第一篇：趙科峰申請書

轉(zhuǎn)正申請書

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

我于二零一一年十月份以來到固原民族學校擔任教師一職，根據(jù)學校的安排，目前我擔任本學校的一名軟件老師。在校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心支持下，這一個多月以來，我成功地實現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)變，工作得到了實踐鍛煉，思想認識有了極大的提高，感悟到了師德師風的重要，體會到了做教師的滋味，懂得了教師的責任，同時不管是學習能力、教學能力，還是專業(yè)水平都得到較明顯的提升。我相信我已經(jīng)具備了一個合格教師的條件，因此提出轉(zhuǎn)正申請，望校領(lǐng)導(dǎo)批準。以下是我這一個多月以來的情況匯報：

一、教學方面

我是西安軟件科技學院畢業(yè)的，來到這里后迅速將在學校所學的知識用于實踐，精心備課、上課、作業(yè)布置批改等常規(guī)工作進行了認真的實踐，并在實踐之中注意查缺補漏，遇到自己無法解決的教學問題就積極向同事們請教,努力做到課前準備好、課中講解透徹、課后督促檢查嚴。課堂上力求貼近學生生活，最大限度地運用自己的所學知識，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的實踐能力，使自己的教學能力得到不斷的進步和提高。在學生管理方面，我懷著“一日為師，終生為父”的心態(tài)，課下積極主動和學生談心，關(guān)心他們的生活，同時也不乏對他們嚴格，對學生中違紀現(xiàn)象進行嚴處以規(guī)范他們的行為。在教他們書本知識的同時，還教他們做人的道理，目地是讓他們先成人再成才。

二、個人素養(yǎng)方面

教書之余，我自覺閱讀一些與教育相關(guān)的書籍以拓寬自己的知識面，提高個人的文化知識素養(yǎng)和專業(yè)技能。作為一名教師，肩負著時代的重任和祖國的重托，我深切地認識到，提高政治思想覺悟，是開展好教育工作的基本前提。工作中，嚴格遵守學校各項規(guī)章制度，團結(jié)同事，及時完成學校布置的各項任務(wù)。勤能補拙，尤其是新教師更要勤奮學習，自覺修養(yǎng)，腳踏實地，奮發(fā)圖強，樹立遠大理想，努力實現(xiàn)奮斗目標。

三、生活方面

在生活上，我以一個合格教師的標準嚴格要求自己，謹遵“正人先正己”的古訓，時刻提醒自己，重視“為人師表”的職業(yè)形象，自己能做的事自己做，盡量不給學校添麻煩，努力保持正派的工作作風，與校領(lǐng)導(dǎo)和同事們和睦相處。熱愛教育、熱愛學校、熱愛學生，為把自己培養(yǎng)成一名優(yōu)秀的教師而不懈努力。

經(jīng)過一個多月的學習實踐和鍛煉,我已能做好教育教學的相關(guān)工作，在此之際，我鄭重地向上級領(lǐng)導(dǎo)提出轉(zhuǎn)正申請，請領(lǐng)導(dǎo)給予批準！

申請人：趙科峰

2012 年2月 6 日

第二篇：趙峰心得

讀 書 閱 報 心 得

趙 峰

讀書閱報，已成為我工作之余的一種習慣。也許是工作的緣故吧，每每看到有關(guān)農(nóng)業(yè)村的發(fā)展、農(nóng)民致富事跡的報道，我的心情都會顯得異常興奮，總希望類似的事情在我的身邊有一天會變成現(xiàn)實，也許是自己工作角色的緣故吧，總想從文山會海中脫離出來，對于農(nóng)村題材的文章，我都有一種偏愛。順理成章，《陜西農(nóng)業(yè)報》成為我每期報紙的先讀、必讀。

2010年元月18日的《陜西農(nóng)村報》上，刊登了一首詩，題目是《回家》主要描寫了春節(jié)前夕農(nóng)民工返鄉(xiāng)的情形，并配有一張照片，一批農(nóng)民工，背起厚厚的行李，準備回家。第一遍讀起這首詩，我便被深深地吸引住了，這首詩，讓我讀出了一種感動，我愿把這份感動，與大家分享。

詩的全文如下：

回 家 文 /

李慶峰

給 父 母 選 一 份 保 健 營 養(yǎng)

給 妻 兒 選 一 份 新 年 的愿 望

從

異 鄉(xiāng) 買 下 孝 心 和 愛 心 那 種 情 懷 就 隨 山 高 水 長

把 一 年 的 收 獲 裝 進 行 囊 把 一 年 的 漂 泊 寄 存 他 鄉(xiāng)

把 思 念 的 情 結(jié) 從 心 頭 解 下

把 歸 鄉(xiāng) 的 喜 悅 放 在 長 途 車 上

回 首 的 那 一 次 凝 望 讓 目 光 拍 下 最 后 一 張 這 個 城 市 的 影 像 心 中 有 一本 厚 厚 的 影 集

回 去 一 頁 一 頁 翻 閱 給 妻 兒 爹 娘

這首詩不長，沒有華麗的詞章，也沒有驚天憾地的吶喊，短短的三個段落，卻把農(nóng)民工兄弟的那種思念、那種辛酸、那種樸實、那種苦中品味出的獨有的甜，躍然紙上，于平淡中抒發(fā)出作者的深情。我有點嘆服這首詩的作者了。李慶峰，不知何許人也，他以犀利的目光，于茫茫人流中捕捉這動人的一刻，以純樸的文筆，抒寫出游子返鄉(xiāng)的心情，以關(guān)注“三農(nóng)”的心態(tài)，描寫著農(nóng)民工這一特殊的群體。或許他就是農(nóng)民工的一員，但肯定，他是農(nóng)民的朋友。

是啊，我們都是農(nóng)村出身，都是農(nóng)民的兒子。在我們的身邊，不知有多少這樣的農(nóng)民工，為了生活，他們四處漂泊，他們遠離家鄉(xiāng)，遠離親人，用自己勤勞的雙手，創(chuàng)造著生活的希望。他們吞咽孤獨與寂寞，埋藏思念與親情，只盼望過年的時候，能收獲全家團聚的喜悅！和作者相比，我身為一個農(nóng)村基層的工作者，都感到內(nèi)心有愧了。我們雖說常年在農(nóng)村跑，但大多數(shù)只是在村干部的家里坐一坐，很少到群眾家中轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，很少能走到田間地頭。我們應(yīng)當放下架子，深入到農(nóng)戶家中，多抽些時間，和他們嘮一嘮家常，了解他們生活中的實際困難，和他們交朋友，用我們所學的知識，幫助他們解決生產(chǎn)生活中的困難和問題，才是我們的職責所在，那怕是一件、兩件，克服工作中的漂浮，是我們應(yīng)當解決的首要問題。

希望我的這份感動，能傳遞給更多的人，哪怕是心靈的一絲觸動。讓我們把這份感動，化為行動，滿懷深情地投入到工作的每一天，切切實實地為“三農(nóng)”做點事情，無愧于我們擁有的這份工作，無愧于我們自己。

2010.5.25

第三篇：趙宏峰演講材料

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同仁：

大家好！我叫趙宏峰，33歲，黨員，本科學歷，會計師。首先感謝局黨組讓我有這次展示自我的機會！根據(jù)本人實際情況和條件，我決定競爭國庫股股長這一職位。我認為我具備以下任職的優(yōu)勢：

一、我具有擔任國庫股股長的履職能力。主要表現(xiàn)在：生活閱歷豐富，有基層、機關(guān)工作的實踐經(jīng)驗。1994年財會學校畢業(yè)后，先后當過農(nóng)稅征管員、政府機關(guān)總務(wù)、財政所副所長、所長等職。2004年經(jīng)組織部門考察調(diào)入國庫支付中心工作至今。幾年來，在工作上我一直能獨當一面。在實踐中鍛煉出辦事果斷、綜合能力強的特點。不管上級交待什么樣的任務(wù)，都能克服各種困難，保質(zhì)保量的完成。特別是在基層的農(nóng)稅征收、清理財政周轉(zhuǎn)金以及財務(wù)管理方面都取得了驕人的成績。

二、我具有一個顯著特點就是勤奮好學。著名科學家培根有句名言：知識就是力量。我知道在國家機關(guān)和事業(yè)單位工作，如果輕視理論，不注意學習，就會在繁忙的工作中迷失方向。因此，多年來我一直沒有停止過學習。1994年洛陽財會學校畢業(yè)后，于1996年6月通過自學考試取得了河南財經(jīng)學院會計專業(yè)大專文憑；于2000年5月取得助理會計師專業(yè)技術(shù)資格；于2002年5月取得會計師專業(yè)技術(shù)資格；于2004年12月取得河南省委黨校經(jīng)濟管理專業(yè)本科文憑。

于2005 年4月通過全國外語等級考試。同時，我已經(jīng)掌握了一定程度的計算機運用、法律法規(guī)知識等工作技能?？傊?，學習，學習，還是學習。

三、我具有強烈的事業(yè)心和責任感。工作中吃苦耐勞，行動上積極上進。多年來，不論自己在什么環(huán)境中，干什么樣的工作，都能及時進入角色，成為工作的行家里手。同時，善于對工作進行總結(jié)，能夠提出新的工作思路和方法，并先后撰寫了《在完善中求發(fā)展》、《國庫集中支付，我們該咋辦》、《縫補漏洞強管理》、《嚴把五關(guān)，跟蹤問效》等論文，得到領(lǐng)導(dǎo)的重視和好評。

因此，我有決心，有信心，有實力競爭這一崗位，可以也能夠做一個稱職的國庫股股長。假如我有幸競爭到國庫股股長的職位，我將從以下幾方面開展工作：

一是國庫股內(nèi)部建設(shè)方面，在合理定崗的基礎(chǔ)上，明確各崗位的職責、目標，細化考核標準，形成有效的考核機制，確保各崗位之間相互制約、相互監(jiān)督，從根本上杜絕“一手清”現(xiàn)象，真正實現(xiàn)國庫資金零風險、業(yè)務(wù)零差錯。具體措施是：之一是出臺《新安縣財政性資金撥付管理辦法》，實現(xiàn)財政性資金統(tǒng)一管理，確保重點支出和預(yù)算單位及時用款、資金調(diào)度正?；⒓皶r化。在保證單位及時正常用款的同時，力爭財政專戶資金的保值增值。之二是建立嚴格的資金對賬制度，規(guī)范履行對賬確認手續(xù)，內(nèi)部與國庫支付中心、各業(yè)務(wù)股室對賬；外部與人行、商業(yè)銀行、稅務(wù)、預(yù)算單位、上下級財政部門對賬。通過這種多角度的對賬方式，確保財政資金核算的完整、準確、無誤；之三是建立信息報告制度。在記賬、對賬、結(jié)賬的基礎(chǔ)上編制有關(guān)報表，按月上報局領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)業(yè)務(wù)股室，為財政管理、領(lǐng)導(dǎo)決策提供依據(jù)。二是要當好局長的參謀和助手，為領(lǐng)導(dǎo)分憂解難。積極完成國庫股的工作職責。我的工作思路是：在推行部門預(yù)算的基礎(chǔ)上，嚴格執(zhí)行國家金庫管理制度和政府總預(yù)算會計制度。從改進工作作風，加強管理入手，積極推進國庫管理制度改革，同時加強解釋、宣傳和溝通工作，并注意改善服務(wù)工作，通過良好的工作作風和先進的技術(shù)手段提高工作效率和服務(wù)水平，方便預(yù)算單位用款。在大力改進服務(wù)的同時，也要切實加強管理，建賬建制，促進國庫股各項工作制度化、規(guī)范化、科學化。通過科學的管理，全面提高國庫股工作效率和水平，確保國庫資金撥付的規(guī)范、安全、高效。國庫股要通過加強作風建設(shè)，通過制度管理和技術(shù)創(chuàng)新，努力構(gòu)建具有國庫股工作特色的服務(wù)科室。

三是要端正對這一職位的認識。積極踐行“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，必須明白有職位就意味著奉獻，就意味著對自己要有更高的要求。時刻牢記“全心全意為人民服務(wù)，做名副其實的人民公仆”，“勤勤懇懇做事，堂堂正正做人”

目前，就個人情況而言，無論從工作的精力、經(jīng)驗還是政

策水平和能力方面都處在最佳的時期。如果局黨組信任我，同志們支持我，我愿意在這個崗位上為財政事業(yè)的發(fā)展和改革盡心盡力。

第四篇：傳統(tǒng)文化教學設(shè)計-----趙峰

《人無信不立》教學設(shè)計

原文

子貢問⑥政。③子曰：“足食，足①兵，⑨民信之矣?！?子貢曰：“必不得已而去，于④斯三者何先？”曰：“去兵?！?子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去⑤食。自古⑦皆有死，民無②信不立。”

《論語·顏淵》 大意

子貢向孔子請教治理國家的辦法?？鬃诱f：“備足糧食，充足軍備，百姓就對政府信任了?！弊迂晢枺骸叭绻炔坏靡岩サ粢豁棧椫邢热サ裟囊豁?？”孔子說：“去掉軍備。”子貢又問：“如果迫不得已還要去掉一項，在這兩項中先去掉哪一項？”孔子說：“去掉充足的食物。自古以來誰都會死，但如果沒有百姓的信任，就不能夠立足了?！?/p>

評析

孔子認為，為政要講經(jīng)濟建設(shè)，要講國防，還要讓老百姓信任他，只有迫不得已的情況下，即使犧牲國防、經(jīng)濟，也要讓百姓信任?？梢娙⌒庞诿?，在孔子眼里是很重要的。

這一章反映了儒家學派的經(jīng)濟思想，其核心是“富民”思想。魯國所征的田稅是十分之二的稅率，即使如此，國家的財政仍然是十分緊張的。這里，有若的觀點是，削減田稅的稅率，改行“徹稅”即分之一稅率，使百姓減輕經(jīng)濟負擔。只要百姓富足了，國家就不可能貧窮。反之，如果對百姓征收過甚，這種短期行為必將使民不聊生，國家經(jīng)濟也就隨之衰退了。這種以“富民”為核心的經(jīng)濟思想有其值得借鑒的價值，文章強調(diào)的觀點是民無信不立。

原文

子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗(ｎí)，小車無軏(ｙｕè)，其何以行之哉？”】

大意

孔子說：“做人不具備信德，就不知道他有什么可取之處了。好比牛車缺乏輗、小車缺乏軏的結(jié)構(gòu)一樣，這樣的車靠什么行路呢？”

評價

古代的車子，車體前端伸出一條或兩條直木，稱為車轅，與車轅前端相連接的，架在拉車的牲口背上的曲木，稱為車衡。車轅前端與車衡相銜接的部分是輗(讀音為ｎí)。明朝方孝儒作《越車》說：“輻朽而輪敗,輗折而轅毀?！贝筌囍傅氖桥＼?，機動性差但載重量高。

軏(讀音為ｙｕè)，古代小車車轅前端與車衡相銜接的活銷釘關(guān)鍵。小車指的是只有單匹或兩匹馬拉的車子，機動性高，但載重量低。沒有輗和軏這么一個微小的構(gòu)件，車子就不能行走。一個人有才華，接受過系統(tǒng)的高等教育，但不具備有信德，就象古代的車子，不過就是少了車轅橫木上的一枚小小的活銷式銜接結(jié)構(gòu)，就無法負重遠行。

“信”之一字，大多數(shù)的注家解釋作“信用”。我們釋為“信德”。信用大致表現(xiàn)為為說話算話，重諾守信；信德則包括誠信處世為人的信用，還包括信人，即對于對于他人的信任、人性的信任；甚至包括了自信，即一個人對于自己的正確認識與信心；信用、信人、自信三者，即為信德。

一個人不自信，不肯信任他人，不肯講誠信，這種人就不具備信德，這種人的人品一無可取之處，慢說為政，連做人處世都弄不清爽的。

信德中的信用，一指說話要有事實依據(jù)，否則即是信口雌黃的妄語，無稽之談及道聽途說都不能取信于人；二指承諾要能兌現(xiàn)，“千金易得，難買季布一諾”，即“一諾千金”的出處；三是既然決定做了，一定要有始有終。

信德中的信人，一指相信人性中都存在善良的成分，懷有博大的胸懷，如《老子》所說：“信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信。”誠信的人，我們信任他，誠信度不高的人，我們也給他機會證明他的誠信，也同樣以真誠的心意對待他，就算一個罪惡磬竹難書的人，都會有悔悟自新的一天，以寬大的心量去包容這類人，始終給他機會和希望，這就是人的德性中最高的信義修養(yǎng)。

二是指信任他人，我們回溯曹操的史事，官渡之戰(zhàn)，他以絕對弱勢最終擊敗了袁紹強大的北方軍團。但這不是正面戰(zhàn)場上靠勇氣和意志、戰(zhàn)術(shù)來取得的勝利，而是靠用人得當。信德中的自信，要建立在對于社會現(xiàn)實與歷史的綜合而全面的了解上，通過生活的實踐，人生經(jīng)驗的積累，達成對于自身素質(zhì)的正確了解，正確培養(yǎng)自己的能力與智慧，這樣才會擁有自信，自信的人，當然一定是個善于學習與實踐的人。

原文

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

大意

孔子說：“君子以義為根本，以禮法來實行義，以謙遜的語言來表達，以忠誠的態(tài)度來完成。這就是君子??！”

孔子說，一直說“君子”，君子一般應(yīng)指有道德品質(zhì)高尚的知識分子，一個真正的知識分子，要重視自己人生的責任，注意義、禮、孫、信四個字。

重點強調(diào)本質(zhì)上要有義。義，一是孟子的觀念——義者宜也，也就是適宜，合宜。我們俗話的合理。

原文先王貴誠信

先王貴誠信。誠信者，天下之結(jié)也?！呵铩豆茏印醒浴? 大意

古代的君王很注重誠信。誠信，是團結(jié)和維系天下人的紐帶。評價

團結(jié)人和維系各方的關(guān)鍵是施行德治，令人信服，贏得人心。仗恃權(quán)力和權(quán)勢，只能得到暫時的口服面從，實則貌合神離。只有誠信，才能令人信服，贏得人心。

教學設(shè)計

教學目標

1．準確地朗讀經(jīng)典選文，背誦經(jīng)典名句。

2．借助注釋理解選文大意，用心體會儒家的“無信不立”思想。

3.生活中做到以誠為本，誠信待人。

一、導(dǎo)入新課

講一個故事 宋濂是明朝著名的學者，他從小就非常喜歡讀書。由于家里窮，買不起書，所以他經(jīng)常從別人家里借書來讀。而每次借書，宋濂都按時歸還，從不違約，因此，人們都樂意把書借給他。

有一次，宋濂從別人那里借來一本好書，越讀越愛讀，便決定把它抄下來?？墒沁€書的期限快要到了，他只好連夜抄書。

當時正是寒冬臘月，滴水成冰。夜深了，母親見他仍伏案抄書，便心疼地勸道：“孩子，夜深了，天又這么冷，天亮再抄吧。別人又不急等著這本書看。”

宋濂說：“不管別人等不等這本書看，到期限就要還，我不能說話不算數(shù)。如果我失信于人，就是對別人不尊重，那么，我又怎么能得到別人的尊重呢？”

又有一次，宋濂要去遠方向一位著名學者請教，并約好了見面時間。誰知出發(fā)那天突然下起了鵝毛大雪，漫山遍野一片白色，西北風還猛烈地刮個不停。

當宋濂挑起行李準備上路時，母親拉住他問：“兒啊，你這是要去哪里??？”

宋濂回答說：“我要去向老師求學，早就約好的啊！”

“可是這樣的天氣怎么能出遠門??？再說，老師那里也早已大雪封山了，你穿著舊棉襖，走到那里會凍病的！”

宋濂說：“娘，今天不出發(fā)就會錯過跟老師約定的時間，那就失約了。風雪再大，我都得上路。”說完，宋濂就冒著風雪出發(fā)了。當宋濂趕到老師家時，老師不住地稱贊：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”后來，宋濂成了我國歷史上著名的學者。

同學們！弟子規(guī)告訴我們“凡出言，信為先”。做人要誠實守信，才能得到別人的尊重。讓我們做一名誠實守信，寬德仁厚之人吧！

二、走進經(jīng)典

1．學生反復(fù)誦讀，根據(jù)注釋疏通文意。

2．學生針對章句理解提出問題，老師與學生共同解決。3．結(jié)合社會現(xiàn)象，針對文本，學生各抒己見，發(fā)表自己的見解。

4．學生提出質(zhì)疑，先小組合作，討論解答，之后由老師來補充，解決問題。

三、歷史鏡鑒

1．晉文公在流亡期間對楚國許下了什么承諾？后來他遵守了嗎？

2．晉文公守諾退避三舍，仍然取得了勝利，為什么？ 3．說說你對誠信的理解。（誠信原則包括誠實和守信兩個方面的含義：①誠實就是真實無欺，不說假話，說老實話，辦老實事，做老實人。②守信就是講求信用、實踐

4．在小組之內(nèi)，交流一下你搜集的誠信故事。5．分享你讀完這些故事的感受和體會。

6．說一說：我們今后應(yīng)該怎樣在行動中踐行誠信思想？

四、拓展延伸

展示與“誠信”有關(guān)的名言警句，談?wù)勀愕母惺埽谛〗M內(nèi)交流共享。

1．失信就是失敗?！罄?2．沒有誠實哪來尊嚴?！魅_ 3．言必信，行必果?！勇?4．誠信為人之本?！斞?/p>

5．一言既出，駟馬難追?！袊V語 6．人無忠信，不可立于世。——程頤

7．誠實和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林

8．失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?9．信用既是無形的力量，也是無形的財富?！上滦抑?10．一個人嚴守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要?！锇?/p>

五、思考踐行

1．以小組為單位，組織以“講誠信，樹新風”為主題的調(diào)研活動。

活動形式：讓學生以“誠信使者”的身份，搜集身邊的誠信故事，發(fā)現(xiàn)身邊的誠

物，采訪人物背后的故事；當然，也可以寫一下自己對“誠信”的認識，或者寫

自己采訪時的感受。

交流方式：可是講故事的形式，可以是手抄報的形式，也可以是演講會的形式，可以割成微視頻、微電影在學校播放。

2．活動結(jié)束后，回家將活動過程、收獲告訴父母，倡導(dǎo)爭創(chuàng)“誠信家庭”活動。

《開心見誠》

（一）原文

誠者，天之道也。誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇著而固執(zhí)之者也。

大意

真誠，是上天的原則；追求其誠，是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能有、從從容容就能符合中庸之道，這是圣人啊。努力做到真誠的人，就是選擇好善的目標執(zhí)著追求的人。

評析

天道就是誠，人道就是追求誠。也就是要求人道與天道相吻合。天性是至善、至誠、至仁、至真的，那人性也應(yīng)該是至善、至誠、至仁、至真的。只有使人性合手至善、至誠、至仁、至真的天性、才能稱得上真正意義上的天人合一、這樣的人就可以稱為“圣人”，オ能通曉天地化育萬物的道理，才能達到中庸之道。

“誠”的關(guān)健是發(fā)自內(nèi)心，自然毫不勉強，井且一直堅持下去。

（二）原文

孟子曰：“居下位而不獲于上，民不可得而治也。獲于上有道，不信于友、弗獲于上矣。信于友有道，事親弟悅、弗信于友矣。悅親有道，反身不誠，不悅于親矣。誠身有道，不明乎善，不誠其身矣。是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也。不誠，未有能動者也?！?/p>

大意

（孟子說：“職位低的官員得不到上級的信任，就治理不好自己管轄的百姓。要得到上級的信任有方法，首先要得到朋友的信任，如果得不到朋友的信任，也就不會得到

上級的信任。要得到朋友的信任有方法，首先要得到父母的歡心，侍奉父母不能使父母歡心，也就不會得到朋友的信任。得到父母的歡心有方法，首先要誠心誠意。自己沒有做到誠心誠意，也就得不到父母的歡心。要使自己做到誠信誠意有方法。先要明白什么是善，如果不明白什么是善，也就不會使自己誠心誠意。所以，誠是上天的準則，追求誠是為人的準則。完全達到了誠的境界而不能使人感動，是從不會有的事。自己做不到誠，是不會感動別人的。

評析從“明善”到“誠身”，由“誠身”到“悅親”，由“悅親”到“信于友”，從“信于友”到“獲于上”，直到“民不可得而治也”的反面，那就應(yīng)該是“民可得而治矣”。這實際上就是《大學》說的“修身、齊家、治國、平天下”的序列。11

一句話歸結(jié)起來，在儒家學說里，真誠是立身處世的根本所在。一個人如果沒有真誠，－切都無從談起。

“至誠而不動者，未之有也。不減，未有能動者也?！辈徽嬲\就不能打動人。中國有句俗語“精誠所至，金石為開”，可以為這句話作注。這句話也勸告人們，要以誠待人，表里如一，不可虛偽。如果表面一套，心里一套，陽奉陰違，終究會露出馬腳。

（三）原文

君子養(yǎng)心英善于誠，致誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。誠心守仁則形，形則神，神則能化矣；誠心行義則理，理則明，明則能變矣。變化代興，謂之天德。

天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉。夫此有常，以至其誠者也。

大意

君子保養(yǎng)身心沒有比真誠更好的了，做到了真誠，那就沒有其他的事情了，只要守住仁德，只要奉行道義就行了。真心實意地堅持仁德。仁德就會在行為上表現(xiàn)出來。

仁德在行為上表現(xiàn)出來，就顯得神明；顯得神明，就能感化別人了。真心實意地行道義，就會交得理智：理智了，就能明察事理；

明察事理，就能改造別人了。改造、感化輪流起作用，這叫作天德。上天不說話人們都推崇它高遠，大地不說話人們都推崇它深厚，四季不說話而百姓都知道春、夏、秋、冬變換的時期。天地四時不變的秩序，就是它們誠實不欺的表現(xiàn)。

評析

荀子非常重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。君子治思想性情，提高自己的道德修養(yǎng)，沒有什么比誠心誠意更重要的了?！熬羽B(yǎng)心莫善于誠。致誠則無它事矣，唯仁之為守，唯義之為行?！避髯酉胪ㄟ^這些來告訴人們：一個人如果想要成為君子，就必須陶治和提高自己的思想情操，而陶治性情最好的方法就是誠心誠意地對待每一個人或每一件事。

（四）原文

天地為大矣，不誠則不能化萬物；圣人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑。夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。

——--《荀子·不茍》 大意

天地要算大的了，不真誠就不能化育萬物；圣人要算明智的了，不真誠就不能感化萬民；父子之要算親密的了，不真誠，就會疏遠;君主要算尊貴的了，不真誠就會受到鄙視。真誠，是君子的操守，政治的根本。

評析

從天地化育萬物受到啟發(fā)，推知圣人欲化萬民、父子親近、君主要想得到尊重無不需要“誠”。荀子充分發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。

教學設(shè)計

【教學目標】

1．準確流暢地朗讀經(jīng)典選文，背通經(jīng)典章句。

2．借助注釋和大意理解選文意思，用心體會“開心見誠”思想。

教學過程

一、導(dǎo)入新課 先來聽一個故事：

陶行知的兒子陶曉光要到成都一個無線電修造廠學習エ作，需要一份資格證明書。

于是，曉光寫信給馬副校長要了一張曉莊學校的畢業(yè)證書。在重慶工作的陶行知知道

后非常生氣，打電報要曉光將證明書立即寄回。他說：“我們必須堅持寧為真白了、不做假秀才之主張，追求真理做真人。”

聽完故事，你受到怎樣的啟發(fā)？

二、走進經(jīng)典

1．學生反復(fù)通讀，根據(jù)注釋和大意疏通文意。小組合作，討論交流問題。

2．學生針對章句理解提出問題，老師與學生共同解決。3．結(jié)合社會現(xiàn)象，針對文本，學生各抒己見，發(fā)表自己的見解。

三、歷史鏡鑒

1．你知道吳起這個人嗎？歷史上的吳起有哪些作為？搜集資料，說一說

2．舉行故事會，分享有關(guān)“真誠待人”的故事。3．從這些故事中，你受到了什么啟發(fā)？

4．在我們的日常生活中，有哪些真誠待人的事例？以這些事例為榜樣，你打算今后怎樣將真誠待人思想付諸行動？

5．說說你對“開心見誠”的理解。（見：顯現(xiàn)出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。）

四、拓展延伸

（一）下列句子都選自《老子》，找出最打動你的一條，說說感受。

1．是以圣人處無為之事，行不言之教。———第二章 2．多言數(shù)窮，不如守中。一一第五章

3．居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時?！诎苏?/p>

4．信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：“我自然?！薄谑哒?/p>

5．其精甚真，其中有信?！诙徽?/p>

6．古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠全而歸之。一一第二十二章

7善行無轍跡；善言無瑕謫。———第二十七章 8．夫禮者，忠信之薄，而亂之首。一一第三十八章 9．信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。———第四十九章

10．美言可以市尊，美行可以加人。一一第六十二章

（二）下面是一些真誠待人的格言和俗語，找出一句最打動你的一則，談?wù)劯惺堋?/p>

1．真誠是一種心靈的開放。［法］拉羅什?？?/p>

2．真誠是通向榮譽之路。一一［法］左拉 3．誠實的人從不為自己的誠實而感到后悔 ———［英］托?富勒

4．誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！勖溃輴勰?/p>

5．有了真誠，オ會有虛心，有了虛心，オ肯丟開自己去了解別人，也オ能放下虛偽的自尊心去了解自己。

————傅雷

6．一兩重的真誠，等于一噸重的聰明?！?--［法國】大仲馬

7．推心置腹的談話就是心靈的展示。

ーー［蘇」溫?卡維林

8．所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里。——歐洲諺語

五、思考踐行

1．以“真誠待人”為主題，制作電子小報，在班內(nèi)交流?；顒舆^程：

（1）第一步：學生以8人為一個活動單位，再分成4個小組，2人一組。第一組負責搜集整理關(guān)于“真誠待人”的著名人物故事，第二組負責搜集整理關(guān)于真誠待人的格言和諺語，第三小組負責搜集相關(guān)的圖片，第四小組負責制作電子小報。

（2）第二步：4個小組會商，對搜集的材料進行取舍，確定電子小報的內(nèi)容，設(shè)計電子小報的版面，制定制作電子小報的要求，然后開始制作。

（3）第三步：將制作的電子小報在班內(nèi)交流。

2．制作好電子小報后，就其中最打動你的一則故事、一則名言或一句俗語談?wù)勀愕母惺堋?/p>

第五篇：青年科技獎總結(jié)-趙峰

泰安市青年科技獎候選人趙峰事跡材料

趙峰，男，32歲，大專學歷，山東光大日月油脂股份有限公司技術(shù)中心主任，1999畢業(yè)于山東農(nóng)業(yè)大學，1999年10進入山東光大油脂廠工作，參加工作以來一直在生產(chǎn)一線，在企業(yè)改制后先后，先后在公司擔任班組長、車間主任、生產(chǎn)廠長，2008年任公司技術(shù)中心主任兼任研發(fā)中心主任至今。

該同志參加工作以來一直在生產(chǎn)一線，刻苦學習專業(yè)技術(shù)，先后擔任過班組長、車間主任、技術(shù)中心副主任，2006年被任命為公司技術(shù)中心主任。他執(zhí)著于油脂科學事業(yè)，求實創(chuàng)新，敢于拼搏，勇于奉獻，團結(jié)協(xié)作，憑著強烈的事業(yè)心和嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，取得了突出的成績，并承擔參與了多項市級、省級科研項目。

自參加工作以來，學習黨的路線、方針和政策，思想上要求進步，認真學習相關(guān)專業(yè)知識，不斷充實完善自己，積極服從領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，工作積極努力，任勞任怨，圓滿完成各項工作任務(wù)，在各級領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下取得不菲的成績。為了提高業(yè)務(wù)水平，他自我加壓，不斷學習油脂工程技術(shù)管理工作。還積極參加全國相關(guān)行業(yè)的交流活動，并作為中國第十九屆糧油學會油脂分會刊物《中國油脂》的《論文選集》編委成員。

他任技術(shù)中心主任以來先后參與和領(lǐng)導(dǎo)完成了新技術(shù)、新產(chǎn)品16項，其中有四項取得較大的經(jīng)濟效益和社會效益，成績?nèi)缦拢?1、2007年組織了“浸出工序殘油系統(tǒng)改造工藝”，通過浸出溫度、穿透速率、水分等指標進行反復(fù)實驗，得出對預(yù)處理工序的軋坯機改造使料坯厚度控制0.2-0.25mm之間，水分控制在6-8%，經(jīng)過連續(xù)攻關(guān)成功采用存料格自動溢流法，可降低殘油0.5個百分點。粕殘油率降至目前的0.70%以下，在浸出油廠每降低粕殘油0.5%，則每噸可多出油5公斤，1000噸日處理生產(chǎn)線可多出5000公斤，年可增加經(jīng)濟效益1500萬元。2、2008年，針對油脂加工過程中產(chǎn)生的油渣油角等廢棄物簡單賤賣，造成資源浪費，還污染環(huán)境，他組織技術(shù)中心骨干人員展開了對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈綜合開發(fā)利用技術(shù)的研究，利用精煉車間的油角、油渣、污泥等廢棄物制作“生物降解性水解油渣肥料”，該肥料能減少和防止土壤板結(jié)，長期使用，可以使土壤疏松多孔，提高了土壤調(diào)節(jié)水、肥、氣、熱等肥料因素的能力，可改良單一施用化肥造成板結(jié)的土壤。本成果于2010年6月份完成，投產(chǎn)后可為公司增加經(jīng)濟效益630萬元，具有很廣的推廣價值，不僅增產(chǎn)增效還保護了環(huán)境，具有經(jīng)濟和社會雙重效益。3、2010年在集團公司的領(lǐng)導(dǎo)下，具體負責完成了“大豆油抗氧化防酸工藝技術(shù)”。本工藝針對目前油脂生產(chǎn)企業(yè)為了避免油脂氧化，一般向油脂中添加抗氧化劑來保鮮，雖然抗氧化劑只要合格以及添加符合國家標準規(guī)定，是安全的，但由于執(zhí)行問題，在抗氧化劑使用上時常發(fā)生一些安全事故，他組織科技人員獨立研發(fā)了大豆油抗氧化防酸工藝，可以使大豆油不用添加抗氧化劑就可以抗氧化防酸敗，本工藝經(jīng)過多年的油脂加工經(jīng)驗，反復(fù)研究，終于獲得成功。本工藝對提高食中質(zhì)量，保障人們生活安全做出了貢獻，具有重要社會經(jīng)濟意義。本科技成果在2010年列入泰安市科技專項計劃，并獲東平縣2011年科技進步一等獎，并2011年5月通過山東省科技成果鑒定，專家對此技術(shù)充分肯定，給與整體技術(shù)達到國際先進水平鑒定！4、2011年，根據(jù)國家發(fā)改委“關(guān)于促進油脂加工業(yè)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見”提出的節(jié)能減排指標，我組織技術(shù)人員工始進行“太陽能在油脂制取中關(guān)鍵技術(shù)的應(yīng)用研究”這一課題立項。

1、在浸出制油的預(yù)處理工序烘干工序使用中溫太陽能代表部分蒸汽。

2、在浸出制油的混合油蒸發(fā)工序使用中溫太陽能代替分蒸汽，原理是利用太陽能結(jié)介質(zhì)加熱，再把加壓的高溫介質(zhì)給使用設(shè)備傳熱，達到節(jié)約蒸汽的目的，本課題作為2011年山東省技術(shù)創(chuàng)新項目已被立項。

他在從事油脂工程技術(shù)工作11年，善于鉆研和繼續(xù)學習，為了豐富理論知識，2009年在職進行本科學習，將于2012年7月食品科學工程專業(yè)本科結(jié)業(yè)。任技術(shù)中心主任以來組織領(lǐng)導(dǎo)完成的新產(chǎn)品新技術(shù)有兩項分別列為山東省科技成果、山東省技術(shù)創(chuàng)新項目，本人先后榮獲企業(yè)優(yōu)秀員工、技術(shù)管理先進個人、技術(shù)創(chuàng)新標兵等榮譽。

趙峰同志具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和道德素質(zhì)，熱愛油脂技術(shù)事業(yè)，具有活躍的學術(shù)創(chuàng)新思想和團隊精神，技術(shù)嚴謹，肯于吃苦、善于鉆研、敢于創(chuàng)新，是一位優(yōu)秀的工程技術(shù)青年科學管理者。

由于成績突出，在這次泰安市青年科技獎評選中山東光大日月集團集團有限公司對趙峰同志進行推薦！

推薦單位：山東光大日月集團有限公司

2011年9月19日