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      在市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言(5篇)

      時間:2019-05-13 19:25:03下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《在市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《在市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言》。

      第一篇:在市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言

      文章標(biāo)題:在市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言

      弘揚(yáng)堅凈文化塑造堅凈人生

      ——**市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言

      城北小學(xué)校長

      學(xué)校發(fā)展,一個很重要的命題就是學(xué)校的文化建設(shè),沒有文化建設(shè)的學(xué)校,會形同一個少了筋骨的空殼。歷史悠久的學(xué)校有一個在已有文化積淀上如何承繼更新的問題,新學(xué)校也有一個根據(jù)自身學(xué)校特質(zhì)創(chuàng)設(shè)

      文化的任務(wù)。因此,今天我們把鏡頭的聚焦再次對準(zhǔn)了學(xué)校文化建設(shè)的命題上。

      一、我對學(xué)校文化建設(shè)的粗淺認(rèn)識

      “學(xué)校文化建設(shè)”是一個被當(dāng)前教育界同行喊得震耳欲聾的詞語,是一個被教育論壇高頻交流的話題,是一個基層學(xué)校為之努力的目標(biāo),我們時刻感受著它的火爆。為什么會如此火爆?細(xì)想起來,一個很重要的原因就是,當(dāng)前學(xué)校之間的競爭,已從規(guī)模數(shù)量發(fā)展到文化質(zhì)量的較量,或者說,已從表面的物質(zhì)設(shè)施、教師與學(xué)生人數(shù)等方面的競爭,轉(zhuǎn)向更深層次的學(xué)校文化理念的競爭。文化已經(jīng)成為一個學(xué)校綜合實力的重要標(biāo)志,成為一個學(xué)校興衰榮枯的決定性因素。所以,當(dāng)前對學(xué)校文化建設(shè)的高度關(guān)注,并非空穴來風(fēng),它反映出基層學(xué)校的辦學(xué)者和社會各界對學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的深層期待。

      但是,文化其實是一個很難定義的概念。伽德默爾說:“也許我們知道文化和自己息息相關(guān),然而傾自己之所知也不見得足以講出文化是什么?!闭驗榇?,成尚榮始終認(rèn)為,我們也許只能給文化一個解釋,而不能給一個定義。在這里,我想先引用一個小故事描述一下“文化”:一天,一位貧窮的婦人在家門口縫衣服,這時鄰居來借東西。婦人說,你先等一下。不一會兒,她換了件整潔的衣服出來接待客人。是什么促使婦人這么做呢?這就是文化。文化就是這樣一個沒有任何形狀的核心的東西,存在于組織的角角落落。對于學(xué)校來說,不管有多少年的歷史,一定有自己獨(dú)特的東西。校長的工作就是去總結(jié)、歸納、發(fā)展它。學(xué)校文化的核心內(nèi)容確定之后,包括制度建設(shè)、教師行為、精神需求都會解決,學(xué)校也會因此得到內(nèi)涵上的提升。但是,一所學(xué)校在文化構(gòu)建中是否有多種選擇?學(xué)校文化與學(xué)校發(fā)展之間到底是什么關(guān)系?怎樣建設(shè)學(xué)校文化?今天在與大家討論這些問題之前,我們不妨先看一下學(xué)校文化建設(shè)中存在的一些問題,順便闡述我個人的理解。

      二、學(xué)校文化建設(shè)存在的一些問題與我的理解

      問題一:把校園文化與學(xué)校文化等同于一個概念。

      談到學(xué)校文化建設(shè),很多同志會聯(lián)想到校園文化建設(shè)。確實,很多學(xué)校在校園文化建設(shè)上投入了大量的精力,也展現(xiàn)出了文化的面貌。我認(rèn)為,學(xué)校文化有顯性的一面,但更重要的是隱性的一面。校園只是個場所,校園文化更多地只是局限于環(huán)境文化的營造,是淺層次的以環(huán)境布置為要務(wù)的,而學(xué)校則不僅是個場所的概念,更是一個組織的概念,所以學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵更豐富,且更注重于精神文化層面的建設(shè)。如果認(rèn)為學(xué)校文化建設(shè)只是重在學(xué)校的環(huán)境布置,這就是概念不清了,偏了概念就容易偏了行為。我認(rèn)為,我們當(dāng)前號召的文化建設(shè),立足現(xiàn)實狀態(tài)來分析,應(yīng)該是高起點(diǎn)地從學(xué)校文化乃至教育新文化建設(shè)的角度來思考,當(dāng)然,又同時離不開腳踏實地地從校園文化、環(huán)境布置的低層面上開始操作。

      問題二:把學(xué)校品牌的打造與學(xué)校文化的建設(shè)割裂開來

      年初校長會議上王局長提出的“加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)”的意見,其實已經(jīng)在要求我們從校園文化建設(shè)的層面上升到教育新文化的高度,這既貫徹了教育部關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革新階段學(xué)校教育新文化建設(shè)的方針,又內(nèi)涵地要求我們的學(xué)校文化建設(shè)要有品牌意識。具體地說,就是要求我們在眾多的文化選擇中,校長和教師們摒棄浮躁,結(jié)合學(xué)校實際,進(jìn)行分析和判斷,建設(shè)具有差異性的、不迷失自我的學(xué)校文化。盡管關(guān)于“什么是品牌?”的問題,這是一個見仁見智的問題,但在我看來,不管你怎樣界定,都不能割裂兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系,因為品牌是需要文化來支撐的,文化是品牌創(chuàng)建的基礎(chǔ)和靈魂,學(xué)校文化和學(xué)校品牌是的關(guān)系終究是“在建設(shè)中打造,在打造中發(fā)展?!?/p>

      問題三:學(xué)校文化缺乏精神的獨(dú)立性

      我在前面提到,每所學(xué)校的歷史有長有短,但不管是一百年也好,二十年也罷,每所學(xué)校都有自己特定的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。如何把握現(xiàn)代與傳統(tǒng)、繼承與發(fā)展的關(guān)系,傳承歷史,在創(chuàng)新中求發(fā)展,是每所學(xué)校在文化建設(shè)中都面臨的問題?,F(xiàn)在很多學(xué)校往往喜歡推翻歷史,在廢墟中重建。教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心主任陳玉琨教授在痛陳其弊時說:“這種忽視傳統(tǒng)的做法實際上就是“歸零”,是低水平的行為?!逼鋵嵨覀兺耆槐匚ㄉ?、唯書、唯媒體、唯名校,每所學(xué)校在歷史的發(fā)展過程當(dāng)中都有豐富的文化積淀,這是一種重要的、不容忽視的教育資源。我們只有站在傳承的立場,才能有精神支撐,才能站得更高、看得更遠(yuǎn),也才能創(chuàng)造出有精神獨(dú)立性的學(xué)校文化。其實,我一直認(rèn)為,學(xué)校文化沒有優(yōu)劣之分,只有適合不適合。一所現(xiàn)代學(xué)校,它最寶貴的品格就是精神上的個性追求,我認(rèn)為,這是形成學(xué)校特色文化的關(guān)鍵。

      問題四:學(xué)校的辦學(xué)理念沒有轉(zhuǎn)化為行動

      從經(jīng)驗管理到科學(xué)管理再到現(xiàn)在,一路走來,我想我們大家已經(jīng)基本達(dá)成了這樣的共識,那就是:學(xué)校管理的最高境界是文化管理。那是因為學(xué)校的辦學(xué)理念集中體現(xiàn)著學(xué)校的主流價值觀,學(xué)校的一切工作,都在圍繞著這個理念來進(jìn)行。但如果學(xué)校的辦學(xué)理念只是一種飾物和一個對外宣傳的招牌,在日常的教

      育教學(xué)工作中,理念和行為是兩張皮,比如,學(xué)校的工作缺乏由理念主導(dǎo)的計劃性,教育教學(xué)的活動隨意性太強(qiáng),在做各種事情的時候,把辦學(xué)理念拋置在腦后,那么,文化建設(shè)就是一句空話。我始終認(rèn)為,在學(xué)校文化建設(shè)過程中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的以身作則、身體力行是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵,它關(guān)系到學(xué)校文化的真實性、有效性和持久性。如果領(lǐng)導(dǎo)層口頭上講的是“創(chuàng)新”,可真實的思想和行動卻是保守;提倡的是“團(tuán)隊”,實行的是獨(dú)斷;嘴上說的是規(guī)范,實踐上做的是隨意;說是要以人為本,追求的卻只是效率第一。這種理念和行為的脫節(jié)、言行的不一,長此以往,形成的便是文化的兩面性,這種不良文化的形成,不但不能凝聚人心,反而會削弱學(xué)校整體的權(quán)威,導(dǎo)致集體成為散沙。如此下去,即使學(xué)校開展的活動再多、再新、再奇,也很難有利于學(xué)校的文化建設(shè)。

      問題五:學(xué)校的文化建設(shè)工作缺乏連續(xù)性

      文化它是一種積淀,它的顯著特征之一就是它的久遠(yuǎn)性,學(xué)校文化同樣。辦學(xué)理念、教育理想的實現(xiàn)需要我們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地去努力,這樣才能流淌成綿長的文化血脈,賦予學(xué)校更久遠(yuǎn)的意義。而審視學(xué)校的工作計劃,我們不難發(fā)現(xiàn),我們的計劃明顯地缺少連續(xù)性,甚至一味地標(biāo)新立異,一味地翻新,缺乏歷史的傳承性,這樣一來,學(xué)校必然失去由長期積淀而形成的文化特色。其實,學(xué)校文化在本質(zhì)上是學(xué)校辦學(xué)思想和教育目標(biāo)的反映,根本上還是培養(yǎng)什么人的問題。因此,面對這樣一個“系統(tǒng)工程”,學(xué)校需要有文化的自覺,就是對文化的本質(zhì)、規(guī)律和學(xué)校文化職責(zé)有感性和理性相結(jié)合的認(rèn)識,對本校文化建設(shè)有全面、系統(tǒng)、長遠(yuǎn)的考慮。

      問題六:學(xué)校的文化提煉缺乏深思熟慮。

      學(xué)校教育的轉(zhuǎn)型性變革,落腳點(diǎn)在于學(xué)校文化的創(chuàng)新。作為一校之長,我認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)建設(shè)以校訓(xùn)為核心的學(xué)校文化理想。習(xí)慣于搬弄其他學(xué)校的標(biāo)語口號,學(xué)校的理念文化不完整、沒系統(tǒng)、無新意、追求字?jǐn)?shù)的工整對丈、過于口號化,同時缺乏統(tǒng)一的視覺形象、環(huán)境布置也是買到什么張貼什么,有什么就填充什么,無整體規(guī)劃更無核心理念統(tǒng)領(lǐng)指導(dǎo)的做法都是無濟(jì)于事的。只有以校訓(xùn)催生學(xué)校教育的新變革,同時通過教育的變革豐富校訓(xùn)的內(nèi)涵,學(xué)校文化建設(shè)才能成為學(xué)校主動發(fā)展的新動力。

      三、我們學(xué)校文化建設(shè)的幾點(diǎn)想法與做法

      文化具有教育人、引導(dǎo)人、培養(yǎng)人、塑造人、使人形成理想信念、奮斗精神、思維方式和行為準(zhǔn)則的功能。學(xué)校文化應(yīng)該是學(xué)校所有成員共同遵循的共同愿景、價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。學(xué)校文化不是僅僅向干部、師生說說的,也不是單單為了展示學(xué)校形象用的;它不只是一個口號,也不是一個裝潢門面的飾物,學(xué)校文化是用來激勵全體干部、師生積極向上、努力奮斗、全面發(fā)展、成人成才、為國效力的催化劑、發(fā)動機(jī)和助推器。

      2004年9月,自擔(dān)任城北小學(xué)校長那年起,我就把學(xué)校文化建設(shè)作為了自己思考的重要工作之一,最近經(jīng)常有兄弟學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)來我校和我交流文化建設(shè)的問題,我一般就“學(xué)校文化建設(shè)至少要聽得到、看得見、感覺出”這句話展開交流、匯報我校的做法。

      聽得到,就是先聽我說學(xué)校教育的核心理念。我們學(xué)校是所百年老校,在文脈相承的基礎(chǔ)上,我們在2004年底提煉出了學(xué)校的核心辦學(xué)理念“堅凈治?!?,并把“堅凈”確定了學(xué)校的校訓(xùn)。堅凈出自于“一拳之石取其堅,一勺之水取其凈”這一名句。石堅則精,水凈為美,一所百年老校取“堅凈”兩字作為學(xué)校的校訓(xùn),是從真善美之維展開可能的教育言說,構(gòu)建學(xué)校獨(dú)有的個體文化。基于文化層面的“堅凈”代表著精神和情操,“堅”應(yīng)為做人的風(fēng)骨,“凈”則是道德修為?!皥詢簟弊鳛樾S?xùn),它是一種價值觀,它是學(xué)校文化的核心,是一種行為動力,具有導(dǎo)向作用。

      校訓(xùn)要落實到辦學(xué)的每一個過程和每一個環(huán)節(jié)中,需要在文化視野下的校本行動。我們突出強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn):

      1.以打造“堅凈”的學(xué)生文化為根本。作為學(xué)校育人取向文化的核心理念,“堅凈”是真善美的外化,堅——“真”的風(fēng)骨,凈——美的化身,“堅凈”文化內(nèi)化的過程是學(xué)生重新塑造自己的過程,我們把它韻化成校歌,物化為校徽,并把“堅凈”印上“北小星卡”,刻上太湖石安放在校門口,堅凈內(nèi)涵的解釋說明張貼在每個班級墻上。讓“堅凈”成為學(xué)生持守和踐履一種價值觀的人格自律,這將直接關(guān)聯(lián)著每一個學(xué)生的性格、精神、意識、思想、言語和氣質(zhì),促進(jìn)每一個學(xué)生精神的成長,心靈的解放,思想的創(chuàng)生。

      2.以打造“堅凈”的教師文化為基礎(chǔ)。“堅凈”教育新文化的著眼點(diǎn)還在于打造“堅凈”的教師文化。這要求形成學(xué)校教師相應(yīng)的文化行為,一種作為日常生活方式的教師群體行為,“堅”——讓每一個教師更有文化自信;“凈”——使教師群體更具職業(yè)情操。我們用思想潤澤,用行動引領(lǐng),用情態(tài)助推,大力營造優(yōu)于社會環(huán)境的獨(dú)特氛圍,讓教師自己的生存空間和生活方式越來越“堅凈。

      3、以打造“堅凈”的校長文化為統(tǒng)領(lǐng)。教師文化的形成決不是靠形式和建章立制來推動的,而是靠文化的氣息。校長文化牽涉學(xué)校文化的上層形態(tài),它是“在學(xué)校文化進(jìn)程中所折射出的、校長獨(dú)有的精神追求和職業(yè)特征”,校長文化引領(lǐng)著教師文化的形成?!皥浴薄獎t強(qiáng)調(diào)依法治校;“凈”——則注重以德立校,當(dāng)“堅凈”成為了一種管理趨向,那么,“堅凈”新文化的形成勢必成為全體教師的共同愿景。就教育而言,人的發(fā)展是教育改革的最終目的,我們把“堅凈”作為校訓(xùn),為的是在教育新文化的建設(shè)中,提升學(xué)校的核心發(fā)展力,讓“堅凈”成為學(xué)校的精神圖騰,固化為學(xué)校意志,把學(xué)校建設(shè)成“堅凈校園”,為學(xué)生打造“堅凈人生”!

      看得見,就是走在校園里,要看得到緊緊圍繞著辦學(xué)核心理念所呈現(xiàn)的環(huán)境文化。走進(jìn)狹小的北小校園,首當(dāng)其沖的是矗立著的一塊太湖石,上面書寫著“堅凈”兩個大紅字及其出處的那句名言,然后在校門另一側(cè)花壇里,則用不銹鋼玻璃窗宣傳著五個內(nèi)容:一是核心理念:“堅凈治?!?、二是學(xué)校形象定位、辦學(xué)目標(biāo):“文脈相承、和諧宜學(xué)、特色鮮明、質(zhì)量上乘的人文校園”、三是辦學(xué)理念:“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基、為教師的持續(xù)發(fā)展助力”、四是學(xué)校精神:“追求卓越、敢于爭先”、五是辦學(xué)方略:“學(xué)校管理求民主、課堂教學(xué)求智慧、師生成長求堅凈”,讓人一看就明白北小的管理思路與辦學(xué)追求。

      百年老校是有許多優(yōu)良傳統(tǒng)的積淀的,我們的校園文化建設(shè)中需要加以弘揚(yáng),為此,在北小有限的校園里,我們充分利用教室前的墻壁和幾條連廊精心設(shè)計了與學(xué)校倡導(dǎo)的主流文化相配套的一些展覽圖片與文字說明,特別是把學(xué)校的百年校史、模范師生、學(xué)校榮譽(yù)、辦學(xué)特色、杰出學(xué)子、典型活動、校歌校風(fēng)等制作成25塊寫真展板全部走上了墻頭,并配以醒目的十多個標(biāo)題:如“鶴發(fā)童顏話滄?!?、“素質(zhì)教育譜新篇”、“春華秋實塑品牌”等。更有“丁俊暉的母校城北小學(xué)藝體教育一瞥”、“學(xué)校核心理念堅凈的全面闡述”、“北小90校慶精彩瞬間”、“百年北小風(fēng)采教師”以及科技特色學(xué)校等大型展板、櫥窗、壁畫等制作在相關(guān)走廊。

      感覺出,就是學(xué)校的堅凈文化要在師生的行為、辦學(xué)的行為中有效體現(xiàn)出來,并由此升華出學(xué)校獨(dú)有的品牌和氣度,讓人能夠親身感受到獨(dú)有的文化氣息。這才是我們追求文化建設(shè)的真正目的。作為一個新調(diào)進(jìn)來的教師在短期內(nèi)就能深切地感悟到與原來不一般的氣息、感悟到完全有學(xué)校自己個性的管理文化、學(xué)習(xí)文化、班級文化等,這才說明一所學(xué)校的文化建設(shè)達(dá)到了一定的高度。

      作為城北小學(xué),我們就是要讓人感覺出在堅凈文化的統(tǒng)領(lǐng)下,除了大家都有的文化特色活動、規(guī)范的管理制度外,還有三點(diǎn)與眾不同的學(xué)校氣質(zhì):學(xué)校是師生的精神家園、教師是應(yīng)該清高點(diǎn)的一個群體、小學(xué)是可以讓孩子愉快生活的一個階段。

      其中“我的北小”的真實的歸屬感、干群互相尊重和諧相處親如兄弟姐妹的價值環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)與群眾可以借助網(wǎng)絡(luò)、教代會等密切對話的精神平臺、師生融洽關(guān)愛的心靈空間和書香校園等成為了學(xué)校是師生的精神家園的重要特征。在北小,校長電子信箱、網(wǎng)上校長留言簿、北小教育論壇都是老師學(xué)生樂意經(jīng)常光顧的地方,雙休日也總有很多教師有事沒事的來到學(xué)校坐坐聊聊,一年一度的教代會更始全體教職工最巴望的民主盛會……

      教師雖然也是普通的社會人,但教師更是培養(yǎng)人的特殊人,面對紛繁的世界和清苦的生活,唯有擺正心態(tài)、活得清高點(diǎn)、活得自尊點(diǎn),我們堅持用校訓(xùn)堅凈隱含的拳石風(fēng)骨與凈水情操來幫助教師調(diào)適自己的情緒,以便擁有高昂的斗志從事著教育工作。

      小學(xué)是可以讓孩子愉快生活的一個階段,這在我們學(xué)校干群中思考討論的尤為深刻。任何學(xué)校的文化都不可能脫離于時代,毋庸回避,在相當(dāng)長的一段時間里,我們學(xué)校在育人文化上和許多學(xué)校一樣沒能離開急功近利的短視,教育,雖有莊嚴(yán)的面容,卻很難抵拒形同證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)、看來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x拔和貌似公平的評價,它因人們的“相信事實”而成為主流,因時間的易逝而難以辯駁,因大多數(shù)的沉默而延續(xù)謬誤。隨著教育外環(huán)境的若有好轉(zhuǎn),在北小,學(xué)校育人取向文化的核心點(diǎn)到底應(yīng)該建立在哪里?我們認(rèn)為應(yīng)該建立在對每一個具體的個人的陶養(yǎng)、潤澤與成全上,這既需要勇氣、責(zé)任感,更需要一種耐心。從北小走出去的世界冠軍丁俊暉由衷感嘆過:他的成功離不開孩童時學(xué)校為他創(chuàng)設(shè)的特殊的寬松氛圍,學(xué)校的日常生活在他的人生歷程中留下了積極的深刻印跡。由于學(xué)校具有“家的要素和功能”,他的童趣才沒有泯滅,他的童心才得以張揚(yáng),他的童真才酣暢淋漓地流露,他的今天才有如此的作為。學(xué)校是承載學(xué)生一生中最重要的成長記憶的地方,我們期盼用草根情懷來經(jīng)營“堅凈”,大力營造優(yōu)于社會環(huán)境的獨(dú)特氛圍,讓孩子們擺脫頻繁考試、死記硬背、拔苗助長、高壓灌輸、升學(xué)煩惱等困境,能夠思想自由地、身心愉悅地度過小學(xué)六年的學(xué)習(xí)生涯,以促進(jìn)每一個學(xué)生精神的成長,心靈的解放,思想的創(chuàng)生。

      學(xué)校文化需要建設(shè),需要變革,需要更新。如何從學(xué)校文化建設(shè)入手,不斷改進(jìn)學(xué)校的管理制度和發(fā)展機(jī)制,從而形成一種可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,是所有學(xué)校必須認(rèn)真回答的命題,不獨(dú)百年老校才有。我深知,今天教育局之所以選取有著近百年歷史但卻是校園狹小難以展現(xiàn)校園文化魅力的城北小學(xué)來參加座談會,作為問題的提出和切入點(diǎn)之一,這并不是為了舉起一面旗幟,也不是樹起一根標(biāo)桿,而是讓我們各級各類層次不一的學(xué)校在文化建設(shè)上彼此有個交流,任何一種類型的學(xué)校都應(yīng)該可以也必須注重文化建設(shè),因為學(xué)校文化建設(shè)關(guān)涉著學(xué)校的發(fā)展命脈。

      我非常認(rèn)同教育部副部長袁貴仁說的一句話:“所謂的教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人,說到底,都是文化育人!”

      我們將繼續(xù)深刻領(lǐng)會市教育局關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)的意見精神,全體師生共同努力,在學(xué)校堅凈文化的引領(lǐng)下,進(jìn)一步營造校園文化氛圍、建設(shè)學(xué)習(xí)型校園、打造校園文化活動特色、加大民主管理力度、讓文化管理與科學(xué)管理有機(jī)結(jié)合,促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)水平的新提高,與所有兄弟學(xué)校一起行走在學(xué)校文化變革的旅途。

      《在市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言》來源于xiexiebang.com,歡迎閱讀在市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言。

      第二篇:在市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言

      文章標(biāo)題:在市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言

      弘揚(yáng)堅凈文化塑造堅凈人生

      ——**市校園文化建設(shè)座談會上的發(fā)言

      城北小學(xué)校長

      學(xué)校發(fā)展,一個很重要的命題就是學(xué)校的文化建設(shè),沒有文化建設(shè)的學(xué)校,會形同一個少了筋骨的空殼。歷史悠久的學(xué)校有一個在已有文化積淀上如何承繼更新的問題,新學(xué)校也有一個根據(jù)自身學(xué)校特質(zhì)創(chuàng)設(shè)文化的任務(wù)。因此,今天我們把鏡頭的聚焦再次對準(zhǔn)了學(xué)校文化建設(shè)的命題上。

      一、我對學(xué)校文化建設(shè)的粗淺認(rèn)識

      “學(xué)校文化建設(shè)”是一個被當(dāng)前教育界同行喊得震耳欲聾的詞語,是一個被教育論壇高頻交流的話題,是一個基層學(xué)校為之努力的目標(biāo),我們時刻感受著它的火爆。為什么會如此火爆?細(xì)想起來,一個很重要的原因就是,當(dāng)前學(xué)校之間的競爭,已從規(guī)模數(shù)量發(fā)展到文化質(zhì)量的較量,或者說,已從表面的物質(zhì)設(shè)施、教師與學(xué)生人數(shù)等方面的競爭,轉(zhuǎn)向更深層次的學(xué)校文化理念的競爭。文化已經(jīng)成為一個學(xué)校綜合實力的重要標(biāo)志,成為一個學(xué)校興衰榮枯的決定性因素。所以,當(dāng)前對學(xué)校文化建設(shè)的高度關(guān)注,并非空穴來風(fēng),它反映出基層學(xué)校的辦學(xué)者和社會各界對學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的深層期待。

      但是,文化其實是一個很難定義的概念。伽德默爾說:“也許我們知道文化和自己息息相關(guān),然而傾自己之所知也不見得足以講出文化是什么?!闭驗榇?,成尚榮始終認(rèn)為,我們也許只能給文化一個解釋,而不能給一個定義。在這里,我想先引用一個小故事描述一下“文化”:一天,一位貧窮的婦人在家門口縫衣服,這時鄰居來借東西。婦人說,你先等一下。不一會兒,她換了件整潔的衣服出來接待客人。是什么促使婦人這么做呢?這就是文化。文化就是這樣一個沒有任何形狀的核心的東西,存在于組織的角角落落。對于學(xué)校來說,不管有多少年的歷史,一定有自己獨(dú)特的東西。校長的工作就是去總結(jié)、歸納、發(fā)展它。學(xué)校文化的核心內(nèi)容確定之后,包括制度建設(shè)、教師行為、精神需求都會解決,學(xué)校也會因此得到內(nèi)涵上的提升。但是,一所學(xué)校在文化構(gòu)建中是否有多種選擇?學(xué)校文化與學(xué)校發(fā)展之間到底是什么關(guān)系?怎樣建設(shè)學(xué)校文化?今天在與大家討論這些問題之前,我們不妨先看一下學(xué)校文化建設(shè)中存在的一些問題,順便闡述我個人的理解。

      二、學(xué)校文化建設(shè)存在的一些問題與我的理解

      問題一:把校園文化與學(xué)校文化等同于一個概念。

      談到學(xué)校文化建設(shè),很多同志會聯(lián)想到校園文化建設(shè)。確實,很多學(xué)校在校園文化建設(shè)上投入了大量的精力,也展現(xiàn)出了文化的面貌。我認(rèn)為,學(xué)校文化有顯性的一面,但更重要的是隱性的一面。校園只是個場所,校園文化更多地只是局限于環(huán)境文化的營造,是淺層次的以環(huán)境布置為要務(wù)的,而學(xué)校則不僅是個場所的概念,更是一個組織的概念,所以學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)涵更豐富,且更注重于精神文化層面的建設(shè)。如果認(rèn)為學(xué)校文化建設(shè)只是重在學(xué)校的環(huán)境布置,這就是概念不清了,偏了概念就容易偏了行為。我認(rèn)為,我們當(dāng)前號召的文化建設(shè),立足現(xiàn)實狀態(tài)來分析,應(yīng)該是高起點(diǎn)地從學(xué)校文化乃至教育新文化建設(shè)的角度來思考,當(dāng)然,又同時離不開腳踏實地地從校園文化、環(huán)境布置的低層面上開始操作。

      問題二:把學(xué)校品牌的打造與學(xué)校文化的建設(shè)割裂開來

      年初校長會議上王局長提出的“加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)”的意見,其實已經(jīng)在要求我們從校園文化建設(shè)的層面上升到教育新文化的高度,這既貫徹了教育部關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革新階段學(xué)校教育新文化建設(shè)的方針,又內(nèi)涵地要求我們的學(xué)校文化建設(shè)要有品牌意識。具體地說,就是要求我們在眾多的文化選擇中,校長和教師們摒棄浮躁,結(jié)合學(xué)校實際,進(jìn)行分析和判斷,建設(shè)具有差異性的、不迷失自我的學(xué)校文化。盡管關(guān)于“什么是品牌?”的問題,這是一個見仁見智的問題,但在我看來,不管你怎樣界定,都不能割裂兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系,因為品牌是需要文化來支撐的,文化是品牌創(chuàng)建的基礎(chǔ)和靈魂,學(xué)校文化和學(xué)校品牌是的關(guān)系終究是“在建設(shè)中打造,在打造中發(fā)展?!?/p>

      問題三:學(xué)校文化缺乏精神的獨(dú)立性

      我在前面提到,每所學(xué)校的歷史有長有短,但不管是一百年也好,二十年也罷,每所學(xué)校都有自己特定的歷史和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。如何把握現(xiàn)代與傳統(tǒng)、繼承與發(fā)展的關(guān)系,傳承歷史,在創(chuàng)新中求發(fā)展,是每所學(xué)校在文化建設(shè)中都面臨的問題?,F(xiàn)在很多學(xué)校往往喜歡推翻歷史,在廢墟中重建。教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心主任陳玉琨教授在痛陳其弊時說:“這種忽視傳統(tǒng)的做法實際上就是“歸零”,是低水平的行為。”其實我們完全不必唯上、唯書、唯媒體、唯名校,每所學(xué)校在歷史的發(fā)展過程當(dāng)中都有豐富的文化積淀,這是一種重要的、不容忽視的教育資源。我們只有站在傳承的立場,才能有精神支撐,才能站得更高、看得更遠(yuǎn),也才能創(chuàng)造出有精神獨(dú)立性的學(xué)校文化。其實,我一直認(rèn)為,學(xué)校文化沒有優(yōu)劣之分,只有適合不適合。一所現(xiàn)代學(xué)校,它最寶貴的品格就是精神上的個性追求,我認(rèn)為,這是形成學(xué)校特色文

      化的關(guān)鍵。

      問題四:學(xué)校的辦學(xué)理念沒有轉(zhuǎn)化為行動

      從經(jīng)驗管理到科學(xué)管理再到現(xiàn)在,一路走來,我想我們大家已經(jīng)基本達(dá)成了這樣的共識,那就是:學(xué)校管理的最高境界是文化管理。那是因為學(xué)校的辦學(xué)理念集中體現(xiàn)著學(xué)校的主流價值觀,學(xué)校的一切工作,都在圍繞著這個理念來進(jìn)行。但如果學(xué)校的辦學(xué)理念只是一種飾物和一個對外宣傳的招牌,在日常的教育教學(xué)工作中,理念和行為是兩張皮,比如,學(xué)校的工作缺乏由理念主導(dǎo)的計劃性,教育教學(xué)的活動隨意性太強(qiáng),在做各種事情的時候,把辦學(xué)理念拋置在腦后,那么,文化建設(shè)就是一句空話。我始終認(rèn)為,在學(xué)校文化建設(shè)過程中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的以身作則、身體力行是學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵,它關(guān)系到學(xué)校文化的真實性、有效性和持久性。如果領(lǐng)導(dǎo)層口頭上講的是“創(chuàng)新”,可真實的思想和行動卻是保守;提倡的是“團(tuán)隊”,實行的是獨(dú)斷;嘴上說的是規(guī)范,實踐上做的是隨意;說是要以人為本,追求的卻只是效率第一。這種理念和行為的脫節(jié)、言行的不一,長此以往,形成的便是文化的兩面性,這種不良文化的形成,不但不能凝聚人心,反而會削弱學(xué)校整體的權(quán)威,導(dǎo)致集體成為散沙。如此下去,即使學(xué)校開展的活動再多、再新、再奇,也很難有利于學(xué)校的文化建設(shè)。

      問題五:學(xué)校的文化建設(shè)工作缺乏連續(xù)性

      文化它是一種積淀,它的顯著特征之一就是它的久遠(yuǎn)性,學(xué)校文化同樣。辦學(xué)理念、教育理想的實現(xiàn)需要我們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地去努力,這樣才能流淌成綿長的文化血脈,賦予學(xué)校更久遠(yuǎn)的意義。而審視學(xué)校的工作計劃,我們不難發(fā)現(xiàn),我們的計劃明顯地缺少連續(xù)性,甚至一味地標(biāo)新立異,一味地翻新,缺乏歷史的傳承性,這樣一來,學(xué)校必然失去由長期積淀而形成的文化特色。其實,學(xué)校文化在本質(zhì)上是學(xué)校辦學(xué)思想和教育目標(biāo)的反映,根本上還是培養(yǎng)什么人的問題。因此,面對這樣一個“系統(tǒng)工程”,學(xué)校需要有文化的自覺,就是對文化的本質(zhì)、規(guī)律和學(xué)校文化職責(zé)有感性和理性相結(jié)合的認(rèn)識,對本校文化建設(shè)有全面、系統(tǒng)、長遠(yuǎn)的考慮。

      問題六:學(xué)校的文化提煉缺乏深思熟慮。

      學(xué)校教育的轉(zhuǎn)型性變革,落腳點(diǎn)在于學(xué)校文化的創(chuàng)新。作為一校之長,我認(rèn)為,學(xué)校應(yīng)建設(shè)以校訓(xùn)為核心的學(xué)校文化理想。習(xí)慣于搬弄其他學(xué)校的標(biāo)語口號,學(xué)校的理念文化不完整、沒系統(tǒng)、無新意、追求字?jǐn)?shù)的工整對丈、過于口號化,同時缺乏統(tǒng)一的視覺形象、環(huán)境布置也是買到什么張貼什么,有什么就填充什么,無整體規(guī)劃更無核心理念統(tǒng)領(lǐng)指導(dǎo)的做法都是無濟(jì)于事的。只有以校訓(xùn)催生學(xué)校教育的新變革,同時通過教育的變革豐富校訓(xùn)的內(nèi)涵,學(xué)校文化建設(shè)才能成為學(xué)校主動發(fā)展的新動力。

      三、我們學(xué)校文化建設(shè)的幾點(diǎn)想法與做法

      文化具有教育人、引導(dǎo)人、培養(yǎng)人、塑造人、使人形成理想信念、奮斗精神、思維方式和行為準(zhǔn)則的功能。學(xué)校文化應(yīng)該是學(xué)校所有成員共同遵循的共同愿景、價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念和行為規(guī)范。學(xué)校文化不是僅僅向干部、師生說說的,也不是單單為了展示學(xué)校形象用的;它不只是一個口號,也不是一個裝潢門面的飾物,學(xué)校文化是用來激勵全體干部、師生積極向上、努力奮斗、全面發(fā)展、成人成才、為國效力的催化劑、發(fā)動機(jī)和助推器。

      2004年9月,自擔(dān)任城北小學(xué)校長那年起,我就把學(xué)校文化建設(shè)作為了自己思考的重要工作之一,最近經(jīng)常有兄弟學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)來我校和我交流文化建設(shè)的問題,我一般就“學(xué)校文化建設(shè)至少要聽得到、看得見、感覺出”這句話展開交流、匯報我校的做法。

      聽得到,就是先聽我說學(xué)校教育的核心理念。我們學(xué)校是所百年老校,在文脈相承的基礎(chǔ)上,我們在2004年底提煉出了學(xué)校的核心辦學(xué)理念“堅凈治校”,并把“堅凈”確定了學(xué)校的校訓(xùn)。堅凈出自于“一拳之石取其堅,一勺之水取其凈”這一名句。石堅則精,水凈為美,一所百年老校取“堅凈”兩字作為學(xué)校的校訓(xùn),是從真善美之維展開可能的教育言說,構(gòu)建學(xué)校獨(dú)有的個體文化?;谖幕瘜用娴摹皥詢簟贝碇窈颓椴伲皥浴睉?yīng)為做人的風(fēng)骨,“凈”則是道德修為?!皥詢簟弊鳛樾S?xùn),它是一種價值觀,它是學(xué)校文化的核心,是一種行為動力,具有導(dǎo)向作用。

      校訓(xùn)要落實到辦學(xué)的每一個過程和每一個環(huán)節(jié)中,需要在文化視野下的校本行動。我們突出強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn):

      1.以打造“堅凈”的學(xué)生文化為根本。作為學(xué)校育人取向文化的核心理念,“堅凈”是真善美的外化,堅——“真”的風(fēng)骨,凈——美的化身,“堅凈”文化內(nèi)化的過程是學(xué)生重新塑造自己的過程,我們把它韻化成校歌,物化為校徽,并把“堅凈”印上“北小星卡”,刻上太湖石安放在校門口,堅凈內(nèi)涵的解釋說明張貼在每個班級墻上。讓“堅凈”成為學(xué)生持守和踐履一種價值觀的人格自律,這將直接關(guān)聯(lián)著每一個學(xué)生的性格、精神、意識、思想、言語和氣質(zhì),促進(jìn)每一個學(xué)生精神的成長,心靈的解放,思想的創(chuàng)生。

      2.以打造“堅凈”的教師文化為基礎(chǔ)。“堅凈”教育新文化的著眼點(diǎn)還在于打造“堅凈”的教師文化。這要求形成學(xué)校教師相應(yīng)的文化行為,一種作為日常生活方式的教師群體行為,“堅”——讓每一個教師更有文化自信;“凈”——使教師群體更具職業(yè)情操。我們用思想潤澤,用行動引領(lǐng),用情態(tài)助推,大力營造優(yōu)于社會環(huán)境的獨(dú)特氛圍,讓教師自己的生存空間和生活方式越來越“堅凈。

      3、以打造“堅凈”的校長文化為統(tǒng)領(lǐng)。教師文化的形成決不是靠形式和建章立制來推動的,而是靠文化的氣息。校長文化牽涉學(xué)校文化的上層形態(tài),它是“在學(xué)校文化進(jìn)程中所折射出的、校長獨(dú)有的精神追求和職業(yè)特征”,校長文化引領(lǐng)著教師文化的形成?!皥浴薄獎t強(qiáng)調(diào)依法治校;“凈”——則注重以德立校,當(dāng)“堅凈”成為了一種管理趨向,那么,“堅凈”新文化的形成勢必成為全體教師的共同愿景。就教育而言,人的發(fā)展是教育改革的最終目的,我們把“堅凈”作為校訓(xùn),為的是在教育新文化的建設(shè)中,提升學(xué)校的核心發(fā)展力,讓“堅凈”成為學(xué)校的精神圖騰,固化為學(xué)校意志,把學(xué)校建設(shè)成“堅凈校園”,為學(xué)生打造“堅凈人生”!

      看得見,就是走在校園里,要看得到緊緊圍繞著辦學(xué)核心理念所呈現(xiàn)的環(huán)境文化。走進(jìn)狹小的北小校園,首當(dāng)其沖的是矗立著的一塊太湖石,上面書寫著“堅凈”兩個大紅字及其出處的那句名言,然后在校門另一側(cè)花壇里,則用不銹鋼玻璃窗宣傳著五個內(nèi)容:一是核心理念:“堅凈治校”、二是學(xué)校形象定位、辦學(xué)目標(biāo):“文脈相承、和諧宜學(xué)、特色鮮明、質(zhì)量上乘的人文校園”、三是辦學(xué)理念:“為學(xué)生的終身發(fā)展奠基、為教師的持續(xù)發(fā)展助力”、四是學(xué)校精神:“追求卓越、敢于爭先”、五是辦學(xué)方略:“學(xué)校管理求民主、課堂教學(xué)求智慧、師生成長求堅凈”,讓人一看就明白北小的管理思路與辦學(xué)追求。

      百年老校是有許多優(yōu)良傳統(tǒng)的積淀的,我們的校園文化建設(shè)中需要加以弘揚(yáng),為此,在北小有限的校園里,我們充分利用教室前的墻壁和幾條連廊精心設(shè)計了與學(xué)校倡導(dǎo)的主流文化相配套的一些展覽圖片與文字說明,特別是把學(xué)校的百年校史、模范師生、學(xué)校榮譽(yù)、辦學(xué)特色、杰出學(xué)子、典型活動、校歌校風(fēng)等制作成25塊寫真展板全部走上了墻頭,并配以醒目的十多個標(biāo)題:如“鶴發(fā)童顏話滄?!薄ⅰ八刭|(zhì)教育譜新篇”、“春華秋實塑品牌”等。更有“丁俊暉的母校城北小學(xué)藝體教育一瞥”、“學(xué)校核心理念堅凈的全面闡述”、“北小90校慶精彩瞬間”、“百年北小風(fēng)采教師”以及科技特色學(xué)校等大型展板、櫥窗、壁畫等制作在相關(guān)走廊。

      感覺出,就是學(xué)校的堅凈文化要在師生的行為、辦學(xué)的行為中有效體現(xiàn)出來,并由此升華出學(xué)校獨(dú)有的品牌和氣度,讓人能夠親身感受到獨(dú)有的文化氣息。這才是我們追求文化建設(shè)的真正目的。作為一個新調(diào)進(jìn)來的教師在短期內(nèi)就能深切地感悟到與原來不一般的氣息、感悟到完全有學(xué)校自己個性的管理文化、學(xué)習(xí)文化、班級文化等,這才說明一所學(xué)校的文化建設(shè)達(dá)到了一定的高度。

      作為城北小學(xué),我們就是要讓人感覺出在堅凈文化的統(tǒng)領(lǐng)下,除了大家都有的文化特色活動、規(guī)范的管理制度外,還有三點(diǎn)與眾不同的學(xué)校氣質(zhì):學(xué)校是師生的精神家園、教師是應(yīng)該清高點(diǎn)的一個群體、小學(xué)是可以讓孩子愉快生活的一個階段。

      其中“我的北小”的真實的歸屬感、干群互相尊重和諧相處親如兄弟姐妹的價值環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)與群眾可以借助網(wǎng)絡(luò)、教代會等密切對話的精神平臺、師生融洽關(guān)愛的心靈空間和書香校園等成為了學(xué)校是師生的精神家園的重要特征。在北小,校長電子信箱、網(wǎng)上校長留言簿、北小教育論壇都是老師學(xué)生樂意經(jīng)常光顧的地方,雙休日也總有很多教師有事沒事的來到學(xué)校坐坐聊聊,一年一度的教代會更始全體教職工最巴望的民主盛會……

      教師雖然也是普通的社會人,但教師更是培養(yǎng)人的特殊人,面對紛繁的世界和清苦的生活,唯有擺正心態(tài)、活得清高點(diǎn)、活得自尊點(diǎn),我們堅持用校訓(xùn)堅凈隱含的拳石風(fēng)骨與凈水情操來幫助教師調(diào)適自己的情緒,以便擁有高昂的斗志從事著教育工作。

      小學(xué)是可以讓孩子愉快生活的一個階段,這在我們學(xué)校干群中思考討論的尤為深刻。任何學(xué)校的文化都不可能脫離于時代,毋庸回避,在相當(dāng)長的一段時間里,我們學(xué)校在育人文化上和許多學(xué)校一樣沒能離開急功近利的短視,教育,雖有莊嚴(yán)的面容,卻很難抵拒形同證據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)、看來嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x拔和貌似公平的評價,它因人們的“相信事實”而成為主流,因時間的易逝而難以辯駁,因大多數(shù)的沉默而延續(xù)謬誤。隨著教育外環(huán)境的若有好轉(zhuǎn),在北小,學(xué)校育人取向文化的核心點(diǎn)到底應(yīng)該建立在哪里?我們認(rèn)為應(yīng)該建立在對每一個具體的個人的陶養(yǎng)、潤澤與成全上,這既需要勇氣、責(zé)任感,更需要一種耐心。從北小走出去的世界冠軍丁俊暉由衷

      第三篇:在市人大座談會上的發(fā)言

      在市人大座談會上的發(fā)言

      各位領(lǐng)導(dǎo):

      近年來,市人大在依法履行職責(zé),推進(jìn)民主建設(shè),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,維護(hù)社會穩(wěn)定中發(fā)揮了積極作用,取得了顯著成績。依法對政府組成部門進(jìn)行了工作評議,促進(jìn)各職能部門轉(zhuǎn)變作風(fēng),加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè),協(xié)助政府推進(jìn)工作;經(jīng)常開展執(zhí)法檢查和專項工作視察,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展;對人大代表進(jìn)行培訓(xùn),組織代表外出學(xué)習(xí),擴(kuò)展代表視野,提高代表素質(zhì),豐富代表活動;依法監(jiān)督議案和代表建議的辦理,解決人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題。市人大的各項工作取得的成效是有目共睹的,對我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也是非常關(guān)心的,主任和副主任們經(jīng)常親自帶隊深入基層檢查指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作,走訪慰問各級人大代表,既促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作,也增強(qiáng)了代表們的責(zé)任意識,促進(jìn)代表積極發(fā)揮作用,同時又為我們解決了很多實際問題,促進(jìn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      感謝市人大召開這次座談會,給了我們這樣的發(fā)言機(jī)會,借此機(jī)會,結(jié)合我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實際,從兩個方面進(jìn)行匯報,不足之處請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

      一、在新形勢下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作存在的問題:

      我們XX位于XX市西北部,版圖面積248平方公里,轄34個行政村,1個社區(qū),總?cè)丝?3226人,現(xiàn)有荊門市人大代表2 人,XX市人大代表14人,鎮(zhèn)人大代表68人。一直以來,鎮(zhèn)人大堅持依法履行職責(zé),經(jīng)常開展活動,對重大決策,行使決定權(quán);對重點(diǎn)工作,行使視察權(quán);對重大事項。行使監(jiān)督權(quán)。各項工作運(yùn)行規(guī)范,取得的成績也比較明顯。但是也存在一些有待改進(jìn)的問題。主要表現(xiàn)為:

      一是人大地位有所提高,但工作效能有所減弱。鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革后,鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子交叉任職,人大主席由黨委副書記兼任,使人大工作環(huán)境大為改善,地位明顯提高。但領(lǐng)導(dǎo)班子職數(shù)的減少,鄉(xiāng)鎮(zhèn)職能轉(zhuǎn)變帶來的工作量的增加以及專職工作人員的缺失,導(dǎo)致具體從事人大工

      作的時間明顯減少,精力往往被中心工作所擠占,部分工作疏于開展,人大效能明顯減弱。

      二是代表素質(zhì)有所提高,但代表意識依然不強(qiáng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展進(jìn)步,鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表的素質(zhì)較過去有了較大提升,一大批產(chǎn)業(yè)大戶、創(chuàng)業(yè)型人才進(jìn)入了人大代表隊伍。但受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,這些代表往往更加關(guān)心的是如何做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè),如何壯大自己的企業(yè),有的農(nóng)民代表則會思考的更少,對人大工作不感興趣,不會用心,在開會期間尚能履行職責(zé),一旦閉會,就會忘記自己的代表身份,把自己視同普通群眾,基本沒有代表意識。

      三是開展活動有所增加,但活動效果不夠理想。近年來,鎮(zhèn)人大組織代表活動明顯比過去多了,視察、檢查、評議等各種活動每年都要開展多次,但鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表的主體是農(nóng)民,文化層次不高,代表意識不強(qiáng),代表能力欠缺則是普遍現(xiàn)象,加之培訓(xùn)工作開展的較少,代表大會和開展活動的時間每次都相當(dāng)緊張,有的代表在一屆內(nèi)沒有提過一條建議,有的甚至在一屆內(nèi)沒有一次發(fā)言,人大代表如何履行代表職能,如何發(fā)揮代表作用顯得不夠理想。

      四是議案收集多,但辦理落實難。每年人代會上都收集了不少代表議案和建議,但是辦理起來十分困難,比如關(guān)于我們曾雙路的維修和重建問題,荊門市、XX市各級代表都提出過議案,但是辦理落實仍相當(dāng)困難。

      二、加強(qiáng)和改進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作的建議:

      1、要加強(qiáng)對鎮(zhèn)人大工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。市人大要加強(qiáng)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大的法律監(jiān)督和工作指導(dǎo)的力度,指導(dǎo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大搞好工作計劃、開展視察、執(zhí)法檢查、調(diào)查和工作評議,定期召開鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作負(fù)責(zé)人會議,總結(jié)交流鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作的情況和經(jīng)驗,幫助建立健全工作制度和工作程序。通過列席人大常委會會議、組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)、相互交流經(jīng)驗、外出學(xué)習(xí)考察等形式,加強(qiáng)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作的指導(dǎo),推動基層人大工作上一個新的臺階。

      2、要進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大組織建設(shè)。在目前鎮(zhèn)人大主席都擔(dān)任

      有黨委副書記職務(wù)的情況下,要按組織法的有關(guān)規(guī)定,每個鎮(zhèn)應(yīng)配備一名人大副主席,保證日常工作有人抓,有人管。要配備人大辦公室專職工作人員,以便于開展經(jīng)常性的人大工作,更廣泛的聯(lián)系人大代表。要強(qiáng)化鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大干部的責(zé)任意識。牢固樹立“有為才有位,有為才有威”和爭先創(chuàng)優(yōu)、奮發(fā)有為的理念。始終以良好的精神狀態(tài),認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神對待人大工作,依法履行職責(zé),充分發(fā)揮作用。

      3、要進(jìn)一步提高代表素質(zhì)。一是要把好代表候選人的“進(jìn)口關(guān)”。要將有參政議政能力,有較高群眾威望,講品行操守的人選為人大代表,在候選人條件上要制定更高的標(biāo)準(zhǔn);二是要進(jìn)一步合理確定代表結(jié)構(gòu)。要進(jìn)一步減少鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的比例,增加產(chǎn)業(yè)大戶、創(chuàng)業(yè)人才、新型經(jīng)濟(jì)組織負(fù)責(zé)人的比例,讓人大代表的示范帶頭作用得到更好的發(fā)揮;三是要進(jìn)一步加強(qiáng)代表培訓(xùn)。通過培訓(xùn)使代表進(jìn)一步增強(qiáng)代表意識,掌握基本的法律常識,熟悉行使代表職權(quán)的基本方法和工作程序,提高其履職能力;四是要更加注重開展活動的實際效果。要盡可能給予充足的時間來開好人代會和開展各項活動,要盡可能地讓每名代表在任期內(nèi)都能提出一條合理化建議,做一次比較透徹的發(fā)言,讓代表心中時刻有人大這個組織,改變“開會是代表,閉會是群眾”的局面。

      4、要進(jìn)一步強(qiáng)化建議辦理的跟蹤檢查。要讓辦理建議的政府相關(guān)部門不敢搪塞,不敢應(yīng)付,這樣既有利于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,又能極大地調(diào)動鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大的工作積極性,推動鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大工作健康發(fā)展,為加快新農(nóng)村建設(shè),促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展提供堅強(qiáng)的政治保障。

      二00九年十一月十三日

      第四篇:在市理想信念座談會上的發(fā)言

      在全市非公經(jīng)濟(jì)人士理想信念實踐活動工作座談會上的發(fā)言

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁:

      感謝各級領(lǐng)導(dǎo)給我提供這次學(xué)習(xí)交流的機(jī)會。5月份以來,我們嚴(yán)格按照市、縣非公經(jīng)濟(jì)人士理想信念教育實踐活動的工作安排,以“同心共筑中國夢,助推民企大發(fā)展”為主題,以堅持引導(dǎo)教育、自我教育和實踐教育為原則,以增強(qiáng)公司全體員工對中國特色社會主義的信念、對黨和政府的信任、對企業(yè)發(fā)展的信心為主要內(nèi)容,以促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展和員工健康成長為目標(biāo),深入開展理想信念教育實踐活動?,F(xiàn)將有關(guān)情況匯報如下:

      一、介紹一下本人基本情況:

      我叫***,是***縣的一名政協(xié)常委、商會會長,也是市政協(xié)委員、市總商會 副會長。我出身于農(nóng)民家庭,生長在農(nóng)村,21歲那年,在夏收打麥中失去右臂,經(jīng)歷磨難和拼搏,白手起家,從收破爛開始,創(chuàng)辦了物資回收有限公司、房地產(chǎn)開發(fā)有限公司、中州飯店有限公司等6個公司?,F(xiàn)在,公司經(jīng)營范圍涉及廢舊物資回收、房地產(chǎn)開發(fā)、飲食服務(wù)第三產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域,各公司員工有300多人,資產(chǎn)總額達(dá)3.5億元,累計向國家上交稅金達(dá)億元。這些年,公司憑借正確的理想信念和誠信經(jīng)營,才使企業(yè)發(fā)展壯大起來。

      二、開展教育實踐活動情況

      活動開展以來,我們一是建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、制定實施方案。及時動員部署,成立了以公司總經(jīng)理為組長,副總經(jīng)理黨支部書記為副組長,科室、班組長為成員的理想信念教育實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組,下設(shè)辦公室,結(jié)合公司實際制定了具體的實施方案。在“七一”建黨前夕,組織黨員及積極分子重溫入黨誓詞,掀起了理想信念教育工作的熱潮。二是認(rèn)真組織學(xué)習(xí),廣泛開展討論。我們先后召開座談會、專題培訓(xùn)會10余次,向黨員、員工進(jìn)行形勢政策宣講和專題演講,深入學(xué)習(xí)十八大精神和總書記關(guān)于中國夢的重要論述,加深對黨和國家有關(guān)促進(jìn)民營企業(yè)發(fā)展方針政策的領(lǐng)會。結(jié)合公司實際,開展了“公司發(fā)展與個人夢”主題討論,激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)新精神。三是加強(qiáng)理想教育,提升企業(yè)形象。公司在**縣委縣政府開展的“四城聯(lián)創(chuàng)”活動中,捐資120萬元,在高速路入市口建設(shè)大型LED顯示屏,為宣傳澠池、展示澠池盡一份微薄之力。從八月份開始,本人組織公司300余名員工認(rèn)真開展了理想信念教育活動,引導(dǎo)全體員工強(qiáng)化愛崗、敬業(yè)、誠信、守法、貢獻(xiàn)的理念,發(fā)揚(yáng)勞動創(chuàng)造精神和創(chuàng)業(yè)精神?;顒又?,我們結(jié)合實際,制定了集中開展“思想理念”活動計劃,教育員工將“誠實、禮貌、理解、自信”作為經(jīng)營理念,以誠信理念打造企業(yè)精神,塑造企業(yè)的價值

      觀和行為觀,夯實誠信基礎(chǔ),引導(dǎo)員工對社會、對顧客講誠信。活動開展以來,廣大員工誠信經(jīng)商、禮貌待客、優(yōu)質(zhì)服務(wù)、拾金不昧巍然成風(fēng),感人事跡層出不窮。員工張娜梅拾到內(nèi)裝加拿大外幣1600元及銀行卡和加油卡的錢包,及時交還,失而復(fù)得的外賓贊口不絕。服務(wù)員晉蒙蒙在打掃衛(wèi)生時,發(fā)現(xiàn)客人遺忘的萬元現(xiàn)金,不為心動,尋找失主。財務(wù)人員閆素霞將錢包交還時,失主順手抽出2000元酬謝,她婉言謝絕。中州飯店在日趨激烈競爭中,通過開展理想信念教育活動,提高了員工職業(yè)道德素質(zhì),使經(jīng)營管理和經(jīng)濟(jì)效益得到了很大提高,為我市文明誠信建設(shè)作出積極的努力和應(yīng)有的貢獻(xiàn)。公司黨政班子成員進(jìn)一步樹立以人為本的理念,以構(gòu)建和諧企業(yè)為目標(biāo),關(guān)愛員工,保障和維護(hù)好員工的合法權(quán)益,改善工作環(huán)境,加強(qiáng)勞動保護(hù),維護(hù)勞動者尊嚴(yán),構(gòu)建和諧企業(yè)。公司不斷加強(qiáng)內(nèi)部考核管理,完善管理制度,關(guān)心關(guān)愛員工福利,實現(xiàn)了員工五大保險投保率100%的目標(biāo)。今年上半年,員工平均工資達(dá)到2900元,合同簽訂率達(dá)到了100%。2013年上半年實現(xiàn)銷售收入2331萬元,實現(xiàn)利稅522萬元,四是加快企業(yè)轉(zhuǎn)型,增強(qiáng)發(fā)展信心。我們以開展理想信念教育實踐活動為契機(jī),為**經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn),上半年,公司先后有6名員工遞交了入黨申請書,形成了愛黨、愛企、敬業(yè),始終與黨和政府同心同德、同心同向、同心同行的高尚清操,增強(qiáng)了全體員工對

      中國特色社會主義的信念、對黨和政府的信任、對企業(yè)發(fā)展的信心。本人牽頭籌備成立了**縣餐飲服務(wù)業(yè)商會,抱團(tuán)發(fā)展;與“四大一高”、“大旅游”結(jié)合,拉長生產(chǎn)鏈條,留住顧客,中州飯店改變經(jīng)營模式,及時推出“豫園”家常菜,使“四星級飯店”變?yōu)椤暗烷T檻”,貼近百姓、大眾消費(fèi),使飯店餐飲效益穩(wěn)步提升。

      三、企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題

      現(xiàn)在的**房地產(chǎn)開發(fā)公司,注冊資金2000萬元,是一個二級資質(zhì)的開發(fā)企業(yè)。公司成立以來,已開發(fā)建設(shè)了澠池縣地標(biāo)性建筑---“**縣廣電大廈”及“中州國際飯店”多功能為一體的綜合樓,以及首個品牌高檔小區(qū)---“新華國際住宅小區(qū)”。近年來,房地產(chǎn)開發(fā)行業(yè),受經(jīng)濟(jì)下滑、原材料及人力工資上漲的因素影響,企業(yè)面臨融資難、市場萎縮等瓶頸。

      中州國際飯店屬于“四星級”酒店,位于高速路出口。飯店于2011年11月開業(yè),現(xiàn)有員工160余名。近期,受宏觀政策影響,餐飲行業(yè)面臨客源緊張、效益銳減、用工成本提升等一系列難題。對此,企業(yè)采取了調(diào)整價格、改善服務(wù)及多項應(yīng)對措施,但收效甚微。

      四、下步打算

      面對當(dāng)前挑戰(zhàn),我們及時調(diào)整思路,轉(zhuǎn)型升級。8月份,在澠池縣委、縣政府、縣工商聯(lián)的關(guān)心指導(dǎo)下,我牽頭籌備成立了餐飲服務(wù)業(yè)商會,帶領(lǐng)餐飲業(yè)同行抱團(tuán)發(fā)展,危中尋機(jī);為“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象”,我們積極向省市縣旅游管理部門申請,不斷加強(qiáng)企業(yè)硬件建設(shè)及服務(wù)水平,計劃于11月份完成“四星級”掛牌;為服務(wù)全市“四大一高”戰(zhàn)略、“大旅游”建設(shè),我們按照縣委、縣政府要求,高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)縣游客服務(wù)中心,該中心以“服務(wù)游客,推介仰韶文化”為主要功能,集景點(diǎn)售票、宣傳推介、導(dǎo)游服務(wù)、集散換乘、咨詢投訴、餐飲住宿、演藝購物、監(jiān)控監(jiān)管等為一體,計劃于11月底掛牌成立。為回報家鄉(xiāng)、回報社會、為政府排憂解難,我組織人員經(jīng)過反復(fù)考察調(diào)研,準(zhǔn)備與清華同方投資公司簽訂合作協(xié)議,建設(shè)韶州中學(xué),該校計劃投資1.2億元,建成后可有效緩解城區(qū)中學(xué)就讀壓力。

      五、建議

      近年來,經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷改善和投資政策的不斷優(yōu)化促使非公有制企業(yè)茁壯成長,闊步發(fā)展,非公有制經(jīng)濟(jì)人士隊伍逐步壯大。作為其中一員,我深感榮幸,倍感自豪,在此,請允許我對市委、市政府及各級領(lǐng)導(dǎo)多年來的關(guān)心支持表示衷心感謝!為積極履行參政議政、服務(wù)發(fā)展的職能,我在此提幾點(diǎn)建議:

      一、希望各級黨委政府給予非公有制經(jīng)濟(jì)人士更多的人文關(guān)懷,引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)人士關(guān)注社會、關(guān)注民生,參與光彩事業(yè),回饋社會。

      二、希望政府針對當(dāng)前餐飲行業(yè)市場低迷、地產(chǎn)行業(yè)融資困難等現(xiàn)狀出臺相應(yīng)對策,如適當(dāng)調(diào)整水電氣價格,刺激金融機(jī)構(gòu)投資、發(fā)放貸款等,幫助企業(yè)破解瓶頸,渡過難關(guān)。

      三、在非公有制理想信念教育活動深入開展過程中,希望政府能進(jìn)一步加強(qiáng)指導(dǎo),做好“顧問”,幫助企業(yè)凝心聚力,團(tuán)結(jié)發(fā)展,實現(xiàn)夢想。

      四、希望各級黨政部門能在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)多組織民企代表赴發(fā)達(dá)地區(qū)、先進(jìn)企業(yè)參觀學(xué)習(xí)交流,學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗,推動企業(yè)發(fā)展,為三門峽市經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)!

      匯報完畢,謝謝各位。

      第五篇:在市文藝界迎春座談會上的發(fā)言

      在市文藝界迎春座談會上的發(fā)言

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、文藝界的各位老師、同仁:

      大家好!很高興大會給了我這個機(jī)會,在這里做一個代表發(fā)言。

      xx是一座年輕的、充滿活力的、區(qū)位優(yōu)勢越來越明顯、吸引力越來越大的城市。xx也是一座歷史傳統(tǒng)悠久、文化氛圍濃厚、地方

      文化特色鮮明、適宜文化事業(yè)繁榮、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文藝百花齊放的城市,xx市委、市政府、市文聯(lián)、市作協(xié)出臺了多項制度,大力推動文化與文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,鼓勵文藝工作者勤奮創(chuàng)作,鼓勵文藝新人早日成才。xx已經(jīng)連續(xù)兩年成功舉辦了“文學(xué)藝術(shù)月

      ”活動,連續(xù)三年舉辦了“文學(xué)評獎”,2011年起又舉辦了首屆“xx征文大賽”、首屆“xx文學(xué)獎”。年輕的xx已經(jīng)涌現(xiàn)了

      一批優(yōu)秀的詩人、作家、音樂家、舞蹈家、書法家、美術(shù)家、戲劇曲藝家、民間文藝家、攝影家和批評家,xx的文藝事業(yè)方興未

      艾,xx的文藝百花園正迎來適宜萬物生長的春天。

      作為土生土長的xx人,這些年我目睹家鄉(xiāng)的發(fā)展,心里總是抑止不住地欣喜。今天有幸站在這里發(fā)言,全因為有xx市文聯(lián)、作協(xié)

      領(lǐng)導(dǎo),前輩老師們的關(guān)懷、鼓勵。2007年和2011年,xx市文聯(lián)、作協(xié)兩度推薦我到省作協(xié)參加學(xué)習(xí),讓我開闊了眼界,增強(qiáng)了寫

      作的信心。然而,當(dāng)我站在了這里,感到了無尚光榮的時候,更看到了差距,那么多的前輩老師們,他們精誠創(chuàng)作、精益求精,他們拿出了那么豐碩的創(chuàng)作成果,相比之下,我在xx文藝界的工作做得還很不夠。以尊敬的前輩老師們?yōu)榘駱?,以所有?yōu)秀的作

      品為觀照,我們真切地感到了任重而道遠(yuǎn)。

      剛剛勝利閉幕不久的市新一屆黨代會與人代會,為我們制定了“橋頭堡”發(fā)展戰(zhàn)略,提出了要以推動轉(zhuǎn)型升級為抓手,實現(xiàn)富民

      強(qiáng)市的目標(biāo),這是為xx的繼續(xù)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展插上騰飛的翅膀。而且,市黨代會和人代會中的市委工作報告和市政府工作報告,對文化、文藝工作進(jìn)行了特別的強(qiáng)調(diào)、科學(xué)的部署。古人說,鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章。我想:老師們、朋友們、同行們,我們

      雖然沒有鐵肩,但我們將勇于擔(dān)當(dāng)?shù)懒x;我們雖然沒有妙手,但我們會極積創(chuàng)作作品。我們將在建設(shè)文化強(qiáng)市的號角聲中,更加

      關(guān)注現(xiàn)實、深入社會、緊跟時代,努力創(chuàng)作出更多反映人民群眾聲音的作品來,以我們的綿薄之力,融入到文化大建設(shè)的時代洪

      流之中。

      祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、朋友、同行新的一年身體健康、家庭幸福、事業(yè)進(jìn)步!

      我的發(fā)言完畢。謝謝!

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