的健康方向2.有助于高校教學質(zhì)量的提高3.有助于大學生創(chuàng)造人格的養(yǎng)成4.有助于高校教師取得科學研究的成功5.有助于大學生科研素質(zhì)的培養(yǎng) 2．科學研究中的具體道德要求(P165)：1.追求真理，勇于創(chuàng)新 ：打破科研的神秘感；克服自卑感；防止自滿情緒；反對迷信權(quán)威；正確看待失敗2.實事求是，治學嚴謹：選擇研究的課題要有科學價值；資料收集要客觀、準確、全面；在研究過程中，要消除主觀上的偏向，尊重事實，不要先入為主；反對學術(shù)腐敗；建立學術(shù)規(guī)范 3.配合協(xié)作，優(yōu)勢互補：增強合作意識；分工協(xié)作 4.學術(shù)民主，提攜后輩

3.學術(shù)腐敗(P169)：學術(shù)腐敗是人們對各種不道德不誠實的學術(shù)行為的概括。主要表現(xiàn)為抄襲剽竊，偽造或是拼湊包裝，浮夸吹噓，庸俗的關(guān)系網(wǎng)和金錢腐蝕。其危害有：對學生的危害；對學術(shù)研究的危害；對我國科學和社會進步的危害； 學術(shù)腐敗的原因有好多，從大的社會環(huán)境講，是整個社會在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的時候出現(xiàn)價值觀，利益觀和道德觀偏差對學術(shù)界有影響；從學術(shù)界自身而言，建立和完善既適應社會發(fā)展又符合學術(shù)規(guī)律的學術(shù)管理系統(tǒng)滯后；從學術(shù)和學術(shù)人員來說，極少數(shù)人學術(shù)道德低下，學術(shù)功底薄弱，心態(tài)浮躁，經(jīng)不起名利的誘惑；從監(jiān)督和懲罰機制上看，監(jiān)督和懲罰機制的缺位也是我國學術(shù)腐敗未能得到遏制的一個重要因素；要徹底清楚此現(xiàn)象有賴于黨風，社會風氣的根本轉(zhuǎn)變，有賴于建立市場經(jīng)濟和學術(shù)發(fā)展規(guī)律的學術(shù)評價機制，需要綜合治理，多管齊下，才能見效。

第九章．高校教師社會服務中的道德

1．高校教師社會服務的特點(P182)：首先，高校教師的社會服務具有人格示范性的特點；其次，高校教師的社會服務具有道德價值評價上的不確定性：（1）如何看待高校教師的道德義務（2）如何看待高校收費（3）在社會主義市場經(jīng)濟條件下，圖和看待“私心”。2．社會服務的道德意義(P183)：校教師的社會服務是履行社會服務賦予高校使命的必要形式；社會主義市場經(jīng)濟條件下科學技術(shù)高速發(fā)展的客觀需要；加快知識向生產(chǎn)力的直接轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)“產(chǎn)、學、研”一體化，實現(xiàn)知識增值的重要環(huán)節(jié)；有利于激發(fā)自身的職業(yè)潛能；有利于促進校際學術(shù)交流；

3．社會服務中的道德要求(P185)：a正確處理權(quán)利和義務的關(guān)系b自覺的以道德律令規(guī)范社會服務c正確處理崗位主次關(guān)系d確立自覺的守法道德e主動維護人與自然的道德關(guān)系；f應具有人格示范的要求

社會服務中的道德原則p187：誠信；公平競爭；效率；奉獻 4．正確處理好權(quán)利和義務的關(guān)系(P188):a對權(quán)利的追求應符合道德的應當 b切實履行應盡的道德義務

第十章．教師職業(yè)道德修養(yǎng)

1．道德修養(yǎng)的意義(P195)：修養(yǎng)是指整治、提高，養(yǎng)指的是培養(yǎng)、德，是社會主義道德建設(shè)中最重要最基本的內(nèi)容之一。加強社會主義職業(yè)道德建設(shè)，對于社會主義道德本身及整個精神文明建設(shè)，都具有重要的意義。

第一、加強職業(yè)道德建設(shè)，能夠從根本上提高公民的基本素質(zhì)。在現(xiàn)代工業(yè)文明社會，勞動者的素質(zhì)已成為經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵性因素。例如，一個人的一生的大部分時間是在職業(yè)生活中度過的，如果每個人都能夠立足本職工作，自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，將愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會等職業(yè)道德要求貫徹落實到職業(yè)實踐中，不僅會從根本上提高自己的思想道德素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)，而且全社第二、熱愛所有的學生。教師應把愛灑向每個學生的心田，毫無保留地將自己的全部知識和才能貢獻給全體學生。例如，有的教師只愛學習上的“尖子”學生；還有的教師只對親朋好友的子女格外關(guān)心；還有的對那些存在各種缺點的后進生不愛，嫌棄和歧視他們，這些都是違背教師道德的。第三、嚴格要求學生。a.要嚴而有愛。例如，教師對學生的嚴格要求，應出于愛心，以深沉的愛為前提，要讓學生從教師嚴格要求中感受到教師的關(guān)愛之心。b.要嚴而有格。例如，教師對學生的要求要明確，標準要適度。不能要求過高，學生不具備達標的條件，陶冶。道德修養(yǎng)是時代發(fā)展的要求；是完善自我的要求；是實現(xiàn)現(xiàn)代化的要求；是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的需要；是建設(shè)用中國特色的社會主義的需要

2．師德修養(yǎng)的必要性(P198)：師德修養(yǎng)指的是為了培養(yǎng)高尚的似的所進行的自我鍛煉，自我教育，自我陶冶的公忽及所達到的似的水平和精神境界。師德修養(yǎng)是教師個體職業(yè)道德品質(zhì)形成和發(fā)展的要求；師德修養(yǎng)是教育現(xiàn)代化對教師的要求；師德修養(yǎng)是社會對教師的要求

3．師德修養(yǎng)的過程（P199）1)提高師德的認識（提高教師職業(yè)道德的認識是教師對職業(yè)道德知識的理解和掌握，是進行師德修養(yǎng)的起點和前提）2)陶冶師德情感（人的行為不僅受思想的支配，也受情感的驅(qū)使）3）磨練師德意志（磨煉堅強的師德意志，是師德修養(yǎng)的必然環(huán)節(jié)）4）堅定師德信念（確立堅定的師德信念，是師德修養(yǎng)的核心問題）5）培養(yǎng)師德行為和習慣（在明確的師德意識指導校，依靠師德信念，自覺的選擇師德行為，養(yǎng)成師德習慣是師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿）

4.師德修養(yǎng)的要求或方法(P203)：學習與實踐相結(jié)合；他律與自律相結(jié)合；品質(zhì)修煉與儀表修飾相結(jié)合（一）學習與實踐結(jié)合：

1、大學教師要提高師德水平，必須要加強理論學習。（1）學習馬克思主義理論；（2）學習馬克思主義倫理學知識；（3）學習豐富的自然科學知識，吸收社會生活中的有用養(yǎng)料；（4）向具有高尚師德水平的教師學習；不斷提高自己的業(yè)務水平和能力。

2、。。注意深入實踐。（1）積極投身教育實踐；（2）投身生活實踐；（3）開展有意義的道德實踐活動。

（二）他律與自律的結(jié)合：（1）正確認識師德修養(yǎng)過程中他律自律關(guān)系的意義（2）要重視他律階段的積淀和發(fā)展（3）加強師德修養(yǎng)要努力由他律向自律轉(zhuǎn)化（4）在他律和自律德結(jié)合中，大學教師的師德修養(yǎng)還要突出師德實踐環(huán)節(jié)

（三）品質(zhì)修煉與儀表修飾德結(jié)合：

1、服飾。（1）冷暖色適宜，和諧得當；（2）款式合時，展示個性特點；（3）揚長避短，張揚個性；（4）樸實自然，整潔宜人。

2、語言。（1）健康文明而富有思辨性；（2）規(guī)范簡潔而富有邏輯性；（3）準確生動而富有幽默感。

3、舉止。（1）端莊蕭灑、和藹可親；（2）儀態(tài)應沉穩(wěn)大方、行為得體；（3）踐行公德，講究禮儀。

自律與他律的關(guān)系如何？教師職業(yè)道德修養(yǎng)中如何實現(xiàn)他律與自律的有機結(jié)合？(P206)：

他律和自律是大學教師師德修養(yǎng)過程中的兩個不同的階段，但是二者又有相互關(guān)聯(lián)作用。這種關(guān)系體現(xiàn)在：自律是他律的發(fā)展和升華。大學教師加強師德修養(yǎng)必須經(jīng)過他律，在他律階段不斷積淀、發(fā)展、提升，漸而轉(zhuǎn)向自律。任何跨越他律直接通向自律的彼岸的修養(yǎng)是不現(xiàn)實的，不客觀的，但是任何修養(yǎng)只停留在他律階段，不向自律階段發(fā)展，是低級的庸俗的修養(yǎng)。因此，我們強調(diào)大學教師的師德修養(yǎng)必須堅持以他律為基礎(chǔ)和前提，以自律為目標和境界，堅持他律與自律的結(jié)合。堅持自律與他律的結(jié)合主要有一下幾個方面：1.正確認識教師道德修養(yǎng)他律與自律的關(guān)系的意義2.大學教師在道德修養(yǎng)過程中，要重視他律階段的積淀和發(fā)展3.大學教師加強師德修養(yǎng)要努力由他律向自律轉(zhuǎn)化4.在他律和自律的結(jié)合中，大學教師的師德修養(yǎng)還要突出師德實踐環(huán)節(jié)。第十一章教師職業(yè)道德評價 教師職業(yè)道德評價的原則(p216)目的性原則 第一要求以真實的目的來引導工作，具體來說就是要求必須以教師職業(yè)道德評價的終極目的和教育目的的最高理想來統(tǒng)率現(xiàn)實的目標體系，要通過合理性的具體目標的制定，讓教師職業(yè)道德恢復到“本真”的面目。第二，人是目的而不是手段，堅持反對“教育中介目的化”第三，教師職業(yè)道德評價的目的性方法論意義在于評價活動是一個系統(tǒng)工作，是一個預先控制、過程控制和反饋控制的過程。

教師職業(yè)道德評價的主體性原則 主體性是人作為主體的規(guī)定性。教師職業(yè)道德評價的主體性原則及其規(guī)定性。自主性，能動性，創(chuàng)造性。

教師道德評價的一般標準：道德評價是對人的行為及其品質(zhì)的道德價值的衡量或判定，而道德價值卻又常常借助于善惡范疇來體現(xiàn)，所以善惡就成了道德評價的一般標準。教師道德評價的具體標準1，必須有針對性地根據(jù)教師不同地工作崗位特點制定教師職業(yè)道德評價的具體標準2，教師職業(yè)道德評價具體標準的制定，必須充分體現(xiàn)他人評價和自我評價相結(jié)合的特點，突出自我評價的自律作業(yè)。3，教師職業(yè)道德評價具體標準的內(nèi)容，既要滿足高于一般社會意義上的道德原則和規(guī)范的需要，又要符合教育規(guī)律的要求，既要秉承中華傳統(tǒng)美德，又要吸收當代中西方的人文精華。

第十二章職業(yè)道德教育與教師的道德成長

1教師職業(yè)道德教育的基本原則 其具體要求（P242）：引導性原則 內(nèi)化性原則 認知與實踐相結(jié)合的原則 差異性原則 連貫性原則 2，在職教師師德教育的內(nèi)容(P252)

教師角色意識的強化 教師的角色意識是教師意識的一項重要內(nèi)容，只有形成明確的角色意識，教師群體才能形成符合社會要求的職業(yè)行為規(guī)范；1）角色認知 即教師對自己這益角色的社會地位、作用及行為規(guī)范的實際認識和對與社會其他角色的關(guān)系的認識；2）角色體驗 是指在扮演教師角色的過程中，教師由于受到各方面的評價與期待而產(chǎn)生的一種情緒體驗。

教師職業(yè)情感的培養(yǎng) 在職教師師德培養(yǎng)的方法 改變培訓方式，注重教師的主體發(fā)展；注意教師教育觀念向行為的轉(zhuǎn)化；采用榜樣學習的方法；結(jié)合反面事例及時進行教育；在繼續(xù)教育中強化師德教育；師德教育要與一般道德教育相結(jié)合；要堅持長期性教育

論述題：

1.試論述社會主義職業(yè)道德建設(shè)的意義。

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應遵守的、與其特定活動相適應的行為規(guī)范。職業(yè)道德是社會的主體道會的道德水平就有了廣泛的社會群眾基礎(chǔ)。加強職業(yè)道德建設(shè)，是全面提高公民素質(zhì)和社會道德水平的基本途徑。

第二、加強職業(yè)道德建設(shè)，能夠調(diào)動人們的積極性和創(chuàng)造性，推動社會主義市場經(jīng)濟快速健康發(fā)展。例如，加強職業(yè)道德建設(shè)可以從根本上激發(fā)人們的職業(yè)理想、職業(yè)熱情，將自我實現(xiàn)與奉行社會的價值追求統(tǒng)一起來，努力去創(chuàng)造不凡的業(yè)績。職業(yè)道德建設(shè)水平更是關(guān)系到一個企業(yè)、一個單位乃至一個地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的興衰成敗。第三、加強職業(yè)道德建設(shè)，能夠促進社會風氣的根本好轉(zhuǎn)，維護安定團結(jié)的政治局面。社會風氣是道德文明水平的重要表現(xiàn)。社會風氣的好壞對社會的進步和發(fā)展能起到推動或阻礙作用。而社會風氣的好壞與職業(yè)行為密切相連。例如，近年來，社會上出現(xiàn)了許多不正之風大多與行業(yè)不正之風聯(lián)系在一起，貪污受賄、制假販假、買官賣官等不正之風不僅損害了人民群眾的切身利益，而且影響了改革開放和安定團結(jié)的政治局面。為此要加強各行各業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)，規(guī)范職業(yè)行為，增強人們的職業(yè)責任感和遵紀守法意識，從根本上實現(xiàn)社會風氣的好轉(zhuǎn)，保證社會安定團結(jié)的政治局面。第四、加強職業(yè)道德建設(shè)，能夠把社會主義精神文明建設(shè)的目標任務落到實處。我國各行各業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)是社會主義思想道德建設(shè)的重要方面，是以精神文明建設(shè)的總體目標為依據(jù)的。職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想與職業(yè)理想、堅定信念與職業(yè)責任感、公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)、文明風尚與文明行業(yè)等有機融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標落到實處。

2.聯(lián)系實際論述加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。

加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是人民教師的崇高職責和時代賦予的使命，也是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)、實現(xiàn)教師自我完善的需要。它對于建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，有著深遠的意義。

第一、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。道德修養(yǎng)是每個教師的事，是每個教師勝任工作的必要條件。例如，人民教育家陶行知不僅重視自身道德修養(yǎng)，還要求他領(lǐng)導的育才學校的師生，每天問一下自己：“我的道德有沒有進步？”他要求大家重視“公德”和“私德”的修養(yǎng)，“修筑人格長城”?，F(xiàn)在在極少數(shù)青年教師身上，政治思想虛無化、物質(zhì)生活享受化、價值取向惟我化、人際關(guān)系庸俗化的傾向較嚴重。這從另一個方面說明了當前加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性、必要性和緊迫性。第二、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命，培養(yǎng)合格學生的需要。學生在心理和道德上的一個重要特點，就是“向師性”，即喜歡模仿老師。教師必須為人師表，并且應該盡可能地在學生面前樹立高大完美的道德的形象。一個教師如果沒有高尚的師德，哪怕知識水平和業(yè)務能力再高，也不能很好的完成教書育人的重任。第三、加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀挑戰(zhàn)的需要?，F(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，這為教育發(fā)展和教師素質(zhì)的提高提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，又為教育的發(fā)展和教師素質(zhì)的提高提供了前所未有的機遇。也就是說，無論新世紀的科學技術(shù)發(fā)展到多么高的程度，教育或?qū)W校總是不會取消的。作為學校主體的教師，與社會的接觸是不會削弱的。其道德素質(zhì)對學生對社會的影響是不會消失的。鄧小平同志曾提出：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。三個面向提出了新時期教育發(fā)展的戰(zhàn)略方針，指明了教育改革的方向，也是對教師的素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)提出了更高的要求。3.聯(lián)系實際，談一談教師職業(yè)道德的作用。

第一、對學生的教育作用。a.對學生的品德有教育定向作用。b.對學生的智能有促進作用。第二、對教育過程的調(diào)節(jié)作用。a能夠調(diào)節(jié)教師與學生關(guān)系。在師生關(guān)系中，教師是制約力量，教師可以運用其專長力量、權(quán)威力量、獎賞力量、強制力量維持正常的教學秩序。這些方式方法也體現(xiàn)了教師道德的水平。b能夠調(diào)節(jié)教師與教師關(guān)系。能夠調(diào)節(jié)持不同教育觀點的同事關(guān)系；能夠調(diào)節(jié)優(yōu)秀教師與落后教師的關(guān)系；能夠調(diào)節(jié)新老教師之間的關(guān)系。c能夠調(diào)節(jié)教師與領(lǐng)導關(guān)系。教師應自覺調(diào)節(jié)自己的行為，做到：自覺地服從領(lǐng)導，努力做好上級領(lǐng)導分配的工作任務；以實際行動支持領(lǐng)導的工做，主動提出建設(shè)性意見和建議，既不阿諛奉承，也不盲目抵制；理解、體諒領(lǐng)導者的難處，為之分憂，或做出犧牲。第三、對社會生活的影響作用。a通過學生影響社會。b教師通過親自參加社會生活影響社會。c教師的個人道德品質(zhì)影響家庭、親友、鄰里。4.教師應當如何貫徹全面發(fā)展的原則？

教師職業(yè)道德的全面發(fā)展原則，就是指教師在教育勞動過程中，要致力于增強學生的素質(zhì)和能力，促進學生德智體美勞諸方面和諧發(fā)展。第一、把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標來認識。a使每一個學生都得到全面的發(fā)展是教育的最高理想，而全體學生全面地得到基本發(fā)展，在此基礎(chǔ)上各自得到不同的個性發(fā)展，就應該成為我們的現(xiàn)實理想和近期目標。b.把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標，要求教師必須堅持以馬克思主義人的全面發(fā)展理論和“三個代表”重要思想為指導。c.把促進人的全面發(fā)展作為教育的目標，要求教師必須堅持“以人為本”。第二、開展面向全體的全面教育。全面教育的內(nèi)容是由人的全面發(fā)展的內(nèi)容來決定的。它主要包括：素質(zhì)教育、政治思想教育、智力教育、情感教育、社會勞動教育和人際交往教育。第三、在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上充分發(fā)展學生的特長。不能要求在某學科的某節(jié)課后學生在德、智、體諸方面都有變化，要突出本學科的特點，發(fā)展學生的特長是全面發(fā)展的應有之意。第四、全面提高教師的自身素質(zhì)。要促進學生的全面發(fā)展，教師應該首先具備全面的素質(zhì)。全面提高教師自身素質(zhì)，是促進學生全面發(fā)展的必要條件。

5、聯(lián)系實際說明教師怎樣才能熱愛學生？

第一、全面了解學生。a.了解每一個學生。例如，教師不能只了解個別學生或一部分學生，應廣泛地接觸學生，密切注意、觀察每一個學生的言行和情緒變化，對每一個學生的情況做到心中有數(shù)。b.全面地了解學生。作為老師既要了解學生的過去和現(xiàn)在，又要了解學生的家庭環(huán)境和經(jīng)常接觸的各種人和事，既要了解學生的學習，又要了解學生的生活、健康狀況。c.深入了解學生的心靈。教師要深入了解每個學生的精神世界，既要了解學生的智力因素，又要了解學生的非智力因素，既要了解學生表現(xiàn)在外的優(yōu)點、缺點、愛好、才能，又要了解學生的內(nèi)心世界，包括學生的歡樂和憂愁。教師做不到這一點，就不能說是對學生有真正的愛，更談不上因材施教、塑造學生的心靈了。

就失去了努力的信心；也不能要求過低，否則就失去了鞭策的意義。c.要嚴而有方。例如，學生中出現(xiàn)的問題千差萬別，教師解決問題的方法也應因人而異，善于找出最適合于他們個性的方法。d.要嚴而有恒。例如，教師對學生的嚴格要求應持之以恒，不該時嚴時松。嚴格要求包括師生兩個方面，是教師和學生的共同標準。嚴格要求是教育教學活動的內(nèi)在要求，必須從教師做起。

6、依據(jù)動機和效果辯證關(guān)系原理，論述如何進行教師道德行為善惡的考察與判斷

第一、動機和效果辯證統(tǒng)一關(guān)系：動機和效果的辯證統(tǒng)一，是一個充滿矛盾的以實踐為基礎(chǔ)的過程。1）動機和效果在行為總體上是統(tǒng)一的。首先，動機和效果相互依存，互為前提。其次，動機和效果在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。最后，動機和效果的統(tǒng)一是一個以實踐為基礎(chǔ)的過程。2）動機和效果的差異和矛盾。既然動機和效果是充滿了差異和矛盾的統(tǒng)一，那么在進行教師道德行為善惡的考察和判斷時，既不能只看動機，也不能只看效果。必須把動機和效果聯(lián)系起來，立足于動機看效果，通過效果看動機。第二、教師道德行為的考察和判斷1）注重行為動機的考察，是教師道德評價的特征之一重視行為的動機在道德行為過程中的作用，在道德評價中把行為的動機當成重要的依據(jù)，是道德評價與法律評價的顯著區(qū)別。2）效果的善惡是教師道德評價的重要依據(jù)。一切善行的最終目的是為了達到善的效果。是否有善的效果，是判斷行為善惡的重要依據(jù)，也是判斷動機善惡的重要依據(jù)。3）實踐是檢驗教師道德行為善惡的根本依據(jù)實踐是檢驗真理的標準，也是判斷行為善惡的依據(jù)。a.動機和效果產(chǎn)生于實踐并在實踐中得到實現(xiàn)。b.動機和效果的統(tǒng)一是以實踐為基礎(chǔ)的過程。c.實踐的本質(zhì)決定了只有實踐才能從根本上檢驗行為的善惡。

7、運用馬克思主義關(guān)于人性論的基本原理，結(jié)合自己的道德實踐，試論道德修養(yǎng)的必要性和可能性

第一、道德修養(yǎng)與馬克思主義人性論馬克思主義的科學的個性理論為道德修養(yǎng)的必要性和可能性提供了理論依據(jù)。馬克思主義認為人性是具體的、歷史的。人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。1）人性是后天形成的，是由主體所處的社會關(guān)系所決定的。2）人性善惡是具體的、歷史的。3）人性善惡具有可變性。

第二、教師道德修養(yǎng)的必要性1）社會的發(fā)展與進步要求教師進行道德修養(yǎng)。社會進步與個人發(fā)展互為因果、互為目的。一方面社會進步為教師發(fā)展創(chuàng)造了條件，另一方面教師發(fā)展也是社會進步的重要條件。2）為符合一定社會或階級的道德原則需要進行道德修養(yǎng)。一定社會或階級為了社會的秩序的和諧與穩(wěn)定，總是提出一系列的道德原則、規(guī)范，約束人們的行為。一個教師對規(guī)范的認識能力不是從來就有的，而是在道德實踐中經(jīng)過教育和修養(yǎng)形成的。3）道德品質(zhì)的后天形成和可變性的特點，要求教師進行道德修養(yǎng)。道德品質(zhì)是無數(shù)次道德行為的長期積累，是道德主體修養(yǎng)實踐的結(jié)果。另一方面一定的道德品質(zhì)一旦形成并不是一勞永逸的，而是隨著主客觀條件的變化而變化，要保持一定的道德品質(zhì)就要不斷地進行修養(yǎng)。第三、教師道德修養(yǎng)的可能性1）每一個教師都有道德修養(yǎng)的主觀能力。具備辯別善惡、揚善抑惡的能力，這就為道德修養(yǎng)提供了可能。2）社會或階級為教師進行道德修養(yǎng)提供了條件。任何一個社會或階級都希望教師經(jīng)過自身的修養(yǎng)達到其要求，符合其規(guī)范，所以總是從不同的側(cè)面為教師進行道德修養(yǎng)提供了多種有利的條件包括確立人格理想，提供學習條件等。3）人性的后天性和可塑性是道德修養(yǎng)的先決條件。如果人性是先天的，那么道德修養(yǎng)不可能發(fā)生；如果人性雖是后天的，但一旦形成則不可改變，那么道德修養(yǎng)也就失去了意義。因此，正因為人性是后天的，而且是不斷變化的，是可以重新塑造的，道德修養(yǎng)才有意義和可能。

8.聯(lián)系實際，談談教師職業(yè)道德的調(diào)節(jié)作用？ 通過調(diào)節(jié)教師的行為，可以實現(xiàn)對教育過程的協(xié)調(diào)功能，是教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能一，對調(diào)節(jié)教師與學生關(guān)系的作用；二對調(diào)節(jié)教師和教師關(guān)系的作用。它又可以分為：對調(diào)節(jié)持不同教育觀點的同事的作用；對調(diào)節(jié)優(yōu)秀教師和一般教師的作用；對調(diào)節(jié)新老教師的作用三對調(diào)節(jié)教師和領(lǐng)導關(guān)系的作用

第三篇：最新江蘇省高等學校教師崗前培訓—_教育法_總結(jié)精華版

法律，是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的，由國家制定或認可，并以國家強制力保證實施的，體現(xiàn)掌握國家政權(quán)階級活動意志和利益的行為規(guī)范的總和。

法律的基本特征：國家意志性、國家強制性、權(quán)力和義務性、普遍適用性、維護社會關(guān)系和社會秩序性

教育活動，是在人類的社會生產(chǎn)和社會生活中產(chǎn)生的，反映種族繁衍、社會延續(xù)需要的一種有意識、有目的、有計劃的社會實踐活動。

依法治國，就是要將國家的治理建立在民主理性的法律規(guī)則上，國家的政治、經(jīng)濟、文化、教育等活動都要依法進行，不受任何個人意志的干預和阻礙，法律保障公民享有廣泛的自由和權(quán)力，并得到全面發(fā)展。

教育事業(yè)改革與發(fā)展離不開法制建設(shè)，即要依法治教，而依法治教與依法治國同樣是分不開的：依法治國必然要求依法治教；依法治教對于促進依法治國具有特別重要的作用。

教育法治化，是教育法律化和制度化的簡稱，它是國家機關(guān)制定完備的教育法律，并依照法律的規(guī)定來領(lǐng)導和管理教育事務，促進教育管理的法治化、制度化。教育的法治化，就是將國家對教育的管理與治理建立在民主理性的法律規(guī)則之上，教育領(lǐng)域的任何主體和任何活動都要嚴格依法進行，不受任何個人意志的干預和阻礙，同時法律保障公民組織的教育權(quán)和受教育權(quán)。教育法治化的基本要求：

1、主體合法。凡是參與教育領(lǐng)域活動的國家機關(guān)、公民、法人或其他組織其主體資格要有明確的法律授予。

2、內(nèi)容合法。教育行政機關(guān)的管理活動內(nèi)容和各級各類學校的活動內(nèi)容都應符合相關(guān)法律的規(guī)定。

3、程序合法。活動應遵循法定的程序要求。

4、救濟有道。要有完整的教育權(quán)法律法律救濟體制，發(fā)展完備的法律救濟制度。

教育法制建設(shè)/教育法治化的基本內(nèi)容：教育立法、教育行政執(zhí)法、教育司法、教育法制監(jiān)督

教育法，是國家法律體系的一個重要的有機組成部分，是國家擁有教育立法權(quán)的專門機關(guān)在其職權(quán)范圍之內(nèi)，依據(jù)教育立法的程序制定或認可的調(diào)整教育法律關(guān)系，規(guī)范社會主體的教育行為，規(guī)定社會主體教育權(quán)力和教育義務的法律規(guī)范的總稱。教育法的本質(zhì)，是指教育法的內(nèi)在規(guī)定性，是教育法作為特殊法律現(xiàn)象的內(nèi)在根據(jù)，是教育法內(nèi)部的必然性聯(lián)系。具體表現(xiàn)：教育法是統(tǒng)治階級關(guān)于教育的意志的體現(xiàn)（階級性）、教育法具有社會性（社會性）、教育法的內(nèi)容歸根結(jié)底是由一定社會的物質(zhì)生活條件對教育活動的需要所決定的（物質(zhì)性）

教育法社會性的主要表現(xiàn)：

1、教育法致力于提高全民的思想品德和科學文化素質(zhì)，致力于提高全社會的教育水平和文明程度，這不僅對統(tǒng)治階級是有利的，而且對被統(tǒng)治階級也是有利的，對整個民族乃至整個人類的發(fā)展都是有利的。

2、教育法依法保障教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益

3、教育法為社會提供特定的教育秩序保障

依法治教的原則：是現(xiàn)代法治原則在教育法律制度領(lǐng)域的具體貫徹和運用，它要求教育法律成為社會教育關(guān)系的基本調(diào)整體系，實現(xiàn)教育法對社會教育關(guān)系的全面控制和調(diào)整，確立教育法在教育領(lǐng)域的至上權(quán)威，使教育法律規(guī)范成為規(guī)制教育活動的基本準則。

法的淵源，指法律效力的來源，即法律原則和法律規(guī)范的效力的源泉，包括法的創(chuàng)造方式和法律規(guī)范的外部表現(xiàn)形式。在我國，社會主義法的主要淵源，是制定法，主要有憲法、法律、行政法規(guī)、行政規(guī)章、地方性法規(guī)、地方性行政規(guī)章和其他規(guī)范性文件、民族自治地方的自治條例和單行條例，特別行政區(qū)法、最高人民檢察院和最高人們法院的司法解釋、國際條約等。教育法的淵源，是指教育法的形式淵源，即教育法律規(guī)范的效力來源。我國教育法的淵源主要是由國家有權(quán)機關(guān)制定并發(fā)布的具有普遍約束力的教育性的規(guī)范性文件。它有三個方面的特點：

1、教育規(guī)范性文件是有權(quán)制定教育法律規(guī)范的國家機關(guān)或者國家授權(quán)機關(guān)制定和發(fā)布的，體現(xiàn)了國家的意志。

2、教育規(guī)范性文件中規(guī)定社會主體的教育性的權(quán)力和義務，規(guī)定社會主體在教育方面的普遍行為規(guī)則或行為模式。

3、教育規(guī)范性文件既有普遍的約束力

我國教育法的淵源有下列法律規(guī)范和規(guī)范性文件（七個方面表現(xiàn)形式）：

1、憲法關(guān)于教育的法律規(guī)范。

2、有關(guān)教育的法律。

3、國務院、中央軍委關(guān)于教育的行政法規(guī)和軍事法規(guī)。

4、國務院教育主管部門制定的行政規(guī)章。

5、地方性教育法規(guī)。

6、地方性教育規(guī)章和教育規(guī)范性文件。

7、最高人民法院、最高人民檢查院有關(guān)教育法的司法解釋，我國政府加入的及其與外國政府締結(jié)的有關(guān)教育的國際公約和條約。

法律體系，是指一國全部現(xiàn)行法律所構(gòu)成的內(nèi)部和諧一致、有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

教育法律體系，是教育法作為社會主義法律體系的一個重要組成部分的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，它是指一國現(xiàn)行教育法律規(guī)范所構(gòu)成的完整的、內(nèi)部協(xié)調(diào)一致的、有機聯(lián)系的教育法律的整體系統(tǒng)。教育法的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)基本構(gòu)成由下列教育法律子部門構(gòu)成：教育根本法、教育基本法、教育主體法、學前教育法、義務教育法、中小學教育教學法、高等教育法、職業(yè)教育法、民辦教育法、教育行政法

社會主義道德和教育法的關(guān)系：道德是一種特定的社會現(xiàn)象，是由社會現(xiàn)象，是由社會經(jīng)濟關(guān)系決定的，并受多種因素綜合影響的，評價主體的思想和行為善惡的原則、標準和規(guī)范。道德與法律一樣都是屬于社會調(diào)整體系的范疇，它們在本質(zhì)上具有一致性。社會主義道德與教育法具有密切的關(guān)系：

1、社會主義道德是教育法規(guī)定的我國教育的重要內(nèi)容。我國許多教育法規(guī)和規(guī)章中都有社會主義道德教育的專門規(guī)定，如中小學生道德教育綱要、中小學生和大學生守則等道德教育的規(guī)章?！督逃ā返?條規(guī)定，我國人才培養(yǎng)的總體規(guī)格是“德、智、體等全面發(fā)展”；

2、社會主義道德的原則和規(guī)范貫徹于教育立法之中，是教育立法的道德基礎(chǔ)。社會道德觀念、原則和規(guī)范在影響和制約著人們的思想和行為，立法者的道德觀念對立法目的的去頂、法律價值取向的選擇以及法律規(guī)范的設(shè)計等方面都具有直接而深刻的影響；

3、社會主義道德是教育法得以實現(xiàn)的倫理道德基礎(chǔ)。教育法實施的基本途徑還是社會主體自覺遵守教育法，這就要進行廣泛的社會主義道德，特別是教育倫理和道德規(guī)范的教育，以推動我國教育法的高效實施；

4、教育法的順利運行和高效實現(xiàn)，對于社會主義道德目標的實現(xiàn)、推動社會主義道德的發(fā)展具有重要意義，教育法的運行和實施對社會主義道德的價值意義：

1、教育法的運作和實現(xiàn)本身就包含社會主義道德教育受到應有的重視，社會主義道德原則和道德規(guī)范得到普及

2、教育法的順利運作和高效實現(xiàn)也意味著貫徹于教育法中的社會主義道德得到貫徹

3、教育法運用國家強制力使一些社會主義道德試圖解決而無法調(diào)整的教育關(guān)系得到調(diào)整和規(guī)范。

教育法和政策的主要關(guān)系：政策是政治對策的簡稱，它是一個國家、一個政府處理國家事務、公共事務，調(diào)整各種社會關(guān)系的路線、方針、規(guī)范和措施的統(tǒng)稱。教育法與政策有緊密聯(lián)系又有區(qū)別，不能互相代替：

1、黨和國家的教育政策是我國教育法的精神內(nèi)核和靈魂，對教育法具有指導作用。教育法只有充分體現(xiàn)黨和國家的教育政策的精神才符合國家和人民的利益；

2、教育法是黨和國家教育政策的規(guī)范化和法制化。政策是變化的，而法律是相對穩(wěn)定的。教育政策應當通過教育法的形式法律化和制度化，以保障教育政策的權(quán)威性和穩(wěn)定性；

3、具體的教育政策應當符合教育法的基本原則和規(guī)范的要求。在教育法確定以后，全體公民都有遵守教育法的義務，黨和國家的教育主管部門應當在教育法規(guī)定的原則和規(guī)范的范圍內(nèi)，制定相關(guān)政策，教育政策不能抵觸教育法。

教育法的立法宗旨：為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)

教育法的基本原則，是指體現(xiàn)教育法的根本價值的法律原則，它是整個教育法律活動的指導思想和出發(fā)點，構(gòu)成教育法律體系的神經(jīng)中樞，是發(fā)展我國教育事業(yè)所必須遵循的基本準則。我國教育法的七大原則：

1、堅持思想道德教育原則在各級各類教育中，必須對受教育者進行思想道德教育。首先要進行愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育，這是思想道德教育的中心內(nèi)容。還要進行法制和紀律，人生理想等方面的教育。

2、繼承和弘揚民族優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)與吸收人類優(yōu)秀成果想結(jié)合的原則。植根于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中的現(xiàn)代教育，要正視歷史，去其糟粕，取其精華，同時又要給傳統(tǒng)文化注入時代精神。

3、教育必須符合國家和社會公共利益的原則（所有的教育行政管理部門、各級各類學校和其他教育機構(gòu)，應當以維護國家和社會公共利益為出發(fā)點，教育活動必須接受國家和社會的依法管理和合法監(jiān)督。

4、教育與宗教相分離的原則：教育法第8條規(guī)定明確界定了教育與宗教活動之間的界限，規(guī)定了宗教組織和個人不得非法干預教育領(lǐng)域的學校以及其他教育機構(gòu)的教育教學活動，不得在學校這一非宗教活動場所宣傳宗教思想，發(fā)展宗教教徒；

5、公民受教育機會平等的原則（所謂公民受教育機會平等，是指公民在接受教育過程中的權(quán)力和義務平等，任何權(quán)力主體不會因民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰方面的差異而在受教育方面受到不平等的對待，反對任何形式的教育歧視）

6、教育要適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的原則（包含三層含義：教育要主動適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的需要、要及時根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步的需要進行教育改革，促進教育發(fā)展、要根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的需要建立和完善終身教育體系）

7、教育以漢語言文字為基本教學語言文字的原則。教育制度，是指由國家性質(zhì)所決定的一國教育互動的各種機構(gòu)體系和運行規(guī)則的總和

學制，學校教育制度，它是規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務、入學條件、修業(yè)年限以及他們之間的銜接關(guān)系的制度。

我國的基本教育制度：

1、國家實行學校教育制度（國家實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育制度）

2、學校實行九年制義務教育

3、國家實行職業(yè)教育制度和成人教育制度

4、國家實行國家教育考試制度（國家教育考試制度，是國家教育基本制度的重要組成部分之一，是指由國家批準實施教育考試的機構(gòu)按照一定的標準，對受教育者進行的只是水平和能力測試的一種制度）

5、國家實行學業(yè)證書制度（學業(yè)證書，是指由國家批準設(shè)立或者認可的學校及其他教育機構(gòu)，按照有關(guān)規(guī)定，對在該學?；蛘咴撈渌逃龣C構(gòu)正式注冊并完成了相關(guān)學業(yè)的受教育者頒發(fā)的，證明其完成學業(yè)情況的憑證。從受教育者完成學業(yè)的情況分：畢業(yè)證書、結(jié)業(yè)證書、肄業(yè)證書）

6、國家實行學位制度（學位，是評價專門人才學術(shù)水平或者專業(yè)技術(shù)水平的一種尺度，是由國家批準或者許可的有學位授予權(quán)的學校及其他教育機構(gòu)頒發(fā)給相關(guān)人員的一種憑證。我國的學位分為學士、碩士、博士三個等級。學位學科門類分為哲學、經(jīng)濟學、法學、教育學、文學、歷史學、力學、工學、農(nóng)學、醫(yī)學、軍事學11類。我國的學位管理工作主要由國務院學位委員會負責，學士學位由國務院授權(quán)的高等學校授予，博士碩士學位由國務院授權(quán)的高等學校和科研機構(gòu)授予，學位授予單位應當設(shè)立學位評定委員會，組織有關(guān)學科的學位論文答辯委員會。）

7、國家實行掃除文盲教育制度

8、國家實行教育督導制度和教育評估制度

我國在教育投入上實行的是由國家、社會、集體和公民個人分擔教育投入責任的體制。國家建立以財政撥款為主、其他多渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制，逐步增加對教育的投入，保證國家舉辦的學校教育經(jīng)費的穩(wěn)定來源。企業(yè)事業(yè)組織、社會團體及其他社會組織和個人依法舉辦的學校及其他教育機構(gòu)，辦學經(jīng)費由舉辦者負責籌措，各級人民政府可以給予適當支持。教育投入的兩個提高三個增長《教育法》規(guī)定：“國家財政性教育經(jīng)費支出占國民生產(chǎn)總值的比例應當隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展和財政收入的增長逐步提高，全國各級財政支出總額中教育經(jīng)費所占比例應當隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展逐步提高。”“各級人們政府的教育經(jīng)費的支出，按照事權(quán)和財權(quán)相統(tǒng)一的原則，在財政預算中單獨列項。各級人們政府教育財政撥款的增長應當高于財政經(jīng)常性收入的增長，并使按在校學生人數(shù)平均的教育費用逐步增長，保證教師工資和學生人均公用經(jīng)費逐步增長?！?教育經(jīng)費的籌措途徑（七個方面）：國家財政撥款、城鄉(xiāng)教育費附加（主要用于義務教育）、校辦產(chǎn)業(yè)社會服務收入、農(nóng)村教育集資、社會力量捐資助學、運用金融信貸手段融資、設(shè)立教育專項資金。

教育條件保障（三個方面）：學?；窘ㄔO(shè)的條件保障（地方各級人民政府及其有關(guān)行政部門必須把學校的基本建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排學校的基本建設(shè)用地及所需物資，按照國家有關(guān)規(guī)定實行優(yōu)先優(yōu)惠政策）、教材教學設(shè)備的條件保障（實行優(yōu)先優(yōu)惠政策）、發(fā)展現(xiàn)代化教學手段的條件保障

教育對外交流與合作，是我國對外開放基本國策的有機組成部分，是指我國與世界上其他國家和地區(qū)間開展的有關(guān)教育方面的交流活動和相互協(xié)作活動。

教育對外交流與合作的基本原則：獨立自主、平等互利、相互尊重的原則；不得違反中國法律的原則；不得損害國家主權(quán)、安全和公共利益的原則。

法律責任，是指行為人不履行法律義務或者侵犯他人合法權(quán)益時所必須承擔的法律后果，分為民事法律責任、行政法律責任、刑事法律責任、違憲法律責任。

法律責任的構(gòu)成要件：法律責任是指行為人不履行法律義務或者侵犯他人合法權(quán)益時所必須承擔的法律后果。包括：責任主體（包括自然人，法人和其他社會組織）、違法行為（這是法律責任的核心構(gòu)成要素，是指行為人所謂的違反法律、法規(guī)的規(guī)定，侵犯他人的合法權(quán)益，具有一定社會危害性的行為）、損害結(jié)果、因果關(guān)系、主觀過錯（故意和過失）違反教育法的違法行為及其法律責任（11種）：不按照預算核撥教育經(jīng)費和挪用克扣教育經(jīng)費的行為；擾亂學校教育教學秩序，破壞學校財產(chǎn)的行為；明知校舍或教育教學設(shè)施有危險，而不采取措施，造成嚴重危害后果的行為；違法向?qū)W?；蚱渌逃龣C構(gòu)收取費用的行為；非法舉辦學?；蛘咂渌逃龣C構(gòu)的行為；違反國家規(guī)定招收學員的行為；招生工作中徇私舞弊行為；學校及其他教育機構(gòu)向受教育者違法收費行為（由教育行政部門責令退還所收費用，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法給以行政處分）；在國家教育考試中作弊和非法舉辦國家教育考試的行為；違法頒發(fā)學業(yè)證書行為；侵犯教師、受教育者、學校及其他教育機構(gòu)合法權(quán)益的行為。

教師是指履行教育教學責任，承擔教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命的專業(yè)人員。

《教師法》的立法宗旨：為了保障教師的合法權(quán)益，建設(shè)具有良好品德修養(yǎng)和業(yè)務修養(yǎng)的教師隊伍，促進社會主義教育事業(yè)。主要體現(xiàn)：維護廣大教師的合法權(quán)益，保障教師帶有和社會地位的不斷提高，使教師行業(yè)成為社會上受人尊重的職業(yè)，是制定教師法的主要目的；加強教師隊伍的規(guī)范化管理，確保教師隊伍整體素質(zhì)的不斷優(yōu)化和提高；促進社會主義教育事業(yè)的發(fā)展。

教師的權(quán)利：

1、進行教育教學活動，開展教育教學改革和試驗

2、從事科學研究、學術(shù)交流，參加專業(yè)的學術(shù)團體，在學術(shù)活動中充分發(fā)表意見

3、指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績

4、按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假

5、對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理

6、參加進修或者其他方式的培訓 教師的義務：

1、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表

2、貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務

3、對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學生開展有益的社會活動

4、關(guān)心、愛護學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展

5、制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象

6、不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平教師權(quán)利和義務的特點（四個）：教師的權(quán)利，往往也就是另一方的義務，反之亦然；教師的權(quán)利與義務具有相對性特征；教師的權(quán)利與義務具有轉(zhuǎn)換性的特征，教師行使權(quán)利過度，可能會帶來相應的義務；教師的權(quán)利與義務是同時發(fā)生的。

教師資格制度，是國家對教師實行的一種特定的職業(yè)資格許可制度，包括教師資格考試制度和教師資格認定制度。

教師資格的構(gòu)成要素：國籍要素；思想品德素養(yǎng)；業(yè)務；學歷 申請認定教師資格程序的三個環(huán)節(jié)：申請者向有關(guān)部門提出申請；有關(guān)部門依法受理審核；頒發(fā)證書

教師職務任職條件：1應具備各級各類相應教師的資格

2、能夠遵守憲法和法律，具備良好的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德，能做到為人師表，教書育人

3、具有相應的教育教學水平、學術(shù)水平，具有教育科學理論的基礎(chǔ)知識，能夠全面熟練的履行現(xiàn)任職務職責

4、具備學歷、學位要求

5、身體健康，能夠正常開展工作。教師聘任制度的原則：公開招聘、平等競爭、擇優(yōu)錄取教師聘任制度的特點：教師聘任關(guān)系平等；聘任關(guān)系表現(xiàn)為合同形式；教師聘任形式多樣化，聘任過程實行雙向選擇和擇優(yōu)機制教師聘任制度的四個形式：招聘、續(xù)聘、解聘、辭聘

違反教師法的民事法律責任：救濟責任和財產(chǎn)性責任；違反教師法的行政法律責任的產(chǎn)生原因是行政違法或者行政不當，不是過錯而是違法應當成為其構(gòu)成要素。

《高等教育法》的立法宗旨：為了發(fā)展高等教育事業(yè)，實施科教興國戰(zhàn)略，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。

我國高等教育的方針：高等教育必須貫徹國家的教育方針，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務（總體方向），與生產(chǎn)勞動相結(jié)合（根本途徑），使受教育者成為德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人（根本目標）。

我國高等教育的任務，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

高等教育學制：就是高等教育的學校教育制度，它是各國高等教育法律的主要組成部分，是一個國家高等教育制度的基礎(chǔ)。高等教育包括學歷教育（?？?、本科、研究生）和非學歷教育 高等學校設(shè)立的總體要求：高等教育法第二十四條規(guī)定，設(shè)立高等學校應當符合國家高等發(fā)展規(guī)劃，符合國家利益和社會公共利益，不得以營利為目的。

高等學校設(shè)立的條件：1有自己的組織機構(gòu)和設(shè)立章程；2擁有相應數(shù)量的合格的教師；3擁有符合規(guī)定標準的教學場所及教學設(shè)施、設(shè)備等條件4必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)濟來源。高等學校的校長是高等學校的法定代表人； 高等學校的辦學自主權(quán)及其他權(quán)利（7點）：高等學校的招生權(quán)；專業(yè)設(shè)置權(quán)；教學自主權(quán)；科研與服務自主權(quán)；海外交流自主權(quán)；內(nèi)部人事管理的自主權(quán)；財產(chǎn)管理自主權(quán)

高等學校教師的權(quán)力除了享有教育法和教師法所規(guī)定的基本權(quán)利，還享有以下權(quán)利：享有必須的工作條件和生活條件的權(quán)利；參加培訓提高業(yè)務素質(zhì)的權(quán)利；開展科學研究和學術(shù)交流活動的權(quán)利；接受公正考核的權(quán)利

高等學校教師的義務：以教學和培養(yǎng)人才為中心做好本職工作。高校教師資格包括1必須是中國公民2遵守中國的憲法和法律3熱愛教育事業(yè)，具有良好的品德4具備研究生或者大學本科畢業(yè)學歷。5具有相應的教育教學能力6獲得相關(guān)部門的認定合格。高等學校的教師分為四個級別：助教、講師、副教授、教授 高等學校教師職務的條件：取得高等學校教師資格；系統(tǒng)的掌握本學科的基礎(chǔ)理論；具備相應職務的教育教學能力和科學研究能力；承擔相應職務規(guī)定的課程和教學任務

聘任合同的類型：定期聘任合同；無定期聘任；階段性合同 高校學生紀律處分的種類：警告、嚴重警告、記過、留校察看、開除學籍（看書，重點?。镀胀ǜ叩葘W校學生管理規(guī)定》：

學校對學生的處分，應當做到程序正當、證據(jù)充分、依據(jù)明確、定性準確、處分適當。

學校在對學生作出處分決定之前，應當聽取學生或者其代理人的陳述和申辯；

學校對學生作出開除學籍處分決定，應當由校長會議研究決定。學校對學生作出處分，應當出具處分決定書，送交本人。開除學籍的處分決定書報學校所在地省級教育行政部門備案。

學校對學生作出的處分決定書應當包括處分和處分事實、理由及依據(jù)，并告知學生可以提出申訴及申訴的期限。

學校應當成立學生申訴處理委員會，受理學生對取消入學資格、退學處理或者違規(guī)、違紀處分的申訴。學生申訴處理委員會應

當由學校負責人、職能部門負責人、教師代表、學生代表組成。批同意后，可獲得享有的學位授予資格

4、規(guī)定了政府組織有關(guān)訴主體對象不同；學生申訴的范圍較寬

學生對處分決定有異議的，在接到學校處分決定之日起5個工作日內(nèi)，可以向?qū)W校學生申訴處理委員會提出書面申訴。

學生申訴處理委員會對學生提出的申訴進行復查，并在接到書面申訴之日起15個工作日內(nèi)，作出復查結(jié)論并告知申訴人。需要改變原處分決定的，由學生申訴委員會提交學校重新研究決定。

學生對復查決定有異議的，在接到學校復查決定書之日起15個工作日內(nèi)，可以向?qū)W校所在地省級教育行政部門提出書面申訴。省級教育行政部門在接到學生書面申訴之日起30個工作日內(nèi)，應當對申訴人的問題給予處理并答復。

從處分決定或者復查決定送交之日起，學生在申訴期內(nèi)未提出申訴的，學校或者省級教育行政部門不再受理其提出的申訴。高等學校教師違反高等教育法的法律責任：故意不完成教育教學任務，給教育教學工作造成損失的行為的法律責任；

高校學生違反高等教育法律法規(guī)：實施作弊行為的法律責任 高等教育法的基本原則。

1、高等教育事業(yè)與經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展相適應的原則。

2、鼓勵采取多種形式發(fā)展高等教育事業(yè)的原則。

3、推進高等教育體制改革和高等教育教學改革的原則。

4、對少數(shù)民族的高等教育實行幫扶的原則。

5、公民依法享有接受高等教育的權(quán)利的原則。

6、依法保障高等學校中的科學研究、文學藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由的原則。

7、面向社會依法自主辦學，實行民主管理的原則。

我國高等學校的設(shè)立應當滿足的條件：

1、有自己的組織機構(gòu)和設(shè)立章程。

2、擁有相應數(shù)量的合格教師。

3、擁有符合規(guī)定標準的教學場所及教學設(shè)施、設(shè)備等條件。

4、必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。

高等學校的辦學自主權(quán)：

1、招生權(quán)

2、專業(yè)設(shè)置權(quán)

3、教學自主權(quán)

4、科研與服務自主權(quán)

5、海外交流自主權(quán)

6、學校內(nèi)部人事管理的自主權(quán)

7、財產(chǎn)管理自主權(quán)

職業(yè)教育：是相對與普通教育和成人教育而言的，是指國家為實現(xiàn)以初中以后為重點的不同階段的教育分流，通過開辦或允許開辦各級各類的職業(yè)教育學校和各種形式的職業(yè)技能培訓，提高勞動者的勞動素質(zhì)，增加勞動者的就業(yè)渠道，為社會輸送大量專業(yè)型、技術(shù)型、和應用型人才的一種教育活動。

《職業(yè)教育法》立法宗旨：為了實施科教興國戰(zhàn)略，發(fā)展職業(yè)教育，提高勞動者素質(zhì)，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)制定本法。表現(xiàn)為:1）推進科教興國戰(zhàn)略，加速提高廣大勞動者素質(zhì)，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；2）實行依法治教，使復雜的職業(yè)教育活動走向規(guī)范化、有序化；3）職業(yè)教育立法是為了發(fā)展職業(yè)教育。職業(yè)學校教育分為初等、中等、高等職業(yè)學校教育。

職業(yè)培訓，是以就業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)或提高職業(yè)技能水平為目的的非學歷職業(yè)教育活動，使職業(yè)教育體系中的重要組成部分，也是職業(yè)學校教育所無法替代的。

職業(yè)培訓的形式：從業(yè)前培訓；轉(zhuǎn)業(yè)培訓；學徒培訓；在崗培訓；轉(zhuǎn)崗培訓；其他職業(yè)性培訓

建立職業(yè)教育體系的原則一實施有計劃、有重點的教育分流的原則；二職業(yè)學校教育和職業(yè)培訓并舉的原則；

三、職業(yè)教育與其他教育互相溝通、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。實施職業(yè)教育的原則（四個）：第一、加強職業(yè)道德教育的原則。在職業(yè)教育中，除向勞動者傳授職業(yè)技術(shù)知識外，還應強化勞動者的職業(yè)道德教育，要使勞動者培養(yǎng)起職業(yè)榮譽感和責任感，使他們認識到自己所負的職業(yè)責任和社會責任，幫助他們樹立正確的職業(yè)觀、人生觀與價值觀。第二、實行產(chǎn)教結(jié)合的原則。（簡答）實行產(chǎn)教結(jié)合是職業(yè)教育的性質(zhì)特點所決定的，也是職業(yè)教育的培養(yǎng)目標所決定的。產(chǎn)教結(jié)合原則的含義是：職業(yè)教育的發(fā)展要與國民經(jīng)濟發(fā)展的總體需要相適應，職業(yè)學校和職業(yè)培訓機構(gòu)要與經(jīng)濟部門、產(chǎn)業(yè)界、用人單位等建立緊密地聯(lián)系與協(xié)作。第三、建立終身學習體系的原則?，F(xiàn)代社會生活的快節(jié)奏和信息化社會所帶來的知識結(jié)構(gòu)更新?lián)Q代的頻率加快，是終身學習、終身教育現(xiàn)實地擺在了教育者和受教育者的面前。職業(yè)教育也不例外。第四、重視農(nóng)業(yè)、科技和職業(yè)教育緊密結(jié)合、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。在職業(yè)教育發(fā)展中，必須把辦好農(nóng)業(yè)教育放在十分重要的地位。一方面，在政策上適當傾斜，增加對農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的投入，引導畢業(yè)生從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品開發(fā)；另一方面，學校要鑒定為農(nóng)業(yè)服務的方向，深化教育改革，使教學內(nèi)容與農(nóng)民的發(fā)家致富緊密結(jié)合，培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神和結(jié)局農(nóng)業(yè)實際技術(shù)問題能力的人才。

義務教育：是國家用法律形式規(guī)定對一定年齡兒童實施的某種程度的學校教育。

我國的義務教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童、少年必須接受的，國家、社會、學校、家庭必須予以保證的國民教育。義務教育的特征：1強制性2全面性3權(quán)利性 4公共性

義務教育法的概念和特點：義務教育法是國家為了強制推行義務教育而制定的法律規(guī)范的總稱，是以國家、社會、家庭、個人在實施義務教育中的權(quán)利和義務內(nèi)容，由國家強制力保障實施的行為規(guī)范。特點：第一、概括性?！读x務教育法》總共只有18條，對義務教育的任務、義務教育的主體、義務教育的基本原則、管理和保障以及違反義務教育法的法律責任等都作了概括性規(guī)定，這樣使義務教育法具有極強的原則性和彈性張力；第二、原則性和靈活性的統(tǒng)一。原則性和靈活性相結(jié)合，就是在堅持原則性的前提下和基礎(chǔ)上，在一定限度內(nèi)，根據(jù)具體情況，對某些問題作靈活性的技術(shù)處理，使原則性能夠得到充分的體現(xiàn)、有效的貫徹和全面的落實。

義務教育法的立法宗旨：發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國實際情況，制定本法?！吨腥A人民共和國義務教育法（修訂草案）》修改的主要內(nèi)容：重構(gòu)義務教育公共財政體制的議題是義務教育法修改最重要的內(nèi)容，并且承載著社會對解決義務教育公共資源配置不均衡的最大期望。

民辦教育法的立法宗旨：為了實施科教興國戰(zhàn)略，促進民辦教育事業(yè)的健康發(fā)展，維護民辦學校和受教育者的合法權(quán)益，根據(jù)憲法和教育法制定本法。具體內(nèi)容如下：第一，推進實施科教興國戰(zhàn)略，促進民辦教育事業(yè)的健康發(fā)展。第二，實現(xiàn)民辦教育的規(guī)范有序發(fā)展，維護民辦學校和受教育者的合法權(quán)益。第三，積極推動民辦教育的快速發(fā)展。

民辦教育的性質(zhì)：公益性事業(yè)，是社會主義教育事業(yè)的組成部分（和公辦教育一樣）；法人是公益性的民辦非企業(yè)單位的法人 民辦學校的法律地位：民辦學校與公辦學校具有同等的法律地位，國家保障民辦學校的辦學自主權(quán)。具體表現(xiàn)：

1、民辦學校享有與公辦學校同等的招生權(quán)

2、明確了民辦學校及其教師、職員、受教育者申請國家設(shè)立的有關(guān)科研項目、課題、升學、就業(yè)、社會有待、參加先進評選、醫(yī)療保險等方面享有與公辦學校及其教師、職員、受教育者同等的權(quán)利

3、實施高等學歷教育的民辦學校符合學位授予條件的，依照法律法規(guī)的規(guī)定，經(jīng)審部門評優(yōu)評獎、文藝體育活動和課題項目招標要給民辦學校的教師職員、受教育者提供同等的機會。民辦教育的基本原則：第一、公益性原則。（重點）教育不得以營利為目的是我國教育法的基本規(guī)定，民辦教育法作為教育法的下位法，不得與教育法相抵觸，否則無效。“民辦學校在扣除辦學成本，預留發(fā)展基金及按照國家有關(guān)規(guī)定提取其他必要的費用后出資人可以從辦學節(jié)余中取得合理回報?！钡诙?、民辦教育與公辦教育相應主體平等原則。從原則和指導思想上破除了長期以來的民辦與公辦不平等的禁錮，而且具體規(guī)定了學校、教師、受教育者在哪些具體方面享有與公辦教育相應主體享有同等權(quán)利，為基本原則的落實和貫徹提供了保障，為民辦教育的發(fā)展提供了足夠的動力，使民辦教育舉辦者、學校、教師、學生消除了顧慮。第三、鼓勵保護原則。第四、民辦教育規(guī)范有序發(fā)原則。

民辦學校舉辦者的權(quán)利：享有稅收優(yōu)惠政策的權(quán)利和依據(jù)協(xié)議獲得合理匯報的權(quán)利。合理回報的度：第一、必須在扣除辦學成本、繳納各種稅款后所結(jié)余資金中還應留足風險基金，提取發(fā)展基金和福利基金，剩余的視為經(jīng)營性收入（或稱利潤）；第二、有一定的限度；第三、依法納稅，合理回報部分必須依法繳納利息稅、個人所得稅。對學校減免的稅收和土地優(yōu)惠應作為國有資本注入資本金中計算；第四、學校終止時的財務清算和回報掛鉤，并應鼓勵資源承擔限制索取回報的年限，對于終止后不愿捐贈的出資人可拿回原始注入的資金，最多包括銀行同期利率，但這當中要減除回報總額；第五、嚴格區(qū)分貸款辦學與出資辦學，貸款辦學不得計為個人投資，防止以貸款搞個人虛假注冊，而從中牟取非法回報。義務：按照協(xié)議提供捐資或集資到位。

民辦學校和其他民辦教育機構(gòu)的基本權(quán)利：

1、按照章程自主管理的權(quán)利

2、組織實施教育教學活動的權(quán)利

3、招收學生或其他受教育者的權(quán)利

4、對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或者處分的權(quán)利

5、對受教育者頒發(fā)相應的學業(yè)證書的權(quán)利

6、聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分的權(quán)利

7、管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費的權(quán)利

8、拒絕任何組織和個人對教育教學活動的非法干涉的權(quán)利

9、法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

民辦學校和其他教育機構(gòu)的基本義務：

1、遵守法律法規(guī)

2、貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學標準，保證教育教學質(zhì)量

3、維護教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益

4、以適當方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利

5、遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目

6、依法接受監(jiān)督

教育侵權(quán)行為:是指行政主體、公民、法人和其他組織違反教育法律、法規(guī)的一般規(guī)定,直接或間接剝奪其他主體的教育權(quán)和受教育權(quán),使其合法權(quán)益受到侵害而應承擔相應法律責任的違行為 教育侵權(quán)行為的特征：1違法前提的特殊性2違法主體的多樣性3違法性質(zhì)的雙重性4救濟方式的綜合性

法律救濟的特征：1法律救濟的事后性2法律救濟具有權(quán)利性3法律救濟具有恢復性和彌補性

法律救濟的基本含義：一是指為權(quán)利受到損害的受害者提供法律上的補償，使受損害的權(quán)利得到恢復和補救，二是指通過救濟受害者，使被扭曲、破壞了的社會關(guān)系得以矯正和恢復，從而使個別的法律主體仍然可以在恢復正常的法律關(guān)系中正當?shù)南碛袡?quán)利。

教育權(quán)的法律救濟：即是指學校、公民的教育權(quán)和受教育權(quán)受到行政主體、公民、法人或其他組織不當行為的侵害時，由法定的國家機關(guān)依照法定的程序予以矯正、恢復和彌補，使之能正當享有教育權(quán)與受教育權(quán)的法律活動。

我國教育權(quán)法律救濟的基本原則：

1、事后救濟的原則。該原則的基本含義是：教育權(quán)法律救濟行為均發(fā)生于教育實體法所賦予的權(quán)利遭到侵害之后。換言之，只有侵害教育權(quán)益的不法行為發(fā)生之后，受害的當事人才能尋求相應的教育權(quán)法律救濟，一般不存在事前救濟或事中救濟。

2、救濟主體法定的原則。該原則的基本含義是：有權(quán)進行法律救濟的國家機關(guān)要由法律明文規(guī)定，不是任何國家機關(guān)隨心所欲就可以實施教育權(quán)的法律救濟行為。

3、正當程序原則。這里是指法定的國家機關(guān)在進行教育權(quán)的法律救濟，矯正和分配社會正義的過程中，必須遵循法律規(guī)定的程序。

我國教育權(quán)法律救濟體制：教師申訴制度；學生申訴制度；行政復議；行政訴訟；民事訴訟；其中本著“司法最終解決”的原則，我們可以認為“行政訴訟”“民事訴訟”是教育權(quán)法律救濟的最后也是最有利的渠道。

教育申訴制度是指各級各類學校的教師和學生對學校、其他教育機構(gòu)或政府有關(guān)部門作出的影響其利益的處理決定不服,或者在其合法權(quán)益遭受侵害時,依法形式申訴權(quán)，向法定的國家機關(guān)聲明不服、申訴理由、請求復查或重新處理的一項法律制度。教育申訴制度的特點：

1、教育申訴制度是由教師申訴制度和學生申訴制度組成（兩分性）

2、教育申訴制度是一項正式的法律救濟制度（法定性）

3、教育申訴制度是一項專門性的申訴制度（專門性，專門為教師和學生這一特定社會群體而設(shè)立的）

4、教育申訴制度是一項非訴訟意義上的行政申訴制度（非訴訟性）教師申訴的管轄類別：隸屬管轄、地域管轄、選擇管轄、移送管轄。

教師申訴制度：是指教師對學?；蚱渌逃龣C構(gòu)及政府有關(guān)部門做出的處理決定不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機關(guān)申訴理由，請求處理的制度。教育行政部門應在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。

教師申訴制度的具體內(nèi)容：

1、申訴主體（合法權(quán)益受到侵害的教師本人，特殊情況下也可委托他人行使）

2、被申訴主體（教師所在的學校或其他教育機構(gòu)，以及當?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)行政部門）

3、申訴范圍（教師認為學校或其他教育機構(gòu)侵犯其教師法規(guī)定的合法權(quán)益的；教師對學?；蚱渌逃龣C構(gòu)作出的處理決定不服的；教師認為當?shù)厝嗣裾挠嘘P(guān)部門侵犯其根據(jù)教師法享有的合法權(quán)益）

4、提出申訴的形式（申訴書的格式）

5、受理申訴的機關(guān)

6、教師申訴的管轄（隸屬管轄；地域管轄；選擇管轄；移送管轄）

7、教師申訴制度的程序（提出申訴；對申訴的處理；對申訴作出處理決定）

申訴書的格式：１申訴主體的姓名、性別、年齡、民族、籍貫、職業(yè)、住址、電話等，委托代理的，還應包括指定代理人的有關(guān)情況；２被申訴主體的名稱、地址、法定代表人的姓名、性別、職務、住址等；３申訴要求（簡明提出）；４申訴理由（詳細）5附項（物證書證或復印件等）

學生申訴制度：是指學生在接受教育的過程中，對學校給予的處分決定不服，或認為學校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。

教師申訴制度和學生申訴制度的不同點：申訴主體不同；被申

行政復議，是指公民、法人或者其他組織認為行政主體的具體行政行為侵害其合法權(quán)益，依法可以向該機關(guān)的上一級行政機關(guān)或者法律法規(guī)規(guī)定的行政機關(guān)提出申請，由受理申請的行政機關(guān)對原具體行政行為進行重新審查并作出相應裁決的活動及其制度。

行政復議的特征：１行政主體的具體行政行為的存在和爭議是行政復議的前提和條件；２行政復議以行政相對人為申請人，以行政主體為被申請人；３行政復議是一種行政活動，使行政機關(guān)行使職權(quán)的一種活動。４行政復議以行政主體具體行政行為的合法性和合理性為審查內(nèi)容。５行政復議必須依照法定程序進行。６復議機關(guān)包括做出具體行政行為的行政機關(guān)的上一級機關(guān)和法律、法規(guī)規(guī)定的其他機關(guān)和組織。７政府已依法具有不同的法律效率。

行政復議的基本原則：合法性原則；及時性原則；準確性原則；便民性原則

行政復議程序：1申請2受理3審理

4、決定

5、執(zhí)行。

教育行政復議制度，在我國教育領(lǐng)域內(nèi)，各級各類學校及其教師的學生如果認為行政主體的具體行政行為侵害其合法權(quán)益，都可以向該行政主體的上一級行政機關(guān)或者法律法規(guī)規(guī)定的行政復議機關(guān)提起行政復議。

教育行政復議機關(guān)自收到復議申請書之日起10日內(nèi)作出受理、不予受理、限期補正等處理

行政訴訟：是指公民、法人和其他組織認為行政主體的的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益，依法向人民法院提起訴訟，由人民法院對具體行政行為的合法性進行審理并作出裁判的制度。行政訴訟的特征：訴訟前提的特殊性；訴訟被告的恒定性；訴訟主體的多元性；程序啟動的被動性；審理對象的限定性；舉證責任的倒置性

行政訴訟和行政復議相似之處：二者產(chǎn)生的根源都在于行政糾紛的存在；目的都是為了解決行政爭議，保護相對方的合法權(quán)益，維護和監(jiān)督行政機關(guān)依法行使職權(quán)；審查對象都是對具體行政行為進行審查；都不能主動進行而必須是依申請的行為等；差別：

1、性質(zhì)不同：司法活動和行政活動

2、受理機關(guān)不同：人民法院和行政復議機關(guān)

3、適用程序不同：兩審終審程序嚴格和一級復議制程序簡便

4、審查范圍不同：只審查合法性和審查合法性適當性

5、法律效力的終局性不同：具有最終法律效力，不具有終局效力。

行政訴訟的特殊原則：具體行政行為合法性審查原則；起訴不停止執(zhí)行原則；被告負舉證責任原則；不適用調(diào)解原則

教育行政訴訟制度，各級各類學校、教育機構(gòu)、教師和學生作為行政管理的相對人，如果認為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，都可依法向人民法院提起行政訴訟。

第三人：指同被訴的具體行政行為有利害關(guān)系，而申請或者由人民法院通知參加到訴訟中的公民、法人和其他組織。

行政訴訟的程序：起訴與受理、法院審理案件的第一審程序、第二審程序以及審判監(jiān)督程序，另外還包括執(zhí)行程序。

承擔違反教師法民事法律責任的具體方式包括：停止侵害、排除妨礙、返還財產(chǎn)、賠償損失、支付違約金、消除影響、恢復名譽、賠禮道歉、訓誡、具結(jié)悔過等。

我國高等教育的方針：現(xiàn)階段我國教育事業(yè)的方針主要是培養(yǎng)適應社會主義建設(shè)需要的生產(chǎn)勞動者，為社會主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)革命的接班人。任務：培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。高等教育學制：高等教育的學校教育制度，包括高等教育的層次，各類高等學校的性質(zhì)、任務、入學條件、學習年限等。1989年至今實行的高等學校的內(nèi)部管理機制是黨委領(lǐng)導下的校長負責制。實質(zhì)是集體決策，個人負責。集體決策的表現(xiàn)形式：高等學校的校長在處理前款規(guī)定的有關(guān)事項時，應當主持召開校長辦公會議或者校務會議進行。

聘任合同分為：定期聘任合同；無定期聘任合同；階段性合同。高等學校教師違反高等教育法的法律責任：（1）故意不完成教育教學任務，給教育教學工作造成損失的行為的法律責任，應當由所在高等學校及其他高等教育機構(gòu)或教育行政部門給與行政處分或者解聘。（2）高等學校教師品行不良，侮辱學生，影響惡劣的行為的法律責任，由所在高等學校及其他高等教育機構(gòu)或教育行政部門給與行政處分或者解聘。由教育行政部門撤銷其高等學校教師資格，情節(jié)嚴重的還要依法承擔民事責任直至刑事責任。（3）高等學校教師弄虛作假的行為的法律責任 案例分析題：2008年6月A大學三年級學生陳某因在糾紛中致傷同學，經(jīng)所在學院和校學生處研究并報分管學生工作的校黨委副書記批準被學校，給予陳某開除學籍的處分。開除學籍處分的文件由陳某所在學院辦公室送達陳某，未加蓋學校公章。陳某不能接受學校的處分決定，遂向?qū)W生申訴處理委員會申訴，學生申訴處理委員會在接到申訴后第20日做出維持學校處分決定的復查意見并告知陳某。陳某離校兩月后又向省教育廳書面申訴，省教育廳不予受理。陳某認為學校在對其作出處分決定之前告知其陳述和申辯的權(quán)利，剝奪了自己應有的權(quán)利，A大學的處分決定不合法，便向法院提起行政訴訟。請你分析:(1)A大學對陳某的處分程序是否合法?請說明理由。

(2)A大學學生申訴處理委員會的復查過程和意見是否合法?為什么?(3)省教育廳不受理陳某申訴是否合法?為什么?(4)你認為法院應如何判決?為什么? 參考意見:

(1)A大學對陳某的處分程序不合法。開除學籍的處分決定應由A大學校長通過校長辦公會或校務會議作出，并報省教育廳備案。作出決定之前應聽取陳某的陳述和申辯。作出決定后應向陳某送達蓋有學校公章的正式處分文件，并告知其享有申訴的權(quán)利。

(2)A大學學生申訴處理委員會的復查過程和意見不合法。A大學的處分決定程序違法，應要求A大學重新作出處理決定。且作出復查意見的時間也超過了法定的15日期限。(3)省教育廳不受理陳某申訴合法。陳某向省教育廳申訴時已超過法定申訴期限。學生對復查決定有異議的，應在接到復查決定書之日起15日內(nèi)向?qū)W校所在地省級教育行政部門提出書面申訴，陳某的申訴超過申訴期限，省教育廳應當不予受理。

(4)法院應撤銷A大學對陳某的處分決定，由A大學依法重新處理。A大學對陳某的處分程序違法，應予撤銷。

第四篇：2013崗前培訓心理學

第一章 緒論 心理學 X 1.*心理學研究的主要內(nèi)容: 心理動力：動機、需要、興趣、世界觀 心理過程：認知、情緒、意志的過程 心理狀態(tài)： 個性心理特征：能力、氣質(zhì)、性格 2.★心理學主要流派及其基本觀點簡介: 1)精神分析學派: 奧地利的弗洛伊德:強調(diào)心理學應該研究無意識現(xiàn) 象,認為人類的一切思想和行動都根源于心靈深處的 某種動機,它通過自由聯(lián)想和分析夢境等手段 2)行為主義學派: 美國的華生和斯金納:心理學研究的對象不應該是 意識,而應該是可以觀察到的行為;采用客觀實驗的方 法研究外在刺激與個體行為之間的聯(lián)系(S-R),（環(huán)境 塑造人）3)認知心理學派（S-O-R）1967 美國奈賽爾《認知心理學》標志著 現(xiàn)代認知心理學的誕生 4)人本主義心理學派 心理學的第三勢力：馬斯洛和羅杰斯 3.教育心理學研究的對象 ▲學校教育情境中學生的學習與教師教育的基本 心理學規(guī)律。學習是教育和發(fā)展的中介、教育的目標是發(fā)展，發(fā) 展的基礎(chǔ)是教育。4.▲什么是教師威信 教師威信包括教師的職業(yè)威信、人格威信。前蘇聯(lián)心理學家施巴林斯基教師威信對教學效果 的影響可以表現(xiàn)在以下幾個方面： 1)威信效應 2)名片效應 3)“自己人”效應 4)好感效應 5.★如何維護與提高教師威信? 1)教師要有坦蕩的胸懷，實事求是的態(tài)度 2)教師要正確認識和合理運用自己的威信 3)不斷進取的敬業(yè)精神 4)言行一致，做學生的楷模 6.●教師必須具備的基本能力和教學能力有哪些? 1)教師的智力：敏銳的觀察力；準確的記憶力；豐 富的想象力；優(yōu)良的思維品質(zhì)；注意力分配力； 2)教師的教育能力： 教學設(shè)計能力； 教學監(jiān)控能力； 教學科研能力；組織管理能力；自我教育能力；言語 表達能力；因材施教能力；教育機智 7.▲教師的教學水平有哪些? 1)嘗試式教學 2)因循式教學 3)策略式教學 8.●教師成長與發(fā)展的基本途徑 1)教學觀摩 2)微型教學 3)教學反思 9.教師成長的基本途徑：教學觀摩、微型教學、教 學反思（反思日記，詳細描述，交流討論，行動研究）

建構(gòu)主義在知識觀、學生觀、學習觀、等方面都有 其獨特的見解。皮亞杰、斯騰伯格、科爾伯格 1)知識觀 知識并不能絕對準確無誤地概括世界的規(guī)律，知識 給我們提供的方法不可能對任何活動和任何問題都 適用。在解決具體問題的時候，需要針對具體的問題 情境對原有知識進行再加工和再創(chuàng)造。2)學生觀 構(gòu)建主義強調(diào)，學習者并不是空著腦袋進入學習情 境的。學生原有的知識經(jīng)驗是新知識的生長點。3)學習觀 學習過程是一個雙向構(gòu)建的過程，（納入原有）同化 和順應（調(diào)整原有）5.人本主義學習理論 羅

第五篇：關(guān)于開展2013高等學校教師崗前培訓通知

關(guān)于開展2013高等學校教師

崗前培訓工作的通知

各系部、各部門：

根據(jù)廣東省教育廳《關(guān)于開展2013年高等學校教師崗前培訓工作的通知》要求，現(xiàn)就我校2013崗前培訓有關(guān)事項通知如下：

一、培訓對象與范圍

（1）今年補充到我校從事教育教學工作的新教師；

（2）從事教育教學工作但未取得崗前培訓合格證者；

二、培訓內(nèi)容及時間安排

培訓由省高校師資培訓中心負責組織實施。分兩期進行。我院安排在第二期9—12月份（周末班10月19、20，11月2、3、9、10、16、17、23日）?！陡叩冉逃龑W》、《高等教育心理學》，統(tǒng)考時間為12月1日；《高等教育法規(guī)概論》、《高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》實行開卷考試；（高等師范學校“教育學”科門類本科以上學歷的學員，在校期間修過高等教育學、高等教育心理學課程并考試合格者可免考）。培訓地點華南師范大學石牌校區(qū)。

三、培訓收費及教材

收費標準執(zhí)行省物價局核定標準，每人收費300元。（不含住宿、伙食、教材費）。

崗前培訓使用教材為：（1）高等教育概論/盧曉中主編；高等教育出版社，2009.7；（2）高等教育心理學/張積家主編；高等教育出

版社，2009.7；（3）高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)（修訂版）/教育部人事司組編；北京師范大學出版社，2009.6；（4）高等教育法規(guī)概論/教育部人事司組編；北京師范大學出版社，2008.6。崗前培訓教材(自購或?qū)W校統(tǒng)一訂購均可)

四、報名方式

報名以學校為單位網(wǎng)上統(tǒng)一報名。請各部門負責通知所屬部門需參加培訓人員填寫《高等學校教師崗前培訓報名表》（附件），并在2013年6月21日前將電子版及紙質(zhì)版（需部門負責人簽字）交到事處，便于及時統(tǒng)計上報。聯(lián)系人：老麗宜

免修、免試高等教育學和高等教育心理學課程者，須提交畢業(yè)證書原件和復印件及學習成績單。

附件：高等學校教師崗前培訓報名表

人事處

2013年 6月5日

2013年高等學校教師崗前培訓報名登記表

注：培訓課程A、高等教育學、高等教育心理學；B、高等教育法規(guī)概論、高等學校教師職業(yè)道德修養(yǎng)；C、全部（4門）課程