第一篇：淺談思想品德課中的主體性原則

淺談思想品德課中的主體性原則

主體性原則是指在教育教學活動中重視并發(fā)揮學生的主體性作用，引導學生積極參于到教學活動之中，自主地學習、思考和發(fā)展，以培養(yǎng)和提高學生自我學習、自我教育、自我發(fā)展的知識和能力作為教學重點的一種教學原則。

思想品德課是向小學生進行系統(tǒng)的公民基本品德教育的一門課程，以提高學生的道德認識和道德斷能力，培養(yǎng)學生的道德情感，指導學生的道德行為為主要目的，肩負著提高學生思想品德素質，促進其整體素質得到全面發(fā)展的重任。過去，思想品德課的教學一般是“一支筆一張嘴，教師從頭講到尾”，采用“讀——講——練——背”的形式，以教師系統(tǒng)地講授基本品德知識，向學生提出行為要求，“要”學生做什么，“該”怎樣做為主。這種教學法強調了教師在思想呂課教學中的地位和作用，而對尊重學生的主體地位，發(fā)揮并完善學生和主體作用重視不足，容易助長學生學習的依賴性，挫傷學生學習的積極性，不利于教與學、學與行的有機結合，存在著很大的缺陷。現(xiàn)代社會已經步入知識經濟時代，對于人材要求更高，實施主體性教育已經成為時代的召喚，成為素質教育的基本要求。據(jù)此，“主體性原則”應該而且必須成為思想品德課教學的一項重要原則。

貫徹“主體性原則”，實施主體性教育，首先要求教師在進行思想品德課教學時從學生的實際出發(fā)為實現(xiàn)學生的主體地位創(chuàng)造條件。

1.要建立親密、融洽的師生關系,力求課堂教學氣氛的民主、和諧,充滿情趣;要努力克服學生的畏怯心理,讓學生想說、敢說,勇于參與,積極思考,將學習的主動權交給學生.2.小學生的思想比較單純,知識相對貧乏,道德認識、道德思維和道德斷能力都比較低,對于思想品德知識的理解和把握尚處在直觀、具體的水平上.因此,教學時不能任意提高”標準”,向學生籠統(tǒng)講授愛國主義、民主精神、社會公德、責任感等概念和定義,而是應該根據(jù)教學內容制定具體可操作的教學目標,實現(xiàn)教學的“靈活化”，內容的“簡單化”?？梢园呀虒W內容分成若干部分，師生分工合作，互相答疑，互相啟發(fā)，共同完成教學目標。也可以通過創(chuàng)設情景，讓學生自主地參與到活動之中，運用具體事例，選擇學生所熟知的周圍環(huán)境的人和事，引導學生理解、思考，運用自己的觀點進行評議，激發(fā)學習興趣，產生道德情感的體驗。

其次，貫徹“主體性原則”，實施主體性教育要求教師要鼓勵學生學習，強調教學過程中教與學的“雙向活動”。學生思想品德素質的形成是一個長期的內化過程，單純地依靠教師地講授，是很難將思想品德知識轉化為學生的道德認識，上化為崇高品德修養(yǎng)的。教學過程實際上應是師生和諧共創(chuàng)的腦力勞動過程，只有將教師的“一言堂”轉化為師生“群言堂”，讓學生自由充分地發(fā)表意見，在教職工師的指導、參與下，開展豐富多彩、行之有效的課堂活動。通過師生的設疑問答、啟發(fā)對話，產生心與心的碰撞，才能迸發(fā)思維和智慧的火花。

鼓勵學生參與教學，搞好教與學的“雙向活動”，可以為學生的學習創(chuàng)造良好的氛轉圍，使學生的人格得到尊重，觀點得到理解和統(tǒng)一，困惑得到解決。不

僅能夠充分激發(fā)迷生的學習主動性和自覺性，而且能夠較好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。同時，通過雙向教學還可以使學生形成與別人合作共事和心理承受能力，養(yǎng)成虛心斬取別人意見和認真思考問題的習慣，鍛煉提高自身的各種素質，學會做人。

實施主體性教育，在思想品德課教學中貫徹“主體性原則”，并不是要放手讓學生意地學習，盲目地探究，也不是要抹殺教師在教學中和主導作用，而是強調教師在教學中以啟發(fā)、誘導者的姿態(tài)發(fā)揮作用，促使學生主動參與、積極思考。由與學生知識水平和社會經驗的局限，必然要求教師的知識傳授和能力的培養(yǎng)。但所起的作用在很大程訝來講就是培養(yǎng)學生求知的能力和欲望，并在求知和探索的各個岔路口給學生以揭示和指導的火把，促使學生沿著正確的方向發(fā)展，《學記》有云：“君子之教，喻也?！蔽ㄓ姓T導學生而不是牽著學生走，師生關系才會和諧融洽，學生才能樂于尊師重道；唯有激勵學生而不是使學生感到壓抑，學生才會覺得學習是一種快樂的事，才能產生學習興趣和激情；叭有啟發(fā)開導學生，而不是代替學生做出結論，學生才會積極思考，勤于實踐，也才能 學有所得，自覺地將思想品德知識內化為良好的品德素質。

例如，我在上《民主平等的師生關系》這一課時，先要求不生快速閱讀課文，對課文內容有一個總體了解，然后提出了7個問題讓學生討論、回答：1。根據(jù)你的理解，談一談為什么要尊重老師。2。你是如何認識教師勞動的？3。你心目中的教師形象。4。你對老師有什么看法希望老師怎樣對待你？5.你認為老師會不會出錯?如果老師出現(xiàn)了錯,你將怎樣對待?6.你如何理解平等民主的師生關系”?學生積極討論,發(fā)言踴躍,提出了許多超越課本的新思維新觀點(在學生討論時,我不插言,進行適時點評).同時也給我提出了一些問題:1.你是怎樣看待教師這個職業(yè)的?你樂意當教師嗎?2.你喜歡什么樣的學生?3.你如何理解”民主平等的師生關系”?4.學生遲到、沒完成作業(yè),有的老師就罰錢,讓學生曬太陽蹲馬步,這樣做對不對?5.你經常給我們布置大量作業(yè),請問你上學時愛玩嗎?是不是你的老師也給你布置許多作業(yè)?6.你認為犯了錯誤的學生是不是壞學生嗎?你能原諒學生的過錯,甚至寬容學生對的犯嗎?面對學生擔出的問題,我沒有壓制,也沒有避,而是坦誠地剖析發(fā)自己的心跡,談了自己的看法和認識,切地提出對學生的期望.特別就自己有時教學中出現(xiàn)的簡單粗暴反教育規(guī)律的做法向學生真誠道歉.通過這堂課的教學,學生的與我的心拉近了,溝通了.有的學生說:老師,我們非常尊敬你,因為你知道尊重我們學生.有的同學說:”老師.你真夠誠實的,如果我長大了有機會當老師,我一定要向你一樣去做.”

綜上所述,只有貫徹”主體性原則”實施主體性教育,老師才能充分地進入角色,在寬松的氣中更多地發(fā)表自己的意見,發(fā)揮積極的主導作用;學生才能從味枯燥的灌壓式教育中解脫出來,不斷地發(fā)展,思想品德課的教學也才會出現(xiàn)一種嶄新的局面,煥發(fā)生機和活力.（寫作于1999年）

第二篇：淺談思想品德課中如何情感教學（范文）

淺談思想品德課中如何情感教學

在實施新課程改革的今天，初中思想品德教學必須與時俱進，突破傳統(tǒng)教學模式的束縛，創(chuàng)設多姿的情感情境，給學生充分的空間進行自主探究。使學生積極參與教學活動，以提高課堂教學的實效

那么，如何關注學生在課堂學習中的情感體驗，引導學生主動探究學習，從而煥發(fā)出思想品德課堂的活力，打造思想品德高效課堂呢？下面就此問題談一些粗淺的體會。

一、以情激學，使過程潛移默化

初中思想品德課主要是對學生進行社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習慣的養(yǎng)成教育、國情教育、法制教育、紀律教育和品格教育。在思想品德教學中，教師不僅向學生傳授基礎知識和基本技能，還要設法調動學生學習思品的積極性和主動性。這要求教師要探索符合學生實際特點的教學方法和教學藝術，要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。德行高尚學識淵博方為人師，言談文雅舉止端莊始為人師。如果一個老師面對學生聲色俱厲，經常指責他的學生該如何如何，那是這個老師沒有到境界。你寬容別人，其實是給你自己留下來一片海闊天空。于丹《論語》心得中說道：“真正的圣賢不會端起架子，板著面孔說話。他們把活潑的人生經驗，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們覺得溫暖，而他們在千古之前就緘默地微笑著、注視著，看我們仍然在他們言論中受益而已”。遇事不僅要拿得起放得下，還應該盡自己的能力幫助那些需要的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們充滿幸福感。教師特別要重視情感教育，創(chuàng)造有理有情、寓情于理、以理生情、情理交融的完美境界。

二、創(chuàng)設愛心情境，鋪墊情感基調

人文主義心理學家哈姆柴克認為：只有維持良好的師生關系和培養(yǎng)和諧、布滿愛的教育氛圍，才能使學生心理感到安全，才能坦然接受學習。古人也曾說過：親其師，信其道。可見，與學生情感交流得當，可以最大限度地挖掘學生的潛力，形成積極向上的動力和慣性。與學生情感的接近，得到了他們的認可，在這一感情基奠下，學生學習思想品德課會主動、自覺，大大提高了學習效率。所以在情感的情境中學生感到的是人格的尊重、自身價值的存在和聰明的展示以及愛心的暖和，從

而使學習成為學生主觀所需，成為他們情感所驅動的主動發(fā)展的過程，在教學中以誠心、耐心、愛心、熱心來建構教學的情境，不用“教鞭治學”；更不做體罰、變相體罰的“形象大使”，平等對待所有的學生。使學生在情感交流中實現(xiàn)自主學習。

三、優(yōu)設評價情境，激發(fā)學生的自信心

優(yōu)設評價情境，可激發(fā)學生的自信心，從而激活求知熱情，提高學習效果。對學生的評價不是對學生的最終判決，而是對學生學習的一種促進和提高。所以，注重營造良好的評價情境非常重要。能幫助學生熟悉自我，建立自信，促進發(fā)展，實現(xiàn)個體價值。這一情境要教師去精心的營造學生學習、發(fā)言中，一個滿足的眼神，一個獎勵的微笑，一個好的手勢，一段鼓勵性的話語，都是在無形中建構評價情境。另外，對于那些對學習有畏難情緒的學生，用最大的耐心、關心和尊重去對待，及時發(fā)現(xiàn)、捕捉他們身上的閃光點，對他們的點滴進步及時給予鼓勵性評價，讓他們在這種情境中體驗成就感和榮譽感，從而對自己布滿信心，敢于迎接各種挑戰(zhàn)。還有，應將單獨的教師評價情境轉化為學生本人、同學、家長參與的多元化評價情境，這種多主體、多角度、多層次的評價情境更輕易深入學生的內心，促進他們自主去探究，全面地熟悉自己。

四、運用媒體，創(chuàng)設各種情境,使學生形成良好的情緒體驗

多媒體技術的最大特點就是生動性、形象性和直觀性，而中學生的思維又以形象思維為主，針對學生的特點，利用多媒體的優(yōu)勢，對調動學生非智力因素，營造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學生對所學知識產生新奇感、驚奇感、新奇感，吸引學生的注重力，激發(fā)學生的想象力，提高學生學習的積極性和主動性，從而帶來了良好的教學效果。

學生的認識能力是否會有長足的進步，常常取決于我們能否提供一個良好的外界條件。在過去教學中，多數(shù)是“照本宣科”、“填鴨式”教學，教師只是講講、寫寫，學生只是聽聽、記記，對知識的理解，認識的提高，很多都是抽象的、模糊的，很難真正搞清楚，而現(xiàn)代教學手段的應用恰好彌補了這一不足。隨著科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代媒體也逐漸走入課堂，廣泛用于教學中。應用現(xiàn)代化教學手段，諸如VCD、錄音，尤其是多媒體計算機輔助教學，代替了過去把黑板、粉筆作為教具的教學模式，即可以提高學生的認識能力，還可以培養(yǎng)學生的學習興趣。教學中，教師通過恰當使用多媒體教學，通過計算機對文字、圖像、圖片、聲音、動畫等的組合處理后，形象地向學生展示動靜結合的畫面，生動逼真的語言，恰如其分的音樂，把學生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境的感覺，覺得生動有趣，這樣就能激發(fā)起學生的學習熱情，使學生變被動學習為主動學習，從而收到良好的效果。

比如在講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》這一知識點時，播放電視記錄片，讓學生欣賞草原美景的空曠，沙漠戈壁的荒涼，草原沙漠化的加劇，牧區(qū)經濟的騰飛，牧民的抱怨與無奈的畫面，再讓學生聆聽歌曲《美麗草原我的家》《天堂》等，最后再結合畫面的內容，充滿激情地向學生講述國家實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因，讓學生有身臨其境的感覺，從感性上體會到黨的英明和實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略政策的偉大。這樣輕松自然地把理論轉化為認知，使學生進入最佳的學習境界，從而提高了課堂質量。因此，思想品德教師應恰當運用多媒體教學，創(chuàng)設與教學內容相吻合的視聽情境，激發(fā)學生的學習愛好和求知欲望，其效果是不言而喻的。

總之，在思想品德教學中，課堂教學情境創(chuàng)設的方式、方法是多樣的，教師應根據(jù)具體的教學內容、情況、和條件創(chuàng)設特定的情境，引導學生主動探究，以提高學生知識的再生能力和實踐能力，使學生道德熟悉和情感得到鞏固和發(fā)展，道德熟悉不斷內化成道德行為，再由道德行為的實踐，養(yǎng)成道德習慣。從而提高學生的綜合素質。

（作者煙塘中學符彬）

第三篇：在思想品德課中滲透法制教育

在思想品德課中滲透法制教育

培養(yǎng)中學生法律意識，進行法律教育，不僅可以預防和減少學生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法辦事、遵紀守法的良好習慣, 促進他們的健康成長，使其成為有益社會，有益人民的人。我國是人民當家作主的法治國家，依法治國是黨領導人們治理國家的基本方略，法律素質已成為當代公民的一項基本素質。而青少年學生祖國的未來，民族的希望，是21世紀的建設者，因此，加強對青少年學生的法制教育，并保障其健康成長，已成為關系國家發(fā)展、民族騰飛的千秋大業(yè)。然而，近幾年青少年犯罪率呈明顯上升趨勢，并表現(xiàn)出了犯罪年齡下降、團伙犯罪和暴力犯罪現(xiàn)象等特點，因此，加強對青少年的法制教育已刻不容緩。鄧小平同志提出：“法制教育要從娃娃開始”作為一名教育工作者，尤其是一名中學思想政治課教師，我深感肩上的責任重大，加強對青少年學生的法制教育，幫助他們掌握社會生活中必備的法律知識，培養(yǎng)守法習慣，也是我們義不容辭的責任。在實際教學中，我們努力通過多種途徑，創(chuàng)設各種方法，讓學生掌握更多的法律知識，以指導他們的學習生活和社會生活。那如何在中學思想政治課中把思想道德教育和法制教育有機地結合起來,幫助學生提高法律意識？

.一、思想政治學科滲透法制教育的策略 在時事政治講評中滲透法制教育。思想政治課的靈魂就在于其鮮活的時代性，因此每節(jié)課要讓學生進行五分鐘時政演講，學生通過這一環(huán)節(jié)不僅可以體驗生活，關注社會萬象，也可以提高認知、辨別、判斷、參與社會的能力。在時政材料的選取上選擇一些法制教育方面的時政。例如，在講到《消費者合法權益》時，引導學生選用一些侵害消費者合法權益的時事政治讓學生進行評講，例如引用三鹿奶粉的三聚氰胺事件，損害了嬰幼兒的健康，幫助學生學習《消費者權益保護法》，提高消費者維權意識。法制教育方面的時政要在課任老師的指導下，能有效的和本課要講的內容有機結合起來，把時政評講作為學生進行法制教育的一個窗口，培養(yǎng)學生法律意識，懂得用法律手段維護自己的合法權益。

二、激發(fā)學生學習法律的積極性

思想政治課是法制教育的主陣地。而現(xiàn)在的學生對傳統(tǒng)的說教式的教學普遍不感興趣，甚至十分反感，在課堂教學中，如何激發(fā)學生對法律知識的興趣，使學生系統(tǒng)掌握法律理論知識，提高遵紀守法的意識，成為我們課堂的手段，實際教學中，經常采用“小辯論會”、“我做小法官”、“法律知識競賽”“小品表演”等形式，收到了很好的效果。例如在講《公民的義務》一課時，為了讓學生更清楚的認識權利和義務之間到底是什么關系，我們該享受權利，還是在享受權利的同時，不忘記履行自己的義務？我就組織了同學們進行一場辯論。我們的辯題是：正方：既享受權利，又要自覺履行義務。反方：多享受權利，少履行義務或不履行義務。學生們辯論的熱情很高，爭論激烈。結果學生自然就清楚了權利和義務具有一致性，我們每個人既是享受權利的主體，又是履行義務的主體。辯論不僅激發(fā)了學生的學習積極性，而且通過辯論他們的理解更深刻，更新他們的觀念，指導他們的行為。

三、在課堂總結升華中滲透法制教育。

一堂課即將結束之際，教師在對學科教學進行言簡意賅的結課時，把課上學生所接觸到的法律因素恰到好處地點上一點，使學生在課堂上形成的一些零碎的、不清晰的對法制的感受，通過教師的指點變得明了起來，這種結課時教師的輕輕一點，往往會給學生腦海里留下深刻的印象，起到“課已盡而意無窮”的效果。既起到法制教育的目的，又可以將教學目標中的情感態(tài)度價值觀目標在課中總結中得以升華。

四、堅持不懈抓好課外法制教育

法制教育，作為德育教育的組成部分，我們一般都采用常規(guī)教育的辦法，例如老師講課、學生討論、總結交流等。有時也用黑板報、學習園地、學生小報等形式。這些常規(guī)教育方法和手段，在進行法制教育時，起到了良好的作用。同時，我還努力探索特色教育在法制教育中的作用。例如，用主題班會的形式，讓學生自己設計、自己編排，自己表演、自己評價。由于主題班會生動活潑，為學生所喜聞樂見，教育效果就格外突出。.在平時的教育教學過程中，除了經常性的教育之外，還可以充分利用節(jié)日、活動日等對學生進行教育。.同時，每學期放假前夕，都要對學生進行社會治安方面的法制教育，防止部分學生受社會不良風氣的誘惑或影響。這些教育，往往給學生留下比較深刻的印象，能收到較好的效果。

總之，初中階段是青少年成長的一個重要時期。伴隨著生理、心理上的變化，青少年的獨立意識、自我意識逐漸增強，人生觀、價值觀和各種行為習慣逐漸形成。因此，在這一時期有針對性地開展法制教育活動，并為其今后的成長打下基礎具有特殊重要的意義。.思想政治教學擔負著法制教育的重要職責，擔負著重要的德育教育功能。思想政治課蘊含著豐富的法制教育內容，我們要結合社會生活中的一些案例，幫助學生了解法律知識在現(xiàn)實生活中的具體運用，感受法律的作用和權威，增強法律意識和法律觀念，做一個知法、守法合格學生。

第四篇：淺談思想品德課中的體驗式教學

淺談思想品德課中的體驗式教學

隆昌縣山川鎮(zhèn)新生小學 梁寧平

在思想品德課的教學中，我們的一線教師常常為這樣的問題而感到困惑：學生課堂上說的頭頭是道，課外表現(xiàn)的又是一套；教師把道德知識傳授給學生，他們即使會背了，考試取得好成績，但無法肯定他們已形成了正確的道德認識；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學生，但不能保證學生就會有正確的人生觀、世界觀；學生可以懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉化成行為，停留在意識層面的道德可以拿來嚇唬人、訓人，但不一定能律己；思想品德課教學收效甚微??這樣的困惑，在我們思想品德課教師中還有很多，在新課程改革的背景下，如何來改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象呢？經過教學實踐，我認為德育只有幫助學生完成從知到信（內化）、從信到行的轉化，才算見到了效果，其途徑就是要在初中思想品德課教學過程中實施體驗式教學。教育才真正走進學生的內心精神世界，在學生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實現(xiàn)其精神構建和個性形成。簡單地說就是學生學習不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說話，用手操作，及用自己的身體去親身經歷，用自己的心靈去感悟，這不僅是理解知識的需要，更是激發(fā)學生生命力促進學生成長的需要。應用體驗式教學，強調“活動”、“操作”、“實踐”、“考察”“調查”等活動，而且重視學生的直接經驗，鼓勵學生對教課書的自我解讀，自我理解，尊重學生的個人感受和獨特見解。因此要想完成體驗式教學，必須采用多種不同的方法來完成教學。

1、讓學生自己上課 課堂教學如果只是教師“講”，學生“聽”，學生始終處于被動地位，那么學生的素質得不到提高，我認為對于一些適宜學生理解的教材，可以讓學生自己去琢磨，去探索原因，再上講臺當小教師把它講出來。教師對學生

在講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點，講后認真評價，拾遺補缺，概括總結，這樣的教與學使課堂氣氛活躍，學生情緒高漲，既能使學生牢固掌握所學知識，又能促進學生思維的發(fā)展，同時，使學生分享到自己驗證成功的快樂，真正成為學習的主人，極大地提高了課堂教學效率。

2、讓學生討論 問題通過爭辯，就會更加明晰。可以讓學生前后四人組成一個小組，就某一觀點，某一現(xiàn)象，發(fā)表見解，做出評判，加深對知識的理解和運用，有“靜聽”的記憶變?yōu)闊崃业摹稗q論”。以當堂課內容為中心，讓學生說課本，說自己，說生活，說電視節(jié)目，培養(yǎng)學生的邏輯思維和語言表達能力，增強參與意識和“主角”意識。在講到如何面對社會流行問題時，我結合目前學生對“韓流”“超級女聲”比較感興趣，就組織學生討論“韓流”“超級女聲”為什么會流行？“韓流”“超級女聲”為什么會吸引我們？像“韓流”“超級女聲”這樣的流行事物價值何在？你是如何理解“酷”的？你打算如何做？

3、讓學生自己體驗 初中的學生抽象思維能力還不強，如果一味地進行理論傳授，不僅徒勞無益，往往時間長了以后，學生會慢慢地失去了對政治課的興趣，導致上課時沒精打采。為了把抽象的理論在潛移默化中傳授給學生，我覺得作為政治課教師也可以上一些生動活潑的實驗課。面對新教材，老師們要改變原來根據(jù)預先寫好的教案，在課堂上“走”教案的現(xiàn)狀，相反應通過“教學情境”的設計，讓學生在“體驗式教學”活動中對知識有更透徹的理解。例如：講述《彼此尊重才能贏得尊重》一課時，先讓其中幾位同學蒙上雙眼扮盲人，再讓另外的幾名同學扮聾啞人，一對一地互相攙扶著在校園里走，到達目的地后，再互換角色走回去。在彼此配合下，扮演盲人的同學切身體會到他人給予的愛心以及自己所應有的同情心。這個活動讓學生充分體會了一個殘疾人在生活中遇到的困難，及別人對他的態(tài)度，從

而了解到一個人的自尊與尊重他人的相互關系，同時也有了新的體驗。這樣的“體驗式教學”，能達到照本宣科所達不到的效果

4、讓學生用小品上課 小品是中國人最喜歡的一種喜聞樂見的文娛形式，在高段品德課中偶爾穿插小品環(huán)節(jié)，能讓同學們在欣賞同學的表演之后有所思考，有所感悟，從而指導他們應怎樣正確面對來自生活、社會、家庭乃至心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問題。如：在講授《走進青春》這課時，針對兒童進入青春發(fā)育期之后其生理發(fā)育十分迅速，但心理發(fā)展的速度相對緩慢，這樣，初中生的身心處于一種不平衡的狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展的矛盾，因而產生種種情緒，易與父母發(fā)生沖突這一情況。我設計了“愛的沖突”小品環(huán)節(jié)，由學生自導自演，把他（她）與父母的沖突展示出來，讓同學們感同身受，再進行引導分析，父母的對子女的期望也許方式方法存在問題，但是初衷只是出于“愛”。沖突是因為愛，那么我們就該去理解這些“愛的沖突”，從而在享受愛中，還應讀懂愛，更應回報愛。

5、讓學生進行辯論 小學的學生雖然年齡小，知識還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時他們的知識、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準備工作，首先確立辯論題。比如，針對當前網絡日益滲透到人們的生活中，也進入中學生的世界，面對網絡的方方面面，學生自有自己的體會，因此提出關于網絡的利與弊的論題，然后再確立正方和反方的同學。上課時，先讓正方、反方的同學派代表闡述己方觀點，讓他們用事例、理論支持己方觀點，對彼方觀點進行反駁，幾場辯論課下來，同學們不僅掌握知識，拓寬了知識面，還增長了見識，鍛煉了能力。辯論時，老師可充當主持人，也可以請政治課代表做主持人。辯論切忌走過場，一定要像正規(guī)的辯論一樣，這樣同學們才會認真對待。事實證明，通過辯論，既提高了學生的理論，鍛煉了學生的語言組織和表達能力，又完成了品德與

社會理論的傳授。通過課堂授課方式的調整，使品德課生活化，學生變被動為主動，品德與社會課自然受歡迎了。

6、讓學生聊天 小學兒童，自我克制能力差，自我表現(xiàn)欲強，學生的思想很活躍，在課堂上愛發(fā)表自己的看法，說點題外話，老師如果一味禁止，可能會引起學生的逆反心理，“堵不如疏”。為此，我就擠時間讓學生盡情地聊個夠。首先，利用課余時間征集大家感興趣的話題，學生提了很多問題，我感到學生心里的煩惱很多，學生的每個問題我都仔細看，認真地思考并分類，主要有以下幾個方面： 生活類：怎樣花零用錢？買零食吃好不好？??

學習類：如何處理好學習與休息的關系？怎樣提高學習的效率？? 交友類：好朋友欺騙你怎么辦？

心理方面：老愛發(fā)呆怎么辦？情緒不好怎么辦？

為了解決這些問題，上課時把學生普遍關心的話題告訴大家，學生的熱情相當高，大家踴躍發(fā)言。之后，針對具體問題再談談自己的看法。課堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學們仍意猶未盡，很多同學告訴我，這樣的課應多上幾次。

7.讓學生體驗生活 生活是最好的教育?！吧鐣磳W校，生活即教育，教學做合一?！边@是陶行知先生生活教育理論的精髓。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起重要作用，特別是對非智力因素的影響，尤為突出。學會做人，主要在生活體驗中實現(xiàn)。在學完《告別依賴，走向自立》一課后，我布置學生回家完成一道家庭作業(yè)：為父母做一頓飯，要求做規(guī)定的菜式，如西紅柿雞蛋湯、炒芹菜、炒雞塊、炒土豆、炒蛋飯；菜要自己到市場去買；飯菜要自己完成；完成后請父母品嘗，并打分評價；最后還要寫心得。這樣的生活體驗，讓學生嘗試了自立，也讓學生在情感上獲得體驗，家長也對此類活動給予很高的評價

8．讓學生喜歡你的課

體驗式教學的一個重要方面就是要讓學生喜歡你，進而喜歡你的課，體驗到上品德課的樂趣而不是枯燥無味。正如古人所言：“親其師，信其道也?！蹦蔷鸵罄蠋熞H近學生，加強師生間的有親和力。平時，我們要學會關心學生，在教學實踐中，我們很有體會：學生病了，教師的一次關心；學生題目答錯了，一句貼心的安慰；學生進步了，一句真心的肯定；學生犯錯了，一番苦心的教誨??這一切我們用的時間不是很多，也不用占去我們很多的精力，然而我們可獲得學生的喜歡，得學生的心，得到了尊重與親近。我們的課堂有了吸引力，我們課堂留得住了學生的心，當我們看到學生喜歡聽我們的課，盼望著我們去上課，這就是成功的品德課。

綜上所述，在這樣的教學教育活動中，教師的職責是引導學生不斷地提出問題，使學習過程變成學生不斷提出問題、解決問題的探索過程；指導學生收集和利用學習資料；幫助學生設計恰當?shù)膶W習活動；并針對不同的學習內容，選擇不同的學習方式，使學生學習變得豐富而有個性；營造支持學生學習的積極的心理氛圍；幫助學生對學習過程和結果進行評價。當然除此之外，在七年級思想政治課教學中還可以采取其他一些教學方法。如：社會調查、參觀訪問、觀看愛國主義錄像片、故事會、角色扮演等等，每個品德課教師可以根據(jù)自身的水平和學生的實際情況，有選擇地去把握。只要我們有的放矢，總會事半功倍的?？傊谒枷肫返轮R的傳授過程中，如果學生沒有產生了相應的情緒體驗，那么這些知識對他們來說就是外在的東西，或僅僅是考試時的答案。只有當學生產生了相應的情緒體驗，他們才理解這些知識的價值與意義，形成他們自己的認知、感悟，進而把道德要求內化為品質，外顯為行為。這正是思想品德課學科性質的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學生長遠發(fā)展的要求。

第五篇：淺談思想品德課中的語言藝術_1_

淺談思想品德課中的語言藝術

朝天區(qū)之江中學馬鳳英

課堂教學語言是指教師在課堂教學中所使用的語言，教學語言是課堂教學中師生之間進行思想交流的重要工具。教學語言是一門獨特的藝術，教師要會運用語言藝術，達到完美的教育學生和高效的教學質量的目的。這就要求教師必須花大力氣，研究思想品德課的語言技巧，用語言來勾住學生的心靈，激活學生內心世界，使他們受到思想品德的啟迪，而且還得到思想品德政治理論的滋養(yǎng)。那么，怎樣才能提高思想品德課堂教學中語言的藝術性呢？

一、語言精練，富有邏輯性

契柯夫說：“簡潔是天才的姊妹”，教學語言要簡潔明快，干凈利落，不拖泥帶水，不啰嗦重復，要言簡而意明，使學生既容易接受，又便于記憶。首先，在教學結構組織上，盡量創(chuàng)設教學情境，用圖片、視頻、故事等，這樣可以調動學生的多種感官，減少教師語言的敘述，教師在關鍵時刻提出問題，上引下聯(lián)，言簡意賅，有助于引起學生的注意，調動學生學習的積極性。其次，在教學過程中，教師盡量少說、不說，還學生學習的舞臺，給學生足夠的時間去思考問題、自主學習。當然教師也不是不說，而是導在關鍵處，說在點子上。如公園的指向標，只設在關鍵處、拐角處，若是鋪天蓋地都是指向標，游客就會對此熟視無睹，就起不到引領警示作用。第三，在教學鞏固運用環(huán)節(jié)中，教師的語言體現(xiàn)在對知識和學法的總結，讓學生收獲、運用學習方法。切忌啰哩啰嗦，讓學生產生聽覺疲勞。所以老師的課堂語言應盡量像雄雞拂曉高唱，不像麻雀整天喳喳叫。有了“節(jié)儉”課堂語言的意識，才能使課堂變得更為簡潔、清晰、流暢、凝練、深刻，才

能實現(xiàn)課堂教學的高效化和有效性。

教學語言的邏輯要嚴密，句句連貫，環(huán)環(huán)緊扣，層次分明，切忌顛三倒四，前后矛盾。要求教師語言應遵循邏輯規(guī)則，有意思有目的地把教學內容本身所蘊含的邏輯內涵提示出來，這樣才能展示教學內容的層次，增強學生對所學理論的信服感，做到步驟嚴謹，層次分明，按照事物發(fā)展的順序由近及遠，由淺入深，由表及里進行講述，這樣學生認識才會深刻，記憶才會牢固。例如:《理解老師》、《走近父母》等許多課文的教學都可以按“是什么”，“為什么”，“怎么辦”這個邏輯順序進行，使學生學有規(guī)律、學有所獲。

二、用幽默的語言活躍課堂氣氛

幽默是教師教學語言引人入勝的法寶之一。它簡潔明了，能表達深刻的內容，令人捧腹。課堂上師生開心一笑，在笑聲中領會知識，在愉悅的氣氛中傳遞知識，從而可以提高教學效率。如，在《計劃生育與保護環(huán)境的基本國策》這一課教學時,我就引用了各地計劃生育經典語錄：“山區(qū)人民要想富，少生孩子多種樹，孩多母苦，苦！苦！苦！”、“一胎生，二胎扎，三胎四胎刮！刮！刮！”，來說明實行計劃生育的重要性和必要性。這樣，在課堂上采用幽默性語言具有喚醒功能，使學生從疲勞中解脫出來，達到愉悅的效應。幽默性的語言不僅能調動學生的學習熱情，而且還是課堂管理的重要手段。課堂上常常出現(xiàn)個別學生變小動作，說悄悄話等行為，如果運用幽默語言既可以制止這些不良現(xiàn)象，又不至于使課堂出現(xiàn)緊張氣氛。如，在講解《學會調控情緒》時，我發(fā)現(xiàn)幾個學生分心，于是借機講一個《鋼筆沒有耳朵》的笑話，來調節(jié)學生的注意力集中：小紅不小心，丟失了一支水筆，她心里很不高興。小蘭給她出了個主意：“讓學校廣播室廣播一下，幫助找一找?！?小紅聽了，摸摸腦袋，愣了一會兒，說：“不行，鋼筆沒有耳朵。”話音剛落，引起了學生轟堂大笑，從而使學生保持了良好的情緒和注意力，同時也讓學生在不知不覺中學會了調控情緒的道理。有時像這樣幽默的批評勝過簡單粗暴的訓斥，既不傷學生自尊心，又能使他們明辨是非，停止影響課堂紀律的活動。這樣，幽默性的語言既能帶給學生輕松的學習氛圍，還給思品課帶來歡樂的笑聲，讓思品課堂富有生機，讓學生興趣盎然。

三、利用肢體語言進行教學

肢體語言通常是指通過眼神、親近、面部表情和手勢運用等來傳遞給他人的訊息，有時它常常比所說出的話還要清晰地表達一個人的思想。教師在教室中若能善加運用肢體語言，它就會成為吸引同學注意力的一項利器，讓學生更加專心地聽課，更加積極地思考。

1、眼神。眼睛是心靈的窗口，善于運用眼神的教師能夠走進學生的心靈世界。暗示的眼神有利于組織教學,如上課鈴聲響過之后，學生的情緒不會立即穩(wěn)定下來，甚至會持續(xù)到教師走進教室之后,這時教師站在講臺上，可以用鎮(zhèn)靜、期待的目光環(huán)視教室一周，默默地注視這些學生，學生得到教師目光的暗示會迅速安靜下來，并做好上課的準備。鼓勵的眼神有利于樹立信心,當學生積極思考、大膽發(fā)言時，教師就要對學生不時投以贊許、激勵的目光，這種無聲的稱贊使學生的學習勁頭倍增。此外還有批評的眼神，慈愛的眼神，詢問的眼神，有利于調控課堂,增進教學感情。

2、親近學生。親近會讓學生與教師產生親近感，如布置學生討論時，教師不要冷眼旁觀，而要參與其中，認真傾聽，有必要時可以在組內發(fā)言；看到學生開小差，可以輕拍其肩，不經意地提醒；與學生談話，要上身略有前傾??要讓學生感到教師是真心真意地對待他們，才能增進師生間的情感交流。

3、面部表情。面部表情傳達給學生的意思有時比語言更加真實，面部表情能傳達真摯、誠懇，同時也能顯露出不快、生氣和煩惱。學生也會根據(jù)教師的這些面部表情產生不同的反應。例如，當教師走上講臺時，如果面帶微笑，則會讓學生如沐春風，相反如果雙眉緊鎖，則會使學生的情緒低落。當學生有困難時或有需求時，老師真誠的表情會讓學生感到溫暖，從而使學生堅定戰(zhàn)勝困難的信心；學生做出成績時，教師鼓勵的表情會讓學生更加自信；學生做錯事情時，教師嚴厲的表情會讓學生反醒自己??

4、手勢運用。手勢運用得當，則會給課堂增光添彩。教師常借著適當?shù)氖謩?，來吸引學生的注意力，并掌握整個教室氣氛。有經驗的老師也會使用許多不同的手部動作來獎勵或是制止學生的某些行為。當教師講課到興高采烈時，使用自己習慣性的但是又美觀得體的手勢則可以提高學生的興趣，來防止學生思想跑毛，以鼓勵學生跟著教師的思維聽講和思考。手勢的種類很多，有劈掌、握拳、有交握、擊掌等，教師運用手勢時，需要掌握時機，但也不應該過于刻意，但我們運用手勢時要注意依照自己的身材決定手勢的種類和大小，不要過于夸張，也不要顯得小氣，而且不要太過頻繁，否則會讓人眼花瞭亂。

四、語速有節(jié)奏和音量有變化

語言的節(jié)奏就是在教學過程中，合理的控制語言速度的快慢。在講一節(jié)課的所有內容時，只用一種速度，就會顯得很平淡，學生聽久了也會厭煩。該快時不快，拖泥帶水，使人感到拖沓。該慢時不慢，象放連珠炮，學生無暇思考，令人難以聽懂。例如在學習“立志與成功”這一節(jié)時，對于“了解意志”這個學習內容，教師可以講快一些，因這個學習內容只要讓學生了解就可以了。而對于“鍛煉意志”這個學習內容，教師可以講慢一些，一

方面是因為這一部分內容比較多，另一方面它也有點難度，如果太快了，學生會很吃力。在一堂課中不能始終保持一個音量，因為人的聽覺系統(tǒng)對于來自外界的單調乏味的單項刺激有一種本能的抑制作用。這種抑制功能在一定條件下，會導致人產生逆反心理，從而形成不安、厭煩和抵觸情緒。要防止這種厭煩情緒的產生，教師對教育語言的音量和音高就要進行調節(jié)。在課堂上教師授課一定要做到語氣自然、聲調平和以及音量適中；而如果講到了教學中的難點和重點，學生必須要進行了解和掌握時，我們可以在授課時把自身的音量和聲調進行適當?shù)募哟蠡蛘咛岣?，可以使聲調顯得抑揚頓挫，聲音可以或大或小，使其松緊有度、變化有致，使課堂氛圍和自身的語言氛圍能夠相互融合，形成一體，使學生的注意力被吸引，當學生注意力集中，思維全部調動起來時，可適當降低音量。例如在講“選擇做一個有正義感的人”時，教師可以輕言細語從許多角度講怎樣做一個有正義感的人，但最后一定要提高音量總結道：選擇做一個有正義感的人，最重要的是自覺遵守社會規(guī)則和道德規(guī)范，按照制度規(guī)章和程序來辦事。這樣，學生才會領悟到到底怎樣做才算是一個有正義感的人。

五、語言要有積極性和思想性

在課堂教學中,教師不能為了吸引學生注意、創(chuàng)造輕松愉快的課堂氣氛而運用一些下流的語言或編造一些低級庸俗的故事來引發(fā)學生的大笑。這種做法不僅破壞了課堂教學的嚴肅性,而且對學生的身心健康也是毫無益處的。我們應該多用一些積極向上的語言,運用一些與教學內容有關的先進事跡如艱苦創(chuàng)業(yè)的專家、學者和先進人物的軼事來啟發(fā)學生,這樣既活躍了課堂氣氛,又對學生的思想起到了積極的教育作用。教師的職責是教育和育人,教師的教學語言對學生具有示范性,因此“言不可不慎”,要在語言上為學生做出精神文明的表率。另外,“人之患在好為人師”,我們決不能以老師自居,不能以教訓的口吻說教,要努力做到親和、民主,讓說教融于自然交談之中,因為“只有在潛移默化中受到的教育,才能起到滴水穿石的作用”。成功的教育是學生沒有感到受教育,卻受到了終身難忘的教育。

綜上所述，作為一名思想政治課教師，要善于科學、藝術地駕馭整個課堂，在實際的教學中努力使自己的課堂教學的語言藝術成為開啟學生思維之門、打開學生知識之窗的鑰匙，最終實現(xiàn)強化教學效果、提高學生綜合素質的目的。