第一篇：給學(xué)生語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的鑰匙、馬艷

給學(xué)生語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的鑰匙

保太中心小學(xué)馬 艷

【內(nèi)容摘要】

語(yǔ)文應(yīng)用能力是人進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本能力之一，也是構(gòu)成人的整體素質(zhì)的一個(gè)重要方面。人的語(yǔ)文素質(zhì)提高了，對(duì)其整體素質(zhì)的形成、發(fā)展和發(fā)揮具有內(nèi)在的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用能力、素質(zhì)、語(yǔ)言文字

【正文】

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)的說(shuō)話能力差，不僅是他個(gè)人吃虧，往往又間接造成社會(huì)的損失?！?口語(yǔ)交際是人們表情達(dá)意、交流思想、傳播信息、宣傳教育和尋求發(fā)展與合作的重要工具和手段。語(yǔ)言具有交際功能，能傳遞信息、溝通情感、交流思想，表達(dá)意愿等。社會(huì)交際能力往往是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。

語(yǔ)文應(yīng)用能力是人進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本能力之一，也是構(gòu)成人的整體素質(zhì)的一個(gè)重要方面。人的語(yǔ)文素質(zhì)提高了，對(duì)其整體素質(zhì)的形成、發(fā)展和發(fā)揮具有內(nèi)在的促進(jìn)作用。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力，使學(xué)生具有和諧地進(jìn)行人際交往的素養(yǎng)?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)言交際能力，是一項(xiàng)迫不及待的任務(wù)。作為一名教師，如何讓口語(yǔ)交際訓(xùn)練大放異彩呢？

一、創(chuàng)設(shè)情境，雙向互動(dòng)。

小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)最難的就是如何使學(xué)生開口，在課堂上交流起來(lái)，這對(duì)老師的要求很高。引導(dǎo)學(xué)生雙向互動(dòng)，這是口語(yǔ)交際最關(guān)鍵之處。我們教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，就是師生交流對(duì)話的過(guò)程，也是訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)交際能力的過(guò)程。

因此，我們要在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中尋找口語(yǔ)交際訓(xùn)練的因素，把培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力貫穿于語(yǔ)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。因此，我利用語(yǔ)文課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，想方設(shè)法、創(chuàng)設(shè)交際情境，捕捉口語(yǔ)交際的機(jī)會(huì)，滲透口語(yǔ)訓(xùn)練。

在課堂教學(xué)中，首先要激勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)。在課堂上“請(qǐng)大家仔細(xì)聽，這位同學(xué)讀得怎樣？”這是讓學(xué)生聽清楚、聽明白；“請(qǐng)大家評(píng)一評(píng)剛才某學(xué)生的回答?！边@是指導(dǎo)學(xué)生在聽的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)思考、學(xué)習(xí)給別人提看法；“別著急，吸一口氣，再慢慢說(shuō)?！薄澳阒v的很對(duì)，能不能說(shuō)得再響亮些？”這是對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際信心的激發(fā)和口語(yǔ)技能的強(qiáng)化訓(xùn)練。

在閱讀教學(xué)中可以通過(guò)描述畫面、一問(wèn)一答、復(fù)述課文、續(xù)編課文等形式，也可以將口語(yǔ)交際課的形式搬到教學(xué)中。如《海底世界》一課，可以借助多媒體手段，將各種海底生物的資料展示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、觀看，在理解課文寫作方法的基礎(chǔ)上，再由學(xué)生圍繞海底生物的樣子、顏色、活動(dòng)以及有關(guān)知識(shí)等方面進(jìn)行介紹。這樣，既豐富學(xué)生的知識(shí)，又提高了口語(yǔ)交際能力。

二、創(chuàng)設(shè)交際情境，讓學(xué)生自然交際。

1．利用圖畫，再現(xiàn)情境。

都說(shuō)圖畫是鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)話的“興奮劑“，圖畫是展開形象的重要手段，現(xiàn)今的教材中配有形象生動(dòng)的圖畫，圖畫實(shí)際是把課文內(nèi)容形象化，易于兒童接受，這樣能喚起學(xué)生觀察思考、說(shuō)話的興趣。如教《夏夜多美》這課時(shí)，我用課件出示文中的第一幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察圖中小螞蟻和睡蓮的表情、動(dòng)作，想想他們可能在說(shuō)什么？同學(xué)們看著生動(dòng)的畫面，紛紛舉手說(shuō)：小螞蟻快滑進(jìn)水里了，揮著手向睡蓮求救！另一個(gè)同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)：睡蓮伸出雙手，笑著說(shuō)，不用怕，我來(lái)幫你。你看，形象的畫面讓他們看得多真，還會(huì)說(shuō)：“滑、揮、伸?！?/p>

看得多仔細(xì)，說(shuō)得多準(zhǔn)確呀！小朋友就不難理解夏夜的“美”了。

2．實(shí)物陳設(shè)，演示情境。

實(shí)物展現(xiàn)，能最快吸引學(xué)生的眼球。操作實(shí)物，演示一定的情境，能讓學(xué)生最快進(jìn)入觀察，最想急于表達(dá)，交際訓(xùn)練自然進(jìn)行。

3．師生共演，進(jìn)入情境。

教師能參與學(xué)生的活動(dòng)，師會(huì)成為學(xué)生更想活動(dòng)的催化劑，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“兒童是用表象、色彩、聲音來(lái)思維的。”對(duì)有趣的情節(jié)、人物，學(xué)生們有很大的興趣，教師的參與更讓他們有了動(dòng)力，在師生共演中，進(jìn)入情境，實(shí)現(xiàn)交際能力的訓(xùn)練。

小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多課文不僅故事性強(qiáng)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，而且潛藏著一些再創(chuàng)作的因素，我們可以據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生以課文為依托，結(jié)合在現(xiàn)實(shí)生活獲取的知識(shí)信息，再創(chuàng)情境，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。

如學(xué)完《回聲》后，教師依據(jù)課文講青蛙媽媽教小青蛙認(rèn)識(shí)回聲這種自然現(xiàn)象的故事，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生想象小青蛙學(xué)會(huì)了回聲的知識(shí)，高興極了。他要去告訴小伙伴。他去找誰(shuí)了？他怎么找？他們說(shuō)了什么話，還做了哪些有趣的事？引導(dǎo)學(xué)生再創(chuàng)故事，這既是對(duì)課文內(nèi)容的鞏固、內(nèi)化，又訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。

4．組織活動(dòng)，體驗(yàn)情境。

孩子們最常說(shuō)的字是“玩”，因?yàn)橛螒蚴莾和畹闹黝}，在教學(xué)中，我，不妨多組織適合孩子們的有趣活動(dòng)，讓孩子們?cè)谝粋€(gè)愉快的活動(dòng)中自然交際，讓他們有話想說(shuō)，有話可說(shuō)，言之有物?！队腥さ挠螒颉返慕虒W(xué)讓我深有體會(huì)。我讓孩子們分組做自己覺(jué)得有趣的游戲，孩子們像快樂(lè)的小鳥一樣飛出教室，迅速組合好，進(jìn)入了游戲，當(dāng)孩子們玩得正高興的時(shí)候，我打斷了他們，游戲結(jié)束，看著孩子們滿臉的失望，我順勢(shì)給孩子提出要求，只要能把游戲說(shuō)得有趣，就可以繼續(xù)玩?！袄销椬叫‰u”的小組說(shuō)：“雞媽媽張開雙手當(dāng)翅膀保護(hù)我們，老鷹快跑不動(dòng)了還抓不到我們，還有的同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)，我害怕被抓住，所以跑得很快，不敢掉隊(duì)?！薄皝G手絹”的小組說(shuō)：“我蹲在那兒很緊張，其他同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)手絹，拿了手絹跑得像飛一樣。”孩子們?cè)谒麄兪煜さ挠螒蛑?，說(shuō)出了他們最真實(shí)的話，在快樂(lè)的活動(dòng)中進(jìn)行交際。

5．借助想象，延續(xù)表演，小學(xué)生喜歡聽故事，課文中的故事使他們學(xué)到許多知識(shí)，懂得許多道理。同時(shí)，也活躍了他們的思維，往往在學(xué)完故事以后，他們還會(huì)提出許多的問(wèn)題。

如學(xué)了《坐井觀天》后，學(xué)生常常還會(huì)問(wèn)：青蛙會(huì)跳出井口嗎？它會(huì)怎么做呢？它會(huì)對(duì)小鳥說(shuō)些什么呢？這時(shí)，就可讓學(xué)生根據(jù)想象進(jìn)行延續(xù)表演。這樣做，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在表演過(guò)程中還可以提高學(xué)生的口語(yǔ)交際的能力。

交際情景的創(chuàng)設(shè)是交際的首要條件，課文課程標(biāo)準(zhǔn)上列出了許多創(chuàng)設(shè)方式，我們教師應(yīng)在教學(xué)中有目的、有創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)情境，整體性呈現(xiàn)情境，關(guān)注學(xué)生的年齡特征和興趣愛(ài)好，關(guān)照孩子的交際能力，充實(shí)學(xué)生的話題。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的交際習(xí)慣。

聽和說(shuō)貫穿于整個(gè)交際過(guò)程，聽是獲得知識(shí)的重要途徑之一，在課堂上聽老師講解，討論時(shí)聽同學(xué)發(fā)言，開會(huì)時(shí)聽別人報(bào)告，在家里收聽收看廣播電視等，都可以使我們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，又很好地進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)；而說(shuō)話訓(xùn)練除了提高學(xué)生口頭表達(dá)能力之外，還兼有培養(yǎng)當(dāng)眾說(shuō)話的勇氣，注意使用禮貌

用語(yǔ)，及說(shuō)話儀表等作用。可見(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好聽說(shuō)習(xí)慣尤為重要。

低年級(jí)的小學(xué)生注意力容易分散，有時(shí)要回答老師的問(wèn)題，卻不知道題目的要求。因此，首先培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真聽的習(xí)慣。我先從訓(xùn)練學(xué)生聽問(wèn)題入手，在堂上提問(wèn)時(shí)，要求學(xué)生聽清題目，讓一人或多個(gè)學(xué)生復(fù)述，然后全班一道復(fù)述。如此經(jīng)過(guò)幾次的強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生自然養(yǎng)成認(rèn)真聽題目要求的習(xí)慣。有時(shí)學(xué)生上課心不在焉，在聽的過(guò)程中常犯聽前不聽后，聽經(jīng)過(guò)不聽結(jié)果的毛病。這樣給理解和記憶教師的講解、提問(wèn)以及學(xué)生的回答都帶來(lái)困難。因此在訓(xùn)練過(guò)程中，對(duì)一些較長(zhǎng)的內(nèi)容要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶幚怼Ｓ袝r(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐ｎD，有些則要求學(xué)生根據(jù)問(wèn)題抓重點(diǎn)聽。在提問(wèn)、朗讀的時(shí)候注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)。總之，在訓(xùn)練過(guò)程中要注意提高學(xué)生聽的興趣，保持學(xué)生聽話的注意力。

四、豐富多彩的生活會(huì)給口語(yǔ)交際提供活水源泉。

陶行知說(shuō)：“生活即教育”，生活就是口語(yǔ)交際的內(nèi)容，口語(yǔ)交際是生活的工具，豐富多彩的課外生活就是學(xué)生交際的舞臺(tái)，就是學(xué)生交際的源泉，教師在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，教給學(xué)生交際的方法，還應(yīng)利用課外時(shí)間，讓學(xué)生在生活中實(shí)踐交際的本領(lǐng)。即“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”。口語(yǔ)交際課亦可以反映生活的多個(gè)側(cè)面，成為學(xué)生走進(jìn)生活、實(shí)踐生活的陣地。

五、交際實(shí)踐，促進(jìn)發(fā)展。

課堂教學(xué)中雖然能讓學(xué)生掌握醞釀的口語(yǔ)交際的知識(shí)、技能，但單靠課堂短短的40分鐘是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，語(yǔ)言的實(shí)踐，需要通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、提高。因此，我們除了重視通過(guò)課堂教學(xué)加強(qiáng)訓(xùn)練外，還需要引導(dǎo)、組織學(xué)生在社會(huì)交往中實(shí)踐。積極開展各種社會(huì)交往活動(dòng)。如學(xué)習(xí)了《講禮貌》一課后，要求學(xué)生用禮貌用語(yǔ)交流；在課外開展形式多樣的口語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)；

故事會(huì)、組織參觀、訪問(wèn)先進(jìn)人物、充當(dāng)小記者、當(dāng)節(jié)目主持人等活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)，使學(xué)生口語(yǔ)交際能力得到培養(yǎng)和發(fā)展。如果組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)受到時(shí)間、空間的限制的話，可以在校內(nèi)開展模擬社會(huì)活動(dòng)。如模擬在“旅游”活動(dòng)中當(dāng)小導(dǎo)游，向“游客”介紹學(xué)校和風(fēng)土人情、景物；模擬“銀行”、“餐廳”等服務(wù)活動(dòng)中當(dāng)服務(wù)員等。這樣模擬對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力有很大的提高，為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)，進(jìn)行實(shí)際的交往活動(dòng)打下基礎(chǔ)。只要教師師善于挖掘潛力，引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，在日常生活中不斷進(jìn)行口語(yǔ)交際實(shí)踐，豐富自己的語(yǔ)言，就會(huì)養(yǎng)成終生受用、靈活機(jī)智的口頭表達(dá)能力，為自己的一生發(fā)展創(chuàng)造良好的機(jī)遇。

培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，不是一朝一夕的事，它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，必須堅(jiān)持不懈地努力。通過(guò)習(xí)慣的培養(yǎng)和能力的訓(xùn)練，使學(xué)生們當(dāng)眾說(shuō)話有良好的心理素質(zhì)，有熱情洋溢的風(fēng)姿，有豐富飽滿的情感。在這樣的交際過(guò)程中離不開思維品質(zhì)中的敏捷性、條理性、概括性和深刻性等因素的參與，對(duì)提高學(xué)生的整體能力是很有意義的。

所以，說(shuō)好普通話，掌握規(guī)范漢字，提高語(yǔ)文應(yīng)用能力，是素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我們應(yīng)當(dāng)從提高國(guó)民素質(zhì)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的高度來(lái)做好語(yǔ)言文字工作。學(xué)校教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)使用普通話和規(guī)范漢字，初等教育必須教學(xué)漢語(yǔ)拼音，盡快消除當(dāng)前學(xué)校中仍有用方言和不規(guī)范字進(jìn)行教學(xué)的現(xiàn)象，把學(xué)校的語(yǔ)言文字應(yīng)用水平再提高一步。

第二篇：學(xué)習(xí)十八大體會(huì)+馬艷輝

與時(shí)俱進(jìn)，做教師楷模

——學(xué)習(xí)黨的“十八大”精神心得體會(huì) 馬艷輝 黨的十八大已經(jīng)勝利閉幕了，胡錦濤所作的題為《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)新而奮斗》的工作報(bào)告主題鮮明、博大精深、內(nèi)容豐富、思想深刻，科學(xué)地、實(shí)事求是地總結(jié)了十七大以來(lái)我國(guó)建設(shè)發(fā)展的巨大成就，部署了今后的奮斗目標(biāo)和任務(wù)，號(hào)召全黨全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗，令所有中國(guó)人振奮、歡欣鼓舞。其中，十八大報(bào)告把“要努力辦好人民滿意的教育”作為加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的六大任務(wù)之首，更加突出了教育在改善民生、建設(shè)和諧社會(huì)中的重要位置。十八大報(bào)告將教育工作作為民生的首要問(wèn)題，體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的高度重視，為今后的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。從總書記的報(bào)告中，我們看到了黨中央對(duì)教育的關(guān)注和重視，看到了教育的發(fā)展前景和發(fā)展方向。

作為一名人民教師，我們應(yīng)深感重任在肩，責(zé)任重大，要以十八大報(bào)告思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步明確教育的目標(biāo)和任務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，改進(jìn)工作方法和思路，切實(shí)將十八大精神與學(xué)校教育教學(xué)工作結(jié)合起來(lái)，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表。

一、加強(qiáng)自身素質(zhì)，提高業(yè)務(wù)水平。

貫徹十八大精神，必須從自己做起，從本職工作做起，發(fā)揚(yáng)不甘落后的拼搏精神，從思想道德到行為舉止上強(qiáng)化榜樣意識(shí)，育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。在今后的工作學(xué)習(xí)中，不斷深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)十八大報(bào)告的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握?qǐng)?bào)告提出的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)工作再上新臺(tái)階。

三、以生為本，以心育心。

結(jié)合十八大精神的傳達(dá)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹落實(shí)胡錦濤總書記的重要講話精神，增強(qiáng)憂患意識(shí)和使命意識(shí)，樹立良好的師德師風(fēng)，創(chuàng)一流業(yè)績(jī)，以優(yōu)異成績(jī)向黨的十八大匯報(bào)。我們要遵循師德規(guī)范，牢記“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，淡泊名利，不計(jì)個(gè)人得失，自覺(jué)地把人民利益放在首位，以“吃虧是?！睘樽约旱娜松艞l，以敬業(yè)、奉獻(xiàn)為自己的工作守則。通過(guò)政治學(xué)習(xí)、時(shí)事形式報(bào)告等途徑，深刻領(lǐng)會(huì)教育在新世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用和戰(zhàn)略地位，明白教師的時(shí)代責(zé)任和自身素質(zhì)提高的緊迫性。同時(shí)，積極學(xué)習(xí)教育改革的各項(xiàng)方針政策，把握教育教學(xué)改革的動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)教師提高自身素質(zhì)的危機(jī)感。只有這樣才能樹立“國(guó)家至上”、“教育至上”、“學(xué)校至上”、“學(xué)生至上”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)教師奉獻(xiàn)教育事業(yè)的自覺(jué)性，在自己的工作崗位上才能創(chuàng)造出一流的業(yè)績(jī)。

四、精通業(yè)務(wù)，以身示范。

我深深體會(huì)到，要當(dāng)好一名教師，最根本的就是要把教書育人作為自己的天職，嚴(yán)格遵守國(guó)家的法律法規(guī)、政策的規(guī)定，做

第三篇：給學(xué)生的鼓勵(lì)語(yǔ)言

老師：孩子，請(qǐng)聽我說(shuō)??

學(xué)生在學(xué)習(xí)倦怠期，老師的鼓勵(lì)很重要。有時(shí)，老師的一句話就可能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和激情。

1最近怎么有些沉悶？我需要你的熱情

點(diǎn)評(píng)：老師的話語(yǔ)猶如陽(yáng)光播灑到學(xué)生的心靈，使學(xué)生充分感受到老師時(shí)時(shí)刻刻在關(guān)注、關(guān)心著自己，并且愿意隨時(shí)給自己提供幫助。學(xué)生感受到了老師的心和他的心緊貼在一起，再大的困難也能克服。

2把簡(jiǎn)單的事做好，就是不簡(jiǎn)單；把平凡的事做好，就是不平凡

點(diǎn)評(píng)：淺顯通俗的語(yǔ)言極富有哲理性，讓學(xué)生懂得了從小事做起，打好基礎(chǔ)的重要性，避免學(xué)生產(chǎn)生好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)，正所謂：“一屋不掃何以掃天下?！?/p>

3我們每個(gè)同學(xué)都很聰明，應(yīng)該積極發(fā)表自己的見(jiàn)解

點(diǎn)評(píng)：老師使用激勵(lì)性語(yǔ)言給予學(xué)生信心，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生積極思考，激發(fā)學(xué)生展開新一輪挑戰(zhàn)的決心。這在潛移默化中增強(qiáng)了學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和恒心。

4努力改正缺點(diǎn)，你就可以做一個(gè)堂堂正正的人

點(diǎn)評(píng)：老師用“做一個(gè)堂堂正正的人”這種符合學(xué)生內(nèi)心愿望的語(yǔ)句激勵(lì)學(xué)生，反映了老師對(duì)學(xué)生的信任和尊重，能夠使學(xué)生產(chǎn)生自信心和上進(jìn)心，這樣的鼓勵(lì)性語(yǔ)言能夠拉近師生間的距離。

5如果你能試著喜歡上那些弱項(xiàng)，一定能成功

點(diǎn)評(píng)：這樣充滿鼓勵(lì)性的話語(yǔ)能夠幫助學(xué)生消除偏科現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。在現(xiàn)在這樣的一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，成為綜合素質(zhì)較高的人才。

6你只要用心做，這些事根本難不倒你

點(diǎn)評(píng)：一句激勵(lì)的話語(yǔ)能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，給學(xué)生希望。告訴學(xué)生：沒(méi)有做不好的事，自己的態(tài)度是關(guān)鍵。只要專心，有耐心、恒心，就一定能夠進(jìn)步。

7勇敢點(diǎn)！不要怕，天塌下來(lái)，老師替你頂著

點(diǎn)評(píng)：學(xué)生面對(duì)困難、挫折難免會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，這時(shí)教師的語(yǔ)言應(yīng)該像“雪中炭”、“六月風(fēng)”。上述語(yǔ)言讓學(xué)生深切地感受到老師理解自己，并打算用行動(dòng)來(lái)支持自己，能和老師并肩作戰(zhàn)。當(dāng)然，對(duì)任何困難就不再懼怕了。

8你不是最聰明的，卻是最有靈氣的，相信你將來(lái)一定有所成就

點(diǎn)評(píng)：當(dāng)教師懷有真摯情感給予學(xué)生公正、恰如其分的評(píng)價(jià)時(shí)，學(xué)生能更清醒地認(rèn)識(shí)自己，用“最有靈氣”不斷激勵(lì)自己，按著老師的話不斷努力。

9你是一個(gè)很有想法的孩子，你的見(jiàn)解很有創(chuàng)意

點(diǎn)評(píng)：這句話肯定了學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)展?jié)摿?，教師善于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新精神，激勵(lì)學(xué)生不斷努力，成為高素質(zhì)人才。

10也許你在別人眼里有很多不足，但在我眼里，你是最棒的

點(diǎn)評(píng)：這是一句具有激勵(lì)性的話語(yǔ)，它不僅肯定了學(xué)生的成功與進(jìn)步，還鼓勵(lì)學(xué)生再接再厲，增強(qiáng)學(xué)生繼續(xù)努力的信心，拉近了師生距離。

11你的潛力很大，對(duì)于你來(lái)說(shuō)，只要好好挖掘，沒(méi)有不可能的

點(diǎn)評(píng)：這是一句發(fā)展性的評(píng)價(jià)語(yǔ)，教師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上已達(dá)到的程度和已具備的能力，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)努力，不斷挖掘自身潛力，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

12一個(gè)人最大的美德是寬容，如果你懂得寬容，你就會(huì)有海一樣的胸懷

點(diǎn)評(píng)：教師用形象的語(yǔ)言，從思想品德的方面教育學(xué)生人生中需要寬容。在學(xué)生的人生觀和世界觀逐漸形成時(shí)期，學(xué)生易于受教師的思想觀點(diǎn)影響。教師努力將中華傳統(tǒng)美德及時(shí)地滲透到學(xué)生的內(nèi)心，使學(xué)生成為品德高尚的人。

13也許你現(xiàn)在是貧困的，但老師相信，20

年后，你是最富有的

點(diǎn)評(píng)：用正確的方法教育學(xué)生認(rèn)識(shí)富有與貧窮。告訴學(xué)生，只要通過(guò)自己的努力，就可以實(shí)現(xiàn)自身命運(yùn)的改變，變成一個(gè)物質(zhì)和精神都富有的人！

14只要你肯努力，老師愿意成為助你成功的橋梁

點(diǎn)評(píng)：“只要你肯努力，老師愿意成為助你成功的橋梁”這樣親切的話語(yǔ)能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，激勵(lì)學(xué)生更努力地學(xué)習(xí)，在老師的幫助下不斷地提高自己。

15你敢于向老師（教材）提出個(gè)人見(jiàn)解，非常了不起

點(diǎn)評(píng)：教師在課堂上對(duì)學(xué)生行為評(píng)價(jià)的話語(yǔ)，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生敢于發(fā)問(wèn)的肯定。這是教師對(duì)學(xué)生發(fā)問(wèn)行為本身的尊重，會(huì)在一定程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生獲得最大程度的發(fā)展。

16你永遠(yuǎn)是最出色的學(xué)生，我相信你

點(diǎn)評(píng)：教師用“最出色”評(píng)定學(xué)生，是對(duì)學(xué)生能力的最高褒獎(jiǎng)，更是學(xué)生獲得進(jìn)一步發(fā)展的能力激發(fā)源。教師的肯定與褒獎(jiǎng)，自然會(huì)使學(xué)生勇于發(fā)表見(jiàn)解、大膽創(chuàng)新、進(jìn)一步追求完美。

17你的思維很獨(dú)特！能說(shuō)說(shuō)你的想法嗎

點(diǎn)評(píng)：這是教師一種邀請(qǐng)式的做法。對(duì)學(xué)生行為給予了較高的評(píng)價(jià)，邀請(qǐng)式的做法體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生人格和行為價(jià)值的尊重。這種做法會(huì)使學(xué)生在得到充分尊重的前提下，更易于和教師進(jìn)行交流，發(fā)表自己的見(jiàn)解。

18你提的問(wèn)題很有思考價(jià)值，我們共同研究一下

點(diǎn)評(píng)：采用平等對(duì)話式的語(yǔ)氣，對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題給予了肯定，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生所提出問(wèn)題的關(guān)注，這樣會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題深入思考的興趣，使學(xué)生在課堂上獲得高層次的發(fā)展。

19只要肯動(dòng)腦筋，你一定會(huì)變得更聰明

點(diǎn)評(píng)：學(xué)生的能力總是希望別人給予肯定，教師運(yùn)用正面引導(dǎo)的話語(yǔ)，充分展現(xiàn)了學(xué)生獲得良好發(fā)展的前景，同時(shí)又隱含著告訴學(xué)生取得成功的正確途徑和方法——“肯動(dòng)腦”。這樣的話語(yǔ)會(huì)使學(xué)生向著積極的方向付出努力并且獲得最大可能的發(fā)展。

20說(shuō)錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，我會(huì)幫助你

點(diǎn)評(píng)：教師用平和的語(yǔ)氣引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題，消除了學(xué)生答錯(cuò)時(shí)可能產(chǎn)生的窘迫和緊張心理，這種做法易于營(yíng)造一種和諧、輕松的課堂氛圍，使得學(xué)生沒(méi)有任何壓力，在教師的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的解決，獲得良好的身心發(fā)展。

“拿什么吸引學(xué)生愛(ài)上自己的課堂？”這幾乎是所有的老師無(wú)一例外都在追求的教學(xué)理想，我們或許過(guò)多的注重了外在的所謂“技”的層面而缺少對(duì)教學(xué)主體（學(xué)生）內(nèi)心需求的關(guān)注。事實(shí)上，學(xué)生需要的才是教師應(yīng)該去努力達(dá)到的。學(xué)生所向往的課堂，相當(dāng)程度上是喜歡上課的老師，古語(yǔ)說(shuō)“親其師，信其道”，當(dāng)學(xué)生非常喜歡某個(gè)老師的時(shí)候，也一定會(huì)特別喜歡上他的課。那么，這個(gè)“親”的緣由是什么？那就是懂學(xué)生、懂教育、有愛(ài)心、有童心。老師真誠(chéng)的理解與欣賞，會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師對(duì)學(xué)生有多少愛(ài)，就能喚醒學(xué)生對(duì)教師的多少愛(ài)。有一顆童心的老師永遠(yuǎn)受學(xué)生的喜愛(ài)，為什么有些老教師的課堂失去了活力與朝氣？最關(guān)鍵的是老教師丟失了最最珍貴的“童心”，這和皺紋、白發(fā)無(wú)關(guān)。所以，成就學(xué)生向往的課堂教學(xué)，教師除了自己外在“技”的提高更要注重學(xué)生內(nèi)在“需”的滿足，努力讓課堂多一些美好、多一些生命的元素，充分尊重每一個(gè)學(xué)生，用平等的心和學(xué)生交流，用寬容的心對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤，使師生之間能夠達(dá)到一種心靈的零距離??

第四篇：給學(xué)生一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言

給學(xué)生一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言

對(duì)學(xué)生帶有挑剔的眼光是我們教師的通病，“沒(méi)有最好的，只有更好的”是教師對(duì)學(xué)生的一貫要求和一貫做法。也正是由于這種嚴(yán)格要求，使我們的學(xué)校培養(yǎng)了一批又一批考試成績(jī)卓越的“優(yōu)秀生”。但即使這些在考場(chǎng)上屢戰(zhàn)屢勝的新時(shí)代驕子，其心中的不平可謂是潛意識(shí)的，有的甚至發(fā)展成為心理疾病，影響了學(xué)生的健康。

喜歡學(xué)生，把學(xué)生看成一個(gè)有獨(dú)立人格的人，而不僅僅是考試的機(jī)器就需要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是一些極其微小的閃光點(diǎn)，并對(duì)這些閃光點(diǎn)及時(shí)加以肯定?？隙ㄩW光點(diǎn)最簡(jiǎn)單有效的做法就是表?yè)P(yáng)，口頭表?yè)P(yáng)又是我們教師常用的方法，在課堂上我們又稱為激勵(lì)性語(yǔ)言。

多用激勵(lì)性語(yǔ)言的好處這里毋須多說(shuō)，在各級(jí)公開課中都被很多教師加以運(yùn)用。運(yùn)用自如又恰到好處者往往在聽課后被人們津津樂(lè)道，這樣的教師我們稱之為優(yōu)師、名師。除了課本身上的好之外，就是激勵(lì)性語(yǔ)言的運(yùn)用已達(dá)到駕輕就熟、信手拈來(lái)的程度。學(xué)生被拍得舒服極了，課堂氣氛和諧而又熱烈，聽課者下課后茅塞頓開，原來(lái)是這么回事，她能做到的我們也可以學(xué)。

學(xué)是可以學(xué)，但不是隨隨便便能夠?qū)W會(huì)的，要不然人人都能做名師了，教師真的也就很好做了。二個(gè)月的課一上都成了老教師，聽了幾節(jié)公開課回家研究一番便成了名師。這顯然是不可能的。

雖然我們一時(shí)半載成不了名師，但從提高教學(xué)效率這方面來(lái)想，多使用一些激勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)教學(xué)會(huì)有好處的。人都喜歡聽好話，大人尚且如此，何況是乳臭未干的孩子呢！孩子聽了好話就人來(lái)風(fēng)，人來(lái)風(fēng)時(shí)就更想好好表現(xiàn)一番，要表現(xiàn)就必須思考，這樣也就調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

多用激勵(lì)性語(yǔ)言不是夸大其辭，更不是無(wú)中生有。明明不行的你不要違背原則說(shuō)“做得好”，例如你兩大步上籃做錯(cuò)了，你馬上說(shuō)“不錯(cuò)，你做得真漂亮”，這會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生誤解“我真的做得很好！”。而如果學(xué)生自己懂的話還以為你在諷刺他，其他學(xué)生會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：老師自己到底知道不知道什么是正確的技術(shù)動(dòng)作？

激勵(lì)性語(yǔ)言要適度，對(duì)一定難度的問(wèn)題，學(xué)生答出來(lái)后恰如其分的給予表?yè)P(yáng)。如果問(wèn)題過(guò)分簡(jiǎn)單，學(xué)生回答出來(lái)后你大唱贊歌，效果也不會(huì)很好。

激勵(lì)性語(yǔ)言要不落俗套，這是名師的真功夫。同樣的表?yè)P(yáng)用在不同的人身上采用不同的話會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師知識(shí)淵博，也會(huì)使課堂妙趣橫生。同樣一句“很好”，你可以用“不錯(cuò)”，“真棒”，“我為你感到驕傲”，“我們都應(yīng)該為你豎起大拇指”等等。

當(dāng)然激勵(lì)性語(yǔ)言的使用不是一朝一夕的事，它需要我們長(zhǎng)年累月的教學(xué)積累。但要做到這一點(diǎn)也不是遙不可攀，如果我們把每一節(jié)課都看成是公開課，每一節(jié)課都想像有人在后面聽課，你自然而然會(huì)對(duì)學(xué)生多采用激勵(lì)性的語(yǔ)言。這樣，我們的名師隊(duì)伍就會(huì)壯大起來(lái)，這一天也不會(huì)太遙遠(yuǎn)！

第五篇：引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一把鑰匙

林 格： 引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一把鑰匙

在“全國(guó)養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！弊稣w理念培訓(xùn)中，我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：為師者須徹底轉(zhuǎn)變觀念，放下自我，從而喚醒學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展、自主學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)解放教師和家長(zhǎng)，關(guān)鍵在于需要有一個(gè)深刻的矢量轉(zhuǎn)換，即：向孩子學(xué)習(xí)，有困難問(wèn)孩子。

為了進(jìn)一步幫助參加培訓(xùn)的教師深刻認(rèn)識(shí)這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)的價(jià)值，除了我在培訓(xùn)會(huì)上闡釋的內(nèi)容以外，這里提供另外一個(gè)背景性依據(jù)----“并喻文化”是兩代人共同成長(zhǎng)的基本原理。

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了巨大的變化，各領(lǐng)域中的知識(shí)技術(shù)正在迅速更新。

人類學(xué)家瑪格麗特?米德當(dāng)年在其著作《文化與承諾》中所描述的“并喻文化”和“后喻文化”，已經(jīng)越來(lái)越多的出現(xiàn)，尤其是“并喻文化”正越來(lái)越廣泛地影響著人們的生活。

一、“并喻文化”：兩代人互相學(xué)習(xí)才能生存和發(fā)展。

“并喻文化”是相對(duì)于“前喻文化”和“后喻文化”而言的。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，“前喻文化”就是新一代人向老一代人學(xué)習(xí)才能生存；“后喻文化”，即老一代人需要向年輕一代學(xué)習(xí)，社會(huì)才能進(jìn)步。

在瑪格麗特-米德的闡述中，“前喻文化”即所謂“老年文化”，是數(shù)千年以前原始社會(huì)的基本特征，也是一切傳統(tǒng)社會(huì)的基本特征。原始社會(huì)中，生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋，自然環(huán)境險(xiǎn)惡，人們?nèi)狈︶劸蜕a(chǎn)與社會(huì)變革的必要的物質(zhì)手段，整個(gè)社會(huì)發(fā)展十分緩慢。人們從未奢望、也根本不可能設(shè)想自己的生活能和父輩、祖輩的生活有什么不同，在他們眼里，生活的意義是既定的，前輩的過(guò)去就是他們的未來(lái)，“他們的父輩在無(wú)拘束的童年飄逝之后所經(jīng)歷的一切，也將是他們成人之際將要經(jīng)歷的一切”。

“后喻文化”，即人們所稱的“青年文化”，是一種和前喻文化相反的文化傳遞過(guò)程，即由年輕一代將知識(shí)文化傳遞給他們生活在世的前輩的過(guò)程。如果說(shuō)在前喻文化（即傳統(tǒng)社會(huì)）中，社會(huì)化的對(duì)象是社會(huì)中尚未成年的個(gè)人，那么，借用社會(huì)學(xué)的術(shù)語(yǔ)，后喻文化則是一種不折不扣的“反向社會(huì)化”?！霸谶@一文化中，代表著未來(lái)的是晚輩，而不再是他們的父輩和祖輩?！?/p>

那么，“并喻文化”是什么呢？

簡(jiǎn)單地說(shuō)，“并喻文化”就是兩代人互相學(xué)習(xí)才能生存和發(fā)展。

瑪格麗特認(rèn)為，“并喻文化”從根本上來(lái)說(shuō)是一種過(guò)渡性質(zhì)的文化，它肇始于前喻文化的崩潰之際。戰(zhàn)爭(zhēng)失敗、移民運(yùn)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展等導(dǎo)致“前喻文化”崩潰、“并喻文化”誕生的諸多歷史原因。先前文化的中斷使年輕一代喪失了現(xiàn)成的行為楷模。既然前輩無(wú)法再向他們提供符合時(shí)代要求的全新的生活模式，他們只能根據(jù)自己切身的經(jīng)歷創(chuàng)造，只能以在新的環(huán)境中捷足先登的同伴為自己仿效的楷模，這就產(chǎn)生了文化傳遞的“并喻”方式。

二、“并喻文化”的產(chǎn)生，與各自的身心特點(diǎn)有關(guān)，也是這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代造就的。

“并喻文化”不會(huì)平白無(wú)故地產(chǎn)生，究竟有哪些原因呢？

原因之一：社會(huì)變遷加劇，面對(duì)層出不窮的新事物和新規(guī)則，年輕一代順應(yīng)自然、運(yùn)用自如，年長(zhǎng)一代卻茫然不知所措。

一個(gè)很典型的例子，就是在乒乓球比賽中，我們?cè)?jīng)看到的原本十分優(yōu)秀甚至擁有世界冠軍頭銜的球員，因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)新制定的比賽規(guī)則名落孫山，而那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的新手此時(shí)卻脫穎而出。年輕一代和年長(zhǎng)一代的較量也是對(duì)于新規(guī)則的適應(yīng)力的較量。至此，孩子第一次獲得了“指點(diǎn)”教育者的機(jī)會(huì)。

原因之二：面對(duì)社會(huì)變遷的加劇，孩子具有較高的敏感性和吸收能力，教師卻常受到傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的束縛。

對(duì)年長(zhǎng)的一代來(lái)說(shuō)，當(dāng)出現(xiàn)與舊有的經(jīng)驗(yàn)不一致的新知識(shí)時(shí)，新知識(shí)可能被視為是怪異的；但對(duì)腦袋里根本沒(méi)有舊框框的年輕一代來(lái)說(shuō)，新知識(shí)則是天經(jīng)地義的。很多孩子對(duì)教師常常教育子女要好好學(xué)習(xí)、自己卻得過(guò)且過(guò)的做法甚為不解。

原因之三：與同學(xué)、同伴的交往是孩子獲取各種新知識(shí)和新價(jià)值觀念的途徑之一，同輩群體成了孩子

影響或“反哺”父母的知識(shí)“蓄水池”或“擴(kuò)展內(nèi)存”。

與同學(xué)的交往是青少年獲得大量的知識(shí)和信息的來(lái)源之一。比如大學(xué)宿舍每天晚上睡覺(jué)前的“臥談會(huì)”就是一場(chǎng)信息密集的交流會(huì)內(nèi)容應(yīng)有盡有。這樣，教師看起來(lái)是和一個(gè)孩子打交道，實(shí)際上是在和一群孩子甚至是一代孩子打交道。

原因之四：電腦的普及和大眾傳播媒介的廣泛影響，使孩子第一次能夠從父母、老師以外獲取大量的知識(shí)和信息。

盡管教師也一樣看電視，但實(shí)際他們從電視上獲取的知識(shí)與信息的數(shù)量和質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如孩子。而電腦操作方面的差異則更為明顯，對(duì)成人來(lái)說(shuō)，電子計(jì)算機(jī)是他們?nèi)松摹盎F盧”。很多面對(duì)計(jì)算機(jī)軟件的不斷升級(jí)卻常常一籌莫展，力不從心。而孩子則占盡了電腦操作和語(yǔ)言使用等方面的各種優(yōu)勢(shì)。

三、“并喻文化”的基本特點(diǎn)是全體社會(huì)成員以目前流行的行為模式作為自己的行為準(zhǔn)則。馬格麗特?米德在《文化與承諾》中告訴我們：

在“前喻文化”中，長(zhǎng)輩的行為向晚輩提供了不可背逆的榜樣，以致人們至今仍然接受著祖先們所遺存下來(lái)的生活方式。如果說(shuō)人類歷史上有過(guò)許多關(guān)于“前喻文化”的記載，那么那種以“并喻方式”作為文化傳遞的唯一模式的社會(huì)卻寥寥無(wú)幾，我們很少聽說(shuō)這種“并喻方式”能夠單獨(dú)地代代相傳。如果真有那種將“并喻”方式作為唯一的行為傳遞模式的社會(huì)，那么年老的一輩和年輕的一代都將認(rèn)為，每一新生世代的行為不同于他們的前代是“天經(jīng)地義”之事。

在一切“并喻文化”中，長(zhǎng)輩在某些方面仍然占據(jù)著統(tǒng)治地位，他們?yōu)橥磔叺男袨榇_立了應(yīng)有的方式，界定了種種限制，年輕人相互間的學(xué)習(xí)是不能逾越這些行為的樊籬的。在許多社會(huì)中，人們接受新行為時(shí)獲得長(zhǎng)輩的贊許是十分重要的；也就是說(shuō)，年輕人的行為改變最終并不取決于自己的同輩，而是取決于年長(zhǎng)者的同意。但是，在“并喻文化”中，人們同時(shí)也懷有一個(gè)共同的愿望：即每一世代的成員其行為都應(yīng)以他們的同輩人為準(zhǔn)，特別是以青春時(shí)期的伙伴們?yōu)闇?zhǔn)，他們的行為應(yīng)該和自己的父輩及祖輩的行為有所不同。個(gè)人如果能夠成功地體現(xiàn)一種新的行為風(fēng)范，那么他將會(huì)成為同代人的學(xué)習(xí)楷模。

四、現(xiàn)代社會(huì)，成人向孩子學(xué)習(xí)或孩子“指點(diǎn)”成人已經(jīng)成為十分普遍的現(xiàn)象。

“并喻文化”中，孩子們常常是生活中的“老師”。作為孩子的教師，在科技知識(shí)和文化信息方面不如孩子的現(xiàn)象也十分普遍。

孩子對(duì)教師的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是在涉及事物的好壞、對(duì)錯(cuò)判斷的價(jià)值觀方面。

二是孩子對(duì)社會(huì)和人生的理解、對(duì)消費(fèi)和錢的看法以及審美和生活情趣都開始影響到教師，使后者的生活態(tài)度在無(wú)形中發(fā)生了明顯可見(jiàn)的變化。

三是在對(duì)新器物的使用和對(duì)新潮流的了解上，教師對(duì)來(lái)自孩子的“指點(diǎn)”的接受幾乎是無(wú)條件的?！芭ｎD花了一生才發(fā)明的物理定律，現(xiàn)在的大學(xué)生一星期就學(xué)會(huì)了?！痹凇段幕c承諾》出現(xiàn)的這段話，是引人深思的：

即使在不久以前，老一代仍然可以毫無(wú)愧色地訓(xùn)斥年輕一代：“你應(yīng)該明白，在這個(gè)世界上我曾年輕過(guò)，而你卻未老過(guò)?！钡牵F(xiàn)在的年輕一代卻能夠理直氣壯地回答：“在今天這個(gè)世界上，我是年輕的，而你卻從未年輕過(guò)，并且永遠(yuǎn)不可能再年輕?！?/p>