第一篇：大學(xué)生黨員的責(zé)任觀[推薦]

聯(lián)系胡錦濤同志在清華大學(xué)100年校慶上的講話談大學(xué)生黨員的責(zé)任觀

大學(xué)生是社會的特殊群體，黨員是學(xué)生中的特殊團體。然而，學(xué)生黨員的特殊不在于享有特殊的權(quán)利，在于要履行特殊的義務(wù)。我們不僅承擔(dān)著當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，還肩負(fù)著當(dāng)代黨員應(yīng)盡的責(zé)任。那么，作為學(xué)生黨員的我們究竟怎樣履行我們的責(zé)任呢?對于這個問題，胡錦濤總書記在清華大學(xué)100周年上的講話給了我們明確的目標(biāo)。

第一,我們應(yīng)該把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來。對當(dāng)代大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)。我們正處于學(xué)習(xí)的黃金時期，在大學(xué)里面，有專業(yè)的指導(dǎo)老師，有豐富的書籍資料，有優(yōu)秀的同學(xué)，有著良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和濃郁的學(xué)習(xí)氣氛。因此我們更應(yīng)該好好的珍惜并且利用這些資源，來提高自己的文化知識修養(yǎng)。當(dāng)然學(xué)習(xí)文化知識并不是我們的唯一任務(wù)，我們在學(xué)習(xí)的同時還應(yīng)該要不斷地提高我們的思想品德修養(yǎng)。一個有才華但是卻素質(zhì)低下的人是不會被社會所認(rèn)同的。

第二,我們應(yīng)該把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來。創(chuàng)新是社會進步的動力，由此可見創(chuàng)新思維對于我們大學(xué)生這個即將步入社會的群體是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該勇于探索，敢于創(chuàng)新，激發(fā)自己的求知欲和好奇心。創(chuàng)新并不意味著盲目的追求標(biāo)新立異，不管是哪方面的創(chuàng)新，都是為了以后的推廣，所以在這些創(chuàng)新的同時也要注重實踐性。我們大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)場所就是在學(xué)校里面，因此實踐的機會并不是很多，因此我們在創(chuàng)新的時候更應(yīng)該注意實踐性。

第三,我們應(yīng)該把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合起來。雖說學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，但是我們也不能死讀書，讀死書。學(xué)習(xí)固然重要，但是我們?yōu)榱诉m應(yīng)這個社會就應(yīng)該在各個方面發(fā)展自己。生活在豐富多彩的21世紀(jì)，我們每天都會迎來新的事物，這個不斷變化的社會造就了我們新時代的大學(xué)生各種各樣的個性。但是我們不能只注重自己的個性，人畢竟是社會性的，我們離不開社會，這樣就要求我們在發(fā)展個性的同時也要注重全面發(fā)展。

上述三點體現(xiàn)了胡錦濤主席對當(dāng)代大學(xué)生的期望，更是對大學(xué)生的責(zé)任要求。作為大學(xué)生黨員的我們要起到積極的帶頭作用，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)并努力實踐這三個希望，不辜負(fù)胡主席的期望，也不斷地發(fā)展完善自我，努力做一個有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的“四有”青年。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任觀調(diào)查m

當(dāng)代大學(xué)生社感責(zé)任感調(diào)查報告

--基于對廣東農(nóng)工商房產(chǎn)專業(yè)學(xué)生215名大學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)

摘要：本文通過實證調(diào)查，從家庭責(zé)任感、他人責(zé)任感、集體責(zé)任感、國家（民族）責(zé)任感、人類社會責(zé)任感五個層次全面分析和探討當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生 社會責(zé)任感 調(diào)查報告

調(diào)查組：第四組。

組員：陳俊謀、姚仰桂、馮耀昌、嚴(yán)杰、鐘澤慶、陳俊達、陳未光.一、調(diào)查背景與目的

社會責(zé)任感是指人們對在一定社會歷史條件下形成的對他人，對社會所應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)職責(zé)，履行各種義務(wù)和使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N強烈的自律意識和人格素質(zhì)。在當(dāng)代，包括我國在內(nèi)的世界各國都非常重視對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，因為大學(xué)生是國家和民族的未來和希望，一個國家，一個民族能否自立于世界民族之林，能否實現(xiàn)本民族的偉大復(fù)興，關(guān)鍵就在于能否培養(yǎng)合格的接班人和建設(shè)者?？梢哉f，大學(xué)生的社會責(zé)任感，對我國社會主義事業(yè)的成敗，社會主義和諧社會構(gòu)建和發(fā)展以及大學(xué)生自身素養(yǎng)的完善等都具有非常重要的意義。正是因為大學(xué)生社會責(zé)任感具有現(xiàn)實而深遠的意義，所以關(guān)于大學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查研究一直不斷；據(jù)筆者觀察，現(xiàn)有資料普遍認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感相對缺失，這種論斷也引起了社會的普遍擔(dān)憂。但2008年以來，在中國先后遭受的南方特大雪災(zāi)，藏獨事件，奧運圣火傳遞受阻撓，汶川大地震等一系列沖突與災(zāi)難面前，我們發(fā)現(xiàn)，在祖國利益受到侵犯，在我國同胞遭受苦難時，大學(xué)生們都表現(xiàn)了極大的關(guān)注，并憑借自身的力量表現(xiàn)出了與民族同呼吸共命運的強烈社會責(zé)任感。因此，為了真實、全面的了解當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感現(xiàn)狀，本項目組通過對當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任進行分層研究的方式，以其對當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感作出全面的分析和評價。調(diào)查內(nèi)容分為以下幾個層次：當(dāng)代大學(xué)生的家庭責(zé)任感；他人責(zé)任感；集體責(zé)任感；國家（民族）責(zé)任感；人類社會責(zé)任感。

二、調(diào)查方法

（一）調(diào)查對象

本次調(diào)查，共選取廣東農(nóng)工商房產(chǎn)專業(yè)學(xué)生在校大學(xué)生為調(diào)查對象。根據(jù)隨機抽樣的原則，于2011年4月期間，共發(fā)放問卷250份，回收225份，回收率為90％，其中有效問卷為215份，有效率為86％，達到了研究分析的要求。樣本構(gòu)成情況見表： 年級 男生 女生 合計 大一 50 55 105 大二 48 62 110

表1：問卷調(diào)查樣本構(gòu)成情況

從樣本構(gòu)成情況表可以看出，此次調(diào)查群體涉及范圍較僅限于房產(chǎn)專業(yè)，涉及人數(shù)占多數(shù)，在一定程度上保證了研究取樣的代表性，能夠較真實反映出當(dāng)前大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀。

（二）調(diào)查方法

本次調(diào)查以問卷調(diào)查為主。調(diào)查問卷所采用的社會責(zé)任感結(jié)構(gòu)理論依據(jù)是段志光《大學(xué)生社會責(zé)任感研究中的理論問題探討（下）》。段志光指出，大學(xué)生社會責(zé)任感的結(jié)構(gòu)與分類可以按邏輯結(jié)構(gòu)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)三個方面進行劃分。按照層次結(jié)構(gòu)，社會責(zé)任感從系統(tǒng)論角度可分為：家庭責(zé)任感；他人責(zé)任感；集體責(zé)任感；國家、民族責(zé)任感；人類社會責(zé)任感。我們依據(jù)這五個維度，在主要參考趙興奎編制的USSR調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上，從中篩選修改出適合這五個維度的選項，自主編制了調(diào)查問卷。

另外，為了彌補調(diào)查問卷收集信息的不足，調(diào)查組還對部分學(xué)生、老師進行了個別訪談，力圖對當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀有更深入的了解。

三、調(diào)查結(jié)果

（一）當(dāng)代大學(xué)生的家庭責(zé)任感

家庭責(zé)任感是指個體具有的在家庭生活中積極履行分內(nèi)職責(zé)和道德義務(wù)的社會責(zé)任感。它是個體在長期的家庭生活中，通過與父母長輩以及家庭其他成員發(fā)生關(guān)系，從而形成的對自己與家庭關(guān)系的感性認(rèn)識。以下是四道與家庭責(zé)任感相關(guān)的態(tài)度測量題目的結(jié)果： 題目: 1不管物質(zhì)條件如何，我都會贍養(yǎng)父母（）選項A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合E很不符合 選擇A占84.6%

B占14.1%

C占0.7% D占0.3%

E占0.3%

2我經(jīng)常過問我的爺爺奶奶、外公或外婆的身體狀況

選項A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合E很不符合 選擇A占11.7%

B占39.0%

C占16.9% D占26.0%

E占6.5%

3如果家庭經(jīng)濟困難，我會選擇先工作后考研

選項A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合E很不符合選擇A占35.4%

B占21.5%

C占10.2% D占15.4%

E占17.5%

4即使我將來的妻或夫經(jīng)濟地位比我低得多，我也一樣對她或他好

選項A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合E很不符合 選擇A占57.7%

B占29.5%

C占5.1% D占7.7%

E占0.0% 從上表可以看出，對“不管物質(zhì)條件如何，我都會說贍養(yǎng)父母”這一說法，84.6%的回答者選擇了“完全符合”，14.1%的回答者選擇了“比較符合”，只有1.3%的回答者選擇了“不確定”、“不太符合”或“很不符合”?？梢姡^大多數(shù)大學(xué)生對贍養(yǎng)父母的責(zé)任是持比較明確的肯定態(tài)度的。

對“我經(jīng)常過問我的爺爺奶奶、外公或外婆的身體狀況”這一說法，選擇“完全符合”或“比較符合”的回答者僅占50.7%，說明當(dāng)代大學(xué)生對祖輩的關(guān)心明顯不足。中國的老人最善良，他們把兒女子孫看得比什么都重，他們的一生都是為了孩子。關(guān)愛老人，讓老人幸福地安度晚年，應(yīng)該成為每一位大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

對“如果家庭經(jīng)濟困難，我會選擇先工作后考研”這一說法，只有35.4%的回答者表示“完全符合”，而31.7%的回答者選擇了“不確定”、“不太符合”或“很不符合”。它反映了當(dāng)代大學(xué)生個體意識和主體意識的增強，他們有理想、有抱負(fù)，但值得注意的是，對個人愛好的偏執(zhí)和對個人利益的過度敏感，容易使他們的自我責(zé)任感呈現(xiàn)出明顯的情緒化和功利化的傾向。對此，教育者應(yīng)當(dāng)加以及時的引導(dǎo)，防止少數(shù)人的自我責(zé)任感走向以個人為中心的極端。

對“即使我將來的妻或夫經(jīng)濟地位比我低得多，我也一樣對她或他好”這一說法，57.7%的回答者表示“完全符合”，29.5%的回答者表示“比較符合”。盡管當(dāng)代大學(xué)生仍處于“婚姻責(zé)任豁免期”，但這種認(rèn)知情況無疑將有助于他們將來對婚姻家庭責(zé)任的承擔(dān)。

（二）當(dāng)代大學(xué)生的他人責(zé)任感

他人責(zé)任感是指個體在與他人的相互交往中應(yīng)具有的社會責(zé)任感。廣泛地承擔(dān)對他人的責(zé)任，是當(dāng)代人必須具備的品質(zhì)之一。以下是四道與他人責(zé)任感相關(guān)的態(tài)度測量題目的調(diào)查結(jié)果：表3：當(dāng)代大學(xué)生他人責(zé)任感情況 題目

1.我愿意為購買環(huán)保產(chǎn)品而多支付一點錢

A很不符合B不太符合C不確定

D比較符合 E完全符合 選擇A占11.9%

B占12.6%

C占39.8% D占20.2%

E占16.5% 2.我認(rèn)為“現(xiàn)代化就是全盤西化” A很不符合B不太符合C不確定

D比較符合 E完全符合 選擇A占76.5%

B占17.3%

C占3.8% D占2.1%

E占0.3% 3.我主張以和平方式解決國際爭端

A很不符合B不太符合C不確定

D比較符合 E完全符合 選擇A占1.8%

B占2.1%

C占3.3% D占5.0%

E占87.8% 4.我認(rèn)可國際社會中存在的以強凌弱現(xiàn)象

A很不符合B不太符合C不確定

D比較符合 E完全符合 選擇A占24.0%

B占29.5%

C占18.6% D占15.7%

E占12.2% 如題3所示，對“我做錯了事，我能主動承認(rèn)錯誤”這一說法，只有10.1%的回答者選擇了“完全符合”，而選擇“比較符合”、“不確定”、“不太符合”、“很不符合”的比例分別為49.4%、31.6%、7.6%、1.3%。可見，當(dāng)代大學(xué)生在與他人交往過程中，對主動承認(rèn)錯誤、自覺承擔(dān)責(zé)任缺乏必要的志向和勇氣。

對“見到朋友情緒低落，我會主動去勸慰”這一說法，77.2%的回答者選擇了“完全符合”或“比較符合”，說明當(dāng)代大學(xué)生總體上還是關(guān)心他人的。對“乘車時，我會主動讓位給老人或抱小孩的婦女”這一說法，51.9%的回答者表示“完全符合”，40.5%的回答者表示“比較符合”，更進一步證明了這一點。

對“雖然我很敬佩見義勇為的人，但我是不會那樣做的”這一說法，僅有15.2%的回答者持否定態(tài)度，而超過50%的回答者選擇了“不確定”。為了分析其原因，我們在隨后的訪談中與部分回答者就這一問題進行了進一步地探討，得出的基本結(jié)論如下：

1.幾乎所有大學(xué)生對見義勇為的行為都是持肯定態(tài)度的。他們對那些在關(guān)鍵時刻挺身而出，毫不顧及個人安危的英雄表示了崇高的敬意，而對于那些麻木不仁、冷漠無情的旁觀者，也表示了強烈的憤慨和譴責(zé)。

2.見義勇為應(yīng)“量力而行”。他們當(dāng)中的很大部分人認(rèn)為：見義勇為應(yīng)充分考慮雙方的實力對比以及現(xiàn)實的可能性，而那種“以一對多”、“孤軍奮戰(zhàn)”的行為是不夠“明智”的選擇，是有勇無謀的表現(xiàn)。3.見義勇為在現(xiàn)實中較難做到，而且現(xiàn)今社會缺乏這種精神。不少受訪者盡管對見義勇為表示認(rèn)同，但是對這種行為的后果又考慮較多，認(rèn)為可能會給自己帶來麻煩，或者是帶來損失，于是心存顧慮?？傊M管他們對見義勇為采取了比較謹(jǐn)慎的態(tài)度，但是他們一致認(rèn)為見義勇為肯定不會過時，應(yīng)該一直提倡，說明見義勇為的精神還是有著很堅實的社會基礎(chǔ)的，社會應(yīng)該創(chuàng)造更好的條件讓人們?nèi)グ阉l(fā)揚光大。

（三）當(dāng)代大學(xué)生的集體責(zé)任感

集體責(zé)任感是指個體在所屬集體生活中應(yīng)具有的社會責(zé)任感。對大學(xué)生而言，集體主要指校、系、班集體以及大學(xué)生社團、組織、宿舍等。以下是四道與集體責(zé)任感相關(guān)的態(tài)度測量題目的調(diào)查結(jié)果：

表4：當(dāng)代大學(xué)生集體責(zé)任感情況： 題目：

1.我有時在圖書館的書上寫寫畫畫

A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合 E很不符合 選擇A占1.3%

B占2.5%

C占6.3% D占21.5%

E占68.4% 2.上自習(xí)時，班上亂哄哄的我會加以制止

A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合 E很不符合 選擇A占3.8%

B占20.3%

C占34.2% D占30.4%

E占11.4% 3.我總是樂于參加學(xué)校的社團活動

A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合 E很不符合 選擇A占15.2%

B占30.4%

C占29.1% D占16.5%

E占8.9% 4.我想入黨是為了將來有更好的前途

A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合 E很不符合 選擇A占17.7%

B占35.4%

C占21.5% D占13.9%

E占11.4% 100 表4中，對“我有時在圖書館的書上寫寫畫畫”這一說法，68.4%的回答者選擇了“很不符合”，而僅有3.8%的回答者表示“完全符合”或“比較符合”。說明絕大多數(shù)大學(xué)生在自覺維護公共財產(chǎn)方面，自我感覺良好。但筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，在各大高校圖書館中，“批注”“涂鴉”等圖書破壞現(xiàn)象卻并不少見。為了驗證該調(diào)查結(jié)果的可靠性，項目組對某高校圖書館的三位館員進行了采訪，他們表示，“當(dāng)代大學(xué)生的主流還是好的，他們中的絕大多數(shù)還是能對圖書盡到妥善保管的義務(wù)的，'批注''涂鴉'的確屬于少數(shù)大學(xué)生所為。”但他們也提出了他們的擔(dān)憂與建議，“'批注''涂鴉'現(xiàn)象雖屬個別，但對后續(xù)的讀者在閱讀中會產(chǎn)生較為惡劣的影響，這種影響更多的是誘發(fā)性的，即后續(xù)的讀者在看到別人在圖書上的'作品'以后，第一反應(yīng)不是阻止自己出現(xiàn)類似的行為，而是誘發(fā)類似的行為。因此，加強對大學(xué)生的借閱規(guī)則教育和借閱道德教育，從根本上杜絕這類行為仍非常有必要?！?/p>

對“上自習(xí)時，班上亂哄哄的我會加以制止”這一說法，僅有3.8%的回答者表示“完全符合”，而76.0%的回答者選擇了“不確定”、“不太符合”或“很不符合”?？梢姡?dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感普遍僅停留在“不損人”的“不作為”層面，而沒有達到主動參與、以社會為己任的“作為”層面。如果當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感不能提高到積極主動的“作為”層次，他們?nèi)员е笆虏魂P(guān)己，高高掛起”的意識不放，那社會的整合將會遇到很多的問題，社會的凝聚力將難以形成，社會的全面進步和發(fā)展也將很難實現(xiàn)。

對“我總是樂于參加學(xué)校的社團活動”這一說法，僅有45.6%的回答者選擇了“完全符合”或“比較符合”，可見，當(dāng)代大學(xué)生對社團活動的參與熱情不高，對社團的責(zé)任感淡漠。高校應(yīng)積極創(chuàng)造條件增強學(xué)生的集體認(rèn)同感和歸屬感，讓學(xué)生在多種形式的社團組織中去體驗成功的榮耀和失敗的遺憾，學(xué)習(xí)承擔(dān)社會責(zé)任。

對“我想入黨是為了將來有更好的前途”這一說法，僅有25.3%的回答者選擇了“很不符合”或“不太符合”。也就是說，近75%的回答者對“入黨是為了將來有更好的前途”是不持否定態(tài)度的?？梢?，當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感具有強烈的實用性和利己性，他們關(guān)心更多的是自己的命運，是自身發(fā)展的狀態(tài)和現(xiàn)時的利益，進而強調(diào)人首先應(yīng)對自身、對現(xiàn)實負(fù)責(zé)，通過自身的努力去創(chuàng)造實惠、優(yōu)越、豐富的個人生活，而對集體、社會和國家考慮太少。因此，如何幫助當(dāng)代大學(xué)生端正入黨動機，樹立崇高的社會理想是教育者面臨的一項緊迫而又重大的課題。

（四）當(dāng)代大學(xué)生的國家（民族）責(zé)任感

國家（民族）責(zé)任感是指個體在所屬國家或民族生活中應(yīng)具有的社會責(zé)任感。大學(xué)生是未來社會發(fā)展的中堅力量，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們的國家（民族）責(zé)任感的強弱直接關(guān)系到我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗以及和諧社會的構(gòu)建。以下是四道與國家（民族）責(zé)任感相關(guān)的態(tài)度測量題目的調(diào)查結(jié)果： 表5：當(dāng)代大學(xué)生國家（民族）責(zé)任感情況： 題目：

1.我贊成“天下興亡，匹夫有責(zé)” A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合 E很不符合 選擇A占32.9%

B占40.4%

C占20.3% D占6.0%

E占0.4%

2.我偶得一幅古代名人的書畫，我會賣給博物館收藏而不是高價賣給他人 A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合 E很不符合 選擇A占13.6%

B占23.1%

C占41.7% D占13.9%

E占7.7% 3.我愿支助失學(xué)兒童

A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合 E很不符合 選擇A占26.7%

B占45.5%

C占16.6% D占10.5%

E占0.7% 4.我了解2008年初發(fā)生在南方的雪災(zāi)并為災(zāi)民擔(dān)心

A完全符合B比較符合 C不確定

D不太符合 E很不符合 選擇A占13.9%

B占54.5%

C占17.7% D占10.1%

E占3.8%

如表5，對“我贊成'天下興亡，匹夫有責(zé)'”這一觀點，73.3%的回答者選擇了“完全符合”或“比較符合”，而僅有6.4%的回答者持否定態(tài)度，表示“不太符合”或“很不符合”?？梢姡?dāng)代大學(xué)生主觀上并不否認(rèn)自身應(yīng)承擔(dān)社會責(zé)任。但一旦涉及具體利益時，他們又往往表現(xiàn)出明顯向個人利益傾斜的特點。如在對“我偶得一幅古代名人的書畫，我會賣給博物館收藏而不是高價賣給他人”這一觀點的回答中，就僅有13.6%的回答者選擇了“完全符合”。而在另外86.4%的回答者中，近一半的回答者選擇了“不確定”，反映了當(dāng)代大學(xué)生在面對社會責(zé)任時，既想承擔(dān)社會責(zé)任，又希望使個人利益不受損害的矛盾心理。而當(dāng)無法在個人利益和社會需要之間找到折中點，必須舍棄其一的時候，如何適時地提升大學(xué)生的社會責(zé)任感，使其自覺地放棄個人利益，主動地服從社會整體利益，是擺在教育者面前亟待解決的問題。

對“我愿支助失學(xué)兒童”這一觀點，選擇“完全符合”或“比較符合”的回答者占了總?cè)藬?shù)的近75%，而僅有0.7%的回答者選擇了“很不符合”?？梢?，當(dāng)代大學(xué)生總體上還是熱心參與社會公益活動的。在“5?12汶川大地震”后，全國各大高校學(xué)生自發(fā)組織的捐款、捐物、義賣、義演、義務(wù)獻血等活動也證明了這一點。

對“我了解2008年初發(fā)生在南方的雪災(zāi)并為災(zāi)民擔(dān)心”這一觀點，除23.7%的回答者表示“完全符合”外，另有高達44.2%的回答者表示“比較符合”?？梢?，當(dāng)代大學(xué)生還是自覺關(guān)心他人生命安全，關(guān)心國家大事的。盡管校園與社會尚有一墻之隔，但他們這種對社會現(xiàn)實的高度關(guān)注，無疑為他們對國家、民族責(zé)任感的承擔(dān)提供了有力保證。

四、小結(jié) 多難興邦，面對今年的種種**或災(zāi)難，我們當(dāng)代大學(xué)生們應(yīng)該展現(xiàn)可貴的愛國情懷和人性光輝；常言道：時窮節(jié)乃現(xiàn)，患難見真情；當(dāng)代大學(xué)生們在事關(guān)祖國利益、民族憂患的重大際遇時刻，所迸發(fā)出的強烈社會責(zé)任感，也贏得了社會各界的好評。我們此次的調(diào)查結(jié)果正充分的印證了這一點：當(dāng)代大學(xué)生們的主流精神風(fēng)貌是崇尚自我卻并不極端唯我，張揚個性也同時尊重規(guī)則，追求時尚也并不否定傳統(tǒng)；只不過沉重的學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力讓他們更多的表現(xiàn)出現(xiàn)實主義傾向遠大于理想主義色彩，但青春的熱血依舊。當(dāng)然，當(dāng)下高等教育應(yīng)該加強大學(xué)生思想教育工作的針對性有效性研究，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確地認(rèn)識個人與社會之間的關(guān)系，使大學(xué)生懂得承擔(dān)社會責(zé)任是其實現(xiàn)自我價值的必由之路，個人價值的實現(xiàn)離不開社會整體利益的發(fā)展；形成正確的價值取向；同時組織大學(xué)生廣泛參加社會實踐，正確把握社會現(xiàn)象、社會發(fā)展的本質(zhì)和主流，理解社會主導(dǎo)的價值觀；最終增強當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感。

第三篇：大學(xué)生黨員的責(zé)任與義務(wù)

大學(xué)生黨員的責(zé)任與義務(wù)

首先，我很榮幸能夠被評選為新一批的入黨積極分子，作為入黨積極分子，我應(yīng)該端正自己的入黨動機，明確自己的奮斗目標(biāo)，積極地向黨中央靠攏。而后，作為入黨積極分子的我應(yīng)該更加全心全意的為同學(xué)服務(wù)，讓同學(xué)們能夠更好地生活、學(xué)習(xí)。

作為一名入黨積極分子，我們應(yīng)該成為同學(xué)們生活上的榜樣。隨著高等教育教學(xué)管理制度改革和高校后勤社會化改革的不斷深化，高校學(xué)生公寓在學(xué)生的日常生活中扮演著越來越重要的角色。因此，學(xué)生有無“文明宿舍”也成為每一屆學(xué)生是否能成為入黨積極分子的一個門檻。作為新一批的入黨積極分子，在學(xué)生公寓這一方面，我們應(yīng)該在同學(xué)面前做好先鋒模范帶頭作用，俗話說“一屋不掃，何以掃天下”。要想做好模范帶頭作用，自己本身應(yīng)該積極響應(yīng)學(xué)院的號召，努力營造“風(fēng)氣好，紀(jì)律好，團結(jié)和諧好，衛(wèi)生好，安全消防好，文化氛圍好”的良好宿舍環(huán)境。作為入黨積極分子，第一、在生活上要做到勤儉節(jié)約，在日常生活和管理方面時刻起到領(lǐng)頭羊的作用，主動承擔(dān)任務(wù)；第二、要帶頭樹立良好的生活作風(fēng)并且從身邊的小事做起，從個人的生活作風(fēng)做起；第三、帶頭搞好宿舍內(nèi)務(wù)，美化好環(huán)境，努力營造積極向上、整潔優(yōu)雅的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，爭創(chuàng)“文明宿舍”；第四、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，杜絕違紀(jì)違規(guī)行為；第五、關(guān)心和幫助有困難的學(xué)生，做同學(xué)的知心朋友；第六、協(xié)助班主任全面了解困難生的思想、心理、學(xué)習(xí)、生活和家庭情況，爭取在第一時間幫助到他們。

作為一名入黨積極分子，首先，要提高自己的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今世界科學(xué)發(fā)展日新月異，逐步想知識經(jīng)濟、信息化社會邁進，不學(xué)習(xí)，就會落后。平時上課有不懂的問題要及時向老師提出，課后多做一些練習(xí)，以提高自身的熟練程度，為以后的工作奠定一個良好的基礎(chǔ)。其次，要加強黨性修養(yǎng)。樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。要清楚地知道中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表。最后，要具備較高的理論水平。堅持“三個代表”重要思想，堅持黨和人民的利益高于一切，堅決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的志向。從實際出發(fā)，徹底摒除陳舊的思想方式和思想意識，用開放得眼光看待新事物，接受新觀念。

作為一名入黨積極分子，同時又是團總支副書記和班級干部，人際關(guān)系尤為重要，因為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所要做的不是依靠自己、事必躬親，更重要的是如何最大限度調(diào)動自己屬下每一個人的能動性，并協(xié)調(diào)好工作人員之間、部門與部門之間的關(guān)系，使整個部門的各組成部分和諧相處并迸發(fā)出活力與激情。學(xué)生干部頭銜，只是為了讓我們更好的服務(wù)于同學(xué)而賦予我們的，因此，平時我們在與同學(xué)相處的過程中，不能居高臨下，身為入黨積極分子，我們的主要任務(wù)是為大家服務(wù)，不論對待誰，都應(yīng)具備一定的親和力，這樣才更能為同學(xué)們所信服。

大學(xué)生黨員是黨的代言人，大學(xué)生的帶頭人，作為入黨積極分子，對學(xué)習(xí)要刻苦努力，對工作要有創(chuàng)新精神，注重思想上的學(xué)習(xí)，全心全意為同學(xué)和他人服務(wù)，敢于進行批評和自我批評，在不斷地學(xué)習(xí)中完善自我。作為入黨積極分子，一定要加強學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論素養(yǎng)及黨性修養(yǎng)，爭取成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生黨員的使命和責(zé)任

青春的使命與責(zé)任

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，作為一名黨員來說，我們的使命感和責(zé)任感正在不斷的提高，我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而不斷的努力著。那么我們應(yīng)該怎樣才能將自己的有限的青春投入到無限的為人民服務(wù)中去呢?首先得有為共產(chǎn)主義奮斗終身的堅定信念?！包h的最終目標(biāo)，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度”，這面旗指引著全黨的奮斗方向。共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱和力量源泉。共產(chǎn)黨員只有確定了共產(chǎn)主義信念，才有崇高的理想和奮斗目標(biāo)，才能經(jīng)得起困難和挫折的考驗，在任何復(fù)雜的情況下不迷失方向。大學(xué)生黨員必須加強學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論，提高對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，堅信共產(chǎn)主義為人類最美好的社會制度一定會實現(xiàn)，樹立為共產(chǎn)主義而奮斗的遠大理想，并把實現(xiàn)自我價值與社會價值統(tǒng)一起來。同時在世界范圍內(nèi)，當(dāng)前的思想文化互相激蕩，面對西方敵對勢力西化分化的圖謀，我們必須旗幟鮮明地反對一切非馬克思主義的思潮和有悖于黨的主張的錯誤觀點。在形形色色的資產(chǎn)階級腐朽沒落思想文化不斷滲透、歷史遺留的封建主義腐朽思想觀念沉渣泛起的情況下，我們大學(xué)生黨員必須理直氣壯地宣揚社會主義的先進文化，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，崇尚科學(xué)，反對迷信，崇尚先進，反對落后。

其次要有全心全意為人民服務(wù)的思想品格。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動的出發(fā)點。黨一直號召和要求每個黨員都堅持黨的根本宗旨，人民的利益看的比一切都重要。大學(xué)生黨員要牢固確立黨的宗旨，并自覺地實踐它。在學(xué)習(xí)、工作和社會活動中，主動抵?jǐn)萁鹬髁x、享樂主義等各種非天產(chǎn)階級思想的影響，樹立無產(chǎn)階級的人生價值觀，吃苦在前，享受在后，在個人利益和集體、國家利益發(fā)生矛盾的時候，自覺以個人利益服從集體和國家的利益。無論走到那里，也不論什么時候，都要堅持從群眾中來，又到群眾中去。同時作為一名當(dāng)代的大學(xué)生黨員，需要提高自身為人民工作的知識水平和實踐能力;隨著社會的不斷發(fā)展，科學(xué)知識、創(chuàng)新精神和實踐能力對做好各項工作的意義越來越重大。大學(xué)生黨員要完成所肩負(fù)的任務(wù)和使命，就應(yīng)該棄苦學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識，增強創(chuàng)新精神和實踐能力。要認(rèn)真學(xué)好各門知識，擴大知識量，全面提高知識素養(yǎng)，成為黨和人民所需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

最后重視學(xué)習(xí),關(guān)心時事?？茖W(xué)的理論是行動的指南。學(xué)習(xí)理論的目的是提高政治理論水平,提高認(rèn)識、分析、解決問題的能力,提高辨別好壞、分清是非的判斷鑒別能力,堅定政治信仰,樹立科學(xué)而正確的世界觀、價值觀、方法論。大學(xué)生黨員應(yīng)比較系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)一些黨的基本理論,學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想特別是鄧小平理論,并且要學(xué)以致用,能指導(dǎo)和解決現(xiàn)實問題。而且要努力營造積極向上、渴求知識的文化氛圍,倡導(dǎo)文明新風(fēng),弘揚社會正氣。我們要牢記青春使命與責(zé)任。

建工083班 涂廣鵬

2012年3月16日

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生黨員的使命和責(zé)任

中國夢?當(dāng)代大學(xué)生黨員的責(zé)任

作為研究生，我們要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的堅定信念。黨章明確規(guī)定，黨的最 高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。要有全心全意為人民服務(wù)的思想。要有在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用的覺悟。

共產(chǎn)黨員只有確定了共產(chǎn)主義信念，才有崇高的理想和奮斗目標(biāo)，才能經(jīng)得起困難和挫折的考驗，在任何復(fù)雜的情況下不迷失方向。研究生黨員必須加強學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論，提高對共產(chǎn)主義的認(rèn)識，堅信共產(chǎn)主義為人類最美好的社會制度一定會實現(xiàn)，樹立為共產(chǎn)主義而奮斗的遠大理想，并把實現(xiàn)自我價值與社會價值統(tǒng)一起來。同時在世界范圍內(nèi)，當(dāng)前的思想文化互相激蕩，面對西方敵對勢力西化分化的圖謀，我們必須旗幟鮮明地反對一切非馬克思主義的思潮和有悖于黨的主張的錯誤觀點。在形形色色的資產(chǎn)階級腐朽沒落思想文化不斷滲透、歷史遺留的封建主義腐朽思想觀念沉渣泛起的情況下，我們研究生黨員必須理直氣壯地宣揚社會主義的先進文化，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，崇尚科學(xué)，反對迷信，崇尚先進，反對落后。其次要有全心全意為人民服務(wù)的思想品格。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是共產(chǎn)黨員一切行動的出發(fā)點。黨一直號召和要求每個黨員都堅持黨的根本宗旨，人民的利益看的比一切都重要。大學(xué)生黨員要牢固確立黨的宗旨，并自覺地實踐它。在學(xué)習(xí)、工作和社會活動中，主動抵?jǐn)萁鹬髁x、享樂主義等各種非天產(chǎn)階級思想的影響，樹立無產(chǎn)階級的人生價值觀，吃苦在前，享受在后，在個人利益和集體、國家利益發(fā)生矛盾的時候，自覺以個人利益服從集體和國家的利益。研究生黨員具有了這樣的思想品格，就保持了共產(chǎn)黨員的先進性。而且要永葆勞動人民本色的優(yōu)良作風(fēng)?！爸袊伯a(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員”研究生黨員更是未來事業(yè)的骨干，必須在自己身上努力培養(yǎng)黨的密切聯(lián)系群眾，永葆勞動人民本色的優(yōu)良作風(fēng)。在校內(nèi)在班上要與周圍的同學(xué)打成一片，置身于群眾之中，始終把自己看作群眾中的普通一員。從群眾中來，又到群眾中去。

院級黨課心得體會

為期六節(jié)課的黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，黨課的培訓(xùn)內(nèi)容豐富，各位老師的講解很深刻.通過老師們的講解，使我開始重新審視自己的人生觀、世界觀與價值觀，站在更高的角度重新認(rèn)識我黨。課上，老師用理論知識與現(xiàn)實生活中的真實故事教育著我們：人活著就要有所追求，有信念與理想，有了精神支柱，人生才有意義，活著也才更有價值。正如法國作家雨果所言：“人有了物質(zhì)才能生存，有了理想才談得上生活，你要了解生存與生活的不同嗎？動物生存，而人則生活?！?/p>

通過本期黨課的學(xué)習(xí)，我加深了對黨的基本理論和基本知識的理解。在思想認(rèn)識、理論水平等方面都得到了明顯的提高，對黨的歷史和基本知識有了比較系統(tǒng)的了解和掌握。中國共產(chǎn)黨從無到有，不斷地成長到壯大，經(jīng)受了無數(shù)次考驗，有其光輝歷程。中國共產(chǎn)黨是中國工人階段的先鋒隊，是中國人民的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)辦的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益。積極自愿入黨。中國共產(chǎn)黨是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己最終奮斗目標(biāo)的政治組織。要求每個黨員應(yīng)當(dāng)自覺地做到，無論何時何地都要以個人利益服從黨和人民的利益，不畏困難，不怕犧牲，為實現(xiàn)黨的綱領(lǐng)積極工作，立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。因此，入黨對于每個人來說，是一件十分嚴(yán)肅的事情。申請入黨就意味著做好了承擔(dān)一個共產(chǎn)黨員的責(zé)任的準(zhǔn)備，在黨和人民利益需要的時候，能夠義無反顧地犧牲自己的一切。端正入黨動機。入黨動機是一個人要求入黨的內(nèi)在原因和真實目的。端正入黨動機是爭取入黨的首要條件。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的根本宗旨。樹立正確的入黨動機是成為共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ)。對每個要求入黨的人來說，樹立正確的入黨動機，猶如建造高樓大廈，必須要有一個堅實牢固的基礎(chǔ)，有了這樣一個“基礎(chǔ)”，才能沿著正確的方向，持之以恒地實踐一名共產(chǎn)黨員畢生的信念和追求。認(rèn)識到黨的先進性。我們不能空談黨的先進性。黨的先進性只有付諸實踐，才是真正的先進性。