第一篇：讓課堂放飛學(xué)生創(chuàng)新的翅膀

讓課堂放飛學(xué)生創(chuàng)新的翅膀

在實(shí)施素質(zhì)教育、呼喚創(chuàng)新人才的同時(shí)，似乎創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力越來越成為一種高深艱難、高不可及的東西。創(chuàng)新其實(shí)很簡(jiǎn)單。課堂教學(xué)就是一個(gè)充滿創(chuàng)新、可以讓人的思維縱橫馳騁、自由舞蹈的地方。課堂作為教師與學(xué)生“親密接觸”、實(shí)現(xiàn)雙向交流的對(duì)話平臺(tái)，它的方式、情境、內(nèi)容、過程的設(shè)計(jì)，直接可以對(duì)學(xué)生思維起到一個(gè)放飛的作用。首先，恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)方法可以激發(fā)學(xué)生的想象力、促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

想象是影響創(chuàng)新的一個(gè)重要因素，是創(chuàng)新思維的催化劑。學(xué)生異想天開的嘗試，大膽的想象可以促成學(xué)生的創(chuàng)造性行為。曾看過這樣一則材料：美國(guó)教師教孩子畫蘋果，先拿來一筐蘋果，每一個(gè)孩子拿一個(gè)，便去作畫。日本老師教孩子作畫，先拿來一個(gè)蘋果讓孩子觀察一番，然后再畫。中國(guó)老師則事先在黑板上畫一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的蘋果，規(guī)定好先畫哪兒、再畫哪兒，哪里涂紅、哪里涂綠，然后再讓孩子按要求去畫。雖然到最后中國(guó)的孩子畫出來的蘋果最像蘋果，可是我們仔細(xì)反思這種做法，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這對(duì)于處在幻想、想象和創(chuàng)造力形成最關(guān)鍵時(shí)期的孩子來說，重要的不是畫得像什么，而是在這個(gè)過程中孩子得到了什么？他那份天才的想象力和創(chuàng)造性早已被這種種框框和束縛給打包了，哪里還有機(jī)會(huì)獨(dú)自飛翔？“教育可以培養(yǎng)創(chuàng)造性也可以扼殺創(chuàng)造性”。所以教師死板的教法是學(xué)生創(chuàng)新的屏障。教師應(yīng)首先開展創(chuàng)造性的教育活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生的多種想法，給學(xué)生充分的自主權(quán)，讓他們學(xué)會(huì)自己分析問題、解決問題，給學(xué)生更多的動(dòng)手機(jī)會(huì)。

其次，課堂上尊重學(xué)生的個(gè)性。

要?jiǎng)?chuàng)新首先要解放學(xué)生個(gè)性。長(zhǎng)期以來，我們?cè)谡n堂教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)學(xué)生意見和答案與老師事先的決定不一致時(shí)，教師便給與否定，這勢(shì)必壓抑學(xué)生的個(gè)性，使他們產(chǎn)生認(rèn)同心理。長(zhǎng)此以往不利于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生失去探索創(chuàng)新的勇氣和信心。所以在課堂上，教師要尊重學(xué)生的興趣和想法，不要強(qiáng)求一致的標(biāo)準(zhǔn)答案，應(yīng)讓學(xué)生能依自己的潛能盡力發(fā)揮，教師應(yīng)依學(xué)生個(gè)別差異做出彈性要求。當(dāng)學(xué)生從事于他所喜歡的活動(dòng)時(shí)，老師應(yīng)尊重他的選擇。并鼓勵(lì)他獨(dú)立學(xué)習(xí)。同時(shí)對(duì)于學(xué)生提出的獨(dú)到的意見和想法，應(yīng)給與支持與鼓勵(lì)，這樣不但會(huì)增強(qiáng)這個(gè)學(xué)生的反應(yīng)而且往往會(huì)影響到全體學(xué)生，使他們樂于表達(dá)，進(jìn)而造成熱烈的討論氣氛，而這正是創(chuàng)造教學(xué)的起點(diǎn)。

教師創(chuàng)設(shè)民主、平等、的教學(xué)氛圍。

民主平等的課堂氛圍將有助于學(xué)生大膽思維、大膽假設(shè)，敢于提出自己的想法和建議，學(xué)生作為課堂主體將激發(fā)他們的主體意識(shí)和責(zé)任，有利于創(chuàng)新行為和能力的培養(yǎng)。試想，在一個(gè)教師權(quán)威下的課堂里，學(xué)生連發(fā)言的自由都要等老師的批準(zhǔn)，又怎么會(huì)有創(chuàng)造性的火花閃現(xiàn)？所以教師在教學(xué)活動(dòng)中，要盡量提供激發(fā)性的情境，給學(xué)生充分思考的時(shí)間，通過各種活動(dòng)，促成教室中相互尊重與和諧的氣氛，師生都養(yǎng)成“微笑和點(diǎn)頭，專心傾聽”的好習(xí)慣，這將激發(fā)學(xué)生參與的熱情，形成獨(dú)特的看法。

最后，關(guān)鍵的一點(diǎn)是課堂教學(xué)中要注意情感的滲透，以情施教，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的動(dòng)力源泉。

“感人心者，莫發(fā)乎情”。曾有人說，創(chuàng)新是產(chǎn)生于激情動(dòng)力下的熱感行為，需要心的參與?？梢妱?chuàng)新同樣需要情感來激發(fā)，需要情感來呵護(hù)。離開情感，離開激情，創(chuàng)新也就是去了動(dòng)力，失去了火的熱情。以情施教，寓教于樂，能夠充分發(fā)揮情感的動(dòng)力、遷移作用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性、積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣。在積極情感的指引下，在教師愛的呵護(hù)下，學(xué)生將放開他們思維的翅膀，飛得更高更遠(yuǎn)。

我相信在課堂，在這個(gè)教學(xué)的主陣地，會(huì)有更多的雄鷹從這里起飛

第二篇：放飛翅膀

放飛天使的翅膀

百度上，對(duì)護(hù)士有這樣的定義：護(hù)士，是指經(jīng)執(zhí)業(yè)注冊(cè)取得護(hù)士執(zhí)業(yè)證書，依照本條例規(guī)定從事護(hù)理活動(dòng)，履行保護(hù)生命、減輕痛苦、增進(jìn)健康職責(zé)的衛(wèi)生技術(shù)人員。保護(hù)生命，減輕痛苦，增進(jìn)健康，看到這些詞，我們腦海里浮現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)身穿白衣，頭戴白帽的女子，笑容燦爛如初升的朝陽。她們就是護(hù)士，是人們心中的白衣天使。

對(duì)病人親切，說話溫和，工作耐心細(xì)致，使他們?cè)诮邮苤委熯^程中保持愉快心情，這是對(duì)護(hù)士的要求和社會(huì)對(duì)她們的期望。然而，人在很多時(shí)候是情緒化的動(dòng)物，沒有人能做到一天24小時(shí)，一年365天，時(shí)時(shí)刻刻掛著笑臉。所以當(dāng)今社會(huì)，護(hù)士們普遍感到壓力的增大。自殺率，抑郁癥患病率大幅升高。我們看到這個(gè)世界的人，是一群面對(duì)小悅悅被車壓過而神色不改，看到老人摔倒卻視而不見的現(xiàn)代都市忙碌一族，越來越多人視護(hù)士的服務(wù)為理所當(dāng)然，謾罵，羞辱，甚至是身體傷害，發(fā)生在護(hù)士身上已成習(xí)慣，帶著流血不止的殘翼，她們還能領(lǐng)著病人飛向天堂嗎？

我想說對(duì)于護(hù)士，提高人文素養(yǎng)能讓她們更高貴的活著。

文化素養(yǎng)不僅僅是指對(duì)現(xiàn)有科技文化知識(shí)掌握程度,同時(shí)涵蓋它對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然的認(rèn)識(shí)程度和把握能力。這是我偶爾在一個(gè)網(wǎng)站上發(fā)現(xiàn)的語句。感觸頗深。讀幾本名著，看幾場(chǎng)有教育意義的電影，聽?zhēng)滋妹麕煹闹v座，你提升的僅僅是一種叫做知識(shí)的抽象物質(zhì)在大腦中占的容量。

人文素養(yǎng)，是一個(gè)更高的層次。那是一種內(nèi)化為自身修養(yǎng)的精神面貌的外放。這個(gè)世界的關(guān)系，有人與自然的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系，人與人的關(guān)系。身為護(hù)士，處理好這些關(guān)系，是必要的。提升護(hù)士的人文素養(yǎng)，在病人需要排解憂慮時(shí)，能在第一時(shí)間理清頭緒，三言兩語化解心傷；提升護(hù)士的人文素養(yǎng)，在與同事發(fā)生矛盾時(shí)，能懂得謙讓理解并寬容；提升護(hù)士人文素養(yǎng)，當(dāng)受到誤解甚至粗魯對(duì)待時(shí)，能有一片心靈凈土讓她們舔舐傷口。這個(gè)世界，比IQ更重要的，是EQ。隨著人文素養(yǎng)的提升，伴隨而來的，是自我認(rèn)可。簡(jiǎn)而言之，就是自信，自愛，自尊，自強(qiáng)。當(dāng)有一天，人們不再在意別人的眼光，心中會(huì)源源不斷流淌出對(duì)生活的熱情。漸漸的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人人都在對(duì)你笑，你的生活不再是一團(tuán)糟。

我相信當(dāng)天這一天來臨之際，護(hù)士們能大聲喊出：我的工作，是造福全人類的偉大事業(yè)，是一項(xiàng)不亞于無產(chǎn)階級(jí)推翻舊社會(huì)的革命。因?yàn)槲业呐?，病人將受到幸福之光的照耀，從此健康，安詳。我是受人尊敬的，從南丁格爾到現(xiàn)在的我們，提燈之路一直亮著燈光。謾罵不可怕，誤解不可怕，因?yàn)槲覀兪恰鞍滓绿焓埂保覀冇兄档抿湴僚c為之奮斗一生的信念。我可以毫不害羞的喊出：護(hù)士，我的工作，我愛你！

我相信，這一天總會(huì)來臨！

第三篇：學(xué)生創(chuàng)新的翅膀

學(xué)生創(chuàng)新的翅膀

創(chuàng)新是人類社會(huì)得以進(jìn)步的智能行為，在社會(huì)實(shí)踐中，其實(shí)每一個(gè)人都有創(chuàng)造的潛能。而今，創(chuàng)新教育是當(dāng)今實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，正如江總書記所說的：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺不衰的動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！眲?chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值趨向的教育。因此，在班級(jí)管

理中，要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神作為班級(jí)管理的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，并圍繞這一方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。

當(dāng)今，為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，作為具有創(chuàng)新精神的教師來說，必須注意開發(fā)人的創(chuàng)造潛能，提高人的創(chuàng)新意識(shí)，而這項(xiàng)工作必須從小抓起。

一、提高班級(jí)管理的創(chuàng)新意識(shí)

根據(jù)培養(yǎng)創(chuàng)新精神為目的的創(chuàng)新教育，應(yīng)建立與創(chuàng)新教育相適應(yīng)的班級(jí)管理機(jī)制。因此，我作為班主任，遵循班級(jí)管理中機(jī)會(huì)均等的原則，給學(xué)生創(chuàng)造平等的外部環(huán)境，學(xué)生的主觀能動(dòng)性才能得以充分發(fā)揮。因而，我打破了傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式，大膽創(chuàng)新，敢出新招。采用“班干部輪值制”，并進(jìn)行崗前培訓(xùn)。首先讓學(xué)生意識(shí)到班干部非特權(quán)。實(shí)行班干部輪值制后，班上每個(gè)同學(xué)都有機(jī)會(huì)成為班干部，通過自己的才能的充分發(fā)揮，調(diào)動(dòng)全班同學(xué)的積極性和聰明才智，實(shí)現(xiàn)最佳的整合效力，達(dá)到集體共同進(jìn)步。同時(shí)讓每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)到是責(zé)任非負(fù)擔(dān)。少數(shù)學(xué)生開始認(rèn)為當(dāng)干部后，學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)下降滑坡，不愿承擔(dān)責(zé)任。而今輪值制實(shí)行后，人人有責(zé)，一周一輪，對(duì)大家負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，共同來管理好這個(gè)班級(jí)。作為班主任我從中發(fā)現(xiàn)了一部分雙優(yōu)的有才干的學(xué)生，也了解部分學(xué)習(xí)誤差，但有一定工作能力的學(xué)生，也自然淘汰了一小部分學(xué)習(xí)差且缺乏能力的學(xué)生。第三，班集體形成一股凝聚力，在每位學(xué)生當(dāng)班期間，班級(jí)工作均有側(cè)重點(diǎn)不同，遇到的事情不同，處理的方式也不同，獲得的成效也不同，將這些經(jīng)驗(yàn)讓全體學(xué)生共同分享，收益頗多。我作為班主任，適時(shí)舉行座談會(huì)，交流經(jīng)驗(yàn)，吸收失敗教訓(xùn)，鼓勵(lì)后來者主動(dòng)向前任學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生體會(huì)“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)共同生活?！比绱藦男W(xué)三年級(jí)至五年級(jí)，往復(fù)循環(huán)教育，給每位學(xué)生均等機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新意識(shí)。

二、創(chuàng)設(shè)和諧寬松氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

心理學(xué)告訴我們，良好的心境、情緒，積極的情感對(duì)學(xué)生的發(fā)展有積極的作用，創(chuàng)設(shè)和諧寬松的班級(jí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。

首先，創(chuàng)設(shè)清新舒適、有整潔和諧且有美感的班級(jí)自然環(huán)境。我刻意在自然環(huán)境布置上下功夫。在班前正中墻面上布置了鮮艷的國(guó)旗，下面是毛主席的題詞：“好好學(xué)習(xí)，天天向上?！焙髩χ醒胧切ｏL(fēng)：“勤奮求實(shí)，團(tuán)結(jié)創(chuàng)新”。班兩側(cè)墻面上貼了醒目的名人名言條幅，形成對(duì)稱；且在班后面空余墻面定期更換學(xué)習(xí)園地，把優(yōu)秀作品和進(jìn)步學(xué)生的作品及時(shí)公布，以資鼓勵(lì)；同時(shí)在右墻角還布置了讀書角。每月刊出一期以學(xué)校工作為中心的專題黑板報(bào)等等，在墻角的三角櫥上布置生物角，按四季擺放鮮花、盆景，給班級(jí)增添綠色生機(jī)，打破了單調(diào)呆板的格調(diào)，讓學(xué)生置身于如此氛圍中，身心輕松愉悅，思維異?；钴S。其次，創(chuàng)設(shè)良好的人際環(huán)境，建立良好的師生關(guān)系。人們把教師與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系比作“樂隊(duì)與指揮”；教師與同事的關(guān)系比作“樹木與森林”；教師與學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該是“園丁與花朵”。而傳統(tǒng)的教育模式中教師似乎是絕對(duì)的權(quán)威，班集體管理乃“管、卡、壓”。教師與學(xué)生缺乏溝通，鎖住了學(xué)生心扉，禁錮了學(xué)生的思維，必定束縛了學(xué)生的想象力。而我作為班主任在這方面作了嘗試，努力建立平等、民主、寬松、和諧的朋友式師生關(guān)系，真正地尊重、理解、關(guān)心、支持、賞識(shí)每一位學(xué)生，讓他們自覺地接受教育，盡力消除他們心靈上的恐懼感，從而使師生之間的交流、聯(lián)系、溝通機(jī)會(huì)漸漸增多了。例如我班上一位賁曉宇同學(xué)，由于屢次違反校紀(jì)校規(guī)，成績(jī)也較差，見了班主任就象“老鼠”見了“貓”而躲躲閃閃。于是我利用午休時(shí)，趁他上廁所的路上與他閑聊，一改當(dāng)初“嚴(yán)劣的尊容，拉進(jìn)辦公室談話的老一套”，與他邊走邊談，在校園的蘑菇亭里與他促膝談心，循循善誘，指出其缺點(diǎn)，指明其學(xué)習(xí)方向，幫助他漸漸改正錯(cuò)誤與不良習(xí)慣，后來這位學(xué)生進(jìn)步很快，在區(qū)抽測(cè)考和畢業(yè)升學(xué)考中都取得了不錯(cuò)的成績(jī)。另外，作為班主任，我本著“對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”的宗旨，做到對(duì)不同層次的每個(gè)學(xué)生關(guān)心愛護(hù)。我班上有一位女生陳婷韻，父母離異，從小就有極強(qiáng)的自卑感，學(xué)習(xí)狀況不理想，特別是數(shù)學(xué)成績(jī)只有二、三十分，總拉班級(jí)的后腿。面對(duì)同學(xué)的責(zé)備、埋怨，她對(duì)數(shù)學(xué)更厭惡了。我與數(shù)學(xué)老師合作，找她談心，讓她樹立起“我能行，一定要爭(zhēng)氣”的思想。使她及時(shí)扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)態(tài)度，上課專心聽講，按時(shí)完成作業(yè)。經(jīng)過大家的努力她在畢業(yè)考中數(shù)學(xué)得到了合格。另外，我更注意分析部分差生的心理與苦衷，動(dòng)之以情，曉之以理，誘導(dǎo)他們要懷著緊迫感而又輕松愉悅地去完成學(xué)業(yè)，讓他們懂得“自信是成功的一半”，拋棄

第四篇：讓語文教學(xué)插上放飛的翅膀

長(zhǎng)豐縣雙墩中學(xué)

事業(yè)因?yàn)橛袎?mèng)想而更美好！

讓語文教學(xué)插上放飛的翅膀

——現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)語文教學(xué)的促進(jìn)作用的教學(xué)反思

作者：雙墩中學(xué)

周宏會(huì)

美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式：教師的成長(zhǎng)等于經(jīng)驗(yàn)加反思。教學(xué)反思是“一種思考教育問題的方式，它是在對(duì)教學(xué)的道德責(zé)任以及技術(shù)性教學(xué)的實(shí)際效果的分析基礎(chǔ)上發(fā)展起來的要求教師具有作出理性選擇并對(duì)這些選擇承擔(dān)責(zé)任的能力”。他要求教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為，決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，是一種通過提高參與者的自覺覺察水平促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。作為一名語文老師，在語文教學(xué)中只有不斷反思才能在具體工作中不斷調(diào)整思路、步驟、方法使自己的教學(xué)更富有新意，更有效。

然而今天的社會(huì)，是信息化的時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用于教學(xué)是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是我們語文教學(xué)發(fā)展邁上新臺(tái)階的必然要求?，F(xiàn)代意義的教育可以通過計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)更直觀、更形象的實(shí)施語文教學(xué)，拓寬語文教學(xué)廣度，挖掘語文教學(xué)的深度，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展學(xué)生的語文思維，以多種更有效的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和創(chuàng)造性。

有鑒于此，我就以《紀(jì)念劉和珍君》這一課多媒體教學(xué)為例，就課堂教學(xué)的過程進(jìn)行反思，以便更好的運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高自己的語文教學(xué)水平。

一、課堂教學(xué)過程反思 1.情景導(dǎo)入反思

我在通過簡(jiǎn)短的語言導(dǎo)入新課之后，把一組有關(guān)于“三·一八”慘案的圖片用多媒體展示給學(xué)生，讓學(xué)生結(jié)合課下注釋①談?wù)勊麄冄壑械摹叭ひ话恕睉K案。直觀的圖片打破了時(shí)空的局限，讓學(xué)生充分的了解慘案的現(xiàn)場(chǎng)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。接著我又展示了一張相片，同學(xué)們異口同聲回答：劉和珍！短發(fā)的劉和珍讓一些學(xué)生很興奮，都在七嘴八舌的討論著。課堂氛圍隨之調(diào)動(dòng)了起來。有的對(duì)段政府很憤恨，有的對(duì)劉和珍很同情，有的對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)感到悲哀??直觀的圖片能把同學(xué)們帶入預(yù)設(shè)的情境中，從而產(chǎn)生情感上的共鳴。

2.整體感知環(huán)節(jié)反思

閱讀教學(xué)離不開課本。我要讓學(xué)生整體感知全文。首先，我用多媒體展示了閱讀要求，長(zhǎng)豐縣雙墩中學(xué)

事業(yè)因?yàn)橛袎?mèng)想而更美好！

我利用學(xué)生剛才的這種感情引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀課文，圈劃出魯迅筆下描寫劉和珍的語句或詞語，然后請(qǐng)同學(xué)讀出你圈劃的詞句，談?wù)勀憧吹降膭⒑驼涫且粋€(gè)什么樣的人物，又何至于慘死在政府門前呢？可見的語句能彌補(bǔ)教師語言的不足，有利于學(xué)生更清楚、更有效地解答問題。可以想象，有前面情感的鋪墊，再加上清晰地教學(xué)思路，學(xué)生很輕松愉快的就解決了這些問題。然后，我把同學(xué)們回答出來的重點(diǎn)詞句連綴起來形成一首對(duì)劉和珍的贊美詩，又直接地展示在屏幕上，我加以配樂（《眼淚》）朗誦。贏得了學(xué)生們的掌聲?？梢哉f這個(gè)環(huán)節(jié)是成功的師生互動(dòng)、互學(xué)的環(huán)節(jié)。在這個(gè)小環(huán)節(jié)里我們既認(rèn)識(shí)了劉和珍是一位善良的渴求知識(shí)和真理的愛國(guó)進(jìn)步青年，又知道了魯迅先生以此文來表達(dá)對(duì)逝者的沉痛悼念之情。由此再過渡到下一個(gè)問題：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x文章，思考魯迅先生在文中只是要表達(dá)對(duì)逝者的悼念之情嗎？如果不是，請(qǐng)同學(xué)們找出能表達(dá)其他情感的語句，并加以賞析！

在這一環(huán)節(jié)里，實(shí)質(zhì)上是讓學(xué)生通過對(duì)重點(diǎn)（關(guān)鍵）語句的準(zhǔn)確圈劃、正確賞析達(dá)到準(zhǔn)確高效地把握作者的感情脈絡(luò)的變化。

在同學(xué)們五至八分鐘的閱讀之后，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)言，找出關(guān)鍵語句，作出標(biāo)記。在老師的合理引導(dǎo)下，總共找出六處，用多媒體放映在屏幕上。我也在屏幕上打出如何鑒賞語句的技法：

一、閱讀

二、聯(lián)系上下文

三、抓住關(guān)鍵詞（動(dòng)詞、形容詞、程度副詞等）

四、修辭

學(xué)生討論，師生合作。學(xué)生發(fā)言，老師總結(jié)，形成板書。板書直觀性好，動(dòng)態(tài)性強(qiáng)。

可以說這個(gè)環(huán)節(jié)是全文的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。用提前預(yù)設(shè)好的幻燈片快捷的展示在屏幕上，既節(jié)約了時(shí)間，又讓問題直觀化，抓住了學(xué)生的精神注意力，有利于解決實(shí)質(zhì)問題，真正做到了有效課堂。課堂上同學(xué)們積極發(fā)言，各抒己見，甚至有的同學(xué)提出了一些創(chuàng)造性的見解。課堂氣氛相當(dāng)活躍。這種優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)“黑板——粉筆”教學(xué)無法比及的?？梢哉f現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)里的合理運(yùn)用有利于突破課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，彌補(bǔ)了語文教學(xué)的不足，讓語文教學(xué)充滿了新生和活力。

3.深入理解環(huán)節(jié)反思

通過上一環(huán)節(jié)的板書（用屏幕顯示），我們總結(jié)出文章流露出來的豐富的情感，有對(duì)烈士遇難痛心的敘述，也有對(duì)烈士精神熱情的謳歌；有對(duì)反動(dòng)政府及無恥文人的揭露，也有對(duì)“三·一八”慘案深刻的思考和總結(jié)；有對(duì)庸人忘記歷史的悲哀，更有對(duì)真正的猛士的激勵(lì)，對(duì)未來由衷的期望。然后找出重點(diǎn)章節(jié)語段（顯示在屏幕上），如第一節(jié)的第三段、第二節(jié)和第四節(jié)，讓學(xué)生有感情的朗讀，充分體會(huì)這些復(fù)雜的情感。

4.拓展延伸環(huán)節(jié)反思

長(zhǎng)豐縣雙墩中學(xué)

事業(yè)因?yàn)橛袎?mèng)想而更美好！

在上一環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上我展示了艾青的作品《我愛這土地》(配樂《黃河頌》)。在低沉悲傷人又激憤的音樂感受中，讓學(xué)生去體會(huì)劉和珍、魯迅、艾青的愛國(guó)熱忱和勇于奉獻(xiàn)的精神，從而讓學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，世界觀，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣?？梢暤奈淖?，清晰地音樂對(duì)學(xué)生是一種鼓舞和感動(dòng)，這種新的教學(xué)模式拓展了語文教與學(xué)的思路。

5.課堂小結(jié)環(huán)節(jié)反思

最后我在屏幕上打出兩句話來總結(jié)（配上《清明上河圖》的純音樂）：

一、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)——魯迅為文的情感

二、授之以魚，不如授之以漁——教學(xué)方法

直觀的文字通過教師的簡(jiǎn)單講解可以啟發(fā)學(xué)生的思考，在音樂聲中落幕，也給學(xué)生留下了一個(gè)更廣闊的思維空間，收到了“此處無聲勝有聲”的言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。這也符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)——意境美。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)語文教學(xué)的促進(jìn)作用的反思 綜上所述，我們得出如下結(jié)論：

（一）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠啟發(fā)學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。“讀萬卷書，行萬里路”。高度發(fā)達(dá)的今天，我們的生活有時(shí)仍然收到時(shí)空的局限。但發(fā)達(dá)的信息技術(shù)可以彌補(bǔ)教師的教與學(xué)生的學(xué)中的不足。豐富的圖片、視頻和優(yōu)美的音樂可以滿足我們的試聽享受，讓我們足不出戶就可以穿越明今遠(yuǎn)古，飛越世界山川河流，涉足異域風(fēng)情的國(guó)度，聆聽飽蘸人世滄桑的音符，感受不同時(shí)空的人情風(fēng)俗。清晰美感的圖片，優(yōu)美動(dòng)聽的音樂能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繪聲繪色的教學(xué)課堂可以啟發(fā)學(xué)生思考問題，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。哲學(xué)家柏拉圖說過：“在教學(xué)上，音樂比其他方法更為有效”。因此可以用配備圖片的音樂來渲染課堂氣氛，讓學(xué)生沉靜在美好的意境之中感受著情感與美的熏陶，從而達(dá)到新課改要求的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人文化的教育。

（二）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，能直觀清晰動(dòng)態(tài)的展示教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路和教學(xué)過程，拓展教學(xué)的知識(shí)面和學(xué)生的思維空間，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，有利于學(xué)生的學(xué)和教師的教，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。多媒體教學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)就是內(nèi)容涵蓋量大，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂內(nèi)容受到黑板局限，不利于內(nèi)容拓展。我以梁思成的《中國(guó)建筑的特征》一文為例。中國(guó)建筑的九大特征學(xué)生總結(jié)一點(diǎn)，教師展示一點(diǎn)，思路清晰，過程井然有序。在課堂上我可以用多媒體向同學(xué)們展示具有中國(guó)特色的古今建筑，如故宮、天壇、華表、國(guó)家大劇院等，用多媒體顯示中國(guó)傳統(tǒng)木材框架結(jié)構(gòu)的構(gòu)造部件，如斗拱、舉折、舉架等，這些教學(xué)重難點(diǎn)很難用語

長(zhǎng)豐縣雙墩中學(xué)

事業(yè)因?yàn)橛袎?mèng)想而更美好！

言澄清。然而從用多媒體教學(xué)，高度清晰、色彩艷麗的圖片很直觀形象的向你展示中國(guó)建筑的特征，彌補(bǔ)了語言描述模糊性的缺陷?？梢娺\(yùn)用信息技術(shù)既節(jié)約了時(shí)間，又易于澄清問題，豐富了學(xué)生的知識(shí)，開闊了視野。

（三）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以打破課堂教學(xué)的時(shí)空限制，拓展學(xué)生課外學(xué)習(xí)的內(nèi)容和空間，有利于培養(yǎng)學(xué)生駕馭現(xiàn)代信息技術(shù)的能力。師生之間可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，教師利用網(wǎng)絡(luò)空間（如博客）把自己的作品、豐富的教育資源展現(xiàn)出來供學(xué)生業(yè)余學(xué)習(xí)，在QQ里交流思想、學(xué)習(xí)方法等。在無形中學(xué)生的認(rèn)知能力就得到了提高。當(dāng)然不可否認(rèn)的是教師在運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的同時(shí)也在不斷地自我提高、自我完善。

總的來說，在整個(gè)教學(xué)過程中，有今后可以繼續(xù)沿用的成功經(jīng)驗(yàn)，也有今后需要改進(jìn)的地方。無論如何，語文教師只有在不斷地自我反省與磨礪中才會(huì)永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列，只有時(shí)時(shí)反思、事事反思，并自覺地根據(jù)反思的結(jié)果矯正自己的教學(xué)行為，這樣才能不斷地提高語文教學(xué)水平。正如考爾德希德所說：“成功的有效率的教師傾向于主動(dòng)地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境以及他們自己的職業(yè)能力?！笔前?，現(xiàn)代教育技術(shù)的日新月異的發(fā)展也要求我們教師不斷地去反思自己的教學(xué)方式方法和手段，我們也希冀著語文教學(xué)以更加嶄新的姿態(tài)向世人昭示騰飛的夢(mèng)想就在今天。

2010年10月26日

第五篇：讓創(chuàng)新教育插上騰飛的翅膀放飛兒童心中的夢(mèng)想

讓創(chuàng)新教育插上騰飛的翅膀放飛兒童心中的夢(mèng)想

-----------談?dòng)變簣@教育

摘要:在兒童啟蒙教育階段，科學(xué)與藝術(shù)就像鳥之雙翼，缺一難以展翅高飛。它們從來就是互相融合、互相滲透、互相促進(jìn)的，并且已經(jīng)成為各自發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。走“科學(xué)與藝術(shù)結(jié)合”的道路，把自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)結(jié)合起來是人才培養(yǎng)的基本途徑，因?yàn)榛A(chǔ)教育是面向全體學(xué)生，是為了提高全民素質(zhì)，而不是為了培養(yǎng)專業(yè)人才，所以在基礎(chǔ)教育中科學(xué)和藝術(shù)要攜手并進(jìn)，不能厚此薄彼。

關(guān)鍵詞： 自信心 儒學(xué)

想象力 創(chuàng)新意識(shí) 教育環(huán)境

“園本課程”是指以國(guó)家法律法規(guī)及相關(guān)政策為指導(dǎo),以幼兒園自己的環(huán)境和條件為基礎(chǔ),以幼兒的現(xiàn)實(shí)需要和學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn),以幼兒園教師為開發(fā)主體,幼兒園、社區(qū)和家長(zhǎng)等多方共同參與構(gòu)建的幼兒園課程。以下是本人在幼兒教育中的幾點(diǎn)探索，供各位同行批評(píng)指正。

一、創(chuàng)建多元化的教育環(huán)境。

幼兒園作為幼兒教育的首要地點(diǎn)，必須實(shí)施素質(zhì)教育，為兒童今后的發(fā)展做好鋪墊。幼兒的認(rèn)知是基于外界環(huán)境的不斷變化而發(fā)展的，幼兒動(dòng)作的內(nèi)化形成以及新概念的生成，都依賴于兒童成長(zhǎng)環(huán)境的交互作用。因此，對(duì)幼兒的教育重點(diǎn)應(yīng)放在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，努力創(chuàng)建多元化、多樣式的教育環(huán)境，為幼兒的良好發(fā)展與成長(zhǎng)提供自由的探索空間。實(shí)踐證明，良好的教學(xué)環(huán)境可以有效激發(fā)幼兒的參與意識(shí)，促使他們?cè)趧?dòng)手操作過程中通過親身體驗(yàn)獲得感性認(rèn)知。作為幼兒教師，應(yīng)經(jīng)常組織評(píng)選“好孩子”、“好寶寶”的教學(xué)活動(dòng)，通過文明班級(jí)和優(yōu)秀寶寶的評(píng)選活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒的集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)他們互幫互助、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神。利用各種不同形式的活動(dòng)來創(chuàng)建相應(yīng)的成長(zhǎng)環(huán)境，有利于幼兒在活動(dòng)中明白淺顯的道理，從而形成講文明、懂禮貌、樂于助人的精神品質(zhì)。

幼兒正處于身心發(fā)展的快速時(shí)期，通常會(huì)對(duì)外界新奇事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，因此，他們常常會(huì)將“為什么”、“是什么”等問題掛在嘴邊。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我們首先要保護(hù)學(xué)生的好奇心，所謂“產(chǎn)生疑問是創(chuàng)造的開始”，作為教師，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待幼兒提出的問題，并積極、熱情地進(jìn)行回應(yīng)，用心引導(dǎo)幼兒找到解決問題的方法，切忌置之不理，否則不但會(huì)打擊他們思考的積極性，也會(huì)阻礙幼兒思維的發(fā)展。

二、培養(yǎng)幼兒的自信心。

肯定鼓勵(lì)是培養(yǎng)幼兒自信心的重要手段肯定鼓勵(lì)是幫助幼兒形成自信心的重要手段，它能激發(fā)幼兒內(nèi)在的動(dòng)力。俄國(guó)學(xué)者沙利文認(rèn)為：“一個(gè)人在他的生活中會(huì)由于某個(gè)重要人物不經(jīng)意的、不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)而喪失自尊心和自信心”。幼兒本身的經(jīng)驗(yàn)有限且自我認(rèn)識(shí)模糊、易受暗示、可塑性強(qiáng)，其自信心最初是建立在別人對(duì)他的反應(yīng)上。他們總是通過別人的眼睛認(rèn)識(shí)自己，依靠自己心中的權(quán)威人物來評(píng)價(jià)自己。

對(duì)幼兒來說，如果成人經(jīng)常隨意地批評(píng)他、否定他，會(huì)使他們形成自卑心理；而經(jīng)常得到成人的肯定、鼓勵(lì)，他們會(huì)從中獲得信任感，從而產(chǎn)生自信心。因此筆者在平時(shí)的教學(xué)中，注意對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)態(tài)度，巧妙地運(yùn)用鼓勵(lì)手段，幫助幼兒形成自信和奮勇向上的個(gè)性。如畫畫時(shí)，對(duì)畫得好又快的幼兒及時(shí)表揚(yáng)；畫得慢且有困難的幼兒及時(shí)鼓勵(lì)和指導(dǎo)。平時(shí)及時(shí)觀察每個(gè)幼兒的進(jìn)步，多采用愛撫、點(diǎn)頭、微笑、夸獎(jiǎng)等方法對(duì)幼兒進(jìn)行鼓勵(lì)。和藹的語言、熱切的目光、明確的手勢(shì)使幼兒的自卑膽怯心理慢慢消失，從而增強(qiáng)成功感和自信心。

三、在兒童素質(zhì)教育中增添儒學(xué)內(nèi)容。

兩千多年前，中國(guó)就產(chǎn)生了像孔子、孟子那樣偉大的教育家，他們關(guān)于兒童教育，加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的許多論述，至今仍然十分正確，閃爍著燦爛的光輝．在后來的歷史長(zhǎng)河中，許多學(xué)者在兒童教育中傾注了大量的心血，做了很多普及工作。祖先們的不朽貢獻(xiàn)，主要集中在“四書”(論語，孟子，大學(xué)，中庸)以及三字經(jīng)、千字文、弟子規(guī)、百家姓、增廣賢文、菜根譚等文獻(xiàn)中．我國(guó)自漢武帝以后．“廢黜百家．獨(dú)尊儒術(shù)”，以后歷朝歷代均以上述的文獻(xiàn)為兒童教育的主要教科書．這些傳統(tǒng)儒學(xué)文化．對(duì)兒童教育．培養(yǎng)人才起了巨大的作用。

傳統(tǒng)儒學(xué)中關(guān)于幼兒教育和個(gè)人道德修養(yǎng)的內(nèi)容，有許多是正確而寶貴的東西，對(duì)當(dāng)今兒童的素質(zhì)教育具有現(xiàn)實(shí)意義。如果我們采取唯物主義的態(tài)度。對(duì)其采取批判繼承的態(tài)度．敢于克服思想顧慮．完全可以運(yùn)用于當(dāng)前的兒童道德素質(zhì)教育中去。

四、教育游戲的課程學(xué)習(xí)，有利于優(yōu)化小學(xué)生的認(rèn)知能力。

根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn)，“兒童的認(rèn)知組織與成人的不同之處主要在于包含較少的抽象觀念，更少的高級(jí)抽象，對(duì)許多命題的理解更多的是直覺——非言語式的而非抽象——言語式的”，這意味著兒童在學(xué)習(xí)期間更依賴具體的體驗(yàn)式經(jīng)驗(yàn)，從而意味著基于教育游戲的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是符合小學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的。

格式塔理論告訴我們，教育游戲作為一種知識(shí)的表征方式，促使圖像和文本的知識(shí)整合在一起，把過去逐漸積累而成地分散的、凌亂的知識(shí)點(diǎn)融匯貫穿、環(huán)環(huán)相扣，形成相互聯(lián)系的各部分單元之和，而不是單純的將眾多的知識(shí)點(diǎn)羅列、疊加和對(duì)小學(xué)生機(jī)械式強(qiáng)化。在教育游戲的學(xué)習(xí)環(huán)境中，它所呈現(xiàn)的知識(shí)是有針對(duì)性的．通過教育游戲?qū)πW(xué)生的心理刺激，致使小學(xué)生調(diào)動(dòng)過去相應(yīng)的知識(shí)背景及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前的知識(shí)相匹配，從而有效地實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移，有效地獲得知識(shí)與技能，進(jìn)而構(gòu)建出合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要。

五、在幼兒園中有效實(shí)施創(chuàng)新教育, 培養(yǎng)幼兒敢于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的能力。

1.注重培養(yǎng)幼兒的觀察力觀察是幼兒認(rèn)識(shí)事物、增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。但是, 由于幼兒期是觀察力初步形成的時(shí)期, 此時(shí), 幼兒觀察的有意性較差, 缺乏一定的順序性和系統(tǒng)性, 往往只停留在事物的表面, 不易觸及事物的本質(zhì)。因此, 教師有必要確定觀察的目的任務(wù)，并教給幼兒觀察的方法和技巧, 引導(dǎo)他們從不同側(cè)面和不同層次去觀察。

⒉注重保護(hù)幼兒的好奇心。

好奇心是神圣的, 是科學(xué)發(fā)明的巨大動(dòng)力。如果沒有好奇心和求知欲, 就不可能產(chǎn)生社會(huì)和人類具有巨大價(jià)值的發(fā)明和創(chuàng)新。如果愛迪生的媽媽對(duì)孵蛋的小愛迪生給予批評(píng)，對(duì)他的許多好奇心給予否定，愛迪生就不會(huì)產(chǎn)生眾多的發(fā)明創(chuàng)造，更不會(huì)成為發(fā)明大王。幼兒由于知識(shí)有限, 很容易對(duì)事物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心, 并會(huì)以自己的方式去進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。作為教育者, 應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)幼兒的好奇心和探索精神, 正確對(duì)待幼兒的提問和因好奇而導(dǎo)致的破壞行為等，激發(fā)幼兒的求知欲。

3.注重發(fā)展幼兒的想象力。

傳說魯班發(fā)明木船是受了鞋飄在水上的啟發(fā)而想象出來的。許多發(fā)明創(chuàng)造，起初都源于人們的想象和幻想。幼兒時(shí)期是想象力表現(xiàn)最活躍的時(shí)候, 想象力是他們進(jìn)行探索活動(dòng)和創(chuàng)新活動(dòng)的基礎(chǔ)。

例如，在教授幼兒“辨識(shí)和模仿動(dòng)物”的活動(dòng)中，以前往往使用掛圖和分組演示的教授模式，很難激起孩子的熱情。如果現(xiàn)在采用多媒體課件演示，把動(dòng)物的形象和聲音通過多媒體課件放映出來，配上鮮艷的顏色和逼真的表情，加上動(dòng)物真切的叫聲和走路聲，就一下子把幼兒帶進(jìn)了一個(gè)天然的“動(dòng)物園”，各種動(dòng)物穿梭其中，孩子們的情緒一下子就被多媒體演示的形象吸引住了。這樣不僅提高了活動(dòng)的教學(xué)效率，而且還提升了孩子們主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，優(yōu)化了教學(xué)效果。

愛因斯坦曾說過：“想象比知識(shí)更重要，”知識(shí)是有限的，但想象卻是無限的，它不僅能概括和創(chuàng)造出一切，同時(shí)也是知識(shí)得以進(jìn)化的源泉?！币虼?，我們要采用多種方法，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)觀察、猜想、分析、實(shí)驗(yàn)，促使他們?cè)诖竽懴胂笾姓页龈嘟鉀Q問題的辦法?？傊?，自然界中存在太多的知識(shí)和智慧，只有引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)主動(dòng)探索，拓展他們的創(chuàng)新意識(shí)，才能使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)道路上越走越寬。