第一篇：芻議小學(xué)古詩教學(xué)的四個環(huán)節(jié)

淺議小學(xué)古詩教學(xué)的四個環(huán)節(jié)

廣西來賓市象州縣寺村中心校黃燕莉

摘要：古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是人文教育和語言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。小學(xué)語文教材中選編了數(shù)十首古詩，古詩教學(xué)成為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分。可見，加強(qiáng)古詩教學(xué)，應(yīng)當(dāng)引起我們的足夠重視。本人將對古詩的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

古詩是前人留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，教好這部分內(nèi)容，對于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)青少年兒童美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有著十分重要的意義。然而，古詩從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄 凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大；從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)??這些都給小學(xué)生讀解古詩、體味意境帶來了困難，也增加了教學(xué)古詩的難度。結(jié)合幾年來的教學(xué)實(shí)踐，本人認(rèn)為要教好這部分內(nèi)容，應(yīng)把握好以下四個環(huán)節(jié)：

一、領(lǐng)會大意是前提

對于一首古詩，只有領(lǐng)會了大意，才談得上欣賞。領(lǐng)會詩意是古詩教學(xué)的第一步，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過以下兩種方式初步感知詩的大意。

1、從插圖入手感知詩意。現(xiàn)行小學(xué)語文教材中，幾乎每首古詩都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩意，教師可以充分利用現(xiàn)有資源。教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，在觀圖中讓學(xué)生了解詩歌大意。如人教新課標(biāo)版三年級上冊《夜書所見》的插圖是詩人在 1

秋夜看到的景色。教師可以引導(dǎo)生觀察圖畫，明確：圖中畫的是什么季節(jié)？圖上有那些景物？這些問題有機(jī)地聯(lián)系起來，就是這首詩要表現(xiàn)的基本內(nèi)容。

2、從詩題入手感知詩意。有的詩題就揭示了詩的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩題的意思，就能初步感知全詩內(nèi)容。如《九月九日憶山東兄弟》一詩，可引導(dǎo)學(xué)生先弄清題目中的“九月九日”“憶”“山東兄弟”的意思，這首詩的內(nèi)容大體上就了解了。

然而，對于小學(xué)生來說，知識積累較少，閱歷層次較低，一首新詩的大意往往需要老師在講新課前作一番簡明扼要的介紹。這樣做，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且也交給了學(xué)生一把進(jìn)入詩的藝術(shù)境界的鑰匙。

二、理解詩意是關(guān)鍵

要領(lǐng)會詩意，往往要注意抓住那些關(guān)鍵的字詞，予以點(diǎn)撥指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會全詩的意思。為此，一要充分利用課本注釋；二是要緊密聯(lián)系學(xué)生已有的知識；三是對一些字詞作補(bǔ)充注釋。如人教版六年級《示兒》一詩“但悲不見九州同”這句中，“悲”字和“同”字，課本既沒有注釋，學(xué)生按已有的知識也難以確切理解，這時(shí)老師補(bǔ)充注釋如下：“悲”當(dāng)“可悲”，引申為“遺憾”講；“同”當(dāng)“大同”，即“統(tǒng)一”來講。學(xué)生明白了詩句的意思是：“只遺憾沒有見到祖國統(tǒng)一?！?同時(shí)也可嘗試以下三種方法：

1、再現(xiàn)形象。詩歌其實(shí)是以形象來說話的，讀詩也就是要把握住詩人創(chuàng)造的形象，再現(xiàn)于自己的頭腦之中。方法就是教師指導(dǎo)學(xué)

生抓住關(guān)鍵詞句，通過想象實(shí)現(xiàn)語言符號到腦屏形象的轉(zhuǎn)化，如“一枝紅杏出墻來 ”“草色遙看近卻無”等，可以要求學(xué)生用自己的語言描繪詩句表現(xiàn)的形象。

2、填補(bǔ)豐富。詩歌語言是凝煉的、含蓄的、富有跳躍性的，詩人往往只擷取生活中美麗的“碎片”加工成詩，因而要再現(xiàn)詩歌形象，就要求讀者作必要的補(bǔ)充豐富。教師要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的生活知識，把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來，把“碎片”還原成完整的形象。如“松下問童子”，問的是什么？理解時(shí)需要作調(diào)整和補(bǔ)充。

3、聯(lián)想深化。詩歌中的弦外之音就可以通過聯(lián)想讀到。如學(xué)生想象“四海無閑田”的景象后，接著引導(dǎo)他們聯(lián)想，按詩歌所描寫的，農(nóng)夫們照理應(yīng)該怎樣？按常理，農(nóng)夫應(yīng)豐衣足食，但詩歌最后卻寫“農(nóng)夫猶餓死”，啟發(fā)學(xué)生通過對比，思考深化。

不過，在理解古詩時(shí)不要過死，教科書怎么寫就一字不漏地傳授給學(xué)生。教學(xué)中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了詩句就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生口頭表達(dá)的能力不斷提高、分析運(yùn)用的能力大大增強(qiáng)，產(chǎn)生較好的效果。只要學(xué)生在理解文章不扭曲詩人的愿意，只要把大體意思說明就可以，不必在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。

三、激發(fā)情趣是目的小學(xué)古詩教學(xué)的主要目的是激發(fā)學(xué)生的情趣。這里的“情”是指從詩中領(lǐng)略的思想感情；“趣”指的是閱讀古詩的興趣。對于小學(xué)生

來講，學(xué)習(xí)古詩主要應(yīng)達(dá)到這兩個目的。要引導(dǎo)學(xué)生悟情明理，把古詩讀懂讀好讀活，可采用以下方法：

1、以象悟情。即引導(dǎo)學(xué)生以第二環(huán)節(jié)通過詩句的想象形象為基礎(chǔ)，進(jìn)一步體驗(yàn)具體形象在詩中的情趣。如“一枝紅杏出墻來”，教師可以讓學(xué)生體會，詩人為什么要特別描寫一枝紅杏？詩人看到這一枝出墻來的紅杏，是怎樣的心情？

2、讀誦深化。學(xué)生有了情感體驗(yàn)后，立即趁熱打鐵，以多種形式有感情地朗讀，甚至背誦詩歌，加深對詩人情感的體味。

體會感情和意境，教學(xué)時(shí)可通過分析詩句，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并用邊讀邊想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識時(shí)硬去接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。

四、進(jìn)入詩境是歸宿

讀詩的最高境界是進(jìn)入詩歌意境。這對于小學(xué)中高年級的學(xué)生是可以做到的，但教學(xué)中往往難以達(dá)到，這就直接影響了古詩教學(xué)的效果。進(jìn)入意境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩人所創(chuàng)造的那個景象和情感 水乳交融的藝術(shù)境界，為之動情。如詩人為什么看到“春風(fēng)又綠江南岸”，就會產(chǎn)生“明月何時(shí)照我還”的動情發(fā)問呢？進(jìn)一步探究詩人眼前所見之景，和由此而產(chǎn)生的情是怎樣自然而有機(jī)地結(jié)合在一起的，讓學(xué)生體驗(yàn)。在入詩境中我們可以借助以下一些方法：

1、朗讀入境。即借助朗讀想象悟情入境。

2、復(fù)述入境。把詩的意思用自己的語言描述出來，并融進(jìn)了自己的理解、想象、情感體驗(yàn)，較自由地走入詩歌境界。

3、表演入境。有些詩歌，可以通過讓學(xué)生扮演抒情主人公或詩中人物，較“實(shí)在”地構(gòu)建起一個詩歌所表現(xiàn)的藝術(shù)天地，讓學(xué)生似乎直接進(jìn)入了詩歌意境，如《小兒垂釣》等。

總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。

第二篇：反思四個教學(xué)環(huán)節(jié)

反思四個教學(xué)環(huán)節(jié)，提高課堂效能

內(nèi)容提要：學(xué)校的主要工作是教學(xué)，教學(xué)常規(guī)是教學(xué)工作的保障，課堂是教學(xué)工作的核心。本文旨在反思四個教學(xué)環(huán)節(jié)，提升課堂教學(xué)效能。

關(guān)鍵詞：課堂管理提高效能

教育是開啟智慧的事業(yè)，教師是從事教學(xué)的專業(yè)人員。教師的專業(yè)能力關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量即課堂教學(xué)效能。專業(yè)能力涉及范圍甚廣，諸如課堂管理組織能力，課堂教學(xué)能力，教學(xué)研究能力，現(xiàn)代教育技術(shù)操作應(yīng)用能力等，在這眾多的能力中，課堂教學(xué)能力無疑是教師最核心的能力，諸多其他能力都是服務(wù)于課堂教學(xué)這個能力的。但課堂教學(xué)中遇到的低效能問題往往與常規(guī)環(huán)節(jié)的粗放管理有關(guān)。如果說教師的課堂教學(xué)能力是核心能力，那么教學(xué)常規(guī)的深入細(xì)化則是提升這一核心能力的有力支撐。就多數(shù)普通學(xué)校的教學(xué)軟硬件和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀而言，深化教學(xué)常規(guī)管理，提升課堂教學(xué)效能，已是一種當(dāng)務(wù)之急。課堂教學(xué)如何將知識與能力對接，如何提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率，如何注意對學(xué)生進(jìn)行思維方法的誘導(dǎo)訓(xùn)練，無疑對粗放型常規(guī)管理提出了更新更高的要求。

一、備課環(huán)節(jié)

效能的學(xué)案。平時(shí)所說作為專業(yè)教師，系統(tǒng)扎實(shí)的本學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)只是任教的基本條件，對教材與教學(xué)大綱的全面把握，是教師備課環(huán)節(jié)深化的基礎(chǔ)。在備章節(jié)課時(shí)知識點(diǎn)時(shí)，既要考慮知識內(nèi)在的系統(tǒng)性和教材前后的連貫性，同時(shí)要考慮學(xué)生知識儲備的實(shí)際程度和接受新知識的承受力。所以備課環(huán)節(jié)中，我們要注意以下幾個方面：

1、加強(qiáng)學(xué)情全面掌握是備課環(huán)節(jié)深化的首要。備課環(huán)節(jié)的深化，首先是掌握學(xué)生學(xué)情的各個層面，只有在對學(xué)情全面掌握的情況下，才能備出能提升課堂備學(xué)生要心中有數(shù)，只有心中有數(shù)了，課堂上的深入淺出，有的放矢才不會成為空中樓閣和無靶之箭。

2、其次才是備教材的知識目標(biāo)，作為教師應(yīng)把握教材的重、難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際如何在課堂上把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)仍然是現(xiàn)代教師課前備課應(yīng)該充分考慮的問題。另外還應(yīng)分析班級學(xué)生的情況，學(xué)生可能在哪個知識點(diǎn)、哪個環(huán)節(jié)有問題，如何解決，教師在備課時(shí)也應(yīng)當(dāng)考慮。

3、再次是備講述的要點(diǎn)，備課環(huán)節(jié)深化得越客觀，越具體，可操作性就越強(qiáng)，課堂效能才能得以提升。而不是把知識講得越細(xì)，課堂效能就能提高的。比如，對剛進(jìn)初中的學(xué)生進(jìn)行授課方式的過度就是必需的環(huán)節(jié)，改變小學(xué)教學(xué)某種模式化的程序，如教師提問后讓學(xué)生整齊劃一的回答等，他們學(xué)會并習(xí)慣預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出質(zhì)疑，讓學(xué)生在課堂上既能主動參與又能提出有自己一定看法的提問，就要在備課環(huán)節(jié)上體現(xiàn)出來。讓他們逐漸養(yǎng)成什么時(shí)間該看書，什么問題應(yīng)該做點(diǎn)筆記的良好學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，應(yīng)該成為教師備課環(huán)節(jié)深化的步驟。對高年級的學(xué)生來說，對某些常犯思維錯誤的學(xué)生，不妨常來一點(diǎn)不經(jīng)意的有意錯誤，以引起學(xué)生的有意注意，也不失為一種教學(xué)技巧或方法。

二、上課環(huán)節(jié)

上課是教學(xué)常規(guī)的主要環(huán)節(jié)，也是課堂質(zhì)量的標(biāo)志。上課是對所授知識及原理的降解釋疑闡述，是對學(xué)生理解能力、思維能力的誘導(dǎo)啟發(fā)及訓(xùn)練，而不少教師往往把自己定位于知識和真理權(quán)威代言人位置，把上課變成了自己水平的展示，盡管當(dāng)時(shí)課堂很精彩，也許會引起學(xué)生的注意和興趣，但這種展示如果過度，就會造成不良后果，課后往往是霧里看花，最終還是問題成堆。因?yàn)檫@種展示一旦超越了學(xué)生的承受能力，就會走向教師愿望的反面。

要讓學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師的主要力量要在如何“導(dǎo)”上下，知識的消化還得靠學(xué)生自己來“唱”主角，也就是說，教師要圍繞如何服務(wù)于學(xué)生自己去學(xué)才是上課的最高境界。那么注意克服教師提出問題后喋喋不休的提示，也就十分必要了。因?yàn)榻處煱凑兆约涸O(shè)計(jì)思路的一步步提問，雖然能達(dá)到解決問題的目的，但同時(shí)限制或壓抑了學(xué)生對某一問題的主動多角度參與及思維。建議教師能讓講臺或讓時(shí)間與學(xué)生，改變一下絕對權(quán)威的身份或位置，拿出一定時(shí)間讓學(xué)生大膽思維，哪怕是錯了或離正確答案較遠(yuǎn)，也總比教師劃定的思路要好得多。因?yàn)閷W(xué)生的多角度思維包括錯誤的思路暴露出來后，更有利于教師掌握學(xué)生思維狀況，有一個更有效的更高水平的糾錯歸納。

作為教師還要有經(jīng)常反思自己課堂步驟的理念，要有隨時(shí)刪除無效環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備，當(dāng)原先的設(shè)計(jì)思路面臨變化了的學(xué)情時(shí)，能立即果斷地刪除此環(huán)節(jié)，這種果斷刪除既是教師的臨場應(yīng)變能力，也是提高課堂效能的要求。讓課堂真正做到講解重點(diǎn)，釋疑難點(diǎn)，警示易錯易漏點(diǎn)，讓學(xué)生真正跳起來“摘蘋果。” ??我們可以從以下6個方面進(jìn)行反思：

1、我這節(jié)課最亮的地方是什么？

2、我這節(jié)課最槽的地方是什么？

3、有歪打正著的地方嗎？有的話是什么？

4、學(xué)生提出了什么問題？

5、學(xué)生有什么招數(shù)？

6、這節(jié)課的意外收獲是什么？

三、輔導(dǎo)環(huán)節(jié)

艾賓浩斯遺忘曲線的理論告訴我們，課后的及時(shí)復(fù)習(xí)和輔導(dǎo)有利于已形成的條件反射。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個不斷發(fā)展變化的過程，課后對不同層面的學(xué)生進(jìn)行不同層次的輔導(dǎo)，是上課后教師的一項(xiàng)重要工作。

輔導(dǎo)環(huán)節(jié)的深化既是教師的天職，也是教師的師德體現(xiàn)。

輔導(dǎo)環(huán)節(jié)的深化要特別注意從思路、思維方法入手，無論哪類問題，哪種題型，輔導(dǎo)切忌簡單的告訴結(jié)論或結(jié)果。教師首先要教會學(xué)生讀題，然后審題，找出題中的關(guān)鍵字眼，然后分析題中的因果關(guān)系，讓學(xué)生能悟出題中的邏輯關(guān)系和思維順序。在選擇出正確結(jié)論或結(jié)果后，還要對其它沒選上的內(nèi)容進(jìn)行辨析，使學(xué)生能知道對的為什么對，錯的錯在什么地方。只有這樣，才能有利于學(xué)生全面掌握知識。

對常犯思維錯誤的學(xué)生，不妨建議準(zhǔn)備一個易錯題型筆記本，經(jīng)常進(jìn)行回顧，以多次引起有意注意，久而久之，問題必然會得到糾正。

輔導(dǎo)環(huán)節(jié)的深化，教師創(chuàng)設(shè)氛圍或背景也很重要，“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑”，說的是環(huán)境和氛圍對事物的影響，輔導(dǎo)環(huán)節(jié)的過程中若能創(chuàng)設(shè)出一定相應(yīng)的氛圍，對提高學(xué)生的興趣或啟迪思維有著難以估量的意義。實(shí)踐證明，適宜的某種氛圍對拓展學(xué)生的思維是一種很有效的途徑。

四、作業(yè)批改

教學(xué)常規(guī)中的作業(yè)批改環(huán)節(jié)看似簡單但又是目前較難操作到位的一個環(huán)節(jié)，特別是對作業(yè)的數(shù)量與質(zhì)量問題上的爭議由來已久

理論上誰都知道反對題海戰(zhàn)術(shù)，提倡精選精練，但真正操作起來卻又是另外一種情景，在五花八門的各種題海資料的輪番誘惑下，真正減少作業(yè)更是難以做到。即使打著教研的旗號嘗試著實(shí)施減少作業(yè)也是難以言狀的心有余悸。

在現(xiàn)行條件下，作業(yè)布置及批改既有數(shù)量的控制更有質(zhì)量的要求。在選定好某種資料后，有明確的數(shù)量要求，有全批全改的規(guī)定，有一個批改記錄本等都是必要的，但僅僅如此還不夠。深化的要求是著重批改環(huán)節(jié)的質(zhì)量，批改還要有量化登記管理，包括作業(yè)題型，每次交作業(yè)人數(shù)或未交作業(yè)人數(shù)，每次作業(yè)所屬知識點(diǎn)，要求達(dá)到的及格率，批改中有哪些主要傾向性錯誤或問題，及造成這種錯誤的原因和應(yīng)對克服的辦法或措施。這種深化比起簡單的打?qū)Υ蝈e、寫上批改日期的粗放型管理來說無疑會增加一定的工作量，但對提高作業(yè)批改的效能來說卻是一種很有作用的促進(jìn)。

概而言之，無論是深化常規(guī)管理，還是提高課堂效能，都是教學(xué)價(jià)值的統(tǒng)一和追求。隨著教育教學(xué)視野的開放，隨著教育教學(xué)理論的普及和完善，低效能辛苦型的加班補(bǔ)課必將改變，高效能的課堂必將越來越多。

2009年11月

第三篇：小學(xué)古詩教學(xué)的五個環(huán)節(jié)-教學(xué)教案

小學(xué)古詩教學(xué)的五個環(huán)節(jié)董漢英 劉金蓮 彭青榮

古詩是前人留下的珍貴的文化遺產(chǎn)，教好這部分內(nèi)容，對于繼承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)少年兒童美好的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有著十分重要的意義。實(shí)踐使我們體會到，要教好這部分內(nèi)容，應(yīng)把握好五個環(huán)節(jié)。

一、領(lǐng)會大意是前提

對于一首古詩，只有領(lǐng)會了大意，才能談得上欣賞。領(lǐng)會大意的內(nèi)容包括：作者簡介，作者寫詩的時(shí)代背景，寫作意圖，詩的大意，以及詩中所描述的事物或所表達(dá)的感情等。對于小學(xué)生來說，知識積累較少，閱歷層次較低，一首新詩的大意往往需要老師在講新課前作一番簡明扼要的介紹。這樣做，不僅有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且也交給了學(xué)生一把進(jìn)入詩的藝術(shù)境界的鑰匙。如果能講一則與本詩有關(guān)的詩話故事，效果則會更好。

二、理解詞句是關(guān)鍵

要進(jìn)一步領(lǐng)會詩的大意，還需要引導(dǎo)學(xué)生從字面上讀懂詩句。在一首詩中，往往會因幾個陌生的字詞或有特殊用法的字詞而影響學(xué)生對詩句的理解。因此，在古詩教學(xué)中，就要注意抓住那些關(guān)鍵的字詞，予以點(diǎn)撥指導(dǎo)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會全詩大意。為此，一是要充分利用課本注釋。如陸游《示兒》一詩“但悲不見九州同”這句中，“悲”字和“同”字，課本沒有注釋，學(xué)生按已有知識也難以確切理解。這時(shí)老師補(bǔ)充注釋如下：“悲”是“可悲”的意思，引申為“遺憾”講；“同”是“大同”，即“統(tǒng)一”的意思。學(xué)生就明白了這句詩的意思是“只遺憾沒有見到祖國的統(tǒng)一”。

三、激發(fā)情趣是目的小學(xué)古詩教學(xué)的主要目的是激發(fā)學(xué)生的情趣。這里的“情”是指從詩中領(lǐng)略的思想感情，“趣”指的是閱讀古詩的興趣。對于小學(xué)生來講，學(xué)習(xí)古詩主要應(yīng)達(dá)到這兩個目的。所以，我們在教《鋤禾》一詩時(shí)，就通過講述毛澤東同志言傳身教教育孩子的故事，來培養(yǎng)學(xué)生珍惜勞動成果、熱愛勞動人民的思想感情。在講《示兒》和《聞關(guān)軍收河南河北》這兩首詩時(shí)，則通過講述作者的身世經(jīng)歷和時(shí)代背景等培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想感情。這時(shí)穿插介紹一些詩話趣事、作者經(jīng)歷等，既可以陶冶學(xué)生的思想情操，又可以激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣，可謂一舉兩得。

四、訓(xùn)練朗讀是重點(diǎn)

小學(xué)生學(xué)古詩，固然要講，但不宜多講、講得太深。訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)放在朗讀指導(dǎo)上。因而在教古詩時(shí)要注意做到“五讀”：一是范讀，老師有表情地先讀一遍，引發(fā)興趣；二是領(lǐng)讀，引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，體會節(jié)奏；三是講讀，老師逐句講明詩句節(jié)奏、停頓、輕重緩急等，并讓學(xué)生做出標(biāo)記；四是指名學(xué)生讀，檢查學(xué)生領(lǐng)會程度，糾正不正確讀法；五是離開課本讀，即背誦，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達(dá)到背誦的程度。通過這樣反復(fù)的讀，學(xué)生就會自覺地進(jìn)入詩的意境之中，從而受到熏陶和感染。

五、培養(yǎng)能力是歸宿

小學(xué)語文課是一門基礎(chǔ)課。在古詩的教學(xué)中，詞句的理解、基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練固然重要，但最終還是要落到能力的培養(yǎng)上。我們在教古詩課文時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的三種能力：一是朗讀能力；二是理解能力和思維想象能力；三是詩的欣賞能力。因?yàn)槿~圣陶先生說過：“教是為了不教?！绷硪晃幌日芤苍f：“授之以魚不如授之以漁?！边@些都說明了培養(yǎng)能力的重要性。對于古詩教學(xué)來說，它也是十分重要的。

總之，把握好以上五個環(huán)節(jié)，小學(xué)古詩教學(xué)就能達(dá)到思想教育與知識教育并重，基礎(chǔ)訓(xùn)練與能力培養(yǎng)兼顧的目的。

第四篇：悲劇性文本教學(xué)的四個環(huán)節(jié)

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悲劇性文本教學(xué)的四個環(huán)節(jié) 作者：楊士榮

來源：《語文教學(xué)與研究(教研天地)》2005年第02期

第五篇：美術(shù)教學(xué)過程中有四個環(huán)節(jié)

我們學(xué)校提出了“雙動”“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式,但是針對美術(shù)課如何創(chuàng)新課教學(xué)模式，堅(jiān)持學(xué)生為主體，讓課堂高效、精彩？我在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)緊緊抓術(shù)教學(xué)過程中的四個環(huán)節(jié)，即引導(dǎo)環(huán)節(jié)、發(fā)展環(huán)節(jié)、評價(jià)環(huán)節(jié)、拓展環(huán)節(jié)。1.引導(dǎo)環(huán)節(jié)——創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)參與意識

教師在課堂教學(xué)時(shí)營造積極的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的參與意識，使學(xué)生以良好心理狀態(tài)進(jìn)入對新知識的探求中。創(chuàng)設(shè)情趣課堂導(dǎo)入；藝術(shù)課本身就受到學(xué)生的喜愛，作為藝術(shù)課教師，在教學(xué)導(dǎo)入階段采用生動有趣的教學(xué)導(dǎo)入方式，一下就能吸引了學(xué)生的注意力。例如《描繪我們的校園》一課，多媒體播放輝縣市第一初級中學(xué)的宣傳視頻配以簡單的文字介紹校園歷史；同學(xué)們對我們生活的環(huán)境既熟悉又陌生充滿了好奇這就有效地激發(fā)了學(xué)生探究新知的興趣，還能使學(xué)生經(jīng)歷知識的獲取過程，達(dá)到培養(yǎng)智能，啟迪思維的目的。

2.發(fā)展環(huán)節(jié)——自主學(xué)習(xí)，合作探究

引領(lǐng)學(xué)生自主探究；探究式的教學(xué)方式充分體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體，以能力發(fā)展為主”的現(xiàn)代教育理念。例如，在《精美的報(bào)刊》一課中，通過欣賞大量報(bào)刊、壁報(bào)、板報(bào)、請同學(xué)們通過對比談感受，自己總結(jié)出板式構(gòu)成要素，設(shè)計(jì)法則，然后分成小組設(shè)計(jì)手抄報(bào)，有負(fù)責(zé)收集材料、有負(fù)責(zé)插圖、有負(fù)責(zé)文字、有負(fù)責(zé)準(zhǔn)備工具，分工明確各個組員能

夠在組長的帶領(lǐng)下相互團(tuán)結(jié)協(xié)作、分工合作共同完成相關(guān)的任務(wù)。要讓每個學(xué)生都能體會到自己在團(tuán)隊(duì)中的作用，都能為團(tuán)體盡自己的力量，而且大家在互相學(xué)習(xí)中能夠不斷地學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，反省自己的缺點(diǎn)，就有助于進(jìn)一步揚(yáng)長避短，發(fā)揮自己的潛能，使大家在學(xué)習(xí)不斷提高學(xué)習(xí)能力與效率。3.評價(jià)環(huán)節(jié)——綜合進(jìn)行評價(jià)，充分展示自我教師的點(diǎn)評在學(xué)生作業(yè)階段有著“畫龍點(diǎn)睛”的作用，評價(jià)的形式可以是多種多樣的：自評、互評、小組評議、教師點(diǎn)評……個別評價(jià)，作為師生交流的有效方式，應(yīng)該貫穿于課堂教學(xué)的始終，多肯定他們個性化的、與眾不同的方面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4.拓展環(huán)節(jié)——內(nèi)外相輔相成，強(qiáng)化藝術(shù)能力

這一階段的活動大多是要求學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，在以后的學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行更進(jìn)一步的探索和發(fā)展，所涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容更廣，形式也更自由些。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，充分發(fā)揮其“開放性”與“創(chuàng)新性”，我們將教學(xué)拓展的內(nèi)容與藝術(shù)實(shí)踐活動相結(jié)合，增強(qiáng)了學(xué)生對于知識的理解、綜合和遷移的能力。

只有緊緊抓住每個教學(xué)環(huán)節(jié)，扎根于課堂，挖掘出美術(shù)教學(xué)豐富的教學(xué)內(nèi)涵，貼近學(xué)生，課堂的高效性才能得以實(shí)現(xiàn)。