第一篇:大學生貧富觀(精選)
大學生貧富觀論文...........................................................................................................................1
摘要...........................................................................................................................................1 “面包”與“愛情”的抉擇...................................................................................................1 畢業(yè),去大城市還是回家鄉(xiāng)?...............................................................................................2 ——正確審視自我 “適合”最重要......................................................................................3
大學生貧富觀
摘要:21世紀是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代,機遇與挑戰(zhàn)并存,一個充滿無限可能的環(huán)境驅使人們追求更多的財富。在這種激烈競爭中,無可避免的,有人成功、有人失意,貧富差距逐漸拉大,而這種差距造就了不同的貧富觀,對社會產(chǎn)生了巨大影響。關鍵詞:愛情與婚姻、學習與事業(yè)
“面包”與“愛情”的抉擇
中國古代愛情神話,例如“鵲橋相會”、“梁祝”、“孔雀東南飛”,都以悲劇收尾,有情人無法終成眷屬。古代愛情悲劇一般都是由封建制度造成的,如果無法達到門當戶對的要求,單單追求愛情的婚姻是不被祝福的。辛亥革命時期,封建制度被廢除,人們追求自由平等、婚姻自由。然而人們在追求真愛的道路上仍不順利,封建制度雖被廢除,新的障礙卻高高豎起。貧富差距儼然取代封建制度成為真愛道路上一道難以跨越的鴻溝。哪怕我們不是追求名利的世俗拜金主義者,我們也會面臨“愛情”和“面包”的選擇,羅曼蒂克的愛情縱然令人憧憬,富足優(yōu)越的生活也令人向往。古人常說“魚與熊掌不可兼得”,確實生活中不是每個人都足夠幸運能夠擁有它們。在一檔相親節(jié)目上,有一個男孩問女嘉賓愿意坐在他的單車后面過一輩子么,她回答“我想我還是坐在寶馬里哭吧”。這實際反映了在現(xiàn)代社會中,人們在貧富觀影響下的一種價值取向,這也直接影響了他們的愛情觀,甚至是婚姻觀,以至于“有房有車”成為愛情的標配。大學生在戀愛的過程中也許不會考慮對象的家庭情況,但是一旦談及婚姻,對方的家庭情況一定會被考量,如果雙方家庭狀況相差懸殊,父母的擔憂|、勸告甚至是阻止將會成為雙方婚姻道路上的一大障礙。
畢業(yè),去大城市還是回家鄉(xiāng)?
選擇碌碌無為的過一輩子還是選擇在北上廣拼搏奮斗,不同的貧富觀潛移默化的影響著我們的選擇。長輩們見證了改革開放以來,生活質量提高的同時,貧富差距逐漸拉大的現(xiàn)狀。父母從小教育我們好好學習,“走出大山”,實際上是在培養(yǎng)一種謀求更好的生活的意識。在中國人們都愛住在大城市。往往大城市的人看不起小城市的,小城市的看不起郊區(qū)縣城,縣城的又看不起農(nóng)村的。歸根結底是城鄉(xiāng)差別造成的。城里人的生活方式甚至比農(nóng)村要超前幾十年。有錢人大多躲在城里,離市中心越近越好。北京上海甚至一些2-3線城市房價一路攀升,導致窮人基本住不起了。不少像《蝸居》那里的人一樣窮自己畢生收入還有父母的一生積蓄勉強買套房子,但一輩子也會在房貸的重壓下生活,沒有輕松可言。大學生對“就業(yè)前景”這個詞不會陌生,在填寫志愿的過程中,除了選擇心儀的大學外,選擇專業(yè)也是一個大難題。不少學生都會參考每年“最有就業(yè)前景的專業(yè)”排行榜,也有看專業(yè)選大學的情況。對不少人來說,好的專業(yè)意味著就業(yè)率高、工資待遇高。然而,在毫無背景的前提下,一個人到中國一線城市謀求發(fā)展將會面臨巨大的住房、就業(yè)等壓力。正如我們說的“北上廣不相信眼淚”,如果沒有強大的毅力、決心,在這樣的城市定居是很難的。無論是什么專業(yè),只有學好、學深、學精才能經(jīng)得起求職單位的考驗。
——正確審視自我 “適合”最重要
追求物質利益是人的天性,自古以來人們總是在追求更高的生活水品。但是一味追求物質財富,罔顧道德、禮法,只會導致人性的喪失。大學生要樹立正確的貧富觀,切不可“欲富惡貧”。愛情是世界上最美妙的事物之一,它值得人們真心對待。在愛情中,人不可不物質但不可太物質,如果每一段戀情的開始前,都要衡量一番,這樣的真心是否經(jīng)得住考驗實在讓人懷疑。作為大學生,我們要清楚自己想要什么。一份純粹感情不可摻雜太多的利益,愛情是人和人之間最微妙的東西,是人和人之間最純粹的情感,是最堅不可攻陷的情感,同時也是最脆弱的,它需要我們精心保護。如果你追求的僅僅是一種富裕的生活,每段戀情開始前都要恒量對方的經(jīng)濟實力,未免太物質,失掉了追求純粹愛情的資格。在求職路上,不論是即將畢業(yè)的大學生,還是往屆畢業(yè)生,幾乎都有過就業(yè)去向問題的困擾,其中以在北京、上海等大城市求學的畢業(yè)生最多。他們最糾結的,便是權衡工作和家庭之間,如何尋求一個最佳平衡點。那么,究竟該如何選擇?首先,要正確估量自己。如果你是名校畢業(yè),對自己的能力有足夠的自信;如果你敢打敢拼,喜歡挑戰(zhàn);如果你個性鮮明,性格強勢,對一切新的事物充滿好奇,那么,可以選擇留在大城市一試。如果你是普通大學畢業(yè),你認為自己不夠優(yōu)秀;如果你喜歡按部就班,不愛折騰;如果你性格沉穩(wěn),追求安穩(wěn)的生活,那么,你就要調整一下自己的擇業(yè)區(qū)域了。其次,要從你的父母或家庭角度考慮。如果你的父母觀念新潮,他們能夠安排好自己的生活,他們支持你去外面闖蕩;如果你的家庭特別富裕,或者你是一個富二代,你不那么戀家,能夠擔負起自己的人生,那么,你可以去大城市闖蕩、打拼。如果你的父母思想保守,信奉“養(yǎng)兒防老”,他們希望你留在身邊;如果你的家庭條件一般,你又特別依戀父母,離開家會有不安全感,那么,你還是留下來吧!其實,人生的道路有千萬條,在哪里生活一樣有苦有樂,你需要做的,就是在正確審視自我之后,選擇自己能接受的,最適合自己的。
第二篇:孔子的貧富觀學習心得
孔子的貧富觀-學習筆記
孔子的一生歷經(jīng)坎坷。對圣人的膜拜都是后人的努力宣揚。一個圣人在他生活的年代他首先是一個人,有著生活的壓力和理想的追求。也需要一定的物質基礎。孔子追求錢財是磊落而大方的,富與貴是人之所欲也,貧與賤人之所惡也。但是君子愛財也是取之有道,用之有度。儒家思想是講究入世的,人們?nèi)ド鐣献鍪虑?,打工,體現(xiàn)自身價值的同時,獲取社會財富,贏得個人私有財產(chǎn)。佛教思想是避世的,反感紅塵滾滾,要在青山綠水之間隱居,不能直接的創(chuàng)造社會財富。
孔子入世為官,從倉庫管理員一路做到國家代總理,也獲取了一定的社會資源和財富。他認為不義而富貴,于我如浮云。事實上他也做到了。由于孔子的杰出表現(xiàn),魯國是越來越好,齊國略施小計,送上美女80名和良駒若干給魯定公,孔子被冷落,不能實現(xiàn)人生價值-用禮樂治理國家 的孔子,辭職了。他并不依戀高官厚祿。從此開始了周游列國,游說自己的治國思想。一路非常辛苦,說起來如喪家之犬。
孔子有很多弟子,這些弟子有的能賺錢,有的長處不在賺錢比較貧窮??鬃佣冀o了他們恰當?shù)脑u價。精辟的講,就是貧而樂道,富而好禮。但是在如今沒有錢就無法呼吸的社會,我們很難做到這些。“笑貧不笑娼”的時代烙印,早已扭曲了我們的靈魂。正如雙城記開場白一樣,“這是一個最好的時代,這是一個最壞的時代,這是一個講信用的時代,又是一個欺騙的時代;這是一個光明的時代,又是一個黑暗的時代?!?/p>
我們在追求肉體享受的同時,丟失了很多。
有個例子,非常經(jīng)典的例子,孔子的有個弟子叫顏淵。用現(xiàn)在的話講窮的只剩下蛋了。用當時的句子講“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”,只有一碗飯,一點水喝,在簡陋的巷子里面,周圍的人都看不下去了,但是他沒那場事,內(nèi)心仍然很歡樂。所以孔子給予了他非常高的評價“賢哉回也”。這算是貧而無怨。現(xiàn)在社會已經(jīng)非常難做到貧而無怨了。吃飯要錢,交際要錢,娶女人要錢,有點娛樂活動要錢,在一起比房子,比車子,比女人和票子。缺少錢的,不會想的,就會成為不安定的因素,非常怨恨?,F(xiàn)在社會的貧富差距愈來愈大,社會矛盾也在暗中深化。之所以統(tǒng)治階級大力的推行儒家思想,貧而無怨算是安定P民的良好手段。而儒家思想在統(tǒng)治階級手中,也僅僅是一個工具。
我們常說,為富不仁。除了含有仇富心理之外,大概就是老百姓過的太不容易,有錢的還不讓人活了。所以孔子給有錢人提出了一點希望,富而好禮。就是富裕的人,要拿出一部分的錢來做公益或者善良的行為。來行善!那你說世界上有沒有一種快樂、有一種幸福和錢沒有多大關系呢?也有,比如恩愛的夫妻,他們可能沒有車子,買不起房子,但是比起那些住在180平的感情不好的夫妻來說,他們算是幸福的。所以貧富只是一個相對的東西,而幸福也只是一個比較級。
“貧而無怨難,富而無驕易”,這是非常難做到的。圣人之言,如果做到了,心里是很健康的,你不會去懼怕飛揚跋扈的所謂領導,也不會去迎合貪官污吏。所謂內(nèi)心的平靜不是原理車馬的喧囂而是在內(nèi)心修籬種菊。
孔子的某些思想,我悲哀的想,只是存在于一個理想的社會形態(tài)里面,路不拾遺,夜不閉戶的情形非常難,因為只有要貧富差距,就有怨恨,或者是不滿,這樣,就會有好多悲劇發(fā)生。君不見爆頭哥,或者是寶馬姐。所以孔子的思想的又一個偉大之處,就是緩和社會矛盾。通俗點說就是心態(tài)要好,憑借自己的能力去掙錢,窮一點兒的要堅守一些道義,不要去偷雞摸狗,殺人放火。富一點兒的要仁慈一點,不要欺男霸女,飛揚跋扈。實際上呢,要富人仁慈很容易,他們不缺什么,還能圖名;窮人不抱怨就難了,吃不上飯還不能指望搞點動靜?正是這種思想,催生了數(shù)次的農(nóng)民運動,也推動了歷史的進步。
第三篇:貧富新標準
【貧富新標準】 1.白天吃不飽,晚上沒的抱=貧窮;2.白天能吃飽,晚上有人抱=溫飽;3.白天挑著吃,晚上選著抱=小康;4.白天想吃啥就吃啥,晚上想抱誰就抱誰=富裕?!咀钌衿娴囊?guī)定】
1、中小學教師不準奸污學生(某地教師守則);
2、女公務員雙乳要對稱(某省公務員體檢標準);
3、嚴禁用公款嫖娼(某省規(guī)定);
4、不準為男領導配女秘書(某省規(guī)定)
5、海關官員不得庇護走私(某海關)6“嚴禁用公款打麻將”(某地規(guī)定);
7、“嚴禁酒后駕駛公務車”(某局規(guī)定)…
某男要買黑色避孕套,售貨員問:“為何不試試彩色的,還能提高性欲.”男子嘆氣:“市長剛去世,去安慰一下嫂子,戴黑的嚴肅些。"
【見可疑信息 別想“調戲”騙子】@公安部打四黑除四害:有網(wǎng)友稱,自己收到一條短信,本想調戲一下騙子,結果一回復就被定制了漫游通業(yè)務,并被扣了30元話費。警察蜀黍提醒,對可疑信息不要輕易回復,惹不起躲得起。
【這年頭】這年頭談起潘金蓮,也不覺得淫 蕩了。畢竟她還沒墮落為“官盡可夫”的女人。這年頭論起西門大官人,也不覺得他卑鄙無恥了。畢竟他玩弄的都是成年女性,還沒有墮落成嫖宿幼女的犯人。這年頭談起秦檜和珅也不覺得太卑鄙了。因為他們沒把財產(chǎn)轉移到國外,和現(xiàn)在的裸官相比太小兒科了!
難忘的30個雞蛋
劉海洲
看到越來越貴的雞蛋成了當今人們餐桌上不屑一顧的食品,看到如今學生們無憂無慮地學習生活,我頓時想到自己少年時那艱難的讀書生涯。
六十年代初期,額爾古納河右岸天藍水碧,風光秀美。一望無際的林海,碧波蕩漾,鳥語花香。我家居住的地方群山環(huán)繞,碧水東流,然而林區(qū)老百姓的生活卻是饑寒交迫,度日如年。
由于自幼就跟著母親拾柴、采野菜,10歲才上學的我每天餓得兩眼冒金星,暈頭轉向,步履維艱。買不起書包,母親就用一塊舊毛巾給我縫制了一個書包,我也經(jīng)常在班里打掃衛(wèi)生時撿同學扔掉的舊作業(yè)本使用其背面。班主任老師已經(jīng)為1.5元的學費向我催繳多次了,可是,每天靠吃野菜維持生活的家庭,是一時拿不起這1.5元的學費的。父親作為庫都爾林場的職工,有病不能上班,每月開7元錢生活費。學費一拖再拖,在班里我也真是有點兒抬不起頭來。我的母親為了買燈油和給我交學費,偷偷地在倉房里養(yǎng)了兩只母雞,每天還擔心讓街道干部知道了割資本主義尾巴??墒?,人都少吃缺穿的,何況雞呢!雞光給野菜吃,也不愛下蛋。我多少次哭著對母親說:“我們交不起學費,我不想上學了?!蹦赣H生氣了,大聲對我說:“你告訴老師,我正在攢雞蛋,等我攢夠30個了,賣了錢給你交學費。不能讓你爸再吃雞蛋了。我們是文盲睜眼瞎,你們這一代說什么也得念書了!”說著,止不住的淚水奪眶而出。
母親每天清晨起來,不吃不喝,帶著幾個菜團子到山上采松樹油子,有時也和鄰居們爬山涉水,到四五十里以外的山上采摘松樹塔,采一次累得腰酸腿痛上不去炕,也就能賣兩三元錢貼補家用。當時政府規(guī)定:為了還債和支援世界革命,大人每月8斤的口糧,小孩5斤,我家每天基本上就是以野菜為主。父親為了省給我們弟兄四個一點玉米面,自己總是以山茅草為主食,吃得他渾身浮腫??粗赣H那唉聲嘆氣的表情、面如蠟紙的樣子,我趁母親采山不在家,偷偷給父親煮了兩個雞蛋。父親沒有舍得吃,給了最幼小的弟弟。有一天小弟弟餓得實在挺不住了,自己煮了兩個雞蛋偷偷吃,恰好被母親發(fā)現(xiàn)了,母親非常生氣,大罵弟弟不懂事,把弟弟一頓打。打完了,又心疼的了不得,抱著弟弟痛哭??吹竭@一情景,我心如刀割,發(fā)誓不再上學了,我要跟著母親上山采山貨,替大人解一點憂愁。
第二天一大早,我就悄悄跟著母親后面往山上走。母親發(fā)現(xiàn)了我,用木棒子趕我下山上學。漆黑的晚上,滿載向蘇聯(lián)還債的貨車在牙林線上風馳電掣,汽笛聲響徹山谷。母親在昏暗的煤油燈下做針線,我借著燈光做作業(yè)。母親欣喜地告訴我:“再過半個月,30個雞蛋就攢夠了,賣了錢,你就可以交學費了。”我高興得差點跳起來??商煊胁粶y風云。鎮(zhèn)里的一場雞瘟,打破了我交學費的夢想。我每天上學低著頭,生怕看到班主任老師的眼睛。一天夜里,老師來到我家進行家訪。看到我家一間板夾泥的簡陋房子,土炕上鋪著破舊麻袋片子,露著棉絮的兩床破被子,再看看骨瘦如柴患病的父親和面黃肌瘦的弟弟們,老師止不住淚水嘩嘩向下流。第二天放學時,老師把我叫到辦公室,對我說:“我把你家的困難情況向校長反映了,你已經(jīng)被免交學費了。好好學習吧,孩子,困難總會過去的?!笨粗蠋熌谴认榈拿嫒荩H切和藹的語氣,我激動得哇哇哭了。
貧困真是人生的寶貴財富,它使我長了志氣,成了我刻苦學習的動力,我的成績一直在全班名列前茅。直到現(xiàn)在,那段艱苦歲月的求學經(jīng)歷仍在我的記憶里久久不能忘懷??
【不同的睡法】在自家床上睡,稱“個人所得睡”;到單位后趴辦公桌睡,稱“企業(yè)所得睡”;在公共交通工具上睡,稱“流轉睡”;邊開車邊睡,稱“車船使用睡”;永不起床的睡,稱“遺產(chǎn)睡”;跟老婆一起睡,稱“增值睡”;跟二奶睡,稱“消費睡”;跟小三睡,稱“偷睡”;和老婆分開睡,稱“避睡”;你要真不睡,叫“抗睡”。
中國夢就是我們打仗不靠張紹忠,治病不靠板藍根,財政不靠房地產(chǎn),漲價不靠發(fā)改委,破案不靠聶海芬,幸福不靠新聞聯(lián)播。
【搞笑段子:出什么人】機關出閑人,院所出懶人,學術出小人,國企出慫人,私企出能人,外企出巨人,股市出窮人,樓市出富人,整容出美人,微博出雷人,監(jiān)獄出犯人,選秀出達人,拆遷出惡人,上訪出瘋人,亂世出強人,炒作出名人,艷照出紅人,網(wǎng)聊出情人,事故出罪人,轉發(fā)出好人。
政府反貪的后果:
1、多年形成的高端餐飲娛樂業(yè)將崩潰;
2、大量女星將失去穩(wěn)定經(jīng)濟來源;
3、高爾夫球等高端商務活動將消失很久;
4、炫富人群喪失優(yōu)越感;
5、二奶小三成為新失業(yè)大軍;
6、全球奢侈品市場將慘淡經(jīng)營;
7、移民留學旅游辦證等行業(yè)虧損;
8、瑞士和美帝銀行資金短缺;
9、引發(fā)全球經(jīng)濟蕭條。
【網(wǎng)上熱傳的一個段子】 郭美美:“干爹,我在澳門,輸?shù)难濕枚疾皇A?,咋辦? ”干爹微微一笑:“寶貝兒不怕,四川又地震了!”
如何避震三字經(jīng)!地震來,忌外跑,三角地,就近找;家首先,衛(wèi)生間,次安全,廚房間,第三名,承重墻,第四名,實木(鐵制)床。辦公室,君莫忘,最安全,電梯旁,混凝土,有保障;次安全,柱子旁,材質好,承重強;第三名,衛(wèi)生間,第四名,桌椅旁。不近火,靠近水,若被困,敲管道。
好不容易攢了點兒私房錢,為了不讓老婆發(fā)現(xiàn)而東掖西藏,唯恐不翼而飛,有一天一個哥們告訴我:捐給紅十字會吧,別說是你老婆了,全世界都找不到!信了一試,艸!果然誰都找不到......【喝酒八榮八恥】以一心喝酒為榮,以悶頭吃菜為恥;以一秒三杯為榮,以三杯一晚為恥;以酒到必干為榮,以等酒養(yǎng)魚為恥;以不醉不休為榮,以詐癡扮醉為恥;以輸酒搶飲為榮,以賴酒推托為恥;以穩(wěn)坐泰山為榮,以扶墻退走為恥;以劈倒別人為榮,以被人劈倒為恥;以走路扶墻為榮,以直來直退為恥。(【送給自己6句話】1.不求與人相比,但求超越自己。2.與其用淚水悔恨今天,不如用汗水拼搏今天。3.當眼淚流盡的時候,留下的應該是堅強。4.選擇自己所愛的,愛自己所選擇的。5.這一秒不放棄,下一秒就會有希望。6.沒有人陪你走一輩子,所以你要適應孤獨,沒有人會幫你一輩子,所以你要奮斗一生。
人生要邁兩道坎:情與錢。人生要會兩件事:掙錢,思考。人生的兩個基本點:糊涂點,瀟灑點。人生的兩種狀態(tài):謀生,樂生。人生要做兩件事:感恩,結緣。人生三件事:學會關門,學會計算,學會放棄。人生三問:盡快有多快?稍后有多后?永遠有多遠?人生三處:發(fā)現(xiàn)長處理解難處,不忘好處。
新生報到1038244一美女游泳時三點式的泳褲脫落了,本人不知,上岸后春光暴露,眾人齊視,她發(fā)現(xiàn)后忙把池邊一塊板拿來遮羞,眾人偷笑;她一看上面寫道:此處危險,深二米!忙丟掉,拿另一塊,眾人大笑,她急看:只限男性出入!她又羞又氣拿最后一塊遮,眾笑翻,她一看立刻昏倒,上寫:婦女節(jié)帥哥免費。
【世界之最】最難搞定的,是老婆。最難脫手的,是情人。最難管住的,是嘴巴。最難減少的,是體重。最難提高的,是身高。最難增加的,是收入。最難統(tǒng)一的,是口徑。最難實現(xiàn)的,是理想。最難改變的,是待遇。最難抑制的,是仇富。最難處理的,是關系。最難伺候的,是領導。
第四篇:另一種貧富讀后感
另一種貧富近十余年來,余秋雨先生一直在以親身歷險的方式考察著中華文明和世界文明,探索一個個國家、民族的文化特性,為國際文化的交融作探路人,正如《行者無疆》的序言“行者獨步于遙遠的曠野,素昧平生的未知,遭遇處處的難題,只因為一個執(zhí)著的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在腳下,為后來人度步出一往無垠的疆土?!毙兄寥鹗?,先生感慨頗多,一傾吐而成《另一種貧富》。
眾所周知,瑞士是全球最富裕、經(jīng)濟最發(fā)達和生活水準最高的國家之一,又是國際金融中心,然而荒唐的是,其首都伯爾尼卻鮮有人知,主要原因是伯爾尼
竟然沒有機場,更荒謬的是這是伯爾尼公民投票的結果,他們怕飛機降落聲太吵。
瑞士講究民主,一切大小事物都會由全民公決來做出決定,這使得國內(nèi)民眾對政府的支持持續(xù)走高,政局平穩(wěn),真可謂“得民心者得天下”。但這看似都是瑞士國家體制上的優(yōu)點。卻造成了許許多多的缺陷。堂堂的經(jīng)濟大國,一切大小事,甚至在首都建造一個必須的飛機場,也得經(jīng)過全民公決,最后又因為“噪音擾民”被否決,這未免有些荒唐了吧!
眾所周知,瑞士是一個中立國,使他們受益匪淺,不但躲過了二十世紀初的兩次世界大戰(zhàn)的洗劫而且也使他們在經(jīng)濟等方面得到了飛速的發(fā)展,從一個窮鄉(xiāng)僻壤的小國一躍成為歐洲乃至世界的經(jīng)濟大國。近一百年的中立國的確給瑞士帶來了巨大的財富,但是這背后反映出的卻是這個國家沒有立場的國格,更是一個國家發(fā)達經(jīng)濟背后的精神文化的貧瘠!這正如余先生的警言:驕人的富裕培養(yǎng)了你的自負,百年的成功鼓勵了你的保守,長久的安寧增加了你的瑣碎,太多的福利吞食了你的追求,缺少文化積淀和精神主軸,你的美麗中埋藏著太多的隱憂!
如今戰(zhàn)亂已經(jīng)過去,冷戰(zhàn)也早已結束。雖然如今世界上還存在著霸權主義強權政治,妄圖跨越安理會,我行我素,獨霸一方的現(xiàn)象,但是一個國家的國格是由他在國際事務中表現(xiàn)的立場決定的,倘若繼續(xù)缺乏立場,以求明哲保身,這雖是一種生存策略,但難免令人聯(lián)想到那些快速富裕起來的農(nóng)民企業(yè)家,雖濟強硬,卻缺少最起碼的文化道義,必將經(jīng)不起歷史這條激流的沖刷。
所以瑞士,接下來你還要保持中立么?
第五篇:關于當今大學生中貧富分化現(xiàn)象的調查報告
關于當今大學生中貧富分化現(xiàn)象的調查報告
貧富差距擴大已是當代中國社會一個不可回避的現(xiàn)實。我國基尼系數(shù)已突破國際公認的0.40的貧富差距警戒線。隨著我國高等教育改革的加快,高校招生人數(shù)逐年增長,當代中國社會貧富差距進一步擴大的現(xiàn)實更直接地投射在在校大學生當中,大學生貧富分化日益明顯。地方性高校由于地緣等條件限制,在校學生多來自“老、少、邊、山、窮”等地,部分富有大學生生活奢華,窮學生則衣食難繼,貧富對比強烈。作為當代大學生,我們來自不同的地區(qū)和家庭,無論社會背景還是家庭經(jīng)濟條件都有所差別,這種差異帶到大學,必然導致學生中貧富分化的問題。如今平復分化已成為大學生中最引人矚目的社會問題,對我們的人際交往、消費模式、職業(yè)價值取向甚至婚姻、家庭觀念等方面的深刻變化,對地方高校建設和諧校園提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。
一、高校新現(xiàn)象令人憂,大學生以貧富交朋友,開始階層分化
“我沒有錢,我只有花樣的年齡,未加修飾的容貌。我每天穿著樸素的衣服,站在花枝招展的她們中間。我每周都要坐4個小時的公交車,去給那個高傲的小女孩做家教。她有錢,可連水都不想給我喝。我的家庭很窮。我的媽媽每天割豬草,雙手滿是老繭。我的父親,風燭殘年,可還要在建筑工地打工,為了我可憐的學費。我不期待愛情,我沒有衣服,我沒有化妝品,我的電腦也是二手的。我恨這個世界??”這是北大BBS上的一個帖子,如今,大學就像一個小社會。社會階層分化對大學生的人生選擇和價值觀正產(chǎn)生著深刻影響,貧富分化的現(xiàn)象在校園內(nèi)正日益普遍。
上述現(xiàn)象近來引起中國社會和各媒體的廣泛關注,《新華網(wǎng)》曾以專題形式對此進行了報道和探討。報道說,在西安的幾所高校里,許多貧困生學習期間很大精力用在聯(lián)系勤工助學崗位上,他們在食堂買最便宜的飯菜,有的甚至不吃菜只吃些主食(米飯、面類),一天的花銷僅三四元錢。而與此同時,相當一部分“貴族”學生卻是手機、電腦、數(shù)碼像機樣樣俱全,月消費達千元以上。一個是月消費8000元不以為然,一個是月消費200元卻已超支。有人說這是當今大學生消費的絕對寫真。
中國大學校園出現(xiàn)以貧富劃分交往群體現(xiàn)象。經(jīng)濟條件好的學生花錢大手大腳,穿名牌、用手機,貧困生卻要靠到處打工維持學業(yè)和生活。大學校園里,日益突出的貧富差距現(xiàn)象,給大學生心理成長造成沖擊,也使校方的學生管理面臨難題。
二、大學生貧富分化已成為構建和諧地方高校的嚴重障礙
目前全國高校貧困生約600萬人,占高校學生總數(shù)的比例已近30%,一些地方高校貧困生比例甚至達50%,生活費在100元左右的特困生占高校學生總數(shù)的比例達15%左右,大學生貧富分化對構建高校和諧校園的嚴重障礙。貧富分化使一些大學生關系緊張。富有大學生由于經(jīng)濟條件優(yōu)越,出手闊綽,處處“顯富”,行為言語有意無意中沖撞或傷害著貧窮大學生;貧困大學生一方面要獨立解決難以解決的經(jīng)濟困難,另一方面在富有的大學生的刺激下,將內(nèi)心深處的自卑感轉化為極強的自尊心,再加上大學生青春期思想不成熟,從而憎恨“顯富”的同窗。這種“顯富”與“仇富”的心態(tài)上的嚴重對立最終導致一些大學生之間人際關系緊張,對許多問題形成不同的甚至截然相反的觀點,這些筑起了阻礙兩個學生群體正常交際的心理屏障。貧富分化使大學生與高校教師關系緊張。從全國總體上看,近年來高校教職工的福利
待遇和生活水平有了一定提高,由此也在高校教職工與貧窮大學生之間形成了強烈的經(jīng)濟反差,一些貧窮大學生因而對高校教職工產(chǎn)生妒忌心理,甚至認為高校教職工是靠從他們身上賺錢而富起來的。貧富分化導致一部分貧困大學生與自己母校的關系緊張。近年來,隨著擴招,教學質量有所下降,而且高校實行交費上學,學費大大超出貧窮大學生及其家庭的負擔能力。部分貧窮大學生由此認為,學校的各類基礎設施都是靠他們的學費建起來的。他們甚至偏激地認為自己與母校的關系只是赤裸裸的金錢關系,并無什么情義可言。貧富分化使得一部分貧困生存在一定心理障礙。由于貧困大學生在特殊的環(huán)境中成長,他們在承受著“物質貧困”的同時,心理上也籠罩著陰影。他們中的部分人或多或少地存在著一些心理障礙,一旦遭遇一些挫折后,就很容易產(chǎn)生巨大的心理壓力,心理素質的缺陷就表現(xiàn)出來,如沉郁、壓抑、焦慮、自我封閉、心理失衡、對事物過度敏感、心理脆弱、戒備心理很強、不善于與人交往、過于自尊與過于自卑等。當有些外界不利因素與青春期的大學生內(nèi)在心理矛盾交織在一起并激化時,就很容易導致心理失衡。云南大學的馬加爵事件就是一個典型的例子。寧夏大學對在校貧困大學生的心理狀況調查顯示:對生活狀況不滿意的貧困生占貧困生總數(shù)的73.27%;體會不到生活幸福的占貧困生總數(shù)的64.51%;存在著抑郁狀態(tài)或抑郁傾向的占貧困生總數(shù)的52.53%。
三、縮小貧富差距的對策
1、完善助學制度,加大扶貧力度
目前,我國各高校都建立了以“獎、貸、助、補、減、勤”為主要形式的多元資助體系,對緩解貧困大學生的經(jīng)濟困難起到了積極作用,但之中任然存在一些問題,需要進一步的改進。另外,助學貸款是我國政府實施的資助經(jīng)濟困難學生完成學業(yè)而實行的信用助學貸款。據(jù)調查,100%的大學生每月消費的主要項目是伙食,各大高??蛇m當?shù)脑黾踊锸逞a助,改善貧困大學生的伙食水平。由于68.5%的大學生增加生活費的方式是做兼職,所以學校也可為貧困大學生多多提供勤工儉學的機會,使他們增加社會經(jīng)驗的同時也能緩解經(jīng)濟緊張的狀況。
2、加強大學生的心理教育、輔導
面對校園貧富差距,學校必須加強對大學生的價值管教育,使學生正確對待金錢,應該繼承中華民族艱苦樸素的美德,不要讓金錢成為富裕學生驕傲的資本。針對貧困大學生的心理特點,展開心理輔導。呼吁社會關愛貧困學生,給予更多尊重,使貧困的學生擺脫“羨富”的自卑心理,培養(yǎng)其獨立意識,更多的依靠自己的能力發(fā)展,積極面對人生。
3、自身和家庭觀念的轉變
在國外,孩子成年以后父母就不再為他們經(jīng)濟資助,而是激勵他們依靠自己打工賺錢,養(yǎng)活自己。我們應當提倡這一觀念,不因家庭富裕貧困而肆意揮霍,通過自己的奮斗獲得舒適的生活。
對于大學生自身而言,我們應當走出攀比炫富的怪圈,杜絕大手大腳的消費習慣。樹立適度消費、合理消費、健康消費的觀念。
總之,要解決大學生中存在的貧富分化和由此引發(fā)的系列問題,需要國家、社會、學校、家庭大學生自身的共同努力。
2011-2-10
美術教育
10級工藝三班
陶樾(201010612068)