第一篇：廉政書籍讀后感

廉政，從理論到實(shí)踐

——讀《廉政論》有感

園藝84徐詩(shī)炯1418423廉潔政治，是中國(guó)共產(chǎn)黨從立黨到執(zhí)政80多年奮斗歷程始終不渝的崇高追求，是我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的必然要求。我們黨以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，都為此作出了艱苦努力和重大貢獻(xiàn)。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立 毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民奪取新民主主義革命的徹底勝利，建立了新中國(guó)和社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展和進(jìn)步包括實(shí)行廉潔政治奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

早在1926年8月，黨中央就鄭重向全黨發(fā)出《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》。這是我們黨歷史上最早制定的反腐倡廉的文件。歷史上的封建王朝，他們的剝削階級(jí)的本質(zhì)導(dǎo)致了政府的腐敗，最終走向滅門。這是由歷史發(fā)展的必然性所決定的。我們黨想走出這個(gè)歷史周期律，必須建立一個(gè)廉政情節(jié)的政府，以人民的視覺為監(jiān)督，才能杜絕踏上封建王朝的后塵，也才能使社會(huì)主義朝著更明朗的方向發(fā)展。

在毛澤東同志執(zhí)政期間，他對(duì)保持黨的廉政清潔的重要性具有極其明確的認(rèn)識(shí)。在延安時(shí)期，他就指出：“嚴(yán)肅地堅(jiān)決地保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性，和保護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的有益的資本主義成分，并使其具有一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，是我們?cè)诳谷蘸徒ㄔO(shè)民主共和國(guó)時(shí)期不可缺少的任務(wù)。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)一部分共產(chǎn)黨員被資產(chǎn)階級(jí)所腐化，在黨員發(fā)生資本主義的思想，是可能的，我們必須和這種黨內(nèi)的腐化思想作斗爭(zhēng)?！?/p>

毛澤東強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉政的表率，自己更是帶頭身體力行，為后代人留下了極佳的榜樣，是我們每個(gè)黨員爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象。

面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的行事作風(fēng)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的巨大歷史決策，實(shí)行全國(guó)的改革開放，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。但是在走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，鄧小平同志也非常重視反腐倡廉建設(shè)。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，要懲治政治腐敗，端正黨風(fēng)建設(shè)，拒絕污染、受賄的問題在黨內(nèi)發(fā)生。這一系列思想進(jìn)一步鞏固了黨的執(zhí)政能力，也加快了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。以江澤民同志和核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)任務(wù)是，高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，使得黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作在繼承中發(fā)展，在改革中創(chuàng)新，取得新的明顯成效。特別是在查辦大案要案，深挖腐敗分子、強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督、治理商業(yè)賄賂、糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)方面取得重要發(fā)展。但是在社會(huì)中，依然有部分黨員干部存在思想作風(fēng)不夠端莊的問題。少數(shù)黨

員干部之間互相包庇，以權(quán)謀私，隨意挪用村名建設(shè)公款，打著出差的名義在非節(jié)假日出去旅游，這嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的根本利益，摒棄了毛澤東同志和鄧小平同志留下來(lái)的廉潔的思想作風(fēng)，有愧于身為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員的身份。

實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)決懲治和有效防治腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治人物，我們一定要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，旗幟鮮明地，一以貫之地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。第一，旗幟鮮明、一以貫之地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是堅(jiān)持我們黨的性質(zhì)和宗旨的重要要求。第二，旗幟鮮明、一以貫之地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的重要保證。第三，旗幟鮮明、一以貫之地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論的重要條件。第四，旗幟鮮明、一以貫之地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要任務(wù)。

作為一個(gè)還未正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)大集體的預(yù)備黨員，在看到了前人為保持中國(guó)共產(chǎn)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力而做出的貢獻(xiàn)后，我更加應(yīng)該通過自身的不斷努力，以偉人的先進(jìn)思想和事跡為學(xué)習(xí)對(duì)象，一步一步提高自己，爭(zhēng)取為黨的反腐倡廉工作做出奉獻(xiàn)。

首先，我應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想政治工作。在革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程中，思想政治工作多發(fā)揮了巨大的作用。一個(gè)人的思想境界是影響其行為的重要支配因素。只有擁有崇高的馬列思想，在平時(shí)的行事作風(fēng)中才不會(huì)做出損人利己、腐敗受賄的錯(cuò)事。在平時(shí)，我應(yīng)多閱讀一些反腐倡廉的書籍，才樹立馬克思主義的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持理想信念，自覺地抵制各種腐朽思想的侵蝕。同時(shí)，我作為學(xué)生黨員，應(yīng)以自己的行為多影響身邊的同學(xué)和親人，讓他們堅(jiān)決與腐朽思想作斗爭(zhēng)。

其次，我應(yīng)該主動(dòng)接受老師和同學(xué)們對(duì)我的監(jiān)督。在社會(huì)主義建設(shè)中，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政水平，要求我們加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約，以保證廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使手中的權(quán)力，防止濫用職權(quán)，以權(quán)謀私。在校園中，雖然沒有那么各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部那么大的權(quán)利，但也有班委，行使著部分職權(quán)。像我作為班上的生活委員，掌管著班級(jí)的財(cái)務(wù)，應(yīng)自覺向班級(jí)同學(xué)出示班費(fèi)的收支情況，決不能做出監(jiān)守自盜的事情來(lái)。

作為一名學(xué)生黨員，我應(yīng)比身邊的同學(xué)更早地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉工作隊(duì)維持中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的重要性。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)主動(dòng)閱讀相關(guān)的書籍，保持思想的先進(jìn)性，在以后踏上社會(huì)時(shí)，嚴(yán)厲杜絕身邊有腐朽思想的產(chǎn)生。一旦發(fā)現(xiàn)，應(yīng)及時(shí)告誡，端正他們的思想，史他們朝著正確的方向發(fā)展。

我希望通過自己微小的努力，能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展做出一點(diǎn)小貢獻(xiàn)。

第二篇：廉政書籍讀后感1000字

讀廉潔書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣 廉政書籍讀后感1000字

當(dāng)代社會(huì)，伴隨著國(guó)家的快速發(fā)展，人們的清風(fēng)正氣也在不斷變化。何為清風(fēng)，何為正氣，我們清清楚楚。當(dāng)代社會(huì)，需要正氣的人，需要廉潔的人，更需要一種正氣廉潔的環(huán)境。說(shuō)到廉潔，我們很容易想到很多政府機(jī)關(guān)的工作人員，想到他們工作的作風(fēng)，想到他們是否會(huì)敗壞正氣與廉潔。俗話說(shuō)的好，當(dāng)官的一要?jiǎng)訖C(jī)純正，二要為民著想，這兩點(diǎn)很重要。相反，一心只為撈錢，只為個(gè)人的利益著想，這樣的官不是清官，古代這樣，現(xiàn)在更是如此。古時(shí)候受封建觀念的影響，很多官員一心只為自己的前途和利益著想，這也是很難避免的。但當(dāng)今社會(huì)是民主的社會(huì)，不是封建社會(huì)，但依然存在很多不正派，不廉潔的機(jī)關(guān)人員，這不得不說(shuō)是個(gè)大問題。

別人可能會(huì)問你，為什么要當(dāng)官，為什么要到政府機(jī)構(gòu)工作，你會(huì)說(shuō)為了國(guó)家，為了百姓，為了提成自我的價(jià)值。很多小學(xué)生都會(huì)回答這個(gè)問題，何況是個(gè)真正的機(jī)關(guān)人員呢。不要說(shuō)什么理由，既然作為政府機(jī)構(gòu)的一員，你就應(yīng)該做個(gè)廉潔的人，做個(gè)有正氣的人，而不是一天到晚地算著自己的小小利益?？纯垂糯耐醢彩瑥埦诱?，再看看當(dāng)代很多廉潔的官員，他們是怎么做的。最近的新聞報(bào)道過，中國(guó)石油前董事長(zhǎng)蔣潔敏和數(shù)位高官因腐敗落馬，還有很多政府的官員紛紛落馬，當(dāng)我們看到這些消息時(shí)，我們應(yīng)該很淡定，很自然，因?yàn)檫@樣的事件太多了，我們習(xí)以為常了。有的官員在審判時(shí)希望再給機(jī)會(huì)，法律不允許，社會(huì)的正氣之風(fēng)不允許，沒有后悔藥可買。損害國(guó)家與人民的利益，破壞社會(huì)正氣之風(fēng)，誰(shuí)會(huì)原諒這樣的官員，誰(shuí)都不會(huì)。

在新加坡，有這樣一種說(shuō)法，想來(lái)亞洲最公正，最平等的國(guó)家，去新加坡吧。

第三篇：廉政書籍讀后感

讀《廉政準(zhǔn)則》有感

中國(guó)古代思想家孟子有一句警世名言：生于憂患，死于安樂。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)黨政，如果驕傲情緒盛行，享樂思想彌漫，就會(huì)失去前進(jìn)的精神動(dòng)力而逐步沉淪下去。黨的十七大閉幕之后，中共中央適時(shí)頒發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政廉政若干準(zhǔn)則》，這一《廉政準(zhǔn)則》的頒布立刻贏得全黨內(nèi)外的普遍贊譽(yù)，廣大干部群眾從中央領(lǐng)導(dǎo)集體身上看到自強(qiáng)不息的精神、目光高遠(yuǎn)的視野和嚴(yán)于律己的作風(fēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)我們黨和政府的信任。

一、以史為鑒，銘記教訓(xùn)。古人說(shuō)，以銅為鏡，可正衣冠；以古為鑒，可知興替。翻開歷史長(zhǎng)卷，不難看到，王朝的興衰更迭，社會(huì)的治亂變遷，無(wú)不有其內(nèi)在的規(guī)律。古人說(shuō)：“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”，即艱苦創(chuàng)業(yè)，勵(lì)精圖治，就能長(zhǎng)治久安；驕傲自滿，貪圖安逸，必然人亡政息。中國(guó)歷史上一個(gè)個(gè)封建王朝的灰飛煙滅，世界歷史上許多龐大帝國(guó)的土崩瓦解，當(dāng)即國(guó)際舞臺(tái)上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨、老黨凄然垮臺(tái)，都一次又一次地印證了這個(gè)道理。古往今來(lái)，因成績(jī)而滋長(zhǎng)驕傲自滿，有術(shù)士而滋生享樂奢靡，忘乎所以，玩物喪志，遭受挫折乃至滅亡的事例不勝枚舉。例如，明朝末年，李自成率領(lǐng)浩浩蕩蕩的農(nóng)民大軍挺進(jìn)北京城，以摧枯拉朽之勢(shì)一舉推翻統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)276年之久的明王朝。然而，農(nóng)民軍將領(lǐng)進(jìn)城后驕傲自滿，享樂成風(fēng)，喪失民心，僅一個(gè)多月就被入關(guān)的清兵趕出北京城，落荒而敗。郭沫若曾針對(duì)這一歷史教訓(xùn)寫出名篇《甲申三百年祭》，受到毛澤東同志的高度重視。延安整風(fēng)期間，毛澤東同志把它指定為黨內(nèi)學(xué)習(xí)教材，旨在告誡全黨以史為鑒。

新中國(guó)成立后，憑著革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股熱情、那么一種拼搏精神，我們黨在一窮二白的基礎(chǔ)上克服重重難關(guān)，自力更生，勤儉建國(guó)，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界的東方。黨的十一屆三中全會(huì)后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民改革開放，艱苦創(chuàng)業(yè)，成功開辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。到20世紀(jì)末，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，在世界社會(huì)主義處于低潮之際，中國(guó)特色社會(huì)主義生機(jī)勃勃，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。實(shí)踐證明，在半個(gè)多世紀(jì)的“趕考”中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘歷史教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，取得了優(yōu)異的成績(jī)。

二、保持清醒，居安思危。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展，國(guó)際間生產(chǎn)要素重組和產(chǎn)

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業(yè)轉(zhuǎn)移加快，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、逐步追趕發(fā)達(dá)國(guó)家提供了前所未有的有利條件。世界多極化趨勢(shì)的不斷發(fā)展為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了良好的和平發(fā)展空間。高科技迅猛發(fā)展，以信息技術(shù)為核心的新技術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力，電子、通信產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新亮點(diǎn)。

在大好形勢(shì)面前，一些黨員干部開始產(chǎn)生驕傲自滿、急于求成的情緒，甚至滋生不思進(jìn)取、頹廢享樂的思想。也有人錯(cuò)誤地認(rèn)為，既然搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)相互競(jìng)爭(zhēng)，那么謙虛謹(jǐn)慎就會(huì)吃虧；既然發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就要刺激消費(fèi)，那么提倡艱苦奮斗就顯得不合時(shí)宜，甚至公開鼓吹享樂主義。這說(shuō)明，越是形勢(shì)好、成績(jī)大、喝彩多，越要保持清醒的頭腦，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗，否則就會(huì)迷失方向?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！币恍h員干部理想信念動(dòng)搖，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，甚至以權(quán)謀私，走上腐化墮落、違法犯罪的道路。

由此，我們得出的結(jié)論是，新時(shí)期必須居安思危，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

三、牢記宗旨，永葆本色。面對(duì)嚴(yán)峻的世情、國(guó)情、黨情，如何堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》已經(jīng)成為嶄新的時(shí)代課題。聯(lián)系黨成立以來(lái)的全部經(jīng)驗(yàn)，解決好這一時(shí)代課題主要應(yīng)在以下幾個(gè)方面努力。

一是要牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持黨的群眾路線。這既是堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》的根本目的，也是堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》的有效途徑。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，集中反映了我們黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本，密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。但是，有些黨員干部把自己同群眾的關(guān)系顛倒了，不是置身于群眾之中，而是高居于群眾之上；不是敢當(dāng)群眾的學(xué)生，而是自詡為群眾的先生；不是把功勞記在群眾賬上，而是記在自己名下；不是從群眾利益出發(fā)，而是一心追逐自己和小團(tuán)體的私利。這完全是錯(cuò)誤的。越是改革開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越要虛心向群眾學(xué)習(xí)、從群眾的實(shí)踐中汲取智慧和力量，越要與群眾同甘共苦、密切同群眾血肉聯(lián)系。

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二是要樹立正確的權(quán)力觀，真正做到權(quán)為民所用。我們的黨員干部必須清楚：權(quán)力來(lái)自于人民，權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力就是服務(wù)。只有始終牢記這一點(diǎn)，才能做到有了權(quán)力而不放縱、不浮躁、不浮夸，堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》不動(dòng)搖。但是，一些黨員干部不是踏踏實(shí)實(shí)地為群眾辦實(shí)事、謀實(shí)利，而是好大喜功，熱衷于花拳秀腿、表面文章，搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭保踔僚撟骷?、瞞上欺下。還有一些黨員干部濫用權(quán)力，凡是講排場(chǎng)、比闊氣，慷公家之慨，花錢如流水，大肆鋪張浪費(fèi)。更有少數(shù)人貪圖享樂，沉淀于燈紅酒綠之中，老百姓的事情還沒辦一件，就先置“行頭”，忙著換汽車、裝修辦公室，大肆揮霍國(guó)家錢財(cái)，甚至走上貪污腐敗的犯罪道路。對(duì)這些現(xiàn)象，群眾非常反感、深惡痛絕。顯然，不樹立正確的權(quán)力觀和地位觀，是不可能自覺堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》的。

三是要牢固樹立正確的政績(jī)觀，把努力實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為自己的根本宗旨。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，推動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為一方百姓造福，應(yīng)該有政績(jī)，也必須追求政績(jī)，把人民賦予的權(quán)力用在為人民建功、為國(guó)盡職上，把職位當(dāng)做為黨和人民服務(wù)的舞臺(tái)，真正做到“為官一任，造福一方”。只有樹立這樣的政績(jī)觀，才能兢兢業(yè)業(yè)而不心浮氣躁，才能鞠躬盡瘁而不驕傲自滿，才能以堅(jiān)持《廉政準(zhǔn)則》為榮，才能贏得人民的忠心愛戴和擁護(hù)?！敖鸨?、銀杯，不如老百姓的口碑；金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，不如老百姓的夸獎(jiǎng)?！备＝|山原縣委書記谷文昌，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，治風(fēng)沙，修水庫(kù)，硬是把一個(gè)風(fēng)沙肆虐的荒島改變成美麗富饒的寶島。他雖然去世20多年了，但還一直活在東山人民的心中。逢年過節(jié)，東山人都要“先敬谷公，再敬祖宗”。每個(gè)黨員干部都應(yīng)該以他為楷模，圍繞全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，帶領(lǐng)群眾頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造出經(jīng)得起群眾、經(jīng)得起實(shí)踐和經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

“艱辛成就偉業(yè)，奮斗創(chuàng)造輝煌”。在新的歷史條件下，我們黨只有清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，清醒地看到日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，不斷進(jìn)取，才能無(wú)愧于我們偉大的時(shí)代，才能不辱使命，不負(fù)重托，把全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖早日變成美好現(xiàn)實(shí)。

班級(jí)：計(jì)應(yīng)105 姓名：劉淑影

2012年11月4日

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第四篇：讀廉政書籍

讀廉政書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣

——《中國(guó)廉政史話》讀后感

廉潔奉公、依法辦稅本來(lái)是對(duì)我們每一個(gè)稅務(wù)人員的基本要求，為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，通過閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同，廉“為官德，”政“者”正“也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管”廉政“迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。

該書記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出”民惟邦本，本固邦寧“和”天視自我民視，天聽自我民聽“的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并

在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。

其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)政治史上，出現(xiàn)過德法并舉、單純法治、無(wú)為而治、德本法用等不同的治國(guó)理念和政治模式。比較起來(lái)，還是儒法結(jié)合的”德法并舉“模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無(wú)論是”德法并舉“還是”德本法用“理想，對(duì)于中國(guó)的廉政建設(shè)都起到了積極作用。

第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。

第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。

第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國(guó)的主流思想家總是把”修己安百姓“，”修身、齊家、治國(guó)、平天下"看作是不可分割的整體。在中國(guó)廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國(guó)廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)研究，并學(xué)以致用。

廉潔奉公，是國(guó)家公務(wù)員起碼的工作準(zhǔn)則，作為一名稅務(wù)干部，更應(yīng)該以“廉潔，公正，守法”來(lái)約束自己的言行，時(shí)刻反省自身，哪怕

一點(diǎn)點(diǎn)的私心，都有可能給國(guó)家和人民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的損失。廉政建設(shè)工作對(duì)于一名稅務(wù)干部來(lái)說(shuō)，是一切工作的基礎(chǔ)，失去了這個(gè)支柱，就有犯錯(cuò)誤的可能，這不僅僅涉及我們自身，更有可能給同事，全局干部抹黑。

從地區(qū)、縣局的有關(guān)廉政建設(shè)工作的要求和本局開展的各項(xiàng)廉政建設(shè)工作來(lái)對(duì)照檢查自己，我決定將自身及各科室的廉政工作擺在最重要的位置，先從自身抓起，謹(jǐn)在此做以下的保證：樹立“為人民服務(wù)”的工作意識(shí)和“為國(guó)斂財(cái)，為民造福”的工作態(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻繃緊“廉政建設(shè)工作”這根弦，以此作為考察自身工作的出發(fā)點(diǎn)，衡量自已的工作成績(jī)，時(shí)時(shí)反躬自問。以總局的有關(guān)規(guī)定及稅務(wù)人員十五不準(zhǔn)、地區(qū)局，縣局有關(guān)廉政建設(shè)文件精神為指針，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在思想上鑄就拒腐防變的堤防。以一顆平常心投入日常工作，漠視面臨的種種誘惑，以工作責(zé)任感、職業(yè)道德和工作規(guī)程作為準(zhǔn)星。以飽滿的熱情對(duì)待每一位前來(lái)辦事的納稅人，堅(jiān)決杜絕“四難”現(xiàn)象，對(duì)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。

嚴(yán)格遵守稅務(wù)干部

（十五）不準(zhǔn)，堅(jiān)決杜絕“吃、拿、卡、要、報(bào)”的現(xiàn)象。在稅收工作過程中，做到不為自己的親屬、朋友在納稅問題上向他人謀私利、說(shuō)情，使稅款能夠應(yīng)收盡收。在工作中嚴(yán)格要求自己，作到警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)自醒、自勵(lì)，努力做到常在河邊走，就是不濕鞋。在工作中嚴(yán)格要求自己，始終保持清醒的頭腦，防微杜漸，增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。

在今后的稅收工作中，本人將認(rèn)真查找彌補(bǔ)征管薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)存在問題的薄弱環(huán)節(jié)采取積極措施加以規(guī)范。貫徹落實(shí)“熱情服務(wù)、微笑服務(wù)、主動(dòng)服務(wù)、耐心服務(wù)、文明服務(wù)”的要求。讓各科室都能高質(zhì)量，高效率地為納稅人服務(wù)，真正作到“納稅人的滿意，國(guó)稅人的追求”；克服精神面貌不佳，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，工作互相推諉，有禁不止，政令執(zhí)行不暢等問題。要樹立權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的理念，立足本職崗位，真心誠(chéng)意地為納稅人服務(wù)，提高工作質(zhì)量和效率，為努力把我局建設(shè)成為“勤政、務(wù)實(shí)、廉潔、高效、規(guī)范、節(jié)約”的集體，為使我局的稅收工作再上新臺(tái)階做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：廉政書籍心得體會(huì)

讀廉政書籍心得體會(huì)

通過近段對(duì)廉政方面書籍的學(xué)習(xí)、觀看廉政碟片，對(duì)違法違紀(jì)分子蛻變的人生軌跡和心路歷程的深刻反思，我深深感到，作為一名消防干部，如何以史為鑒，從中吸取教訓(xùn)，如何從我做起，從自我管起，經(jīng)受住考驗(yàn)，是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)也是一個(gè)必須認(rèn)真對(duì)待的重要課題。我覺得一定要把握好以下幾個(gè)方面：

一、只有勤于學(xué)習(xí)，才能筑牢拒腐防變的思想道德防線。思想是行為的先導(dǎo)，思想放松，必然導(dǎo)致行為偏差，方向偏軌。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到眼明心亮，清醒做人，才能抵得住誘惑，保得住平安；只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)自身不足，明確自己努力的方向。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能提高執(zhí)法執(zhí)紀(jì)水平，提升消防工作能力，用科學(xué)文明充實(shí)自己，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢牢筑起拒腐防變的思想道德防線，從根本上提高拒腐防變的免疫力。只有這樣，才能潔身自好，抵得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。

二、只有加強(qiáng)自律，才能抵制不良思想的侵蝕，廉潔自律，重在自覺，貴在堅(jiān)持。為此，要慎獨(dú)、慎始、慎微，樹立清正、廉潔的良好形象。一要廉，有節(jié)操，不茍取。執(zhí)政為民要廉，是職責(zé)所在，義不容辭；日常生活要廉，是心態(tài)之廉，不為物欲所累，則精神倍感輕松；二要潔，時(shí)刻保持

精神的清潔，經(jīng)常洗澡，可以潔凈身體，而學(xué)習(xí)如水，思考如皂，勤學(xué)習(xí)，勤思考，常給頭腦洗個(gè)澡，則可以時(shí)時(shí)保持頭腦清醒，精神清潔；三要大，大處著眼，大處著想。心里要裝著個(gè)“大”字，顧大局，識(shí)大體，明大義，常有大智慧，大思路，大快樂，才會(huì)在消防事業(yè)的道路上走得越來(lái)越穩(wěn)健。四是要誠(chéng)，保持一顆誠(chéng)心。做人、做事、執(zhí)法、執(zhí)紀(jì)都要以誠(chéng)貫之，以誠(chéng)而立。有誠(chéng)，才有恒。五要勇，勇者無(wú)畏，勇于思考，勇于干事，勇于抵制不良風(fēng)氣和各種誘惑，勇于面對(duì)困難，擔(dān)當(dāng)大任，勇于直面復(fù)雜問題而不逃避，更勇于卓然獨(dú)立，清廉自守。

三、只有牢記宗旨，才能正確對(duì)待手中的權(quán)力，權(quán)力是一把“雙刃劍”，使用得好，可以治國(guó)興邦，為民造福，用之不慎，也可以身敗名裂、禍國(guó)殃民。現(xiàn)實(shí)中正反兩方面事例都很多。消防干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民服務(wù)，決不能用來(lái)為個(gè)人謀私利，否則，權(quán)力就會(huì)變性，人就會(huì)變質(zhì)。為此，我們要正確對(duì)待這種權(quán)力，而不能把“權(quán)”當(dāng)作交易工具，要樂于接受監(jiān)督，把監(jiān)督看成是對(duì)自己真心的愛護(hù)，對(duì)自己善意的提醒，把權(quán)力放到陽(yáng)光下進(jìn)行操作。用好權(quán)，干更多的事，謀更快的發(fā)展，這才是權(quán)力的應(yīng)有之義。