第一篇：毛中特范文

1、改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，集中到一點，就是高舉了中國特色社會主義偉大旗幟。

2、中國特色社會主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步，關(guān)鍵在于既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。

3、鄧小平理論的背景：20世紀70年代以來，新科技革命和世界經(jīng)濟不斷發(fā)展，國際形勢和世界政治格局發(fā)生了重大變動。和平與發(fā)展逐漸成為時代的主題，為我國一心一意搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實行改革開放，借鑒和吸收人類社會創(chuàng)造的一切文明成果提供了良好機遇。時代主題的轉(zhuǎn)換是鄧小平理論形成的時代背景。社會主義制度確立以后，我國開展了大規(guī)模的社會主義建設(shè)，取得了很大成績。以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體科學(xué)地分析了失誤產(chǎn)生的原因，果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的口號，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力推進改革開放，堅持四項基本原則，使生產(chǎn)力獲得新的解放和巨大發(fā)展。社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的實踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實依據(jù)。

4、科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益。以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原則，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展的根本要求。我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。堅持以人為本，就是始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

5、新民主主義革命的動力：新民主主義革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級?！爸袊鵁o產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運的基本實力?！敝袊鵁o產(chǎn)階級是中國革命最基本的動力。農(nóng)民是中國革命的主力軍，其中的貧農(nóng)是無產(chǎn)階級最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無產(chǎn)階級可靠的同盟軍。城市小資產(chǎn)階級，包括廣大的知識分子、小商人、手工業(yè)者和自由職業(yè)者，同樣受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。因此，城市小資產(chǎn)階級同樣是中國革命的動力之一，是無產(chǎn)階級的可靠同盟者。

6、中國無產(chǎn)階級的基本有點和自身特點：

7、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的依據(jù)①在近代中國這個半殖民地半封建社會里，內(nèi)無民主制度而受封建主義的壓迫，外無民族獨立而受帝國主義的壓迫②近代中國農(nóng)民占全國人口絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級可靠地同盟軍和革命的主力軍③中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)④中國走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實的可能性（又包含4小點）a近代中國是一個經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國，軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的間隙b農(nóng)村革命根據(jù)地有較好的群眾基礎(chǔ)c全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展，使紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展d相當力量紅軍的存在和黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策。

8、中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。

9、新民主主義社會是一個過渡性的社會：毛澤東指出，新中國的成立，標志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義到社會主義過度的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義轉(zhuǎn)變到社會主義的過渡性的社會形態(tài)。

10、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會主義改造（農(nóng)村階級政策）；貧農(nóng)和下中農(nóng)一起，約占農(nóng)村人口的60%到70%，都是黨在農(nóng)村的依靠力量，從而解決了農(nóng)村依靠農(nóng)民大多數(shù)和建立無產(chǎn)階級優(yōu)勢的問題。在此基礎(chǔ)上，黨制定并貫徹執(zhí)行了依靠貧下中農(nóng)（包括原來是貧農(nóng)而在土地改革后變成的下中農(nóng)以及老中農(nóng)的下中農(nóng)），鞏固地團結(jié)其他中農(nóng)，發(fā)展互助合作，由逐步限制到最后消滅富農(nóng)剝削的農(nóng)村階級政策。

11、（為什么？）發(fā)展才是硬道理：①發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。②發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經(jīng)驗教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（中國在改革開放前的20多年時間里，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展得不盡如人意，一個重要的原因是在相當長的時間里沒有能切實將發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設(shè)的根本任務(wù)）③發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時代主題變化的需要。（和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題，是帶全球性的戰(zhàn)略性問題。作為一個社會主義國家，中國是維護和平和穩(wěn)定的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素）

12、（為什么？）發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)：①把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)其所承擔的歷史責任的需要。②我國是一個發(fā)展中大國，能不能解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。因為不論是實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，進一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，增強我國的綜合國力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，還是實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一和促進世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，都要靠發(fā)展。③堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。歷史和現(xiàn)實都表明，無論國內(nèi)國際形勢如何變化，無論遇到什么樣的困難，只要正確堅持和貫徹發(fā)展的思想，我們黨就能夠從容應(yīng)對挑戰(zhàn)，克服困難，不斷前進。

13、（每一點后要結(jié)合實際解釋說明）（為什么？）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：①科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展起著第一位的變革作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到經(jīng)濟領(lǐng)域，滲透到社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，成為推動經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。②科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸要素中成為主要推動力量?？茖W(xué)技術(shù)自身不但直接體現(xiàn)為生產(chǎn)力，而且它作用于其他生產(chǎn)要素，使生產(chǎn)力的各個要素的質(zhì)量都得到了較大的提高，從而成為推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的最重要的力量。③科學(xué)技術(shù)使管理日益現(xiàn)代化。在現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)條件下，科學(xué)技術(shù)與管理的結(jié)合，使社會生產(chǎn)力實現(xiàn)了突飛猛進的發(fā)展。

14、中國經(jīng)濟體制改革（1992年南方談話）：計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。

15、社會主義市場經(jīng)濟理論的豐富內(nèi)涵：①一是突破了過去公認的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段。②計劃和市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟對促進經(jīng)濟發(fā)展具有更強的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。③市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。

16、按勞分配是社會主義的分配原則。社會主義初級階段個人收入分配制度。必須堅持按勞分配的主體地位。社會主義之所以必須實行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)發(fā)展水平?jīng)Q定的。生產(chǎn)資料公有制實現(xiàn)了人們在生產(chǎn)資料占有上的平等關(guān)系，排除了個人憑借對生產(chǎn)資料的所有權(quán)來無償?shù)卣加兴藙趧映晒Ｃ恳粋€勞動者在共同占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上為社會提供勞動，社會根據(jù)每個勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量進行收入分配。

17、初次分配注重效率，再分配注重公平。

18、為什么提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？①提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，是改革開放以來我國經(jīng)濟發(fā)展取得舉世矚目的重大成就為前提的。我國經(jīng)濟體制實現(xiàn)了由高度集中的計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，對外開放不斷擴大，進出口貿(mào)易額大幅度增加，推動著消費結(jié)構(gòu)升級，形成了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、必要的市場供求格局和重要的體制性基礎(chǔ)，使我國有條件提出又好又快發(fā)展理念②提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，也是進一步發(fā)展的迫切要求。由于城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟與社會發(fā)展不平衡，再加上資源相對短缺，生態(tài)環(huán)境脆弱，環(huán)境容量不足等問題，因此我們要提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益，節(jié)約資源和保護環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，堅持“好”中求“快”，努力實現(xiàn)“又好又快發(fā)展”。③提出國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問題無足輕重。由于我國基本國情沒變，社會矛盾沒變?，F(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)艱巨，要解決好擴大城鄉(xiāng)就業(yè)，增加居民收入，維護社會穩(wěn)定等問題，我們要保持一定的經(jīng)濟增長速度。

19、如何實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展？①提高自主能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家②轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路③建設(shè)社會主義新農(nóng)村④統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展⑤建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。20、如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才？①把增強自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機制，大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。②要進一步營造鼓勵創(chuàng)新的環(huán)境，努力造就世界一流科學(xué)家和科技領(lǐng)軍人才，注重培養(yǎng)一線的創(chuàng)新人才，使全社會創(chuàng)新智慧競相迸發(fā)、各方面創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn)，形成強大的自主創(chuàng)新能力，支持我國經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)到2020年進人創(chuàng)新型國家行列的目標。

21、三個轉(zhuǎn)變（多選）：①促進增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變②促進經(jīng)濟增長由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動轉(zhuǎn)變③促進經(jīng)濟增長由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

22、資源節(jié)約型社會：①建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，必須處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟發(fā)展與人

口、資源、環(huán)境的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當前發(fā)展和長遠發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路②建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求③發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，是建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟增長方式和經(jīng)濟發(fā)展模式的選擇④保護生態(tài)環(huán)境，關(guān)系廣大人民的切身利益，關(guān)系中華民族的長遠發(fā)展。

23、基本民主自治體系：農(nóng)村村民委員會、城市居民委員會、企業(yè)職工代表大會。

24、依法治國的意義：①依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)②依法治國是發(fā)展社會主義民主、實現(xiàn)人民當家作主的根本保證③依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要④依法治國是國家長治久安的重要保障。

25、中特文化地位和作用：①中國特色社會主義是現(xiàn)代化建設(shè)的重要要內(nèi)容②中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志③中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

26、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

27、社會主義核心價值體系靈魂:堅持馬克思主義指導(dǎo)地位；主題，樹立共同理想；精髓，培育和弘揚民族精神和時代精神；基礎(chǔ)，樹立和踐行社會主義榮辱觀。

28、如何建設(shè)社會主義核心價值體系？①堅持馬克思主義指導(dǎo)思想②樹立中國特色社會主義理想③弘揚民族精神和時代精神④樹立社會主義榮辱觀。

29、如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？①發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，要充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群的建設(shè)，培育文化骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場，增強國際競爭力②運用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系③堅持以市場為導(dǎo)向，在改革中貫徹“創(chuàng)新為主、轉(zhuǎn)換機制、面向市場、壯大實力”的方針，調(diào)動社會力量，在市場競爭中發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)。30、構(gòu)建社會主義和諧社會的原因依據(jù)：①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的必然要求②這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會主義和諧社會，是堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，是實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民利益的重要體現(xiàn)，也是黨實現(xiàn)執(zhí)政歷史任務(wù)的重要條件。

31、誠信友愛：就是全社會互相幫助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

32、構(gòu)建社會主義和諧社會的理論意義：①構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展②提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律性認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論③提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

33、構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐意義：（略）

34、加快改善民生建設(shè)的原因：（黨的十七大報告明確指出）社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)，必須在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進社會體制改革，擴大公共服務(wù)，完善社會管理，促進社會公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)社會和諧社會。

35、優(yōu)先發(fā)展教育，建立資源強國：①全面貫徹黨的教育方針②優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)③推進教育改革創(chuàng)新④堅持教育公益性質(zhì)。

36、為什么要發(fā)展就業(yè)？（實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以就業(yè)帶動就業(yè)）就業(yè)是民生之本，是保障和改善人民生活的重要條件。我國勞動力資源豐富，這是促進經(jīng)濟持續(xù)較快發(fā)展的有利條件。①千方百計增加就業(yè)崗位。堅持發(fā)展經(jīng)濟與促進就業(yè)互動，積極發(fā)展經(jīng)濟和調(diào)整結(jié)構(gòu)，以發(fā)展促進就業(yè)，擴大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)②鼓勵自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)。促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，是解決問題的一個重大方針③推進就業(yè)體制改革創(chuàng)新。要統(tǒng)籌城市就業(yè)和農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)，建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場，形成城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)制度，健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務(wù)體系。

37、深化收入體制改革，增加城鄉(xiāng)居民收入：①堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流②逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重③加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

第二篇：毛中特論文

關(guān)于大學(xué)生社會責任的調(diào)查報告

調(diào)查目的：通過問卷調(diào)查的形式了解現(xiàn)在大學(xué)生的社會責任意識 調(diào)查時間：2011年5.9-5.11 調(diào)查地點：河北工業(yè)大學(xué) 宿舍 教學(xué)樓 調(diào)查對象：河北工業(yè)大學(xué)學(xué)生 調(diào)查范圍：河北工業(yè)大學(xué) 各院系 調(diào)查方式：問卷填寫形式

小組成員：劉文靜 劉曉宇 蒙艷紅 王凌慧 王鶴

調(diào)查基本情況：此次調(diào)查的河北工業(yè)大學(xué)的各個學(xué)院的同學(xué)，男女比例相當，其中擔任學(xué)生干部的有30%，我們調(diào)查問題針對當代社會存在的各種問題，及大學(xué)生責任意識也做了全面的問卷

調(diào)查結(jié)果：普遍的大學(xué)生都認為當代大學(xué)生缺乏社會責任感，可見大學(xué)中意識中有了解幷將改善的意識。大學(xué)生的人生目標是大多以賺錢孝敬父母為主，部分選擇了建設(shè)國家。

對于社會上的公共道德，普遍學(xué)生都會選擇樂于助人而對于當代的弄虛作假及盜版的情況大多數(shù)的同學(xué)不以為然，而普遍學(xué)生都表示在大學(xué)期間缺少對于當代大學(xué)生的責任意識教育

調(diào)查分析：

一、當代大學(xué)生責任感的現(xiàn)狀

首先應(yīng)該肯定，當代大學(xué)生除了應(yīng)當承擔普通社會成員應(yīng)盡的責任之外，還由于其所受的高等教育并具有較高的綜合素質(zhì)和社會期待，而對社會負有更多的特殊責任。絕大多數(shù)大學(xué)生在學(xué)習和掌握科學(xué)知識及專業(yè)技能方面付出極大的努力，但也應(yīng)該清楚的看到，當前在部分大學(xué)生身上存在著非常令人擔憂的責任感淡化甚至缺失傾向，具體表現(xiàn)為以下幾方面：

（一）自我責任感迷惘

個體對自我的責任意識，是個體對他人、對家庭、對社會具有責任感的前提。然而，在當代大學(xué)生中存在著“三無”現(xiàn)象——“無興趣、無所謂、無意義”。有些大學(xué)生對什么都不感興趣，情緒冷漠空虛，對一切采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度，對周圍的一切感到毫無意義。這部分“三無”學(xué)生，在行為上無所適從，在心理上失落無助，無法積極承擔所必需承擔的責任。表現(xiàn)出人生沒有奮斗的方向，沒有崇高的理想信念，沒有可信任的朋友，沒有生命的終極解釋，自我責任感迷惘。這一切使得部分大學(xué)生對生命質(zhì)量的感受下降，產(chǎn)生一種強烈的失落感、空虛感、孤獨感，嚴重的就會出現(xiàn)行為失范，甚至是人格分裂和精神的絕望。

（二）對他人責任感淡漠

由于大學(xué)生自我意識的增強，往往容易出現(xiàn)夸大人際沖突的傾向，忽視或排斥他人的存在，甚至有的出現(xiàn)“極端功利化”的趨勢，只知道關(guān)心自己的命運，重視個人的前途，而缺乏對他人的責任感。大學(xué)生這種過度關(guān)注自我甚至損害他人利益的行為必然遭到社會的否

定和排斥，從而使個人陷入孤立、孤獨的境地。

（三）對家庭責任感減弱

“愛幼”是中國長期以來的“優(yōu)良傳統(tǒng)”，但這卻造就了部分學(xué)生對父母、親人的付出習以為常甚至漠然視之，對家庭的責任感減弱，只知道一味索取而沒有考慮回報。

二、大學(xué)生責任感淡漠甚至缺失的原因

（一）自身原因

這是部分大學(xué)生責任感淡化乃至缺乏的內(nèi)在原因。當代大學(xué)生基本上是出生在改革開放后，受“應(yīng)試教育”的影響，其直接目標就是考大學(xué)，至于考上大學(xué)后要干什么并不十分明確。所以上了大學(xué)后，對這些沒有很好地適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進入社會角色的大學(xué)生來說，責任感常常只能是外在的東西。因此，當代大學(xué)生社會責任感的淡化與自身進入角色緩慢有很大關(guān)系。

（二）家庭原因

父母是子女最好的老師，當代大學(xué)生是在改革開放后出生的居多，學(xué)生中大部分是獨生子女，在家嬌生慣養(yǎng)導(dǎo)致自私自利，個性強。獨生子女的優(yōu)越性使得他們對自己過分關(guān)注，經(jīng)?？紤]的是別人應(yīng)該為我做些什么，而很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會做些什么，權(quán)利意識強，而義務(wù)感、責任感差，經(jīng)不起些許挫折。

（三）學(xué)校原因

目前的教育體系中，缺乏明確而具體的責任感教育體系。高校的思想政治工作、教學(xué)工作及學(xué)生管理工作有很多方面不利于大學(xué)生責任感的培養(yǎng)。在灌輸式教育占主導(dǎo)地位的今天，學(xué)生被動接受的多，主動接受的少，使得社會主體意識無法在教育中得到加強。在教學(xué)上，受“應(yīng)試教育”的深刻影響以及高校課程設(shè)置與社會聯(lián)系相對模糊，使得學(xué)生把學(xué)習和考試當成了目的，無法在學(xué)習中找到自己的社會位置，從而培養(yǎng)主人翁精神，增強責任感。

（四）社會原因

這是部分大學(xué)生責任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。當前社會正

處于激烈動蕩的轉(zhuǎn)型期，諸如世風日下、權(quán)錢交易、分配不公、假冒偽劣、人際關(guān)系扭曲等各種社會問題和矛盾正在商品經(jīng)濟大潮中不斷暴露。對此，由于對社會現(xiàn)實缺乏深入的感性經(jīng)驗和認識能力，大學(xué)生的認識往往較片面，容易走極端。有的人因為惰性太強而跟不上形勢，有的人因為缺乏競爭而被淘汰，等等。于是轉(zhuǎn)型社會中的“不適應(yīng)者”在急劇的社會變遷面前，就感到突然失去了理想支柱和干勁，因而表現(xiàn)出一種對什么都“無興趣、無所謂、無意義”的消極傾向；有的人卻為以“自我”為中心的思想找到了理論依據(jù)，出現(xiàn)了關(guān)心自我，追求實惠，只要權(quán)利，不盡義務(wù)的“極端功利化”傾向。因此，當代大學(xué)生社會責任感的淡化甚至缺失與轉(zhuǎn)型社會的劇烈沖擊有很大關(guān)系。

三、培養(yǎng)構(gòu)建大學(xué)生責任感的措施

（一）加強世界觀、人生觀、價值觀教育，堅持正確價值的導(dǎo)向

責任感說到底是一個世界觀、人生觀和價值觀的問題。首先，人生觀是人們對人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，決定著人生目的、人生價值和人生意義。只有加強對大學(xué)生的人生觀教育，才能形成產(chǎn)生責任感的精神支柱和履行責任感的強大動力；其次，我們應(yīng)該充分發(fā)揮高校思想政治理論課主渠道的作用，對大學(xué)生加強社會主義核心價值觀教育，堅持正確價值的導(dǎo)向。

（二）加強民族意識的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責任感和使命感

一流的民族必須有一流的文化素質(zhì)底蘊，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)源遠流長，是大學(xué)生思想道德建設(shè)的豐富源泉。高校應(yīng)當營造一種文明、高層次的文化氛圍，加強民族意識的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的責任感和使命感，以深厚的民族文化積淀撐起新時代大學(xué)生精神支柱。

（三）加強道德情感教育和人文素質(zhì)教育

道德情感對道德認識能起到調(diào)節(jié)作用，激發(fā)大學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)大學(xué)生責任感。首先，要對大學(xué)生進行愛國主義教育，讓學(xué)生深刻了解祖國源遠流長的歷史和古老優(yōu)秀的民則傳統(tǒng)和美德。其次,對大學(xué)生進行感恩教育，教育他們?nèi)魏螘r候都應(yīng)懷有一顆感恩的心，懂得感恩，才能主動關(guān)心身邊的人，關(guān)心社會，關(guān)心國家。

（四）充分利用高校資源的教育潛力，改進教育方法，增強教育效果，充分發(fā)揮教育過程中的主體作用

首先，要造就一支高素質(zhì)的教師隊伍?！皩W(xué)高為師，身正為范”，如果教師在承擔各種責任方面率先垂范，就會對大學(xué)生責任感的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。其次，教育應(yīng)采取啟發(fā)分析式，調(diào)動學(xué)生的主動參與意識，重視培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的責任感，使他們能真正主動地承擔起各種責任。

（五）引導(dǎo)學(xué)生主動參與社會實踐，不斷增強大學(xué)生的責任感

社會實踐為大學(xué)生提供了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會責任感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中可以產(chǎn)生和深化對應(yīng)承擔責任的認識。要引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，深入社會，到基層去，到群眾中去，實現(xiàn)從理論到實踐的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象、社會職責的了解，正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立起國家主人翁的責任感，在實踐中受教育，增強責任感。

（六）完善評價機制，提高教育質(zhì)量，實行素質(zhì)教育

“大學(xué)的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓(xùn)練場所而存在，還應(yīng)該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責無旁貸的責任?！比绻咝５慕逃皇墙探o學(xué)生的知識和技能，而忽視了教給學(xué)生“做人”的本領(lǐng)和藝術(shù)，尤其是做一個對他人、對家庭、對社會和對國家有責任感的人，那么這種教育可以說是失敗的。

第三篇：毛中特論文

班級：通信工程9班 姓名：張三 學(xué)號： 0513110101

論實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢（標題自擬）

摘要：（五號楷體）黨的十八大以后，習近平提出和深刻闡述了中華民族偉大復(fù)興的中國夢，其核心內(nèi)容是國家富強、民族復(fù)興、人民幸福。作為21世紀的大學(xué)生，我們應(yīng)該理論聯(lián)系實際，在實現(xiàn)自身夢想的同時為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的力量…… 關(guān)鍵詞：十八大，習近平，中國夢，大學(xué)生，聯(lián)系實際

一、中華民族偉大復(fù)興的中國夢的思想內(nèi)涵（What）（小四宋體）

1.2.3.2.二、提出中華民族偉大復(fù)興的中國夢的原因（Why）

1.2.3..2.三、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的途徑（How）（重點，一點要結(jié)合大學(xué)生實際）

1.2.3.2.3.參考文獻或注釋：（小五宋體）

1.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].，北京：高等教育出版社，2013 2.附論文要求：

學(xué)習第六章 第三節(jié) 標題

三、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，結(jié)合大學(xué)生實際，探討新時期大學(xué)生應(yīng)該如何在實現(xiàn)自己夢想的同時為實現(xiàn)中國夢貢獻力量，標題自擬，寫一篇1000字以上的論文。要求：統(tǒng)一用A4紙打印，第一行必須依次寫上班級、姓名、學(xué)號，并遵循文科論文通用格式。總分為平時成績的5分。

（注意：第11周交，各班學(xué)習委員按學(xué)號依次排序后統(tǒng)一上交。）

第四篇：毛中特復(fù)習資料

“毛中特”2012-2013復(fù)習

1,毛澤東思想活的靈魂是什么？（實事求是，群眾路線，獨立自主。）2,科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容是什么？

答：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。3，實事求是思想路線的內(nèi)容和重要意義是什么？

①內(nèi)容：是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！?②意義：第一，它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展；第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)；第三，它是加強黨的思想作風建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

4，如何進行理論創(chuàng)新？

要堅持正確的方法和思想方法，使我們的思想和行動符合社會主義初級階段的國情和時代發(fā)展的要求；理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新；理論創(chuàng)新和一切工作的創(chuàng)新都要大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風。

5，區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標志？ 根本標志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在物產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。6，新民主主義革命的三大綱領(lǐng)是什么？

政治綱領(lǐng)，推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

經(jīng)濟綱領(lǐng)，沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。

文化綱領(lǐng)，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。7，新民主主義革命的三大法寶以及相互關(guān)系？

統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

8，為什么說我國的社會主義改造是非常成功的？

有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利的實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大的加強了人民的團結(jié)，并且是在人民普遍擁護的情況下完成的。這些情況說明，我國社會主義與改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。

9，社會主義本質(zhì)的內(nèi)涵?

答：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會主義的本質(zhì)；第二，強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達到共同富裕這一社會主義的目標。10，社會主義初級階段理論有何重要意義？

答:①它是馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定好知性正確路線、方針、政策的基本依據(jù)；②它是我們在實踐中警惕右，防止“左”的有力思想武器，堅持把它作為推動改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)；③它可以使我們更深刻的理解和掌握黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)及各方面方針和政策的科學(xué)性和正確性，保持清醒的頭腦，堅定、自覺的把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。

11，如何理解堅持四項基本原則與堅持改革開放的關(guān)系？ 答：①堅持黨的基本路線，必須把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場，觀點和方法，正確認識處理改革開放和四項基本原則的關(guān)系。既要以四項基本原則保證改革開放的正確方向，又要通過改革開放賦予四項基本原則新的時代內(nèi)涵，堅持把以堅持建設(shè)為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，使中國特色社會主義在當今世界的深刻變化和當代中國的深刻變革中牢牢站住、站穩(wěn)，成為充滿生機活力的社會主義。②四項基本原則是立國之本，是我們黨和國家生產(chǎn)發(fā)展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨和國家發(fā)展進步的活力源泉。③一個中心、兩個基本點，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，須臾不可偏離、絲毫不可偏廢，必須全面堅持、一以貫之。離開經(jīng)濟建設(shè)這個中心，社會主義社會的一切發(fā)展和進步就會失去物質(zhì)基礎(chǔ)；離開思想基本原則和改革開放，經(jīng)濟建設(shè)就會迷失方向和喪失動力。

12，為什么說發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

①把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)是由中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現(xiàn)對所承擔的歷史責任的需要。②中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國共產(chǎn)黨，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨才能實現(xiàn)自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。③只有把發(fā)展作為主題，才能從根本上把握人民的愿望，不斷鞏固和發(fā)展黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)，把中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷推向前進，并通過多代人的努力，創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力，使人民群眾享受更多的實際利益，使社會主義更好的顯示出自己的優(yōu)越性。也只有靠發(fā)展，才能說服那些不相信社會主義的人，堅定對社會主義和祖國未來前途的信念和信心。

13，為什么說中國的發(fā)展離不開世界？

①當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。在開放的世界中不實行開放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至會給國家和民族帶來災(zāi)難。

②中國的發(fā)展離不開世界，這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門來搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達起來，必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，充分利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩種市場。

14，如何理解公有制經(jīng)濟主體地位和非公有制經(jīng)濟重要作用？

公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：一是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；二是國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。

非公有制經(jīng)濟有不可代替的作用：①非公有制經(jīng)濟的存在和發(fā)展，提供了多種市場經(jīng)濟主體，這是建立社會主義市場經(jīng)濟體制不可缺少的條件；②能夠更好地促進競爭，提高企業(yè)經(jīng)營管理水平，增強企業(yè)市場競爭力；③能夠更好地利用外資，引進先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，為我國公有制經(jīng)濟特別是國有經(jīng)濟的體制創(chuàng)新提供借鑒。

15，社會主義市場經(jīng)濟的基本特征是什么？

①社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。（個性+共性）

②（個性）作為社會主義的制度特征，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；二是在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿，使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。③（共性）作為市場經(jīng)濟的制度，它又具有市場經(jīng)濟的一般特征。

16，如何理解我國現(xiàn)階段分配制度？如何進行分配制度改革？

①社會主義初級階段的公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。按勞分配是社會主義的分配原則。社會主義之所以必須實行按勞分配是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。堅持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會領(lǐng)域中主題的分配原則，也體現(xiàn)在他是公有制經(jīng)濟內(nèi)部主體的分配原則。在社會主義初級階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點。按勞分配以外的多種分配方式，其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進行分配。

②深化分配制度改革，正確認識“先富”與“共富”的關(guān)系，注重社會公平，防止兩極分化；健全社會保障體系。

17，什么是中國特色的新型工業(yè)化道路？

就是堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動工業(yè)化，是以科技進步為動力，以提高經(jīng)濟效益和市場競爭力為中心的工業(yè)化，是同實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合 的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢的工業(yè)化。18，如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式？

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式主要做到“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”，即堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針；促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)

業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

19，“三農(nóng)”問題的重要性？社會主義新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)容？ 重要性：①“三農(nóng)”問題（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題）關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展全局。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革取得的偉大成就，都是高度重視解決“三農(nóng)”問題密不可分的。②我國目前擴大國內(nèi)需求，最大潛力在農(nóng)村；實現(xiàn)經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，基礎(chǔ)支撐在農(nóng)村；保障和改善民生，重點難點在農(nóng)村，所以解決后“三農(nóng)”問題依然是一項長期和艱巨的任務(wù)。③“三農(nóng)”問題是全面建設(shè)小康社會進程中的關(guān)鍵問題。農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強，農(nóng)業(yè)富則國家盛，農(nóng)村穩(wěn)則社會安。

內(nèi)容：建設(shè)社會主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主。生產(chǎn)發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)其他目標的物質(zhì)基礎(chǔ)。生活寬裕，是新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度。鄉(xiāng)風文明，是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求。村容整潔，是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求。管理民主，是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對農(nóng)村群眾政治權(quán)利的尊重和維護。20，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)涵？

資源節(jié)約型社會是指以能源資源高效率利用的方式進行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進行消費為根本特征的社會。環(huán)境友好型社會是人與自然和諧的社會，通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧。

21，發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是什么？我國社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求是什么？

① 最根本的：堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；

② 人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心要求。

22，為什么要堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度？現(xiàn)階段我國愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍包括？

①中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國社會主義民主政治制度的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度作為我國的一項基本政治制度，是符合我國國情、具有鮮明中國特色的社會主義新型政黨制度，能夠在中國特色社會主義共同目標下把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和多黨派合作有機結(jié)合起來，實現(xiàn)廣泛參與和集中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一、社會進步和國家穩(wěn)定的統(tǒng)一，充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。我國經(jīng)濟社會發(fā)展和政治穩(wěn)定的成就，充分彰顯出我國政黨制度的優(yōu)越性。

②兩個方面 一個是大陸范圍內(nèi)，以愛國主義和社會主義為政治基礎(chǔ)的團結(jié)全體勞動者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個是以大陸范圍以外的，以愛國和擁護祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團結(jié)臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。

23，我國社會主義人權(quán)指的是什么？

人權(quán)不僅包括個人權(quán)利，還包括集體人權(quán)，不僅包括政治權(quán)利，而且包括經(jīng)濟、社會、文化、公民權(quán)利。對于發(fā)展中國家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。

24，如何理解文化與中國特色社會主義文化的重要地位？堅持社會主義先進文化的前進方向，先進的文化符合人類社會發(fā)展方向、體現(xiàn)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣人民的根本利益、反映時代進步潮流。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志，它為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

25，什么是社會主義核心價值體系？

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂：樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

26，社會主義和諧社會的內(nèi)涵是什么？

我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。

首先，民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動。

其次，公平正義，就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。

第三，誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。

第四，充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。

第五，安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)。

27，如何理解構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系？

兩者都屬于建設(shè)中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含，相輔相成的。作為社會建設(shè)過程，構(gòu)建社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件；在全面建設(shè)小康社會階段，構(gòu)建社會主義和諧社會是一項現(xiàn)實的重大任務(wù)。同時，構(gòu)建社會主義和諧社會又是一個長期的過程，在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標之后，還要繼續(xù)為構(gòu)建更高水平的和諧社會長期奮斗。

第五篇：毛中特會議

考研政治毛中特重要會議總結(jié)(蔣中挺)

考研政治毛中特所涉及的重要會議較多，為了方便學(xué)員記憶，蔣中挺老師將各會議總結(jié)如下，教你快速記憶毛中特各重要會議：

一大奮斗目標提，革命對象錯確認;二大高低兩綱領(lǐng)，秋白統(tǒng)一戰(zhàn)線提;

三大國共合作忙，思想組織要獨立;國民一大新三民，聯(lián)俄聯(lián)共扶農(nóng)工;

四大首分兩資產(chǎn)，無產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)盟;五大工農(nóng)小資產(chǎn)，新創(chuàng)民族獨裁制;

八七獨秀槍桿子，革命起義總方針;六大新民革命定，無產(chǎn)基礎(chǔ)批左右;

古田軍隊服從黨，黨建軍建綱領(lǐng)文;六屆四中王明左，革命質(zhì)形路軍亂;

瓦窯堡民族抗日，老毛提馬主中化;遵義中共首自決，老毛領(lǐng)導(dǎo)地位立;

洛川抗日有措施，減租減息轉(zhuǎn)游擊;六屆七中尊老毛，若干問題有決議;

七大少奇改黨章，三大作風論聯(lián)合;七屆二中賀勝利，農(nóng)村轉(zhuǎn)城兩務(wù)必。

歷屆重要會議內(nèi)容：

1.一大(1921.7)《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》;《中國共產(chǎn)黨的第一個決議》(一大立黨，二大立綱)。

2.二大(1922.7)半殖半封;資產(chǎn)階級民族革命的性質(zhì);民主綱領(lǐng)：消內(nèi)亂，打軍閥，建和平。

最高綱領(lǐng)---共產(chǎn)主義;最低綱領(lǐng)---民主共和國;提出了最低綱領(lǐng)(找到了革命的對象)。

第一次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。

3.三大(1923.6)①國共合作，黨內(nèi)合作，②提出“真正的平民政權(quán)”;③建立各民主階級的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！白蟆庇覂煞N錯誤傾向---陳右傾，提到但沒有做斗爭獻：提出黨的奮斗目標。

國民黨一大(1924年1月)①“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工” ②國共合作的基礎(chǔ)：新三民主義：民族，民權(quán)，民生(核心是民權(quán))。

4.四大(1925.1)討論問題：①無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán);②工農(nóng)聯(lián)盟。

[功績]：①提出無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟;②國民黨分為左、中、右(擴左、爭中、反右)。

工農(nóng)運動;③明確將資產(chǎn)階級分為買辦官僚資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。

5.五大(1927.4)糾正陳的機會主義(對待農(nóng)民問題的錯誤)沒有真正改正提出“工農(nóng)小資產(chǎn)階級的民族獨裁制”。五大實際上并沒解決挽救時局的問題。

6.八七(1927.8)提出槍桿出政權(quán);糾正陳右傾;總方針：土地革命和武裝起義;秋收起義。

7.三灣(1927.9)黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，“黨指揮槍原則”;組織、政治、思想建軍。

8.六大(1928.6莫斯科)沒收一切土地，依靠貧雇、聯(lián)合中農(nóng);批判王 “左”右傾和陳右傾。

9.古田(1929.12)人民軍隊的建設(shè)問題。

六屆四中全會(1931年1月)王明的左傾占統(tǒng)治地位，主要表現(xiàn)有：

1)在革命性質(zhì)上：混淆了民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別。把反資和反帝并列。

2)在革命形式上：強調(diào)革命高潮的到來。

3)在革命道路上：堅持以城市為中心。

4)在軍事方面：軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭代替人民戰(zhàn)爭。

10.遵義會議(1935.1)①討論軍事路線和組織路線問題(注：沒說政治路線問題)(政策問題-瓦窯堡;思想問題-延安整風;作風問題-七大);②確立毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心;③是幼年黨向成熟黨轉(zhuǎn)變的標志。

11.瓦窯堡(1935.12)①中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；②將“工農(nóng)共和國”變“人民共和國”；③無產(chǎn)階級和全民族(兩個先鋒隊)。

12.洛川(1937.8)全面抗日路線(抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線獨立自主原則)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán);減租、減息解決農(nóng)民問題。

13.六屆六中全會(1938年)總結(jié)抗戰(zhàn)經(jīng)驗，糾正王明右傾投降主義;毛提出“馬克思中國化” 14.六屆七中(1945.4)《關(guān)于若干歷史問題的決議》總結(jié)歷史經(jīng)驗;確立毛澤東思想;懲前毖后、治病救人;建黨學(xué)說重要內(nèi)容(思想建黨);世界觀和黨性(作風建設(shè));整風處理黨內(nèi)矛盾;根本組織原則(民主集中制)。

15.七大(1945.4)劉少奇對毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵第一次總結(jié);確立毛思為黨的指導(dǎo)思想;《論聯(lián)合政府》提出黨的三大優(yōu)良作風(區(qū)別他黨的標志);作風建設(shè)(世界觀和黨性原則)總路線和基本綱領(lǐng)最終目的(解放、發(fā)展先進生產(chǎn)力，由落后農(nóng)業(yè)國變成先進工業(yè)國)劉少奇《關(guān)于修改黨的章程的報告》群眾路線(根本政治和組織路線)群眾路線(一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù);向人民群眾負責;群眾自己解放自己;向人民群眾學(xué)習)。

16.七屆二中(1949.3)1.工作重心由鄉(xiāng)村移到城市(A.“兩個轉(zhuǎn)變”--農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)工業(yè)國;新民主主義轉(zhuǎn)社會主義;B.“兩個務(wù)必”---務(wù)必保持謙虛謹慎，不驕不躁;務(wù)必保持艱苦奮斗;C.“兩個矛盾”--新中國同帝國主義;工人階級同資產(chǎn)階級)。

②毛闡述了新民主主義經(jīng)濟現(xiàn)狀以及黨應(yīng)采取的基本政策;③毛第一次提出執(zhí)政黨建設(shè)問題

17.七屆三中(1950.6)國民經(jīng)濟恢復(fù)期主任務(wù)及戰(zhàn)略和策略方針;毛提《不要四面出擊》。

[實現(xiàn)任務(wù)三條件]土改完成;工商業(yè)合理調(diào)整;國家機構(gòu)經(jīng)費節(jié)儉。[過渡時期總路線]一化三改造(社會主義工業(yè)化)國家對(農(nóng)、手工、工商的社會主義改造)-建設(shè)與改造并舉。

七屆六中(1955年10月)，初步形成兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略思想。

一屆人大(1954年10月)，通過第一部《憲法》首次提出四個現(xiàn)代化。

18.八大(1956.9)毛探索社會主義建設(shè)的重要思想。

[國內(nèi)外形勢和國內(nèi)主要矛盾]工業(yè)國與農(nóng)業(yè)國;經(jīng)濟文化迅速發(fā)展需要與不能滿足需要 [主要任務(wù)]把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國。(經(jīng)濟、政治、文化和外交工作方針)： [經(jīng)濟]既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(管理體制)適當擴大地方權(quán)限，并調(diào)整一些經(jīng)濟管理體制-陳云 “三個主體，三個補充”(國家與集體經(jīng)營、計劃生產(chǎn)和國家市場是主體，一定范圍內(nèi)國家領(lǐng)導(dǎo)的個體經(jīng)營、自由生產(chǎn)和自由市場作為補充)[政治]擴大民主，建立健全法制-董必武：依法辦事是加強法制的中心環(huán)節(jié)，必須有法可依、有法必依;黨和各民主黨方針：長期共存，互相監(jiān)督，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長的需要科學(xué)文化指導(dǎo)方針百花齊放，百家爭鳴;對外政策和平共處五項原則。

八大二次會議(1958年)鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會主義。

八屆九中全會(1961年)提出：調(diào)整，鞏固，充實，提高。

三屆人大第一次會議(1964年12月)周恩來根據(jù)毛澤東的提議，第一次公布四個現(xiàn)代化(工業(yè)，農(nóng)業(yè)，國防，科技)。

19.鄧小平在中共中央召開的理論工作務(wù)虛會上(1979年3月)，提出“堅持四項基本原則”。

中共十一屆三中全會：果斷停止“以階級斗爭為綱”，糾正“文革”中和以前左傾錯誤，這是黨在歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，是馬克思同中國實際相結(jié)合第二次飛躍的起點。

20.中共十一屆六中全會(1981年6月)通過《關(guān)于建國以來黨的若干問題的決議》，確立了毛澤東的地位和毛澤東思想，活的靈魂：實事求是，群眾路線，獨立自主。

21.中共十二大(1982年)。

1)對毛澤東思想的科學(xué)含義作了重要補充：毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。2)提出：走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義。

22.十三大(1987年)：明確概括和全面闡述黨的基本路線;系統(tǒng)闡述社會主義初級階段理論。

23.十四大(1992年10.12--18)：確立鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論在全黨的指導(dǎo)地位。

24.十五大(1997年9.12--18)：進一步闡述黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

1)高舉鄧小平理論的偉大旗幟，進一步闡述鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。

2)進一步闡述黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)。

3)就建設(shè)有中國特色的社會主義經(jīng)濟政治文化做全面部署。

4)確立跨世紀發(fā)展宏圖。

5)明確回答了鄧小平死后中國怎樣繼續(xù)前進這個重大問題。