第一篇：2014年云南省玉溪市教師招考筆試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及解析

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一、選擇題

1.發(fā)展適宜性原則是當(dāng)今幼教界提倡的一種教育理念，提出這一教育原則的是()。

A.中國學(xué)前教育研究會

B.日本幼兒教育協(xié)會

C.美國幼兒教育協(xié)會

D.英國幼兒教育協(xié)會

2.幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于()。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

B.社會政治制度

C.社會文化水平

D.環(huán)境因素

3.活動性原則要求學(xué)前教育以活動為主，并以活動貫穿整個教育過程，這里的活動主要指()。

A.教師設(shè)計和指導(dǎo)的活動

B.兒童主動積極的活動

C.兒童的自選活動

D.兒童的游戲活動

4.社會要求與()是制定幼兒園教育目標(biāo)的主要依據(jù)。

A.幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律

B.教育機構(gòu)

C.政府

D.父母

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5.()是幼兒園中全面負(fù)責(zé)幼兒生活與教育的人員。A.園長B.阿姨C.保育員D.幼兒教師6.某次教育活動需要達(dá)成的目標(biāo)是指()。A.全園教育目標(biāo)B.中期目標(biāo)C.近期目標(biāo)D.行為目標(biāo)7.()是我國一貫的教育方針。A.重點發(fā)展B.全面發(fā)展C.局部發(fā)展D.智力發(fā)展8.()是教育目的在學(xué)齡前兒童階段的具體化。A.學(xué)前教育目標(biāo)B.學(xué)前教育手段c.學(xué)前教育啟蒙D.學(xué)前教育內(nèi)容9.我國幼兒園通常不要求在學(xué)前階段教孩子寫字，這符合()。A.獨立自主性原則B.發(fā)展適宜性原則

C.保教結(jié)合原則D.綜合性原則10.活動性原則源自于()的“做中學(xué)”。A.皮亞杰B.夸美紐斯C.福祿培爾D.杜威

第二篇：2014年云南省玉溪市教師招考筆試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及解析

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四、簡答題

1.答案解析：兒童觀是指對兒童的認(rèn)識、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。簡言之，就是社會或成人怎么看兒童，把他們看成是什么樣的存在。

現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨立的、發(fā)展中的個體，社會應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利、尊重他們的發(fā)展特點和規(guī)律、尊重他們的能力和個性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會生活的機會。這一新的兒童觀給20世紀(jì)中、后期的兒童教育帶來了令人鼓舞的發(fā)展，特別是教育觀念的深刻變化，保障了兒童的受教育權(quán)、發(fā)展權(quán)。兒童教育不僅在量的方面飛速擴(kuò)展，而且在質(zhì)的方面日益優(yōu)化，確立了現(xiàn)代兒童教育民主化、科學(xué)化、個性化的發(fā)展方向。

2.答案解析：幼兒的沖突是其溝通不暢的最激烈的表現(xiàn)形式，多發(fā)生在物的分配或活動機會的選擇時。正確地認(rèn)識和對待幼兒的沖突是教師的基本技能之一。應(yīng)當(dāng)看到，幼兒沖突并不一定是壞事，沖突本身及其解決是幼兒之間溝通的重要途徑，也是幼兒社會性發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。幫助幼兒正確地對待沖突、習(xí)得解決沖突的策略，通過沖突理解人際交往的規(guī)則、認(rèn)識自己和別人的權(quán)利、克服自我中心等，是幼兒園教育的重要內(nèi)容。由于幼兒在沖突時是很難傾聽對方意見的，因此教師就事論事地處理或輕率地介入其中往往效果不佳。

研究表明，教師的這一技能和能力實際上涉及較大的范圍，而不僅僅是在沖突發(fā)生后如何調(diào)解。比如，在平時一貫地為幼兒提供合作、分享、互相尊重的機會或模仿的榜樣;通過日常生活或多種活動讓幼兒認(rèn)識到他人的行為舉止、愛好或情感不一定和自己是相同的，應(yīng)當(dāng)相互尊重;讓幼兒有機會體驗爭執(zhí)而不解決問題所造成的失敗或失望，學(xué)習(xí)簡單而有用的對付沖突的策略，體驗“商量”、“對話”的價值;引導(dǎo)幼兒自己解決沖突，而不依靠成人。

3.答案解析：制定幼兒保教目標(biāo)的依據(jù)是：

(1)幼兒園教育目標(biāo)要符合我國社會發(fā)展和國情的需求。我國現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平是制定幼兒園教育目標(biāo)的重要現(xiàn)實依據(jù)。一方面我國生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人們的生活水平大幅度地提高;另一方面，人們對于學(xué)齡前兒童的培養(yǎng)目標(biāo)仍然存在著認(rèn)識上的偏差和一些錯誤的做法。這就要求幼兒園的教育目標(biāo)要適合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和國情，并且成為指導(dǎo)人們正確培養(yǎng)孩子的綱領(lǐng)和原則。

(2)幼兒園教育目標(biāo)也要預(yù)見社會新的要求，具有前瞻性。世界正在進(jìn)行一場新的技術(shù)革命，我國也毫不例外地處在這個潮流之中。這就要求教育不僅要面向本國社會的需求，還要面向世界，面向未來，以適應(yīng)未來社會的發(fā)展、幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律。

教育目標(biāo)體現(xiàn)了教育者和社會對于教育對象的期望，這種期望是以幼兒身心發(fā)展水平和規(guī)律為基礎(chǔ)的，這是制定幼兒園教育目標(biāo)的重要依據(jù)。

4.答案解析：可以從以下幾個方面理解幼兒的全面發(fā)展教育。

(1)幼兒的全面發(fā)展是幼兒自身應(yīng)有的需要和權(quán)利。1998年11月20日，聯(lián)合國大會一致通過了《兒童權(quán)利公約》，公約指出生存與發(fā)展是兒童的基本權(quán)利?！队變簣@工作規(guī)程》中的第六條也體現(xiàn)了對幼兒發(fā)展權(quán)利和保護(hù)的重視。

(2)幼兒的全面發(fā)展應(yīng)是指幼兒德、智、體、美等幾大方面都發(fā)展。由于德、智、體、美這幾方面是一個有機的結(jié)

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合體，它們彼此相互聯(lián)系又相互作用。因此，幼兒園課程要能推動幼兒在這幾方面的均衡發(fā)展，要進(jìn)行整體設(shè)計。

(3)幼兒的全面發(fā)展具體來說應(yīng)是幼兒身心各方面的和諧發(fā)展。幼兒的發(fā)展除了身體、認(rèn)知、語言的發(fā)展，還應(yīng)有社會性、情感、交往和道德等方面的發(fā)展。

(4)幼兒的全面發(fā)展應(yīng)是指通過教育促進(jìn)每一個幼兒在原有水平上得到充分發(fā)展。

(5)幼兒全面發(fā)展應(yīng)是引導(dǎo)幼兒生動活潑、主動發(fā)展的過程。教師設(shè)計的活動應(yīng)符合幼兒的需要，讓幼兒充分地活動、主動地活動，力求使幼兒的活動性貫穿于活動發(fā)起、進(jìn)行和結(jié)束的全過程中，使幼兒的活動達(dá)到預(yù)期的目的且能充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。

(6)幼兒的全面發(fā)展是與適應(yīng)未來社會對人才素質(zhì)的要求緊密關(guān)聯(lián)的。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是時代的召喚和社會的需要，我們的幼兒教育應(yīng)順應(yīng)社會的需要，在幼兒教育現(xiàn)有目標(biāo)基礎(chǔ)上，滲透未來社會對人才素質(zhì)的要求。

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第三篇：2014年云南省玉溪市教師招考筆試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及解析

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五、論述題

1.答案解析：蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下：

(1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識為基礎(chǔ)，在教育實踐中逐步地形成了自己的教育理論。

①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。

②吸收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個敏感期：a.秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。b.細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時會表現(xiàn)出對細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。c.行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。d.手的敏感期。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e.語言敏感期。1歲左右幼兒開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。

③自由的原則。蒙臺梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。

(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識教育以及文化歷史教育。

(3)教育方法。

①提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺梭利學(xué)校中，每一個教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計出一個能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動的、真實環(huán)境”。所以，為幼兒提供一個適當(dāng)?shù)慕逃?、生活環(huán)境是非常重要的。

②教師。在蒙臺梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因為在這里，教師只要做到三點就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。

③教具——活動材料。兒童的活動主要是通過教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點及所需要的環(huán)境來設(shè)計的。

總的來說，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動，在活動中，使兒童形成一個生活集體，從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

2.答案解析：陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點是：

(1)陶行知的學(xué)前教育思想。

陶行知(1891--1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。

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①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果?！叭烁窠逃速嚵鶜q以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)?！?/p>

②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認(rèn)為，建設(shè)中國式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國的國情，城區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村需要幼稚園。

③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為，兒童有很強的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。

④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母，養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。

⑤幼兒教育的教學(xué)方法：“教、學(xué)、做合一”，強調(diào)理論與實際相結(jié)合、學(xué)以致用。

⑥開辦師資培訓(xùn)。使幼稚園教師具有：奉獻(xiàn)精神;追求真理的科學(xué)精神;以身作則，感化人的精神;不斷開拓，勇于創(chuàng)造的精神。

(2)張雪門的學(xué)前教育思想。

①基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。

②幼稚園課程。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗。

③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會生活，能充實兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動，有互相合作及有自理能力。

④幼稚園教學(xué)法。張雪門對于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué)，主要有三點意見：一是教、學(xué)、做合一;二是教材與教法融為一體;三是自由自動教學(xué)。

(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。

①陳鶴琴的教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，并反復(fù)強調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。

②陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴在長期的工作實踐中總結(jié)出兒童的幾個特點，那就是兒童有“好動心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”，“兒童是易暗示的”。因此，他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。

③教育內(nèi)容。陳鶴琴認(rèn)為，要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點，對兒童進(jìn)行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容：兒童的健康活動;兒童的社會活動;兒童的科學(xué)活動;兒童的藝術(shù)活動;兒童的文學(xué)活動。

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第四篇：2014年云南省玉溪市教師招考筆試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及解析

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二、判斷題

1.在德育實施過程中，首先要尊重幼兒的人格和自尊心。()

2.幼兒園體育必須以全面、科學(xué)地增強幼兒體質(zhì)為核心。()

3.為了讓幼兒在藝術(shù)方面有所特長，可以暫時放松智育方面發(fā)展的需要。()

4.所謂智育就是要通過教學(xué)促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展。()

5.美育的重要實施途徑是通過平常的藝術(shù)活動。()

三、名詞解釋題

1.啟蒙性原則

2.幼兒園的教育目標(biāo)

3.一日生活的整體功能

4.教育目的5.發(fā)展適宜性

四、簡答題

1.什么是現(xiàn)代兒童觀?

2.幼兒教師如何解決幼兒之間的沖突?

3.幼兒園保育和教育目標(biāo)制定的依據(jù)是什么?

4.如何理解幼兒的全面發(fā)展教育?

五、論述題

1.試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。

2.試述我國三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點。

六、案例分析題

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誰說讓他當(dāng)怪獸戶外活動時間，大一班的孩子們在大型戶外玩具上玩“抓怪獸”游戲，時而爬上爬下，時而追逐。在小朋友一片“抓D大怪獸”的叫喊聲中，被當(dāng)做“隆獸”追趕的幼兒D小臉憋得通紅，拼命奔跑著、躲閃著??一旁的班主任老師喊道：“大一班的小朋友到我這兒來!”孩子們停下游戲圍過去。師：“剛才你們玩的是什么游戲啊?”幼A：“抓怪獸游戲?！庇譈：“抓D，D是怪獸!”師：“那我們小朋友有沒有問過D，他愿不愿意當(dāng)怪獸啊?”小朋友們都不作聲，D還在氣喘吁吁。師：“D，告訴大家，你愿不愿意當(dāng)怪獸啊?”D想了想，搖搖頭。師：“哦，大家看到了，D他不愿意當(dāng)怪獸，剛才是誰說讓他當(dāng)怪獸的?”幼C：“我也不知道，聽別人說的?！庇譋：“我聽1說的??”老師：“既然D不愿意當(dāng)，你們怎么能不問他就讓他當(dāng)呢?你們看把他追得氣喘吁吁的：小朋友能不能這個樣子的?”幼F說：“老師，我也想當(dāng)怪獸，下次我來當(dāng)!”1.請分析案例中的教師是如何觀察和指導(dǎo)幼兒游戲的。2.結(jié)合案例，談?wù)劷處熢谥笇?dǎo)游戲時應(yīng)注意的問題。

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參考答案及解析

一、單項選擇題

1.C 2.A 3.B 4.A 5.C 6.C 7.B 8.A 9.B 10.D

二、判斷題

1.√ 2.√ 3.× 4.× 5.×

三、名詞解釋

1.答案解析：啟蒙性原則：是指幼兒教育要對兒童進(jìn)行最基本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。幼兒教育的實質(zhì)是啟蒙教育。

2.答案解析：幼兒園的教育目標(biāo)：實施保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。

3.答案解析：一日生活的整體功能：指保教結(jié)合、日常活動與教育活動相結(jié)合，處處滲透教育，在各個環(huán)節(jié)注意幼兒身體的養(yǎng)護(hù)，使之成為一個有機的整體。

4.答案解析：教育目的：指通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。我國的教育目的是由國家管理教育最高決策層規(guī)定的，是對全國各級各類教育提出的、統(tǒng)一的、人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求。我國幼兒園教育的目標(biāo)是“對幼兒實施德、智、體、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。幼兒園教育目標(biāo)是完成幼兒園教育任務(wù)、提高幼兒園教育質(zhì)量的重要指導(dǎo)思想，國家通過這一目標(biāo)對全國幼兒園教育進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控。

5.答案解析：發(fā)展適宜性：指幼兒教育方案在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名兒童提供適合其年齡特點、適合其個別差異性的課程及教育教學(xué)實踐。它包括兩個層面的含義：一是年齡適宜性;二是個體適宜性。

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