第一篇：羊祜學(xué)校經(jīng)典誦讀課程開發(fā)與實施總結(jié)

羊祜學(xué)校經(jīng)典誦讀課程開發(fā)與實施總結(jié)

王煥青

一、課程開發(fā)的背景

羊祜學(xué)校文化底蘊豐厚，育人活動豐富多彩。經(jīng)典誦讀、孝道教育等育人活動已成為學(xué)校的特色品牌。自2009年以來，這幾項活動更是得到了深入開展，但在活動過程中卻發(fā)現(xiàn)了一系列的問題：各項主題活動在開展時雖然組織比較嚴密，但卻缺少現(xiàn)成的資料，需要臨時整理；系列活動之間缺少層次性，以致使活動之間的聯(lián)系不緊密，育人效果打折，或是系列活動缺少整體感，育人效果不突出，基于以上問題，總結(jié)開發(fā)一套具有學(xué)校特色的課程資源已成為一項緊迫的任務(wù)。

二、課程開發(fā)的過程

（一）研討、準備階段學(xué)校成立以校長為組長，業(yè)務(wù)校長為副組長，教導(dǎo)處人員為成員的課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《經(jīng)典誦讀讀本》，確定了課程開發(fā)的主題和資源范圍，使課程的開發(fā)有了強有力的組織保障。組織學(xué)校部分優(yōu)秀教師對《讀本》進行充分論證，提出修改意見，不斷進行充實和完善，最終確定《讀本》內(nèi)容?！督?jīng)典誦讀讀本》系列校本課程全套5冊，每冊分十六周，內(nèi)容涵蓋三字經(jīng)、弟子規(guī)、龍文鞭影、大學(xué)、中庸、論語、孟子以及中國上下五千年的優(yōu)秀詩詞。課程資源的開發(fā)整理，直至出版發(fā)行，歷時一年，在開發(fā)整理過程中，主要體現(xiàn)了以下幾個方面的特點：

1.全員參與：課程開發(fā)是一個長期的過程，它需要學(xué)校各部門、各層面教師都參與到過程中，學(xué)校教務(wù)、政務(wù)、科研、總務(wù)、少先隊、工會等部門通力合作，不斷創(chuàng)新、努力做到計劃完善，全力投入。學(xué)校還發(fā)動學(xué)生家長和學(xué)生參與相關(guān)資料的收集和整理，具備一定特長的部分家長積極參與其中，發(fā)揮了重要的作用。

2.突出主體課程開發(fā)過程中，突出教師的主題作用，盡力征詢專家意見而不依賴專家。充分保證了教材不脫離學(xué)校特色，適合學(xué)校實際情況，對今后課程的順利實施打下了良好的基礎(chǔ)。

3.精心選擇悠久的中華文化歷史，豐富的人文自然資源，特色的學(xué)?；顒觾?nèi)容，都是課程資源的素材，內(nèi)容豐富，資料眾多，將盡量豐富的內(nèi)容納入課程資源之中，讓學(xué)生盡可能在活動中接觸到盡量多的知識，是內(nèi)容選擇的基本原則。有利于學(xué)生全面、主動的發(fā)展，讓每一位學(xué)生的潛能都獲得充分的、和諧的發(fā)展和個性得到張揚，是選擇內(nèi)容的主要依據(jù)。因此，我們根據(jù)不同年齡段學(xué)生的能力，興趣和經(jīng)驗，以多種形式呈現(xiàn)資源，吸引學(xué)生參與閱讀參與實踐。

將歷代著名的詩詞、古代蒙學(xué)經(jīng)典列入課程資源，知道學(xué)生從千古傳頌的美妙詩篇中感受中華文化的深厚底蘊，在音律的平仄變化中，感受詩詞的魅力，提高學(xué)生審美情趣，提升綜合素質(zhì)。

三、課程實施情況

整合后的課程資源針對涵蓋內(nèi)容，學(xué)校統(tǒng)籌安排，各職能部門分工合作，落實師資安排，落實課時，制定詳實可行的活動開展實施

方案，以主題活動的形式落實內(nèi)容，主要通過以下途徑開展：

1.制定讀書活動方案，確保各項活動順利開展學(xué)校成立以張進蘭校長為組長，其他主要領(lǐng)導(dǎo)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，分別制定詳實可行的學(xué)生讀書活動方案和教師讀書活動方案，直接領(lǐng)導(dǎo)和組織學(xué)校讀書活動，使活動的開展得到保障。

2.注重校園讀書環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)建學(xué)校良好讀書氛圍影響學(xué)生日常習(xí)慣養(yǎng)成的因素中，所處的環(huán)境居于重要地位。為使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，學(xué)校從營造校園讀書環(huán)境入手，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣。

四、評價引導(dǎo)，激發(fā)熱情

在評價過程中，主要有以下評價方式

1、誦讀考級活動每個年級兩個學(xué)期共確定四級等級證書，每學(xué)期兩級，各學(xué)期一級證書的內(nèi)容是必讀必背篇目的一半內(nèi)容，發(fā)證時間在期中考試之前，二級證書為選讀選背篇目，發(fā)證時間在每學(xué)期期終考試之前。背誦內(nèi)容的檢查，可以安排給組長。學(xué)生每背過一首就可以隨時檢查，經(jīng)檢查確認后，在學(xué)生手中的記錄單相應(yīng)位置蓋章。閱讀內(nèi)容的檢查,以讀書筆記為準。教師根據(jù)各年級學(xué)生讀書筆記的要求，向?qū)W生提出明確的標準，包括讀書筆記的內(nèi)容、數(shù)量等，學(xué)生完成后，經(jīng)老師檢查合格，發(fā)放等級證書。學(xué)生獲得的各級等級證書以及做的讀書筆記，存放于讀書檔案袋，作為過程性材料妥善保存。

2、.成果評價主要產(chǎn)生的成果形式為學(xué)習(xí)筆記、手抄報、手工作品、照片、視頻資料、征文等，優(yōu)秀作品予以分類集中存放。學(xué)生在閱

讀經(jīng)典名著時的讀書筆記；在參觀考察時的記錄、照片、視頻資料；在操作實踐中的成功作品等，均可以看做成果材料。

3、讀書之星評選每學(xué)期結(jié)束前，根據(jù)前兩項評價成績評出讀書之星，頒發(fā)獲獎證書。

五、活動成效活動課程的開展，取得了良好的成效。

1、學(xué)生綜合素質(zhì)得到提高通過讀書活動，學(xué)生個體得到發(fā)展，綜合能力和人文素養(yǎng)得到提升 學(xué)生的閱讀量得到成倍增長。到目前為止，每學(xué)年每個學(xué)生古詩詞課外背誦量達到四十首以上，閱讀有意義的課外圖書達到十本以上

2、學(xué)校整體形象得到提升教師專業(yè)素質(zhì)的提高和學(xué)校學(xué)習(xí)、文化氛圍的日益濃厚，使學(xué)校的整體形象得到提升，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)和社會的認可。

2013、09

第二篇：羊祜學(xué)校工作簡報(2017)

羊祜學(xué)校[請單擊此處，輸入年級]工作簡報

1.[請單擊此處，輸入“標題名稱”] [請單擊此處，輸入“正文內(nèi)容”]

2.[請單擊此處，輸入“標題名稱”] [請單擊此處，輸入“正文內(nèi)容”]

3.[請單擊此處，輸入“標題名稱”] [請單擊此處，輸入“正文內(nèi)容”]

4.[請單擊此處，輸入“標題名稱”] [請單擊此處，輸入“正文內(nèi)容”]

使用說明：

1、填加標題：直接[請單擊此處，輸入“標題名稱”]

2、填寫正文：直接[請單擊此處，輸入“正文內(nèi)容”]

3、插入圖片：根據(jù)圖片數(shù)量，選擇其中一種格式，在不同的圖片上右擊---單擊“更換圖片”，如果圖不太合適微調(diào)一下就可以。

第三篇：羊流鎮(zhèn)羊祜學(xué)校開學(xué)典禮

羊流鎮(zhèn)羊祜學(xué)校召開

教師節(jié)表彰大會暨開學(xué)典禮

2013年下午3點羊流鎮(zhèn)羊祜學(xué)校在教學(xué)樓前召開教師節(jié)表彰大會暨開學(xué)典禮。會議在激動人心的進行曲中開始，首先由殷校長宣讀學(xué)校表彰決定，表彰了在羊祜學(xué)校上學(xué)年辛勤工作的奉獻者，有“優(yōu)秀教師”、“教壇英才”、“優(yōu)秀班主任”等各條線的人員，并希望優(yōu)秀的工作者，繼續(xù)發(fā)揮榜樣的力量，再接再厲，用滿腔的熱情繼續(xù)為羊流的教育事業(yè)奮斗！接著為“進步學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生”頒獎；然后教師代表、學(xué)生代表上臺發(fā)言；最后楊校長總結(jié)講話。整個活動簡潔而不失熱烈。

此次活動，既能在繁忙的工作之余增進老師之間的感情，又能充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，廣大師生紛紛表示將以良好的精神狀態(tài)投入到新學(xué)年的學(xué)習(xí)和工作中去！

第四篇：校本課程開發(fā)與實施總結(jié)

《文明禮儀教育》 校本課程開發(fā)與實施總結(jié)

東平縣第四實驗小學(xué)

2013年7月

《文明禮儀教育》 校本課程開發(fā)與實施總結(jié)

中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，講文明、懂禮貌是中國人的傳統(tǒng)美德，對小學(xué)生進行“文明禮儀教育”至關(guān)重要。本課程開發(fā)，是基于新課改的需要，也是立足實際、打造文化名校的創(chuàng)新形式。通過開展文明禮儀教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮貌習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生從文明禮貌開始，從禮節(jié)規(guī)范入手，從實際出發(fā)，從我做起，從現(xiàn)在做起，切實提升講文明、講禮貌、知禮節(jié)、守禮儀的自覺性。

一、課程開發(fā)的社會背景與實施意義

隨著改革開放的加深，社會上出現(xiàn)一些道德滑坡現(xiàn)象。一些家長“望子成龍”、“望女成鳳”心切，對學(xué)生學(xué)習(xí)成績期望過高，卻放松了對子女思想道德的教育?！靶』实邸焙汀靶」鳌毙闹兄挥凶约海粫鹬睾完P(guān)心他人，違反校規(guī)校紀現(xiàn)象屢有發(fā)生。我校是新校，地處縣城西部，也存在家長文化程度低、對子女教育投入低現(xiàn)象。根據(jù)實際，我校創(chuàng)設(shè)《文明禮儀教育》課程，全面提升學(xué)生的文明素養(yǎng)。

根據(jù)學(xué)生需要、教師特長、學(xué)校辦學(xué)特色等情況，經(jīng)過多方考察和研究，把“文明禮儀教育”作為校本課程來開發(fā)。禮儀是個人立身之本、國家治理之策，禮儀文化是人的素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。禮儀屬于德育范疇，又深蘊著美育、民族傳統(tǒng)文化教育、健康心理素質(zhì)教育、人生成長啟示教育，青少年學(xué)生對此有著濃厚的興趣和強烈的求知欲，這是一條有效可行的德育途徑。我校

4、趣味性原則；根據(jù)小學(xué)生的知識基礎(chǔ)，認知水平和心理發(fā)展的特點，教師要盡可能地選擇適合小學(xué)生特點的、趣味性較強的內(nèi)容，并以學(xué)生喜聞樂見的形式開展教學(xué)活動，做到難易適中，形式豐富，內(nèi)容新穎，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生樂于參與，在參與中自信起來，以求實效。

5、靈活性原則：教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)以學(xué)生的實際情況而定，教師應(yīng)從學(xué)生的能力、效果等差異出發(fā)，因材施教，靈活作出內(nèi)容上的修改，以便控制課堂，適時調(diào)整。

6、開放性原則：教學(xué)內(nèi)容可根據(jù)需要選擇于課堂、校園、街道、社區(qū)等場所進行，充分發(fā)揮不同場所的作用，達到最佳教學(xué)效果。

四、“禮儀課程”開發(fā)過程

1、明確目標。通過禮儀教育，學(xué)習(xí)禮儀知識，訓(xùn)練規(guī)范的舉止言行，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，懂得自尊自愛、尊重他人、友好相處，為全面育人奠定基礎(chǔ)。

2、確定內(nèi)容。堅持以學(xué)校為基地,以學(xué)生需求為導(dǎo)向的課程開發(fā)，通過骨干老師開發(fā)編寫、教學(xué)實驗、檢查考核等形式，把《文明禮儀課堂》做為首選校本課程教材，在組織實施過程中考慮選擇安排知識或活動相結(jié)合、班級規(guī)模、時間安排、資源分配等事項。

3、聯(lián)系社會。課程開發(fā)與社會環(huán)境相結(jié)合，征求家長建議和意見。

4、編寫教材。李敏老師編寫“文明禮儀教育”校本課程教材，作為開展文明禮儀課程教學(xué)的依據(jù)，把文明禮儀教育推向深處。

2、家庭禮儀評價方法：每周評價一次，分學(xué)生自評，家長評，鄰居評，同樣分三個等級。

3、公共禮儀評價方法：每周評價一次，分學(xué)生自評，家長評，同學(xué)評。

4、社區(qū)禮儀評價方法：對學(xué)生參加社區(qū)活動的情況進行記錄、評價，分“積極參加、參加、不參加”三個等級。

八、實施“禮儀教育”課程初見成效

學(xué)校在“文明禮儀教育”課程開發(fā)和實施過程中，各方面工作取得長足發(fā)展。通過長期的理論與實踐相結(jié)合的探索，我校文明禮儀教育模式已初步形成、特色明顯。通過校本課程的實施，校風(fēng)校貌也發(fā)生喜人變化，文明禮貌、尊師守紀、明禮誠信已蔚然成風(fēng)，從而贏得了廣大學(xué)生和家長的高度信賴，也贏得了社會的廣泛贊譽。

東平縣第四實驗小學(xué)

2013年10月

第五篇：校本課程開發(fā)與實施總結(jié)

曬書城小學(xué)《孔子傳禮曬書城》校本課程開發(fā)與實施總結(jié)

校本課程開發(fā)與建設(shè)是新課改的一個重點，是素質(zhì)教育的有機組成部分，它是學(xué)校全面提高學(xué)生各種素質(zhì)的重要平臺，也是學(xué)校改變教師教育教學(xué)觀念和教學(xué)思路的一條非常有效的途徑。它通過教學(xué)資源發(fā)掘，在校本課堂上讓學(xué)生直接利用自身的經(jīng)驗和已有知識，進行教師引導(dǎo)下的自主綜合性學(xué)習(xí)。它強調(diào)學(xué)習(xí)者知識經(jīng)驗與家庭培養(yǎng)目標、社會需求等要素的整合，強調(diào)利用現(xiàn)代科學(xué)信息技術(shù)來主動解決問題，是一門以“發(fā)展學(xué)生解決問題能力、實踐能力、創(chuàng)新能力”以及“發(fā)展學(xué)生其他生活工作所必須的個性品質(zhì)”為主要任務(wù)的綜合程度很高的課程，與其他知識性課程形成明顯的互補。

我校根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的精神積極開展校本課程的開發(fā)和研究。2012年7月初，完成了一系列的理論、計劃、內(nèi)容準備，2012年9月初，便迅速使課程內(nèi)容走進課堂，完成了校本課程的成功開設(shè)。經(jīng)過一年多的實踐，取得了不少的經(jīng)驗和成果。

一、課程開發(fā)的背景資料

桃園鎮(zhèn)曬書城小學(xué)坐落于著名的孔子曬書遺址所在地——曬書城漢代遺址，位于東里村莊北，鳳凰山前。相傳2000多年前，春秋時代的思想家、教育家孔子，帶弟子周游列國時，曾游于東里村北鳳凰山下，遭遇書淋濕后在此下馬曬書。當(dāng)時陰雨連綿，孔子等一行在眾鄉(xiāng)親的幫助下，依托幾棵大樹搭起了草棚涼曬書。數(shù)日內(nèi)孔子邊曬書，邊教書育人。世人因仰思圣德，建祠塑像祀之；又因孔子曾問禮于老子，所以一同祀之。匾曰：“曬書城”。

2008年9月，桃園鎮(zhèn)政府對曬書城遺址進行了修繕，還原了曬書城原

貌。重塑孔子像，建成曬書亭。并以此為依托，以綠色生態(tài)為主題，充分挖掘曬書城自然、人文景觀，對原有建筑進行改造，建成石砌、木制房屋；對曬書城遺址進行修繕，使其全貌返樸歸真。

通過學(xué)習(xí)儒家文化，可以陶冶高尚的情操，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，塑造完美的個性，對個人意志的磨煉，人格的完善，身心的健康有著極大的裨益。

我校始終把學(xué)校課程的建設(shè)，置于孔子教育思想的文化傳承之中。一方面以孔子思想的精髓，引領(lǐng)學(xué)校課程的實踐，不斷提升學(xué)校課程能力；另一方面，以學(xué)校校本課程的豐富實踐，深化孔子教育思想的文化傳承，彰顯曬書城小學(xué)的文化個性。

我們嘗試通過“活動創(chuàng)設(shè)”、“文化建設(shè)”和“課程研究”三條主線，在“學(xué)生層面”、“學(xué)校層面”、“社會層面”三個維度，展開“活動體系”、“文化體系”、“課程體系”、“理論體系”四個版塊的深入研究，引領(lǐng)學(xué)生由淺入深的認識博大精深的儒家文化，將儒家文化教育與學(xué)會做人有機結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生個性特長，塑造高尚品德，提高民族文化素養(yǎng)和獨立解決問題的思維能力和創(chuàng)新能力，努力形成我校健康向上，朝氣蓬勃的良好校風(fēng)。

為了表示對至圣先師孔老夫子的無上敬意，讓中華傳統(tǒng)文化精髓在當(dāng)代青少年中得以傳承和弘揚，特此獻上“國學(xué)伴成長，書香溢校園”系列綜合實踐活動教科書之《孔子傳禮曬書城》，誠愿傳統(tǒng)文化的德風(fēng)，遍拂神州大地，德教之花,遍開中華！

二、課程開發(fā)的組織機構(gòu)

本著課題研究的嚴謹、規(guī)范，我們在校本課程的開發(fā)上，保持著高度科學(xué)和認真負責(zé)的態(tài)度。為了使校本課程能迅速地開發(fā)并加以實施，我們

建立了健全的可以運轉(zhuǎn)的組織機構(gòu)，我們成立了由校長親自掛帥的校本課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，配備專任教師組織具體實施。分工合理，責(zé)任具體，易于操作，設(shè)置科學(xué)。既有行政干預(yù)，又有技術(shù)保障，教育辦公室、教研室有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進行理論的指導(dǎo)。我校成功地開設(shè)校本課程的經(jīng)驗表明，領(lǐng)導(dǎo)重視是校本課程能迅速實施的先決條件，一個健全、科學(xué)、可以運行的組織機構(gòu)是校本課程能成功開設(shè)的必要條件，我校正是依賴這強有力的保障，才使校本課程迅速的進入課堂。

三、課程開發(fā)的理論依據(jù)

在中國教育史上，孔子作為聞名世界的思想家、教育家，中國傳統(tǒng)文化的永恒象征。作為儒家思想的代表人物，孔子被后世尊稱為“萬世師表”。他所創(chuàng)立的博大精深的儒家思想不僅是中國傳統(tǒng)思想文化的核心，而且對世界文明進程產(chǎn)生了重大影響。儒家“進德修業(yè)”、“有教無類、因材施教、樂教好學(xué)、誨人不倦”的教育思想，至今仍是教育工作者的座右銘。我校追憶和汲取先人思想精華，傳承和弘揚民族文化，將孔子的儒家思想融入到學(xué)校課程建設(shè)之中，同時與時俱進，把儒家文化中許多至今仍具有蓬勃生命力和寶貴時代價值的理念融入日常工作、學(xué)習(xí)、生活中，豐富校園文化的內(nèi)涵，打造文雅的學(xué)校，培養(yǎng)儒雅的教師，塑造高雅的學(xué)生。

源遠流長的儒家文化，是中華民族五千年文明史中最為璀璨的明珠，是我們祖先文明和智慧的結(jié)晶，是人類文化史上的一塊瑰寶。

博大精深的儒家思想，昭示著做人處世的道理，同時它的文化內(nèi)涵更是涉及治學(xué)、教育、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。傳統(tǒng)的儒家文化內(nèi)涵，無疑會在培養(yǎng)我國跨世紀的人才方面發(fā)揮出重要的作用，這也是儒家思想能夠

在日新月異的當(dāng)代社會愈發(fā)受到關(guān)注和重視的的根本。

通過學(xué)習(xí)并演藝儒家經(jīng)典故事，可以陶冶高尚的情操，培養(yǎng)高雅的氣質(zhì)，塑造完美的個性，對個人意志的磨煉，人格的完善，身心的健康有著極大的裨益。

我校開展的走近孔子課題的研究和校本課程的開發(fā)，緊緊扣住學(xué)生發(fā)展這一主題，力求儒家文化能夠在新生一代中得以傳承和弘揚。

四、課程開發(fā)的目標要求

針對學(xué)生的發(fā)展和課題實施的具體要求，根據(jù)學(xué)生的實際認知水平，我們從知識、能力和情感以及價值觀的角度，對本冊的《走近孔子》校本課程擬訂了以下的目標要求，并準備在實施的過程中，根據(jù)實際情況，予以不斷的調(diào)整和更新。

1、了解孔子生平簡歷，以及相關(guān)的傳說故事，并能加以大致的講述。

2、了解孔子關(guān)于治學(xué)方面的最典型的觀點，并能在實踐中運用。

3、了解有關(guān)孔子及其弟子傳人的典故、言論主張等。

4、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和求知欲，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，為今后學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。

5、讓老師在校本課程開發(fā)和實施中，發(fā)展教研和科研水平。

五、課程開發(fā)的程序管理

校本課程開發(fā)的過程中，我們始終遵循一定的程序，科學(xué)開發(fā)，規(guī)范管理。校本課程開發(fā)是一個以學(xué)校為主體自主進行的課程建設(shè)過程，課程生成經(jīng)過以下了以下幾個基本步驟：

（1）校情分析。我們結(jié)合本校師生特點、教育資源和教育環(huán)境、學(xué)校

特色創(chuàng)建工作等多種因素，確立自己獨特的教育思想和辦學(xué)理念，以此作為校本課程建設(shè)的宗旨。

（2）總體方案確定。在校情分析的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)學(xué)校特色創(chuàng)建的總體規(guī)劃，根據(jù)課題研究的具體步驟，著手進行思考，對校本課程做出整體安排，確定校本課程建設(shè)的總體方案?？傮w方案經(jīng)課程開發(fā)小組全體成員討論后，形成《校本教材《孔子傳禮曬書城》教學(xué)指導(dǎo)綱要》，其中包括校本課程的課程目標、課程內(nèi)容、課程實施、教學(xué)評價及教學(xué)建議等內(nèi)容。

（3）組織和實施。我們依據(jù)校本課程建設(shè)的總體方案，和《曬書城小學(xué)校本教材《孔子傳禮曬書城》教學(xué)指導(dǎo)綱要》，組織有關(guān)教師進行相應(yīng)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。校本課程開發(fā)者自主申報課程開發(fā)部分，制定具體的開發(fā)計劃，依據(jù)《教學(xué)指導(dǎo)綱要》中安排的序列，開展相應(yīng)的課程開發(fā)。

六、校本課程的保障體系

校本課程開發(fā)是學(xué)校的自主行為，它不同于國家課程和地方課程，有強有力的行政保障。因此，在實施過程中，更需要得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體師生的大力支持。我校在校本課程的開發(fā)過程中，一直十分注重課程開發(fā)的管理與保障。一是組織保障，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，校長自任組長，成立了校本課程開發(fā)小組，全面負責(zé)實施校本課程的開發(fā)工作。二是經(jīng)費保障。學(xué)校劃撥專項經(jīng)費用于課程開發(fā)和實施，確保校本課程研發(fā)的順利進行。在校本課程即將面向?qū)W生啟動時，就對開展校本課程所需的資金投入進行了全面詳細的論證研究，對開展校本課程活動所需的器材進行布置落實，資金的投入使校本課程內(nèi)容能及時的落實，如果沒有有力的保障，校本課程的開發(fā)只不過是寫在紙上的計劃，掛在人們嘴邊的空話，更值得注意的是，學(xué)校注意精打細算，把每一分錢都用在必須有用的地方，能不花錢的地方則盡量的自己動手去做教學(xué)所需要的教學(xué)準備，既對校本課程的開展提供了經(jīng)濟上的有力的、及時地、必須的保障支持，使正常的教學(xué)活動能順利進行，又節(jié)約了有限的經(jīng)濟。

七、校本課程的實踐應(yīng)用

校本課程是一種獨立的課程形態(tài)，超越了學(xué)科課程的邏輯體系，集綜合性、實踐性、開放性、生成性與自主性于一體，在教學(xué)實施過程中我們更注重課程的綜合性和實踐性。

我們將校本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)科知識的學(xué)習(xí)以及生活實際整合起來，避免學(xué)習(xí)的脫節(jié)。讓學(xué)生有感受和體驗的過程，密切課程與生活的聯(lián)系。突出從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，注重實踐性。

教學(xué)過程中，我們通過創(chuàng)設(shè)情境，并通過情境激發(fā)學(xué)生的思維活動，增強教學(xué)的趣味性。鼓勵教師進行創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，提高課堂教學(xué)的效率。在教學(xué)實施過程中，我們很重視教學(xué)設(shè)計的合理性，反對教師照本宣科，多采用資料查閱、閱讀研究、生活實踐、實驗操作、心得交流等學(xué)習(xí)方式，把教師講授與學(xué)生自學(xué)和各種活動結(jié)合起來，促使學(xué)生在獲得知識的過程中發(fā)展各方面的能力。

七、校本課程的成效展望

學(xué)校特別重視利用教研活動來推進校本課程的實施，開學(xué)初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)召開專門會議，聽取有關(guān)教師對實施校本課程的意見，對老師們提出的一些關(guān)于開展校本課程的意見和要求進行了詳盡的思考，并作了相應(yīng)的調(diào)整。在具體實施校本課程內(nèi)容的過程當(dāng)中，老師們互相學(xué)習(xí)，互相討論，爭取把每一節(jié)課都能最好的與學(xué)生交流。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視下，經(jīng)過老師們的辛勤耕耘，校本課程也和其他學(xué)科一樣，得到了一定程度的重視，并取得了相應(yīng)的成果。在教學(xué)實踐中，校本課程教學(xué)效果明顯，教師在開展實施校本課程內(nèi)容中，為每一節(jié)課都編寫了教案，校本課程的每一節(jié)課的教案，都傾注了老師們大量的精力和汗水。校本課程內(nèi)容教學(xué)設(shè)計的編制，是校本課程內(nèi)容得以實施的核心，校本課程內(nèi)容教學(xué)設(shè)計的編制，是校本課程內(nèi)容的實施過程中一個非常重要的成果。我們計劃在經(jīng)過一段時間的教學(xué)之后，把校本課程獨特的教學(xué)方式向全體教師進行呈現(xiàn)，并作一次比較深刻的交流與探討。我們也期望學(xué)生在校本課程中能獲益匪淺，人人都有收獲，在校本課程活動中，能有更多的鍛煉機會和學(xué)習(xí)機會。

校本課程開發(fā)與實踐是新課程改革中的是一個亮點，然它是一個新生事物，目前我們大都處在起步階段，所以各方面都期待不斷的規(guī)范和提高。我?！犊鬃觽鞫Y曬書城》課程，對我們來說既是一次有益的嘗試，又是一次新的考驗。雖然，我們的校本課程還不成熟，我們所走的路還不長，但是，我們堅信，只要堅持不懈地走下去，我們的課程將會因不斷調(diào)整而日趨完善，我們的學(xué)校將會因特色突顯而日臻完美。

肥城市曬書城小學(xué)校本課程開發(fā)小組

2013年10月25日