第一篇：教育公正范文

自從當(dāng)了教師，就免不了與學(xué)生打交道。新教師接一個(gè)新班的時(shí)候，由于大家都不熟悉，所以最初的一段時(shí)間基本是相安無事的。通常情況之下，雙方都會(huì)相互地試探一下。學(xué)生有時(shí)會(huì)有兩三個(gè)人率先發(fā)難，出一些難題讓教師解決，如果教師顯示出強(qiáng)大實(shí)力的話，學(xué)生們自然收斂起虛浮，認(rèn)真對(duì)待教師；若是教師被試探出來“營(yíng)寨空虛”，那么學(xué)生不久便會(huì)大舉進(jìn)攻，教師很可能一時(shí)抵擋不住，迅速敗下陣來。

有些教師會(huì)選擇先下手為強(qiáng)，所謂“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，如果接手的新班調(diào)皮搗蛋的學(xué)生比較多，他們會(huì)在遭遇戰(zhàn)中，振作精神，給學(xué)生一個(gè)下馬威。一些臨時(shí)代課的教師，通常會(huì)做這種選擇。不管三七二十一，先劈上三板斧再說，等到學(xué)生探明虛實(shí)，早已得勝回營(yíng)，圓滿完成代課任務(wù)了。還有一些老師則根本不給學(xué)生接近的機(jī)會(huì)，冷若冰霜，從不跟學(xué)生拉家常，上完課就走，若有學(xué)生溺戰(zhàn)，高懸免戰(zhàn)牌，不與學(xué)生正面接觸，不找學(xué)生談心，不暴露自己真實(shí)想法，總之，不跟你戰(zhàn)斗。你若不守紀(jì)律，我不與你交鋒，回馬便走，你若追上來，旁邊自有班主任出來接住與你廝殺。對(duì)于一些副科老師來說，這是一種常用策略。

如何體現(xiàn)教育公正呢？

教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正可以從

1.重視把教育公正作為教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容，要讓所有教師了解教育公正，重視教育公正，確立教育公正的價(jià)值信念，增強(qiáng)履行教育公正的道德責(zé)任感，正義感、使命感，堅(jiān)定道德意志，全面實(shí)

踐教育公正。

2.鼓勵(lì)教師潛心研究和掌握教育和教學(xué)規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。要力求做到內(nèi)心公正與外在行為公正的統(tǒng)一、動(dòng)機(jī)公正與效果公正的統(tǒng)一。

3.大力糾正教育行業(yè)的不正之風(fēng)，尤其是關(guān)系風(fēng)，人情風(fēng)和“一切向錢看”的腐敗風(fēng)。要建立制度制止從教不廉和不公的行為。如從最常見的親友托情“幫忙”、學(xué)生家長(zhǎng)平白饋贈(zèng)，到公開以考分、名額、文憑、學(xué)位換取或變相換取金錢等等。發(fā)現(xiàn)問題，要及時(shí)糾正和教育，對(duì)個(gè)別品行惡劣，嚴(yán)重違背公正原則并造成不良后果的，要公開揭露，予以重罰，直至開除公職，以純潔教師隊(duì)伍。

我在教學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字1》，要求兩個(gè)同學(xué)（其中一個(gè)女的坐在前面，另一個(gè)男的坐后面）上黑板前，聽寫詞語，其他的同學(xué)在下面寫。我讀了十個(gè)詞語。其中前面的這個(gè)女同學(xué)完整地寫對(duì)了八個(gè)詞語，另兩個(gè)詞語，分別出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字。后面這個(gè)男同學(xué)完整地寫對(duì)了七個(gè)，后三個(gè)詞語也分別出現(xiàn)了三個(gè)錯(cuò)別字。結(jié)果我在糾錯(cuò)時(shí)，學(xué)生的問題，讓我永遠(yuǎn)也難以忘懷。

我說：“下面請(qǐng)同學(xué)們同桌之間交換，對(duì)照課本檢查錯(cuò)誤，看他（她）寫錯(cuò)了幾個(gè)？”

我又示意在黑板前聽寫的兩位同學(xué)回座位對(duì)照檢查。兩分鐘后同學(xué)們檢查起了，我按照慣例，給在黑板寫的兩位同學(xué)糾錯(cuò)。

我問：“大家看，我們請(qǐng)的xxx同學(xué)（女同學(xué)）還寫錯(cuò)了幾個(gè)詞語？”同時(shí)我注意到她也意識(shí)到寫錯(cuò)了，滿臉變得通紅。

同學(xué)們：“兩個(gè)！”

我說：“不小心了吧？以后要注意啊。”

我說：“大家再看xxx（男）寫錯(cuò)幾個(gè)詞語？”

同學(xué)們：“三個(gè)！”

男同學(xué)滿不服氣地說：“老師，我只有三個(gè)字還沒寫對(duì)，其余的全對(duì)?！?/p>

他的話，讓我楞住了：是啊，為什么？我總是強(qiáng)調(diào)出的錯(cuò)誤，而不是他做的對(duì)的呢？他說的多好呀。為了掩飾我的尷尬，我便對(duì)同學(xué)們說：

“大家看，老師的話與xxx的話有區(qū)別嗎？”

很多同學(xué)陷入了沉思，這時(shí)語文水平較高的班長(zhǎng)站起來發(fā)言了：“有區(qū)別，您和我們強(qiáng)調(diào)的是他的錯(cuò)，他強(qiáng)調(diào)的是他的對(duì)的?！?/p>

“那么，老師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)還是強(qiáng)調(diào)錯(cuò)呢？”

“老師，我覺得應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)的，也就是我們的優(yōu)點(diǎn)，這會(huì)讓我們產(chǎn)生一種自豪感?！碧瓢嚅L(zhǎng)的話音一落，全班一陣熱烈的掌聲。我注意到，潘良坤同學(xué)眼里閃過了一絲自信和高興。我也隨著同學(xué)們拍起了手掌。

“好，老師給你們道歉，同時(shí)向大家承諾，今后我就強(qiáng)調(diào)你們的亮點(diǎn)，希望你們展現(xiàn)更多的亮點(diǎn)給老師看，好嗎？”

“好！”全班同學(xué)聲音整齊有力。??

無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的教師都會(huì)有一些普

遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。

教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”；關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖；自覺接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。

第二篇：淺談教學(xué)實(shí)踐中踐行教育公正

淺談教學(xué)實(shí)踐中踐行教育公正

公平公正始終是我們?nèi)祟惖牟恍傅淖非蟆Ｄ鞘裁词墙逃?？通過合理的教育制度，恰切地分配教育資源，使每個(gè)人獲得與其相適宜的教育，滿足個(gè)體的學(xué)習(xí)需要，使個(gè)體得其應(yīng)得，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化地發(fā)展。通俗地講，教育公正就是為個(gè)體的發(fā)展“量體裁衣”，為個(gè)體發(fā)展提供與其自身?xiàng)l件“相當(dāng)”或“相稱”的教育資源。

而作為人類靈魂工程師的我們，如何給學(xué)生做出表率，在他們幼小的心靈里撒播愛的種子，才不愧“人類靈魂工程師”的稱號(hào)。要知道，當(dāng)今社會(huì)上不公平公正的事例真的是太多了，而現(xiàn)在的信息來源又快又廣，學(xué)生的敏感度絕不會(huì)亞于做教師的我們，要想忽悠他們，是絕不可能的事。時(shí)代要求我們必須時(shí)刻以一種公正、公平的原則對(duì)待每一個(gè)受教育的學(xué)生，而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生厭惡，輕視的行為都是不正確的。那么如何做到公正公平的對(duì)待每一位學(xué)生呢？從某種意義上說這取決于我們的態(tài)度，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度將直接影響到學(xué)生走向社會(huì)對(duì)其他人的態(tài)度，可以說，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度是一種巨大的教育力量。它告訴我們，作為教師，應(yīng)該關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都寄予合理的期望，給他們以公正的和足夠的支持與鼓勵(lì)。

我新接的班上有一位男同學(xué)，開學(xué)剛一周左右，我就發(fā)現(xiàn)這個(gè)同學(xué)上課經(jīng)常隨便說話，搞小動(dòng)作，注意力十分不集中，不送作業(yè)。上任老師給他的評(píng)價(jià)是“朽木不可雕”，對(duì)他采取不聞不問的放棄的態(tài)度。我決定給他更多的關(guān)注。課下我找他暢談了。肯定了他的活潑可愛，思維敏捷。也指出了他的不足。并表示老師會(huì)幫助他，讓他逐漸改變這些壞習(xí)慣。這次的談話對(duì)他有所觸動(dòng)，但我知道要想真正的改變他任重而道遠(yuǎn)。課堂上我和他約定：只要他一開小差，我就用眼神制止他，作業(yè)每次直接送給我，我面批。課堂上認(rèn)真聽課積極回答問題了，老師就會(huì)對(duì)他有所獎(jiǎng)勵(lì)。在這種約定下，只要他一開小差，我就用用微怒的眼神提醒他。他的回應(yīng)也很快，在他看到我的神態(tài)后，他馬上會(huì)收斂。作業(yè)做錯(cuò)的，我直接就讓他在面批時(shí)訂正，看到他作業(yè)的錯(cuò)誤率越來越少，我不失時(shí)機(jī)的表揚(yáng)他。只要他有點(diǎn)滴的進(jìn)步，我的獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)馬上兌現(xiàn)。有時(shí)送給他一個(gè)寫著名言的卡片；有時(shí)是一本課外書；有時(shí)是一支筆……一個(gè)學(xué)期下來，我發(fā)現(xiàn)他確實(shí)有了很大的轉(zhuǎn)變。

教育公正，是師德的靈魂。這次的網(wǎng)上學(xué)習(xí)更讓我深深地感受到，要做好一名教師，最主要的是要對(duì)學(xué)生實(shí)踐教育公正。用責(zé)任心，用愛心攬起教書育人的重?fù)?dān)。讓我們以優(yōu)秀教師為榜樣，在教育教學(xué)中對(duì)更多的孩子傾注愛心與責(zé)任心，把陽光撒播到每一個(gè)學(xué)生的心中。

第三篇：教育公正——教育的一種人文關(guān)懷

教育公正——教育的一種人文關(guān)懷

西華縣逍遙鎮(zhèn)中 李平學(xué)號(hào)：004

摘要

教育公正是教師職業(yè)道德的一項(xiàng)基本原則。在教育教學(xué)中，教育的公正有利于教師威信的提高，有利于學(xué)生的道德成長(zhǎng)。筆者認(rèn)為，教育公主，就是教育的一種人文關(guān)懷。本文理論聯(lián)系實(shí)際，從以下五個(gè)方面闡述了如何在教學(xué)中體現(xiàn)教育的這種人文關(guān)懷：公正平等地對(duì)待每位學(xué)生，尊重他們的人格和受教育的權(quán)利；要公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育；要公正合理地給予學(xué)生評(píng)價(jià)，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主公正平等的班集體；要實(shí)事求是，公平合理對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，做到教育公正；要公正客觀地處理學(xué)生中的各類矛盾沖突。

關(guān)鍵詞：教育公正，人文關(guān)懷

公正一直是人類社會(huì)的普遍的道德法則，是我們孜孜以求的價(jià)值生活目標(biāo)，也是倫理學(xué)一直不斷探究的一個(gè)核心概念。公正一方面是一個(gè)社會(huì)性、歷史性的范疇，在階級(jí)社會(huì)中還有階級(jí)性。但是公正本身又有它統(tǒng)一的規(guī)定性。在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國(guó)而論，從孔子主張“有教無類”的教育公正思想算起，也有兩千多年的悠久歷史。如何在教學(xué)實(shí)踐中踐行公正的教育原則也成為廣大教育工作者共同探討的問題。公正是處理人際關(guān)系時(shí)公平和正義的倫理原則。教師的公正是指教師在自己的教育活動(dòng)中對(duì)待不同利益關(guān)系所表現(xiàn)出來的公平和正義。教育的公正有利于良好的教育環(huán)境的養(yǎng)成，有利于教師威信的提高，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮，有利于學(xué)生的道德成長(zhǎng)，更有利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。因此，在實(shí)際教學(xué)過程中，我作為教師可以從以下幾個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)教育的公正。，公正平等地對(duì)待每位學(xué)生，尊重他們的人格和受教育的權(quán)利

在平時(shí)的日常教學(xué)中，做到平等地對(duì)待每一位學(xué)生，真正尊重和信賴學(xué)生。對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到不偏心、不偏愛、不偏袒、同等對(duì)待，對(duì)于身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生不能歧視他們。工作幾十年，每接一個(gè)新的班級(jí)，我首先向前任教師了解班級(jí)中每位學(xué)生的情況，如哪些學(xué)生學(xué)習(xí)較優(yōu)秀？哪些學(xué)生學(xué)習(xí)暫時(shí)還有困難？哪些同學(xué)有特殊情況，需要老師特別關(guān)注等。但在新學(xué)期的第一節(jié)課上，我總是裝作一點(diǎn)

兒也不了解他們的樣子，讓每一位同學(xué)作自我介紹，讓孩子們充分表現(xiàn)自己最好的一面，給每個(gè)學(xué)生一個(gè)公平展示自己的機(jī)會(huì)。而這些可愛的孩子們，不管以前學(xué)習(xí)怎樣，他們?yōu)榱私o新的老師一個(gè)好的印象，在開學(xué)初總能表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，能認(rèn)真聽課，積極舉手發(fā)言，及時(shí)完成作業(yè)，作業(yè)書寫端正，為新的學(xué)期開了一個(gè)好頭。我明確告訴學(xué)生：不管你以前各方面表現(xiàn)怎樣，老師看重的就是現(xiàn)在的全新的你。

尊重每個(gè)學(xué)生受教育的權(quán)利。我以前教過的班中曾有一位戴助聽器的孩子，我從不因?yàn)檫@孩子聽力有問題而看不起他，相反我鼓勵(lì)班上其他學(xué)生要多關(guān)心他，幫助他。上課時(shí)，只要他答對(duì)了問題，我就獎(jiǎng)勵(lì)他一張小貼紙，現(xiàn)在，他很喜歡上我的課，漸漸對(duì)我所教的這門學(xué)科也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

尊重學(xué)生的人格還表現(xiàn)在要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見，采納他們合理的意見、建議和要求。記得有一次，講評(píng)考卷的時(shí)候，我班一位女同學(xué)舉手對(duì)一道題提出了異議，并發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和看法，我再仔細(xì)審一遍題目，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生的答案更符合題意，因此，我大大表揚(yáng)了她，并鼓勵(lì)其他學(xué)生要向她學(xué)習(xí)，勤于思考，有不同的意見能主動(dòng)大膽地向老師提出來，讓大家共同探討。

第二，要公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

所謂“愛無差等，一視同仁”，教師不應(yīng)以自己的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)處理師生關(guān)系，要給所有學(xué)生提供平等的受教育的機(jī)會(huì)。野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。在這里，“愛”是公正的原則，正如俄羅斯有一句諺語：“漂亮的孩子人人愛，而愛難看的小孩才是真正的愛”。教師教育學(xué)生，必須是愛與嚴(yán)相結(jié)合。愛，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)祖國(guó)和民族未 來的熱愛、對(duì)教育事業(yè)的熱愛、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。俗話說：養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。在我任教過的班級(jí)中，有位學(xué)生小陳學(xué)習(xí)成績(jī)非常優(yōu)秀，但從不關(guān)心班集體，他除了關(guān)

心自己的學(xué)習(xí)之外，對(duì)他人的困難熟視無睹。一開學(xué)，我便讓他擔(dān)任背書組長(zhǎng)，幫助本組同學(xué)背書，并經(jīng)常安排他幫助老師布置教室環(huán)境，更換黑板報(bào)等一些班級(jí)事務(wù)，漸漸地，他在自身能力提高的同時(shí)，學(xué)會(huì)了關(guān)心我們的班集體，并主動(dòng)幫助其他學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，在學(xué)期期末的評(píng)選中，他成為了同學(xué)和老師眼中名副其實(shí)的三好生。

第三，要公正合理地給予學(xué)生評(píng)價(jià)，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主公正平等的班集體。

如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長(zhǎng)進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，歷來是教育工作者關(guān)注和討論的問題，因此，評(píng)價(jià)公正也是體現(xiàn)教育公正的一個(gè)重要方面。教師在教學(xué)過程中，無論是在評(píng)語，規(guī)則和分?jǐn)?shù)，選舉等面前都應(yīng)人人平等，不循私情和規(guī)范準(zhǔn)確。每年班中評(píng)選班隊(duì)干部或三好生時(shí)，我總是先廣泛聽取學(xué)生們的意見，采取民主測(cè)評(píng)的方法，由學(xué)生自己推選候選人，并通過不記名投票的方式，選出他們心目中的班干部或三好生，我希望和學(xué)生們共同努力營(yíng)造一個(gè)民主平等公正的班集體。

第四，要實(shí)事求是，公平合理對(duì)學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，做到教育公正。

作為教師應(yīng)當(dāng)潛心研究教育規(guī)律，掌握學(xué)生的身心、家庭、情感智商等的情況，選擇公正合理的教育態(tài)度，來真正地做到“因材施教”與“有教無類”相結(jié)合。一方面要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教，一方面在制度上又不能允許有特殊學(xué)生存在。平日里，我對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)完成情況，對(duì)學(xué)生的參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性評(píng)價(jià)等等，都應(yīng)該要養(yǎng)成一種“教育公正”的心態(tài)，適當(dāng)?shù)刈鞒鲆?。好成?jī)的孩子，表揚(yáng)其潛力可嘉，再接再勵(lì)；差一點(diǎn)的學(xué)生，雖然成績(jī)不好，但的確在作業(yè)態(tài)度方面，在學(xué)習(xí)努力主動(dòng)方面進(jìn)步了，就應(yīng)該給于相當(dāng)?shù)目隙?。于是，我們明白了，公正其?shí)并非一堂紅，公平也絕不是一刀切，教育公正更不是“不問青紅皂白”地“一律對(duì)待”了。所以，這里我們到老師的，就應(yīng)該好好把關(guān)，針對(duì)不同的學(xué)生，給出的具體的評(píng)價(jià)判斷應(yīng)該是不一樣的，然而，這些“不一樣”要體現(xiàn)在有效性的大前提下，要服務(wù)于“有利于每個(gè)學(xué)生個(gè)性地成長(zhǎng)”的大目標(biāo)。如此，也就做到了“教育公正”。

教育公正，還要通過教師對(duì)學(xué)生等接受教育的對(duì)象作出態(tài)度評(píng)價(jià)而反顯的。所以，當(dāng)我們提倡教育公正的同時(shí)，也不能忽視教師道德自覺性在這里的角色作用。教育公正是教師的一種內(nèi)在信念。一個(gè)教師，只有本著為學(xué)生、為教育而服

務(wù)的信念，才能喚起一種強(qiáng)烈持久的意識(shí)，那就是為教育而堅(jiān)決地踐行公正的原則規(guī)范。這是一種高尚的自我情操，要有忠貞的教育歸屬感，要有純粹的教師職業(yè)道德自律感。

第五，要公正客觀地處理學(xué)生中的各類矛盾沖突。

人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、或與學(xué)校、教師、職工、或與社會(huì)各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時(shí)候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)工作中，經(jīng)常能遇到學(xué)生發(fā)生沖突的情況，這時(shí)，作為教師，對(duì)班上優(yōu)等生和后進(jìn)生要一視同仁，不能另眼相看，優(yōu)等生犯了錯(cuò)誤決不能護(hù)短，同樣要進(jìn)行教育，使他們健康發(fā)展，后進(jìn)生犯了錯(cuò)誤也要多做調(diào)查，實(shí)事求是的分析，公平公正地解決爭(zhēng)端。記得，一次有同學(xué)在課上傳紙條被我發(fā)現(xiàn)，我當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行批評(píng)，課后，該學(xué)生覺得委屈，向我講明情況，經(jīng)過調(diào)查，原來是我班的一名優(yōu)秀生傳給他的，我找其談話，使其意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并對(duì)自己影響同學(xué)聽課的行為進(jìn)行深刻地反省和檢討，這名學(xué)優(yōu)生通過這件事，能夠在各個(gè)方面都嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處提醒自己，在班中起到模范帶頭作用。因?yàn)椋矣脤?shí)際行動(dòng)證明，在本班所有學(xué)生面前，老師是一視同仁的。一項(xiàng)心理調(diào)查表明：84％的中小學(xué)生認(rèn)為，公正是教師重要的職業(yè)道德；92％的學(xué)生認(rèn)為，偏心是教師最不能原諒的缺點(diǎn)。由此可以看出，學(xué)生對(duì)教師公平的期望值相當(dāng)高，教師是否公正與其在學(xué)生心目中的形象密切相關(guān)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)罰，一定要做到實(shí)事求是，賞罰分明。

我們應(yīng)該看到，隨著歷史的發(fā)展，時(shí)代內(nèi)容的改變，教育事業(yè)本身也在不斷地做出改變。這個(gè)過程中，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實(shí)與完善。例如，終極地看來，純粹的教育公正，無疑是廣義層面的追求，它應(yīng)當(dāng)包含每個(gè)人都有受教育的權(quán)利，這是最基本的?？墒?，這種公正的實(shí)現(xiàn)是要受制于歷史條件的。反觀如今，我們的教育在公正的追求上，正一步一個(gè)腳印。九年義務(wù)教育，部分地區(qū)中小學(xué)學(xué)費(fèi)免除，一些高校對(duì)不同地區(qū)不同民族的招生有不同的政策，部分高等院校也開始有條件地實(shí)行免學(xué)費(fèi)教育等等，這都可以看作一種社會(huì)調(diào)控下的“教育公正”。

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！爆F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)民主、平等的社會(huì)，教育公正是社會(huì)公正的一部分，所以，作為教育工作者應(yīng)通過自己的不斷努力來實(shí)現(xiàn)教育的公正，完善學(xué)生人格，健全學(xué)生心理，有效提高教學(xué)效率。教育公正，是一種追求，也是一種踐行，是一種教育道德倫理，也是一種教師言行的細(xì)微鑒證。在今后的教學(xué)工作中，我將從我做起，一如既往以關(guān)心、愛護(hù)每一位學(xué)生，從學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意教好每一位學(xué)生為己任，真正把教育公正原則落實(shí)到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

1.王家映.教師職業(yè)道德教育指南.北京：高等教育出版社，2.崔培英.師德常識(shí).鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2007年

3.傅維利.教師職業(yè)道德教育指南.北京：高等教育出版社，2002年 2002年

第四篇：教師公正或教育公正的必要性

教師公正或教育公正的必要性

教師公正既表現(xiàn)為教師對(duì)自己的公正，也表現(xiàn)在公正對(duì)待同事、領(lǐng)導(dǎo)及學(xué)生家長(zhǎng)等方面，更表現(xiàn)在正確對(duì)待教育對(duì)象上。我們可以分別稱之為：教師對(duì)自己的公正、同儕性公正、對(duì)象性公正。教師公正的核心是對(duì)學(xué)生的公正，重點(diǎn)則是對(duì)自己、對(duì)同事和對(duì)學(xué)生的公正。以下談?wù)勥@三個(gè)教師公正的重點(diǎn)。

亞里士多德曾經(jīng)將公正視為一種人際關(guān)系的“中度”。孔子和孟子也提出了“中庸”的理論。教師公正實(shí)際上就是要在以師生關(guān)系為基礎(chǔ)的人際關(guān)系處理上實(shí)現(xiàn)某種中度。教師應(yīng)當(dāng)對(duì)得起自己，所以必須 有一種對(duì)自己的公正。它包括對(duì)教師自尊、榮譽(yù)以及合理的經(jīng)濟(jì)利益等等合法權(quán)益的要求和維護(hù)。教師對(duì)自己的公正不僅是“我—我”關(guān)系，也涉及到教師與社會(huì)的關(guān)系。在中國(guó)社會(huì)中，也許是人們對(duì)教師的職業(yè)期望較高，一方面社會(huì)在輿論上普遍贊同提高教師的地位和待遇，但另一方面人們包括教師本身往往又認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)羞于言利，只做蠟燭，只問耕耘。要求教師做苦行僧無論是社會(huì)還是教師本身，都是一種不公正，因此從倫理學(xué)的角度看這一心態(tài)應(yīng)當(dāng)予以糾正。

在自尊、榮譽(yù)以及其他利益的處理上，教師的同儕關(guān)系也必須保持適當(dāng)?shù)摹岸取?，這是一種 同儕公正。許多教師對(duì)于自己的領(lǐng)導(dǎo)人往往做不到公正對(duì)待，要么恭敬有余，唯上主義，要么恃才傲物、目空一切。而實(shí)際上教師同他的領(lǐng)導(dǎo)人之間除了管理關(guān)系之外，人格上是完全對(duì)等的。這一對(duì)等性決定著前兩種態(tài)度都是不公正的。所以教師在與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系處理上最關(guān)鍵的是要在工作上服從分工，相互配合，在人格上相互理解、彼此尊重。教師與自己同事的關(guān)系是一種真正意義上的“同志”關(guān)系。在處理同其他教師的關(guān)系上，主要是要公正地評(píng)價(jià)自己和他人的工作，并在此基礎(chǔ)上做到相互配合，共同完成教育的使命。教師之間常常出現(xiàn)的“文人相輕”的現(xiàn)象，從根子上看，往往出自教師在同儕關(guān)系上的不公正。

教師對(duì)學(xué)生的公正的主要含義是在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度；對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠作到一視同仁、同等對(duì)待，不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)。我們可以將這一教育公正稱之為 對(duì)象性公正。教師應(yīng)當(dāng)明白，教師對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)同儕等等公正關(guān)系的重要性一是因?yàn)楣氖痉缎?，二是因?yàn)檫@些關(guān)系可以為正確和公正對(duì)待學(xué)生創(chuàng)造條件。如果對(duì)待教育對(duì)象做不到公正，其他的公正努力就沒有意義。概括地說，教師對(duì)學(xué)生的 對(duì)象性公正 最主要的是要作到： 1.平等地對(duì)待學(xué)生； 2.愛無差等，一視同仁； 3.實(shí)事求是，賞罰分明； 4.長(zhǎng)善救失、因材施教； 5.面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。

1.有利于良好的教育環(huán)境的形成

教師能夠?qū)θ藢?duì)己作到公正是十分必要的。因?yàn)楣幚砑议L(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面的關(guān)系，就會(huì)有利于形成較好的學(xué)校教育的外部環(huán)境；公正對(duì)待同事、領(lǐng)導(dǎo)，則有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能，形成教育集體的良好心理氛圍，從而形成教書育人的學(xué)校教育的內(nèi)部環(huán)境；公正地對(duì)待學(xué)生是教師公正的重點(diǎn)，這一種教師公正則有利于直接的教育、教學(xué)環(huán)境的形成。比如在實(shí)際教育活動(dòng)中，我們常常看到，由于教師對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的偏愛和對(duì)所謂差生或后進(jìn)生的忽視或其他不公正的對(duì)待，后進(jìn)生出于一種反抗心理，往往會(huì)強(qiáng)化其“搗亂”的傾向。其結(jié)果當(dāng)然是教育教學(xué)秩序的混亂，最終是不利于教育活動(dòng)的順利開展的。

2.有利于教師威信的提高

公正是人格的脊梁?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句話雖然是對(duì)從政者說的，但對(duì)教師同樣適用。教師既是教育者，同時(shí)也是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和管理者。如果教師的行為是不公正的，除了同行、領(lǐng)導(dǎo)的輿論、譴責(zé)和制度的制約之外，最主要的是影響教師的威信。上海師大曾有一次對(duì) 4500 學(xué)生的調(diào)查，結(jié)果有 84% 的被試認(rèn)為“公正”是“教師工作重要的職業(yè)品質(zhì)”； 92% 的被試認(rèn)為，“偏私和不公正”是“最不能原諒的教師品質(zhì)缺陷”。由于學(xué)生對(duì)教師公正品質(zhì)的期望很高，教師公正與否，當(dāng)然影響他在學(xué)生心目著的形象。一個(gè)沒有威信或威信不高的教師注定將成為一個(gè)成就不高的教師。

3.有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮

教師公正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。這一重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是對(duì)學(xué)生個(gè)體，另一個(gè)是對(duì)學(xué)生集體。對(duì)個(gè)體而言，教師公正是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉之一。比如，教師對(duì)優(yōu)等生的偏愛和對(duì)后進(jìn)生的忽視或其他不公正的對(duì)待就既不利于優(yōu)等生又不利于后進(jìn)生的積極性的發(fā)揮。對(duì)前者的溺愛會(huì)助長(zhǎng)其驕傲和浮躁的情緒，喪失其不斷進(jìn)步的動(dòng)力；對(duì)后者的忽視當(dāng)然更會(huì)損傷學(xué)生的自尊，打擊其本來就可能不高的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于學(xué)生集體來說，不公正的教師行為會(huì)人為地造成學(xué)生集體的分裂。其結(jié)果當(dāng)然是集體生活和集體建設(shè)的動(dòng)力減退、集體對(duì)學(xué)生個(gè)體在德育和智育諸方面的教育性降低。

4.有利于學(xué)生的道德成長(zhǎng)

由于公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵，所以教師公正本身直接構(gòu)成德育的內(nèi)容。教師要讓學(xué)生選擇公正的生活準(zhǔn)則，他自己就必須首先作到為人處事的公正無私。同時(shí)在學(xué)生的心目中，教師往往是公正、無私、善良、正義的代表，對(duì)教師有非常美好的期待。這一美好的期待決定著當(dāng)教師在與他們的交往中作到公正辦事時(shí)，他們就會(huì)感覺到公正的美好和必要，從而奠定他們?cè)谖磥砩鐣?huì)生活中努力追求道德公正的心理基礎(chǔ)。反之，當(dāng)他們?cè)居兄篮闷诖睦蠋煵荒芄裏o私時(shí)，不僅會(huì)傷害他們對(duì) 于 老師的美好的情感，而且會(huì)讓他們懷疑顯性道德教育課 程所 教授的公正本身的合理性，從而妨礙他們的道德成長(zhǎng)。正如夸美紐斯所說： “ 除了智者，任何人都不能使別人成為有智慧的人；除了能言善辯者外，任何人都不能使別人成為能言善辯者；除了道德的篤敬宗教者外，任何人都不能使別人成 為有道德的和篤敬宗教的人 ”。所以我們也完全可以說，除了踐行公正者，任何人都不能使別人成為公正的人。

5.有利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)

首先，教師的公正是社會(huì)公正的重要組成部分。教育公正直接從屬于社會(huì)公正。比如在招生、評(píng)價(jià)等問題上，能否公正對(duì)待一切對(duì)象就是一個(gè)直接的宏觀的社會(huì)公正問題。有些公正形態(tài)雖然屬于微觀的問題，但也是社會(huì)公正的一部分。比如，課堂上的公正，雖然涉及的不過幾十個(gè)人，但它一樣屬于社會(huì)公正的組成部分。如果考慮到幾十個(gè)學(xué)生可能聯(lián)系到的人群，則這一公正涉及的面會(huì)更為廣闊。其次，根據(jù)杜威的觀點(diǎn)，學(xué)校是社會(huì)的雛形，因此教育公正是社會(huì)公正的起點(diǎn)。如果學(xué)生在學(xué)校生活中不能感受應(yīng)有的公正存在，那么學(xué)生將很難建立起公正的信念，最終會(huì)不利于社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)。所以教師能否實(shí)踐公正關(guān)系到一個(gè)社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)及其程度。

二、教師公正的特點(diǎn)

1.教師公正的教育性

教師公正的特點(diǎn)首先是與他的職業(yè)特征聯(lián)系在一起的。教師公正的首要特點(diǎn)就是他的教育性。這里的教育性主要有兩條。一是他的公正行為的教育示范性，二是他的公正調(diào)整的人際關(guān)系主要是師生關(guān)系或以師生關(guān)系為基礎(chǔ)，體現(xiàn)在自己的教育活動(dòng)之中的。教育勞動(dòng)的特點(diǎn)之一是教育主體與教育手段的同一性。教師如果不能在自己的周圍建立起公正的人際關(guān)系，尤其是在師生關(guān)系中缺乏公正的內(nèi)容，就是在行不公正的身教。由于師生關(guān)系和教師職業(yè)的上述特殊性，教師的不公正往往是最不能饒恕的。

2.教師公正實(shí)施的實(shí)質(zhì)性

教師公正的實(shí)質(zhì)性是說教師公正具有相當(dāng)大的靈活性，著眼于實(shí)際或?qū)嵸|(zhì)意義上的公正而不完全拘泥于形式上的公正。這一點(diǎn)實(shí)際上也可以算作教師公正的教育性的一部分。比如同樣都給了五分，對(duì)于一些通過努力已經(jīng)進(jìn)步到接近五分水平的同學(xué)來說，一方面由于他實(shí)際上還沒有作到 100% 或與最好的同學(xué)一樣好，給他五分似乎不公正；但另一方面，正是這樣的五分使他看到了學(xué)習(xí)的進(jìn)步和希望，實(shí)質(zhì)上教師在這里并非對(duì)他實(shí)行了不公正的偏愛。又比如，對(duì)于同一種錯(cuò)誤的批評(píng)，有時(shí)候教師對(duì)優(yōu)等生的批評(píng)甚至?xí)葘?duì)后進(jìn)生的批評(píng)還要嚴(yán)厲。這是因?yàn)樵谝欢l件下，后進(jìn)生更需要對(duì)其自尊的愛護(hù)和策略的批評(píng)，而優(yōu)等生則更需要使之猛醒的棒喝。這里形式上的不公正實(shí)質(zhì)上卻是公正的。因?yàn)閷?shí)際上教師對(duì)這兩類學(xué)生的愛是完全相同的，不同的僅僅是教師根據(jù)其對(duì)學(xué)生的了解和教育規(guī)律所采取的具體措施的差異。

3.教師公正主體的自覺性

教師是一種對(duì)自己的工作有較高職業(yè)意識(shí)的社會(huì)角色。這一方面是因?yàn)榻逃顒?dòng)本身是一種具有目的性的活動(dòng)，另一方面是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)所有的教師都是經(jīng)過職業(yè)上的專門訓(xùn)練的。教育活動(dòng)自覺性的重要標(biāo)志是教師對(duì)自己職業(yè)道德及其重要性的了解。學(xué)校、教室等教育情境也常常會(huì)有道德上的文化暗示。所以與其他社會(huì)階層相比，教師在進(jìn)入崗位之前和之后，都會(huì)有較高的職業(yè)道德的自覺意識(shí)和修養(yǎng)的動(dòng)力。教師的職業(yè)道德自覺意識(shí)的內(nèi)涵中當(dāng)然也包括教師對(duì)教育公正的原則的自覺意識(shí)。除了教育主體的自覺性之外，教育公正的自覺還表現(xiàn)在教育事業(yè)本身的正向價(jià)值屬性。教育總是要教人從善。從善本身為教育公正所需要滿足的價(jià)值依賴性提供了先天性的優(yōu)越。換言之，符合教育的根本目標(biāo)的舉動(dòng)本身具有公正或正義的特質(zhì)；公正是教育本有、應(yīng)有的內(nèi)涵。所以教育公正還有一種職業(yè)的自覺性。

第五篇：法律公正

“法律公正”之我見

提到“法律公正”，雖然大家都不陌生，但是真正理解它的含義或是真正認(rèn)真考慮對(duì)它的看法的人卻是很少。在學(xué)習(xí)之前，我對(duì)法律公正的認(rèn)識(shí)就僅僅停留于把“公正”拆分為“公平”和“正義”即法律的公平性和正義性。而現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)又似乎不僅是這樣

公正與“正義”及“公平”是近義詞，但是，“正義”的價(jià)值判斷意味濃重一些，不夠中性，“公平”道德意味似乎也重一些，因此，舍“正義”與“公平”而用公正。

當(dāng)然，公正是一種好的社會(huì)狀態(tài)，是一種社會(huì)原則與標(biāo)準(zhǔn)，其適用范圍包括一切社會(huì)行為。簡(jiǎn)言之，就是法律權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的狀態(tài)。公正作為權(quán)利與義務(wù)平衡，除了字面上或者法條上的權(quán)利與義務(wù)平衡外，更主要的還是一種現(xiàn)實(shí)的平衡。公正能否真正實(shí)現(xiàn)取決于法律規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)條件下是否能得到有效與實(shí)現(xiàn)與履行。公正應(yīng)該是可實(shí)用的，而不僅僅是一種書面語言。法律規(guī)定一旦與現(xiàn)實(shí)條件脫節(jié)，即使規(guī)定的權(quán)利與義務(wù)再完善美妙，也只會(huì)導(dǎo)致不公正，而不會(huì)導(dǎo)致公正。

法律作為一個(gè)社會(huì)得以平穩(wěn)發(fā)展的道德規(guī)章，除了實(shí)現(xiàn)在制訂初期的公正，跟要保證在執(zhí)行階段的公正。這就要求我們的立法機(jī)關(guān)、執(zhí)法機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)的協(xié)調(diào)運(yùn)作。這其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出問題，都會(huì)導(dǎo)致法律公正的難以實(shí)現(xiàn)。因而權(quán)利與義務(wù)的天平便有可能失衡

在我看來，要實(shí)現(xiàn)公正法律權(quán)利與義務(wù)的真正平衡，其一，是我們每個(gè)人之間；其二，是我們與社會(huì)公共權(quán)力機(jī)關(guān)之間。只有這兩個(gè)方面都保持平衡，法律公正才能實(shí)現(xiàn)。兩個(gè)方面權(quán)利與義務(wù)的平衡才能使得法律公正不是一紙空文。