第一篇：讀書(shū)是否有用演講稿

讀書(shū)指學(xué)習(xí)

怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事，是一個(gè)永恒的主題，是我們活著的每個(gè)人不可回避的課題，也是有識(shí)之士們時(shí)常思考的人生命題。很多人一生都碌碌無(wú)為、一事無(wú)成，就其主觀(guān)而言，一個(gè)根本的原因就是他們一輩子都沒(méi)有弄明白人應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)、去做人、去做事。一個(gè)人只有真正懂得怎樣學(xué)習(xí)、怎樣做人、怎樣做事，才會(huì)支撐起人生的精神支柱，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，才能生活得更充實(shí)、更有意義。

莊子說(shuō)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，是說(shuō)學(xué)無(wú)止境。《三字經(jīng)》勸說(shuō)人們“玉不琢不成器，人不學(xué)不知義”，是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)人成長(zhǎng)的重要。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主舒爾茨指出，人類(lèi)的未來(lái)不取決于空間、能源和耕地，而是取決于人類(lèi)智力的開(kāi)發(fā)。知識(shí)就是力量，學(xué)習(xí)改變命運(yùn)。應(yīng)該以何種態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)呢？胡總書(shū)記勉勵(lì)青年干部時(shí)說(shuō)，就是要下大氣力地學(xué)，要只爭(zhēng)朝夕地學(xué)，如饑似渴地學(xué)，持之以恒地學(xué)。

學(xué)習(xí)是固本之舉，學(xué)習(xí)是源頭活水。

當(dāng)覺(jué)得無(wú)聊時(shí)，當(dāng)對(duì)著電腦不知道干什么好時(shí)，當(dāng)看著電視頻繁換臺(tái)時(shí)，當(dāng)望著窗外目光呆滯時(shí)，當(dāng)失戀覺(jué)得無(wú)助時(shí)，當(dāng)……時(shí)，去學(xué)習(xí)一樣有興趣的知識(shí)吧，全身心的投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心世界被充實(shí)的感覺(jué)真好，似乎覺(jué)得自己也強(qiáng)大起來(lái)，當(dāng)你在學(xué)習(xí)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣時(shí)，也許你會(huì)覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有什么可以難倒你的事情，只要你愿意去做去體會(huì)。有人說(shuō)學(xué)習(xí)其實(shí)很簡(jiǎn)單，也不是什么技術(shù)，只要有那份耐心和吃苦的勁就行了，腦子是不是聰明都不是重要的。而事實(shí)上，不是每個(gè)人都能有那份耐心和愿意吃苦的勁頭的。當(dāng)你能拿吃苦當(dāng)吃補(bǔ)的時(shí)候，才能真正的有所成就，才能獲得真正充實(shí)的內(nèi)心世界。

當(dāng)你學(xué)了一天的習(xí)，感覺(jué)大腦沉重時(shí)，玩似乎可以解決這個(gè)問(wèn)題。心想既然學(xué)了一天了，適當(dāng)?shù)男菹⒁幌聞诶鄣哪X細(xì)胞也是正常的，就算是借口也是正當(dāng)?shù)穆?，長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，效率也不會(huì)高，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合的說(shuō)。這樣玩的時(shí)候就沒(méi)有負(fù)罪感了，可以完全的投入到玩的樂(lè)趣當(dāng)中，玩的更徹底休息的更放松，玩的理直氣壯。當(dāng)然玩什么取決自己的愛(ài)好和興趣，這樣就有了讓自己可以徹底放松一下心情的理由。個(gè)人體會(huì)，最好是腦力勞動(dòng)結(jié)束后，玩些消耗體力的東西，這種結(jié)合也許更能將大腦休息好。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：一定是要在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，抽出時(shí)間來(lái)玩，才有可能體會(huì)到玩帶給你的快樂(lè)。

一直以為學(xué)習(xí)的目的就是為了增加自己的知識(shí)量，豐富見(jiàn)識(shí)，防止“書(shū)到用時(shí)方恨少”，在提升自己知識(shí)層次的同時(shí)修煉身心?？墒钱?dāng)我看到“無(wú)知無(wú)欲”這句話(huà)時(shí)，就又開(kāi)始重新思考了學(xué)習(xí)到底是為了什么？圣人是不想讓人家多讀書(shū)嗎？不想讓大家擁有廣博的學(xué)識(shí)嗎？難道真的要為了“無(wú)欲”而去“無(wú)知”嗎？為了達(dá)到“無(wú)欲”的境界，就要把所學(xué)的知識(shí)一一放棄，而且不再有上進(jìn)心不再去學(xué)習(xí)了嗎？基于不相信老子的學(xué)說(shuō)是消極的信念，我經(jīng)常反復(fù)的詢(xún)問(wèn)自己的內(nèi)心，猛然間我發(fā)覺(jué)這個(gè)“無(wú)知”不是簡(jiǎn)單的不學(xué)無(wú)術(shù)，而是從“有知”轉(zhuǎn)化而成的，不是一開(kāi)始就無(wú)的。當(dāng)知識(shí)積累到一定的程度，才有可能真正的體會(huì)到“無(wú)知”的好處，從而達(dá)到“無(wú)欲”的境界。而學(xué)習(xí)就是積累知識(shí)的過(guò)程，也是為了達(dá)到“無(wú)知”境界的必經(jīng)之路。在從“有知”到“無(wú)知”的過(guò)程里，領(lǐng)悟到的知識(shí)越多，達(dá)到境界的步伐也就越快。老子也并非是“無(wú)知”的，他也經(jīng)歷了這樣的一個(gè)過(guò)程，而得出“無(wú)知無(wú)欲”的結(jié)論。其實(shí)我覺(jué)得他只是在陳述一種客觀(guān)的結(jié)論，因?yàn)樗谩暗馈?，所以明白世事發(fā)展的最終還是要回到原點(diǎn)上的。有的人會(huì)在經(jīng)歷了一番艱難困苦或生死離別之后大徹大悟，雖然有很多道理前人已經(jīng)告知，但是不親身經(jīng)歷不會(huì)真正的感悟到，如果不能真正的感悟到，也就不會(huì)用發(fā)自?xún)?nèi)心的去行動(dòng)。既然是一種境界，說(shuō)明要達(dá)到很難。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪來(lái)梅花撲鼻香？”也許學(xué)習(xí)學(xué)到“無(wú)知”，才是真的學(xué)到了知識(shí)，而當(dāng)你“無(wú)知”時(shí)，隨之而來(lái)的“無(wú)欲”會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你的心可以容下整個(gè)世界

學(xué)習(xí)是用來(lái)明智的，是用來(lái)開(kāi)闊眼界的。你學(xué)到的具體知識(shí)在將來(lái)不一定有用，但是可以使你明白更多的道理，成為一個(gè)有積淀有智慧的人。假如沒(méi)有知識(shí)，你看待世界的眼界會(huì)很窄

一、學(xué)習(xí)是個(gè)體生存的必要手段

動(dòng)物和人的生活都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人與環(huán)境保持平衡、維持生存和發(fā)展所必需的條件，也是適應(yīng)環(huán)境的手段。

二、學(xué)習(xí)可以促進(jìn)人的成熟

隨著年齡的增長(zhǎng)，人的生理和心理會(huì)逐漸成熟。但成熟并不是完全脫離環(huán)境和學(xué)習(xí)影響的純自然過(guò)程。學(xué)習(xí)對(duì)成熟的影響作用，首先得到了動(dòng)物心理研究的支持。

三、學(xué)習(xí)可以提高人的素質(zhì)

學(xué)習(xí)可以提高人的文化修養(yǎng)。人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了大量的物質(zhì)文化與精神文化。特別是精神文化，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等方面的成果尤其需要我們通過(guò)學(xué)習(xí)去獲得，以提高自己的文化素養(yǎng)。缺乏一定文化素養(yǎng)的人不能算做真正健全的人，現(xiàn)代社會(huì)的新型人才必須是具有較高文化素養(yǎng)的人。

學(xué)習(xí)可以?xún)?yōu)化人的心理素質(zhì)。一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的新型人才，應(yīng)該具備諸多方面的良好心理素質(zhì)，如高尚的品德，超凡的氣質(zhì)，敬業(yè)的精神，目標(biāo)專(zhuān)一的性格，以及堅(jiān)忍不拔的意志，等等。這些都可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到。正如薩克雷所言：“讀書(shū)能夠開(kāi)導(dǎo)靈魂，提高和強(qiáng)化人格，激發(fā)人們的美好志向，讀書(shū)能夠增長(zhǎng)才智和陶冶心靈?！?/p>

第二篇：讀書(shū)是否有用 演講稿

讀書(shū)是否有用 演講稿

時(shí)下，很多大學(xué)畢業(yè)生乃至研究生才子，都難以找到較好的工作，一邊抱怨讀書(shū)沒(méi)有用，一邊不得不靠荒誕的繼續(xù)深造度過(guò)當(dāng)下職業(yè)空白期。讀書(shū)真的沒(méi)有用嗎？

古人云：萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。古人讀書(shū)可以中舉升官發(fā)財(cái)，所以認(rèn)為讀書(shū)有用。當(dāng)今人又說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。現(xiàn)代人也認(rèn)為讀書(shū)有用，可以找到自己希望得到的金銀財(cái)寶和知音佳人。

但是，綜觀(guān)歷史，又有哪一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子包括孔子、孟子、老子、莊子、您的老師，成為了時(shí)代的達(dá)官貴人呢？有誰(shuí)娶到了美若天仙的妻子？有誰(shuí)住上了天下最好的別墅？有誰(shuí)開(kāi)上了豪華車(chē)輛？又有誰(shuí)的兒子真正出人頭地？沒(méi)有！似乎，古人和現(xiàn)代人對(duì)于書(shū)的解讀和理解都是錯(cuò)誤的！

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，能做成大事而流芳百世的人，如思想家孔子、孟子、老子、莊子、蘇格拉底，政治家毛澤東、鄧小平，科學(xué)家哥白尼、錢(qián)學(xué)森、華羅庚，又有哪一個(gè)不是飽讀詩(shī)書(shū)呢？可以說(shuō)，他們沒(méi)有能夠讀那么多書(shū)，就不可能有當(dāng)時(shí)的成就?？梢?jiàn)，讀書(shū)是可以幫助人成長(zhǎng)、成就、成功的。

讀書(shū)究竟有沒(méi)有用呢？不光是今天的很多人困惑，幾千年來(lái)，都一直被人們爭(zhēng)議，莫衷一是。用到了所學(xué)知識(shí)而取得成就的人就認(rèn)為讀書(shū)有用，沒(méi)有用到所學(xué)獲得成功的人或者用了所學(xué)而一事無(wú)成的人就認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有用。

我認(rèn)為，書(shū)不僅有用，而且一定要讀。不知書(shū)無(wú)以答禮，沒(méi)文化搞不了科研，這是最起碼而不爭(zhēng)的事實(shí)。

我們要知道，讀書(shū)的目的不是為了當(dāng)官，不是為了住豪宅，不是為了娶美女，讀書(shū)首先是為了管理好自己的人生。一個(gè)人如果不讀書(shū)，就不知道這個(gè)世界最基本的生存法則，不了解世界的自然規(guī)律，不會(huì)對(duì)自己的人生和時(shí)間有科學(xué)的安排，甚至不知道起碼的禮節(jié)，無(wú)法跟人交往，無(wú)法促使你擴(kuò)大自己的交往圈子，這會(huì)阻礙你的進(jìn)一步發(fā)展。而這些，都可以從書(shū)本上學(xué)習(xí)得到。

我們要知道，讀書(shū)的目的是為了改善與別人的關(guān)系、善待他人。沒(méi)有讀書(shū)的人往往被認(rèn)為是原始的野蠻人，在對(duì)待別人方面總是會(huì)用狹小的個(gè)人胸襟來(lái)判斷，即使別人非常文明和禮貌，但在無(wú)知者看來(lái)會(huì)是一種侵略和攻擊，所以，就會(huì)采取極端的方式對(duì)待別人。許多悲劇如自私、殺人行為就是因?yàn)樽x書(shū)較少而產(chǎn)生的。

我們要知道，讀書(shū)的目的是為了鼓勵(lì)我們了解自己、了解他人、了解事物與大自然的關(guān)系。讀書(shū)能幫助我們明辨是非，懂得擇善固執(zhí)，會(huì)去正確地改善一切利于人們生存的方法。

以上三點(diǎn)，都是教育人怎么做人，做一個(gè)有智慧的人，做一個(gè)通透的人，做一個(gè)沒(méi)有疑惑的人，這樣方才能立足于世界，如魚(yú)得水享受人生。

我們要明白，讀書(shū)的功效就是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，以便能做好事情。如做買(mǎi)賣(mài)的要讀營(yíng)銷(xiāo)方面的書(shū)籍，搞導(dǎo)彈研究的要學(xué)習(xí)核物理學(xué)知識(shí)，搞會(huì)計(jì)工作的要學(xué)習(xí)財(cái)務(wù)管理方面的知識(shí)等，就是這個(gè)道理。

問(wèn)題是，我們現(xiàn)在的很多人，讀了那么多的書(shū)，還總是感覺(jué)不夠用，或者覺(jué)得沒(méi)有用場(chǎng)，這又是為什么呢？因?yàn)樗麄儧](méi)有讀對(duì)書(shū)，也就是讀了太多的沒(méi)有用的書(shū)，什么各種小說(shuō)啊、新聞啊、天下奇聞佚事啊等等，這些消遣的書(shū)可以看，但不會(huì)產(chǎn)生能幫助生活和工作的知識(shí)，所以沒(méi)有用。

其二是沒(méi)有學(xué)以致用，這是最關(guān)鍵的原因。讀書(shū)不用，等于沒(méi)有讀書(shū)。比如，很多人都學(xué)過(guò)杠桿原理，有人說(shuō)：假設(shè)給我一個(gè)支點(diǎn)，我能翹起整個(gè)地球。這個(gè)說(shuō)法非常好。但是又有多少人會(huì)真正懂得運(yùn)用這個(gè)原理呢？假設(shè)你跟甲是朋友關(guān)系，跟乙關(guān)系一般，而甲跟乙是非常要好的朋友，你要說(shuō)服乙沒(méi)有辦法的時(shí)候，是否想到用甲這個(gè)支點(diǎn)去撬動(dòng)乙呢？沒(méi)有，很多就采取了簡(jiǎn)單粗暴的方法，但問(wèn)題最終還是解決不好或者不圓滿(mǎn)，就是讀了書(shū)但不會(huì)學(xué)以至用的原因。

所以，讀書(shū)有用，但前提要讀對(duì)書(shū)，要學(xué)以致用，讀書(shū)才真正有用。

為什么像李嘉誠(chéng)讀書(shū)那么少、比爾蓋茨大學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)都能成就偉大的事業(yè)呢？這跟讀書(shū)有沒(méi)有用沒(méi)有關(guān)系，這說(shuō)明的是，學(xué)歷不等于學(xué)問(wèn)，知識(shí)不等于智慧。他們沒(méi)有學(xué)歷，但不代表不讀書(shū)或者讀書(shū)很少，他們沒(méi)有太多知識(shí)，但不等于沒(méi)有智慧。要做成事情不是簡(jiǎn)單地依賴(lài)學(xué)歷或者知識(shí)，還有許多其他的因素，如市場(chǎng)的敏感性、廣泛的人際關(guān)系、一定的膽識(shí)與魄力，這些都是要修煉才能得到的，不是書(shū)本本身能給到你的。還有一點(diǎn)，書(shū)看得不多，越知道如何讀深讀透讀精，越知道知識(shí)的寶貴，越會(huì)珍惜，這也是他們能夠?qū)W以致用的重要的原因。

其實(shí)，人的一生，就是行萬(wàn)里路、讀萬(wàn)卷書(shū)、交一萬(wàn)個(gè)有用的朋友。古人講，讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如有高師指點(diǎn)。這是古代交通不發(fā)達(dá)、書(shū)本不豐富、信息不交融的環(huán)境背景下的一種說(shuō)法，真正的高人不僅能跟人學(xué)習(xí)，更重要的能力是能從書(shū)本學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到別人讀不出來(lái)的知識(shí)。這個(gè)時(shí)代，行萬(wàn)里路容易做到，閱人無(wú)數(shù)容易做到，高人指點(diǎn)也容易得到，但讀萬(wàn)卷書(shū)反而不容易做到，因?yàn)闀r(shí)代的浮躁扼殺了許多人的時(shí)間。這樣，讀萬(wàn)卷書(shū)就顯得更加重要了。

何謂讀萬(wàn)卷書(shū)？不是什么書(shū)都看，那樣又會(huì)陷入書(shū)海而無(wú)徒勞無(wú)獲。我提供兩種理解方式供大家參考。一種情況是只有一本書(shū)，你讀了一遍，我們說(shuō)了解了，你讀了百遍，我們說(shuō)理解了，你讀了萬(wàn)遍，我們說(shuō)你融會(huì)貫通了，就是能學(xué)以致用了；或者另一種情況，你可以讀到很多書(shū)，你讀了一本書(shū)，我們說(shuō)你了解了，你讀了百本類(lèi)似的書(shū)，我們說(shuō)你理解了，你讀了萬(wàn)本類(lèi)似的書(shū)，我們說(shuō)你融會(huì)貫通了。這就是讀萬(wàn)卷書(shū)的態(tài)度和方法。

人要做一番事業(yè)，不可以不讀書(shū)，做什么事業(yè)，就要讀什么類(lèi)型的書(shū)。做事業(yè)要根據(jù)自己的興趣，讀書(shū)也是一樣：興趣是最好的老師，熱愛(ài)是成就的動(dòng)力。

第三篇：2018讀書(shū)演講稿精選_讀書(shū)是否有用與2018讀書(shū)真好演講稿

2018讀書(shū)演講稿精選:讀書(shū)是否有用

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民……

正方是讀書(shū)有用;反方是讀書(shū)無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書(shū)有用都能用在什么地方，而反方則要說(shuō)明讀書(shū)怎么就沒(méi)有用。

下面我將就前面正方觀(guān)點(diǎn)作深入論述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn);

首先，我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)絕對(duì)不行。那么讀書(shū)的作用究竟有些什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：

1.讀書(shū)可以安身立命，治國(guó)平天下。

從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿(mǎn)身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。

由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。

2.讀書(shū)可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書(shū)，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成

網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)收集天下信息。若想做到“書(shū)生不出門(mén)，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類(lèi)智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。

3.讀書(shū)可以獲取功名。

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀(guān)上就是承認(rèn)了讀書(shū)人的智慧，是對(duì)人類(lèi)文明的尊重。讀書(shū)演講稿范文節(jié)選!

4.讀書(shū)可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)則是塑造人類(lèi)的精神的最好手段，如果不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單：讀書(shū)!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書(shū)了，而且讀了好書(shū)，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀(guān)點(diǎn)——“讀書(shū)有用”?

總而言之，言而總之，如果讀書(shū)無(wú)用論者問(wèn)我讀書(shū)有什么用，我相信我能說(shuō)書(shū)100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書(shū)為什么沒(méi)有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。讀書(shū)演講稿范文節(jié)選!

2018讀書(shū)真好演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是：《讀書(shū)真好》!

古今中外，有不少的愛(ài)書(shū)人士，他們寫(xiě)出了家喻戶(hù)曉的名言。例如：周恩來(lái)說(shuō)的“為中華之崛起而讀書(shū)”，杜甫說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，高爾基說(shuō)的“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。記得小時(shí)候，晚上睡覺(jué)前，媽媽經(jīng)常給我講書(shū)上有趣的故事，聽(tīng)著聽(tīng)著，我慢慢地、不知不覺(jué)地進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)——在悠藍(lán)色的天空中，我仿佛成了一顆長(zhǎng)著翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……上學(xué)了，在老師的幫助下，我學(xué)會(huì)自己看書(shū)了，只要一有時(shí)間我就跑到圖書(shū)館，像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書(shū)的百花園里采集花粉。隨著時(shí)光的流逝，我一天一天的長(zhǎng)大，一本本書(shū)更是成了我形影不離的好伙伴，我捧起了童話(huà)故事，捧起了科幻小說(shuō)，捧起了百科全書(shū)，捧起了世界名著。在書(shū)里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有一個(gè)秘密：猿人是人類(lèi)的祖先，恐龍高大可怕，遠(yuǎn)古時(shí)代人們鉆木取火…… 哦，世界原來(lái)這么奇妙!從《水滸傳》中，我結(jié)識(shí)了忠義寬容的宋江;在《三國(guó)演義》里，我認(rèn)識(shí)了足智多謀的諸葛亮;在《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我吸取了戰(zhàn)勝困難的力量……書(shū)是無(wú)窮的寶藏，為我增添了豐富的知識(shí);書(shū)是快樂(lè)的天堂，讓我忘記了所有的憂(yōu)傷。書(shū)是冬日里的陽(yáng)光，帶給我春的溫暖;書(shū)是沙漠里的綠洲，給予我新的希望。就這樣，書(shū)陪伴我度過(guò)了一年又一年，我在書(shū)香中漸漸成長(zhǎng)。讀書(shū)，真好!同學(xué)們，讓我們愛(ài)讀書(shū)吧!擁有書(shū)，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書(shū)，我們就擁有了美好的明天!

記得小時(shí)候，我常常纏著爸爸媽媽問(wèn)他們一個(gè)又一個(gè)稀奇古怪的問(wèn)題，“一年中為什么有時(shí)冷，有時(shí)熱?”“為什么媽媽能生娃娃，爸爸那么高大卻不能?”他們常常被我問(wèn)得哭笑不得：“快長(zhǎng)大吧!書(shū)，會(huì)給你滿(mǎn)意的回答?！卑职植荒蜔┑卣f(shuō)。于是，在每個(gè)夜晚，在柔和的燈光下，媽媽開(kāi)始給我講書(shū)上有趣的故事，聽(tīng)著聽(tīng)著，我慢慢地、不知不覺(jué)地進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)——在悠藍(lán)色的夜空中，我仿佛成了一顆長(zhǎng)著翅膀的小星星，在宇宙中自由自在地翱翔……忽然，我夢(mèng)見(jiàn)自己變成了故事中的小鹿斑比、善良的小矮人、可憐的流浪狗、流浪貓……上學(xué)了，在老師的幫助下，我學(xué)會(huì)自己看書(shū)了，只要一有時(shí)間我就跑到泰華書(shū)城，像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書(shū)的百花園里采集花粉。在這里，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密：猿人是人類(lèi)的祖先;恐龍高大可怕;遠(yuǎn)古時(shí)代，人們鉆木取火……哦，世界原來(lái)這么奇妙!讀書(shū)，真好!

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)還能使我懂得做人的道理。通過(guò)讀書(shū)，我知道了什么是善良，什么是丑 惡。當(dāng)白雪公主逃脫了惡人的詭計(jì)之后，我禁不住大聲叫好;當(dāng)神農(nóng)氏重獲新生時(shí)，我快樂(lè)無(wú)比;當(dāng)福爾摩斯巧妙地揭穿騙局時(shí)，我懸著的心才漸漸平靜……

我愛(ài)讀書(shū)。書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)，是她，開(kāi)闊了我的視野，豐富了我的生活;書(shū)，是人類(lèi)的階梯，是她，幫助我不斷提高，不斷進(jìn)步;書(shū)，是快樂(lè)的源泉，是她，帶給我幸福，帶給我滿(mǎn)足。讀書(shū)，真好!

同學(xué)們，讓我們愛(ài)讀書(shū)吧!擁有書(shū)，我們就擁有了整個(gè)世界，擁有書(shū)，我們就擁有了美好的明天!

第四篇：2018讀書(shū)演講稿《書(shū)香伴我行》與2018讀書(shū)演講稿精選_讀書(shū)是否有用

2018讀書(shū)演講稿《書(shū)香伴我行》

人生之光澤與真諦，倘若沒(méi)有一顆善感的心，便會(huì)與我們的生活失之交臂，我們的生命便會(huì)黯淡無(wú)光。而淡淡書(shū)香正是那打開(kāi)我們心靈枷鎖的鑰匙，清理我們被塵世蒙塵的心靈，細(xì)細(xì)地，每時(shí)每刻品那人生的滋味。

讀書(shū)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是任務(wù)，是工作，但更是一種樂(lè)趣。讀書(shū)于我來(lái)說(shuō)是一種享受，我一直以為這種享受不是每個(gè)人都能體會(huì)到的。要能享受到讀書(shū)的樂(lè)趣依我看來(lái)需要緣分。緣深，可能會(huì)成書(shū)呆子，愚不可及;緣淺，開(kāi)卷無(wú)益，擲書(shū)而茫然。因此，讀書(shū)只要把它看成是一種消遣就行了，一種高尚的消遣!我們既不用塵世功利的心態(tài)去對(duì)待讀書(shū)，不能為了考試而讀書(shū)。其實(shí)讀書(shū)它恰是讀書(shū)，我們開(kāi)心就行?；蛟S，五柳先生的“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食”說(shuō)的大概就是這個(gè)意思了。這樣讀書(shū)是不為外物所滯，而求于內(nèi)心，為人所吸引的，我認(rèn)為，這就是讀書(shū)的真正樂(lè)趣了。

我心中的讀書(shū)是既沒(méi)有功利性，同時(shí)也是沒(méi)有指向性的，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會(huì)意，有所感受。我們讀天地，讀自然，讀歷史，讀人文……似乎什么東西都可以哪來(lái)讀，但不管讀的是什么，最終我們讀的是感情，是思想，更是人。讀一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。書(shū)中必有同好者，以書(shū)會(huì)友，以友輔心，書(shū)中遇知音，書(shū)中遇知心，此讀書(shū)之一大賞心悅事也。

讀書(shū)是一種消遣，但讀書(shū)肯定不僅僅是消遣。古往今來(lái)，關(guān)于讀書(shū)的箴言是不計(jì)其數(shù)。古有顏真卿的“ 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，陸游的“書(shū)到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難”，李若蟬的“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”，也有蘇東坡的“好書(shū)不厭讀百回，熟讀課思子自知”。今有愛(ài)迪生的“書(shū)籍是偉大的天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)”，普希金的“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)”，還有列夫托爾斯泰的“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”。我以為，讀書(shū)的好處有三，陶冶性情，精神追求和啟蒙自我。

讀書(shū)可以陶冶性情。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，黃庭堅(jiān)云：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！弊x書(shū)能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，林語(yǔ)堂的解釋是讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。善讀書(shū)，如入芝蘭之室，久而不聞其香，而香卻在骨里。

讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，可以不斷完善人的精神追求。桃園雖好，但不是久戀之地，唯有用思

想建立起來(lái)的精神家園才是自己心靈的永久歸宿。在“塵世熙熙，皆為利來(lái);塵世攘攘，皆為利往”的社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越失去自我，被喧囂蒙塵自己心靈的圣土。曾幾何時(shí)，我們都體驗(yàn)到過(guò)冰涼徹骨的虛無(wú)，“飄飄何所似，天地一沙鷗“正是這種虛無(wú)感的真實(shí)寫(xiě)照。帶著這種強(qiáng)烈的困惑，我們走進(jìn)書(shū)香，那里便是我們精神的后花園。

讀書(shū)可以不斷的啟蒙自我。有一本書(shū)曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)道理，即“久假不歸論”，與三人成虎的道理差不多。我們雖然處在信息時(shí)代，但我們卻經(jīng)常被蒙蔽。這種蒙蔽有時(shí)來(lái)自于外界，因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中而不自覺(jué)的就相信了。但更多的是我們自己蒙蔽了自己，因?yàn)閼卸瓒幌胨伎?，因?yàn)闊o(wú)知而不能突破，從而淪為現(xiàn)代媒體下的愚民，成為大眾娛樂(lè)下的犧牲品。學(xué)問(wèn)是光明，愚昧是黑暗，不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止，廣泛的讀書(shū)顯然是我們擺脫受蒙蔽、被愚弄的階梯。

一言以蔽之，讀書(shū)其實(shí)就是在樂(lè)趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，啟蒙自己是求真。

光陰悠悠，歲月匆匆，時(shí)間如蟬絲在指間滑過(guò)。好讀書(shū)者，不亦樂(lè)乎;不好讀書(shū)者，亦強(qiáng)求不來(lái)。古人說(shuō)太上有立德，其次有立功，再次有立言，讀書(shū)作為一種我們選擇的人生方式，我以為是立德、立功、立言所絕不能少的。然而，“立”并不是人生的目的，心中只想要“立”的人，心靈也許注定是殘缺不全的，也肯定是不純粹的。因此，走進(jìn)浩瀚書(shū)海，呼吸那淡淡書(shū)香，彈指間信手拈來(lái)，尋找到人生的真善美，坐觀(guān)塵世潮起潮落，終睹得青天明日。2018讀書(shū)演講稿精選:讀書(shū)是否有用

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民……

正方是讀書(shū)有用;反方是讀書(shū)無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書(shū)有用都能用在什么地方，而反方則要說(shuō)明讀書(shū)怎么就沒(méi)有用。

下面我將就前面正方觀(guān)點(diǎn)作深入論述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn);

首先，我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)絕對(duì)不行。那么讀書(shū)的作用究竟有些什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：

1.讀書(shū)可以安身立命，治國(guó)平天下。

從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿(mǎn)身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。

由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)。可以說(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。

2.讀書(shū)可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書(shū)，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)收集天下信息。若想做到“書(shū)生不出 門(mén)，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類(lèi)智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。

3.讀書(shū)可以獲取功名。

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀(guān)上就是承認(rèn)了讀書(shū)人的智慧，是對(duì)人類(lèi)文明的尊重。讀書(shū)演講稿范文節(jié)選!

4.讀書(shū)可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)則是塑造人類(lèi)的精神的最好手段，如果不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單：讀書(shū)!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書(shū)了，而且讀了好書(shū)，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀(guān)點(diǎn)——“讀書(shū)有用”?

總而言之，言而總之，如果讀書(shū)無(wú)用論者問(wèn)我讀書(shū)有什么用，我相信我能說(shuō)書(shū)100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書(shū)為什么沒(méi)有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。讀書(shū)演講稿范文節(jié)選!

第五篇：2018讀書(shū)演講稿精選_讀書(shū)是否有用與2018謝師宴學(xué)生代表致辭

2018讀書(shū)演講稿精選:讀書(shū)是否有用

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民……

正方是讀書(shū)有用;反方是讀書(shū)無(wú)用。那么雙方需要怎么論證呢?正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書(shū)有用都能用在什么地方，而反方則要說(shuō)明讀書(shū)怎么就沒(méi)有用。

下面我將就前面正方觀(guān)點(diǎn)作深入論述，同時(shí)批駁對(duì)方的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn);

首先，我方認(rèn)為讀書(shū)是有用的，而且可以說(shuō)讀書(shū)之用大于天，不讀書(shū)絕對(duì)不行。那么讀書(shū)的作用究竟有些什么呢?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)：

1.讀書(shū)可以安身立命，治國(guó)平天下。

從小的方面講，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開(kāi)卷有益”、“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書(shū)便覺(jué)滿(mǎn)身污垢”、哲人說(shuō)“書(shū)籍上開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙”。

從大的方面講，讀書(shū)可以治國(guó)平天下。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書(shū)而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè);人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書(shū)”;無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書(shū)破萬(wàn)卷”。

由此可見(jiàn)，讀書(shū)小可修身養(yǎng)性，大可治國(guó)平天下。古今中外成就事業(yè)者無(wú)不以讀書(shū)為快樂(lè)，無(wú)不以讀書(shū)為滋養(yǎng)?？梢哉f(shuō)自古無(wú)不讀書(shū)而人品高尚且成大事者。這么多的人都體會(huì)到讀書(shū)之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書(shū)有什么用，看來(lái)還是書(shū)讀少了，體會(huì)不到讀書(shū)的精妙所在。

2.讀書(shū)可以獲取天下信息，掌握世界動(dòng)態(tài)。

書(shū)，不可不讀。當(dāng)今時(shí)代的書(shū)越來(lái)越普及化、多元化。傳統(tǒng)的書(shū)籍是書(shū)、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成

網(wǎng)絡(luò)之書(shū)、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書(shū)，如此眾多之書(shū)收集天下信息。若想做到“書(shū)生不出門(mén)，能知道天下事”，不讀書(shū)還是不行的，畢竟我們沒(méi)有這么多錢(qián)財(cái)去“行萬(wàn)里路”。要想獲取人類(lèi)智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書(shū)就是妄談。

3.讀書(shū)可以獲取功名。

自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。讀書(shū)就成了獲取功名最好的途徑。為什么?因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書(shū)的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書(shū)人才能“治”天下之民。因此，統(tǒng)治者需要這樣的人，客觀(guān)上就是承認(rèn)了讀書(shū)人的智慧，是對(duì)人類(lèi)文明的尊重。讀書(shū)演講稿范文節(jié)選!

4.讀書(shū)可以維持精神生命。

人不同于動(dòng)物的根本區(qū)別就在于對(duì)自我精神的塑造。讀書(shū)則是塑造人類(lèi)的精神的最好手段，如果不讀書(shū)，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。讀書(shū)，就是為自己的精神世界注入新的動(dòng)力，用新鮮的血液滋養(yǎng)自己的精神生命。

5.讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材。

反對(duì)辯友在辯論的過(guò)程中可以說(shuō)是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓鳳凰佩服不已。這種才華來(lái)自于什么地方呢?回答很簡(jiǎn)單：讀書(shū)!正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書(shū)了，而且讀了好書(shū)，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。因此，讀書(shū)可以使對(duì)方辯友學(xué)習(xí)辯論技巧，掌握辯論素材，讓我們的辯論更有水平，更有素質(zhì)!這難道不正好說(shuō)明了我方觀(guān)點(diǎn)——“讀書(shū)有用”?

總而言之，言而總之，如果讀書(shū)無(wú)用論者問(wèn)我讀書(shū)有什么用，我相信我能說(shuō)書(shū)100、1000甚至更多的用處。但我要是問(wèn)讀書(shū)為什么沒(méi)有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。讀書(shū)演講稿范文節(jié)選!

2018謝師宴學(xué)生代表致辭

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

晚上好!

感謝大家在百忙之中抽時(shí)間來(lái)參加謝師晚宴，很高興我能作為學(xué)生代表在此致辭。今晚，我們坐在一起并不是為了某個(gè)人，準(zhǔn)確地說(shuō)，是我們一班的學(xué)生包括缺席的同學(xué)答謝辛勞的老師。由于人生的某種機(jī)遇，我們得以相逢在一起，而不是簡(jiǎn)單的擦肩而過(guò)。在此期間，我們成為了朋友，為枯燥的學(xué)習(xí)添加了一些可資回憶的有趣片段。老師，你們總是披著朝暉伴著月色，行色匆匆，來(lái)去匆忙，日復(fù)一日，年復(fù)一年地默默耕耘;為了我們，你們犧牲了多少個(gè)日日夜夜，犧牲了多少與家人團(tuán)聚的歡樂(lè)和幸福。有一種情感不能相守卻天長(zhǎng)地久，有一種付出不計(jì)回報(bào)卻沒(méi)有盡頭，有一種堅(jiān)持不離不棄卻永不放手。老師，感謝您用心關(guān)愛(ài)我們每一位學(xué)生。

今天，在坐的還有我們的同學(xué)，三年的步履踏實(shí)而又匆忙，三年的道路坎坷而又艱辛，三年的汗水辛勞而又快樂(lè)。洗去了幼稚與浮躁，沉淀了智慧與胸膛。當(dāng)某年某月，我們回首往事的時(shí)候，我想番中將是我們難以忘懷的一站。雖然時(shí)隔遙遠(yuǎn)，我們將仍然會(huì)記起那間教室，某張課桌，曾經(jīng)見(jiàn)證我們的拼搏;也一定會(huì)記起某張笑臉，某句笑話(huà)，曾經(jīng)經(jīng)典絕倫;或者我們還會(huì)記起某位師長(zhǎng)或同學(xué)，某次考試，讓我或喜或悲或恨或愛(ài)。青春的夢(mèng)想與追求，青春的迷茫與失落，青春的汗水與收獲，我們一并交與了番中。

為著自己的理想，我們?cè)谏钪胁坏貌幻媾R分別。相聚是一種緣分,人生的別離意味著成長(zhǎng).這一頓晚宴，是師生的告別、同學(xué)們的告別。告別是為了重逢，告別是為了相聚，我想與同學(xué)們共勉：勇攀書(shū)山甘灑汗水放飛心中夢(mèng)想，泛游書(shū)海競(jìng)逐群雄一朝金榜題名?！疤旄呷硒B(niǎo)飛，海闊憑魚(yú)躍”，在不久的將來(lái)重聚的時(shí)候，我們將懷著感恩的心，手捧人生又一張滿(mǎn)意的答卷，向番中匯報(bào)，向敬愛(ài)的老師們匯報(bào)。最后，祝老師們身體健康，工作順利!祝同學(xué)們學(xué)業(yè)進(jìn)步，萬(wàn)事如意!