第一篇：用智慧與真情經(jīng)營班級

用智慧與真情經(jīng)營班級

班主任工作是學(xué)校教育的重要組成部分。學(xué)生有沒有良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明禮貌的習(xí)慣，都與班主任工作有著密切關(guān)系，而這些習(xí)慣影響著課堂的教學(xué)質(zhì)量，也從更廣泛的方面影響著學(xué)生的健康成長。盡管我們所有的老師都要成為學(xué)生成長的引領(lǐng)者，但班主任在教育者集體中扮演著協(xié)調(diào)者、溝通者的角色。劉旭先生編著的《經(jīng)營班級》從對學(xué)生的了解、親近、溝通、呵護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)、習(xí)慣的培養(yǎng)、班集體的建設(shè)、同事之間的協(xié)調(diào)等方面對小學(xué)班主任工作的藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)和富有深度的闡釋。

班級是學(xué)生成長和發(fā)展的重要平臺，學(xué)生之間相互影響的作用也許并不亞于教師對學(xué)生的影響，班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是班級文化的締造者和班集體的精神領(lǐng)袖，特別是在家校溝通與合作方面，班主任扮演著橋梁與紐帶的角色。

我們經(jīng)常說，沒有愛就沒有教育。健康、成熟的愛就包括了解、尊重、關(guān)懷、責(zé)任和給予。而這五個方面又是一個整體。沒有了解，愛就是盲目的。“如果教育學(xué)希望從一切方面去教育人，那么它就必須首先也從一切方面去了解人?！保跎晁够骸度耸墙逃膶ο蟆?，科學(xué)出版社1959年版，第11頁）不論我們是缺乏了解的愿意，還是缺乏了解的方法、策略，了解都不會自動生成。

沒有尊重，愛就會表現(xiàn)出支配和控制。“當(dāng)教育者贏得了學(xué)生的信任時，學(xué)生對接受教育的反感就會被克服而讓位于一種奇特情況：他把教育者看作一個可以親近的人。他感到他可以信賴這個人，這個

人并不使他為難，而正在參與他的生活，在有意要影響他之前能與他親近。于是他學(xué)習(xí)提問了?！保ú钾悹枺骸镀犯窠逃?，《西方現(xiàn)代教育論著選》，人民教育出版社2001年版，第302頁）而只有對于學(xué)生人格的尊重，才能贏得學(xué)生的信任。

缺乏具體的、真誠的關(guān)懷，愛就會顯得空洞、蒼白和貧乏?！敖逃咭獮閮和奈磥碇搿还芾щy大小，有一點(diǎn)是清楚的，因?yàn)槿说淖非笫嵌喾矫娴?，所以教育者所關(guān)心的也應(yīng)當(dāng)是多方面的?！保ê諣柊吞兀骸镀胀ń逃龑W(xué)》，《普通教育學(xué).教育學(xué)講授綱要》，人民教育出版社1989年版，第37頁）。愛就是恒久的忍耐又有慈恩。對于學(xué)生的關(guān)懷不僅應(yīng)該指向當(dāng)下的需要和現(xiàn)實(shí)處境，也應(yīng)該包括未來的指向：學(xué)生可能和應(yīng)該成為怎樣的一個人。

愛就是在別人需要的上面看到自己的責(zé)任。學(xué)生有沒有向?qū)W之心，有沒有同情心，都與班級氛圍有關(guān)。而良好的班級氛圍的營造，與充分的師生互動、生生互動有著密切的關(guān)系。特別是充滿生活氣息的活動，對于學(xué)生健康人格的形成有著重要價(jià)值?！抖Y記?學(xué)記》中說：“故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道?！?/p>

我們作為教師能夠給予學(xué)生什么？我想，最主要的是熱情和溫暖。用我們生命的熱力去陪伴孩子們充滿艱辛的成長歷程，并努力讓這個歷程盡可能變得燦爛和陽光一點(diǎn)?！拔覜Q心使我的孩子們在一天中沒有一分鐘不從我的面部和我的嘴唇知道我的心是他們的，他們的幸福就是我的幸福，他們的歡樂就是我的歡樂?！乙磺袨榱撕⒆?。

從早到晚，我一個人和他們在一起，是我的雙手，供給他們身體和心靈的一切需要。他們都是直接從我這里得到必要的幫助、安慰和教學(xué)。他們的雙手被我握著，我的眼睛凝視著他們的眼睛。我們一同哭泣，一同歡笑?！保ㄅ崴固┞妪R：《與友人談斯坦茲經(jīng)驗(yàn)的信》，《西方資產(chǎn)階級教育論著選》，人民教育出版社1979年版，第197——198頁）

班主任工作雖瑣碎，卻異常重要。一個充滿友愛、上進(jìn)、責(zé)任感、凝聚力和集體榮譽(yù)感的班集體，為學(xué)生展示自我，發(fā)現(xiàn)自我，從而發(fā)展自我提供了舞臺。這對于發(fā)展學(xué)生的交往能力、組織協(xié)調(diào)能力、規(guī)則建構(gòu)的能力、民主參與的能力，對于一個學(xué)生成為自尊、自愛、自強(qiáng)、自律的合格公民和幸福人生的創(chuàng)造者無疑有著巨大的意義。有鑒如此，打造和培養(yǎng)一個好的班集體就十分重要，具體途徑有：除了日常的工作，更重要的是系列的主題班會，系列的主題活動等等。相信讀者會從劉旭先生編著的《經(jīng)營班級》一書中受到更多的啟示

第二篇：用智慧與真情經(jīng)營班級

用智慧與真情經(jīng)營班級

今天開始閱讀《經(jīng)營班級——小學(xué)班主任工作藝術(shù)》。

班級是學(xué)生成長和發(fā)展的重要平臺，學(xué)生之間的相互影響也許不亞于教師教師對學(xué)生的影響，班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是班級文化的締造者和班集體的精神領(lǐng)袖，特別是在家校溝通與合作方面，班主任扮演著橋梁與紐帶的角色。

我們經(jīng)常說，沒有愛就沒有教育。健康、成熟的愛包括了解、尊重、關(guān)懷、責(zé)任和給予，而這五方面又是一個整體。

沒有了解，愛就是盲目。烏申斯基說過“如果教育希望從一切方面去教育人，那么它就必須首先也從一切方面去了解人。”不論我們是缺乏了解的意愿，還是缺乏了解的方法、策略，了解都不會自動生成。

沒有尊重，愛就會表現(xiàn)出支配和控制。當(dāng)教育者贏得了學(xué)生的信任是，他就會吧教育者看做一個可以親近的人，他感到可以信賴這個人。而只有對學(xué)生人格的尊重，才能贏得學(xué)生的信任。

缺乏具體的、真誠的關(guān)懷，愛就會顯得空洞、蒼白和貧乏。愛就是恒久的忍耐又有慈恩。對于學(xué)生的關(guān)懷不僅應(yīng)該指向當(dāng)下的需要和現(xiàn)實(shí)處境，也應(yīng)該包括未來的指向：學(xué)生可能和應(yīng)該成為怎樣的一個人。愛就是在別人的需要上面看到自己的責(zé)任。學(xué)生有沒有向?qū)W之心，有沒有同情之心，都與班級氛圍有關(guān)。良好的班級氛圍的營造，與充分的師生互動、生生互動有著密切的關(guān)系，特別是充滿生活氣息的活動，對于學(xué)生健康人格的形成有著重要價(jià)值（這一點(diǎn)我們在班主任尖峰論壇中多次討論過）。

我們作為教師能夠給予學(xué)生生命？我始終認(rèn)為是熱情和溫度。所以什么時候只要進(jìn)了班，只要與學(xué)生接觸，我首先充滿的是潮氣蓬勃的一面。學(xué)生開心，我陪他們一起笑，學(xué)生難過，我默默地在學(xué)生的日記中寫上我的關(guān)懷。

了解、尊重、關(guān)懷、責(zé)任和給予，是班主任工作的中心。一個充滿有愛、上進(jìn)、責(zé)任感、凝聚力和集體榮譽(yù)感的班集體，能為學(xué)生展示自我、發(fā)現(xiàn)自我，從而發(fā)展自我提供了舞臺。而這一切需要班主任的智慧與真情。

第三篇：用愛與智慧管理班級-班級管理

用愛與智慧管理班級

當(dāng)班主任、做班級工作不容易，班級的成績高低且不說，班主任最擔(dān)心的是：學(xué)生出問題。這其中的酸甜苦辣只有做班主任老師的才能體會到，細(xì)想想能夠支持我當(dāng)班主任的惟有這不盡的余力和未了的師生情。

一、用愛去溫暖和包容學(xué)生

教育不能沒有愛，就像池塘不能沒有水一樣，因此教師能否打開學(xué)生的心扉，取得學(xué)生的信任，愛是首要條件。愛是教育的基石，是教育的“催化劑”,它可以促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，是滋潤學(xué)生心田的甘露，可以把師生關(guān)系轉(zhuǎn)化為親密的朋友關(guān)系，正是這樣，我熱愛和關(guān)心每一個學(xué)生，用愛架起了一座通往學(xué)生心靈深處的橋梁。

1、重視與學(xué)生的思想交流，經(jīng)常與學(xué)生促膝談心。在談心的時候了解到學(xué)生的思想，了解到學(xué)生的困難，也了解到班級課堂上了解不到的東西，從而有針對性地開展教育。孔笙，不愛說話，不善于表現(xiàn)自我。于是我就想方設(shè)法親近他，了解他，當(dāng)他完成上課提問后，我就及時地、夸大地表揚(yáng)他，在他的作業(yè)本上寫完評語后告訴他：“其實(shí)老師最喜歡你微笑的樣子，很可愛很漂亮！”時時處處都使他感受到老師對他的關(guān)愛和重用。但俗話說得好：“冰凍三尺非一日之寒”,要想走近一個人的心，解凍非一日之功啊。惟有老師對他們的理解、尊重和真心、真誠的溫暖，才可能消解冰凍。精誠所至，金石為開。通過以心換心，以情換情，以人格塑造人格，逐漸地他愛笑了，上課也能參與別人的討論，也常常悄悄地為班集體做事，幫助其他同學(xué)，受到全體師生的喜愛。

2、對學(xué)生進(jìn)行賞識教育，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)和成長。在班級管理中，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)馁澝劳苁盏狡嫘Аo論在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們都不要吝嗇自己的贊美之辭。

3.愛心似雨露，潤物細(xì)無聲。作為一個班主任老師，必須擁有最深厚的愛生之心。我認(rèn)為，師愛，是我們教師心中永恒的主題，愛是世界上最動人的語言，教師對學(xué)生的愛，是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給孩子的愛，這種愛是深沉的，它蘊(yùn)涵在我們?yōu)閷W(xué)生所做的一切事情中，使學(xué)生無時無刻不感受著這種愛的真誠。學(xué)生們只有感受到老師的愛，才會在生活中，在學(xué)習(xí)上一步一個腳印地堅(jiān)實(shí)地前進(jìn)。工作中，我用自己全部的愛去關(guān)心我的每一位學(xué)生，讓愛拉近了我與學(xué)生的距離，讓愛使學(xué)生體會到了班級大家庭的溫暖。

二、用智慧去管理班級

1、巧用班干部

即使一個再有精力的班主任也不可能一天二十四小時守在班里，因此，巧用班干部、加強(qiáng)班干部管理是必須的。給班干部一定的管理空間，也不完全放手，在必要時給他們一些建議，一些指導(dǎo)。通過學(xué)生的自治自理，班級各方面工作都有很大進(jìn)展。人人有事干、事事有人管。既鍛煉了學(xué)生自我管理的能力，又將自己從煩瑣的班工作中解脫了出來，專心搞教學(xué)。

2、樹立班級奮斗目標(biāo)，建設(shè)健康的班級文化，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，形成良好的班風(fēng)。有效利用周五的班會課，組織開展專題性的活動。如交流學(xué)習(xí)方法，意志教育，如何做時間的主人，習(xí)慣養(yǎng)成教育等，為的是在班中形成正確的輿論導(dǎo)向，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，為學(xué)生提供一個良好的生存環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，重視的是學(xué)生的共性。始終把學(xué)生的養(yǎng)成教育放在首位。我常鼓勵學(xué)生說這幾句話：“相信我，我能行！”“別灰心，再來！”“我能幫忙嗎？”已經(jīng)形成班級用語。與家長架起溝通友誼的橋梁，每學(xué)期開一次家長會，做好與家長的溝通交流，遇到問題與家長一起解決。

既然選擇了方向，便只顧風(fēng)雨兼程。既然我選擇了教師，我便會義無返顧，一路走下去。

第四篇：用真情譜寫智慧的教育

用智慧與真情助跑理想教育

——讀肖川《教育的智慧與真情》有感

肖川先生的《教育的智慧與真情》，共分九個部分。第一部分《教育的方向》，闡明了教育的方向與方法，指出我們的教育要為幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人，造就自主發(fā)展的人。第二部分《教育的真義》，肖川先生認(rèn)為，教育的真義是“建基于價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的教育，從學(xué)生成長的過程來說，是精神的喚醒，潛能的顯發(fā)，內(nèi)心的敞亮，主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯；從師生共同活動的角度來說是經(jīng)驗(yàn)的共享、視界的融合與靈魂的感召?！钡谌糠帧督逃闹腔邸罚饕獙懥耸裁词情_放的課堂？“建構(gòu)知識”的意含是什么？“學(xué)貴有思”的精髓有哪些？自主學(xué)習(xí)的要義是什么？第四部分《教師的解放》，作者用獨(dú)特的視角觀察教育，教師的解放，名師不可仿，寫作與教學(xué)等。第五部分《文明的星空》，談了學(xué)者的品格，我們?yōu)楹稳绱似接?，如何培養(yǎng)民族精神等。第六部分《語言的世界》，主要闡述了寫作的意義，學(xué)問與人生，為教師而寫作等。第七部分《心靈的陽光》，是對成功進(jìn)行詮釋，闡述幸福的意蘊(yùn)，感悟人生等。第八部分《自由的言說》，作者從一介平民的角度闡述期盼的未來、大學(xué)的真相與真義。第九部分是《書的芳香》，主要寫的是讀書之樂，課程的改革需要理論導(dǎo)航。該書言語間傾訴著教育之灼見，字里行間溶滲著理想、信念、智慧、真情、情趣與藝術(shù)六大元素，這也就是輝煌燦爛的教育大廈和幸福美好人生的六大基石。作為一名教師，如何用智慧和愛引導(dǎo)教育學(xué)生，建造輝煌燦爛的教育幸福大廈，是我們肩負(fù)的重任。

一、用智慧浸染教育

“沒有智慧，我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的能力，沒有智慧，教育就只是心靈和精神的一種牽累，沒有真情，生活就是無邊的荒漠，教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付??”這是肖川先生的教育隨筆《教育的智慧與真情》封面上的一段話。它不由得讓我們教師深思：建造輝煌燦爛的教育大廈，需要智慧的教育與真情。

“教育的方向不是由政府文件決定的，也不是由課程標(biāo)準(zhǔn)決定的，更不是由教科書和學(xué)生決定的，而是由教師決定?！弊鳛橐粋€教師，在你的教學(xué)中，你把什么樣的內(nèi)容帶進(jìn)課堂，帶入學(xué)生的精神生活，取決于你的文化底蘊(yùn)、你的文化眼光，取決于你的價(jià)值追求，故有詩云：“功夫在詩外?！边@功夫，就是教育的智慧。作為教師，我們的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個具有主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個友善、寬容和積極合作的人。

眼界決定境界，方向決定方法。我們用智慧的教育，大力推行合作探究的學(xué)習(xí)方式，方向就是要培養(yǎng)孩子們自主學(xué)習(xí)的能力，促進(jìn)孩子的自主發(fā)展。肖川先生書中有一句非常令人警醒的話“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義？”培養(yǎng)能寫會算的機(jī)器容易，但培養(yǎng)出真正的人才，的確不是件容易的事情。這就要求我們教師能用教育的智慧，發(fā)現(xiàn)每一個孩子的閃光點(diǎn)，讓他們自主和諧地發(fā)展，就是我們這些教師——最基層的教育工作者的職責(zé)所在。

“知識改變命運(yùn)，教育成就未來”。知識改變的將是整個國家的命運(yùn)，民族的命運(yùn)，改變的將是我們所有的人的生活品質(zhì)。教育是一個價(jià)值引導(dǎo)的過程，一個引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為的人——人才的過程。我們的教育要在學(xué)生的精神世界中真正地培植起信念、理想、愛心與希望。用良好教育成就光明的未來，這是我們每一個教師的責(zé)任。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘，到教學(xué)策略的選擇；從對問題的設(shè)計(jì)，到課堂氣氛的營造，甚至用什么語言，背后都蘊(yùn)藏著教師的教學(xué)智慧。課堂上，教師要用自己的智慧，機(jī)智地處理課堂上的隨機(jī)事件，把這些突發(fā)的事件，當(dāng)成是課堂上隨機(jī)生成的教學(xué)資源。教師智慧地利用好這些教學(xué)資源，會使

我們的課堂變得鮮活起來。因?yàn)榻處煹闹腔?，會讓?yōu)異的學(xué)生變得更靈活，會讓那些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生，在知難而上后，感悟到思考的神奇，一步步地走向成功。所以，只有用教育的智慧才能成就光輝燦爛的未來。

二、用愛澆灌學(xué)生。

肖川先生認(rèn)為：愛，就是在別人需要時，看到自己的責(zé)任；愛，就是恒久的忍耐，且有恩慈。與愛相伴而生的當(dāng)是感恩。我們的教育不僅要讓學(xué)生理解愛，并且要讓他們學(xué)會愛，那就是感恩。感恩于我們擁有的一切，感恩于生活中擁有的陽光、微笑、歌聲與鮮花，感恩于“黑夜給了我黑色的眼睛”（顧城），感恩于人類文化養(yǎng)育出我們追求美好的永恒沖動。教學(xué)過程不只是一個認(rèn)知性地掌握知識——發(fā)展?jié)撃艿倪^程，同時也是一個完整的人的成長與形成的過程，是學(xué)生個體生命潛能多方位地得以彰顯、深發(fā)、豐富的過程。作為一名教師，我們要學(xué)習(xí)更多的教育理論知識，不斷更新自己的教育觀念，認(rèn)準(zhǔn)教育的方向，不但關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識的掌握，還要重視學(xué)習(xí)策略和思考策略的發(fā)展，關(guān)注孩子作為一個完整的人的成長的需要，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。

教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，就要傾注真情去關(guān)愛學(xué)生。

關(guān)愛學(xué)生，就是要充分理解和尊重每個學(xué)生的獨(dú)特性，不簡單地按學(xué)業(yè)成績把學(xué)生分成三六九等；不態(tài)度粗暴和惡劣地當(dāng)面大聲訓(xùn)斥學(xué)生，盡量避免對學(xué)生極端的批評；對學(xué)生做出正確的評價(jià)，對學(xué)生的肯定與否定不是敷衍；當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)秀或者出錯的時候，能幫助學(xué)生從因果關(guān)系上展開分析；課堂上，做到與學(xué)生之間的自然真誠的交往，有發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的熱愛、信任與寬容；當(dāng)學(xué)生犯了錯誤的時候，有理解與寬容??要知道，你的教鞭下有瓦特，你冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生??關(guān)愛每一個學(xué)生，是我們每一個教師的責(zé)任。

愛學(xué)生，還要會贊美學(xué)生。贊美學(xué)生，是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的尊重?！昂醚砸痪淙瑦赫Z傷人六月寒”，幽默良藥不苦口，含蓄忠言不逆耳。贊美學(xué)生，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到教師對他的關(guān)注和關(guān)懷；贊美學(xué)生，還可以幫助教師贏得學(xué)生的信任和喜愛。贊美是一種賞識教育，是一種感情投資，是催人奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的“愛”的教育。蘇霍姆林斯基說“教師無意間的一句話，可以造就一個天才，也可以毀滅一個天才”。唯有贊美，才可以點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，使其揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。

愛學(xué)生，要一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切，把學(xué)生放在第一位。教師要相信每個學(xué)生都有其自己的天賦、才能、興趣和力量，要相信每個學(xué)生的心靈都愿意接受美好的事物，要相信每一個學(xué)生都能在老師的關(guān)懷教育下成為一個有用的人。要把課堂還給學(xué)生，讓課堂換發(fā)生命活力；把班級還給學(xué)生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給學(xué)生，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神發(fā)展的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)校充滿勃勃生機(jī)。

每個學(xué)生都是一個豐富多彩、千差萬別的個性世界。愛學(xué)生，還要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的不同個性，走進(jìn)他們獨(dú)特的個性世界，讓每一個學(xué)生都享受到愛的陽光雨露，在愛的陽光中茁壯成長?！疤炜帐杖菝恳黄撇?，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊石頭，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比。”教師要像慈母一樣關(guān)愛每一位孩子，無論是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，公平厚愛。陽光屬于每一個孩子，無論他們是貧窮還是富有，是聰明還是智障。每一個學(xué)生都應(yīng)該平等、自由、充分地參與教育的全過程，都應(yīng)該在教育過程中享受到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。如果是泥土，可把它燒成磚瓦；如果是鐵石，就將它百煉成鋼；如果是黃金，就要讓它放出光彩！

愛學(xué)生，不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生一生的未來負(fù)責(zé)。作為教師，我們不但要帶給學(xué)生希望、力量，還要帶給學(xué)生對于自我、對于生活、對于未來的自信。教師要從孩子的自身出發(fā)，尊重孩子的自我主見，不能泯滅孩子的天性?！皩W(xué)校作為孩子學(xué)習(xí)成長的主要環(huán)境，也要給學(xué)生提供一種良好的校園生活，創(chuàng)造一個好的校園文化環(huán)境，做到‘寬松、寬厚、寬容；溫情、溫暖、溫馨；自主、自由、自信；成長、成功、成人’。要讓學(xué)生在這里感受到最美好的東西，給他們欣賞與鼓勵、寬容與信任。假如能讓我們的學(xué)生感受到存在于人身上的人性的光輝的話，他就能夠真正深刻地被感動，在他的心中就會建立起道德底線，這就是教育的力量?！?/p>

“教育是一個激蕩心智、沐浴靈府、貞立人格、彰顯個性的活動。”關(guān)注學(xué)生精神成長的教育一定包含著愛。課堂上的互動生成，基于師生之間的愛。缺少了這些愛，我們的課堂依舊是枯燥乏味的。教育智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過程。但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對教育的追求必須充滿真情。沒有真情，沒有愛的教育追求，只能是一種敷衍。有了愛，生活變得更充實(shí)；有了愛，追求變得更美好；有了愛，教育會充滿陽光。

最后，讓我們共同努力，用真情與智慧的教育，建構(gòu)輝煌燦爛的教育大廈。

第五篇：教育的智慧與真情摘錄

《給教師的一百條建議》《陶行知教育名篇》《中小學(xué)教師如何成長為名師》《我的教育理想》《學(xué)會生存》《給校長的建議》《教育的智慧與真情》《書生校長》《教育的解放》《新教育》《第56號教室的奇跡》《沉默大多數(shù)》《燃燈者》《學(xué)校在窗外》《走了一位老師之后》《窗邊的小豆豆》《百年孤獨(dú)》《貼錯標(biāo)簽的孩子》等。

《教育的智慧與真情》摘錄及肖川語錄

教育的智慧與真情 肖川 岳麓書社 05年3月第一版 2006年12月第三次印刷

P64 日常生活中的教學(xué)

人與人的關(guān)系，是一種多米諾骨牌的關(guān)系，我們共存于一個社會生態(tài)之中，因而在日常生活中，我們每一個人都是天然的教育者和受教育者。我們?nèi)绾慰创澜绾腿松?，我們崇尚什么和鄙薄什么，我們?nèi)绾未私游?，我們的氣度和胸襟，這所有的一切，都會對你直接和間接交往的所有人產(chǎn)生影響。這就是馬克思所說的“每一個人的發(fā)展都是其他所有人發(fā)展的條件”，因而我們每一個人的發(fā)展程度都取決于我們直接或間接交往的所有人都發(fā)展水平。

P83 體驗(yàn)，就是把自己置于價(jià)值生活之中，自己去體味，去掂量、去領(lǐng)悟、去尋找、去發(fā)現(xiàn)存在的真諦（人生的意義）。?是對自身存在的反思。

P93 只有在與別人的合作和交流中，學(xué)生才能學(xué)會理解、尊重別人、考慮別人的需要和意圖，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上做出自己的決定并對這種決定負(fù)責(zé)。?在交往中，可以培養(yǎng)、發(fā)展真正的責(zé)任意識和義務(wù)感。責(zé)任感的培養(yǎng)只能在人與人的交往中，通過責(zé)任的承擔(dān)來實(shí)現(xiàn)。

社會化構(gòu)成了個體心理發(fā)展的重要過程。在家庭之后，學(xué)校是個體必然要接觸的第一個社會機(jī)構(gòu)，是他學(xué)會如何與陌生人相處的場所。兒童只有在與同伴交往中，才會把自己的觀點(diǎn)與別人的觀點(diǎn)相互比較，從而認(rèn)識到自己的觀點(diǎn)與他人有別，對他人的觀點(diǎn)提出疑問或修改意見。只有在與同伴的交往中，兒童才能擺脫權(quán)威的束縛，相互尊重，相互協(xié)作，發(fā)展自己的獨(dú)立的評判能力。

P146 教師成長的策略

所謂校本培訓(xùn)，就是在學(xué)校中、基于學(xué)校、為了學(xué)校而對教師所做的培訓(xùn)，它相對于職前培訓(xùn)和脫產(chǎn)進(jìn)修。沒有教師的成長，就沒有高品質(zhì)的教育，這已日漸成為人們的共識。道理很簡單，教師本身是課程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。

中小學(xué)教科書上的內(nèi)容我們過去都學(xué)過，但今天我們的眼界發(fā)生了變化，我們的經(jīng)驗(yàn)背景發(fā)生了變化，去閱讀那些我們熟悉的教材，會有新的感懷和收獲的?？鬃诱f“溫故而知新”。對于教師，閱讀各科教科書，還有一個重要價(jià)值便是，你可以在自己所教的課程中經(jīng)常地提及別的課程的內(nèi)容。這樣，就能更好地利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)背景，幫助學(xué)生融會貫通地理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，也有助于學(xué)生形成對世界的完整的理解。

要閱讀一些滋養(yǎng)心靈、溫潤生命的書，特別是文學(xué)作品和思想隨筆。那些文質(zhì)兼美的作品，會使我們的內(nèi)心變得溫暖、豐富、細(xì)膩、鮮活和磊落。

P157 成為有思想的教師

首先，有思想會使得我們興趣廣泛，內(nèi)心鮮活。積極地捕捉各種有意味的信息，會使我們的人際交流變得更有品位，使我們的生活，特別是精神生活變得豐富，使我們從瑣屑、無聊、單調(diào)、平庸的生存境遇中擺脫出來，有一種“一蓑煙雨任平生”的超脫和豪爽。其實(shí)，在物質(zhì)領(lǐng)域和精神領(lǐng)域中都存在著“馬太效應(yīng)”——你的思想愈豐富，就愈加容易變得豐富。因?yàn)槟闼枷胴S富，你就能看到思想貧乏的人看不到的東西，你信息加工的能力就比較強(qiáng)，你有更強(qiáng)的超越所給定的信息而生發(fā)出新信息的能力。你能夠從更多元的角度、更宏大和更精微的視角看待問題。這樣，在與學(xué)生的日常交往中我們會潛移默化地給予學(xué)生精神的滋養(yǎng)。

讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想之中－－終有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，并將照亮前行的路。

P209寫作的意義

造就教師的書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作是最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)的。具體地說，寫作對于教師有以下幾個方面的意義。

首先，寫作能夠提升我們的閱讀品質(zhì)。

第二，寫作會使我們更加用心地去品味生活，洞明世事，去捕捉工作中生活中有意味的現(xiàn)象和信息，會自覺地去積累學(xué)識和生活。

第三，寫作會幫助梳理思緒，使你的頭腦變得井井有條，使個體經(jīng)驗(yàn)概念化。

第四，寫作會幫助你深化認(rèn)識。第五，寫作能使你提升口頭表達(dá)的品質(zhì)。

第六，寫作會提升你生活的品質(zhì)，使你更具有成就感。

教師們，拿起您手中的筆吧，有意識地去創(chuàng)作，把你的感動、您的困惑、你成功的探索、你的希望與夢想變成文字，寫成文章。你會發(fā)現(xiàn)你的氣質(zhì)、情懷、你的內(nèi)心世界，慢慢地、慢慢地，變得純凈，澄明，變得細(xì)膩和豐富。我相信，真誠的文字，能夠?qū)⑵降缢臍q月定格為永恒。

P242成功的詮釋

要向?qū)W生傳遞這樣一個信息：學(xué)校教育不是通往上流社會的階梯，而是通向慧的道路。成功不能用金錢和權(quán)力來衡量，成功更意味著建立愛的關(guān)系，增長個人才干，享受自己所從事的職業(yè)，以及與其他生命和地球維系一種有意義的聯(lián)結(jié)。僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，惟有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其他層面的和諧才是真正的成功。

成功也許就是平凡人的自我滿足和心靈充實(shí)，還有小小的成就感吧。樂觀地面對困難，積極地行動，人在地上行走，心在天上觀望，這又何嘗不是成功的人生。

P244 幸福的意蘊(yùn)

人生中，許多美好的時刻是無法留下痕跡也無需留下證據(jù)的。

世界其實(shí)就是我們自己。生活的苦于樂、沉重與輕松、窘迫與寬裕，全在于我們的感覺，而感覺是受理性觀念支配的。也正是在這種意義上，我們可以說：你真正的生命是你的思想。

只要用勞動創(chuàng)造生活，創(chuàng)造幸福，生命就是有意義的。當(dāng)你老邁之時，回首人生歷程，你才有資格對自己說，我無愧于心。有人說，生命就仿佛一條路、一部書，總是在不斷的經(jīng)歷之后才發(fā)現(xiàn)--生命原來這般美好，生活原來如此繽紛，如此值得留戀！對于真正的讀書人來說，歪著頭，托著腮，閱讀著，思考著，評論著，悠閑著，幸福著自己的幸福。

幸福是一種態(tài)度。不管是你面對一項(xiàng)全新的事業(yè)，還是面對生活中出現(xiàn)的任何一種新的情況，人生道路上的每一個境遇都給了你一個積極應(yīng)對或消極應(yīng)對的機(jī)會，正是你選擇的應(yīng)對方式?jīng)Q定了在事情結(jié)束后你所感受到的幸福和不幸福的程度。但最重要的是，幸福是尋求和體驗(yàn)生活中的平衡。幸福是對生活的方方面面都有一個目標(biāo)，并保證自己每天都朝著實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的方向前進(jìn)。幸福是擁有個人、專業(yè)和家庭目標(biāo)，并讓這些目標(biāo)成為一項(xiàng)行動計(jì)劃的一部分，努力使我們的生活保持平衡.心靈是一本奇特的帳薄，它只有收入而沒有支出。因?yàn)檎嬲\的奉獻(xiàn)是不求回報(bào)的，然而它總是會得到豐厚的回報(bào)。生活向我們昭示：當(dāng)我們用真誠的言論和行動去振奮別人的同時，同時也就振奮了我們自己；當(dāng)我們用廣博的愛心去溫暖別人的同時，也就溫暖了我們自己。幸福，不過是一種內(nèi)心的體驗(yàn)。真正的幸福，是我們對于自己充實(shí)、豐富、純潔、高尚的精神生活的體驗(yàn)。這便是幸福的意蘊(yùn)。

P274——276給青年學(xué)生的忠告

青春時光，便是生命之樹的根部，應(yīng)該悉心照料呵護(hù)，培土施肥澆水，這些就是知識的汲取，人格的蓄養(yǎng)，智慧的培育。信仰第一，健康第二，學(xué)問（事業(yè)）第三。而親情、愛情、友情當(dāng)融滲于三者之中。要始終對那些靈魂高貴者懷著崇仰的心情，而要遠(yuǎn)離那些政客，3 不要過多地談?wù)摤嵭己陀顾椎氖虑?，譬如娛樂圈?nèi)的緋聞。談?wù)摤嵭己陀顾椎氖虑?，慢慢地就會變得瑣屑和庸俗。心地要寬平，見識要卓越，氣象要宏大，踐履要篤實(shí)。

4人生是一個不可逆轉(zhuǎn)的過程。要相信你會變得越來越有力量，重要的是把今天的日子過得充實(shí)和美好。生命是你自己的，心情也是你自己的，自然，快樂也是你自己的。記住，快樂是一種美德。K12教育空間G7la1I,KJ%f-hH 5 要關(guān)注民族、國家及人類的未來，要盡可能地做一些能夠增進(jìn)人類總體福利的事情。自覺地守護(hù)人類變得更加美好所依持的核心價(jià)值，諸如自由、民主、平等、博愛、人權(quán)?！叭俗值慕Y(jié)構(gòu)就是相互支撐”，要善待你生命中的每一個人，并隨時準(zhǔn)備著去支持別人。要始終保持一種開放的心態(tài)。一個成功的人，一定是善于學(xué)習(xí)的人，向他人學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向社會實(shí)踐學(xué)習(xí)，從自我的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。不要為了某一種價(jià)值而罔顧其他價(jià)值，譬如，不要為了金錢而傷害親情。?? 愛護(hù)人蒼賜予我們的一切，所有的財(cái)富也都是人類共有的財(cái)富。即使你將來變得十分富有，也不要占有太多。奉獻(xiàn)是生命崇高的境界。K12教育空間%nHT[4o&L;v?I'gC 11 即使一切都不改變，我們?nèi)匀挥信W(xué)習(xí)的空間。相信天道酬勤，相信水滴石穿；不要抱怨環(huán)境，學(xué)會正面思考，學(xué)會從積極的方面看待事情。K12教育空間K.Z'_-i-X} F 12 你至少要有一個可以推心置腹、肝膽相照，甚至可以兩肋插刀的朋友。

13樂于并學(xué)會與社會各階層的人們交往，并保持自我的同一性和統(tǒng)一的生活哲學(xué)。不要將別人的忠告視為高高在上的說教，盡管生活的信念要靠經(jīng)驗(yàn)去培植，但別人經(jīng)驗(yàn)也值得分享。??

為人要謙和平易，通達(dá)疏放，和善包容。這樣才能分解人與人之間難以避免的嫌隙，責(zé)怨和知視。

學(xué)問變化氣質(zhì)，知識滋養(yǎng)人生。手頭再緊，也要買書；工作再忙，也要讀書；交情再淺，也要送書；房子再小，也要有書櫥。

P324 在期待之中——這也許就是我們的生命的存在狀態(tài)——期待著啟示，期待著人生的奇遇、期待著輝煌燦爛的剎那與永恒。在期待之中探索，在期待之中規(guī)劃未來，在期待之中迎接每一輪日出，在期待之中送走最后一抹陽光?.在感恩中期待，在反省中期待，在敬畏中期待，期待著內(nèi)心的充實(shí)與豐盈，期待著世界的和平與安靜，期待著神秘的體驗(yàn)，期待著喜出望外的收獲與快慰。

P74 體育的價(jià)值

運(yùn)動場是道德的一面鏡子。在這里，果敢與遲疑、勇敢與懦弱、堅(jiān)毅與氣餒、積極與被動、粗野與文明，都能得到最充分的體現(xiàn)；競爭與合作、沉著與機(jī)智、同情與關(guān)愛諸多品質(zhì)得到培養(yǎng)。在體育比賽中，不論是勝利的寵兒，還是不幸的失敗者，均深刻地體驗(yàn)著喜怒哀樂。在參與逃避、個人與集體、循規(guī)與投機(jī)的種種矛盾中，培養(yǎng)了他們坦蕩開放、光明磊落的道德主流。在激烈對抗，面對對手與困難時，在勝利與榮譽(yù)到來時，在挫折與失敗時，在受到嘲笑與不公平對待時，他們學(xué)會了冷靜、容忍和理智。體育競賽為人們創(chuàng)設(shè)了一種情境，并在其特定的氛圍中考量人類的能力，包括協(xié)作精神，頑強(qiáng)的品質(zhì)，集體的觀念，心理承受力，公平原則，精神修養(yǎng)，道德意識。

P267 歌唱是心靈的陽光

當(dāng)我們內(nèi)心有陽光的時候，我們會對別人表現(xiàn)出更多的熱情和友善，一首好歌一定是我們?nèi)松蟹枷闼囊绲模?dāng)我們心中流淌美妙旋律的時候，我們會更有勇氣，面對生活中的阻礙、失意與困頓，培養(yǎng)學(xué)生熱愛歌唱的品質(zhì)。

讓學(xué)生賞析歌詞，我覺得是我們中小學(xué)校本課程開設(shè)非常好的一個選題，歌詞有不同類型不同風(fēng)格的，歌詞的語言，是比較美的。歌詞一方面是比較平實(shí)、舒展，另外比較凝練、雅致，很多的歌詞具備這樣的特點(diǎn)。比如說美麗的目光不屬于流淚的雙眼，人治的結(jié)構(gòu)就是相互支撐，對著藍(lán)天許個心愿陽光就會著進(jìn)來，因?yàn)樽分鹬愕淖分?，因?yàn)樾腋Ｖ愕男腋?，我們對著太陽說，信念不會改變，我們對著大地說，生活總會改變，我們對著長江說，追求不會改變，我們對著黃河說，貧窮總會改變。遙遠(yuǎn)的路途卓越的夢已經(jīng)遠(yuǎn)去的笑聲，再次的見面我們歷經(jīng)多少的路程。如果我們大量積累這樣的語言，幫助孩子積累這樣一些語言，他形成良好的語感，我們內(nèi)心形成語言美的節(jié)奏感，他會表現(xiàn)出更醇美的人性和更美好的情懷。讓校園生活成為每一個人終身美好記憶的巨大源泉。

P6 為幸福人生奠基

在我看來，基礎(chǔ)教育所要為學(xué)生幸福人生和終身發(fā)展所奠定的基礎(chǔ)，就至少應(yīng)該包括以下幾個方面。

首先，基礎(chǔ)教育應(yīng)該在學(xué)生的內(nèi)心世界中打下一個亮麗的底色，讓學(xué)生感受到生活的美好，人性的美好；讓學(xué)生學(xué)會過精神生活，重視精神的價(jià)值，眷注內(nèi)心，使學(xué)校生活成為整個人生美好回憶的巨大的寶庫，以便讓學(xué)生形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度。

其次，基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)應(yīng)該包括學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力。

只有當(dāng)我們教師有不斷學(xué)習(xí)的愿望和興趣，才可能為學(xué)生打下終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

再次，基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)中應(yīng)該包括發(fā)展學(xué)生獨(dú)立地、有尊嚴(yán)地面對世界的品質(zhì)和能力。這就需要學(xué)會質(zhì)疑與獨(dú)立思考——不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切都放在理性的天平上來考量，思考別人思考過的問題；就需要學(xué)會有效地自我表達(dá)——能夠充分地、體面地表達(dá)自我，包括口頭語言、書面語言、形體語言的表達(dá)，也包括我們的待人接物、穿著打扮，甚至一切的創(chuàng)造性的活動都是一種自我表達(dá)；就需要學(xué)會收集和處理信息——當(dāng)你作出選擇和決定時，你知道從什么地方可以獲得可靠的、足夠的信息。作為民主社會合格的公民，必須具有自主判斷、自主選擇、自主承擔(dān)的能力，這些能力的發(fā)展，是造就獨(dú)立的而不是仰人鼻息、依附于人的，有尊嚴(yán)而不是自輕自賤的人的重要方面。

第四，基礎(chǔ)教育為了學(xué)生幸福人生奠定的基礎(chǔ)中還應(yīng)該包括人類千百年來積累的基本經(jīng)驗(yàn)和核心價(jià)值。

最后，基礎(chǔ)教育要幫助學(xué)生與他人、自我、自然建立積極的、建設(shè)性的關(guān)系。學(xué)會寬容，學(xué)會善待他人，學(xué)會珍惜親情、友情，學(xué)會與他人建立起真誠的、親密的關(guān)系；學(xué)會自我反省、自我檢視，自我超越和自我發(fā)展，形成積極的自我圖像，形成自我的同一感和統(tǒng)一的生活哲學(xué)；學(xué)會親近自然，聆聽天籟之音，珍愛萬物，珍惜我們生活的環(huán)境和自然資源，不暴殄天物，不人為物役。

一言以蔽之，基礎(chǔ)教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生一生的幸福人生負(fù)責(zé)?；A(chǔ)教育要帶給學(xué)生希望、力量，帶給學(xué)生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學(xué)生對于自我、對于生活、對于未來和對于整個人類的自信，以便使每一個學(xué)生都能夠成為自由社會的建設(shè)者和幸福人生的創(chuàng)造者。

P22 受過教育的人

受過教育的人，是這樣的一個人：他嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著又而瀟灑，真誠而又練達(dá)。他勤勉又從容，剛毅又柔情，豪放又儒雅，平實(shí)而又不斷追求人生更高的生命境界。

一個受過教育的人是具有某種品質(zhì)的人，而不是指上過學(xué)的人，不是指獲得了某種學(xué)位的人，具有某種學(xué)歷和文憑的人。

受過教育的人，應(yīng)該是具有民主的性格的人--樂于分享、善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于承擔(dān)，敢于創(chuàng)新的人，一個有膽、有識、有情、有義、有趣的人。

我無數(shù)次想起那句話：沒有任何一國受過良好教育的人民是貧窮的，也沒有任何一國沒有受過良好教育的人民是不貧窮的，在民智開齊的地方，經(jīng)濟(jì)發(fā)展自然水到渠成。

受過教育的人并不就是一個萬人，一個高大全的人，但是他一定善于學(xué)習(xí)，勤于自我反思，有開放的胸襟和懷抱，不斷地追求生命更高的境界。他也許會有這樣那樣的不足和弱點(diǎn)，有這樣那樣的眼淚和局限，但是他能正視自我，不文飾非，他能夠從善如流，并不斷地開拓生活和自由。

教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程，也許我們始終只能在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊，愿我們眺望理想的高低，我們不屈服現(xiàn)實(shí)，我們也會暫時的休憩和沮喪。讓我們更多的人成為受過教育的人，應(yīng)該成為我們?nèi)鐣ψ非蟮囊粋€目標(biāo)。知識改變命運(yùn)，教育成就未來。

什么是良好的教育，我再教育理想與信念有這樣一段話，什么是良好的教育呢，也許我們很難給予周全的描述，但是我們可以非常肯定地說，如果一個人從來沒有感受人性光輝的沐浴，從來沒有走過豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到一本激動不一百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦探求過一個問題，從來沒有廢寢忘食的領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，從來沒有對自然界的多樣和和諧產(chǎn)生深深的敬畏，從來沒有對于人類所創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出由衷的贊嘆??它就沒有受到過真正的良好的貨真價(jià)實(shí)的教育。

P55 教育的存在形態(tài)

教育的第一種重要的存在形態(tài)是熏陶。在一定的情境和氛圍中，通過富于感染力的、充滿真誠的敘說及展示，或待人接物中自然流露出的態(tài)度與情懷，給予學(xué)生潛移默化的影響，起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果。隱蔽課程就是熏陶作為教育的一種存在形態(tài)的證明。熏陶更多地作用于情感，作用于氣質(zhì)和性格。一所學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)之所以重要，就在于它無時不在地熏陶著所有“在場”的人?！白屷诺男撵`，邂逅你的笑靨”，在你真誠的微笑里，蓄滿教育的陽光。

從某種角度講，人們的內(nèi)心都有漂泊的沖動和對流浪的向往，渴望新鮮的感受和生命的奇遇，這是自由探索的力量源泉。自由探索也是解除和消釋心智禁錮的有效方法。

P17 造就自主發(fā)展的人

在我看來，一個自主發(fā)展的人，就是有清晰的自我認(rèn)識、有積極的自我形象、悅納自我的人；就是有明確的努力的目標(biāo)，有內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要與成長的渴望的人；就是有良好的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)習(xí)慣的人。

教育評價(jià)有診斷、反饋、導(dǎo)向、激勵、甄別等功能，而這些功能都可以服務(wù)于教師的成長和學(xué)生的發(fā)展。讓評價(jià)者和被評價(jià)者參與制定評價(jià)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)；共同設(shè)計(jì)評價(jià)工具；客觀、全面地收集和分析事實(shí)、證據(jù)；充分真誠地肯定所取得的成績，明確改進(jìn)的方向并制定努力改進(jìn)的工作方案?！白尡辉u價(jià)者最大程度地接受評價(jià)結(jié)果，就是評價(jià)的最大效益”，這是第四代評價(jià)的核心理念，為了使受評價(jià)者心悅誠服地接受評價(jià)結(jié)果，評價(jià)過程中的相互尊重，友好協(xié)商和充分溝通就十分必要。另外，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化，使不同風(fēng)格和個性的人都有被認(rèn)可和賞識的機(jī)會和可能也十分重要。

最后，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和思考策略始終應(yīng)該作為教學(xué)的重要目標(biāo)來追求。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過程中，都要予以高度關(guān)注。在我看來，有學(xué)問的人較之于沒有學(xué)問的人，首先不是因?yàn)榍罢弑群笳邔W(xué)得更多，而是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)上的浪費(fèi)更少。善于學(xué)習(xí)的人，有良好的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣的人，一定善于作認(rèn)知加工，及時復(fù)習(xí)，一定會經(jīng)常溫故知新；一定善于對認(rèn)知過程進(jìn)行思維的自我監(jiān)控，不會有口無心地背誦，不會不加分析地盲目做習(xí)題。

在造就自主發(fā)展的人的努力中，家庭教育起著重要的作用。比如，如何培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；如何表達(dá)對孩子的期許——既不過高，從而構(gòu)成對孩子的壓力，也不過低，從而致使孩子的成長動力不足；如何帶給孩子高品質(zhì)的日常生活經(jīng)驗(yàn)；家長如何以身作則等等，對于孩子的成長有不可替代的作用。因此，加強(qiáng)家庭和學(xué)校之間的溝通與合作就極其必要。

肖川語錄： 其一：《幸福人生指南》

快樂是一種美德；微笑是一種力量；優(yōu)秀是一種習(xí)慣；成功是一種心態(tài)；歌唱是心靈的陽光；

簡單就是一種享受；清白是溫柔的枕頭；幸福是靈魂的香味。

其二：《我感恩》：

有每夜與我搶被子的伴侶，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┎皇呛蛣e人在一起； 有只會看電視而不洗碗的青少年，因?yàn)槟潜硎舅ㄋ┕怨栽诩叶皇橇麟x在外；

我繳稅，因?yàn)槟潜硎疚矣泄ぷ鳎?/p>

衣服越來越緊，那表示我們吃的很好；

有陰影陪我勞動，那表示我在明亮的陽光下；

有待修理的草地、待修理的窗戶和待修理的排水溝，那表示我有個家； 能找到最遠(yuǎn)的那個停車位，因?yàn)槟潜硎疚疫€能走路，且還有幸能有輛車；

有巨額的電費(fèi)帳單，因?yàn)槟潜硎疚依錃獯档盟?/p>

教堂禮拜時我身后有五音不全的女士，因?yàn)槟潜硎疚疫€聽得到； 有一堆衣服要洗燙，因?yàn)槟潜硎疚矣幸路?/p>

一天結(jié)束時感到疲勞和肌肉酸痛，因?yàn)槟潜硎疚矣袀€拼命工作的能力； 一大早被鬧鐘吵醒，那表示我還活著；

最后，感恩過量的電子郵件，因?yàn)槟潜硎居泻芏嗯笥言诘胗浐拖胫摇? 當(dāng)你覺得人生很糟，那就再看一遍吧！

1、心中有盼頭,手中有事做,身邊有親友,家中有積蓄.2、快樂是一種美德,微笑是一種力量,優(yōu)秀是一種習(xí)慣,成功是一種心態(tài),清白是溫柔的枕頭,幸福是檸檬的香味.3、有心的地方就有發(fā)現(xiàn),有發(fā)現(xiàn)的地方就有嘗試,有嘗試的地方就有愛,有愛的地方就有美,有美的地方有自由,有自由的地方就有快樂!

4、關(guān)注生命,尊重生命,珍愛生命,欣賞生命,成全生命,敬畏生命.5、我們個人的生活有兩個評價(jià)的尺度：一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價(jià)尺度，即所謂“好與不好”。

6、人生就是一項(xiàng)自己的工程,我們今天做事的態(tài)度,就決定了明天幸福的指數(shù).7、教師臉上的微笑有多少,學(xué)生心中的陽光就有多少.8、沒有人能夠阻止你更多的愛自己,愛自己的最好方法就是使自己變得更加完美.9、接受現(xiàn)實(shí),悅納自我,心存感激,追求卓越.10、幸福取決于我們的心態(tài)，生命的苦樂等全在于我們自己看，你的思想就是你的生活。

11、不斷給自己積極的心理暗示，境由心生。生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。

發(fā)表《優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好生活》。我們個人的生活有兩個評價(jià)的尺度：一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價(jià)尺度，即所謂“好與不好”。

善的生活，即體面的、有尊嚴(yán)的、負(fù)責(zé)任的生活；精神高貴和優(yōu)越的生活，正直與光明的生活，富于德性的生活，充滿了同情與關(guān)愛的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內(nèi)心的充實(shí)與和諧、感受到精神與物質(zhì)的富足、感受到心靈的舒展與個性的張揚(yáng)。善好生活是一種自我實(shí)現(xiàn)的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。而所謂優(yōu)質(zhì)教育，一定是能夠使學(xué)生形成陽光般的心態(tài)和健康人格的，是能夠提高學(xué)生的自尊和自信的，能夠使學(xué)生內(nèi)心變得越來越充實(shí)和富有力量的。

有心的地方就會有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有快樂?！?主 題：教育的方向與方法

什么能夠使我們的生活變得百分之百圓滿呢？是心態(tài)。正是我們對待工作、生活的態(tài)度能夠使我們的生活能達(dá)到百分之百的圓滿，無論教師專業(yè)成長還是校長職業(yè)化水平，最重要還是我們怎樣對待生活，我們怎樣以一種什么樣的心態(tài)對待我們的人生，這恐怕是最重要的一點(diǎn)。什么能使我們的生活變得百分之百的圓滿，唯有心態(tài)。

其實(shí)幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在。在我看來，幸福是什么呢？就是充實(shí)又閑適，幸福就是沒有空虛感，物質(zhì)和精神上都很富有，精神上的富有非常重要的是要有成就感。教育課程改革老師教給學(xué)生更多的教學(xué)自主權(quán)，能夠促使我們所有的教師能夠成為一個探索者，使我們所有的教師獲得更多的成就感。所謂閑適沒有外在的壓力和內(nèi)在的緊張，沒有恐懼、忐忑不安等，沒有外在的壓力和內(nèi)在的緊張，能夠從容面對生活，能夠自主支配生活，閑適。

幸福人生的四個有，幸福人生需要有心中有盼頭，有目標(biāo)、有追求、有所期待、有所成就、有所向往，真正好的老師，我想就是能夠不斷地喚起學(xué)生對于未來熱烈的憧憬與向往，能夠把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓我們的學(xué)生帶著美好的期待、美好的渴望成長。第二手中有事做，因?yàn)樯鐣枰?，你有?shí)現(xiàn)自己的崗位。第三個就是身邊有親友，人是社會的動物，人需要有情感的歸屬，我們怎樣使學(xué)校成為一個溫暖的家，怎樣能走進(jìn)一個相互支持相互欣賞的團(tuán)隊(duì)，我覺得這是我們的校長們應(yīng)該認(rèn)真思考的問題，更多地欣賞和鼓勵、更多的關(guān)愛。第四，家中有積蓄。物質(zhì)上的富有是重要的，我們要創(chuàng)造一個富裕的社會。幸福人生需要有什么？我講了四個有，希望我們都能夠培養(yǎng)四有新人。祝您永遠(yuǎn)幸福，希望我們在幸福心情下開始我們的分享。

保持自己的一顆童心，童心是什么？就是未經(jīng)污染的、自然的、率真的、具有好奇心和探索精神的，我想通信對于我們教師來說是最重要的，最寶貴的。學(xué)會和個中人愉快地相處。要關(guān)愛別人，要學(xué)會寬恕他人，有幾個知心朋友，我特別強(qiáng)調(diào)有朋友，在我看來朋友是我們走進(jìn)另一個身邊世界最可能的途徑。常和別人保持合作，并從中獲取樂趣，保持高度的自信心。這是一只貓，但是他在鏡子里面看到是一個獅子。心理學(xué)有一個概念就是，每個人頭腦里面都有一個關(guān)于自我的形象，關(guān)于自我的形象是積極的還是消極的，這就會表現(xiàn)出自信還是自卑，關(guān)于自我的形象是哪來的？是我們社會交往的產(chǎn)物，所以在社會交往中，包括在課堂交往中，我們更多鼓勵學(xué)生、欣賞學(xué)生，獲得積極的情感體驗(yàn)這是非常重要的。具備膽識和勇氣，要經(jīng)常運(yùn)動，不要睡懶覺，經(jīng)常出去呼吸一下新鮮空氣，能陶冶情操，每假幾次，無論條件如何都不要忘記學(xué)習(xí)，這個會議能吸引這么多人參加可見大家學(xué)習(xí)的熱情是多么地高，我希望學(xué)習(xí)對我們所有人都有重要的價(jià)值，學(xué)習(xí)至少可以延年益壽，學(xué)習(xí)可以滋養(yǎng)人生，可以使我們的心志變得精明，非常有頭腦，使我們的情性變得非常通達(dá)，學(xué)習(xí)也能夠延年益壽，能夠滋養(yǎng)人生。學(xué)習(xí)對于我們教師來說就更重要了，首先學(xué)習(xí)能夠豐厚我們的文化底蘊(yùn)，疼痛使我們更好地駕馭教材、解讀教材。更好創(chuàng)造性批判性地使用教材，學(xué)習(xí)對我們教師更重要的意義在哪里呢？那就是讓我們保持一顆開放的心，年輕的心，敏感的事，使我們不斷有增長語言分享的需要，幫助我們克服教學(xué)的倦怠感。

學(xué)習(xí)的三層意義，學(xué)習(xí)至少可以延年益壽，可以滋養(yǎng)人生，學(xué)習(xí)能夠豐厚文化底蘊(yùn)，使我們更具有文化的眼光，學(xué)習(xí)使我們保持開放、年輕的、敏感的內(nèi)心。

沒有人能阻止你更多的愛自己，愛自己最好的方法就是使自己變得更加完美。相信同學(xué)們會喜歡這門課程，因?yàn)樗褪菫榱四愕男腋：徒】党砷L而精心創(chuàng)制的，并進(jìn)而熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛我們社會這個大家庭。

我們的教育非常重要一個價(jià)值追求就是我們要為幸福人生努力，使我們學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者，我們要意識到生命的在場，意識到生命情懷，活生生的人。我們的教育起到點(diǎn)化生命，潤澤生命的意義和作用，我們特別強(qiáng)調(diào)，教師的微笑，微笑是世界上最美的語言。你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽光有多少。

如果我們的父親、母親非常有智慧，非常有眼光，非常有教養(yǎng)，我們一定感到很自豪和慶幸，為什么不能使我們的親愛的孩子成為一個自豪的人和慶幸的人呢？父母在事業(yè)、生活中的成功，是孩子成長最最重要的資源，我們要讓我們的孩子從小就明白這樣一些道理，我想我們就能夠深化和豐富他學(xué)習(xí)內(nèi)在動機(jī)，使我們的孩子從小有準(zhǔn)備成為一個好的父親和母親。

教師的幸福人生與專業(yè)成長

因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學(xué)生、他的同事和學(xué)校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，“每一個人的發(fā)展都是其它人發(fā)展的條件”，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻(xiàn)。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責(zé)和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關(guān)注自我的成長。

教師的專業(yè)成長與幸福人生的營造可以相互促進(jìn)，形成一個良好循環(huán)。一個能夠感受到生活幸福的教師也更有可能以更積極和光明的心態(tài)，更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長。為了文明的進(jìn)步，為了我們能享有更高的生活品質(zhì)，為了能為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，全社會都應(yīng)該關(guān)注教師的生存狀態(tài)、關(guān)注教師的專業(yè)成長，切實(shí)提高教師的各方面的待遇和社會地位。從我們教師自身來說，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用我們過硬的本領(lǐng)和良好的風(fēng)范贏得整個社會的信任和尊重，不僅完全可能的，也是是十分必要的。因?yàn)椋袨椴艜形?，有為生活也才會有滋有味?/p>

人字的結(jié)構(gòu)就是互相支撐，要善待你生命中的每一個人。并隨時準(zhǔn)備著去支持別人。

教師必須解放，“成為一個人，一個生活者，自覺地追求人格的崇高境界”，教師解放了，“首先受益的是我們自己，你會發(fā)現(xiàn)你是一個受人尊敬和受人歡迎的人，你會發(fā)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧與溫暖；其次是你的親人，你的孩子，你是他們的驕傲與自豪；最后才是你的學(xué)生，整個社會和國家。”

“教育是一個激蕩心智，沐浴靈府、貞立人格、彰顯個性的活動；教育就是一群不完美的人引領(lǐng)著另一群不完美的人去追求完美?！?/p>

以“熾熱如夏陽、清麗如秋月的文字濕潤心靈、滋養(yǎng)生命，使教師這個平凡而神圣的職業(yè)變得溫暖、溫馨、溫情脈脈、美麗動人??為教師而寫作，可以成為融入人類追求正義與光明、自由與解放的永恒的事業(yè)之中?！?/p>

“眼界決定境界，方向決定方法。

“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義？”

“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動力；是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因?！?/p>