第一篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》加快創(chuàng)新跨越

要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《江澤民文選》，把思想和行動統(tǒng)一到以胡錦濤為總書記的中共中央的重大部署和各項要求上此文來源于是xiexiebang.com來，堅持改革、發(fā)展、創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)知識創(chuàng)新工程新局面，為加快該院創(chuàng)新跨越和持續(xù)發(fā)展，為提高中國自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻(xiàn)智慧和力量。江澤民是中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是“三個代表”重要思想的主要

創(chuàng)立者。《江澤民文選》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性和鮮明的時代特征，集中展現(xiàn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展及其重大成果，系統(tǒng)闡述了“三個代表”重要思想的科學(xué)體系，為我們提供了強(qiáng)大的思想武器。

要通過學(xué)習(xí)《江澤民文選》，加深對“三個代表”重要思想的時代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位的認(rèn)識，加深對以胡錦濤為總書記的中共中央提出的堅持以人為本、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家等一系列重大戰(zhàn)略思想的認(rèn)識。

要充分認(rèn)識學(xué)習(xí)《江澤民文選》的重要性和必要性，認(rèn)真學(xué)習(xí)原著，真正學(xué)通弄懂。要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤在中央學(xué)習(xí)《江澤民文選》報告會上此文來源于是xiexiebang.com的重要講話，把講話精神落到實(shí)處，用學(xué)習(xí)收獲加強(qiáng)和改進(jìn)工作，做到學(xué)以致用、用有所成。各單位黨委(黨組)要扎實(shí)做好組織學(xué)習(xí)工作，把學(xué)習(xí)納入黨員干部培訓(xùn)計劃，通過舉辦各種形式的研討班、培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班，推動學(xué)習(xí)，不斷把學(xué)習(xí)引向深入。

第二篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》十大創(chuàng)新用語

學(xué)習(xí)《江澤民文選》(以下簡稱《文選》)，應(yīng)著力把握其理論體系，更應(yīng)學(xué)習(xí)其創(chuàng)新精神。為此，我們從《文選》眾多的創(chuàng)新性理論觀點(diǎn)中擷取比較有代表性的十大創(chuàng)新用語，以此透視《文選》對馬克思主義理論寶庫的創(chuàng)造性發(fā)展。

黨的歷史方位:理解和把握整個《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙

黨的歷史方位是《文選》為概括我們黨的執(zhí)政條件而提出的一個重要用語，是理解和把握整個《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙。盡管這個概念的提出及其內(nèi)涵的概括最終完成于黨的十六大報告，在《文選》若干理論觀點(diǎn)中形成時間相對較晚，但它卻是支撐“三個代表”重要思想的理論基石。正如江澤民同志在黨的十六大報告中指出的:“‘三個代表’重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的?！笔髨蟾鎸@一用語的深刻內(nèi)涵作了準(zhǔn)確概括:“我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。”學(xué)習(xí)領(lǐng)會《文選》，對這個概括全面理解、深刻把握，至關(guān)緊要。

“三個代表”:《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語

“三個代表”是江澤民同志面對黨的歷史方位變化對我們黨如何執(zhí)政問題作出的集中回答，是《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語。在黨的歷史方位發(fā)生深刻變化的情況下，中國共產(chǎn)黨究竟應(yīng)當(dāng)如何執(zhí)政？江澤民同志指出，總結(jié)黨的歷史，可以得出一個重要的結(jié)論，這就是:我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為人民的利益而不懈奮斗。在新的歷史時期，只有始終做到“三個代表”，我們黨才能獲得最廣大人民的擁護(hù)和支持，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

與時俱進(jìn):《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓

與時俱進(jìn)是對黨的思想路線的豐富和發(fā)展，是《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓。面對黨的歷史方位變化，我們黨究竟怎樣才能做到“三個代表”？江澤民同志的回答是，關(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)。與時俱進(jìn)，就是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。江澤民同志指出，堅持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。能否始終做到與時俱進(jìn)，從根本上決定著我們黨能否做到“三個代表”，進(jìn)而決定著黨和國家的前途命運(yùn)。與時俱進(jìn)的關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新，為此，必須適應(yīng)實(shí)踐的要求，以實(shí)踐來檢驗一切，堅持“三個解放出來”，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。

黨的先進(jìn)性:不能僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度去理解

黨的先進(jìn)性是馬克思主義黨的學(xué)說的重要概念。黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系，力量所在。但是，什么是黨的先進(jìn)性？執(zhí)政以后的一個相當(dāng)長的歷史時期內(nèi)，包括我們黨在內(nèi)的馬克思主義執(zhí)政黨在對這個問題的認(rèn)識上出現(xiàn)了重大失誤，表現(xiàn)在，僅僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度理解這個問題，而忽視了更為重要的黨的實(shí)際作用。江澤民同志的貢獻(xiàn)在于，他強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須把它放到推動當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進(jìn)中的作用。這樣一種嶄新認(rèn)識，凸現(xiàn)了黨的先進(jìn)性在整個黨的建設(shè)中的主題位置，澄清了在執(zhí)政黨建設(shè)問題上的一系列模糊理解，為推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)奠定了堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。

執(zhí)政為民:“三個代表”重要思想的價值歸宿

執(zhí)政為民是黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨在執(zhí)政條件下的嶄新概括，是“三個代表”重要思想的價值歸宿。在新的歷史條件下，我們黨執(zhí)政為什么必須做到“三個代表”？從根本上說，是因為始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，對我們黨這樣一個馬克思主義執(zhí)政黨來說，始終是全部奮斗的根本目的。黨只有做到“三個代表”，才不會偏離這個根本目的。同時，只有做到“三個代表”，黨才會獲得最廣大人民的支持和擁護(hù)。因此，江澤民同志指出，始終做到“三個代表”，本質(zhì)是堅持執(zhí)政為民。

“第一要務(wù)”:《文選》對發(fā)展在黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括

“第一要務(wù)”是《文選》對發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括，突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展在執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐中的關(guān)鍵位置。我們黨在執(zhí)政的條件下做到“三個代表”，從中心任務(wù)的角度看，切入點(diǎn)在哪里？總結(jié)馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗教訓(xùn)，江澤民同志明確提出，馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，離開發(fā)展，堅持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和富國強(qiáng)民都無從談起。我們黨在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化相對落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，能不能解決發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。為此，推動中國社會的全面發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨第一位的歷史責(zé)任和執(zhí)政使命。江澤民同志用簡明的語言把它概括成為:“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”。當(dāng)然，這個發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)增長，而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也是人的全面發(fā)展。

社會主義政治文明:我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)

推動中國社會全面發(fā)展，政治發(fā)展和改革是一個非常重要的方面。我國政治發(fā)展和政治改革的目標(biāo)是什么？江澤民同志深入探索，提出了社會主義政治文明的重要概念，并把建設(shè)社會主義政治文明作為我國政治發(fā)展和政治體制改革的目標(biāo)。江澤民同志指出，發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步的要求，在堅持四項基本原則的前提下繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展有中國特色的社會主義民主政治，鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。

社會主義市場經(jīng)濟(jì):標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度

推動中國社會的全面發(fā)展，最關(guān)鍵的問題在于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，最關(guān)鍵的又在于解決經(jīng)濟(jì)體制問題。我國經(jīng)濟(jì)體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式，是關(guān)系整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個重大問題。這個問題的核心，是正確認(rèn)識和處理計劃與市場的關(guān)系。黨的十一屆三中全會以后，隨著改革的深入，中國共產(chǎn)黨人不斷深化對計劃和市場及其相互關(guān)系的認(rèn)識。在鄧小平同志深刻認(rèn)識的基礎(chǔ)上，江澤民同志在黨的十四大上宣告:“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制?！边@個重大戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對社會主義建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度，是中國共產(chǎn)黨對社會主義經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

“兩個先鋒隊”:黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容

在新的歷史時期，適應(yīng)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的要求，著眼于推動當(dāng)代中國社會發(fā)展，江澤民同志在黨的十六大報告中明確提出，要通過鍥而不舍的努力，保證我們黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終做到“三個代表”。十六大黨章明確把“兩個先鋒隊”作為黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容。在新時期，我們黨之所以對黨的性質(zhì)的概括作這樣的調(diào)整，主要是因為，著眼于落實(shí)發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素。根據(jù)黨的歷史方位的要求，明確在黨的性質(zhì)中突出“兩個先鋒隊”，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時代要求，有利于我們黨始終保持工人階級先鋒隊性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級基礎(chǔ)，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心地建設(shè)中國特色社會主義。

黨的執(zhí)政能力建設(shè):《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一

黨的執(zhí)政能力建設(shè)是《文選》在黨的建設(shè)問題上的創(chuàng)新性概念之一，是對執(zhí)政黨建設(shè)理論的一個重大貢獻(xiàn)。在執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的歷史條件下，黨的建設(shè)要著眼于提高黨的生機(jī)和活力，但是更重要的應(yīng)該是黨在推進(jìn)歷史前進(jìn)的進(jìn)程中發(fā)揮實(shí)際作用。江澤民同志正是從這個角度出發(fā)，突出提出了新時期黨的建設(shè)的兩大歷史性課題:一是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；二是提高黨拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力。在黨的十六大報告中，他突出地把執(zhí)政能力建設(shè)作為新時期黨的建設(shè)的一項重要任務(wù)，為創(chuàng)造性地回答建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題寫下了濃墨重彩的一筆。

第三篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報

標(biāo)題：學(xué)習(xí)《江澤民文選》思想?yún)R報

學(xué)習(xí)《江澤民文選》度思想?yún)R報敬愛的黨支部：

通過對《江澤民文選》“三個代表”重要思想的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、全面貫徹落實(shí)“三個代表”重要思想的重要性和緊迫性，《江澤民文選》是不斷發(fā)展著的馬克思主義理論寶庫的一筆新的寶貴財富，為我們深

入學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想、不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面提供了強(qiáng)大思想武器，為奮進(jìn)在全面建設(shè)小康社會征途上的中國人民注入了強(qiáng)大精神力量。認(rèn)識到必須從落實(shí)“三個代表”重要思想的高度，遵循實(shí)事求是的原則，按照“自己找、群眾提、上級點(diǎn)、互相幫”的要求，結(jié)合進(jìn)居入戶的啟發(fā)，認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，深刻剖析，通過正反兩方面的對照，揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善?，F(xiàn)根據(jù)自身情況和工作實(shí)際，從思想和工作兩方面對照檢查如下：

一、主要好的方面

1、注重理論學(xué)習(xí)，堅決貫徹執(zhí)行黨和國家的各項方針政策。不斷追求思想進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和中國革命史，對黨的性質(zhì)、宗旨有了更深一步的了解和認(rèn)識，從而堅定了永遠(yuǎn)跟黨走的信心，樹立了要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的志向，積極向黨組織靠攏并遞交了入黨申請書。堅決擁護(hù)黨和國家的各項決定和精神，認(rèn)真完成上級布置的各項工作。

2、積極主動開展工作。作為一名年輕干部，能充分認(rèn)識到自己閱歷淺、經(jīng)驗少的不足，虛心向經(jīng)驗豐富的前輩請教，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，力爭做好各項工作，擴(kuò)大自己的知識面彌補(bǔ)自己的缺陷；兢兢業(yè)業(yè)，確保按時完成各項工作任務(wù)，保持了較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態(tài)。通過廣泛和全面地接觸各項工作，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的能力。

二、存在的突出問題

1、政治理論學(xué)習(xí)欠缺，理論與實(shí)際脫節(jié)。理論學(xué)習(xí)不刻苦，沒有系統(tǒng)地鉆研政治理論，特別是對原著的研讀欠缺，只注重表面學(xué)習(xí)，沒能準(zhǔn)確把握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；忽視了理論對實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。

2、政治敏銳性不高，政治鑒別力不強(qiáng)。主要表現(xiàn)在對“×××”邪教組織的危害性認(rèn)識不深，一開始有事不關(guān)己高高掛起的思想，認(rèn)為自己和家屬沒有練習(xí)“×××”就行了，別的管不著，直到全國上下深入揭批李洪志不可告人的政治目的和“×××”的邪教本質(zhì)，才充分認(rèn)清李洪志的丑惡嘴臉和險惡用心，看透其反科學(xué)、反社會、反政府的邪教本質(zhì)。

3、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)，存在急于求進(jìn)的情緒。一是接到任務(wù)，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務(wù)多、壓力大的時候更是如此，存在應(yīng)付以求過關(guān)的想法，導(dǎo)致工作缺乏耐心，產(chǎn)生急躁情緒，影響工作效果，沒有時刻以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己；二是欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產(chǎn)生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)；三是對有關(guān)的政策法規(guī)研究少，工作方法簡單，致使工作效果不佳。

4、未能牢固全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念。一年多來，雖多次進(jìn)居入戶，但都是匆匆來、急急走，只注重于了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關(guān)心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識。

三、存在問題的根源

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。對學(xué)習(xí)自覺性稍差、重視不夠以及政治鑒別力缺乏的問題，究其思想根源：一是沒有把理論學(xué)習(xí)放在重要位置，學(xué)習(xí)存在片面性，這是政治理論不成熟的具體表現(xiàn)。二是理論與實(shí)踐隔離，忽視了理論與實(shí)踐的辨證唯物關(guān)系，對鄧小平理論的學(xué)習(xí)只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)，不能用馬列主義的立場和觀點(diǎn)分析問題，不具備用鄧小平理論認(rèn)識問題、解決問題的能力。

2、缺乏艱苦奮斗的精神。由于對自己的要求標(biāo)準(zhǔn)不高、不嚴(yán)格，導(dǎo)致大錯誤沒有犯，小失誤沒有斷。對基層任務(wù)多、責(zé)任重、壓力大、時間短的難處認(rèn)識不深，思想準(zhǔn)備不充分，產(chǎn)生了馬虎應(yīng)付的心理；未能全面準(zhǔn)確掌握各方面的政策和文件精神，碰到問題才急急忙忙找資料，尋求解決辦法，對于沒有碰到的問題，沒有主動去了解，較突出地表現(xiàn)在社保工作，上頭怎么說怎么做，社保業(yè)務(wù)知識貧乏。

3、群眾工作經(jīng)驗不豐富，宗旨意識淡薄。對黨的群眾路線認(rèn)識不深，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務(wù)的公仆意識，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認(rèn)識不足，群眾觀念淡薄，密切聯(lián)系群眾不夠，缺乏虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的思想。

四、今后的努力方向

我決心通過這次對照檢查，找準(zhǔn)問題，抓住產(chǎn)生

第四篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得

深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想的最好教材

———學(xué)習(xí)《江澤民文選》的體會

中共中央《關(guān)于學(xué)習(xí)〈江澤民文選〉的決定》和胡錦濤同志在學(xué)習(xí)《江澤民文選》報告會上的講話都明確提出，學(xué)習(xí)《江澤民文選》，要在“三個代表”重要思想的時代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和重大意義上深化認(rèn)識。

《

江澤民文選》是經(jīng)過實(shí)踐檢驗的當(dāng)代中國馬克思主義的經(jīng)典之作，是“三個代表”重要思想的集大成之作，全方位展現(xiàn)了“三個代表”重要思想博大精深的理論體系和思想內(nèi)容，為我們從中央提出的五個方面深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想提供了最好教材。

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想的時代背景

馬克思、恩格斯曾經(jīng)說過：“一切劃時代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！被仡欛R克思主義發(fā)展史可以看到：馬克思主義是資本主義制度在西歐和北美確立其統(tǒng)治地位，自由資本主義經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展并把它的影響擴(kuò)展到全世界，無產(chǎn)階級作為一個自為的階級已經(jīng)登上歷史舞臺這樣一個時代背景的產(chǎn)物。列寧主義是在自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義階段，帝國主義列強(qiáng)為爭奪殖民地和資源矛盾不斷加劇以至爆發(fā)了世界大戰(zhàn)，社會主義革命有可能在帝國主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利這樣一個時代背景的產(chǎn)物。毛澤東思想是在俄國十月革命已經(jīng)取得成功，社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)并不斷發(fā)展，世界范圍的民族解放運(yùn)動風(fēng)起云涌，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭蓬勃興起這樣一個時代背景的產(chǎn)物。鄧小平理論是在國際局勢發(fā)生重大變化，和平與發(fā)展成為時代主題，中國實(shí)行改革開放、中國特色社會主義在實(shí)踐中探索前進(jìn)并顯示出旺盛生命力這樣一個時代背景的產(chǎn)物。

新的時代呼喚新的理論?！叭齻€代表”重要思想是當(dāng)今時代的產(chǎn)物。這一重要思想孕育于20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著實(shí)踐成長、豐富和成熟，于2002年2月江澤民同志在廣東考察工作時明確提出。這個時期，是世界、中國和我們黨自身都發(fā)生深刻變化的時期。世界上最顯著的變化，就是西方資本主義出現(xiàn)種種新情況，社會主義發(fā)生嚴(yán)重曲折，多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢加速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈?？v觀天下大勢，形勢逼人，不進(jìn)則退。國內(nèi)最顯著的變化是，經(jīng)過黨的十一屆三中全會以來十多年的實(shí)踐和發(fā)展，改革開放不斷深化，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活和綜合國力都上了一個大臺階，同時經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活中許多新課題、新情況、新矛盾日益凸顯，特別是隨著我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，社會階層構(gòu)成發(fā)生新的變化。我們黨自身最顯著的變化是，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，黨所處的歷史方位發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，已經(jīng)成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)并長期執(zhí)政的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。國際、國內(nèi)和我們黨自身發(fā)生的深刻變化及其帶來的新要求、新考驗集中到一點(diǎn)，就是我們黨能不能在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在建設(shè)中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。我們黨要解決好時代提出的新課題，迎接新挑戰(zhàn)，完成新任務(wù)，贏得新勝利，必須在思想上有新解放，實(shí)踐上有新創(chuàng)造，理論上有新發(fā)展。如果因循守舊，停滯不前，黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。

正是在這樣的時代背景下，江澤民同志以馬克思主義的深邃眼光和寬廣視野，敏銳地把握當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事等各方面的深刻變化，全面審視我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉進(jìn)程和發(fā)展要求，緊緊把握時代發(fā)展的脈搏和契機(jī)，創(chuàng)造性地提出了“三個代表”重要思想。《江澤民文選》生動記錄了“三個代表”重要思想孕育、形成、發(fā)展的歷史軌跡，其中不少篇目和內(nèi)容精辟論述了國際國內(nèi)形勢的深刻變化和當(dāng)今時代的發(fā)展大勢，對我們深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想產(chǎn)生的時代條件、時代依據(jù)、時代需要和時代必然性很有幫助，很有教益。關(guān)于“三個代表”重要思想的產(chǎn)生，江澤民同志自己說過：“時代在發(fā)展，形勢在變化，我們黨要不斷鞏固自己的執(zhí)政地位，必須緊跟世界發(fā)展進(jìn)步的潮流，始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，堅決解決黨內(nèi)存在的突出問題。提出‘三個代表’的要求，其出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)就在這里?！?/p>

學(xué)習(xí)《江澤民文選》，深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

實(shí)踐是理論的源泉。偉大的實(shí)踐必然產(chǎn)生偉大的理論?！叭齻€代表”重要思想扎根于實(shí)踐、扎根于當(dāng)代中國，是我們黨在深刻總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面實(shí)踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來黨和人民對建設(shè)中國特色社會主義進(jìn)行偉大探索的基礎(chǔ)上形成的偉大理論。

黨的十三屆四中全會以來這

第五篇：學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會

學(xué)習(xí)《江澤民文選》心得體會

黨的十四屆六中全會從全面實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的要求出發(fā)、專門研究精神文明建設(shè)的若干重要問題，強(qiáng)調(diào)在把物質(zhì)文明建設(shè)搞得更好的同時，把社會主義精神文明建設(shè)提到更加突出的地位，是全面、正確、積極地貫徹鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論和黨的基本路線的戰(zhàn)略性部署。學(xué)習(xí)江澤民同志《努力開創(chuàng)社會主義精神文明建設(shè)的新局面》這篇講話，深刻領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)，對全面建設(shè)小康社會同樣具有重要的指導(dǎo)意義。

全面建設(shè)小康社會不僅僅是要在經(jīng)濟(jì)上或物質(zhì)上富裕起來，同時必須使精神文明同步提高到一個新的與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的水平。通過學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為，努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會為統(tǒng)領(lǐng)，應(yīng)做到突出“五個重點(diǎn)”。

一是以學(xué)習(xí)宣傳貫徹“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為重點(diǎn)，切實(shí)打牢干部群眾思想基礎(chǔ)。按照“大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，大力推動建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”的要求，以各級黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)為龍頭，以領(lǐng)導(dǎo)干部、國家公務(wù)員、青年學(xué)生為重點(diǎn)，用科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的理論體系指導(dǎo)工作，進(jìn)一步打牢各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同思想基礎(chǔ)。結(jié)合鞏固擴(kuò)大保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育成果，大力推進(jìn)理論教育，著力深化理論研究，努力改進(jìn)理論宣傳，進(jìn)一步健全精神文明建

設(shè)長效機(jī)制，動員和激勵廣大干部群眾為全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會而奮斗。

二是以培育弘揚(yáng)民族精神和時代精神為主題，著力加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)。認(rèn)真組織開展好公民道德宣傳月、宣傳周、宣傳日活動；充分利用“市民學(xué)?！?、“農(nóng)民文化技術(shù)學(xué)?！钡汝嚨兀龠M(jìn)道德新風(fēng)“進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)萬家”。精心組織“熱愛金沙，建設(shè)金沙”、“共鑄誠信金沙”等主題教育，努力營造政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信的良好氛圍。將“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，促進(jìn)廣大干部群眾明榮辱，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行。把思想道德建設(shè)貫穿于學(xué)校教育教學(xué)和管理的全過程，組織實(shí)施好小公民道德實(shí)踐活動，積極探索未成年人思想道德建設(shè)的長效機(jī)制，切實(shí)開展好“走進(jìn)九月”未成年人思想道德建設(shè)系列活動和“三個代表”重要思想進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦的“三進(jìn)”活動。加強(qiáng)對書店、網(wǎng)吧、音像制品店等未成年人校外活動場所的建設(shè)和管理，凈化校園周邊環(huán)境，為未成年人健康成長營造良好氛圍。

三是以“十創(chuàng)一評”工程為載體，深入推進(jìn)精神文明創(chuàng)建活動。深入抓好文明城市、文明村寨、文明單位、文明大道等創(chuàng)建工作?！拔拿鞒鞘小眲?chuàng)建以“整臟治亂”為主題，按照省級文明城市測評標(biāo)準(zhǔn)，以強(qiáng)化市民教育、實(shí)行嚴(yán)管重罰為突破口，以落實(shí)“門前三包”責(zé)任制為著力點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)城市管理工作上臺階?！拔拿鞔逭眲?chuàng)建緊緊

圍繞社會主義新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)，以科教富村、依法治村、民主管村、環(huán)境美村“四村建設(shè)”為主題，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好、生態(tài)環(huán)境好、文化科普好、道德風(fēng)尚好、遵章守法好、班子建設(shè)好“六個好”目標(biāo)?！拔拿鲉挝弧眲?chuàng)建圍繞“三優(yōu)一滿意”、“共鑄誠信機(jī)關(guān)”等創(chuàng)建活動，努力打造誠信機(jī)關(guān)、誠信單位、誠信組織。“文明大道”創(chuàng)建活動以326國道、720縣道、柳沙路為重點(diǎn)，以行政區(qū)劃為依托，圍繞安全暢通好、文明執(zhí)法好、環(huán)境整治好、綠化美化好、村鎮(zhèn)建設(shè)好、經(jīng)濟(jì)發(fā)展好“六好”創(chuàng)建目標(biāo)，推動經(jīng)濟(jì)、社會、文化的全面發(fā)展和文明程度的整體提高。按照省、地部署，切實(shí)抓好各類節(jié)慶日、紀(jì)念日和民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動，廣泛開展軍民共建、警民共建、城鄉(xiāng)共建等多種形式的精神文明共建活動，促進(jìn)精神文明建設(shè)工作的順利開展。

四是以深化改革、不斷創(chuàng)新為動力，認(rèn)真組織實(shí)施精神文明建設(shè)“五個一”工程，積極推進(jìn)社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化和家庭文化的繁榮與發(fā)展。繼續(xù)做好“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”的立項、申報工作，注重抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神文明活動中心、村精神文明活動室的建設(shè)和管理，實(shí)施好農(nóng)村廣播電視“村村通”和“模改數(shù)”工程，加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè)，規(guī)劃實(shí)施紅色旅游工程，深入開展“掃黃”“打非”斗爭，整頓和規(guī)范文化市場。

五是以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、落實(shí)責(zé)任為保障，努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面。把精神文明建設(shè)同物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)結(jié)合起來，同建設(shè)社

會主義新農(nóng)村結(jié)合起來，同構(gòu)建社會主義和諧社會結(jié)合起來，同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、樹立正確政績觀結(jié)合起來，始終堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，真正把精神文明建設(shè)工作擺上重要議事日程，努力形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、部門分工負(fù)責(zé)、社會廣泛參與的工作格局。根據(jù)新時期精神文明建設(shè)的艱巨性、長期性和復(fù)雜性，努力探索新形勢下精神文明建設(shè)的新途徑和新辦法，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段，努力將精神文明建設(shè)提高到一個新的水平。努力開創(chuàng)精神文明建設(shè)新局面，還應(yīng)做到“四個必須”。一是必須健全落實(shí)目標(biāo)責(zé)任。各部門、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)根據(jù)新時期精神文明建設(shè)工作任務(wù)和文明委安排部署，結(jié)合自身實(shí)際，協(xié)助文明辦開展各類精神文明創(chuàng)建活動和群眾性文體活動。文明委把是否重視精神文明建設(shè)、工作是否扎實(shí)有效列入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門綜合目標(biāo)考核內(nèi)容，嚴(yán)格檢查考核，嚴(yán)格責(zé)任追究。

二是必須廣泛發(fā)動群眾參與。圍繞群眾所想所盼，扎實(shí)開展好與群眾利益密切相關(guān)的各類精神文明創(chuàng)建活動和群眾性文體活動，廣泛發(fā)動群眾參與到精神文明建設(shè)活動中來。重點(diǎn)開展好以“整臟治亂”為主題的文明城鎮(zhèn)創(chuàng)建和以“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”為主要目標(biāo)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，不斷優(yōu)化群眾意識，更新群眾觀念，提升群眾水平。

三是必須注重工作實(shí)效。加強(qiáng)精神文明創(chuàng)建活動的吸引力和感染力，堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，堅持一切從實(shí)際出發(fā)，“虛功實(shí)做”，注重實(shí)效。牢牢把握時代脈搏和人民的需求，緊密聯(lián)系群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的看書難、看戲難、看電影難、聽廣播難等問題，加大公共財政投入，建設(shè)農(nóng)村文化公共服務(wù)體系，把精神文明建設(shè)工作做到群眾心坎上。

四是必須強(qiáng)化隊伍建設(shè)。加大對精神文明建設(shè)工作隊伍的教育培訓(xùn)力度，采取行之有效的教育培訓(xùn)方式，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高政治水平，強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)做好各項工作的本領(lǐng)。對“政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、作風(fēng)過硬”的干部予以重用，真正形成想干事的人才有機(jī)會，能干事的人才有舞臺，干成事的人才有地位的良好氛圍，為推進(jìn)精神文明建設(shè)提供有力的組織保證。