第一篇：學習核心價值觀發(fā)言稿：核心價值觀，是學校德育之魂

學習核心價值觀發(fā)言稿：核心價值觀，是學校德育之魂

一、現(xiàn)狀和窘境

新課程改革的目標要求“引導學生學會學習，學會合作，學會生存，學會做人”，因此，“引導和帶領‘人’向好的方向發(fā)展，促進正確的人生觀、價值觀的形成和健康人格的養(yǎng)成，從而更好地學會生活、學會生存、規(guī)劃人生、享受人生”的“做人教育”是中學德育的重要話題。但在全球化背景下，隨著我國社會的快速轉型，各種價值觀思潮的激蕩在國人心中引起了“做人的矛盾”，使得正在逐步形成自己價值觀的中學生的“做人教育”面臨窘境。

1.道德認識模糊。盡管《學生守則》明確要求學生要講文明禮貌、誠實守信、尊師敬長、關愛弱者，可在實際學校道德教育中發(fā)現(xiàn)，許多學生堅持認為 “講誠信會吃虧”。對社會上講人情、拉關系等不正之風，大約有一半的學生認為是“發(fā)展市場經濟的需要和必然現(xiàn)象”，大約40%的學生認為“雖然不好，但又不得不編織關系網”，只有10%左右的學生認為是“不正常的人際關系”。班主任工作中更是發(fā)現(xiàn)學生“說謊”現(xiàn)象嚴重，有相當比例的學生贊成“為了實現(xiàn)個人目的，蓄意說謊是應該的”。這些現(xiàn)象說明學生道德認識模糊，是非觀念淡薄。

2.價值選擇真空。學校教育中經常發(fā)現(xiàn)有這樣的學生：上學完全是為家長學、為老師學。家長、老師管理緊一些，學習就認真一些，如果稍微松一點，則馬上會聊天、逛街、玩游戲，如果不能讓他們滿意，則往往以“出走、罷學”為對抗；也有一些學生喜歡“傍權威學生”，自己的意識和行為往往更多地受心目中“權威學生”價值觀的影響，失去了作為一個價值主體所應該擁有和行使的對事物（事件）進行價值判斷、價值選擇和行為自控的責任和權利；還有一些學生感覺人生茫茫，不知所措，無所謂對錯。這些現(xiàn)象說明在其自我的價值系統(tǒng)中，家庭和學校的價值和規(guī)范系統(tǒng)失去了應有的約束力，學生無法依據(jù)父母和學校的價值系統(tǒng)建立自己的價值目標，難以找到安身立命的精神家園和理想追求，整個思想意識處于一種“價值真空”的狀態(tài)。

3.人際交往功利。許多學生在學校交往中常根據(jù)他人對自己的態(tài)度來處理人際關系，不少學生認為“對我有好處的人，我會好好對他；學校管理中經常發(fā)現(xiàn)有的學生的學習經驗或者復習資料都不愿與人分享，參加值日勞動時也與同伴斤斤計較；在處理同學間競爭與合作的關系時，有不少學生不愿意“盡最大努力與他人公平競爭”?？梢?，中學生在處理人與人之間的關系時，存在過于功利而忽視情感的片面性問題。

二、主要原因

人的價值觀不是先天就有的，而是在后天的環(huán)境塑造下逐漸形成的，它一經形成，便具有相對穩(wěn)定性，并長期發(fā)揮作用。核心價值觀的迷失，是學校做人教育面臨的嚴重問題。那么，學生的價值觀問題究竟是在哪些條件作用下形成的？

1.家長價值取向片面。作為孩子的“首任教師”，家長的價值取向無疑是最具直觀性和感召性的“教材”。一些父母把考試分數(shù)作為惟一的價值取向。而教育方式往往簡單選擇“金錢與責罵”，忽略了對子女進行做人的基本價值取向的熏陶和培養(yǎng)，孩子們從小領悟到的不是良知、愛心、勤奮、自立、合作、尊重、責任等積極的價值取向，而是自私嫉妒、盲目攀比、心胸狹窄、好逸惡勞等消極品質。

2.社會價值多元混亂。我國正處于轉型期，整個社會的價值觀走向多元。然而當人們獲得自由，真正實現(xiàn)自我價值和個人主體性得到張揚的同時，極端個人主義、極端利己主義、拜金主義、無政府主義、宿命論、獨斷論以及各種各樣消極的價值觀隨著市場經濟的發(fā)展如影隨形地滋生蔓延開來。相對于傳統(tǒng)價值觀的書本和課堂說教，這些負面價值觀借助報刊、影視、游戲網絡媒體，以更大的吸引力麻醉了部分學生的精神狀態(tài)，弱化了他們的道德意識，在更寬廣的思想空間上影響甚至左右了青少年的道德和價值評判。

3.學校德育泛化空洞。加強對中學生進行世界觀、人生觀和價值觀的教育，是中小學校一貫重視和堅持的德育內容。然而我們學校價值觀教育本身存在著嚴重問題。

首先，德育內容政治化，脫離學生生活實際，降低學生接受的內驅力。我國的國家性質決定了我們的教育培養(yǎng)目標是“四有”新人，是社會主義事業(yè)的接班人，因此，道德教育需要貫徹以政府命令形式出現(xiàn)的社會意志。但當?shù)掠夯癁檎我庾R的教育，國家利益、社會利益完全取代了個人利益，極端地強調社會本位主義，必然與呼喚個性和創(chuàng)造性，在經濟生活已被廣泛接受的個人利益和適度的個人本位思想形成沖突。德育的實踐證明，“道德教育政治化”的傾向忽視了主體的自身利益和內在價值追求，不容易獲得學生的心理認同。

其次，價值目標高大空，導致學生無法仿效，影響學生認同的趨向力。以“為人民服務”為核心，“社會主義、集體主義和愛國主義”為主要內容的價值觀是我國作為社會主義社會的主導價值觀，基于此的學校價值觀教育內容往往是純而又純的做人道理。這種單一的高于學生實際能夠達到水平的價值觀，內容上遠離生活，容易導致部分學生的價值觀念和日常行動相背離，學生在自我調整情意結構中產生嚴重的價值觀沖突，感覺無助，價值迷惘，無以適從。

三、建議和對策

核心價值觀就是指學校德育中全體師生員工都必需信奉的信條，它是學校做人教育的基本主張，是學生持久和最根本的信仰，是每一個學生共同的價值追求、價值評價標準和所崇尚的精神。為了學生的終身發(fā)展，做人教育要求從根本上樹立三種意識，面對家庭、學校和社會三個維度建構學生的核心價值觀。

做人教育的首要核心是樹立尊重的意識。尊重原則在人際關系中被稱“黃金法則”，做人教育首先要讓學生學會尊重。

1.培養(yǎng)學生對父母感恩。感恩，是社會上每個人都應具有的基本道德準則，是做人的起碼修養(yǎng)。現(xiàn)在許多學生對父母長輩的愛已經習慣接受，理所當然地享受著他們的照顧和無私奉獻，失去了對父母愛的尊重?？梢姡瑐€人意識越濃厚，學校的感恩教育就越重要。學校感恩教育重在讓學生享受父母關愛的同時，能學會理解父母的付出，學會珍惜，學會延續(xù)。為父母做一點力所能及的小事能讓他們感受回報的幸福。

2.培養(yǎng)學生對同學友愛。同學是親密的伙伴，同學間關系的好壞，對教育過程發(fā)生潛在的影響。對同學友愛是尊重同學的表現(xiàn)。

要讓學生對同學友愛就要培養(yǎng)團結友愛的班級人際關系，使學生學會愛別人，關心別人，給需要幫助的人一些力所能及的幫助；抓住一些涉及班級同學情感基礎問題的“小事”，激發(fā)群體情感，引導學生理解并寬容，做到嚴于律己，寬以待人。

3.培養(yǎng)學生對人有禮貌。文明禮貌是文明社會做人的起碼要求，是人類社會生活的共同行為準則。讓學生講禮貌，首先要對學生進行禮儀教育，充分利用視頻等手段使學生對各種公共禮儀有基本的感性認識；其次要利用各種機會、各種場合讓學生得到練習和鍛煉，培養(yǎng)學生文明禮貌的習慣；最后要注意的是學校禮儀教育重在引導和示范，讓學生在理解對人禮貌重要意義的基礎上通過模仿，逐步潛移默化。

做人教育的核心之二是樹立誠信意識。誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要，是一種人們在立身處世、待人接物和生活實踐中必須而且應當具有的真誠無欺、實事求是的態(tài)度和信守承諾的行為品質。

1.培養(yǎng)學生對家庭講責任。學生形成價值選擇真空的一個重要原因是沒有責任感，不了解責任心是一個人做人、做事的基礎，不懂得人因不同的社會角色負有不同的責任。

培養(yǎng)學生對家庭負責，意味著首先要讓學生理解父母對自己的責任以及這種責任所要達成的結果；引導學生做父母的老實孩子，向他們袒露自己的內心世界；教育學生生活節(jié)儉，不攀比，不擺闊氣，不亂花錢；讓學生學會并主動承擔力所能及的家務勞動，學會料理個人生活；要求學生體貼父母，在家庭出現(xiàn)困難時，學會主動為父母分憂。

2.培養(yǎng)學生在學校講誠實。其基本要求是說老實話、辦老實事、做老實人。因此要從培養(yǎng)學生的誠信意識入手，通過低起點、有針對性的循序漸進，讓學生明確什么該做，什么不該做，堅持不懈，養(yǎng)成良好的行為習慣，促進學生健全人格的發(fā)展。

培養(yǎng)學生的誠實品格，首先要創(chuàng)設以誠信為主題的學校文化氛圍，使學生牢記“誠信為本、做人在先”的道理；其次要強化措施，規(guī)范誠信行為，調整行為偏差，矯正不良習慣，將養(yǎng)成的良好習慣由自覺狀態(tài)走向自主、自動，把外顯的動力逐步內化為個性品質，使習慣穩(wěn)固化。

3.培養(yǎng)學生對社會有合作。合作是當代社會特別強調的一種精神，知識經濟時代單靠個人能力已很難完全處理各種錯綜復雜的信息并采取切實高效的行動，必然要求組織成員之間進一步相互依賴、相互合作。

學生合作精神的培養(yǎng)首先在于建立對他人的信任感，通過各種學生喜愛的團隊合作活動，讓學生感受彼此之間開誠布公，互相交心的樂趣；其次要培養(yǎng)學生的溝通能力，學會在溝通中實現(xiàn)互相理解，尋找到共同的目標和方向；培養(yǎng)合作精神還要克服人性中過于個人主義的傾向，警覺“自私之心”影響合作的誠意。

做人教育的關鍵核心之三是樹立規(guī)則意識?！盁o規(guī)矩不能成方圓”，規(guī)則不是指懲罰，是通過施加外來約束達到糾正行為目的的手段，是對自身行為起作用的內在約束力，規(guī)則是社會的穩(wěn)定器，是和諧的保障。

1.培養(yǎng)學生對父母講孝道。孝道作為中華民族的傳統(tǒng)美德，隨著中國社會文明的發(fā)展而不斷地豐富和賦予新的內容。要求學生有孝道主要體現(xiàn)在引導學生“敬愛”。對父母的敬愛，是發(fā)自內心的、真摯的。

2.培養(yǎng)學生在學校有紀律。讓學生意識到：學習、生活和工作過程中都需要紀律、需要約束、需要規(guī)則；每一個人都需要遵守紀律，并為自己不遵守紀律的行為承擔責任。要引導學生通過協(xié)商、共同約定等方式參與規(guī)則制訂，參與制度建設。最終通過紀律管理使學生養(yǎng)成尊重紀律的意識和習慣。

3.培養(yǎng)學生對社會守法紀。一個社會公眾對法律的信仰生成相當重要，它是一個國家法治化的關鍵性要素。德育的最基本的任務就是讓受教育者知道如何守法，做一個守法的公民。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。核心價值觀是“做人的主心骨”，學生以這樣的精神歸屬面對人生，會更懂得尊重生命，熱愛生活，調整理想與現(xiàn)實的矛盾，融入社會，更好地實現(xiàn)人生價值。

第二篇：用核心價值觀熔鑄企業(yè)之魂

用核心價值觀熔鑄企業(yè)之魂

——漳村礦黨委踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境

特約記者 潘京

培育和弘揚社會主義核心價值觀，對于企業(yè)打造核心競爭力、形成持續(xù)增長力具有戰(zhàn)略意義。漳村礦黨委通過內化頂層設計、深化教育引導、優(yōu)化文化培育、固化長效機制的“四化”工作法，將社會主義核心價值觀熔鑄到企業(yè)發(fā)展方方面面，為實現(xiàn)“漳村夢”提供了正確的發(fā)展方向和堅強的價值保證。

找準結合點 內化頂層設計

發(fā)展戰(zhàn)略與核心價值觀一致。該礦以集團“三地一新”戰(zhàn)略需求為發(fā)展導向，承擔安全生產重大任務，瞄準技術革新前沿，積極創(chuàng)新黨建工作，為集團建設具有國際競爭力能源品牌企業(yè)作出基礎性、戰(zhàn)略性、前瞻性貢獻。該礦秉承愛企、敬業(yè)、誠信、友善的價值觀，以“一地兩區(qū)、千萬產能”為發(fā)展目標，以“黨建工作科學化”為前進基石，適應新形勢，迎接新挑戰(zhàn)，樹立正思維，集聚正能量，為加快“兩化礦山”建設推進“一地兩區(qū)”戰(zhàn)略而努力奮斗。

企業(yè)精神與核心價值觀對接。漳村礦“創(chuàng)新求實，高效卓越”的企業(yè)精神，其內核是使命意識、責任意識、創(chuàng)新意識、實干精神。今年以來，該礦牢牢把握安全第一，預防為主，綜合治理方針不動搖，夯實安全生產“一個中心”；千方百計加快村莊搬遷、采區(qū)接續(xù)、瓦斯治理“三大工程”，全力以赴推進整合礦井、岳山籌備、產業(yè)扶貧“三大項目”，持之以恒抓好科技創(chuàng)新、降本增效、素質提升“三大重點”；精心打造數(shù)字化感知化礦山“發(fā)展品牌”；與時俱進推進深化制度改革、提升黨建績效、完善社區(qū)服務、創(chuàng)建文明礦區(qū)、加強群團工作、建設幸福漳村“六項工作”，以職工需求為永續(xù)動力，與每位職工家屬共享成功，體現(xiàn)了飲水思源、職工至上、以人為本的價值理念。

突出關鍵點 深化教育引導

今年以來，漳村礦科學研判市場形勢，認真貫徹集團要求，全力推進降本增效，進一步堅定發(fā)展信念、提振發(fā)展信心、努力攻堅克難。嚴格執(zhí)行“嚴控計劃內資金使用，嚴控非計劃資金投入，嚴控非生產性投入，嚴控非安全生產培訓”強化經營“四個嚴控”；強化“增收節(jié)支、開源節(jié)流”，加大各單位修舊利廢獎罰力度；嚴格物資采購，強化效能監(jiān)察，紀檢部門全程參與物資招標采購各個環(huán)節(jié)，加大過程監(jiān)督，堵塞管理漏洞，實現(xiàn)陽光采購；黨委講師團深入基層隊組，引導廣大干部職工樹立成本意識、節(jié)約意識。同時，該礦以弘揚石圪節(jié)精神為契機，認真籌備第三屆“石圪節(jié)精神論壇”，深入開展“降本增效，我能做什么”主題活動，培養(yǎng)節(jié)約文化、養(yǎng)成節(jié)約習慣、建設節(jié)約礦山。

通過學習型組織建設提升員工素質。建設學習型組織、培育智慧型員工，是企業(yè)適應經濟發(fā)展要求、應對市場挑戰(zhàn)的必由之路。該礦致力于搭建“周三安全大講堂、周五技術大講堂、技能大師工作室”三個平臺，積極調動領導干部走上“講臺”，圍繞著戰(zhàn)略發(fā)展、市場經濟、安全生產、技術創(chuàng)新，實現(xiàn)了職工教育培訓的“全覆蓋”。同時，建立安全誠信檔案、學習安全事故案例匯編、學用弟子規(guī)、新二十四孝等，著力提升企業(yè)和職工的安全技能、創(chuàng)新能力、誠信指數(shù)和綜合素養(yǎng)，營造“人人愛學習，個個思進步”的良好氛圍。

增強認同感 優(yōu)化文化培育

深化道德建設。該礦深入開展“身邊好人評選”、“漳村好人接力”，用真心催生道德磁場，用孝心詮釋傳統(tǒng)美德，用愛心傳遞奉獻精神；打造“道德講堂”品牌，走進隊組、走進社區(qū)、走進整合礦井，凝聚正思維、傳遞正能量；大力開展“讀道德文、行道德事、頌道德人”主題實踐，設立“道德之窗”、打造“愛心銀行”，弘揚“最美”精神，培育“最美”現(xiàn)象；全礦廣大黨員干部講黨性、重品行、作表率，爭做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者、公平正義的維護者，以實際行動打造“道義漳村、好人之礦”。

塑造特色文化。該礦高度重視潞安理念落地，組織“踐行理念故事會”，開展“理念達標接力賽”，以最快速度、最大力度在各系統(tǒng)、各層面推進理念宣灌，確保內化于心、外化于行、固化于制；突出文化管理功能，強化“企業(yè)文化課題攻關”、建立“6S五級巡查”，實現(xiàn)與生產經營、安全管理相融共進；加強班組文化建設，深入開展“五比”競賽，努力爭創(chuàng)“質量免檢班組、安全放心班組、管理品牌班組”；延伸管理觸角，在外委隊組全面導入6S管理，強化員工日?？己恕嘟M月度競賽、隊干月度排名，消除管理短板，促進管理升級；堅持以文化人、以文育人，深入推進“國學踐行五個一”活動，通過“解讀好一本經典、規(guī)范好一套企業(yè)禮儀、建好一本誠信檔案、選樹一批崗位典型、上好新工人第一課”，將國學智慧融入企業(yè)管理，豐富價值引領內涵；精塑企業(yè)文化品牌，堅持大視野定位、小角度入軌，通過推出先進、提煉經驗，深化安全、管理、廉潔、社區(qū)、群團五大子文化建設；創(chuàng)新工作方式，豐富落實載體，全面推進“全國安全文化建設示范企業(yè)”創(chuàng)建，以文化的獨特優(yōu)勢，增強安全意識、規(guī)范作業(yè)行為、提升管理水平。

提升管理力 固化長效機制

強化核心作用。該礦大力加強民主集中制建設，充分發(fā)揮黨委參與決策、主導用人、保障監(jiān)督三項核心職能，不斷提高領導班子戰(zhàn)略思維能力、科學決策能力、駕馭復雜局面的能力，以指導實踐的高水準、推進發(fā)展的大力度，打造“四好班子”新形象；堅持“20字”好干部標準，貫徹集團黨委《關于加強對干部德的考核意見》，修訂本單位“干部考核方案”，落實“一崗雙責”，完善競聘選拔、輪崗交流、干部試用、正職組閣、定向培養(yǎng)、末位淘汰機制，積極構建“品德高尚、勇于擔當、敢于創(chuàng)新、善做善成”的干部評價體系，促進干部想干事、會干事、干成事；創(chuàng)新人才工作的理念和思路，健全人才投身基層、扎根一線的激勵機制，通過掛職鍛煉、異地交流，促使年輕干部早成才、早成長。堅持為民服務。積極建立班子成員聯(lián)系基層黨支部、基層黨組織聯(lián)系黨員、黨員聯(lián)系群眾，量化標準、量化積分、量化考評、量化落實的“一創(chuàng)三聯(lián)四量化”的黨員服務群眾工作機制，實現(xiàn)為民服務常態(tài)化；健全黨內激勵關懷幫扶機制，深入開展黨內談心和探訪活動，落實困難黨員幫扶制度，進一步激發(fā)黨內活力；堅持領導干部信訪接待日制度，深入推進領導接訪、干部下訪、黨員走訪，主動回應職工關切，及時解決合理訴求；加強社區(qū)共建，整合助民惠民資源，推行“敞開式辦公”，深化“一站式服務”，探索“居家養(yǎng)老”新模式，積極構建集便民家政、文體娛樂、醫(yī)療衛(wèi)生、法律咨詢等為一體的全方位、立體化服務體系，保證為民服務全覆蓋；堅持為民服務承諾制，深入開展“面對面、心貼心、實打實，服務職工在基層”和“六個百”活動，通過民情家訪、結對幫扶，送政策、送溫暖、送服務，努力解決職工最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，真心實意為群眾解難事、辦實事、做好事。

深化作風建設。認真落實集團《關于進一步加強和改進調查研究工作的實施意見》，強化蹲點調研、開展定點幫扶，使調查研究真正成為機關科室、領導干部的謀事之基、成功之道；牢固樹立“過緊日子”的思想，嚴格財務預算、核準、審計，控制“三公”經費支出，落實中央“八項規(guī)定”精神，切實執(zhí)行《黨政機關厲行節(jié)約反對浪費條例》、《公務接待管理規(guī)定》，在堅持中深化，在深化中堅持，通過全方位建立領導帶頭、全員參與、目標管理、制度保證的長效機制，努力實現(xiàn)作風建設的根本好轉。

第三篇：社會主義核心價值觀的興國之魂

社會主義核心價值觀是興國之魂

我們都知道，我們是中國人，我們世世代代都在生活在中國這塊美麗的土地上，經歷長起奮斗的過程中，形成了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，引導著和保證著嗎民族持久的生生不息向前發(fā)展。進入社會主義社會，共同的利益，共同的奮斗目標，使我們的力量進一步凝聚起來，使我們的社會主義發(fā)展 更快更好，這些就是我們的興國之魂-----社會主義核心價值觀

我們都知道，社會主義核心價值觀是富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。但它們的含義是什么呢？其實很容易理解的“富強就是民富國強，是社會之一現(xiàn)代化經濟發(fā)展的價值目標，是我們戰(zhàn)勝一切困難的前提和基“民主”是保證人民當家作主的政治制度，是體現(xiàn)人民至上和人民主體的價值追求，即是全人類共同追求的政治理想，更是社會主義政治建設的價值目標?！昂椭C”是社會建設和生態(tài)建設的核心價值目標，是人與人，人與社會，人與自然的各個領域及其內部最理想的關系狀態(tài)。“文明”是中國特色社會主語文化發(fā)展所追球的核心價值，是一個國家的靈魂和人民素養(yǎng)的集中體現(xiàn)，是文化軟實力建設的重置之錘。富強，民主，文明，和諧是國家的目標?！白杂伞笔巧鐣盍蛣?chuàng)造力生成的基本前提，是社會主義追求的基本準則，是人類社會的終極理想狀態(tài)。公正即公平正義，這是社會良性發(fā)展的最佳狀態(tài)?！胺ㄖ巍笔侵螄碚姆绞?。自由，平等，公正，法治是社會的取向?！皭蹏笔且环N情操，是我們的祖國走向輝煌的最強大的精神力量?！熬礃I(yè)”是種責任，也是一種愛國愛家的體現(xiàn)。“誠信”是一種美德，是生存之道，立業(yè)之基?！坝焉啤笔且环N品格，也是對人的態(tài)度，是凈化社會風氣，密切人際關系，建設和諧社會的強大道德力量?！皭蹏?，敬業(yè)，誠信，友善”是公民的準則。

在生活中，有許多活的例子，像一生清廉愛國的知識分子，朱自清，在困境中不喪失，不同流合污，保持清白的愛國，像讓千百家感受公平與正義的，模范法官陳燕萍，辦案認真負責，審理的3000多起案件，無一錯案的公正，像李群苦找顧客7天，只為還兩塊錢的誠信，像和諧大家庭一（4）班的團結友愛，相互幫助的和諧，像……生活中有許許多多這樣的人，他們都給我們樹立了榜樣，是我們學習的楷模，我們要向他們學習。

富強，民主，文明，和諧是國家層面的價值目標。自由，平等，公正，法治是社會層面的價值取向。愛國敬業(yè)，誠信，友善是公民個人層面的價值準則，少年兒童是祖國的未來，肩負著國家的發(fā)展和社會進步的重任，所以我們必須培育和踐行社會主義核心價值觀。

黃美婷

第四篇：核心價值觀

大力培育當代革命軍人核心價值觀

翻開人類歷史的長卷，一個國家和民族的興旺發(fā)達、繁榮昌盛，離不開強大的精神支；一支軍隊戰(zhàn)無不勝、攻無不克，離不開崇高的價值追求。從我軍建設發(fā)展的歷史看，核心價值觀始終是我軍特有的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢。新世紀新階段，如何堅持我軍在長期革命實踐中形成的革命軍人核心價值觀，并賦予新的時代內涵，是擺在我們面前的一個重大課題。在去年底軍隊一次重要會議上，胡主席強調指出，要大力培育“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”當代革命軍人核心價值觀，要求全軍作為思想政治建設的重要基礎工程抓緊抓好。胡主席這一重要論述意義重大，內涵豐富，思想深邃。作為當代革命軍人，每名同志都要認真學習領會，深刻理解把握，自覺貫徹落實。

一、充分認清培育當代革命軍人核心價值觀的重大意義

第一，大力培育當代革命軍人核心價值觀是建設社會主義核心價值體系的重要方面。社會主義核心價值體系，是我們黨向世人展現(xiàn)的一面思想上精神上的旗幟。建設社會主義核心價值體系，是黨的十六屆六中全會提出的重大課題，黨的十七大對此作了全面部署。社會主義核心價值體系包括四個方面內容，分別是馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。建設社會主義核心價值體系，抓住了我國社會主義意識形態(tài)建設的關鍵和根本，是在世界發(fā)生廣泛而深刻變化、我國發(fā)生廣泛而深刻變革的時代條件下，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗共同思想基礎的戰(zhàn)略工程。

我軍事建設中國特色社會主義的重要力量。積極建設社會主義核心價值體系，是人民軍隊義不容辭的政治責任。“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系對當代革命軍人理想信念、價值追求的根

胡主席明確提出，當代革命軍人核心價值觀集中體現(xiàn)為“忠誠于黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”，并對這五個方面作了系統(tǒng)闡述。胡主席的重要論述，全面概括了當代革命軍人核心價值觀的基本內容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價值取向和行為準則，有著非常豐富的思想內涵，需要我們全面準確地理解把握。

——忠誠于黨，就是要自覺堅持黨對軍隊的絕對領導，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義理想信念，任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮。我們黨是中國革命和建設的領導核心，我軍是黨締造和領導的人民軍隊。忠誠于黨，這是歷史發(fā)展的必然，是由我軍根本性質決定的，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的客觀需要。胡主席關于忠誠于黨的重要論述，從對黨領導軍隊根本原則和制度的忠誠、對黨的意志和主張的忠誠、對執(zhí)行黨的決策指示行動上的忠誠等方面，深刻揭示了當代革命軍人忠誠于黨的科學內涵和基本要求。

——熱愛人民，就是要忠實踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運，為人民無私奉獻。我軍是人民的軍隊，來自于人民、服務于人民。人民軍隊的歷史就是一部為了人民而奮斗、依靠人民打勝仗的歷史。熱愛人民，這是由我軍根本宗旨決定的，是我軍獲得不竭力量的根本前提。胡主席關于熱愛人民的重要論述，緊緊圍繞忠實踐行我軍根本宗旨，從對待人民利益的根本態(tài)度、為了人民的根本立場、與人民的深厚感情、服務人民的具體行動等方面，鮮明回答了當代革命軍人如何愛人民、為人民的問題。

——報效國家，就是要大力弘揚愛國主義精神，把個人的前途命運與國家的前途命運緊密聯(lián)系在一起，堅決捍衛(wèi)國家主權、安全、領土完整和人民民主專政的國家政權，為建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家貢獻力量。我軍是人民民主專政的堅強柱石，是社會主義祖國的鋼鐵長城，是建設中國特色社會主義的重要力量。報效國家，這是由我軍在社會主義國家中的地位和作用決定的，是革命軍人應有的高尚情懷和堅定志向。胡主席關于報效國家的重要論述，從繼承和發(fā)揚愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)、擺正個人前途命運與國家前途命運的關系、擔負保衛(wèi)國家和建設國家的重任等方面，科學闡明了當代革命軍人報效國家的價值取向和行為要求。

——獻身使命，就是要履行革命軍人神圣職責，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅決履行好黨和人民賦予的新世紀新階段軍隊歷史使命。軍隊因使命而存在，軍人為使命而獻身。我軍新的歷史使命承載著黨的重托、人民的福祉和國家的利益。獻身使命，這是由我軍根本職能決定的，是革命軍人特有的精神境界和行為準則。胡主席關于獻身使命的重要論述，從普遍與具體、一般與特殊的結合上，科學闡明了獻身使命的內涵和要求，為當代革命軍人履行職能使命提供了基本遵循。

——崇尚榮譽，就是要自覺珍惜和維護國家、軍隊、軍人的榮譽，視榮譽重于生命，自覺踐行社會主義榮辱觀，弘揚革命英雄主義和集體主義精神，提高素質、全面發(fā)展，爭創(chuàng)一流、建功立業(yè)，貞守革命氣節(jié)，嚴守軍隊紀律。榮譽是軍人犧牲奮斗的重要動力，為祖國和人民建立功勛，是革命軍人的榮譽所在。崇尚榮譽，這是由革命軍人特有的精神需求決定的，是革命軍人精神境界的重要標志。胡主席關于崇尚榮譽的重要論述，從如何看待榮譽、崇尚榮譽應遵循哪些根本原則、怎樣創(chuàng)造和維護榮譽等方面，為當代革命軍人崇尚榮譽指明了方向。

第五篇：核心價值觀

如何踐行人民警察核心價值觀

人民警察核心價值觀是中央政法委貫徹十七屆六中全會提出的“忠誠、為民、公正、廉潔”八個字。忠誠是人民警察的政治本色，人民警察要永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色；為民是人民警察的宗旨理念，人民警察要時記得牢記并實踐全心全意為人民服務的宗旨，堅持立警為公，執(zhí)法為民；公正是人民警察的價值追求，人民警察要依法履行職責，秉公執(zhí)法辦事，維護公正正義；廉潔是人民警察的基本操守，人民警察要時刻注意拒腐防變，在工作和生活中做到廉潔、清明。

核心價值觀，是指一個社會、一個行業(yè)、一個部門、一個團體中居于統(tǒng)治地位的、起支配作用的核心理念，對其成員的思想道德和行為方式起著主導作用。公安機關作為人民民主專政的重要工具，肩負著打擊敵人、保護人民、懲治犯罪、服務群眾、維護 國家安全和社會穩(wěn)定的重要使命。在長期的工作實踐中，全國公安機關和廣大公安民警忠實履行憲法和法律賦予的神圣職責，創(chuàng)造、積累了體現(xiàn)公安機關性質和宗旨的價值觀念，并在推動公安工作和隊伍建設方面發(fā)揮了重要作用。順應時代發(fā)展的要求，不斷豐富、凝煉、弘揚人民警察核心價值觀，對于打牢廣大民警共同的理想信念和思想道德基礎，形成團結奮斗的精神力量，進一步提高公安隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力，激勵廣大民警永做黨的忠誠衛(wèi)士和人民群眾的貼心人，堅定不移地做中國特色社會主義事業(yè)的建設者、捍衛(wèi)者，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

一要狠抓理想信念教育，進一步保持忠誠的政治本色。公安機關作為黨領導下的人民民主專政重要工具，首要的是始終保持清醒堅定、忠誠可靠。新形勢下，面對世情、國情、社情、警情的深刻變化，面對國內外各種文化思潮的嚴峻考驗，加強廣大民警理想信念教育，比以往任何時候都更為緊迫。各級公安機關要采取學習研討、警史回眸、形勢教育、主題文化等各種有效形式，深入開展理想信念教育，進一步增強廣大民警的政治敏銳性、政治責任感和政治鑒別力，增進對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、感情認同，堅決抵御西方錯誤價值取向、政治觀點和法學觀點的滲透和影響，永葆忠誠的政治本色。

二要狠抓群眾觀點教育，進一步筑牢為民的宗旨理念。人民公安為人民，始終是公安工作的主旋律。在新的歷史條件下，公安機關要擔負起黨和人民賦予的神圣使命，忠實踐行人民公安為人民的莊嚴承諾，必須獲得最廣泛最可靠的群眾基礎和力量源泉。各級公安機關要結合學習劉金國、學雷鋒、“三訪三評”、開門評警、涉警信訪問題整治等有效載體，深入開展群眾觀點再教育，使廣大民警始終把人民放在心中最高位置，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。要堅持民意引領警務，緊緊圍繞人民群眾最期盼、最迫切、最急需解決的問題，進一步加強和改進公安工作，全面提升工作標準和服務水平，把公安工作的成效更多更直接地體現(xiàn)在促進社會和諧、惠及人民群眾上。

三要狠抓法治理念教育，進一步堅定公正的價值追求。公平正義是社會主義法治的價值追求，也是人民警察的基本行為準則。公安機關擔負著行政執(zhí)法和刑事司法的雙重職能，必須主動順應國家法治建設發(fā)展進程，積極適應執(zhí)法環(huán)境變化，深入推進執(zhí)法規(guī)范化建設，不斷提高依法履職能力。各級公安機關要通過以案說法、業(yè)務培訓、法學研討等有效形式，深入開展社會主義法治理念教育，不斷提升廣大民警的執(zhí)法素養(yǎng)。要切實加強執(zhí)法管理，下功夫解決執(zhí)法不嚴、執(zhí)法不公，不作為、亂作為等執(zhí)法突出問題，教育廣大民警樹立公正之心、恪守公正之德、踐行公正之舉，著力提高公安機關執(zhí)法公信力。

四要狠抓紀律作風教育，進一步嚴守廉潔的基本操守。清正廉潔、無私奉獻是人民警察的基本操守。選擇了人民警察這個職業(yè)，就意味著選擇了清廉和奉獻。近年來國內、省內出現(xiàn)的一些違法違紀案件，不僅損害了公安隊伍形象，也時刻警醒我們不能放松隊伍的紀律作風教育。各級公安機關要堅持不懈加強民警廉潔從警教育和職業(yè)道德教育，做到警鐘長鳴、防微杜漸，切實筑牢廣大民警拒腐防變的思想道德防線。要結合公安文化年活動，加強廉政文化建設，營造廉榮貪恥的良好風尚。要結合爭做劉金國式優(yōu)秀領導干部、雷鋒式民警、“我最喜愛的十大人民警察”等活動，選樹一批廉潔奉公的先進典型，進一步弘揚正氣。要不斷健全完善廉政制度，堅持用制度管權、按制度辦事、靠制度管人，切實強化源頭治理，全面提高廉政風險防控水平。