第一篇：五重教學的開拓者

五重教學的開拓者，大語文教學的實踐者

-------觀于永正先生課堂教學實錄有感

金太峰

前不久，學校教務處組織觀看了于永正先生的《我的伯父魯迅先生》教學實錄，恰好又在網(wǎng)上閱讀了《于永正文集》的部分章節(jié)，拜讀了于老師的“五重教學法”，感覺字字珠璣，就象喝了有營養(yǎng)的湯一樣，渾身舒暢，讓人精神煥發(fā)，活力倍增。許多教學上的結(jié)被解開了，捋順了，心里也敞亮了許多。于永正先生教了近四十年的書，積淀了五句話：重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣，簡稱“五重教學”。

一、重情趣

于永正先生把“重情趣”擺在“五重教學法”的首位，可見先生對其教學中“情趣”的重視程度，他認為“情”字包括兩個方面的意思，一是對學生有情，二是對語文教學有情，上課有情。關(guān)愛每一個學生，尤其是關(guān)愛學習上有困難的學生，因為他們最需要老師的同情、理解。于永正先生從不用一把尺子衡量全班學生，因為用一把尺子量全班學生，量出來的只能是失望灰心，甚至憤怒。所以，于永正先生尊重學生的個性，尊重學生的差異，從不企圖把全班學生培養(yǎng)成“一個人”。想一想，在平常的教學中，對于某些差生的表現(xiàn)，我們?yōu)槭裁瓷鷼?、憤怒，甚至出現(xiàn)了不理智的行為，就是因為忽略了學生個性之間的差異，是用一把尺子量全班的結(jié)果。

所謂“差生”，只不過在學習上比別人遜色一些，在其他領域里，“差生”不一定就差，許多“差生”在成人后變得很有出息，而且對老師也很有感情。因此，我們做老師的也要象先生那樣樹立正確的學生觀和人才觀，才能徹底改變對“差生”的看法，真正做到尊重每一位學生，關(guān)愛每一位學生，讓每位學生跟著我們學習都能感到快樂，都能得到應有的進步和發(fā)展。

作為語文教師，不愛語文教學就教不好語文，更要緊的是上課要有情，只有關(guān)注了教材和學生才能體現(xiàn)一個“情”字，課堂教學，是老師、學生和教材三者之間的對話。課前，于永正先生總是找準文章的感情基調(diào)，一遍又一遍地練讀，不把課文讀得聲情并茂決不罷休。在此次觀摩的視頻里，于永正先生每每范讀總是繪聲繪色，使人如臨其境，如聞其聲，學生都會陶醉其間，流連忘我。于永正先生認為，教學藝術(shù)首先是善待學生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，在他的課堂上，我們總可以清楚地看到先生把自己的責任定位于組織教學，是引導、是點播、是鼓舞、是激勵，在他走進課堂之前，就準備了一百高帽子，上課的時候，隨時戴在學生頭上。因為，他清楚地知道，在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流。

說到語文教學中的“趣”字，先生認為決不是憑著課件、教具、表演以及各種形式的合作來體現(xiàn)，而是需要教師深入鉆研教材，沉入文字之中尋“趣”，教學設計要有新異性。另外一點，先生強調(diào)教師要有幽默感，幽默是教師強有力的助手，它能是使學習變得輕松，能使師生在愉悅的交流中融為一體。

二、重感悟

什么是感悟？先生認為，就是把學習的權(quán)利交給學生，在老師的指導下自己讀書，自己領會。怎么悟呢？一個字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本之法，也是學語文的根本之法，抓住了一個“讀”字，什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。

先生在這一部分的講述中著重講解了他在教學中是怎樣體現(xiàn)一個“讀”字的。于永正先生備課先備讀，拿到一篇課文他總是反復讀，讀正確、讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞造句謀篇布局的妙處，一直讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心心”為止。

課堂上，先生做的第一件事情就是指導學生把課文讀正確、流暢，每篇課文，他都花一節(jié)課時間指導讀，做到每個人都讀通順，一部分人讀出感情。接下來的第二件事是品味賞讀，在微觀上探究，在這個環(huán)節(jié)中，或抓住在文章的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語，表現(xiàn)力特別強的詞語；或抓住特別精彩的句段；或抓住表現(xiàn)手法上的精彩之處等等。第三件事就是精彩之處熟讀成誦。在此過程中，先生的責任是指點迷津和激勵，他認為閱讀是學生個性化的行為，是為了在閱讀中學會閱讀，為了發(fā)展語言，為了提高人文素養(yǎng)而讀的，而不是單單為了理解、領會內(nèi)容而讀的。如果把時間過多的用在“小組合作”上，用在討論評價上，是有悖于語文教學的根本宗旨的。

三、重積累

小學是學習語言的最佳期，是記憶的最佳期，在孩子記憶的高峰期不讓他們讀、背，我們是有愧的，而且對每個學生來說是無法挽回的。

那么，怎樣才能有效地積累呢？第一，教學中要十分重視讀和背，要按照學習語文的規(guī)律教學，對那些“不必解”的東西，堅決做到“不饒舌”；對那些小學生目前還“不可解”的。常強調(diào)的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對那些學生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且還想辦法讓他們記得快、記得牢。說到這里，我在想，常聽到老師們說上課上不動，推不下去，甚至一節(jié)課就上一段內(nèi)容，是否把“不必解”“不可解”的東西強調(diào)、細化了呢？第二，重視課外閱讀，只有當學生的閱讀量達到課本的４.5倍時，才有可能形成語文的自學能力。在于永正先生所帶的實驗班里，學生人均背古詩100多首，還有能背300首的，不少人到中學、大學都是班級里的佼佼者。

另外，于永正先生還注重生活和感受的積累，他認為現(xiàn)在學生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富，在加上讀書少，這樣一定會影響他們的理解能力的提高，影響他們良好情感的形成。他常把學生帶到大自然中、博物館、軍營、工廠，常開展一些有益的活動，讓城里的孩子們了解農(nóng)村，讓農(nóng)村的孩子們了解城市??

四、重遷移

孔子曰“學而時習之”和“舉一隅而以三隅反”的理論，強調(diào)的就是一個“用”字，在教學中，要邊學邊用學過的語言，先生認為語文教學中的遷移主要指的是讀的遷移和寫的遷移。讀的遷移得法于課內(nèi)，得益于課外，用在語文課上學到的讀書方法和形成的感悟能力，去讀課外書，去讀報紙、雜志。先生特別重視課外閱讀，他想方設法地對學生進行號召、示范、檢查、鼓勵，引導學生看課外書，要求讀過的書要留有痕跡，鼓勵學生做讀書筆記。

怎樣由讀到寫的遷移呢？先生十分重視作文訓練，他先從模仿開始，根據(jù)學習的課文，進行片段仿寫，如寫一段對話，寫人物的外貌，寫一段場景，寫與課

文結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，筆答課后的某個問題等等。

總之，語文教師要有積累意識，語文教學要重視積累，而做到這一點，就必須如古人所云“讀萬卷書，行萬里路”。

五、重習慣

先生所談的習慣包括兩點：一是學習習慣，二是運用語言的習慣。在教學中，他特別重視良好習慣的培養(yǎng)，認為激發(fā)學生的興趣，養(yǎng)成良好的習慣，是教學最大的成功。

學生的學習習慣只要是指：愛讀書報的習慣，一邊讀一邊想的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，做讀書筆記的習慣，遇到生字查字典的習慣。而運用語言的習慣則要靠反復的練習和實踐才能逐漸養(yǎng)成。

先生還特別重視“身教”，他常把自己買的書帶到學校里讀，故意把自己的讀書筆記落在講臺上讓學生看。

人們常說，小時候，人是習慣的主人，長大后，人是習慣的奴隸。從小培養(yǎng)好習慣，可以受用一生。

一口氣讀完先生的“五重教學法”，對先生的創(chuàng)新意識，用發(fā)展的眼光看待教學的態(tài)度，對語文教學認識的深刻性以及鞭辟入里地剖析語文教學的種種現(xiàn)象等等，驚嘆不已。掩卷深思，為什么先生會對語文教學能夠如此高瞻遠矚，他既能跳出語文教學縱覽全局，又能出神入化的融入其中，歸根結(jié)底，我想還是緣于對語文教學的摯愛，對學生的摯愛，對教育事業(yè)的摯愛吧。由此我想，我們做老師的，也只有象于永正先生那樣心中藏著一個大大的“愛”字，愛自己的教學，愛自己的學生，把自己的愛輻射到周圍每個人，就一定會成為一名出色的教師。

第二篇：開拓者章程

安徽大學“開拓者”市場營銷協(xié)會章程

第一章 總則

第一條 協(xié)會名稱：安徽大學“開拓者”市場營銷協(xié)會

第二條 協(xié)會性質(zhì)：本協(xié)會是由安徽大學“開拓者”在校學生發(fā)起、組織、管理和運作的非經(jīng)營性學生社團活動組織

第三條 協(xié)會宗旨：開發(fā)自我、經(jīng)營自我、完善自我、發(fā)展自我

第四條 協(xié)會理念：營銷豐盛人生，知識豐富生活；學習現(xiàn)代營銷理論，尋找營銷實踐平臺，營造營銷氛圍，造就現(xiàn)代營銷人才。

第五條 協(xié)會口號：聚一流人才，建一流協(xié)會，做一流活動。第六條 行動指南：學以致用，用以強學 第七條 指導原則：

1、理論聯(lián)系實際原則。學習理論之外，更應注重理論的應用。

2、實踐原則。采用一切合理合法的手段，勇于實踐。

3、跟蹤國內(nèi)焦點、熱點經(jīng)濟事件和經(jīng)濟現(xiàn)象原則。

第八條：營銷定義：在這里它是指通過對整體環(huán)境的內(nèi)外把握，達到既定目標的一系列調(diào)查，分析，策劃，計劃，完善過程。它不只是商業(yè)活動，更是現(xiàn)代社會獨立個體最主要的生存能力。

第九條：組織制度：建立企業(yè)式的組織制度，企業(yè)實際是獨立個體的延伸，他是有生命的集體，處于小個體（人），大小體（企業(yè)）和整體（社區(qū)），三大利益集團之中。企業(yè)是以社區(qū)為土壤，個體有自己獨立于世上的“人格”——企業(yè)文化?；谄髽I(yè)經(jīng)濟上的獨立性，他必須不斷的適應環(huán)境的變化；基于精神上的獨立，他必須有自己的繁衍系統(tǒng)。營銷誕生于企業(yè)，發(fā)展壯大我們這個營銷協(xié)會將努力實現(xiàn)企業(yè)化，以身作則，將營銷觀念傳播開去。

第十條 本協(xié)會直接接受校團委、校社團聯(lián)合會的領導，并開展工作。協(xié)會開展的各種活動遵守國家法令法規(guī)以及校紀校規(guī)，不得干擾正常的教學，科研，工作和學習秩序。

第二章 業(yè)務范圍

第十一條 本協(xié)會的業(yè)務范圍

（一）開展演講、辯論和知識論壇；

形式：以當代營銷策略為主題，邀請各系教授、副教授點評。

意義：豐富會員知識，鍛煉會員口才。

（二）舉行大型講座

形式：邀請著名學者，成功企業(yè)家進行現(xiàn)場演講。再如聯(lián)系《合肥晚報》等知名報刊進行采訪。

意義：讓會員從成功者上取經(jīng)。

（三）組織調(diào)研、實習、分銷

形式：（1）與大型企業(yè)聯(lián)系，組織會員到企業(yè)實地考察，進行時常調(diào)研，協(xié)助企業(yè)推廣產(chǎn)品。（2）與一些中小企業(yè)、公司、超市聯(lián)系，幫其調(diào)研、推廣產(chǎn)品。

（3）開展營銷策劃，商品代理，新產(chǎn)品市場推廣，品牌運作，市場調(diào)查等

意義：理論與實踐相結(jié)合，增長會員見識。

（四）開展企劃大賽，進行“成功牌營銷員”評選；

形式：組織比賽，邀請指導老師、相關(guān)院系教授老師等參與評比，優(yōu)勝者給予獎勵。意義：促進會員實際操作能力，培養(yǎng)競爭意識。

（五）開展公益性、長期性特色活動

形式：以服務同學為中心，在有條件的情況下，走出校門服務社會。開展協(xié)會的特有且能長期堅持下去的特色活動。

意義：培養(yǎng)會員的愛心、責任感、價值觀，使會員能夠得到全面發(fā)展。

（六）利用協(xié)會的各種媒體(包括網(wǎng)站，微博等)，登載協(xié)會簡介、協(xié)會章程、協(xié)會近期活動，會員情況等事項，并登載國內(nèi)外最新消息，登載經(jīng)典營銷文章，進行營銷研究。

意義：會員能進一步了解協(xié)會相關(guān)事項，了解營銷方面知識，會員能優(yōu)先在協(xié)會網(wǎng)站發(fā)表涉及本協(xié)會業(yè)務相關(guān)內(nèi)容的各類文章；會員能參與留言，對協(xié)會提出建議，共同打造?！皟?yōu)秀社團”。

第三章 會員

第十二條 本協(xié)會會員包括普通會員和名譽會員。

（六）普通會員：愿意成為本協(xié)會成員，參與本協(xié)會業(yè)務范圍以內(nèi)相關(guān)內(nèi)容的各類文章。

（七）名譽會員：愿意成為本協(xié)會成員，在本協(xié)會業(yè)務范圍涉及的領域內(nèi)有杰出成就、較高威望、重要各項業(yè)務工作有巨大貢獻的各方人士。

第十三條 申請加入本協(xié)會的會員，必須具備下列條件：

（一）擁護黨的領導，堅持黨的路線、方針和政策

（二）擁護本協(xié)會章程

（三）志愿加入本協(xié)會

第十四條 普通會員入會程序

（一）填寫入會申請表；

（二）經(jīng)協(xié)會理事會討論通過并登記注冊；

（三）領取會員證和協(xié)會章程。

第十五條 名譽會員由協(xié)會理事會發(fā)邀請并經(jīng)本人同意后予以登記注冊，并發(fā)給會員證和協(xié)會章程。

第十六條 會員平等享有下列權(quán)利

（一）有權(quán)參加本協(xié)會的全體會員大會

（二）有權(quán)優(yōu)先被推薦發(fā)表涉及本協(xié)會業(yè)務范圍以內(nèi)相關(guān)內(nèi)容的各類文章；

（三）有權(quán)優(yōu)先免費參加本協(xié)會組織的業(yè)務范圍以內(nèi)的常規(guī)性活動；

（四）有權(quán)優(yōu)先免費享受本協(xié)會組織的業(yè)務范圍以內(nèi)的常規(guī)性服務；

（五）有權(quán)優(yōu)先參加本協(xié)會組織的業(yè)務范圍以外的非常規(guī)性活動，并享受優(yōu)惠；

（六）有權(quán)優(yōu)先享受本協(xié)會組織的業(yè)務范圍以外的非常規(guī)性服務，并享受優(yōu)惠；

（七）有本協(xié)會各項活動的第一時間知情權(quán)；

（八）有對本協(xié)會各項工作的批評建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)；

（九）入會自愿、退會自由。

第十七條 會員履行下列義務

（一）擁護本協(xié)會的章程；

（二）執(zhí)行本協(xié)會的決議；

（三）維護本協(xié)會的合法利益；

（四）完成本協(xié)會交辦的工作；

（五）積極參加本協(xié)會組織的在業(yè)務范圍內(nèi)的各項活動；

（六）向本協(xié)會提供有助于開展協(xié)會各項業(yè)務的信息資料；

（七）有自覺維護本協(xié)會形象的義務。

第十八條 會員如遺失會員證需立即通知本協(xié)會有關(guān)負責人，本協(xié)會將注銷原證，并給予辦理新證。

第十九條 會員退會應書面或電話通知本協(xié)會有關(guān)負責人，并在一周內(nèi)交回會員證。會員如果半年不參加協(xié)會活動，視為自動退會，本協(xié)會將收回其會員證。在接到本協(xié)會通知之日起，會員資格取消。

第二十條 會員如有嚴重違反本章程的行為，經(jīng)協(xié)會理事會討論通過予以除名。

第四章 組織機構(gòu)和負責人的產(chǎn)生和罷免

第二十一條 本協(xié)會的最高權(quán)利機構(gòu)為協(xié)會理事會。協(xié)會理事會由本屆會長，副會長，部長級和副部長級等主要負責人組成。

第二十二條 協(xié)會理事會的職權(quán)

（一）制定和修改協(xié)會章程；

（二）制定和修改協(xié)會內(nèi)部管理制度；

（三）調(diào)整和罷免本協(xié)會會長，副會長，秘書處主任，部長級，副部長級以及其他主要負責人；

（四）審議協(xié)會的學期工作報告和財務報告；

（五）根據(jù)本章程第二十四條規(guī)定主持協(xié)會換屆的各項操作；

（六）決定常設辦事機構(gòu)與部門的調(diào)整與增減；

（七）決定會員的吸收和除名；

（八）決定終止事宜；

（九）決定其他重大事宜。

第二十三條 協(xié)會理事會須有2/3以上的理事出席方能召開，其決議須經(jīng)到會理事半數(shù)以上表決通過方能生效。第二十四條 協(xié)會理事會換屆暨新一任會長、副會長、秘書處主任、部長級和副部長級主要負責人的產(chǎn)生方式

以自薦和原部長以上級主要負責人提名相結(jié)合的方式產(chǎn)生新一屆協(xié)會理事初擬名單，經(jīng)原協(xié)會理事測評調(diào)配決定新一任會長、副會長、秘書處主任、部長級和副部長級主要負責人的聘任，新一屆協(xié)會理事會由新一任會長，、副會長、秘書處主任、部長級和副部長級主要負責人自動產(chǎn)生，原協(xié)會理事會自行解散。第二十五條 協(xié)會理事會每屆一年，因特殊情況需要提前或延期換屆的，須由協(xié)會理事會2/3以上理事表決通過，以及校社團聯(lián)合會同意。協(xié)會理事會延期換屆最長不得超過1年。

第二十六條 全體會員大會每學期至少開一次，協(xié)會理事會每月至少召開一次會議。

第二十七條 會長、部長級和副部長級以及其他主要負責人必須具備下列條件：

（一）為本協(xié)會會員

（二）在本協(xié)會業(yè)務領域有較大影響；

（三）對本協(xié)會工作有高度的熱情和責任心；

（四）身體健康，能堅持正常工作；

（五）具有完全民事行為能力。

第二十八條 會長、部長級和副部長級主要負責人任期一年。，若有特殊情況，會長、部長級和副部長級主要負責人連任不得超過2年。

第二十九條 本協(xié)會會長行使下列職權(quán)：

（一）領導和協(xié)調(diào)本協(xié)會各辦事機構(gòu)與部門開展工作；

（二）召集和主持協(xié)會理事會；

（三）檢查協(xié)會理事會決議的落實情況；

（四）代表協(xié)會簽署有關(guān)文件。

第五章 重要的規(guī)章制度

第三十條協(xié)會構(gòu)成：本協(xié)會由協(xié)會理事會、全體會員代表大會、會長兼協(xié)會理事長、秘書處、財務部、組織部、宣傳部、外聯(lián)部、公益部組成。協(xié)會理事會：

由會理事組成，協(xié)會理事由選舉產(chǎn)生。協(xié)會理事會產(chǎn)生會長一人，副會長一至二人，會長在副會長、協(xié)會理事的協(xié)作下共同負責協(xié)會的日常事務。會長負責聽取會員及學生的意見和建議，及時向上級匯報工作。（相關(guān)內(nèi)容詳見本章程第二十一到二十五條）

下設機構(gòu)職能：

： 會長助理：每學期設一名，協(xié)助會長文秘工作，協(xié)助各部門指定各種部門規(guī)章制度，擬訂會議通知，指導各部門做好工作和活動計劃。

執(zhí)行會長：每月一名，由協(xié)會理事會選舉產(chǎn)生，負責協(xié)會當月的活動安排和實施。全體會員大會：

1.全體會員大會是本協(xié)會涉及面最廣的會議，每學期至少召開一次。2.全體會員大會的任務。

（1）審查協(xié)會理事會的工作報告。（2）進行學術(shù)交流，工作交流。會長兼協(xié)會理事長： 由會長兼協(xié)會理事長領導各部長進行日常管理工作，對協(xié)會各項工作進行領導、監(jiān)督、統(tǒng)一管理。協(xié)會理事會成員要協(xié)助工作，會長因事缺席時，由委派的執(zhí)行會長理事會成員進行管理工作。（另見本章程第二十九條）副會長：

協(xié)助會長抓好全盤工作，強化協(xié)會管理，具體分管協(xié)會各部門和協(xié)會活動，充分調(diào)動干部積極性，加強會長同部長及副部長之間的溝通和聯(lián)系。

部門設置：

秘書處：

協(xié)助會長的工作，協(xié)調(diào)各部門之間的關(guān)系，做好各項策劃工作及總結(jié)工作，同時負責會議記錄，并做好上傳下達工作；負責協(xié)會工作和活動的組織管理，負責對協(xié)會各項工作的監(jiān)督，并反饋會員及同學的各種意見。協(xié)會成員都要受秘書處監(jiān)督。財務部：

管理協(xié)會財物，定期向會長做財務報告。在日常工作中，照章辦事，做好登記帳簿、結(jié)算合理性開支，負責管理與監(jiān)督協(xié)會的財物，期末向協(xié)會理事會公布本期財物收支及結(jié)余。組織部：

管理會員檔案，并以此了解會員特長，合理分配工作；記錄會員的出勤率，根據(jù)會員表現(xiàn)給予升職。全面掌握干部的詳細資料和工作業(yè)績，依據(jù)章程并結(jié)合實際情況對干部的工作捉出堅定評價，認真完成日常的考核工作； 宣傳部：

樹立協(xié)會的良好形象，擴大協(xié)會的知名度和美譽。負責協(xié)會各種活動海報、展版的設計、制作與粘貼，開展大型活動時負責條幅的制作和懸掛，并做好投稿和報道；負責加強協(xié)會市場營銷理論知識的學習與傳播，引導會員樹立“營銷觀念”，以營銷理論指導協(xié)會的實踐活動。外聯(lián)部：

負責主動和校內(nèi)的各社團，學生會，社團聯(lián)合會等學生組織以及外校的協(xié)會和院系學生聯(lián)系，對內(nèi)負責協(xié)會內(nèi)部各種信息的傳達（主要是協(xié)會內(nèi)部成員），同時能夠深入企事業(yè)單位和公司，步入社會結(jié)合本協(xié)會的性質(zhì)，開展一定的活動，給協(xié)會創(chuàng)造更多的鍛煉機會。公益部：

負責開展公益性活動，如公交IC卡辦理及免費代理充值等，同時組織會員積極參加學校組織的各項公益性活動，以擴大協(xié)會影響力。勤工儉學俱樂部：

成立勤工理事團，提供協(xié)會會員勤工儉學的機會；統(tǒng)計每次實踐活動人員的名單，參加各項實踐活動。各部應該接受“市場營銷協(xié)會”協(xié)會理事會的決議，相互協(xié)作，積極開展工作。協(xié)會所有成員，包括會長和其他干部，必須依照本章程做賦予的各項職權(quán)和職責，參與行使協(xié)會的權(quán)利，并承擔相應的職責和義務。第三十一條 領導制度 1：協(xié)會每學期至少召開一次全體會員大會，由會長向大會宣讀該學期工作計劃和工作總結(jié)。定期召開協(xié)會理事會會議。

2：協(xié)會全體會員大會的職責和義務：市場營銷協(xié)會全體會員大會對各項事物的安排組織等活動的領導工作和對本會會員的考核工作。

3：協(xié)會理事會實行集體領導，少數(shù)服從多數(shù)的原則，對重大問題、重大決策實行表決，由2/3以上人數(shù)通過方可生效。

4：協(xié)會理事會有權(quán)修改本章程，有權(quán)吸納和開除會員，有權(quán)組織召開會員大會。

5：協(xié)會理事會成員由會長、副會長、執(zhí)行會長、會長助理、和各部部長、副部長組成，特殊表現(xiàn)者除外。

6:實行副會長聯(lián)系分管相關(guān)部門制度，分管副會長和該部門要密切聯(lián)系，指導該部門的日常運行和其他事項。

第三十二條 工作制度

1：工作方式：各部抽人，劃分若干小組，輪流參加各次活動，每組負責人負責本次活動管理工作。2活動總結(jié)：每次活動后，各活動負責人匯報工作情況，互相交流經(jīng)驗，并對本次活動作以總結(jié)。第三十三條 會員制度 詳見本章程第三章

第三十四條 業(yè)務開展條例

（1）為了規(guī)范管理，協(xié)會特制定本條例。

（2）市場營銷協(xié)會是一個學生群眾組織。是建立在對市場營銷共同興趣愛好上而成立的，是為了拓寬學生的視野、接近社會而成立的。本協(xié)會不以贏利為目的。

（3）協(xié)會注重學術(shù)活動的開展與交流，并且將開展諸如營銷活動策劃、市場調(diào)研項目開展、業(yè)務代理等實踐活動來加強對營銷的理解和提高對市場的認識。

（4）協(xié)會開展的業(yè)務活動一般由外聯(lián)部聯(lián)絡，其它各部輔助開展。

（5）協(xié)會為了使會員加深對營銷的理解，屆時將根據(jù)需要，跟商家、企業(yè)開展聯(lián)合開展業(yè)務活動?；顒邮杖胨每鄢顒娱_支后的利潤將歸協(xié)會所有，利潤入帳。為了提高會員的積極性，將根據(jù)具體情況，把部分利潤所得獎勵給活動參與者。涉及面較廣、涉及數(shù)目較大將由協(xié)會理事會成員討論決定。（6）會員不得以協(xié)會的任何名義來開展對自己有利的贏利性活動。第三十五條 會長及各部門負責人選舉制度

會長及各部門負責人的任期為一年。（特殊情況除外）

會長選舉方法：由上任會長提名及自薦的方式，交由協(xié)會理事會民主選舉產(chǎn)生。

各部門負責人由原部長以上級干部提名及自薦相結(jié)合的方式，并交由協(xié)會理事會民主選舉產(chǎn)生。

（另見本章程第二十七到二十九條）

第三十六條 獎懲制度 考核制度：市場營銷協(xié)會全體會員代表大會據(jù)會員檔案及活動，對全體會員的工作態(tài)度、能力、質(zhì)量等方面進行考核。會議、工作考核主要由組織部負責，組織部需全面掌握干部的詳細資料和工作業(yè)績，依據(jù)章程并結(jié)合實際情況對各部的工作提出堅定評價，認真完成日常的考核工作，對不符合干部要求的會員提出批評和建議。每學期考核一次，據(jù)考核評比的成績進行獎懲。(在不違反原則的情況下，可以有所改變)2 獎勵制度：根據(jù)會員的工作業(yè)績，考核結(jié)果評選先進，每月例會評選3名協(xié)會之星，以鼓勵當月表現(xiàn)突出者；全體會員代表大會評選優(yōu)秀干部、干事，并在大會上予以表揚；由社團聯(lián)合會評選出優(yōu)秀社團干部（屬校級優(yōu)秀干部），一年一次；以上評優(yōu)皆給予一定的精神獎勵和物質(zhì)獎勵。(在不違反原則的情況下，可以有所改變)3 懲罰制度：市場營銷協(xié)會全體會員代表大會對不遵守各項規(guī)章制度，工作懈怠者視情節(jié)輕重分別給予批評、撤職、辭退、通報批評等相應處罰。第三十七條 會議制度

協(xié)會理事會成員每月開一次例會，部長級以上成員每兩周開一次例會。會議由秘書處具體部署，定期召開工作經(jīng)驗交流會、理事會工作會議，各部每兩周召開一次例會,會議具體事項由各部部長在分管副會長指導下確定。

第三十八條 財務制度 新會員入會一次性交納會費20元，作為經(jīng)費和辦會員證費用 會員參加每次實踐活動車費（打的費除外）以及其它費用，憑票據(jù)到財務部報銷。3 每次報銷費用超過50元／人，須經(jīng)活動負責人簽字后方可到財務部報銷。每次活動所得贊助費須和該企業(yè)有效發(fā)票一起交給財務部，有贊助費的必須先交費后報銷。5 協(xié)會經(jīng)費由財務部負責列清名帳，實行財務公開，定期向協(xié)會理事會匯報財務收支情況，每月的財務情況制表公開一次。協(xié)會負責人須定期向校管理部門呈交該期經(jīng)費使用報表。財務部隨時受協(xié)會理事會和會長的監(jiān)督。

第六章 資產(chǎn)管理、使用原則

第三十九條 本協(xié)會資金來源

（一）會費：會員交納的用以開展本協(xié)會日常工作的費用。

（二）捐款：會員以及支持本協(xié)會業(yè)務范圍內(nèi)各項工作的校內(nèi)外企業(yè)、事業(yè)單位和社會團體和個人給予的款項。

（三）贊助：在開展本協(xié)會業(yè)務范圍內(nèi)各項工作的過程中，校內(nèi)外企業(yè)事業(yè)單位和社會團體和個人與協(xié)會成書面協(xié)議后所給予的互惠式的資助。

（四）其他合法收入。

第四十條 普通會員會費入會時一次性交20元人民幣，由協(xié)會財務部在會員招新一周內(nèi)統(tǒng)一收取。名譽會員可免交會費。

第四十一條 本協(xié)會經(jīng)費必須經(jīng)過協(xié)會財務部審批后方能使用。

第四十二條 本協(xié)會經(jīng)費只能用于本章程規(guī)定的業(yè)務范圍內(nèi)和本協(xié)會事業(yè)的發(fā)展，不得在會員中進行分配。

第四十三條 本協(xié)會建立嚴格的財務管理制度，保證賬目真實、準確、完整。資金管理人員調(diào)動工作或離職時，管理資金人員須辦清交接手續(xù)。

第四十四條 本協(xié)會的資金管理接受全體會員大會和校團委的監(jiān)督。第四十五條 本協(xié)會的資產(chǎn)，任何單位和個人不得侵占、私分和挪用。

第四十六條 本協(xié)會所有工作人員不享有工資和保險待遇，享有適當福利待遇。

第七章 章程修改程序

第四十七條 對本協(xié)會章程的修改，須經(jīng)協(xié)會理事會2/3以上理事表決通過，并報校社團聯(lián)合會審查同意后修改。

第八章 終止程序及終止后的財產(chǎn)處理

第四十八條 本協(xié)會完成宗旨或自行解散或由于分立、合并等原因需要注銷的，由協(xié)會理事會提出終止動議。

第四十九條 本協(xié)會終止動議須經(jīng)全體會員大會2/3以上會員表決通過，并報校社團聯(lián)合會審查同意。

第五十條

本協(xié)會經(jīng)校社團聯(lián)合會辦妥注銷手續(xù)后即為終止。

第五十一條 本協(xié)會終止后的剩余財產(chǎn)，在校社團聯(lián)合會的監(jiān)督下，按照有關(guān)規(guī)定，用于發(fā)展與本協(xié)會宗旨相同的協(xié)會。

第九章 附則

第五十二條 本章程已經(jīng)于2005年9月7日協(xié)會理事會表決通過。第五十三條 本章程的最終解釋權(quán)屬于安徽大學“開拓者”市場營銷協(xié)會。

第三篇：教師節(jié)詩歌朗誦《開拓者》

教師節(jié)詩歌朗誦《開拓者》

人類數(shù)千年文明保留下書山無數(shù)，真理告訴我們：百年育人任重道遠，我們要“重其德業(yè)”“為人師表”尋找心中永恒的太陽……

我們像百靈鳥一樣歌唱

開拓者，是我最鐘情的名字，我的名字和百萬園丁一樣

當有人種植希望

躺在地里的莊稼直起腰身

修枝剪葉，儼然成為我人生中最美的時光

我要像向日葵那樣

不懼風霜，不懼烈日當頭

一心向陽開

我們像夜鶯一樣歌唱

開拓者，是我最熱愛的名字

我的名字和天下莊稼人一樣

當朝霞涂過荒原，晨露滴進土地的喉嚨

請賜給我鋤頭或鐮刀

我要用那閃光的人生

創(chuàng)造一片片綠海松濤

我們像畫眉一樣歌唱

開拓者，是我最動聽的名字

我的名字和所有熱愛生活的詩人一樣

當貧困的嘆息被歲月的洪流無聲卷走

我依然像一根粉筆

在那空白的墻面寫下“好好學習天天向上”

寫下鮮花的微笑

甚至青草，月季，玫瑰

甚至香樟樹，榕樹，甚至耗盡自己畢生的心血

我們像喜鵲一樣歌唱

開拓者，是我最顯赫的名字我的名字和勤勞勇敢的中國人民一樣

請賜給我陽光，雨露

給孩子們歡笑，也給青春插上思想的翅翼

我還要歌唱奮蹄疾飛的祖國

歌唱生活的這個時代

熱愛的時代

當圣潔創(chuàng)造平凡

面對顯赫的光我選擇卑微

像根蠟燭

燃燒自己，燈芯紅彤，噼啪作響

遇見喧囂我選擇沉默

沉默著尋求知識的雨點

滲透大地的內(nèi)核

改變一棵草或一片土壤的濕度

這是多么重要的幸福啊

6、作為園丁，我歌唱那“自強不息”“厚德載物”的淳淳教誨

我敬拜那鑲嵌在青山石柱上的“允公允能”“日新月異”

我愿以辛勤的汗水浸潤干涸的心田

為祖國的山川添秀色

7、當清晨的太陽彎起嘴角沖我微笑

花朵在雨露的澆灌下

朝天怒放

幼苗在汗滴的滋潤中

結(jié)出金黃的麥穗

我喜歡這種從心里流淌出來的美

像喜歡這片熱愛的生活過的土地

像喜歡這三尺講臺一樣，喜歡我那三寸之舌

像喜歡三寸筆那樣，喜歡我那三千桃李

8、我是開拓者

追隨鐵錘、鐮刀洪亮的響聲韻律

開疆擴土

我是忠誠的開拓者

我是辛勤勞作的開拓者

將初心植入一棵青草的體內(nèi)或思想

圣賢的光

永遠在路上……

合：

我們是二十一世紀開拓者

我們的青春隱藏在閃光的汗滴

潤物細無聲，開疆響徹天際

第四篇：于永正五重語文教學

重情趣 重感悟 重積累 重遷移 重習慣

——1999年12月14日在教育部舉辦的“于永正教學方法研討會”上的發(fā)言

教了近四十年的小學語文，積淀的五句話：重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習慣。簡稱“五重教學”。但是，這“五重教學”的正式出臺，是近幾年的事。

四五年前，張慶、朱家瓏、高林生、高萬同等先生在總結(jié)我的語文教學（應該說包括整個江蘇省的小學語文教學）時，先是歸納了“三重”——重感悟，重積累，重遷移。認為這是學習語文的規(guī)律，或者說是學習語文的過程。后來又加了一個“重習慣”，認為這是我們培養(yǎng)的目標，因為呂叔湘先生說過：“運用語文是一種習慣”。再后來，我自己又加了一個“重情趣”，因為我覺得，我的語言教學還有一個突出的特點是有情有趣。在教學上，我追求的是“有意思”，而不是“有意義”。著名思維科學家張光鑒教授多次聽過我的課。他非常贊同我的意見，而且認為，從腦科學這個角度講，“重情趣”應放在首位。他說：“情趣是認識的前提，教學過程離不開良好的情感的參與，否則不會取得好的學習效果?！彼麖睦碚撋蠈η槿ぷ饔谩a(chǎn)生進行了深入的分析。于是，“五重教學法”就這樣形成了。事隔不久，張教授認為“法”字應該去掉，于是又改為“五重教學”。下面就分別向大家說一說。

一、重情趣

1962年，我踏上了小學教育的崗位。那時的教學，非常重視知識的傳授。當時有一本很有名的雜志叫《知識就是力量》，刊名還是周恩來總理題寫的。到了20世紀70年代，我們發(fā)現(xiàn)，比知識更重要的是能力，于是提出一個口號，叫“培養(yǎng)能力，發(fā)展智力”。這無疑是認識上的一個飛躍。教育發(fā)展到今天，我們又認識到，還有比能力更重要的東西，那就是情感、態(tài)度和價值觀。是的，知識是教不完、學不盡的，再說，今天該傳授的知識假如缺漏了，明天還可以補，但是如果學生對學習失去了信心，沒有了興趣，那么，明天就什么也沒有了，自然也包括能力?，F(xiàn)在，許多人在談論“人文性”，覺得我們的教育缺少人文精神，我認為這個看法很有道理。盡管目前大家對人文性的內(nèi)涵說法不太一致，但總的意思是一樣的，那就是：我們的教育應該少些包辦，多些自主；少些限制，多些引導；少些理性，多些情趣。一句話，要尊重人，理解人，關(guān)心人，要把學生培養(yǎng)成“人”。

反思我們的語文教學，人文精神確實在太少，其中尤其缺的是情趣。

我說的情是什么？是情感，或者說感情。它包括兩個方面的意思，一是對學生有情，二是對語文教學有情，上課有情。

先說第一點。幾乎所有的教育家都認為“愛”是教育的靈魂。蘇霍姆林斯基說：“沒有愛，就沒有教育。”又說：“熱愛孩子是教師生活中最重要的東西。”我國著名教育家夏丐尊說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了愛，就成了無水之池。任你四方也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！敝丶壗處熡阡粽f：“教育事業(yè)是愛的事業(yè)，師愛超過親子之愛，因為它包蘊了崇高的使命感和責任感?！边@些都是至理名言。人類生活需要在愛的孕育中充實，學生渴望在愛的環(huán)境中成長。每位老師都會有這樣的體會：崇高的神圣的師愛具有滲透力和感染力，如果老師真正理解學生，賦予其真摯、純真的愛，就能使學生自尊、自愛、自強、自信，激起他們幸福、快樂、奮發(fā)向上的主人公熱情，產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力，也就是產(chǎn)生羅森塔爾效應。關(guān)于這一點，古人早就認識到了。清代學者王陽明說：“大抵童子之情，樂喜游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰瘺?！蔽艺J為，教育的最高境界是和諧，是讓學生在快樂的氛圍中受到教育。心情不舒暢，談不上學習，更談不上思維活躍，當然也談不上創(chuàng)造。我關(guān)愛每一位學生，尤其關(guān)愛學習上有困難的學生。每一個學生都是一個“人”，都是“上帝”賜予我們的一件藝術(shù)品。尊重是教育的第一原則，也是“愛”的主要表現(xiàn)之一。我尊重每個學生，不僅僅讓他們感到我和藹可親，更重要的是我理解并盡力滿足他們的內(nèi)在需要，無論是學習上的，心理上的，還是生活上的。在教學中，不想學生之所想，不急學生之所急，不從學生的實際需要出發(fā)，即使我表面上“和藹可親”，學生也不會有較深刻的感受的。學習有困難的學生最需要教師的理解、同情。我從不用一把尺子衡量全班學生。用一把尺子量全班學生，量出來的只能是失望、灰心，甚至憤怒。我尊重學生的個性，尊重差異，從不企圖把全班學生培養(yǎng)成“一個人”。在我的語匯里，沒有“差生”這個詞。人家不就是文化學習成績不好嗎？僅此一項不行，就是“差生”嗎？這太片面。恰恰是這些所謂的“差生”一次次教育了我：1976年唐山大地震時，主動跑到我家里，幫助我搭防震棚的，是“差生”；開出租車碰到我，堅決要把我送回家的，是“差生”；當兵立功向我報喜的，是“差生”；逢年過節(jié)來看望我的，總少不了“差生”。許多所謂“差生”，長大成人之后往往很有出息??這些“差生”的表現(xiàn)使我汗顏、內(nèi)疚，也使我逐步克服了頭腦中的偏見，走向成熟。

但是，最終使我轉(zhuǎn)變對“差生”的看法的，是我樹立了正確的學生觀和人才觀之后。通過不斷地學習，不斷地反思，我懂得了，學生是千差萬別的，世界上沒有兩片相同的樹葉，更沒有兩個相同的學生。承認差別，尊重每個學生的個性，并千方百計地使其在各個方面都得到發(fā)展的同時，盡量發(fā)展他的特長，把每個學生培養(yǎng)成“一個個”的人，這就是我的學生觀，也是我的教育觀。通過學習和反思，也使我認識到了，三百六十行，行行都需要人去做；三百六十行，行行出狀元。梅蘭芳是京劇藝術(shù)大師，卻不會解一元一次議程；陳景潤是著名的數(shù)學家，教學卻不受學生的歡迎；我是小學語文特級教師，對小學數(shù)學卻不甚了了??柳斌先生曾講過這樣一件事：一位記者對一位美國總統(tǒng)的母親說：“您很了不起，因為您有一位了不起的兒子?！边@位母親微微一笑說：“您是說，我有一位當總統(tǒng)的兒子？我呀，還有一位同樣了不起的兒子?！庇浾邌枺骸八亲鍪裁吹?？”這位母親說：“他呀，現(xiàn)在正在地里挖土豆！”柳斌先生說：“這就是正確的人才觀。我們當老師的應當具有這樣的人才觀。”老實說，我樹立了正確的學生觀和人才觀之后，才徹底改變了對“差生”的看法，真正做到了尊重每一位學生，關(guān)愛每一位學生，讓每位學生跟著我學習都感到快樂，都得到應有的進步和發(fā)展。

教師除了要樹立正確的學生觀和人才觀，還要蹲下來看學生。蹲下來看學生，才能理解學生，才能想學生之所想，急學生之所急。“蹲下來”，才能不但容忍，而且理解孩子的淘氣、好動、好玩，才能體會出為什么冰心說“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的”的道理。沒有理解和寬窄，也談不上愛學生。因為泰戈爾說過：理解是愛的別名。

下面說說第二點——對語文教學有情，上課有情。我對語文教學真是情有獨鐘，許多人說我癡迷語文教學，這倒是。不愛語文教學當然教不好語文。——這且不說，要緊的是上課要有情。這里面也包括兩個方面的意思：一是關(guān)注教材，二是關(guān)注學生。課堂，首先是生活，其次才是教學。課堂教學，是老師、學生和教材三者之間的對話。課前，老師要和教材“對話”，把教材讀懂，掌握好，把文章所表達的意思、感情體會出來，并能通過朗讀表達出來。這一環(huán)是關(guān)鍵。不把課文朗讀得聲情并茂，我是決不罷休的。每一篇課文都有它的感情基調(diào)，課文的感情基調(diào)決定了老師上課時的感情基調(diào)。這是課前的功夫。進入課堂，則是三者對話，更多的是在老師組織、引導下，讓學生和教材對話。這時，我關(guān)注得最多的不再是教材、教案，而是學生。我年輕的時候，過分地看重自己的教學設計，上課時，竭力使設計成為“藝術(shù)”，可是一些頑皮的孩子，一些學習有困難的學生，并不珍視我精心設計的這份“藝術(shù)”，并不“配合默契”地去共同創(chuàng)造這份“藝術(shù)”！藝術(shù)在哪里？我惘然了。現(xiàn)在明白了，教學藝術(shù)首先是善待學生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，課堂上，我的責任是組織教學，是引導，是點撥，是鼓舞，是激勵。有人說，老師走進課堂之前，要準備一百頂高帽子，上課的時候，隨時戴在學生的頭上。這個說法我贊成。我對學生的情是通過“戴高帽子”傳遞給學生的，是通過解惑傳遞給學生的，是通過耐心與激勵傳遞給學生的，是通過期待、鼓勵的眼神傳遞給學生的，是通過撫摸與微笑傳遞給學生的??總之，我盡可能滿足學生的內(nèi)需。我喜歡把芝麻說成西瓜：“這個問題很難，你居然思考出來了，了不起！”“這段課文讀好不容易，你只念了兩三遍就這樣出色，不簡單！”我常常反話正說：“剛才我說過，萬一第四遍沒讀好，還有第五遍。第五遍果然讀好了！請你介紹一下怎樣才能讀好課文的經(jīng)驗?！蔽仪宄刂?，在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流。在他們的眼里，老師的一份寬容和善待，一聲同情和慰勸便是偉大。它是老師心中藏著的愛意和善意的自然流露，這種流露便是一種非常簡潔的教學風格和令學生感動的教學藝術(shù)。

這樣說是不是就不要批評了呢？不是的，對于嚴重影響別人學習和行為，對于那些視學習為兒戲、經(jīng)常拖拉作業(yè)的人，還要嚴肅批評。但有一道界線不能逾越，那就是不能傷害學生的自尊心，要尊重他們的人格。每逢這種情況，我便會提醒自己：“記住，你是老師。”過了不惑之年，我覺得自己才真正成熟了。成熟是不斷汲取各種營養(yǎng)的結(jié)果，是不斷反思的結(jié)果，是不斷修正自己錯誤的結(jié)果。

做到對學生有情，還得有好的師德，有較好的個人修養(yǎng)，說淺顯一點，要善良，要有豐富的情感。無情無義當不好老師，心腸硬，動輒訓斥學生，當不好老師，更教不好語文。因為語文的人文性最強，最富有情趣。清代學者袁枚說：“文以情生，未有無情而有文者?！币黄獌?yōu)美的課文都是作者感情的產(chǎn)物。試想，一個情感不豐富的人，怎么能體會出其中的味道來呢？又怎么能在課堂上實現(xiàn)與教材、與學生三者的對話呢？沒有感情的對話是蒼白的，沒有感情的教學技巧同樣是蒼白的。

所謂“趣”就是課要上的有趣味性，讓學生愿意學，樂此不疲。不要以為熱熱鬧鬧才算有趣，戴上頭飾表演表演、做個“課件”演示演示才算有趣。這樣理解就淺了。

首先要鉆研好教材。古人說，讀書有三味。讀經(jīng)味如“稻梁”，讀史味如“肴饌”（即豐盛的飯菜），讀諸子百家味如“醯醢”（即用魚肉等制成的醬）。意思是說，讀書既是生活的需要，又富有各種情趣。我每次備課都是先埋頭讀課文，讀呀，想呀，想呀，讀呀，什么時候讀出門道來了，什么時候興奮起來了，什么時候才肯罷休。只要我讀得有一種興奮的感覺，有一種豁然開朗的感覺，有一種“柳暗花明又一村”的感覺，那就意味著教學的成功。讀到這種程度，即使不寫教案，也能把課上得有滋有味。這法那法，讀不懂教材就沒有法。讀懂、讀出文章的妙處是一個方面，另一個方面要讀出感情來。老師繪聲繪色的朗讀也會使語文教學富有趣味性。范讀是我的“絕活”。有的課文我能讀得學生眉飛色舞，有的課文我能讀得學生潸然淚下。實踐證明，聲情并茂的朗讀會使學生借助聽覺形象進入文章的意境，給學生一種美的享受，從而使他們產(chǎn)生學習、探究的需要和興趣。

此外，要精心設計教學程序，使其有新異性。一節(jié)課哪怕只有一點、兩點，哪怕是一個精當?shù)挠幸馑嫉奶釂枴Ｖ灰銎洳灰猓蜁箤W生感到有趣味?！拔娜缈瓷讲幌财健保险n也是如此。還有一點是幽默。我上中學的時候，不喜歡物理這門學科，讀師范時卻喜歡上了，為什么？因為教物理的滕老師課講得生動，說話非常幽默。還有教代數(shù)的程老師也很幽默，把本來枯燥無味的數(shù)學上得十分有趣。我當了老師以后，也力求像這兩位老師一樣講話生動一些，幽默一些。在教學中，我還學會了用幽默的方式處理課堂上的“偶發(fā)事件”，各種矛盾。我以為，幽默也是一種心境，這種心境會使人的心胸寬闊。實踐證明，幽默是老師的強有力的助手，它能使學習變得輕松，能使師生在愉悅的交流中融為一體。

情是互逆的，趣也是互逆的。老師愛學生，對學生有期待，必然贏得學生由衷的愛，學生也不會辜負老師的期待。老師的課上得有趣，必然會激發(fā)學生的學習興趣。當然，我也清楚地認識到，情感是在認識過程產(chǎn)生的，認識越深刻，情感體驗也越強烈，越深厚。真正的學習興趣是在知道一點、會一點的時候產(chǎn)生的，是在越來越明白、越來越會的過程中鞏固、加強的。所以，在教學中，我千方百計地讓每位學生取得他們能取得的成功，讓每個人感受到成功的喜悅。——這是更重要的方面。

把課上得有情有趣，說到底，是由老師的綜合素質(zhì)決定的。不只是方法的問題、學識的問題、創(chuàng)造能力的問題、藝術(shù)修養(yǎng)的問題，也不只是觀念的問題，而是人格的問題。俄國著名教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以老師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度，都不能代替老師人格的作用?！彼麖娬{(diào)：“老師的人格就是教育工作中的一切?！敝R可以傳授，能力可以培養(yǎng)，而人格靠影響。這里面，老師和家長的影響最大。

以情感人，理在其中?！吧傩├硇?，多些情趣”是我的教育的座右銘之一。

二、重感悟

什么是重感悟？說白了，就是把學習的權(quán)利交給學生，在老師的指導下自己讀書，自己去領會。它是對繁瑣分析、先生講學生聽、一問到底的教學狀況的否不定。它的指導思想是尊重學生的主人公地位，尊重學習語文的規(guī)律。

以前我小瞧了學生，凡是書上標明的生字、詞，我總是一個個地教，領著學生讀。事實上，不管哪課的生字，學生都有認識的，有的學生甚至全認得。白話文學生基本能讀懂，我卻不放心，還要一段一段地講，一句一句地分析，一節(jié)課下來不知要提多少個問題。這樣做，剝奪了學生的主動學習的權(quán)利，不利于學生的發(fā)展，因為“告訴”只能使學生得到“兔子”，而得不到“獵槍”。只重結(jié)果，而忽視過程，能力從何而來？發(fā)展從何談起？這樣做，也違背了學習語文的規(guī)律。什么是學習語文的規(guī)律？***同志曾經(jīng)說過：“無論學習什么語言都得背，背誦使人受益不淺?！敝熳魅式淌谡f：“大量讀寫，讀寫結(jié)合，這八個字是學習語文的規(guī)律，是被實踐證明了的。”學語文的主要目的是掌握語言這個工具的，課文內(nèi)容不先于教學內(nèi)容，我們不能把理解課文內(nèi)容當做主要任務。而掌握語言這個工具必須讀、背，必須運用，即在大量的語言實踐活動中去掌握，決不能依靠繁瑣的內(nèi)容分析和講解。

悟什么？首先悟其義，課文內(nèi)容要讀懂，至少要粗知大意。（事實上，只要讀，課文內(nèi)容是不難理解的。）還要悟其情，悟其法，即體會文章表達的思想感情，體會文章的表達方法，悟作者遣詞造句的妙處。這是基本要求。怎樣悟？一個字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本之法，也是學語文的根本之法。

呂叔湘先生說：“很多詞語的意義和用法，只有通過多次會面才學得真切，記得牢靠；才不會翻來覆去老使喚那幾百個詞語，要不就生造、堆砌。各種章句結(jié)構(gòu)，各種內(nèi)容安排，也只有通過大師閱讀才能見多識廣，‘取之左右逢其源’?！眳蜗壬€說：“看別人的文章就能悟出作文之道。如何開頭，如何結(jié)尾，前后照應，口氣軟硬，何處要整齊，何處要變化，全都可以從別人的文章里學來?！闭Z言教學如果離開一個“讀”字，就什么都沒有了。反過來說，抓住了一個“讀”字，什么語言能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人說：文貴自得，書忌耳傳。凡是“告訴”的東西，都比不上“自得”的好。況且語言教學決不單單是記住一個個結(jié)論，一個個“知識點”，記住老師給每篇課文貼上的關(guān)于中心思想的“標簽”。以往正是我們“告訴”得太多，無意義的練習做得太多，才使語文教學失去了靈性，使學生失去了興趣，覺得上語文課味同嚼蠟。

呂叔湘先生有一段名言：“十年的時間，2700多課時，用來學習本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！??少數(shù)語文較好的學生，你要問他的經(jīng)驗，異口同聲說是利益于看課外書?！倍嘧x課外書可以提高語言能力，這是所有人——特別是語文能力較好的人的共同體會?？墒强凑n外書有人講嗎？沒有；看課外書沒有人講，卻能提高語文能力，可見，講的作用是極其有限的。呂叔湘先生還說過，他的語文能力，“百分之七十是得之于課外閱讀”。由此可見，自己讀、自覺地讀是多么重要。

無論語言文字，還是文章表達的意思、情感，都是很難講準確的，也是沒必要講清楚的。柳斌先生說：“古人‘好讀書，不求甚解’，我們呢，卻求甚解不好讀書！這樣不行?！蔽矣X得，陶淵明說的“不求甚解”道出了一個事實，即許多東西，比如詞語的意思，文章表達的意思和情感等，往往是很難說清楚的，也沒必要說清楚。江蘇省教委副主任周德藩說過：“把什么問題都說清楚了，反而什么也沒有了。”語文教學要留有空白。學語文是一生的事，因此不要擔心學生有些地方暫時感悟不出來，盡管放心把時間留給學生讀書 既然語文教學說到底是一個“讀”字，那么在教學中我是怎樣做的呢？

1、備課先備“讀”。反復讀，讀正確，讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞、造句、謀篇、布局的妙處。讀到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”為止。備課不等于寫教案，我是把工夫花在鉆研教材上的。備課于心是最重要的。至于寫教案，因課而異。對熟悉的，特別是教了多遍的課文，往往只寫個提綱，記下新的體會，新的方法；新接觸的課文，便寫得具體一些。寫得最多的是自己的新感受、新體會、新方法和自己滿意的作業(yè)設計等。雖說多數(shù)詞語具有模糊性，也不一定對學生講解，但我還是一個個查詞典，一個個記在書上；凡是拿不準的字，全都查字典，把握準讀音。雖然，我給學生只有一碗水，但我總是把自己這一桶水盛滿。我使用過的教本，總留下我讀過的密密麻麻的痕跡。不動筆墨不讀書（只要是自己的書）。我這樣做，也要求學生這樣做?，F(xiàn)在我常常只兩三遍就能把課文讀得較好，大概與我的生活閱歷的豐富，愛好的廣泛，情感的豐富，教學經(jīng)驗的豐富分不開的。但真正把課文把握好，讀出妙處，不是三遍兩遍的事。我深深感到，朗讀是語言教師（也是其它學科的老師）的一項基本功。

2、課堂上，第一件事是指導學生把課文讀正確、流暢。這是“保底工程”，切不可認為這很容易，全班學生都要做到這一點是要下一番苦功的。對個別學生，到了高年級，有時我還一句一句地領著讀。著名特級教師高萬同老師說：“朗讀是符號言語化的過程。這是一個再創(chuàng)造的過程。能做到正確、流利就不容易了，更不要說讀得有感情、讀出語感來了?！泵科n文，我一般都要花費一節(jié)課的時間指導讀。做到每個人都讀通順，一部分人讀出感情。在這個過程中，我做的事是指導、疏通。指導讀好，疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思。接下來做的第二件事是品味賞讀，在微觀上探究。在這個環(huán)節(jié)中，或抓住在文章的結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語，表現(xiàn)力特別強的詞語；或抓住特別精彩的句、段；或抓住告別的精彩處，等等。這一環(huán)節(jié)最見老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。課上得精彩不精彩，往往就看這里；學生的語文能力常常在這時得到發(fā)揮和提高。在這個環(huán)節(jié)中，學生與教本、學生與老師、老師與教本之間的對話，首先是朗讀的交流，其次是見解的交流和評價的交流，但是后兩者適可而止。閱讀是學生個性化行為，是為了在讀中學會閱讀，為了發(fā)展語言，為了提高人文素養(yǎng)而讀的，而不單單是為了理解、領會內(nèi)容而讀的。把時間過多地用在“小組合作”上，用在討論評價上，有悖于語文學習的根本宗旨。我的責任是指點迷津和激勵。當然，不能否定必要的講解。賞讀后，接下來我做的第三件事是要求把精彩之處熟讀成誦（但不一定課課背誦）?！拔⒂^探究”，最重要的要抓準“要害”，切不可面面俱到。任何感悟都是有度的，是在不經(jīng)意中的，因人而異的。感悟到的東西，有時是說不出來的，也不一定要求學生說出來，意會就行了。我們應尊重每個學生的獨特感受，不應該也不可能只有一個答案，一個結(jié)論；不應該也不可能把全班學生培養(yǎng)成“一個人”；語文教學不宜太強調(diào)“合作學習”；輔助手段的使用要恰當適度，因為閱讀教學的根本手段是讀書感悟。還是我常說的一句話：“告訴”，只能使學生得到“兔子”。

最后，有必要再說一說思想教育的問題。語文學科的思想教育首先是課本編者的事。他們選的課文有什么“思想性”，學生讀了就會受到那個“思想”的教育。張?zhí)锶粝壬缇驼f過：“課文讀懂了，思想教育就跑不了?！崩蠋煹呢熑问侵笇W生讀好課文。學生把《一把油布傘》讀得眼含淚花，能說他沒受到感染？這難道不比讓他們記住“偉大的母愛”這個標簽好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“聯(lián)系實際”，“影射”學生?！坝吧洹背３Ｊ箤W生產(chǎn)生逆反心理。有位教育家說：“當孩子意識到你是在教育他的時候，這樣的教育往往是失敗的?！闭Z文學科的思想教育，也是“自得”的好，是“細無聲”的好。

三、重積累

說到“重積累”，我們還要從學習語文的目的談起。學習語文的目的主要是為了掌握語言這個工具，語文教學主要是培養(yǎng)學生的聽說讀寫能力。語言哪里來？走進校門以前，是聽來的，是在“聽說”的實踐中“習得”的。進了校門則主要是從書本中讀來的，在讀、寫的實踐中“學得”的。語言靠積累，能力靠實踐。小學是學習語言的最佳期，是記憶的最佳期。我曾看過一份報告，報告中說：“兒童在三歲左右就基本掌握了本民族語言的發(fā)音和基本的語法結(jié)構(gòu)，兒童習得語言的能力是驚人的”，“在語言發(fā)育的關(guān)鍵期，腦結(jié)構(gòu)的可塑性特別強，因此兒童有極強的語言能力”。我們過去對兒童學習語言（特別是母語）的潛能明顯地估計不足。我們的語文教學，看課內(nèi)，輕課外；重結(jié)論，輕過程；重理性，輕情感；重理解，輕積累的情況特別嚴重。其中，該記住的沒記住，該積累的沒積累是最大的失誤之一。在孩子們記憶的高峰期不讓他們讀、背，我們是有愧的，而且對每個學生來說都是無法挽回的。

我說的積累，不僅是語言的積累，還有生活的積累和感受（包括情感）的積累。這三者缺少了任何一點，都學不好語文。

周振甫先生曾經(jīng)說過：“教會學生認字造句和篇章結(jié)構(gòu)，懂得每課課文中的字句和段落大意，懂得句子中重要詞的含義，懂得段落中重要的話的含義，……這是平面的教學?！薄皞鹘y(tǒng)的教學法，讓孩子在記憶力好的時候，把當時認為必讀的古書讓孩子熟讀背誦，還要反復溫習，使他們確實記住……孩子第一次讀到一個詞，不是孤立地認識這個詞，而是連這個詞的整句話都記不住了。當他們第二次讀到這個詞時也這樣。如此，他書讀得越多，跟這個詞的接觸越多，他所記得這個詞的不同句子、不同上下文越多?！边@樣理解一個詞的意義，“就懂得這個詞在不同的句子里具有不同的用法，在不同的上下文里具有淺深輕重的含義。這時候的感覺就是立體的，不是平面的了”。張光鑒先生指出：“現(xiàn)代視覺研究的最新研究成果表明，人對于外界的信息輸入，視覺中樞只能夠識別與理解它以前曾經(jīng)經(jīng)歷過的某一類相似客體，也就是說，對于這些信息，只有在人的記憶貯存中找到它具有相似性的信息組塊以后，才能夠匹配與識別，從而才能使人理解?！卑阎苷窀ο壬c張光鑒先生的這兩段話加以概括，實質(zhì)上是說，語文教學就是要強調(diào)記憶、積累，而理解是在積累的基礎上大腦自動調(diào)出、匹配與耦拿來過程。特別是在孩子的年齡尚小，多以形象思維為主，漢語言文字又具有很強模糊性的小學語文教學中，直覺感悟往往比理性的邏輯思維更加重要和管用。因此，我們的語文教學絕不能就課論課搞平面搬移運動，也不能將課文任意肢解搞“散裝零售”式的分塊教學，更不能關(guān)起門來教學，而是要強調(diào)整體感悟和科學有效的積累。

怎樣做到三個積累呢？

先說語言的積累。第一，教學中要十分重視讀和背，要按照學習語文的規(guī)律教學。對那些“不必解”的東西，我堅決做到“不饒舌”；對那些小學生目前還“不可解”的，我常常強調(diào)的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反芻”；對那些對學生一生都用得著的東西，不但要求熟記，而且要想辦法讓他們記得快、記得牢。這樣做，目的只有一個，那就是在學生應該積累的時候，盡可能多地、愉快地記下他們應該記住的“精品”，為他們打好“終身學習”和“終身發(fā)展`的底子。第二，重視課外閱讀。實驗已經(jīng)證明：只有當學生的閱讀量達到課本的4.5倍時，才有可能形成語文的自學能力。重視什么，抓什么，學生便會什么。我?guī)嶒灠鄷r，學生人均背古詩文100多首（篇），還有能背300首（篇）的。至于閱讀的其它書報根本無法統(tǒng)計。他們中的不少人到了中學、大學都是佼佼者，不能不說與小學打下的語文功底有關(guān)。

做讀書筆記也是一種重要的積累手段，我這樣做，嘗到了甜頭，于是也要求我的學生這樣做。叫他們記住：好記憶不如爛筆頭；一定叫他們嘗到”甜頭“，嘗不到甜頭，日子久了就不愿意做了?，F(xiàn)在有了電腦，也可以幫助我們積累，把好的東西（包括整篇文章、句、段等等），隨時儲存到里面去，需要的時候再調(diào)出來。

著名小學語文教育家張慶先生說：”學理如筑塔，學文如聚沙。學語文是`無序`的，就是今天讀一篇，明天讀一篇，今天記住一個字，明天學會一個詞，日久天長，積累多了，這個工具就擁有了，說話、寫文章，就越來越自如了，就能出口成章、下筆成文了?！八终f：”學語文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攢錢，錢攢多了，就不愁花不出去?！? 再說生活和感受的積累。現(xiàn)在的孩子對大自然、社會接觸得太少，活動也太少。據(jù)我所知，如今農(nóng)村的孩子，會爬樹的很少，城市的孩子會游泳、劃船的也不多，更少徒步遠行的。城市的孩子真是”四體不勤，五谷不分“了。他們到了農(nóng)村，還真有把麥子當成韭菜的！再者由于獨生子女多，人們都住進了高樓，彼此不相往來，所以人與人之間少了一份接觸，少了一份情。學生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富，再加上書讀得少，因此他們的”心理詞典“所儲存的”詞條“就少得很。這勢必影響他們的理解，影響他們良好情感的形成。我經(jīng)常把學生帶到大自然中去，帶到博物館去帶到軍營去，帶到工廠去，經(jīng)常開展一些有益的活動。學生的生活豐富了，感受自然就增多了。我?guī)н^兩輪實驗班，每個班都和一所農(nóng)村小學的對等班結(jié)為友誼班，性別相同的學生一一結(jié)為”對子“，成為朋友。指導他們定期通信，每年還到對方學校、家庭做客一次，搞一次活動，或看飛機，或鉆坦克，或看解放軍操練、射擊，或共同爬山、垂釣，讓城里的孩子了解農(nóng)村，讓農(nóng)村的孩子了解城市……

我的目的是給每個學生一個金色的童年，給每個學生留下美好的記憶，是為了把孩子教出靈性來，讓他們玩出靈性來?！膘`性“是什么？是豐富的語言、豐富的經(jīng)驗、豐富的積累和善于用腦子所產(chǎn)生的智慧。

總之，語文老師要有積累意識，語文教學要重積累，而做到這一點，就必須如古人所云：讀萬卷書，行萬里路。

四、重遷移

遷移就是舉一反三，就是運用。語文是人類的最重要的交際工具，當然掌握了就是運用。在教學中，要邊學邊用。美國著名的教育家特而福特提出了一個口號叫”為遷移而教“；孔子兩千多年前就提出了”學而時習之“和”舉一隅而以三隅反“的理論，強調(diào)的也是一個”用“字。學了不用，或者不會用，知識就成了死的了。

語文教學中的遷移主要是指的是讀的遷移和寫和遷移。

下面先談談讀的遷移。讀的遷移就是由課內(nèi)到課外，得法于課內(nèi)，得益于課外。用在語文課上學到的讀書方法和形成的感悟能力，去讀課外書，去讀報紙、雜志。這樣做，一來能獲得更多的知識和信息；二來能進一步豐富自己的語言，豐富自己的感受，從而更好地提高語文素養(yǎng)。所有語文教育家都強調(diào)課外閱讀。呂叔湘先生說過：”開展課外閱讀，對提高學生的閱讀能力非常重要，一定要給予足夠的重視?！? 我的做法是：對學生號召，示范，檢查，鼓勵；對家長，兩個字：動員。動員他們?yōu)楹⒆幼觯ɑ蛸I）書柜，刻藏書印章，買課外書，訂報刊。對學生的號召、示范、檢查、鼓勵缺一不可，要”四管齊下“。一旦學生得到益處，被書”迷“倒了，到了手不釋卷的程度，那就意味著養(yǎng)成習慣了。至于家長方面的工作，除了直接對家長談外，我還常常借學生的嘴去說服自己的父母。假如我得知某一位學生的家長買了書，某一位同學的家長為買書花了很多錢，馬上便在班里鄭重其事地講。講過之后，保準多數(shù)學生會向父母說，并且會取得好效果--不用多久，其他學生的家長也會效法。孩子提出的要求--而且這是別的家長已經(jīng)做過的，已經(jīng)有了”先例“--家長往往會不聲不響地解囊，予以滿足。

但讀課外書要引導。對一些不愛讀書的學生，我便請家長多買童話和故事情節(jié)緊張、有趣的書讀，以便吸引孩子；對粗心的學生，我則?？此麄兊淖x書筆記，常常和他們討論書中的人物和故事，請學生談談自己的感受。我要求人人做讀書筆記，主要是摘抄。不動筆墨不讀書，還要求每位學生讀書做記號。記號實際上是思維的痕跡。凡是讀過的書一定要留下讀過的痕跡（只要是自己的）。凡是不認識的字要查字典，為其加上拼音，寫上注釋。凡不理解的詞語做個問號，凡認為寫得精彩處、重要處，劃上波浪線，等等。養(yǎng)成做記號的習慣十分重要，它可以養(yǎng)成思考的習慣，可以培養(yǎng)學生抓要點的能力。什么叫”會讀書的人書越讀越薄“？即會抓要點，能提綱挈領。我們應當培養(yǎng)學生裝這個本事。我的這個本領是跟我小學教歷史的白老師學的。他每教一課，便把重點劃下來，他說一句，大家劃一句，把劃下來的句子一念，竟很通順！一篇課文經(jīng)白老師一劃，變成了幾句、十幾句話。我讀中學、師范時，便自己劃。老師每教一課，我便用藍筆劃出我認為重要的地方。期末復習，我先把課文（包括各門功課）通讀一遍，邊讀邊用紅筆劃既省時又省力。我36歲那年到徐州市委黨校學習哲學、政治經(jīng)濟學等理論時，由于我善于抓要點、重點，所以我每次考試成績都名列前茅，許多比我學歷高的人都考不過我。問題是老師必須愛讀書，會讀書。再說說由讀到寫的遷移。我十分重視讀寫結(jié)合，重視寫的訓練。因為語文能力的最重要標志是”會寫“。孩子進了學校學語文，主要是學習規(guī)范的書面語言，培養(yǎng)讀寫能力。

怎樣進行由讀到寫的遷移呢？從大的方面來說，小學生的作文練習，都是由讀到寫的遷移，所以我十分重視作文訓練。模仿是兒童的天性，是一切學習的開始。我從不先考慮什么”創(chuàng)造“，但也不要求學生刻意去模仿，更不要去抄襲，一切都在不經(jīng)意中，一切都要從每個學生的實際出發(fā)。哪些學生可以不指導，哪些學生要做些提示，哪些學生要手把手教，都要心中有數(shù)，做到因材施教。從小的方面來說，根據(jù)學習的課文，進行片斷仿寫，如寫一段對話，寫人物的外貌，寫一段場景，寫與課文中結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，筆答課后的某個問答題等等的”小練筆“也是寫的遷移，是看得見的最直接的由讀到寫的遷移。在教學中，我是大、小都抓。每次小練筆都盡量讓學生學得有意思，愿意寫。雖說要”大量讀寫，讀寫結(jié)合“（朱作仁教授語），但要從學生的實際出發(fā)。量要適度，要求很低。

總之，語文教學不能把孩子教死，要少做題，多讀書。要讓孩子讀出靈性來，讀出悟性來，寫出童真來。

五、重習慣

小時候，人是習慣的主人；長大之后，人是習慣的奴隸。從小培養(yǎng)好的習慣，可以受用一生。所以在教學中，我特別重視良好習慣的培養(yǎng)。激發(fā)起學生的興趣，養(yǎng)成良好的習慣，是教學的最大成功。

我談的習慣，包括兩點：一是學習習慣，二是運用語言的習慣。

學習習慣主要指愛讀書報的習慣，一邊讀一邊想的習慣，不動筆墨不讀書的習慣（圈圈點點，作批注等），做讀書筆記的習慣，遇到生字查字典的習慣等。關(guān)于運用語言的習慣，呂叔湘先生有過論述，他說：”在語文教學上，主要的任務應該是培養(yǎng)學生的良好習慣，不能過分依賴老師的分析和講解。因為運用語言是一種習慣，習慣的養(yǎng)成成要通過反復的練習和實踐。“ 在這里，呂叔湘先生還把怎樣培養(yǎng)運用語言的習慣說了。的確，運用語言是一種習慣。如我們迷了路，就自然地要去打聽：”請問，到九里山怎么走？“等人回答完了之后，還會自然而然地道聲”謝謝“。這就是習慣，幾乎不用考慮，更不去想什么語法。為什么有人出口成章，下筆成文？就是習慣好，習慣成自然。運用語言的習慣怎樣養(yǎng)成？”要通過反復的練習和實踐“，而”不能過分依賴老師的分析和講解“?？鬃诱f：”學而時習之“?！绷暋笆裁匆馑?？就是練習和實踐?！睂W“就要”習“，只有”習“才能”慣“。我為什么強調(diào)”感悟“、”積累“和”遷移“，而不主張繁瑣的分析，目的就是為了讓學生在語文的實踐中擁有語言，在語文的實踐中去熟練地運用語言，最后形成運用語言的習慣。開始的學習過程是緩慢的，但只要堅持不懈，一以貫之，”慢學“就能成為”快學“，運用語言就能成為”不需思考“的條件反射。一旦形成，它將使”不可思議“變成輕而易舉的”快速反應“。

良好的學習語言的習慣，也只能在”時習之“中形成，是”養(yǎng)成“的，不是”說教“出來的。在大量的實踐中（比如讀書、讀報）嘗到了甜頭，有了甜頭便會產(chǎn)生興趣，有了興趣，便會自學地去做。如此下去，一天不讀書，不看報，便會覺得一天的生活中少了點什么。學生們有了這種感覺，那就說明習慣形成了。當然，這需要老師的引導、啟發(fā)、鼓勵。對個別學生來說，好習慣的形成很不容易，開始往往帶有”強制性“。我寧可叫他們暫時有些抵觸情緒，也要”強制“。什么叫”強制“？強制就是”你不這樣做，我不答應“！所以開始的時候，”查“得特別緊，三天兩頭查讀書筆記，看他們課外書是否留下了學習的印記（自己的書）。沒有一個學生不怕查的，也沒有一個學生得到老師的鼓勵、表揚不精神振奮的。我向來是以自己的人格和責任心向?qū)W生表明我的工作態(tài)度的。我這樣做，也許會被國外同行嘲笑，甚至指責，說我不尊重學生的”人權(quán)“，但責任心不允許我對學生放任自流。

還有一點，習慣的養(yǎng)成不可忽視老師的影響。晨讀時，我常常有意地把我剛買到的書拿到教室讀；有時，有意識地把我的讀書筆記放在講桌上，學生翻看，我佯裝不知；有時和學生談論時事新聞，談論讀書所得，臧否書中人物。這些做法，對學生產(chǎn)生的影響非常明顯。有一次，我買了一本《張?zhí)煲硗掃x》，便帶到教室里讀。讀到有趣的地方，我故意做出神采飛揚的樣子，以引起學生注意。果然，一下晨讀課，學生便圍上來，問我在讀什么書，在哪里買的。第二天，便會有許多人向我諞：”于老師，我也買到《張?zhí)煲硗掃x》了！“ 我談的”影響“即”身教"。

第五篇：盤點《于永正與五重教學》

盤點《于永正與五重教學》

——我讀《于永正與五重教學》

八里小學

董玲玲

這學期我又拜讀了《于永正與五重教學》這本書，選擇讀這本書源自我的一次讀書用書經(jīng)歷。在2013那年9月《山東教育》上第31頁，有這樣一篇文章《〈簡簡單單教寫作，扎扎實實求發(fā)展〉聽于永正老師習作課有感》講的是于永正老師怎樣教小學三年級的孩子們寫作文。讀后我便吸取了于老師的一些做法應用到了一年級的寫話教學中去了，收效甚奇。學生早早的把他們的寫話聯(lián)系交上來時不時地提醒我給他們評評，他們能得多少分。這種積極性讓我始料不及的同時，也對于永正老師的教學倍加關(guān)注。

這學期便選讀了《于永正與五重教學》這本書，一路讀來如沐春風，酣暢淋漓。感覺字字珠璣，就象遇到了一股新鮮的空氣，讓人精神煥發(fā)，活力倍增。許多教學上的結(jié)被解開了，心里也敞亮了許多。盤點我的收獲真是不少。

于老師幾十年如一日，一路盤點，成就了他大師的風采，有一句我印象最深：“中國如此之大，中小學教師一千萬計。他們中該會蘊藏著多少智慧和經(jīng)驗啊，但是，用文字凝固下來的，少之又少。許多寶貴的經(jīng)驗自生自滅了——可惜?！边@句話可謂觸目驚心，想想自己，前幾天的靈感閃現(xiàn)，今天在回憶已經(jīng)無法復原了，這樣的情形數(shù)不勝數(shù)，懶惰的習慣埋葬了我三十幾年的青春年華。

于老師自小就是勤奮而努力的學了許多本領，同時為他的教學發(fā)展插上了翅膀；于老師的職業(yè)源泉來自小時對他的頗有影響的幾位老 2 師，我也想做一名對學生有所影響的老師。

于老師對女兒的諄諄教導之心，亦是對我們的，我感同身受，受教受益。特別是如何組織教學，如何對付特別淘氣的孩子，教學的手段怎樣變化，等等；“要了解你的學生，認真?zhèn)湔n，經(jīng)常讀書，要當好班主任，別忘了多搞活動??”等二十條建議，條條講的實實在在，細致周到，可見愛子心切。愚亦受教匪淺。

《于永正與五重教學》中沒有深奧的大道理，多是于老師一生的教育經(jīng)驗和教育事例，這些經(jīng)驗就是最草根的道理，雖經(jīng)時代變遷但與今天的教育思想異曲同工！這就是教育的本源！這就是大家！

古人云：道不遠人。大概但凡大家的思想都是樸素的，是經(jīng)得起時空檢驗的吧！

于老師一路走一路盤點，在教育路上灑下落纓繽紛，我俯拾那一樹落纓與老師們共勉。

育人篇：

老師向?qū)W生認錯、道歉，錯誤就成了一種教育資源。老師要和學生相似，不應該也不可能要求學生和老師相似。

如果當了班主任，別忘了搞活動。

要向孔子說的那樣，做到：“溫而厲，威而不猛，恭而安”。本事越大,師德越高尚，贏得學生崇拜的砝碼就越有分量。教育的第一個名字叫“影響”。教育的第二個名字叫“激勵”。我對激勵的作用深信不疑?！皢拘选⒓?、鼓舞”是教育的偉大法寶。但是，它的背后必須站著了解、理解、真誠和熱 3 情。一句話，必須有“愛”支撐。

教學篇：

所有成功的課，都在于執(zhí)教者對文本的準確、深刻、獨到的把握。準確地把握文本，是語文教師最重要的基本功。把握文本的功力，說到底是文化。

成長篇：

我是個普通的小學教師。如果說有什么特殊的地方，那就是我的思考可能多一些，并且，每有所得，會立即轉(zhuǎn)化為教學行為。因為我記住了一句這人的話：“思考和實踐是成功的雙翼”。

能力來自實踐，方法來自過程，功力來自不間斷的磨練，動力來自理想和追求。

于永正先生教了近四十年的書，積淀了五句話：重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣，簡稱“五重教學”。

一、重情趣——隨風潛入夜

語文教學應該是情意濃濃、起伏跌宕、書聲瑯瑯、議論紛紛，或默默無語地沉思，或張揚個性地進行口語辯爭，或奮筆疾書，或催人淚下，或開懷大笑等等。以至達到“隨風潛入夜”的效果。欲達到上述最佳效果的直接因素，是于先生期望語文教師要做到：一是對學生有情，二是對語文教學有情，三是對課堂（上課）有情。課前，老師要和教材對話，要把握好教材、讀懂教材，把文章所表達的意思、思想和感情體會出來，并能通過朗讀表達出來。切實做到不把課文朗讀得聲情并茂，決不罷休。以 4 情感人，理在其中。“少些理性，多些情趣”是于永正先生教育教學的座右銘之一。先生把“重情趣”擺在“五重教學法”的首位，可見先生對其教學中“情趣”的重視程度，他認為“情”字包括兩個方面的意思，一是對學生有情，二是對語文教學有情，三是對上課有情。先生關(guān)愛每一個學生，尤其是關(guān)愛學習上有困難的學生，因為他們最需要老師的同情、理解。他從不用一把尺子衡量全班學生，因為用一把尺子量全班學生，量出來的只能是失望灰心，甚至憤怒。所以，于永正先生尊重學生的個性，尊重學生的差異，從不企圖把全班學生培養(yǎng)成“一個人”。想一想，在平常的教學中，對于某些差生的表現(xiàn)，我們?yōu)槭裁瓷鷼?、憤怒，甚至出現(xiàn)了不理智的行為，就是因為忽略了學生個性之間的差異，是用一把尺子量全班的結(jié)果。

作為語文教師，不愛語文教學就教不好語文，更要緊的是上課要有情，只有關(guān)注了教材和學生才能體現(xiàn)一個“情”字，課堂教學，是老師、學生和教材三者之間的對話。課前，老師要和教材對話，要把握好教材、讀懂教材，把文章所表達的意思、思想和感情體會出來，并能通過朗讀表達出來。切實做到不把課文朗讀得聲情并茂，決不罷休。以情感人，理在其中。“少些理性，多些情趣”是于永正先生教育教學的座右銘之一。

先生認為，教學藝術(shù)首先是善待學生的藝術(shù)，是在師生之間的情中。因此，在他的課堂上，我們總可以清楚地看到先生把自己的責任定位于組織教學，是引導、是點播、是鼓舞、是激勵，在 5 他走進課堂之前，就準備了一百高帽子，上課的時候，隨時戴在學生頭上。因為，他清楚地知道，在兒童的世界里，偉大不是大海，而是溪流。

說到語文教學中的“趣”字，先生認為決不是憑著課件、教具、表演以及各種形式的合作來體現(xiàn)，而是需要教師深入鉆研教材，沉入文字之中尋“趣”，教學設計要有新異性。另外一點，先生強調(diào)教師要有幽默感，幽默是教師強有力的助手，它能是使學習變得輕松，能使師生在愉悅的交流中融為一體。

二、重感悟——潤物細無聲

所謂感悟？先生認為，就是把學習的權(quán)利交給學生，在老師的指導下自己讀書，自己領會。怎么悟呢？一個字：讀，一邊讀一邊想。朗讀法是教語文的根本之法，也是學語文的根本之法，抓住了一個“讀”字，什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。

1、備課先備“讀”。于永正先生備課先備讀，“拿到一篇課文反復讀，正確讀，讀流利，讀出感情，讀出語感，讀出遣詞造句、布局謀篇的妙處”。達到將“靜態(tài)的文字”讀成“動態(tài)的文本”，直至讀到“其言皆出吾口”、“其意皆出吾心”為止。

2、上課抓好三件事。第一件事是指導學生把課文讀正確、流暢。于老師做到“每個人都讀通順，一部分人讀出感情”。在這個過程中，于老師主要是指導讀好、疏通閱讀中的障礙，如幫助理解某些詞義，某些句子的意思等。第二件事是品味賞讀，在微 6 觀上探究。于老師在這個環(huán)節(jié)中，“或抓住文章結(jié)構(gòu)中起關(guān)鍵作用的詞語，表現(xiàn)力特別強的詞語；或抓住特別精彩的句、段；或抓住表現(xiàn)手法上的精彩處”等等。這一環(huán)節(jié)最見老師的功力，最能看出老師把握教材的水平、駕馭課堂的能力和老師本人的素養(yǎng)。第三件事是要求把精彩之處熟讀成誦。于老師認為“微觀探究”，最重要的是要抓準“要害”，切不可課課背誦、面面俱到。

三、重積累——溫故而知新

孔子曰：“溫故而知新?！庇诶蠋熣劦椒e累時認為：“不僅是語言的積累，還有生活的積累和感受的積累。這三者缺少了任何一點，都學不好語文?！蹦敲从诶蠋熓窃鯓幼龅饺齻€積累的呢？首先是語言的積累。一是要重視讀和背，按照學習語文的規(guī)律教學。二是要重視課外閱讀。實驗證明：只有當學生的閱讀量達到了課本的4．5倍時，才有可能形成語文的自學能力。重視什么，學生便會有什么。三是堅持做讀書筆記，這也是一種重要的積累手段。其次是生活和感受的積累。家長、學校應給孩子提供對大自然、社會更多地接觸和更多地活動?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨生子女，農(nóng)村的孩子會爬樹、會游泳、會劃船的也少了。由于學生生活單調(diào)，感受不多，情感不豐富，再加上書讀得也少，因此他們的“心理詞典”所儲存的“詞條”也少得很。建議城鄉(xiāng)孩子互相結(jié)對子，多聯(lián)系，多活動，就能給金色的童年留下美好的記憶。所以于老師認為：語文老師要有積累意識，語文教學要重積累，7 而做到這一點，就必須如古人所云“溫故而知新”、“讀萬卷書，行萬里路?！?/p>

四、重遷移——舉一隅而以三隅反

遷移就是舉一反三，就是運用。美國教育家特爾福特提出“為遷移而教”的口號；我國教育始祖孔子提出“舉一隅而以三隅反”的理論，強調(diào)的也是一個 “用”字，實際上就是舉一反

三、觸類旁通。于永正先生明確指出“語文教學中，遷移主要指的是讀的遷移和寫的遷移?！?/p>

1、讀的遷移。關(guān)于“讀的遷移”，于先生深有感觸地說：“就是由課內(nèi)到課外，得法于課內(nèi)，得益于課外。用在語文課上學到的讀書方法和形成的感悟能力，去讀課外書，去讀報紙、雜志。”呂叔湘先生說過：“開展課外閱讀，對提高學生的閱讀能力非常重要，一定要給予足夠的重視。”

2、寫的遷移。在讀的基礎上重視寫的訓練，加強讀寫結(jié)合。小學生的習作練習實際上就是由讀到寫的遷移。于先生的具體做法是，根據(jù)學習的課文進行片段仿寫，如寫一段對話，寫人物的外貌，寫一段場景，寫與課文結(jié)構(gòu)相同的一段話，用幾句話把課文的意思概括一下，書面回答課后的問答題，“小練筆”等等。

五、重習慣——好習慣受用一生

先生所談的習慣包括兩點：一是學習習慣，二是運用語言的習慣。在教學中，他特別重視良好習慣的培養(yǎng)，認為激發(fā)學 8 生的興趣，養(yǎng)成良好的習慣，是教學最大的成功。

學生的學習習慣主要是指：愛讀書報的習慣，一邊讀一邊想的習慣，不動筆墨不讀書的習慣，做讀書筆記的習慣，遇到生字查字典的習慣。而運用語言的習慣則要靠反復的練習和實踐才能逐漸養(yǎng)成。

先生還特別重視“身教”，他常把自己買的書帶到學校里讀，故意把自己的讀書筆記落在講臺上讓學生看。

人們常說，小時候，人是習慣的主人，長大后，人是習慣的奴隸。從小培養(yǎng)好習慣，可以受用一生。

一口氣讀完先生的“五重教學法”，對先生的創(chuàng)新意識，用發(fā)展的眼光看待教學的態(tài)度，對語文教學認識的深刻性以及鞭辟入里地剖析語文教學的種種現(xiàn)象等等，驚嘆不已。掩卷深思，為什么先生會對語文教學能夠如此高瞻遠矚，他既能跳出語文教學縱覽全局，又能出神入化的融入其中，歸根結(jié)底，我想還是緣于對語文教學的摯愛，對學生的摯愛，對教育事業(yè)的摯愛吧。由此我想，我們做老師的，也只有象于永正先生那樣心中藏著一個大大的“愛”字，愛自己的教學，愛自己的學生，把自己的愛輻射到周圍每個人，就一定會成為一名出色的教師。