第一篇：汽車推動(dòng)道路發(fā)展辯論詞（大全）

汽車推動(dòng)道路

一辯：

從歷史的角度看，道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展，魯迅先生說：世上本無路走的人多了便成了路。路是人走出來的，然而人不但不會(huì)滿足，而是不斷的超越自己的腳力，于是各種各樣的交通工具如雨后春筍應(yīng)運(yùn)而生，道路伴隨著時(shí)代中不同交通工具的已不斷發(fā)展。1886年汽車文明的一聲炮響，道路發(fā)生了翻天覆地的變化，從此道路的發(fā)展跟汽車的發(fā)展息息相關(guān)，隨著汽車的速度、載重量和世界年產(chǎn)量的提高，從土路、石子路發(fā)展柏油路、混凝土路，今天又出現(xiàn)了立體交叉及防滑高速路，那個(gè)號(hào)稱汽車動(dòng)物的美國(guó)不是擁有的2.4億輛汽車，政府才投資幾百億美元修建了6萬9千公里的高速公路嗎。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)騰飛，人們生活水平的提高，城市范圍的擴(kuò)大，汽車將成為現(xiàn)代社會(huì)及相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，人們必不可少的代步工具，羅斯坡的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段論告訴我們，以汽車為主要代表的耐用品工業(yè)，將成為高額群眾消費(fèi)階段的主導(dǎo)部門，必將帶動(dòng)于之相關(guān)的上游和下游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，作為下游產(chǎn)業(yè)之一的道路，是公共產(chǎn)品，是汽車使用的基礎(chǔ)設(shè)施，所以只有汽車工業(yè)發(fā)展了，才能夠推動(dòng)道路的資金投入，技術(shù)保證，同樣為了保證汽車發(fā)展的順利實(shí)施，道路的必須不斷革新跟上汽車技術(shù)的發(fā)展腳步。

從哲學(xué)的角度看，道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展，在車路的矛盾當(dāng)中，汽車的發(fā)展處于矛盾的主要方面，道路的發(fā)展居于矛盾的次要方面，汽車的發(fā)展決定著道路發(fā)展方向和形式，能夠適應(yīng)汽車的發(fā)展方向，能夠滿足汽車發(fā)展方向的道路就會(huì)存在下去，否則慘將淘汰，同樣道路是為汽車服務(wù)的，道路發(fā)展會(huì)反作用于汽車發(fā)展，或推動(dòng)或阻礙，但是不能夠決定汽車總趨勢(shì)，事實(shí)上無論是道路的還是汽車的發(fā)展，關(guān)鍵原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的人們的需要，正是人們需要的發(fā)展推動(dòng)了汽車的發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)了道路的發(fā)展，同時(shí)道路的發(fā)展?jié)M足汽車的發(fā)展，進(jìn)而滿足人們的需要。這是既定關(guān)系是不可逆的。2辯：

剛才的辯友說，汽車的發(fā)展是空間的發(fā)展，是這樣的話，要我們這些學(xué)飛行器設(shè)計(jì)的人干嘛，我們說有車在，有路在，車路矛盾就一定會(huì)存在，這種矛盾只能去緩和調(diào)節(jié)，對(duì)方辯友說交通堵塞，我們也不希望交通堵塞影響人們的正常出行，但是交通堵塞絕不僅是車多路少的原因，它更是人口高度集中的體現(xiàn)，交通管理水平差，人們交通意識(shí)淡薄所造成的，它所反映的是復(fù)雜社會(huì)問題，甚至包括人口、城市性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、商業(yè)和工業(yè)布局等多方面的原因，正所謂風(fēng)物長(zhǎng)亦放眼量，我們不能被現(xiàn)象所迷惑，更應(yīng)該探其本質(zhì)，剛才我方一辯已從歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)三方面論證我方觀點(diǎn)，下面我將繼續(xù)論證。

我們說只有汽車發(fā)展對(duì)道路發(fā)展提出要求時(shí)，道路才能合理發(fā)展，道路價(jià)值正是在不斷滿足汽車發(fā)展要求過程中才得以實(shí)現(xiàn)，眾所周知，當(dāng)1956年7月14日長(zhǎng)春一汽生產(chǎn)出第一輛解放牌汽車，標(biāo)準(zhǔn)著我國(guó)能夠成批量生產(chǎn)自己的汽車時(shí)，我們才開始大面積的鋪設(shè)瀝青路面，為什么要鋪設(shè)瀝青路面呢？因?yàn)闉r青路面行車舒適，噪音小，對(duì)于路基的行辯適應(yīng)性強(qiáng)，瀝青路面可以分期鋪路，以適應(yīng)汽車不斷發(fā)展的要求，近年來人們又在瀝青中加入了橡膠樹脂金屬等改進(jìn)劑，并調(diào)整了炭黑、硫磺、石灰等重要成分的比重，不正是更好的適應(yīng)汽車發(fā)展的要求嗎。

第二我們看修路的資金從何而來，道路修建資金有倆個(gè)重要來源，一個(gè)就購(gòu)買汽車時(shí)的繳納附加費(fèi)及使用時(shí)燃料費(fèi)和養(yǎng)路費(fèi)，這也正是以車建路，以車養(yǎng)路的方針。第二個(gè)資金來源是，金融機(jī)構(gòu)的貸款來源，然而償還貸款的來源，依然是燃油費(fèi)、養(yǎng)路費(fèi)，正所謂羊毛出在羊身上，沒有人掏錢買車，誰會(huì)掏錢修路，誰又會(huì)修路、養(yǎng)路呢，因此我方綜上所述更認(rèn)為道路的發(fā)展是取決于汽車的發(fā)展。

問題： 1，汽車的發(fā)展與發(fā)動(dòng)機(jī)的發(fā)展息息相關(guān)，我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，汽車由蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)變成柴油、汽油發(fā)動(dòng)機(jī)是如何取決于道路的發(fā)展的？

2，道路發(fā)展的目標(biāo)是什么？

3，我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，西藏為什么不像沿海城市那樣大規(guī)模修建公路呢？ 4，請(qǐng)問對(duì)方辯友如何解釋道路建設(shè)的70%的經(jīng)費(fèi)來源于購(gòu)車附加稅，汽車燃油稅、高速公路過路費(fèi)呢？

5，汽車發(fā)展道路也要發(fā)展，我想請(qǐng)問對(duì)方辯友，如果濟(jì)南人民出行都不行的話，我們?yōu)槭裁催€要修高架橋呢? 6,以車建路、以車養(yǎng)路的方針又說明了什么呢？

7，我想請(qǐng)問對(duì)方辯友如何解釋我國(guó)雙向四車道的寬度是2*7.5米，而美國(guó)雙向四車道的寬度是2*6米？

8，請(qǐng)問對(duì)方辯友如何解釋當(dāng)長(zhǎng)春一汽生產(chǎn)出第一輛汽車的時(shí)候，我們才開始生產(chǎn)瀝青路面

四辯

經(jīng)過一番激烈的爭(zhēng)辯，讓我們冷靜下來，對(duì)辯論過程仔細(xì)分析就不難發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友在辯論過程中始終存在著一個(gè)關(guān)鍵性的概念問題，現(xiàn)代漢語詞典告訴我們，取決于是指由某方面決定，由某方面起主導(dǎo)作用，而對(duì)方辯友僅憑主觀意愿解釋為受某方面影響或阻礙，這就有問題了，馬克思曾經(jīng)說過，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這種反作用體現(xiàn)在或促進(jìn)，或阻礙，我們能說上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)嗎？下面我就兩個(gè)方面總結(jié)我方觀點(diǎn)，從而來說明道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展。一方面，人類理性的現(xiàn)實(shí)選擇，決定了道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展，1769年，法國(guó)人制造了第一輛蒸汽驅(qū)動(dòng)三輪汽車，190年，英國(guó)造出了第一輛無軌電車，1923年，邁巴赫發(fā)明了蜂窩狀汽車?yán)鋮s水箱，之后電子燃油系統(tǒng)、自動(dòng)變速箱、汽車電子管理系統(tǒng)、車載電子設(shè)備、汽車故障診斷系統(tǒng)等更加先進(jìn)的汽車電子系問世，正是這些技術(shù)的發(fā)展，使汽車工業(yè)真正進(jìn)入了高速發(fā)展的時(shí)期。試問對(duì)方辯友，由過去占GDP不足0.1%到現(xiàn)在占GDP近8%的汽車工業(yè)的發(fā)展又怎么會(huì)是道路發(fā)展所決定的呢？試問多方辯友，從一百年前全世界僅有的幾百輛內(nèi)燃機(jī)汽車發(fā)展到現(xiàn)在的全世界有近10億輛汽車，又怎會(huì)是單純修幾條路所決定的呢？相反，正是由于汽車產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展帶動(dòng)了上中下游一系列產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。從上游看，對(duì)鋼鐵、石化、有色金屬等原材料的需求加大，從中游看，對(duì)機(jī)械電子、數(shù)控機(jī)床等行業(yè)的需求，下游則包括的物流、交通、各種各樣的道路等服務(wù)行業(yè)的發(fā)展。因此，不難看出，正是由于汽車工業(yè)的發(fā)展，才帶動(dòng)了道路的發(fā)展。歷史事實(shí)告訴我們，汽車發(fā)展的步伐是無法阻擋的，我們能做的就是更好的協(xié)調(diào)汽車發(fā)展與道路發(fā)展的關(guān)系，使每輛車都盡可能的發(fā)揮作用，共同促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。另一方面人類對(duì)文明的執(zhí)著追求決定了道路的發(fā)展取決于汽車的發(fā)展，汽車是一種方便快的交通工具，更是一種文明的標(biāo)志，對(duì)汽車發(fā)展方式的選擇是一種生活方式的選擇，更是一種思維方式的選擇，它涉及到什么是文明，怎樣看待進(jìn)步，如何認(rèn)識(shí)發(fā)展等深層問題，固然汽車發(fā)展過程中會(huì)遇到很多問題，但是請(qǐng)問對(duì)方辯友，有誰能阻止人類追求更高的生活質(zhì)量呢，又有誰會(huì)因我們追求一種文明的過程中所遇到的問題來否定人類不斷追求新的文明的天性呢。事實(shí)上，帶來的問題只有通過文明的進(jìn)一步發(fā)展才能夠解決，歷史的道路雖然坎坷而曲折，但是我們驚喜的看到通過汽車文明的洗禮，一條寬闊、平坦、充滿生機(jī)符合人性的金大道正向人類綿延而來，中國(guó)也只有站在歷史的肩膀，站在新世紀(jì)的潮頭，以充分的準(zhǔn)備來迎接汽車文明的挑戰(zhàn)，這一歷程任重而道遠(yuǎn)，試看2015年十二五

末中國(guó)重汽將生產(chǎn)涵蓋輕型、中型、重型及工程機(jī)械等各類車型、年銷售收入破2000億、產(chǎn)銷達(dá)100萬輛的時(shí)候，中國(guó)道路發(fā)展的輝煌春天又怎會(huì)遙遠(yuǎn)！

謝謝大家！

其中，美國(guó)是目前最大的汽車擁有國(guó)，其汽車注冊(cè)量達(dá)2.4億輛；

世界都是以車養(yǎng)路的原則，要保道路暢通，每年新建道路的花費(fèi)（不包括養(yǎng)路的費(fèi)用）大約為汽車保有量增加數(shù)乘上車價(jià)的兩倍多。我國(guó)去年花近萬億元新建和改造道路，汽車保有量增加1千多萬輛，建路費(fèi)缺口高達(dá)70%多。而去年收的燃油消費(fèi)稅和購(gòu)置稅3千多億元，國(guó)家貸款和挪用其他財(cái)政收入建路占了60%，國(guó)家不可能把財(cái)政收入的10%用來建新路。讓車主多繳10倍的稅也是行不通的，在汽車保有量基本飽和前，堵車會(huì)越來越嚴(yán)重，在汽車保有量基本飽和后，汽車還要繳稅，這時(shí)國(guó)家才能通過繼續(xù)投資道路逐步減緩堵車。中等收入的發(fā)展中國(guó)家堵車最嚴(yán)重，汽車市場(chǎng)增長(zhǎng)也最快。讓汽車市場(chǎng)負(fù)增長(zhǎng)，會(huì)減慢經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和造成社會(huì)矛盾，因此各國(guó)均不限制汽車市場(chǎng)發(fā)展。

二、堵車的四大因素是：車輛、道路、管理和公民素質(zhì)。由于道路建設(shè)不能滿足不堵車和不能限制汽車購(gòu)買，目前緩解堵車的措施僅剩下管理和公民素質(zhì)兩項(xiàng)。其中公民素質(zhì)是最主要因素，主要表現(xiàn)在遵守法律、紀(jì)律、道德、信用四方面，社會(huì)風(fēng)氣和文明水平都與公民素質(zhì)直接相關(guān)。

你看那個(gè)高鐵，輕軌都是在機(jī)車研究好以后才鋪的。當(dāng)世界上的汽車制造水平還處在二十世紀(jì)初期的時(shí)候，中國(guó)有幾條高速？幾條國(guó)道？同樣，他們可能會(huì)反駁當(dāng)時(shí)的修路水平也跟不上，您方可以這樣說，現(xiàn)在的筑路水平很高了，為什么大城市周邊的道路那么發(fā)達(dá)，而西部農(nóng)村周圍的道路那么落后？——大城市周圍車多，西部農(nóng)村周邊沒車呀！

第二篇：科技發(fā)展辯論詞

正方一辯:關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個(gè)辨題，我方辨友一致認(rèn)為科技發(fā)展利大于弊。人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會(huì)有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會(huì)有太大的改變；600年前與500年前相比，不會(huì)有太大的改變。但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號(hào)？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？

反方一辯:人類跨入21世紀(jì)，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。除了對(duì)高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工廠的廢氣等等無補(bǔ)侵害著我們美麗的家園.試問為什么我們的家園受到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現(xiàn)代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時(shí)也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存呢?如果人們還不趕快對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行補(bǔ)救的話,人類終將會(huì)被科技所毀滅.正方二辯:在古代，人們迷信鬼神，認(rèn)為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的；

在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱?！陨纤e的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角。科技發(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報(bào)紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因?yàn)榍甑娘w天夢(mèng)是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá)；通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá)；身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活？是科技的發(fā)達(dá)！如果說科技的發(fā)展是錯(cuò)誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)？為什么要將那么多寶貴的時(shí)間用在“錯(cuò)誤”的事業(yè)身上？難道他們是沒有判斷能力的嗎？有誰認(rèn)為他們的死毫無價(jià)值，又有誰認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身，根本沒有意義？

反方二辯:科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,這點(diǎn)我們并沒有否認(rèn).但是我方認(rèn)為科技帶來的弊處大于利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設(shè)施的出現(xiàn),雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，是人情淡薄.還有就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),是一些不法分子有了可乘之機(jī),擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認(rèn)，試問我們?cè)趺茨茏暡焕砟兀?正方三辯：科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個(gè)放大鏡，把這些負(fù)面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會(huì)造成這么嚴(yán)重的白色污染嗎？如果人類能有竭制的開采資源，會(huì)造成現(xiàn)在的資源短缺嗎？如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會(huì)造成現(xiàn)在嚴(yán)重缺水的狀況嗎？還有許

多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責(zé)任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。

反方三辯：剛才對(duì)方辯友所提的只不過是假設(shè)罷了．請(qǐng)回到現(xiàn)實(shí)中，試問如果沒有科技的阻撓又和需現(xiàn)在費(fèi)這么大力氣去宣傳保護(hù)環(huán)境呢？再說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)問題正是大家所苦惱的，網(wǎng)絡(luò)是許多本該是祖國(guó)幸福的花朵的少年誤入歧途，走上犯罪的道路．你說網(wǎng)絡(luò)雖然可以方便我們查找資料，可是這么一個(gè)小優(yōu)點(diǎn)又怎能和祖國(guó)的未來相比呢？

正方四辯：可是科技的發(fā)展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國(guó)人民的百年飛天夢(mèng)，鳥巢水立方的建成，圓了中國(guó)的奧運(yùn)夢(mèng)想，試問沒有科技中國(guó)人怎么能圓夢(mèng)呢？有何必抓住網(wǎng)絡(luò)這個(gè)問題不放呢？

反方四辯：對(duì)方辯友，網(wǎng)絡(luò)問題事關(guān)重大，青少年是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來靠的就是青少年，網(wǎng)絡(luò)把少年引入歧，網(wǎng)絡(luò)害得多少少年無法自拔，倘若祖國(guó)的下一代都沉迷與網(wǎng)絡(luò)，那么我們的祖國(guó)還有更多的夢(mèng)想又怎么實(shí)現(xiàn)呢？請(qǐng)問對(duì)方辯友．

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第三篇：科技發(fā)展利大于弊辯論詞

科技發(fā)展利大于弊辯論詞

辯詞

正方一辯:關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個(gè)辨題,我方辨友相符認(rèn)為科技發(fā)展利大于弊。人類的生存方式,20萬年前與10萬年前比擬,不會(huì)有太大的轉(zhuǎn)變;3000年前與2000年前比擬,不會(huì)有太大的轉(zhuǎn)變;600年前與500年前比擬,不會(huì)有太大的轉(zhuǎn)變。但是,今人與古人實(shí)在早已今非昔比,即使是現(xiàn)在與100年前比擬,也已完全不一樣。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展?是什么讓人類開始了新的生存方式?我說,這便是科技,是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程,是科技的發(fā)展才令人類有著這極新又美好的生活?？v觀千古,哪朝哪代不是正視科技的發(fā)展?回首過去,看四大發(fā)現(xiàn),獨(dú)具鰲頭;觀天文歷法,為之驚嘆;覽趙州拱橋,設(shè)計(jì)精妙;窺《本草綱目》,東方巨典;瞻圓周率值,七位小數(shù);眺絲織品之路,發(fā)展經(jīng)濟(jì);端青花青瓷,揚(yáng)名海外。科技發(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路,科技發(fā)展是中華人的共同體進(jìn)步的第動(dòng)不動(dòng)力,沒有科學(xué),我們哪來的今天的幸福生活?沒有科技,我們哪來的恬靜的物質(zhì)生活與精神享受?沒有科技的進(jìn)步,我們哪能吃到雜交二號(hào)?我們哪能穿上全棉衣服,我們哪能住進(jìn)高樓大廈?

正方二辯:在古代,人們盲目信仰崇拜鬼神,認(rèn)為人的一生是天定的,生老病死是天來掌控的;在現(xiàn)代,人們經(jīng)由過程科技的發(fā)展,證明了盲目信仰崇拜思想是不成取的,要經(jīng)由過程自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代,許多人得了重病,大夫也力所不及,只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現(xiàn)在,經(jīng)由過程科技的發(fā)展,大部分疑問雜癥已能成功治愈,人們不消為害病而煩惱?！陨纤e的例子,只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角。科技發(fā)展得如此快速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報(bào)紙上,幾乎天天說要提倡科技發(fā)展,因?yàn)榍甑娘w天夢(mèng)是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá);通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá);身患重病的報(bào)酬什厶能重新過上幸福的生活?是科技的發(fā)達(dá)!如果說科技的發(fā)展是錯(cuò)誤的,那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)現(xiàn)家、科學(xué)家,為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)?為什么要將那么多寶貴的時(shí)間用在“錯(cuò)誤”的事業(yè)身上?莫非他們是沒有判斷能力的嗎?有誰認(rèn)為他們的死毫無價(jià)值,又有誰認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身,根本無謂?

正方三辯:科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響,但本來這些個(gè)影響應(yīng)是很小的,可人類卻如一個(gè)放大鏡,把這些個(gè)負(fù)面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用,而不是隨意亂扔,會(huì)造成這么緊張的白色污染嗎?如果人類能有竭制的挖掘資源,會(huì)造成現(xiàn)在的資源欠缺嗎?如果人類能節(jié)能用水,工場(chǎng)不違規(guī)排放污水,會(huì)造成現(xiàn)在緊張缺水的狀況嗎?還有許多諸如此類的事情正在上演,而有些人不單不自省,反而一味的把責(zé)任指向“科技”。我為這些個(gè)人感到可笑,感到無可救藥。

正方四辯:我們是幸福的,我們是幸運(yùn)的,我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代,一個(gè)充滿高科技的時(shí)代,這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展,選擇了進(jìn)步,也包括了所有人的不懈努力,刻苦研討,我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。因?yàn)榉ɡ?我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器;因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?我們才可以更好地相識(shí)自己,認(rèn)知自己;因?yàn)楸怡o,因?yàn)槿A佗,因?yàn)槔顣r(shí)珍,我們的生命才能得到保障我們周圍的一切,不都是他們給我們換來的嗎?生活如此恬靜,生活如此愜意,生活如此美妙,我們的平均壽命比古代提高了30歲,看望親友甚至不消出家門,這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎?

反方一辯:人類跨入21世紀(jì),世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展欣喜之余,又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。除了對(duì)高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外,戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工場(chǎng)的廢氣等等無補(bǔ)侵害著我們美麗的家園.試問為什么我們的家園遭到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新穎,這一切一切恰是科技帶來的種種罪證.現(xiàn)代科技是給我們帶了一些恬靜與利便,可同時(shí)也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么恬靜生存呢?如果人們還不從速對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行調(diào)停的話,人類終將會(huì)被科技所撲滅.反方二辯:科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,這點(diǎn)我們并無否定.但是我方認(rèn)為科技帶來的弊處大于利的.起首汽車雖利便了我們的出行,但牌樓的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂舉措措施的出現(xiàn),雖然給人們帶來了利便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流,是人情淡薄.還有就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),是一些不法分子有了可乘之機(jī),侵吵人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副效用,是不成否定,試問我們?cè)趺茨茏暡焕砟?

反方三辯:在原始時(shí)代,人類只需地表面的資源就能生活,只需要溪水,樹上的果子,草籽等生活資源也能其樂濃濃啊.后來出現(xiàn)了東西 ,然后養(yǎng)殖,資源利用到破土一尺,再后來煤礦,金屬等資源深入到底下100米,再后來深入5000米,人類加速的向地球深層索取資源,當(dāng)人類利用地核資源時(shí),地球也就到了滅絕的時(shí)候了,對(duì)方辯友,這足以說明科技發(fā)展總有一天回?fù)錅绲厍虻?到時(shí)候也是聰明反被聰明誤啊!

科技發(fā)展利大于弊問題

1，請(qǐng)問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報(bào)紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？

2，請(qǐng)問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動(dòng)，大家是送給你鮮花，還是那板磚拍你？

3，對(duì)方說科學(xué)發(fā)展破壞了環(huán)境，讓地球負(fù)載了很多不必要的東?？赡切┰谕纯嘀袙暝牟∪耍绻麤]有更先進(jìn)的醫(yī)療措施，后果不堪設(shè)想。面對(duì)他們，我們還能說環(huán)境保護(hù)第一嗎？是命重要還是環(huán)境保護(hù)重要呢。。

4，請(qǐng)問對(duì)方，你愿意什么都不帶回原始森林生活一個(gè)月嗎？（不敢答應(yīng)的話就沒什么好說了，科學(xué)的發(fā)展使人民有現(xiàn)在的生活水平，他自己都不舍得）

5，請(qǐng)問沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號(hào)？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？ 這不都是進(jìn)步，這不都是發(fā)展？

6，如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步？

7，如果沒有科技，說不定我們現(xiàn)在還停留在原始社會(huì)，那環(huán)境再好又有什么用呢？

8，對(duì)方辯友，你們總是列舉科技的種種壞處，似乎科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來的只有災(zāi)難，那為什么我們現(xiàn)在還強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？為什么人類還要繼續(xù)發(fā)展科學(xué)技術(shù)呢？

9，現(xiàn)在人們?cè)谘芯靠萍嫉臅r(shí)候，不也在保護(hù)環(huán)境嗎，那有怎么能說研究科技就一定破環(huán)了環(huán)境呢?

事例

1.從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事

2.因?yàn)榉ɡ?，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽?，我們才可以更好地了解自己，認(rèn)知自己；因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r(shí)珍，我們的生命才能得到保障。

3.平均壽命比古代提高了30歲

4.白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽(yáng)能汽車；看看現(xiàn)在、太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能空調(diào)、太陽(yáng)能電池

5.各種現(xiàn)代化技術(shù)的出現(xiàn)，激光手術(shù)等，挽救了許多人的生命；人造地球衛(wèi)星，宇宙飛船的發(fā)明，比如氣象衛(wèi)星，能精確的預(yù)測(cè)未來一段時(shí)間內(nèi)的天氣變化，為人類的生產(chǎn)生活提供了方便；各種電器使人們生活舒適，比如空調(diào)，冬暖夏涼。我們可以在英特網(wǎng)上和天南地北的親朋好友聊天、游戲；可以在網(wǎng)上讀新聞，看電影，聽音樂，可以聽老師上課，查找資料，還可以足不出戶購(gòu)物、醫(yī)療、急救??

6.在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)初期，正是由于青銅器的鑄造和鐵器的使用，才得引起社會(huì)形態(tài)的變化；在18世紀(jì)的工業(yè)革命中，正是由于蒸汽機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，才使工業(yè)革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段；在第二次世界大戰(zhàn)后，正是由于以使用電器為主的第三次科學(xué)技術(shù)革命的影響，才極大地促使了戰(zhàn)后資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)的大幅度增長(zhǎng)

7.從印刷術(shù)到造紙術(shù)，從文字處理器到網(wǎng)絡(luò)咨訊的共享；科技讓人擺脫了貧窮的籠罩，網(wǎng)絡(luò)科技資訊帶來了第四波民主與人權(quán)的思考；從抗生素到器官移植，從水利灌溉到生物品種的改良，都為人類舒緩了一次次的危機(jī)

8.2008年5月12日14:28，就在那時(shí)，一場(chǎng)里氏8.0級(jí)的大地震襲擊了四川省汶川縣。是沖鋒舟把解放官兵通過水路送到災(zāi)區(qū)。是直升機(jī)把救援物資通過空投送到災(zāi)區(qū)。是挖掘機(jī)第一時(shí)間打通了到汶川的公路。是電鋸幫助人們鋸開鋼筋挖出傷者。是醫(yī)療設(shè)備幫醫(yī)生把搶救出來的傷員從死亡線上拉回來。

9.人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì)利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石。

10.回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外。

反駁

1，這并不能說明弊大于利，這只是個(gè)別現(xiàn)象，是他們沒有正確地使用科學(xué)技術(shù)，這并不能否定科學(xué)技術(shù)給人類帶來的好處。

2，對(duì)方辯友舉出了種種例子來證明科學(xué)發(fā)展的弊端。但是，我要說任何事物在新生階段總會(huì)產(chǎn)生一些不適應(yīng)弊端，如果我們只因?yàn)樗稽c(diǎn)小小的瑕疵而扼殺它，那我們豈不是少了很多現(xiàn)在必不可少的東西？

（問：環(huán)境污染這個(gè)是最直接的也是最顯眼的壞處）.3，話到不能這么說，就拿塑料袋來說吧！那不是我們科技太先進(jìn)，而是我們的科技不行。要是行的話，我們就不會(huì)使用塑料袋，而是發(fā)明成本低且環(huán)保的購(gòu)物袋了。正因?yàn)檫@樣，咱更要發(fā)展環(huán)?？萍?。要沒有科技，一年一度的洪澇咋來治理，要不咱也學(xué)大禹那樣，帶著大幫群眾鑿水渠？況且大禹還說過：“人往高處走，水往低處流?！蔽覀儜?yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不是嗎？再說了，環(huán)境污染與人口膨脹難道一點(diǎn)關(guān)系都沒有嗎？其實(shí)環(huán)境污染是人類利用而科技造成的，現(xiàn)在卻把所有責(zé)任全都推到科技上，是不是可恥了一點(diǎn)呢？鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”對(duì)此你們?cè)趺纯茨兀?/p>

（問：物種滅絕加快.這是由環(huán)境污染和人類的捕殺所造成的.也屬于科技發(fā)展的壞處.）

4，這么說的話，菜刀會(huì)傷人，咱不用菜刀了，大家都去學(xué)空手道用來切菜吧！人類濫捕殺與科技無關(guān)，要怪就怪人類的貪欲太大，畢竟槍不會(huì)自己殺動(dòng)物。不能把任何事都怪罪到科技頭上。就想把載體比作是一匹馬，人是馬車夫，而身后的馬車上裝著貨物，也就是科技。如果馬走的方向錯(cuò)了，也就是人們把科技向壞的方向發(fā)展，那馬車夫是用自己手頭的鞭子打馬還是打科技？這是一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，但卻說明環(huán)境的好壞不在與科技，而在于人類的本身把科技往哪用。它是把雙刃劍，一方面能夠砸爛愚昧和落后，另一方面也可能帶給人類無盡的災(zāi)難。你往好處使就好，但如果你往壞處，結(jié)果則不然。再說了如果沒有雜交水稻，大家每年要吃半年樹皮，沒有青霉素，大家都得肺結(jié)核??難道科技發(fā)展就一定會(huì)破壞環(huán)境嗎？

（問：那動(dòng)物呢？）

5，達(dá)爾文曾經(jīng)說過：“適者生存，這是自然法則?！蹦憧慈思殷耄词乖訌棻?，那兒的蟑螂還不是照樣在那“奔小康”？況且，科學(xué)還可以幫助動(dòng)物，使它們繼續(xù)繁衍生息。多好啊！

（問：人身安全越來越?jīng)]保障.現(xiàn)在平均每天都有數(shù)以萬計(jì)的犯罪行為發(fā)生.而其犯罪手段大多都與當(dāng)下時(shí)新科技相關(guān).尤其是槍械犯罪,更是讓普通人民防不勝防.而從第二次世界大戰(zhàn)我們已經(jīng)可以看出,隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞與損失以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前可比.甚至有可能造成人類滅亡的命運(yùn).）

6，你們的觀點(diǎn)真是“一葉障目，不見泰山”！以前，由于清政府的腐敗無能，我們閉關(guān)鎖國(guó)。使得中國(guó)的科技及軍事發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，別人的槍打得響，炮口徑大，戰(zhàn)船堅(jiān)固耐轟。就當(dāng)別人虎視眈眈準(zhǔn)備侵略我們的時(shí)候，我們中國(guó)拿的還是矛和盾。結(jié)果，義和團(tuán)輸給了八國(guó)聯(lián)軍。這是歷史血腥的教訓(xùn)，盡管我們不推崇戰(zhàn)爭(zhēng)但作為一個(gè)鼎立在世界上的強(qiáng)國(guó)，我們應(yīng)該具備優(yōu)秀的軍事科技，打好國(guó)防基礎(chǔ)。難道不是嗎？

（問：各種新興病菌不斷出現(xiàn),很多病菌的殺傷力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前的病菌的破壞力.這是由于醫(yī)藥科技的迅速發(fā)展加快了病毒的變種.以至于科技的發(fā)展速度已經(jīng)跟不上病毒的變種速度.或許有一天人類會(huì)滅亡于某一場(chǎng)大的瘟疫.）

7，那是因?yàn)槿祟惖目萍几簧习?，如果跟的上，咱就可以研發(fā)更多殺死病菌的藥物了。請(qǐng)反方不要把眼光只放在科技的壞處上，我們生活在地球上的每一個(gè)人無時(shí)無刻都在享受著科技的成果。包括反方的四位同學(xué)，我相信，你們手頭所用來反駁我們的資料，都是從網(wǎng)上或報(bào)紙上弄來的，那也是科技。憑你們自己的良心說話，你們難道真的認(rèn)為科技不應(yīng)該出現(xiàn)在地球上嗎？

總結(jié)陳詞

經(jīng)過我方辯友各方面的闡述，相信各位已經(jīng)認(rèn)同我方的觀點(diǎn)，那就是：科技的發(fā)展利大于弊。

科技的發(fā)展圓了我們千年的飛天夢(mèng)?？萍嫉陌l(fā)展讓我們可以探究地球外的奧秘，感受浩瀚無邊的宇宙空間。科技的發(fā)展帶來了通訊的便捷，使世界觸手可及?？萍嫉陌l(fā)展使得我們能夠輕易攻克從前的疑難雜癥?？萍嫉陌l(fā)展讓互聯(lián)網(wǎng)家喻戶曉，我們可以足不出戶地在網(wǎng)上購(gòu)物、交流、閱讀??鄧小平曾說過：“科學(xué)是第一生產(chǎn)力?！笔堑?，科技正在改變著我們的生活，使我們的生活日新月異。如果說科技的發(fā)展弊大于利，那么世界著名的科學(xué)家們?yōu)槭裁匆旬吷木A注于科學(xué)事業(yè)，以至為科學(xué)獻(xiàn)身？雖然科技發(fā)展也會(huì)帶來負(fù)面影響，但這些影響可以通過科技發(fā)展來改變。生活中如果沒有科技的發(fā)展，我們也許還停留在茹毛飲血、刀耕火種的原始社會(huì)。因此科技發(fā)展不能因噎廢食。在坐的每一位同學(xué)，包括對(duì)方辯友，讓我們一起好好學(xué)習(xí)，為我們明日的生活，為國(guó)家的繁榮，盡自己最大的努力吧！

第四篇：辯論詞

“科技發(fā)展利大，還是弊大”的辯論詞

主持人:各位評(píng)委,各位辯手,各位觀眾： 大家好.今天我們的辯題是科技發(fā)展：利大還是弊大 社會(huì)在發(fā)展,科技在進(jìn)步.在今天我們看到了科技發(fā)展給我們帶來了益處,同時(shí)我們也看到了它給我們帶來一些弊端,我們要怎樣來看待這樣的利和弊呢？到底是利大還是弊大呢？下面請(qǐng)我們的雙方辯手給我們一個(gè)精彩的答案.首先請(qǐng)雙方一辯各自開場(chǎng)陳說

正方一辯:關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個(gè)辨題，我方辨友一致認(rèn)為科技發(fā)展利大于弊。人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會(huì)有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會(huì)有太大的改變；600年前與500年前相比，不會(huì)有太大的改變。但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外。科技發(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號(hào)？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？ 反方一辯:人類跨入21世紀(jì)，世界發(fā)生了多少驚人的變化。在人們?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展欣喜之余，又經(jīng)歷了更好的不安甚至災(zāi)難。除了對(duì)高科技特別是生物科技的發(fā)展所帶來的恐慌之外，戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病似乎直接將人類帶到了地獄之門。各種病毒的侵入,汽車身后的尾氣,工廠的廢氣等等無補(bǔ)侵害著我們美麗的家園.試問為什么我們的家園受到了威脅,為什么樹木被大量的砍伐,為什么空氣不在新鮮,這一切一切正是科技帶來的種種罪證.現(xiàn)代科技是給我們帶了一些舒適與方便,可同時(shí)也帶了幅面影響,試問沒有了美好的環(huán)境人類該怎么舒適生存呢?如果人們還不趕快對(duì)自己犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行補(bǔ)救的話,人類終將會(huì)被科技所毀滅.主持人:好,節(jié)下來請(qǐng)雙方二辯陳述己方觀點(diǎn)

正方二辯:在古代，人們迷信鬼神，認(rèn)為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的；在現(xiàn)代，人們通過科技的發(fā)展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創(chuàng)造自己的生活。在古代，許多人得了重病，大夫也無能為力，只能眼睜睜地看著病人痛苦地死去.可現(xiàn)在，通過科技的發(fā)展，大部分疑難雜癥已能成功治愈，人們不用為生病而煩惱?！陨纤e的例子，只是科技發(fā)展為人類造福事例的冰山一角?？萍及l(fā)展得如此迅速是古代人想都不敢想的。為什么電視上、報(bào)紙上，幾乎天天說要提倡科技發(fā)展，因?yàn)榍甑娘w天夢(mèng)是怎樣圓的?是科技的發(fā)達(dá)；通迅的便捷是什么造成的?是科技的發(fā)達(dá)；身患重病的人為什厶能重新過上幸福的生活？是科技的發(fā)達(dá)！如果說科技的發(fā)展是錯(cuò)誤的，那么,伽利略、牛頓、愛迪生、居里夫人、愛因斯坦等發(fā)明家、科學(xué)家，為什么要將自己寶貴的一生獻(xiàn)給科學(xué)？為什么要將那么多寶貴的時(shí)間用在“錯(cuò)誤”的事業(yè)身上？難道他們是沒有判斷能力的嗎？有誰認(rèn)為他們的死毫無價(jià)值，又有誰認(rèn)為他們?yōu)榭茖W(xué)獻(xiàn)身，根本沒有意義？

反方二辯:科技發(fā)展是給我們的生活帶來了好處,這點(diǎn)我們并沒有否認(rèn).但是我方認(rèn)為科技帶來的弊處大于利的.首先汽車雖方便了我們的出行,但牌坊的尾氣造成環(huán)境的污染,影響人類健康.其次,電視等娛樂設(shè)施的出現(xiàn),雖然給人們帶來了方便,但是卻無形的阻隔了人與人之間的交流，是人情淡薄.還有就是網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),是一些不法分子有了可乘之機(jī),擾亂人們的生活等等著一系列你們所謂的高科技所帶來的副作用，是不可否認(rèn)，試問我們?cè)趺茨茏暡焕砟兀?正方三辯：科技的發(fā)展當(dāng)然也造成了一定的負(fù)面影響，但本來這些影響應(yīng)是很小的，可人類卻如一個(gè)放大鏡，把這些負(fù)面影響放大。如果人類能自覺的把塑料袋重新利用，而不是隨意亂扔，會(huì)造成這么嚴(yán)重的白色污染嗎？如果人類能有竭制的開采資源，會(huì)造成現(xiàn)在的資源短缺嗎？如果人類能節(jié)約用水，工廠不違規(guī)排放污水，會(huì)造成現(xiàn)在嚴(yán)重缺水的狀況嗎？還有許多諸如此類的事情正在上演，而有些人不但不自省，反而一味的把責(zé)任指向“科技”。我為這些人感到可笑，感到無可救藥。

反方三辯：剛才對(duì)方辯友所提的只不過是假設(shè)罷了．請(qǐng)回到現(xiàn)實(shí)中，試問如果沒有科技的阻撓又和需現(xiàn)在費(fèi)這么大力氣去宣傳保護(hù)環(huán)境呢？再說現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)問題正是大家所苦惱的，網(wǎng)絡(luò)是許多本該是祖國(guó)幸福的花朵的少年誤入歧途，走上犯罪的道路．你說網(wǎng)絡(luò)雖然可以方便我們查找資料，可是這么一個(gè)小優(yōu)點(diǎn)又怎能和祖國(guó)的未來相比呢？

正方四辯：可是科技的發(fā)展還有更多的好處，火箭的升空，圓了中國(guó)人民的百年飛天夢(mèng)，鳥巢水立方的建成，圓了中國(guó)的奧運(yùn)夢(mèng)想，試問沒有科技中國(guó)人怎么能圓夢(mèng)呢？有何必抓住網(wǎng)絡(luò)這個(gè)問題不放呢？

反方四辯：對(duì)方辯友，網(wǎng)絡(luò)問題事關(guān)重大，青少年是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的未來靠的就是青少年，網(wǎng)絡(luò)把少年引入歧，網(wǎng)絡(luò)害得多少少年無法自拔，倘若祖國(guó)的下一代都沉迷與網(wǎng)絡(luò)，那么我們的祖國(guó)還有更多的夢(mèng)想又怎么實(shí)現(xiàn)呢？請(qǐng)問對(duì)方辯友．

正方一辯：我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)充滿高科技的時(shí)代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。因?yàn)榉ɡ?，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽枺覀儾趴梢愿玫亓私庾约?，認(rèn)知自己；因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r(shí)珍，我們的生命才能得到保障我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？

反方二辯：在原始時(shí)代，人類只需地表面的資源就能生活，只需要溪水，樹上的果子，草籽等生活資源也能其樂濃濃?。髞沓霈F(xiàn)了工具，然后養(yǎng)殖，資源利用到破土一尺，再后來煤礦，金屬等資源深入到底下100米，再后來深入5000米，人類加速的向地球深層索取資源，當(dāng)人類利用地核資源時(shí)，地球也就到了滅絕的時(shí)候了，對(duì)方辯友，這足以說明科技發(fā)展總有一天回毀滅地球的，到時(shí)候也是聰明反被聰明誤?。?/p>

正方辯友：只要我們有利的把持住，控制住科技，地球也不會(huì)毀滅的．

主持人：剛才經(jīng)過雙方的激烈角逐，也應(yīng)該有所總結(jié)了，現(xiàn)在進(jìn)入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)．

正方四辯：謝謝主持人！科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)促進(jìn)了了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以說高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)已成為當(dāng)代科技發(fā)展的火車頭科學(xué)技術(shù)改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，提高人們的生活水平，促進(jìn)了社會(huì)主義文明的發(fā)展。科學(xué)發(fā)展可以反映一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)民經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。我過要發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，首先要靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。從構(gòu)成生產(chǎn)力的要素來看，科學(xué)技術(shù)可以使勞動(dòng)工具得到不斷改善和更新，可以提高勞動(dòng)者素質(zhì)，可以使勞動(dòng)對(duì)象得到充分利用?？傊萍及l(fā)展可以極大地解放生產(chǎn)力，甚至產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)部門和導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)。我們要堅(jiān)持科教興國(guó)戰(zhàn)略，才能使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式擺脫粗放型的老路，轉(zhuǎn)移到以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來，切實(shí)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國(guó)內(nèi)外的事；可以看動(dòng)畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場(chǎng)看節(jié)目、表演；比如說，這次奧運(yùn)會(huì)吉祥物揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播等等一系列的科技著實(shí)給我們帶來好處，所以我方堅(jiān)持認(rèn)為科技發(fā)展利大與弊！

反方四辯： 當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)發(fā)展迅速，許多高科技產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，電腦、汽車、洗碗機(jī)、洗衣機(jī)……已經(jīng)走入尋常人家的生活。它們確實(shí)給我們的生活帶來了不少便利，但是與此同時(shí)，它們也使人類的基本能力逐漸喪失。有了電腦，人們不再用人腦去思考一些東西，因?yàn)橹灰秒娔X就能辦到；有了汽車，人們不再習(xí)慣走路散步，取而代之的是開車兜風(fēng)；有了洗碗機(jī)，人們不再用手去洗碗，也許有一天人類會(huì)忘記怎樣洗碗?？萍嫉陌l(fā)展，讓人歡喜讓人憂。喜的是它給我們的生活提供了最大的便利，憂的是它終有一天會(huì)讓電腦代替人腦，機(jī)器代替雙手，到時(shí)主宰這個(gè)世界的不再是我們自以為聰明的人類，而是那些人類發(fā)明的機(jī)器！所以，我認(rèn)為：科技的發(fā)展會(huì)抑制人的全面發(fā)展！再如飛機(jī)、火箭、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星最初都是為軍事戰(zhàn)爭(zhēng)而出現(xiàn)的相同的科技在為人類造福的同時(shí)也被用作毀滅人類的幫兇。所以我方認(rèn)為：科技發(fā)展弊大于利！

主持人：辯論結(jié)束！對(duì)于“ 科技發(fā)展利大還是弊大”這個(gè)問題雙方辯手都舉例論證了自己的觀點(diǎn)。我來做個(gè)總結(jié)，科技發(fā)展確實(shí)給人類提供了便利，但是同時(shí)也應(yīng)治理由此出現(xiàn)的種種問題，為我們這個(gè)地球——人類的家園，更加美好，讓我們共同努力吧。

弊大于利

1.對(duì)方辯友，地震發(fā)生越來越頻繁的原因不正是人類過度開發(fā),改變了原有的地質(zhì)層物質(zhì)結(jié)構(gòu)，象石油，地下水的抽取，煤的燃燒，應(yīng)該會(huì)使地殼在運(yùn)動(dòng)過程中，失去應(yīng)有的彈性。正是石油、天然氣、煤都是地球的組成部分，我們把他們抽出來，這樣下來地球內(nèi)部越來越空，就像一個(gè)雪人，雪從固體化成液體后，雪人的結(jié)構(gòu)也會(huì)發(fā)生變化一樣，四川、危地馬拉等世界上很多地方開始出現(xiàn)大洞和大面積的塌陷，這就是很明顯的表現(xiàn)，所以說5.12地震也就是科技弊大于利。

2對(duì)方辯友，你說有了科技的發(fā)展才有我們住的高樓大廈，但高樓大廈從實(shí)用性上看，也令人擔(dān)憂。氣流經(jīng)過摩天大樓時(shí)，會(huì)產(chǎn)生氣流旋渦，從而引起大樓頂部輕微晃動(dòng)，輕則令人感到不適，重則會(huì)導(dǎo)致建筑結(jié)構(gòu)的損壞。從其社會(huì)影響來看，在摩天大樓群集之處，還會(huì)產(chǎn)生一種“峽谷效應(yīng)”。這種效應(yīng)會(huì)使得大樓表面的風(fēng)速過快，從而導(dǎo)致大樓的玻璃幕墻會(huì)像“雪崩”一樣毀壞，嚴(yán)重危及行人安全。同時(shí)，玻璃幕墻還會(huì)產(chǎn)生光污染，從而會(huì)引起訴訟事件。此外，由于升降機(jī)高度和水壓極限的限制，防火安全也是一個(gè)難題。因此，為了安全起見，絕大多數(shù)摩天大樓的窗戶終年緊閉，樓內(nèi)的辦公室一年四季都要靠空調(diào)機(jī)來調(diào)節(jié)室溫和空氣。這樣，高樓綜合癥“等建筑疾病便隨之應(yīng)運(yùn)而生。新建筑向高空發(fā)展的勢(shì)頭正在銳減。目前，摩天大樓熱，可以看作是由于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡而在建筑文化方面出現(xiàn)的一種”地域差“和”時(shí)間差“現(xiàn)象。科技發(fā)展有了生活的美好，我們住進(jìn)高樓大廈，但高樓大廈使得巨大的投資難以回報(bào)；危險(xiǎn)系數(shù)高于普通建筑；不利于生態(tài)與環(huán)保等問題出現(xiàn)，那么請(qǐng)問這還能說科技的發(fā)展不是弊大于利嗎？

3、對(duì)方辯友今天我們討論的是科技的發(fā)展弊大于利還是利大于弊，并不是說我們不用一切科技有關(guān)的東西?？萍嫉陌l(fā)展弊大于利并不與吃水稻、用鋼筆、本子沖突呀，更何況水稻在沒有科技的情況下就有了，中國(guó)古代就有紙了呀。

4那對(duì)方辯友為什么不說正是科技的發(fā)展使得人類身體素質(zhì)大不如前.隨著科技發(fā)展,汽車,火車,飛機(jī)等各種交通工具的出現(xiàn)使人類的日常生活發(fā)生了重大改變,人類已經(jīng)不再總是依賴自己的兩條腿,因而現(xiàn)在的人類的身體素質(zhì)和以前相比已經(jīng)是不能相提并論.以前項(xiàng)羽”力拔山河氣蓋兮“在當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)是不可能再出現(xiàn).而這種情況繼續(xù)發(fā)展下去則有可能使人的四肢萎縮,使人類出現(xiàn)一個(gè)新的形態(tài).科技發(fā)展帶來了各種新興病菌不斷出現(xiàn),很多病菌的殺傷力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前的病菌的破壞力.這是由于醫(yī)藥科技的迅速發(fā)展加快了病毒的變種.以至于科技的發(fā)展速度已經(jīng)跟不上病毒的變種速度.或許有一天人類會(huì)滅亡于某一場(chǎng)大的瘟疫.既然疾病的新增正是科技 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使我們的生活發(fā)生了很大的變化。不過這些變化不都是朝著好方向發(fā)展的。

如環(huán)境污染.這個(gè)是最直接的也是最顯眼的壞處.物種滅絕加快.這是由環(huán)境污染和人類的捕殺所造成的.也屬于科技發(fā)展的壞處.人身安全越來越?jīng)]保障.現(xiàn)在平均每天都有數(shù)以萬計(jì)的犯罪行為發(fā)生.而其犯罪手段大多都與當(dāng)下時(shí)新科技相關(guān).尤其是槍械犯罪,更是讓普通人民防不勝防.而從第二次世界大戰(zhàn)我們已經(jīng)可以看出,隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的破壞與損失以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是以前可比.甚至有可能造成人類滅亡的命運(yùn).人類身體素質(zhì)大不如前.隨著科技發(fā)展,氣車,火車,飛機(jī)等各種交通工具的出現(xiàn)使人類的日常生活發(fā)生了重大改變,人類已經(jīng)不再總是依賴自己的兩條腿,因而現(xiàn)在的人類的身體素質(zhì)和以前相比已經(jīng)是不能相提并論.以前項(xiàng)羽”力拔山河氣蓋兮"在當(dāng)今的社會(huì)已經(jīng)是不可能再出現(xiàn).而這種情況繼續(xù)發(fā)展下去則有可能使人的四肢萎縮,使人類出現(xiàn)一個(gè)新的形態(tài).各種新興病菌不斷出現(xiàn),很多病菌的殺傷力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前的病菌的破壞力.這是由于醫(yī)藥科技的迅速發(fā)展加快了病毒的變種.以至于科技的發(fā)展速度已經(jīng)跟不上病毒的變種速度.或許有一天人類會(huì)滅亡于某一場(chǎng)大的瘟疫.如今的社會(huì)是一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，科技在不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展，促進(jìn)著社會(huì)的前進(jìn)，更方便了人們的生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是科技是一把雙刃劍，它能砸破無知與落后，同時(shí)也能傷害到人類。一個(gè)又一個(gè)的事例向我們闡述了科技傷害人類的過程，因此我方認(rèn)為：科技發(fā)展弊大于利。

科技發(fā)展帶來最大的弊端是：使我們的人身安全越來越?jīng)]保障。在第二次世界大戰(zhàn)中，美國(guó)為了迫使日本迅速投降，1945年8月6日8時(shí)15分，廣島市內(nèi)投下一顆代號(hào)為“小男孩”的鈾彈，造成廣島市24．5萬人中的20萬人死傷，整個(gè)城市化為廢墟。

1945年8月9日上午11時(shí)02分，繼襲擊廣島之后，美軍對(duì)日本實(shí)施第二次原子彈襲擊，目標(biāo)是長(zhǎng)崎。轟炸造成長(zhǎng)崎市23萬人口中的10萬余人當(dāng)日傷亡和失蹤，城市60％的建筑物被毀。

廣島和長(zhǎng)崎因原子彈轟炸造成的傷害遺留至今，幸存者飽受癌癥、白血病和皮膚灼傷等輻射后遺癥的折磨。截至2007年8月，據(jù)日本有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，廣島、長(zhǎng)崎因受原子彈爆炸傷害而死亡的人數(shù)已分別超過25萬和14萬。當(dāng)初研發(fā)了核武器，使科技有了一個(gè)飛躍性的發(fā)展?？涩F(xiàn)在，就是因?yàn)楹宋淦鳎簧偃耸ド?、失去家庭?/p>

無獨(dú)有偶。科技發(fā)展帶來的弊端還有很多：隨著科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展和人民生活水平的提高，環(huán)境污染也在增加，特別是在發(fā)展中國(guó)家，環(huán)境污染問題越來越成為世界各個(gè)國(guó)家的共同課題之一。由于人們對(duì)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的負(fù)面影響預(yù)料不夠預(yù)防不利，導(dǎo)致了全球性的三大危機(jī)：資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞。

……

綜合上述，科技發(fā)展的弊端已經(jīng)深深傷害了我們?nèi)祟悾蚱屏松鐣?huì)穩(wěn)定的發(fā)展。因此但是科技是一把雙刃劍，它能砸破無知與落后，同時(shí)也能傷害到人類。一個(gè)又一個(gè)的事例向我們闡述了科技傷害人類的過程，因此我方認(rèn)為：科技發(fā)展弊大于利。

利大于弊

關(guān)于科技發(fā)展是利大還是弊大這個(gè)辨題，我方辨友一致認(rèn)為科技發(fā)展利大于弊。

人類的生存方式，20萬年前與10萬年前相比，不會(huì)有太大的改變；3000年前與2000年前相比，不會(huì)有太大的改變；600年前與500年前相比，不會(huì)有太大的改變。但是，今人與古人其實(shí)早已今非昔比，即使是現(xiàn)在與100年前相比，也已完全不一樣。是什么推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展？是什么讓人類開始了新的生存方式？

我說，這便是科技，是科技的發(fā)展才推動(dòng)了人類的進(jìn)程，是科技的發(fā)展才使人類有著這嶄新又美好的生活?？v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展？回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆；覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，科技發(fā)展是中華民族進(jìn)步的第一動(dòng)力，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活？沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受？沒有科技的進(jìn)步，我們哪能吃到雜交二號(hào)？我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈？

問，科技發(fā)展利大還是弊大？毋庸置疑，當(dāng)然是利大！作何解釋？不用解釋！中華文明八千年歷史文明就是鐵證如山，歷史每時(shí)每刻都在改變，科技每時(shí)每刻都在發(fā)展。人類從茹毛飲血原始生活學(xué)會(huì)利用或燒熟食物，從依靠自然到繁殖飼養(yǎng)，從手無寸鐵到冶金煉石，這不都是進(jìn)步，這不都是發(fā)展？如果是弊端大于利的話，那人類為什么都還不約而同的選擇了進(jìn)步？只有進(jìn)步才能使明天更美好！一個(gè)人不進(jìn)步是可悲的，一個(gè)國(guó)家不進(jìn)步是沒落的，一個(gè)世界不進(jìn)步是黑暗的。只要在不斷的進(jìn)步中，人類的生活才可以得到升華。人類是渺小的，人類是脆弱的，他沒有龐大的身軀，沒有牛似的力氣，沒有烏龜?shù)挠矚ぁ５咸旖o予了人類一顆聰慧的大腦，一雙勤勞的雙手，人類沒有坐享其成，而是選擇了不斷進(jìn)步，才可以在今天站在了食物鏈的頂端。

讓我們把今天的生活和十萬年前相比，我們是至高無上的；把今天和幾千年前相比，我們是居高臨下的；把今天和幾百年前相比，我們是幸福舒適的；把今天和明天相比，未來是美好光明的。幾千年來，從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。

我們是幸福的，我們是幸運(yùn)的，我們趕上了一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代，一個(gè)充滿高科技的時(shí)代，這不光光是我們的祖先在進(jìn)化時(shí)選擇了發(fā)展，選擇了進(jìn)步，也包括了所有人的不懈努力，刻苦鉆研，我們今天的日子時(shí)有多少辛勤的科學(xué)家們用智慧甚至生命換來的。

因?yàn)榉ɡ?，我們生活的周圍才充滿了各種各樣的電器；因?yàn)檫_(dá)爾文、因?yàn)槊系聽枺覀儾趴梢愿玫亓私庾约?，認(rèn)知自己；因?yàn)楸怡o，因?yàn)槿A佗，因?yàn)槔顣r(shí)珍，我們的生命才能得到保障。

我們周圍的一切，不都是他們給我們換來的嗎？生活如此舒適，生活如此愜意，生活如此美妙，我們的平均壽命比古代提高了30歲，看望親友甚至不用出家門，這不都是科發(fā)展給我們帶來的好處嗎？ 所以說，科技改變歷史，我們探討科技的發(fā)展利大還是弊大是不需要質(zhì)疑的，因?yàn)榫褪抢螅±?！利大！你說科技發(fā)展帶來了大氣污染、你說科技發(fā)展產(chǎn)生了白色垃圾、你說科技發(fā)展形成了氣溫變暖……所有的事情不可能都是十全十美的，越明亮的地方后面的陰影就越暗，但就憑這些你就斷定科技發(fā)展弊大于利？“世異則是事異”時(shí)代不同，所遇到的問題也不同，再說大氣污染，各省各市都推出了預(yù)防預(yù)案；白色垃圾，統(tǒng)一處理；汽車尾氣造成氣溫變暖科學(xué)家們也研發(fā)了太陽(yáng)能汽車?？纯船F(xiàn)在、太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能空調(diào)、太陽(yáng)能電池……環(huán)保節(jié)約的太陽(yáng)能已經(jīng)逐步進(jìn)入千家萬戶，這不是科技在發(fā)展嗎？

雖然有弊端，但比起造福人類，環(huán)保家園的科技發(fā)展理念，無關(guān)痛癢，只要有弊端，科學(xué)家們同樣會(huì)想辦法去解決，我們不能因噎廢食，科技發(fā)展的步伐一刻也不會(huì)停止。科技發(fā)展，無可厚非，就是利大，這個(gè)辨題唯一的答案！就因?yàn)榭萍家恢痹谶M(jìn)步，科學(xué)一直在發(fā)展，狡猾的詭辯，籠統(tǒng)的只言片語，無理的胡攪蠻纏都改變不了這個(gè)真理。如果你說科技發(fā)展弊大于利，請(qǐng)問，你能在一周之內(nèi)不坐車來上課，不用中性筆、不用圓珠筆、不用鋼筆？你能在一周之內(nèi)不看電視、不聽新聞，不看報(bào)紙，不讀書，不上網(wǎng)？你能在一周之內(nèi)不吃研發(fā)的雜交水稻？不吃面食？不喝飲料？不能不能，你不能也不可能能，因?yàn)榭萍家呀?jīng)和你息息相關(guān)，已經(jīng)和你密不可分！在請(qǐng)問，如果你給主席寫信，說建議停止一切科研活動(dòng)，大家是送給你鮮花，還是那板專拍你？

科技改變歷史，不錯(cuò)的，沒有科技發(fā)展，我們的生活是無法想象的，我們的日子是昏天黑地的，是科技發(fā)展救了我們，是科學(xué)把我們從水生火熱的年代拯救了出來。我們更應(yīng)該懷著一顆敬畏之心去尊敬他，怎能口是心非地說科技發(fā)展弊端累累？

科技改變歷史，知識(shí)改變命運(yùn)。我們跨入了21世紀(jì)，跨入了一個(gè)充滿高科技的時(shí)代?？茖W(xué)改變了我們的生活，科學(xué)改變了我們的命運(yùn)?！爸R(shí)就是力量”，我們中華人民共和國(guó)，13億人口的泱泱大國(guó)，為何能在世界面前挺起胸脯？因我們的科技在不斷的發(fā)展！我們的科技在不斷的進(jìn)步！

科技發(fā)展利大于弊，這是一個(gè)亙古不變的主題！

隨著科技的發(fā)展，人類文明又向前邁進(jìn)了一大步，從以前的馬車變成汽車，從以前的油燈變成電燈……

現(xiàn)在，人們生活變好了。用電話加快通訊，用汽車、摩托車加快了生活的節(jié)奏，用電飯煲、煤氣做美味可口的飯菜…… 電視在生活中是不可缺少的。我們可以看新聞，了解國(guó)內(nèi)外的事；可以看動(dòng)畫片，放松一下；還可以不去現(xiàn)場(chǎng)看節(jié)目、表演；比如說，這次奧運(yùn)會(huì)吉祥物揭曉，就可以在家看轉(zhuǎn)播。電腦在各行各業(yè)的應(yīng)用更廣泛，我們?cè)诤幇l(fā)一封信到巴西，只要幾秒鐘對(duì)方就能收到。我們可以在英特網(wǎng)上和天南地北的親朋好友聊天、游戲；可以在網(wǎng)上讀新聞、看電影，聽音樂；可以聽老師上課，查找資料，還可以足不出戶購(gòu)物、醫(yī)療、急救……

可以這樣說，科技和我們息息相關(guān)。有了這發(fā)達(dá)的科技，我們的生活更加快捷方便，豐富多彩!

第五篇：辯論詞

一辯立論陳詞：

尊敬的評(píng)委老師，主席，對(duì)方辯友，現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)們，大家上午好，很高興能在這里同八班的辯友就項(xiàng)羽是否應(yīng)該自殺這一歷史性問題共同切磋，我方觀點(diǎn)認(rèn)為，項(xiàng)羽選擇自殺是正確的，即：相遇應(yīng)該自殺。我將主要從以下三個(gè)方面闡述我方觀點(diǎn)。

第一：從項(xiàng)羽個(gè)人主觀方面來說，項(xiàng)羽為尊嚴(yán)和士可殺不可辱的信仰而死，其死重于泰山。士可殺不可辱這一樸素的氣節(jié)信仰為古代士人所共鳴，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)信封的樸素理念，禮記有云：儒有可親而不可劫也，可進(jìn)而不可迫也，可殺而不可儒也。孟子曰：大丈夫富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈等等。這些構(gòu)成了我們中華民族的魂，中華民族的民族氣節(jié)氣貫長(zhǎng)虹，就是廣大士人秉持這些信念用鮮血和生命鑄就的，文天祥，鄧世昌，譚嗣同，江姐，劉胡蘭這些名字一一羅列的話真是燦若星漢，當(dāng)然項(xiàng)羽也是其中耀眼的一顆，這些人的事跡更被廣大老百姓稱頌傳唱，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富和享受，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東！李清照用項(xiàng)羽來諷刺當(dāng)時(shí)南宋的無恥投降偏安一隅，何其悲憤！縱觀近代，侵略者的鐵蹄下中國(guó)男兒失去過血性，以至幾個(gè)日本兵就可以占領(lǐng)一座縣城屢屢重演，恐怖分子的屠刀下，更多的人選擇了逃跑，以致幾個(gè)恐怖分子就可以傷害數(shù)十人命屢屢重現(xiàn)，生命誠(chéng)可貴，但失去了血性和信仰的生命又有什么意義呢,司馬遷說，人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛，項(xiàng)羽為血性尊嚴(yán)和信仰之死無疑是重于泰山！

第二：從客觀歷史方面來說，項(xiàng)羽以死退出歷史舞臺(tái)，結(jié)束了秦末以來的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，給老百姓以喘息的機(jī)會(huì)，把太平安定生活還給了老百姓，大漢朝一統(tǒng)后迅速恢復(fù)和發(fā)展了生產(chǎn)力，文景之治，武帝建功，我們漢族逐漸形成和固定，才有了我們今天的漢族，如果項(xiàng)羽不死，重整旗鼓東山再起，那楚漢之爭(zhēng)恐怕要無休止的延續(xù)下去，徒自給老百姓帶來更多的戰(zhàn)亂之苦。項(xiàng)羽當(dāng)初帶出的八千江東子弟，匯同諸侯各路大軍，亥下一戰(zhàn)幾乎片甲無存，這些戰(zhàn)死的男兒后面有多少個(gè)本營(yíng)幸福美滿的家庭啊，有多少個(gè)望眼欲穿的母親，妻子和孩子呢？而面對(duì)四面楚歌的楚霸王，若以一己之私，不顧百姓涂炭之苦頑抗到底的話，他還會(huì)被歌頌傳唱嗎/他還配稱得上是西楚霸王嗎？

第三：從歷史發(fā)展大趨勢(shì)來看，代表分封割據(jù)的項(xiàng)羽必然被大一統(tǒng)的歷史潮流淹沒，這一趨勢(shì)是歷史必然，任何力量都無法阻擋的。歷史不是沒有給項(xiàng)羽機(jī)會(huì)，相反，他的機(jī)會(huì)比劉邦好很多，當(dāng)初巨鹿之戰(zhàn)一戰(zhàn)成名，鴻門宴上又何其威風(fēng)，但掃平暴秦后，他不識(shí)天時(shí)，不顧歷史發(fā)展大趨勢(shì)的做法是注定失敗的。春秋戰(zhàn)國(guó)人民飽受分裂戰(zhàn)亂之苦，民族融合渴望統(tǒng)一，而他選擇了分封割據(jù)，恢復(fù)了六國(guó)版圖，衣錦還鄉(xiāng)，拍屁股走人了。逆歷史潮流而上焉能不敗? 總之，我方堅(jiān)定認(rèn)為，項(xiàng)羽選擇自殺是正確的，即：相遇應(yīng)該自殺。

謝謝大家

二辯提問

尊敬的評(píng)委老師，主席，對(duì)方辯友，現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)們，大家上午好，剛才反方一辯的立論陳詞可謂洋洋灑灑，辯手表現(xiàn)也可圈可點(diǎn)，但這些掩蓋不了對(duì)方觀點(diǎn)的陳詞濫調(diào)和漏洞百出，在此請(qǐng)?jiān)试S我必須得先就對(duì)方漏洞加以指正。

第一，對(duì)方辯友把項(xiàng)羽在特定歷史場(chǎng)景的選擇強(qiáng)行擴(kuò)大到其他人身上，甚至當(dāng)代中學(xué)生身上。有跑題之嫌疑，我必須提醒對(duì)方辯友辯論題目的范圍是，項(xiàng)羽在亥下被圍四面楚歌中該不該自殺，與其他人無關(guān)。

第二，留得青山在，不怕沒柴燒，看似真理，但用在此處就荒謬絕倫啦。人非青山，更非草木，孰能無情?況且我方在立論陳詞中已經(jīng)闡明，重整旗鼓東山再起，那楚漢之爭(zhēng)恐怕要無休止的延續(xù)下去，徒自給老百姓帶來更多的戰(zhàn)亂之苦。他不識(shí)天時(shí)，不顧歷史發(fā)展大趨勢(shì)的做法是注定失敗的。

第三，對(duì)方辯友一再假設(shè)歷史，例如項(xiàng)羽不自殺會(huì)怎樣怎樣，殊不知?dú)v史不容假設(shè)，要尊重歷史，否則就會(huì)掉入歷史虛無主義的陷阱，歷史不是沒有給項(xiàng)羽機(jī)會(huì)，相反，他的機(jī)會(huì)比劉邦好很多，而最終歷史選擇了劉邦而非項(xiàng)羽，歷史的選擇不是沒道理的！

下面我就對(duì)方觀點(diǎn)提問： 1,請(qǐng)問對(duì)方辯友，《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》記載了項(xiàng)羽亥下被圍，四面楚歌，不得脫。有沒有記載項(xiàng)羽有什么可以成功逃跑的路線和辦法？（有的話請(qǐng)出示典籍，謝絕傳說。）沒得話是選擇自殺還是投降？（對(duì)方選擇投降，我們拋出第二個(gè)問題，如果對(duì)方有典籍出處，直接問第三個(gè)問題）

2，對(duì)方的氣度果然非凡，能屈能伸啊，那么請(qǐng)問對(duì)方辯友，和您的選擇一樣，汪精衛(wèi)投降日本，說是要拖延時(shí)機(jī)的所謂曲線救國(guó)論，為何不被國(guó)人接受，至今仍背負(fù)漢奸的罵名？

3，請(qǐng)問對(duì)方男性辯友，你是否有勇氣親眼看著自己心愛的女人被其他男人玩弄于股掌之下?（如果有我代表項(xiàng)羽表達(dá)佩服之情，如果沒有，請(qǐng)不要苛求于項(xiàng)羽）

4，請(qǐng)問對(duì)方辯友，你覺得文天祥，譚嗣同等人，面對(duì)高官厚祿的誘降和逃生機(jī)會(huì)為什么放棄？

四辨總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好。

這次辯論賽可謂雙方唇槍舌劍，針鋒相對(duì)，這無疑是一場(chǎng)精彩的辯論，理不辨不明，項(xiàng)羽該不該自殺歸根結(jié)底是生命和信仰選擇取舍的問題，是歷史發(fā)展大趨勢(shì)能不能改變的問題，綜合整場(chǎng)辯論，我還是發(fā)現(xiàn)了對(duì)方幾個(gè)重大問題 1，只見樹木不見森林，只看到生命的可貴而看不到歷史大趨勢(shì)和信仰的重要，生命誠(chéng)可貴，但失去信仰的生命又有什么意義呢？在這用一首詩(shī)送給對(duì)方辯友：生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為信仰故，二者皆可拋。2，脫離歷史環(huán)境妄論古人，對(duì)方的觀點(diǎn)都是建立在假設(shè)歷史的基礎(chǔ)之上，這好比空中樓閣，沒有根基，是站不住腳的。

3，對(duì)方辯友又犯了以偏概全的錯(cuò)誤，把項(xiàng)羽一人在特殊歷史環(huán)境中的無奈選擇，強(qiáng)行推廣夸大到其他人身上，整場(chǎng)辯論有跑題之嫌。下面我愿重申我方觀點(diǎn)

一，項(xiàng)羽的自殺，不是為了失敗，不是為了自己走投無路，不是為了未可知的勝負(fù)，是為了士可殺不可辱的信仰，退一萬步來講，即使他有能力東山再起，按照這個(gè)信仰標(biāo)準(zhǔn)，他也不會(huì)選擇逃跑更不會(huì)選擇投降，這種信仰也是中華民族優(yōu)秀基因的組成部分，文天祥，譚嗣同，蘇武等等民族英雄的氣節(jié)信仰，我們不應(yīng)該棄之不顧。所以為民族大義，我方堅(jiān)定認(rèn)為，項(xiàng)羽應(yīng)該自殺。

二，戰(zhàn)爭(zhēng)是禁錮在人類頭腦上的一個(gè)幽靈魔鬼，人民飽受涂炭，項(xiàng)羽的自殺結(jié)束了秦末戰(zhàn)亂，至少給當(dāng)時(shí)的人民喘息之機(jī)，不要問我項(xiàng)羽之后就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了嗎？我只能這樣回答：對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)魔鬼，離開人類哪怕一天也是值得慶幸和期待的！所以為了這個(gè)美好期待，我方鑒定認(rèn)為，項(xiàng)羽應(yīng)該自殺，三，變分封割據(jù)為大一統(tǒng)是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，而他選擇了分封割據(jù)，恢復(fù)了六國(guó)版圖，逆歷史潮流而上，失敗自殺已是必然，不是項(xiàng)羽所能選擇的，所以，綜上所述，我方鑒定認(rèn)為項(xiàng)羽選擇自殺是正確的，即：相遇應(yīng)該自殺。

謝謝大家