第一篇：中國移動公司企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題

中國移動公司企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題

剩余價值”的這兩種含義，一個是言人所創(chuàng)造的價值狀況，另一個則是言物品本身的價值狀況，名同而實異，但根據(jù)其出現(xiàn)的場合，聯(lián)系上下文，很容易判別其所指何義。因第一種含義很常見，第二種含義較少見，故本文主要以第一種含義為依據(jù)對剩余價值展開論述。由此而觀其適用范圍，便可看出:剩余價值的生產(chǎn)并非僅存在于資本主義社會，在原始社會末期以后的各個歷史發(fā)展階段都一直存在。原始社會前期，生產(chǎn)力水平非常低下，勞動者創(chuàng)造的價值尚不能滿足自身及家庭的需要，人在很多時候處于忍饑挨餓的境地，故難以創(chuàng)造剩余價值。原始社會末期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動者創(chuàng)造的價值除滿足自身及家庭需要外，尚有少量剩余，故能生產(chǎn)少量剩余價值。剩余價值的產(chǎn)生對社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，最明顯的便是戰(zhàn)爭得勝者不再將戰(zhàn)俘殺掉，而是將其用作奴隸為自己生產(chǎn)剩余價值。封建社會，剩余價值的生產(chǎn)廣泛存在，地主收的地租及國家收的各種捐稅，皆來源于農(nóng)民及其他勞動者創(chuàng)造的剩余價值。資本主義的生產(chǎn)，眾所周知，其實質(zhì)就是剩余價值的生產(chǎn)。資本主義企業(yè)的利潤及國家的財政收入皆來源于工人及其他勞動者創(chuàng)造的剩余價值。社會主義社會，上文已有論述，廣泛存在剩余價值的生產(chǎn)，而且在未來的共產(chǎn)主義社會，將更加離不開剩余價值的生產(chǎn)，因那時會出現(xiàn)更多的職業(yè)種類，社會分工將更加細(xì)密，更多的人將離開物質(zhì)生產(chǎn)部門而從事文教、衛(wèi)生、公共服務(wù)等工作，如物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動者不能創(chuàng)造更多的剩余價值，那么許多社會必須的非物質(zhì)生產(chǎn)性的工作將無法開展，整個社會機器將停止運轉(zhuǎn)。

腦力勞動的比重不斷增大，勞動的復(fù)雜程度和強度日益提高，從而成為生產(chǎn)力特別高的勞動，在其他條件不變的情況下，這種勞動會創(chuàng)造出更大的價值和剩余價值?？傊?，資本主義國家的生產(chǎn)自動化是人類社會科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)晶，它的普遍采用會大幅度地提高勞動生產(chǎn)率，使資本家全體獲得比過去更多的剩余價值。資本主義條件下的生產(chǎn)自動化是資本家獲取高額剩余價值的手段，而雇傭工人的剩余勞動仍然是這種剩余價值的唯一源泉。

綜上所述，通過對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“剩余價值”概念的準(zhǔn)確解釋，便可使這一概念的理論價值大大提高，不僅適用于資本主義社會，而且適用于其他社會，不僅可解釋、解決經(jīng)濟(jì)問題，而且可解釋、解決人生、社會等一系列問題，而使馬克思主義的剩余價值學(xué)說更加完善，大大增強馬克思主義的生命力。中國移動通信企業(yè)文化的核心內(nèi)涵是“責(zé)任”和“卓越”，即要以“正身之德”而“厚民之生”，做兼濟(jì)天下、善盡責(zé)任、不斷進(jìn)步的優(yōu)秀企業(yè)公民。

企業(yè)價值觀：正德厚生 臻于至善

企業(yè)使命：創(chuàng)無限通信世界，做信息社會棟梁

中國移動的愿景：成為卓越品質(zhì)的創(chuàng)造者

企業(yè)的價值觀是企業(yè)持久和最根本的信仰，是 企業(yè)及其每一個成員共同的價值追求、價值評價標(biāo)準(zhǔn)和所崇尚的精神。無論對于企業(yè)整體還是員工個體，價值觀作為一把標(biāo)尺，時刻衡量著我們自身的存在意義和行為方式。

中國移動的核心價值觀是“ 正德厚生 臻于至善 ”。

（一）緣起

在中華民族源遠(yuǎn)流長的文化長河中，“坤厚載物”的責(zé)任感，“健行不息”的自強心，一直是浸染在中國這片土地上最深層的人文精神，并成為中華民族上下五千年生生不息的源泉和強勁動力。

從中國移動人邁出勇敢而堅實的第一步開始，踏實勤勉地承擔(dān)責(zé)任、矢志不渝地追求卓越，就成為我們永恒不移的兩條精神主線，它貫穿于我們每一步腳踏實地的行跡——搭建無數(shù)基站、建成數(shù)萬公里傳輸、打造精品網(wǎng)絡(luò)、提供一流服務(wù)、塑造優(yōu)質(zhì)品牌……在中國移動點點滴滴的成長、發(fā)展、壯大的過程中打下深刻的烙印。透過歷史的沉淀，珍惜并傳承擔(dān)當(dāng)責(zé)任的胸懷和追求卓越的精神，是我們對過往歲月的致禮和歷經(jīng)光榮的繼承。

在當(dāng)今這個日行千里的世界，經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的發(fā)展、社會結(jié)構(gòu)與文化的嬗變，使得電信行業(yè)面臨著競爭日益全球化、技術(shù)不斷更新、消費市場需求日趨復(fù)雜等諸多挑戰(zhàn)。擁有承擔(dān)責(zé)任的胸襟和追求卓越的勇氣，是時代對中國移動的要求，更是中國移動把握當(dāng)前機遇，發(fā)揮競爭優(yōu)勢，持續(xù)保持領(lǐng)先的自主選擇。這也同時意味著，在競爭更加激烈和多元的未來，中國移動必將一如既往地以“俯首甘為孺子?！钡睦ず駸o私為舵，以“直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁進(jìn)取為槳，去承載并實現(xiàn)中國移動基業(yè)長青、奉獻(xiàn)社會、助力人類文明進(jìn)步的夢想。從這種意義上說，“ 正德厚生 臻于至善 ”正是中國移動內(nèi)在信仰與精神的最佳體現(xiàn)。

“ 正德厚生 臻于至善 ”的價值理念成于千年、相輔相生?！?正德厚生 臻于至善 ”表達(dá)言簡而意賅，寓意深遠(yuǎn)而曠達(dá)，既傳承了中華悠久歷史當(dāng)中“身、國、天下”的深厚文化底蘊，凝聚著中華民族沉積的文明，又彰顯了中國移動追求卓越、勇?lián)?zé)任的社會時代精神；既體現(xiàn)了中國移動的獨有特質(zhì)，反映了文化體系的特色核心內(nèi)涵，又闡釋了中國移動的遠(yuǎn)大信仰，表達(dá)了中國移動人的理想和胸襟，融合了中國移動人的現(xiàn)代發(fā)展理念，是我們胸中神圣責(zé)任感的承載和我們追求卓越情結(jié)的傳述。

（二）內(nèi)涵

“ 正德厚生 臻于至善 ”既體現(xiàn)了中國移動獨有的特質(zhì)，又闡釋了中國移動歷來的信仰。“正德厚生 臻于至善”就是要求我們以人為本打造以“正身之德”承擔(dān)責(zé)任的團(tuán)隊，就是要求我們成為以“厚民之生”兼濟(jì)天下、承擔(dān)社會責(zé)任的優(yōu)秀企業(yè)公民，就是要求我們培養(yǎng)精益求精、不斷進(jìn)取的氣質(zhì)，鍛造勇于挑戰(zhàn)自我，敢于超越自我的精神。

正德厚生

“正德厚生”語出《尚書·大禹謨》：“德惟善政，政在養(yǎng)民。水、火、金、木、土、谷維修，正德、利用、厚生，惟和，九功惟敘，九敘惟歌”，是一種在中華大地上傳承千年的人文精神，是一種以“責(zé)任”為核心要義的道德情操。

“德 ”指對個體品性、修養(yǎng)、行為的要求和標(biāo)準(zhǔn)，“正德”是謂“正身之德”，指人們的行為要符合道德要求，承擔(dān)各自的責(zé)任和義務(wù)，表達(dá)了個體對自我的最高要求，充盈著人對自身嚴(yán)格的責(zé)任意識。

“生”指社會民生，甚至一切生命，“厚生”則謂“厚民之生”，指要尊重、關(guān)愛、厚待社會民生及一切生命體，體現(xiàn)的是一種關(guān)愛民生、兼及天下的濟(jì)世情懷。

“正德”強調(diào)個體責(zé)任和對自我的約束，“厚生”強調(diào)社會責(zé)任和對社會的奉獻(xiàn)?！罢潞裆奔闪酥袊鴤鹘y(tǒng)文化與中國移動現(xiàn)代的企業(yè)精神，從精神層面上體現(xiàn)了中國移動人渴望擔(dān)負(fù)重任的自我定位和選擇。

“正德厚生”是中國移動的行為責(zé)任規(guī)范。中國移動的員工要以“責(zé)任”為安身立命的根本。中國移動在全集團(tuán)倡導(dǎo)承擔(dān)責(zé)任的自覺意識，鼓勵承擔(dān)責(zé)任的自覺行為。中國移動將本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度處理好自身與用戶、政府、合作伙伴、競爭對手、供應(yīng)商和員工等各利益相關(guān)者的關(guān)系。這是中國移動作為一個企業(yè)通過承擔(dān)責(zé)任對自身價值的彰顯。

“正德厚生”是中國移動的社會責(zé)任宣言。中國移動事業(yè)的發(fā)展，是建立在社會總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上。中國移動將以高度社會責(zé)任感，關(guān)懷社會民生，關(guān)注民眾福祉，做一個優(yōu)秀企業(yè)公民，通過各種實際行動回報社會。中國移動將關(guān)注并盡力滿足人與社會的合理愿望和切實需求，充分發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢，分享通信給人類帶來的更為豐富便捷的高品質(zhì)生活，使不斷創(chuàng)新的科技成果為整個社會的和諧快速發(fā)展提供助力，展現(xiàn)了中國移動長遠(yuǎn)的眼光和篤實的志向。

臻于至善

“臻于至善”源自《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，是一種古已有之，奉行者甚眾的事業(yè)理念，是一種以“卓越”為核心要義的境界追求。

“止”是“到達(dá)”的意思?！罢椤币彩恰暗竭_(dá)”的意思，同時“臻”還有“不斷趨向、不斷接近”的意思，用“臻”取代“止”表達(dá)了一種不斷進(jìn)取，不斷超越，永不停息的精神?！爸辽啤?，即最完善、完美的“理想境界”?！罢橛谥辽啤闭咽镜氖且环N永不止息、創(chuàng)

新超越的“進(jìn)取”心態(tài)，是一種對完善、完美的境界孜孜不倦追求的崇高精神，宣示了中國移動爭取成為公認(rèn)成功典范的自我定位。

“臻于至善”是一種狀態(tài)，是一種不斷完善、不斷超越的狀態(tài)。中國移動“臻于至善”的進(jìn)程，是一個不斷進(jìn)取、上下求索、開拓創(chuàng)新、自我超越的持續(xù)提升過程，最終將引領(lǐng)中國移動成為其他企業(yè)學(xué)習(xí)和追趕的標(biāo)桿。

“臻于至善”是一種境界，是一種按照事物內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)力求達(dá)到極致的境界。追求至善至美是中國移動不斷提升、不斷發(fā)展、從做大走向做強的內(nèi)在驅(qū)動。意味著中國移動將以無畏的精神追求完美和極致，不留戀于歷史的輝煌，敢于直面未來的競爭，在更大的地域范疇，在無限的技術(shù)領(lǐng)域，在更長的時間維度，不斷創(chuàng)造歷史的輝煌和高度。

“臻于至善”是一種位勢，是一種站位領(lǐng)先的氣勢。它宣示了中國移動在未來通信行業(yè)乃至全球產(chǎn)業(yè)界的自我定位，那就是要力爭在全球企業(yè)中站位領(lǐng)先。通過不懈的努力，成為同業(yè)乃至所有企業(yè)所公認(rèn)的典范。

“ 正德厚生 臻于至善 ”是在中國移動企業(yè)發(fā)展歷程中形成的特色文化的核心，是我們的靈魂，它體現(xiàn)了中國移動“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬闊胸襟和責(zé)任意識，和“天行健，君子以自強不息”的進(jìn)取斗志和卓越精神。

（三）承諾

秉承“正德厚生，臻于至善”的信仰，中國移動以承擔(dān)責(zé)任的胸懷、追求卓越的精神，通過實際行動向客戶、股東、員工、合作伙伴、競爭對手、社會公眾鄭重承諾：

對客戶的承諾：做為客戶提供卓越品質(zhì)的移動信息專家。中國移動以創(chuàng)造卓越品質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)為永恒目標(biāo)，以客戶導(dǎo)向為經(jīng)營原則。未來用戶需求的重心將由“通信產(chǎn)品”延伸到“信息服務(wù)”，這不僅意味著需求的領(lǐng)域得到拓展，更意味著需求的層次得到深化。中國移動將主動適應(yīng)新需求、新競爭、新環(huán)境，以更加創(chuàng)新的思維，更加高效的流程，去開發(fā)更具吸引力的產(chǎn)品、提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，及時、充分、持續(xù)地滿足用戶多樣化、個性化、信息化的需求，以“專家”的精神開創(chuàng)品質(zhì)卓越的移動信息服務(wù)，為人類的生活、學(xué)習(xí)和工作助力添彩。

對投資者的承諾：做最具價值的創(chuàng)造者。中國移動自創(chuàng)始之日起，就堅持以誠信為本，高度尊重所有投資人的權(quán)益，以高度負(fù)責(zé)的精神對待投資人的委托，信息公正透明，遵紀(jì)守法，建立并遵循有效的治理結(jié)構(gòu)。中國移動將努力實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，創(chuàng)造和保持優(yōu)良業(yè)績，始終處于行業(yè)發(fā)展的領(lǐng)先地位，確保企業(yè)的保值、增值，回報投資者長遠(yuǎn)利益，通過增強股東的信心，贏得股東的信任。

對員工的承諾：成為員工實現(xiàn)人生價值的最佳舞臺。沒有滿意的員工，就沒有滿意的客戶；沒有人心的凝聚，就沒有企業(yè)的發(fā)展。中國移動始終堅持員工與企業(yè)共同成長的管理理念，以人為本的人文主義眼光，充分關(guān)注人的價值與差異，以尊重為人力資源管理的基點和核心，最大限度地理解、關(guān)愛、信任和提升員工，營造員工合適的發(fā)展空間，幫助員工實現(xiàn)自我價值，促進(jìn)其發(fā)揮所長，為企業(yè)發(fā)展、為社會進(jìn)步創(chuàng)造更大價值。

對合作伙伴的承諾：成為引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)和諧發(fā)展的核心力量?，F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)競爭已經(jīng)由企業(yè)之間的個體競爭轉(zhuǎn)變?yōu)閮r值鏈之間的整體競爭，產(chǎn)業(yè)價值鏈的綜合實力對企業(yè)的競爭優(yōu)勢起著關(guān)鍵的作用。中國移動將建立互惠共贏的商務(wù)機制，與價值鏈各環(huán)節(jié)的廣泛合作，建立緊密互動的溝通機制，鞏固和發(fā)展產(chǎn)業(yè)共同體間健康和諧的伙伴關(guān)系，組建業(yè)界最為強大、牢固的產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，以卓越的領(lǐng)導(dǎo)力和強烈的責(zé)任感推動“無限通信世界”的形成，引領(lǐng)、促進(jìn)整個行業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。

對同業(yè)者的承諾：成為促進(jìn)良性競爭、推動共同發(fā)展的主導(dǎo)運營商。中國移動充分尊重業(yè)內(nèi)同行，遵守競爭規(guī)則。中國移動將同業(yè)者視為相互促進(jìn)的產(chǎn)業(yè)伙伴，始終本著堅持公平、公正的原則，在電信法律法規(guī)和市場規(guī)則框架之下，與之展開積極、富有建設(shè)性的競爭。我們承諾，通過公平合理的競爭手段及公開透明的溝通解決機制，與同業(yè)者共同維護(hù)健康的市場秩序，促進(jìn)市場規(guī)范，建立一個公正有序的行業(yè)生存和發(fā)展的空間，提升行業(yè)整體價值，實現(xiàn)同行間的相互促進(jìn)與和諧發(fā)展。

對社會的承諾：做優(yōu)秀企業(yè)公民?！捌髽I(yè)公民”是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分，也是企業(yè)基業(yè)長青的必要條件。在尋求自我超越、獲得輝煌成就的過程中，中國移動始終從全局著想，以促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和持續(xù)的發(fā)展為企業(yè)行為的依據(jù)和目標(biāo)。中國移動承諾始終爭做品格健全、受人尊敬的優(yōu)秀企業(yè)公民，在承擔(dān)好基本商業(yè)責(zé)任、確保通信暢通的同時，積極承擔(dān)社會責(zé)任，參與環(huán)保、教

育等公益事業(yè)，以永不停息的事業(yè)追求改善人類生活質(zhì)量，促進(jìn)科技進(jìn)步與文化繁榮，服務(wù)和諧社會。

第二篇：煙葉公司企業(yè)文化建設(shè)存在的問題及其對策（精選）

我公司企業(yè)文化建設(shè)提了兩年多，已施行了約一年的時間，然而，實際情況并不理想，其原因是什么？或許很多人都未去深究這個問題。筆者經(jīng)過認(rèn)真分析思考，提出一些看法，以饗大家思考，以期達(dá)拋磚引玉的目的。

我認(rèn)為我們的企業(yè)文化首先（也是最主要的）是缺少核心文化，我們要倡導(dǎo)什么，從上至下沒有一個統(tǒng)一的認(rèn)識，仿佛整個企業(yè)還是一個純經(jīng)濟(jì)紐帶連結(jié)起來的群眾團(tuán)體；其次，我們企業(yè)現(xiàn)階段還屬于機械執(zhí)行文化，員工很少有自覺創(chuàng)新的行為，一切工作都是以強硬的規(guī)章制度來趨動，缺少人本的柔性的管理；其三，我們的企業(yè)文化受麻將文化影響較大，或者說我們的企業(yè)文化大量滲透了麻將文化的成份，八小時之外是打麻將，八小時之內(nèi)談麻將，企業(yè)沒有形成對員工自我修養(yǎng)、自我完善的策動力。

因此，我認(rèn)為我們原定的“廉潔、高效、愛崗、敬業(yè)”的企業(yè)精神較為空洞和說教，不利于凝聚員工的精神和意志，建議修改成“梵凈復(fù)烤，金葉求精”，并且大力倡導(dǎo)、全面反復(fù)宣講，使每位員工都明白：做梵煙人，要有梵凈山一樣的胸懷，納八方風(fēng)云；有梵凈山一樣的意志，面向目標(biāo)、不屈不撓、一往無前。要讓每位員工明白：每個崗位每個環(huán)節(jié)都是企業(yè)高效運作的重要節(jié)點，他所做的每一件事都關(guān)聯(lián)著企業(yè)的興衰成敗、同時也關(guān)聯(lián)著每位員工自身的切身利益，都必須無條件地、積極主動地做好、做精。如果能達(dá)成這樣，就能夠形成凝聚每位員工的共識，即就是推動企業(yè)不斷進(jìn)步的“核心文化”。

要形成并啟動貴州梵凈山煙葉復(fù)烤有限責(zé)任公司的核心文化：就是要使全公司圍繞著金葉求精做文章。我認(rèn)為應(yīng)推動旨在提高員工積極性的各項改革的同時“把好三道關(guān)”、“實施零缺陷管理”。把好三道關(guān)即把好煙葉貯存質(zhì)量關(guān)、挑選整理純化關(guān)、打葉復(fù)烤水份及大中片率關(guān)，這三者是直接影響最終產(chǎn)品的本質(zhì)因素，是能否打動和吸引客戶、開拓市場的先決條件。實施零缺陷管理是對把好三道關(guān)的具體詮釋和功能擴(kuò)展，亦是三道關(guān)的具體分解，要求每個崗位、每道工序切實負(fù)起權(quán)利和責(zé)任：做到不合格的原料、半成品、產(chǎn)品不移交給下一道工序和環(huán)節(jié)，下一個環(huán)節(jié)工序拒收上一環(huán)節(jié)的缺陷產(chǎn)品。為此，須制定各環(huán)節(jié)相關(guān)物料、產(chǎn)品及工作的交接標(biāo)準(zhǔn)，以備有章可循。

值得強調(diào)的是，我們所說的金葉求精，并不僅僅局限于具體與煙葉打交道的各崗位員工，它是包括所有生產(chǎn)與非生產(chǎn)性崗位員工在內(nèi)的最高準(zhǔn)則。我們的最高目標(biāo)是我們所有的勞動社會化，即我們的辛勤汗水要得到所有客戶的認(rèn)可和尊重，從而實現(xiàn)利潤最大化。因此，除了“金葉求精”這個核心外，我們還應(yīng)建立起包括市場觀念、用人留人觀念等在內(nèi)的一系列價值觀念體系，比如，我們的市場觀念是：沒有百分之百的完美，只有百分之百的真誠；我們的用人觀念是：任人為賢、公平競爭。通過一系列價值觀念的建立，規(guī)范員工的行為，充實企業(yè)文化的內(nèi)涵。

企業(yè)文化建設(shè)是一個極其復(fù)雜而又艱巨的工程，不可能一蹴而就，需要有目的、有步驟全面地、不斷地宣傳講解企業(yè)精神、質(zhì)量方針、價值觀念、勞動紀(jì)律、規(guī)程規(guī)章等，使之深入人心，成為一種自覺行為。此外要通過建立自學(xué)評價和激勵辦法以及通過讀書比賽，提高員工自我學(xué)習(xí)的積極性，淡化麻將文化的影響，塑造貴州梵凈山煙葉復(fù)烤有限責(zé)任公司一道靚麗風(fēng)景

第三篇：淺議公司企業(yè)文化建設(shè)

淺 議企 業(yè) 文 化 建 設(shè)

從2004年9月，運公司就提出了培育以“”為核心內(nèi)容，具有特色的企業(yè)文化（這里稱為“一代”企業(yè)文化）。

公司一屆五次職代會報告2009年工作安排，重點抓好的七方面工作中第一條就是，豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，引領(lǐng)公司科學(xué)發(fā)展。將公司企業(yè)文化核心價值理念正式完善為“”（這里稱為“二代”企業(yè)文化）。

在這里結(jié)合近期調(diào)研工作，就公司企業(yè)文化的建設(shè)，淺談點個人認(rèn)識，以便交流，促進(jìn)公司發(fā)展。

一、對“一代”企業(yè)文化的認(rèn)識。

公司從整合開始，確立的以“”為主要內(nèi)容的企業(yè)文化核心價值理念，正如公司一屆五次職代會報告說明的，發(fā)揮了統(tǒng)一思想、凝聚人心、推動改革、促進(jìn)發(fā)展、培養(yǎng)隊伍、激勵員工的作用。

另一方面，從字面意義上分析“一代”企業(yè)文化。第一，學(xué)習(xí)是一切工作的源動力。學(xué)習(xí)是推動我們工作不斷前進(jìn)的法寶，沒有學(xué)習(xí)的源動力，我們的工作也將失去活力，學(xué)習(xí)是前提。

第二，創(chuàng)新是靈魂。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才。江澤民在一次重要場合的講話中指出，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。同樣，對于我們運城高速企業(yè)來說，更是重要無比。試想，如果我們運城高速人都想一樣的問題，干一樣的事，不敢有絲毫改革創(chuàng)新的精神，縱使有千萬般的知識，也不能更好的服務(wù)于公司，服務(wù)于社會，實現(xiàn)公司利益和個人利益的雙贏，那么我們的企業(yè)也必定會成為一個二流、三流的企業(yè)。

第三，務(wù)實是和高效都是一種手段。這是一個方式方法的問題，是關(guān)系到“三個服務(wù)”和實現(xiàn)我們企業(yè)自身利益實現(xiàn)進(jìn)程的關(guān)鍵問題，是關(guān)系到推進(jìn)高速公路新型產(chǎn)業(yè)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型實現(xiàn)的速度。務(wù)實是高效的前提，明確了要干什么，怎么干，沒有務(wù)實，高效就沒有方向，但反過來光有務(wù)實沒有高效，務(wù)實的程度也不高，達(dá)不到理想的效果。

第四，廉潔是實現(xiàn)我們工作、我們事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的一個重要保障。這不僅僅是一個個人的事情，和我們整個集體的每個人都息息相關(guān)，容不得一個人犯錯誤。提升到理論的高度，廉潔是關(guān)系到我們每個人的人格，關(guān)系到我們運城高速品牌的響亮程度。沒有哪個想做成一流的企業(yè)，會出現(xiàn)廉潔方面的大問題，縱觀曾經(jīng)取得一時輝煌業(yè)績的名企，哪一個又不是因廉潔而走向自我滅亡的深淵，外在的因素沒有讓它倒下反倒從自身出現(xiàn)了隱患。

二、對“二代”企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)識。

第一，“二代”企業(yè)文化是“一代”企業(yè)文化的升華。我們不能在因為有了“第二代”企業(yè)文化后，就放棄了“一代”企業(yè)文化，或者就將“一代”企業(yè)文化擱置起來，從此放進(jìn)歷史的書柜。我們應(yīng)該認(rèn)識到“二代”企業(yè)文化站的角度更高，立意更深遠(yuǎn)，概括性極強，旗幟更鮮明。“二代”企業(yè)文化是在“一代”企業(yè)文化的基礎(chǔ)上建立起來的，二者有著天然的聯(lián)系，“二代”企業(yè)文化已經(jīng)站在了服務(wù)的高度，融進(jìn)了和諧的最終目標(biāo)。

第二，學(xué)好“二代”企業(yè)文化要先學(xué)好“一代”企業(yè)文化。公司在整合以來的快速發(fā)展中，新進(jìn)員工的增長和各種急需人才的引進(jìn)，這部分員工一般都只認(rèn)識到“二代”企業(yè)文化的重要性，沒有經(jīng)歷過“一代”企業(yè)文化的熏陶和洗禮，甚至就不知道還有“一代”企業(yè)文化。再加上還有部分老員工，學(xué)習(xí)“一代”企業(yè)文化時本身就只生硬地記住了“十字”方針，還沒有認(rèn)識到、學(xué)習(xí)好，猛然又進(jìn)入了“二代”企業(yè)文化的時代，勢必會影響學(xué)習(xí)“二代”企業(yè)文化的積極性。沒有認(rèn)識到“一代”企業(yè)文化的重要性，沒有認(rèn)識到“一代”企業(yè)文化在公司發(fā)展中，所起到的重大而積極的作用，突然從字面意思上就知道了“二代”企業(yè)文化要學(xué)習(xí)、要創(chuàng)新、要廉潔、要服務(wù)，但究竟為什么學(xué)，學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么要創(chuàng)新，為什么要廉潔，最后為什么還要服務(wù)，以及怎樣搞好服務(wù)，都是一個深層次的課題。如果認(rèn)識到“一代”企業(yè)文化的重要性，應(yīng)該知道“一代”企業(yè)文化對于怎樣快速較好實現(xiàn)工作有著重要意義，就會較好的理解務(wù)實是服務(wù)的前提條件，更多的是講一個有效手段；高效是服務(wù)的基本要求，這對于服務(wù)來說，特別是對于我們快速發(fā)展的高速公路企業(yè)來說，已經(jīng)是一個最低層次的要求。

第四篇：公司企業(yè)文化建設(shè)

公司企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)文化作為公司的精神支柱，不論對全體員工的職業(yè)生涯發(fā)展息息相關(guān)，同時也是公司能夠健康發(fā)展的精神食糧，故為著力打造公司強有力的企業(yè)文化，使企業(yè)上下緊緊圍繞以“以人為本”的企業(yè)精神及“誠信、責(zé)任、協(xié)作、發(fā)展”的經(jīng)營理念為中心，增強全體員工的企業(yè)歸屬感，并提升團(tuán)隊凝聚力，行政人事部現(xiàn)特擬定企業(yè)文化建設(shè)方案。企業(yè)文化建設(shè)是一個長期堅持的過程，需要我們每位同事都著力實施。以下為公司企業(yè)文化的搭建主要步驟：

一、設(shè)立企業(yè)文化宣傳欄

1.墻壁文化

將公司的企業(yè)文化做成KT板張貼于辦公室，員工休息室，會議室內(nèi)，使得員工隨處都能很明了的看到公司的文化宣傳，并且設(shè)定公司的統(tǒng)一使用的戰(zhàn)斗口號，每次開會或者集體活動時，就要求管理人員帶頭喊出我們的口號。公司的口號可以由公司內(nèi)部的全體人員集思廣益進(jìn)行提煉，人人都參與管理，人人都熟悉公司的結(jié)構(gòu)組織，才能使全體人員更有歸屬感。

2.宣傳欄

在公司內(nèi)部建立一個企業(yè)文化宣傳欄，宣傳欄的內(nèi)容主要有行政人事部人員填寫，包括：（1）公司每月或每季度評選的優(yōu)秀員工信息，優(yōu)秀團(tuán)隊信息；（2）行政人事部將要舉行的活動或培訓(xùn)；（3）員工意見欄，在宣傳欄處放一個本子，員工采取不記名或記名的方式填寫相關(guān)的工作意見或管理意見，由行政人事部定期進(jìn)行

二、企業(yè)文化培訓(xùn)

1.為使全體新老員工更加清晰的了解和認(rèn)識企業(yè)文化的重要性，并對新推出的企業(yè)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)一步規(guī)范公司人事管理制度，增強員工歸屬感和企業(yè)認(rèn)同感。故首先推出《企業(yè)文化》和《人事管理制度》培訓(xùn)，要求全員都參與學(xué)習(xí)，尤其是新入職的員工，使他們快速的熟悉，適應(yīng)新的工作環(huán)境以及新的工作伙伴。

培訓(xùn)要求：培訓(xùn)結(jié)束之后全員都要進(jìn)行《企業(yè)文化》及《人事管理制度》考核，以快捷的了解員工對企業(yè)文化的掌握程度，針對一些不足之處，后期將著力進(jìn)行改進(jìn)或補訓(xùn)。

（PS：針對新員工入職培訓(xùn)，為使新員工快速融入到工作中，公司內(nèi)部采取幫扶行動，以幫助有潛力，對公司發(fā)展或管理比較認(rèn)可的員工，以關(guān)心、關(guān)愛的方式使得新員工快速的進(jìn)入工作中。）

2.職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)

21世紀(jì)企業(yè)間最大的競爭乃是人才的競爭，培養(yǎng)并擁有“高素質(zhì)，高能力，高績效”的員工將是公司最大的競爭力，故提高員工職業(yè)素養(yǎng)將是公司必須要堅持投資并持續(xù)做的事情。所以為提高公司內(nèi)部員工的職業(yè)素養(yǎng)，主要從以下兩個方面進(jìn)行：職業(yè)道德、職業(yè)精神；（1）組織，開展各種跟職業(yè)道德及職業(yè)精神相關(guān)的培訓(xùn)課程；（2）公司內(nèi)部建立一些興趣小組，全體員工可以相互學(xué)習(xí)他人的的優(yōu)點，開展一些比賽項目，以增加團(tuán)隊凝聚力和溝通能力，同時將公司組建成一個學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊。

三、員工溝通

良好的溝通是使工作達(dá)到高效的最有效手段，為加強員工間或上下級之間的良好溝通，公司內(nèi)部每月開展各種形式的溝通會，包括茶話會，員工生日會，拓展培訓(xùn)等，前提是要求公司各級領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)該到場，意味著公司領(lǐng)導(dǎo)對員工的關(guān)心和關(guān)愛。

四、員工嘉獎

公司本季度的月末或者下一度的月初抽出半天的時間，由沈總或總經(jīng)辦牽頭，行政人事部組織，召開全員的員工大會，旨在總結(jié)本季度或上一季度工作中的得與失，讓全體員工清晰的了解公司當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r及自己工作進(jìn)度，以便做好下一季度的工作的部署，另外，也為員工提供一個與各級領(lǐng)導(dǎo)零距離溝通的通道。并對表現(xiàn)較優(yōu)秀的員工或團(tuán)隊進(jìn)行嘉獎（PS：季度銷售冠軍獎（完成率）、部門/團(tuán)隊工作執(zhí)行最好或完成最好——最佳團(tuán)隊協(xié)作獎、優(yōu)秀工作者等表彰會）。以此鼓勵工作表現(xiàn)較好的員工或管理人員，另外，也可激勵其他員工提高工作效率，以提高企業(yè)歸屬感，使公司整個團(tuán)隊形成一種相互競爭，相互學(xué)習(xí)，相互協(xié)作的團(tuán)隊意識。

五、建立學(xué)習(xí)日

在公司內(nèi)部建立學(xué)習(xí)日，即每月或兩周為周期花半天或2個小時時間，可以為全體員工講解一些相關(guān)的業(yè)務(wù)知識，技能知識或組織以個人或部門為

代表的演講比賽，并在其中挖掘一些比較具有演講才能的同事培養(yǎng)其作為公司的培訓(xùn)骨干，以增加公司的企業(yè)文化宣傳。通過視頻講授，理論講授或者拓展培訓(xùn)等方式，加強員工的學(xué)習(xí)力度，以培訓(xùn)出高素質(zhì)，高績效的員工隊伍。

PS：企業(yè)文化搭建是一個需要長期堅持并努力進(jìn)行改進(jìn)的過程，需要公司上上下下齊心協(xié)力共同去完成。

第五篇：文化建設(shè)存在的問題

文化建設(shè)存在的問題及對策

農(nóng)村文化建設(shè)是全面建設(shè)農(nóng)村小康社會的重要內(nèi)容。為了摸清農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，創(chuàng)建與農(nóng)民群眾需求相適應(yīng)的文化環(huán)境和文化氛圍，為制定繁榮農(nóng)民文化生活的政策、措施提供依據(jù)，莫旗相關(guān)部門對農(nóng)村文化建設(shè)情況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查表明：莫旗農(nóng)村文化建設(shè)有較大的發(fā)展，農(nóng)民的文化生活狀況得到進(jìn)一步改善，傳遞農(nóng)村文化的載體發(fā)生重大變化，農(nóng)村健康文化陣地得到鞏固和發(fā)展。但存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)也非常嚴(yán)峻，按照黨的十六大提出的全面小康社會文化更加繁榮的要求，農(nóng)村文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。

一、農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)現(xiàn)狀

（一）農(nóng)民文化生活日益豐富。隨著改革開放的進(jìn)一步深入，全旗農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了顯著成效，農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)增效。投入力度進(jìn)一步加大，農(nóng)民文化生活得到顯著改善。富裕起來的農(nóng)民文化生活日益豐富。文化活動形式以廣播電視為主，報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)傳播為補充，形成日益現(xiàn)代化、多樣化的趨勢。

（二）農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步完善。目前莫旗共有17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有文化站，文化專職干部46人，全額財政撥款，有專門辦公場所，藏書6550余冊。2004，全旗鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站所累計組織各類文藝活動53次，舉辦訓(xùn)練班、文化展覽20余次，下基層服務(wù)66次。全旗220個行政村大部分都有村級文化活動室，絕大部分行政村設(shè)立了宣傳欄、政務(wù)公開欄和閱報欄。農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在不斷改善。尤其是從2002年開始，中央文明辦“百縣千鄉(xiāng)宣傳文化工程”的實施，對農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)給予了大力的支持和援助，上級財政也給予了大力的支持。

（三）農(nóng)村勞動力文化程度不斷提高。從解放初期的掃盲、普及小學(xué)教育到現(xiàn)在的莫旗已普及九年義務(wù)教育，農(nóng)村勞動力的文化程度不斷提高。隨著改革開放的進(jìn)一步推進(jìn)和新一輪土地承包制度的實施，一部分農(nóng)村勞動力從土地的束縛中解脫出來，外出務(wù)工掙錢，吸取城市的先進(jìn)文化，對農(nóng)民文化生活也提出了更高的要求，促使了農(nóng)民文化生活的進(jìn)一步發(fā)展。

（四）農(nóng)民文化生活消費逐年增長。隨著農(nóng)村各項改革的深入，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展壯大，農(nóng)民收入持續(xù)增長，農(nóng)民的生活消費水平和消費質(zhì)量不斷提高，農(nóng)民用于文教娛樂用品及服務(wù)方面的支出快速增長，精神生活不斷得到改善和提高。

二、農(nóng)村文化建設(shè)存在的問題

（一）農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化服務(wù)機構(gòu)的主體，擔(dān)負(fù)著服務(wù)農(nóng)村文化的職能。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)展困難，鞏固率不高，辦公環(huán)境差，部分文化站已經(jīng)名存實亡，成了無人員、無陣地、無經(jīng)費、無活動的“四無”文化站。其主要原因：一是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)思想意識存在偏差，重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕文化建設(shè)；重物質(zhì)利益，輕社會效益。二是取消農(nóng)業(yè)稅后，財政困難，對文化建設(shè)無力投入。

（二）農(nóng)村文化建設(shè)投入欠缺，先進(jìn)文化難以普及。每年旗財政只負(fù)責(zé)撥人頭經(jīng)費488460元，沒有額外經(jīng)費。因此，資金困難是制約莫旗農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的瓶頸，農(nóng)村文化建設(shè)的速度與人民群眾的需求仍有很大差距。不少農(nóng)村文化設(shè)施因建筑年代早、長年失修、設(shè)施陳舊，存在安全隱患，不能正常使用。農(nóng)村圖書室、閱覽室因缺乏購書經(jīng)費，不能滿足科教興農(nóng)的需求。目前的各類文化活動大部分僅限于城鎮(zhèn)，邊遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)民群眾很難享受到文化服務(wù)，出現(xiàn)了“重城鎮(zhèn)陣地、輕邊遠(yuǎn)山區(qū)，重大型慶典、輕日?；顒樱鼐琅囵B(yǎng)、輕大眾普及”的現(xiàn)象。雖然90%的村通了廣播，但目前相當(dāng)多的村廣播已完全停止播出，還有的村廣播雖然存在，但很少利用其宣傳黨的方針政策，講解農(nóng)業(yè)知識。大多數(shù)偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒有安裝有線電視，目前有線電視初裝費是450元/戶計算，并且月繳費10元，每年每戶需繳120元，許多貧困農(nóng)民家庭無力承受。有關(guān)部門又由于對[偏遠(yuǎn)山村因戶數(shù)少而分散不愿安裝，部分農(nóng)民群眾自行購買小型衛(wèi)星接受設(shè)備觀看電視節(jié)目，豐富了群眾的部分文化需求，但是，沒有有線電視網(wǎng)很難系統(tǒng)、全面地宣傳黨的方針、政策、決議和播放農(nóng)業(yè)實用科技知識講座等。村級書刊報紙每年訂得較少，并且投遞后，或無人管理流失，或被村干部獨占，一般村民很難看到，大多失去了意義。

（三）專業(yè)人才缺乏，人員素質(zhì)偏低，農(nóng)村文化干部隊伍建設(shè)亟待進(jìn)一步加強。近年來，基層文化部門因條件差、待遇低、難以營造招攬人才的良好氛圍，導(dǎo)致人才外流，專業(yè)文化人才出現(xiàn)人才斷層和年齡老化現(xiàn)象。文化站正式人員偏少，人員不到位的問題仍然突出，個別文化站至今還沒有正式專業(yè)干部，加之近年來各項培訓(xùn)經(jīng)費短缺、培訓(xùn)渠道過窄等問題，形成了農(nóng)村文化工作內(nèi)容貧乏，方法簡單，缺乏新意，難于產(chǎn)生吸引力和凝聚力。

三、對農(nóng)村文化建設(shè)的對策建議

由于農(nóng)村文化建設(shè)滯后，一些先進(jìn)思想和主流意識傳播較難，農(nóng)村社會風(fēng)氣表現(xiàn)出一些不良傾向。一是賭博風(fēng)氣比較嚴(yán)重。大量的農(nóng)村剩余勞動力因找不到致富門路，無事可做，導(dǎo)致賭博之風(fēng)比較嚴(yán)重。二是封建迷信有所抬頭。農(nóng)村青壯年勞動力紛紛外出務(wù)工經(jīng)商，剩下老弱婦幼留守家園，部分地方立碑、敬神等迷信活動十分突出。今后一段時期，建議農(nóng)村文化建設(shè)的重點應(yīng)抓好以下幾方面。

（一）提高認(rèn)識，加強領(lǐng)導(dǎo)。

我們應(yīng)從提高農(nóng)民的思想道德修養(yǎng)、科學(xué)文化水平、民主法制觀念出發(fā)，促進(jìn)農(nóng)村社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮；從優(yōu)化農(nóng)村生活環(huán)境，提高農(nóng)民生活質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展入手，加速農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程和農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐，實現(xiàn)農(nóng)村、城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展；從適應(yīng)新世紀(jì)社會文化發(fā)展的需要和提高國民整體素質(zhì)的高度，來認(rèn)識農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)與發(fā)展的重要性。加強對農(nóng)村文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，是鞏固、健全、發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)的關(guān)鍵。采取有效措施加強和改進(jìn)旗、鄉(xiāng)、村三級文化網(wǎng)絡(luò)以及業(yè)余文藝宣傳隊的建設(shè)，鼓勵農(nóng)民大力興辦文化，要重視解決農(nóng)村文化工作的困難和問題。

（二）進(jìn)—步明確農(nóng)村文化建設(shè)的方針和指導(dǎo)思想。

在具體工作實踐中，繼續(xù)堅持文化工作的重心在農(nóng)村，以建設(shè)農(nóng)村小康文化為目標(biāo)，加強文化設(shè)施、文化隊伍建設(shè)為基礎(chǔ)，以農(nóng)村三級文化網(wǎng)絡(luò)為依托，以農(nóng)村文藝創(chuàng)作開展豐富的農(nóng)村文化活動為內(nèi)容，開發(fā)培育農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。全面推進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展，為農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)的整體推進(jìn)提供良好的文化氛圍和智力支持。

（三）加大資金投入，拓寬投資渠道，建立具有莫旗特色的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)融資體制，加快農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)步伐。

積極爭取上級財政部門的支持，進(jìn)一步落實每年、每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站補助。并逐步建立起多渠道的農(nóng)村文化建設(shè)投資體制，培植農(nóng)村文化市場，吸納非文化企業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)投資，吸引社會各界特別是企業(yè)界的各種捐資，并大力引進(jìn)外資，形成具有莫旗特色的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)融資體制，為莫旗農(nóng)村文化建設(shè)提供強大的動力支撐。

（四）努力探索新形勢下農(nóng)村文化建設(shè)的新方式、新途徑。

實施“民族文化大旗工程”，農(nóng)村文化建設(shè)要以現(xiàn)有的機構(gòu)、場所、設(shè)備等物質(zhì)作為依托，充分利用民族文化資源優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要用足、用活現(xiàn)有設(shè)施充分發(fā)揮作用，大力開發(fā)培育文化產(chǎn)業(yè)，增加必要的投入。挖掘、整理、加工農(nóng)村民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)產(chǎn)品，打造品牌走向市場，為農(nóng)村文化建設(shè)提供強大的物質(zhì)力量。實踐證明，農(nóng)村三級文化網(wǎng)絡(luò)，是發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)的物質(zhì)載體和根本保證。

（五）加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)，大力傳播先進(jìn)文化。

農(nóng)村文化干部隊伍是農(nóng)村文化的主力軍、先鋒隊，現(xiàn)階段主要應(yīng)抓穩(wěn)定和提高。依靠強有利的政策保證，采取有效途徑吸引專業(yè)人才充實到基層文化站、文化服務(wù)中心，著力幫助解決基層文化干部實際困難，讓他們穩(wěn)定思想，安心工作，積極參與到農(nóng)村文化建設(shè)中，宣傳黨的方針、政策、路線及決議。通過開展農(nóng)民喜聞樂見的演出形式，如東北秧歌、二人轉(zhuǎn)、山東快板、相聲小品等，大力傳播先進(jìn)文化，努力營造健康、向上、和諧、鄉(xiāng)土氣息濃郁的當(dāng)代農(nóng)村文化新氛圍。

（六）積極開展活動，繁榮農(nóng)村文化。

各級政府和文化單位都要以提高廣大農(nóng)村群眾的科技文化素質(zhì)為目的，以自強不息、脫貧致富奔小康為內(nèi)容，結(jié)合各地實際，用豐富多彩的文化活動，活躍農(nóng)村群眾文化生活。抓好節(jié)慶活動。組織群眾迫切需要，積極性高，參與面大，影響面廣，效果顯著的節(jié)慶活動，但要注意內(nèi)容與形式的多樣化，吸引更多的群眾參與。要以文化站、農(nóng)民自辦文化戶為基地，不斷鞏固、充實、提高農(nóng)村業(yè)余文藝演出隊，積極開展季節(jié)性和階段性的文藝活動，以普遍性、經(jīng)常性的群眾文化活動，促成節(jié)慶活動的更大規(guī)模與更高檔次。抓好特色活動。要充分挖掘和利用民族文化資源，不斷提高活動質(zhì)量，強化地方特色，充分發(fā)揮民族特色文化的特殊效應(yīng)。