第一篇：蘇教版八年級語文下冊默寫理解性默寫[模版]

1.蘇教版八年級語文（下冊）原文默寫

1.《白楊禮贊》：它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美，如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子；但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志?

2.《馬說》：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石(dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（y?）？其真不知馬也。

3.《聞雁》：故園渺何處？歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來。

4.《池鶴》：高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。轉(zhuǎn)覺鸕鶿（lú cí）毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。臨風(fēng)一唳（nì）思何事？悵望青田云水遙。

5.《迎燕》：咫（zhí）尺春三月，尋常百姓家。為迎新燕入，不下舊簾遮。翅濕沾微雨，泥香帶落花。巢成雛長大，相伴過年華。

6.《紀(jì)念白求恩》：一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

7.《莊子·達(dá)生》：用志不分，乃凝于神。

8.《中庸》：素其位而行，不愿乎其外。

9.《論語·雍也》：知之者不如好知者，好知者不如樂之者。

10.《論語·述而》其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

11.《多一些寬容》：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

12.《孟子·離婁》：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

13.《陋室銘》：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?/p>

14.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯 1

思飛，欲上青天覽日月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)

弄扁舟。

15.《漁家傲》：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日

孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

16.《天凈沙·秋思》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人

在天涯。

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17.《口技》：⑴少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

⑵當(dāng)是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客，無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

⑶中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶

奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

18.《送東陽馬生序》：⑴余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱（chì）咄（du

ō），則色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟（sì）其欣悅，則又請焉。

⑵同舍生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xi

ù)，燁(ya)然若神人；余則缊（yùn）袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口

體之奉不若人也。

⑶今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩（lǐn）稍(shāo)之供，父母歲有裘(qiú)葛之遺(wai)，無凍

餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博業(yè)為之師，未有

問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

19.《有的人》：把名字刻入石頭的，名字比尸首爛得更早；只要春風(fēng)吹到的地方，到處是

青青的野草。

20.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

21.《無題》：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉

鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

22.《同兒輩賦未開海棠》：枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃

李鬧春風(fēng)。

23.《題紅葉》：流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。

24.《山中》：長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

25.《城東早春》：詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人。

26.《夜雨寄北》：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭?卻話巴山夜雨時。

27.《論詩》：李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

2.蘇教版語文八年級（下冊）古詩理解性默寫

1．《聞雁》借秋雨雁鳴來抒發(fā)思鄉(xiāng)情切的句子是：，2．《池鶴》一詩，表現(xiàn)詩人對仕宦生活的厭倦和無奈，渴望回歸自然的句子是：

3．葛天民的《迎燕》中，表現(xiàn)燕子與老百姓的深厚情誼的句子是：

4．在生活中，往往有人借酒銷愁，其實(shí)飲酒并不能忘憂，反而會使人更添憂愁，正如李白的詩所說：。

5．范仲淹的《漁家傲》中反映守邊將士思鄉(xiāng)之情的句子是：。

6．劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中，通過引用典故來表現(xiàn)歲月流逝，人事全非，自己恍如隔世之人的句子是：。

7．事物總是不斷發(fā)生變化的，新事物以其旺盛的生命力，最終必將取代舊事物，這一哲理可以用劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的詩句來表現(xiàn)：

8．李商隱的《無題》一詩中，被我們今天用來表達(dá)無私奉獻(xiàn)的句子是：。

9．“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”表現(xiàn)了早春的景色，早春的勃勃生機(jī)被詩人們所鐘愛。揚(yáng)巨源的《城中早春》中寫早春美景的句子是：，10．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》點(diǎn)明題意的句子是：。

11．《論詩》中說明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時代風(fēng)騷的句子是：。

12．李商隱的《無題》一詩中設(shè)想離別后對方傷感久別的情景的句子是：

13、《池鶴》中運(yùn)用了對比的手法，突出鶴的風(fēng)姿的不事權(quán)貴的品格的句子是：

14．《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是：。

15．劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神的詩句是：。

16．《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情，抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子是：。

17．《漁家傲》中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句是：。

18．《天凈沙 秋思》中詩人運(yùn)用了白描的手法，寫出了九種景物，營造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子：。

19．《天凈沙 秋思》中直抒胸臆，20．《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出詩人神馳宇宙的豪情滿懷，對理想境界的向往和追求的詩句是：。

21.《陋室銘》：⑴文中借陋室喻志的句子是“,?！?/p>

⑵《陋室銘》一文中，作者認(rèn)為陋室不陋的原因是。

⑶點(diǎn)明全文主旨的句子是。

⑷描寫“陋室”環(huán)境恬靜、幽美、雅致的語句是。⑸以自然環(huán)境烘托陋室不陋的句子是。⑹表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是。

⑺為突出主旨而引用孔子的一句話是？

⑻作者在文中結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的句子是：。

⑼《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句是：。

2.《馬說》：⑴寫伯樂對千里馬起決定作用的名句是：。⑵描寫千里馬終身遭遇的句子是：。⑶食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)。

⑷千里馬被埋沒的直接原因是：。

⑸千里馬被埋沒的根本原因是：。

⑹對食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺的句子是：，曰：“!”

⑺文中主旨句是：。

⑻表現(xiàn)千里馬悲慘命運(yùn)的兩句是“，”

⑼懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：。

3.《送東陽馬生序》：⑴寫自己求學(xué)之艱的：①衣：。②

食：。③住：。④行：。⑵表達(dá)自己求學(xué)時甘于粗食敝衣的句子是。

⑶點(diǎn)出自己求學(xué)時甘于粗食敝衣的原因的句子是：。⑷文末最能概括求學(xué)經(jīng)歷的句子是：。

4.《有的人》：⑴詩中刻畫魯迅先生全心全意為人民服務(wù)的形象的一句詩是：。

⑵詩中，化用了魯迅《自嘲》詩里的句子“，”表現(xiàn)魯迅為人民服精神。

第二篇：八年級下冊理解性默寫

龍翔學(xué)校2013-2014學(xué)八年級語文第二學(xué)期理解默寫卷（說明：本試卷共42題100空，滿分100分，45分鐘完成。）

命題人： 趙陽

：號

座

1、李白在《行路難》中用典故含蓄表達(dá)自己渴望得到朝廷重用的詩 句是：______________________，_____________________。

2、詩人想象與朋友相聚，秉燭夜話的詩 句：。（李商隱《夜雨寄北》）

3、王安石在《登飛來峰》中是這樣詮釋“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理的：。

4、仰望夜空中高懸的明月，輕聲吟出“，”，為遠(yuǎn)方的親人祝福，那一 ：刻，你不再孤獨(dú)。（用蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中的名句填寫）名

5、蘇軾《水調(diào)歌頭》中襲選對天下離別之人美好祝愿的詩句是姓“，”

6、劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中表達(dá)懷念故人,感慨世事變遷的情感的詩句是:,。

7、“夢”，是溫馨的懷想，是美好的期盼，李白在《行路難》中用“，”表達(dá)了他希望得到重用的愿望。

：

8、龔自珍的《己亥雜詩》中表明詩人心志的詩句是級“，”。班

9、中華詩文，源遠(yuǎn)流長，漫步其間，含英咀華，一次洗禮，一次收獲：路過零丁洋，感受文天祥“，”的豪情壯志；途經(jīng)醉翁亭，品味歐陽修“，”的曠達(dá)情懷??

10、登高望遠(yuǎn)，視野開闊，豪情滿懷，壯志凌云。只要有王安石登飛

來峰時“，”的見識和胸襟，你在未來的人生旅途中就能把握自己，不會迷惘。

11、同學(xué)在你的畢業(yè)紀(jì)念冊上寫下“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”，你可以引用李白《行路難》中的“愿。

12、晏殊《浣溪沙》中表達(dá)惋惜和欣慰交織的情感并深蘊(yùn)著生活哲理的名句是：“。”

13、面對浮躁的世界，我們更需要堅(jiān)守內(nèi)心的安寧與從容，“，”要知道貧賤亦能安樂，富貴不可驕人，囿于處境便會無視風(fēng)景，只顧趕路將致心靈迷失。（用陶淵明《五柳先生傳》中的句子作答）

14《岳陽樓記》中傳誦千古，表達(dá)范仲淹宏偉抱負(fù)的警句是：。

15、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中運(yùn)用奇特想象描寫雪后美景的詩句是：。

16、從嫦娥奔月到“神十”順利升空，中國人民從未停止過飛天的夢想。作為青少年的我們更應(yīng)當(dāng)懷著“，”（李白《行路難（其一）》的志向，奮發(fā)有為，報效祖國。

17、《岳陽樓記》中能體現(xiàn)寵辱不驚的曠達(dá)胸襟的句子是。

18、請寫出古詩文中描寫聲音的句子。（寫出連續(xù)的兩句）。

19、請寫出古詩文中描寫光影的句子。（寫出連續(xù)的兩句）。

20、莫言在諾貝爾文學(xué)獎獲獎演說中感謝恩師徐懷中先生，可以說，有了徐懷中才有莫言。這讓我們想起韓愈在《馬說》中同樣的感慨：“。”

21、蘇軾在《水調(diào)歌頭》中表達(dá)美好祝愿，道盡千載離人之情的名句是：。

22、面對挫折時，我們常用李白《行路難》中的，來激勵自

己。

23、古詩文中慨嘆時光流逝的語句有（連貫的兩句）：。

24、劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中借用典故，含蓄地表達(dá)了詩人對舊友的懷念和感慨時光易逝的詩句是“?！?/p>

25、陶淵明在《飲酒》中表現(xiàn)自己俯仰之間悠然自得，與自然融為一體的詩句是：。

26、蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》一詞中，借明月對遠(yuǎn)隔千里的胞弟表達(dá)思念和祝愿的句子是。

27、為了祖國的國防事業(yè)，核彈專家林俊德帶病工作直至生命最后一刻。我們可以引用李商隱《無題》中，的來概括他無私奉獻(xiàn)的一生。

28、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中詠嘆“”則表達(dá)了對歸京友人的不舍之意。

29、文天祥在《過零丁洋》中抒寫“，”，展現(xiàn)了詩人視死如歸的高尚情操和中華民族威武不屈的英雄氣概。30、時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，新生事物無比美好，總會替代舊的事物，正像劉禹錫在《酬樂天楊州初逢席上見贈》中說的“，”

31、杜甫登臨泰山抒發(fā)了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志，而王安石在飛來峰上不禁感慨“，”，二者有異曲同工之妙。（填王安石《登飛來峰》中連續(xù)兩句詩）32歐陽修《醉翁亭記》一文中，寫山中早晚不同景色的句子是：“?！?/p>

33、文天祥在《過零丁洋》中表明以死明志決心的句子是。34作為青少年，我們要樹立遠(yuǎn)大理想，不畏艱難，勇于追求，才能“（李白《行路難》），讓青春綻放

耀眼的光芒。詩詞往往給人以啟迪。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“，”告訴我們新事物必將取代舊事物，要用發(fā)展的眼光看問題。

35、成都杜甫草堂有副對聯(lián)：“詩歌百姓，常淚濕單衣，杜老永難老；己住草堂，愿民棲廣廈，甫心乃赤心?！逼湎侣?lián)中所蘊(yùn)含的杜甫詩句是：“，！”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，體現(xiàn)詩人推己及人、心憂天下的詩句是：

36、劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中，表現(xiàn)達(dá)觀人生態(tài)度，蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物深刻哲理的詩句是:“?！?/p>

37、《行路難》中最能表達(dá)李白堅(jiān)信抱負(fù)一定能實(shí)現(xiàn)的千古名句是：你的朋友在學(xué)習(xí)上遇到了困難，請你寫出能激勵他走出困境的詩句：。

38、沐 浴 詩風(fēng)詞雨，感受經(jīng)典魅力。走近文天祥，他那“，”的家國之痛使蒼山動容；觸摸杜牧《赤壁》“，”中的王朝滄桑，我們看到他對歷史事件獨(dú)特的審視觀。

39、什么樣的人才算得上大丈夫呢？當(dāng)他面對個人得失時，要有范仲淹所推崇的 :“，”的心態(tài)；當(dāng)他面對死亡威脅時，要有文天祥所表現(xiàn)出來的“，”的氣概。40、經(jīng)典詩詞，常以它無聲的力量抓住你的心靈：陶淵明的“，”是歸隱者的超然；岑參的“，”是送別者的柔情，龔自珍的“，”是奉獻(xiàn)者的贊歌??

41、離別總是讓人傷感，可王勃的《送杜少府之任蜀州》卻用“ 表達(dá)了離別時的豁達(dá)情懷。

42、我們每個人在追求著幸福，而要真正地?fù)碛行腋?，我們不僅需要辛勤的汗水，還需要有李白“，__________________”的豪情壯志，有龔自珍“，”的赤子之心，更要有“，__________________”的愛國情懷。

參考答案

1、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊

2、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

3、不畏浮云遮望眼

4、但愿人長久，千里共嬋娟。

5、但愿人長久千里共嬋娟

6、懷舊空吟聞笛賦, 到鄉(xiāng)翻似爛柯人

7、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊；

8、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

9、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，10、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層

11、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海（閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊）

12、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴

14、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

15、忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開，長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海

16、不以物喜，不以己悲

17、中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛

18、日光下澈，影布石上

19、世有伯樂，然后有千里馬20、但愿人長久，千里共嬋娟

21、長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海

22、念天地之悠悠獨(dú)愴然而涕下門前流水尚能西休將白發(fā)唱黃雞逝者如斯夫 不舍晝夜

23、懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人24采菊東籬下，悠然見南山

25、我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西

26、但愿人長久，千里共嬋娟

27、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

28、山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處

29、人生自古誰無死？留取丹心照汗青30、.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

31、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層

32、（若夫）日出而林霏開云歸而巖穴暝

33、人生自古誰無死，留取丹心照汗青

34、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春

35、安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏

36、沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬木春

37、長風(fēng)破浪會有時。直掛云帆濟(jì)滄海

41、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

第三篇：八年級下冊古詩文理解性默寫答案

八年級下冊古詩文理解性默寫

1、陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：（結(jié)廬在人境，而無車馬喧）。結(jié)廬在人境，而無車馬喧的原因是（心遠(yuǎn)地自偏）。

《飲酒》反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是（采菊東籬下，悠然見南山），此句被王國維譽(yù)為“不知何者為我，何者為物”，達(dá)到了物我合一的境界。

表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：（此中有真意，欲辯已忘言）

2、《行路難》中表現(xiàn)詩人內(nèi)心愁苦、無所適從的詩句是：（停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然）；表現(xiàn)詩人欲行無路，心緒茫然的句子是：（欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山）

表現(xiàn)詩人不怕困難，充滿信心，有遠(yuǎn)大抱負(fù)和堅(jiān)定信念的名句是：（長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海）詩中以（欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山）兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻。

3、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩人憂國憂民博大寬廣胸襟的詩句是：（安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏）。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩：（何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!）

2002年我國人均住房面積已超過20平方米，如果杜甫再生，就不必感嘆：（安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏）

3、《白雪歌送武判官歸京》：本詩中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：（北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪）

以春花喻冬雪的千古名句是：（忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開）

寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象，起承上啟下過度作用的詩句是：（瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝）

格調(diào)高昂，把送別的思念延伸向遠(yuǎn)方，言有盡而意無窮的詩句是：（山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處）

與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”意境相似的詩句是：（山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處）

4、龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：（浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯）

龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途和命運(yùn)的詩句是：（落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花）

表現(xiàn)老一輩革命家鞠躬盡瘁，甘愿犧牲自己，培植新生力量的高尚品質(zhì)的詩句是：（落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花）

歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實(shí)，(落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。)（《己亥雜詩》），又何嘗不是一種新意呢？

闡明世上事物具有兩重性的詩句是：（落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花）

5、.劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》：表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩句是：（沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春）

6、杜牧的《赤壁》：作者發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史，抒發(fā)感慨的詩句是（東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬）

詩中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句：（東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬）

7、文天祥的《過零丁洋》：概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是（辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星）寫出國家和個人的境遇的詩句是（山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍）；概括寫出兩次抗元，遭受失敗后的心情的詩句是（惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零?。?表現(xiàn)詩人誓死報國，表現(xiàn)詩人崇高的愛國情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是：（人生自古誰無死，留取丹心照汗青）

8、蘇軾《水調(diào)歌頭》中闡釋人生哲理的句子是（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全）；道盡千載離人心愿的句子是（但愿人長久，千里共嬋娟）；詞中樂觀曠達(dá)、與親人共勉的名句是（但愿人長久，千里共嬋娟）。

9、張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》：詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：（傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土）；說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：（興，百姓苦；亡，百姓苦！），這也是本文的主旨句。

10、王勃的《送杜少府之任蜀州》寫送別的地點(diǎn)和友人要去的地方的詩句（城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津）勸慰友人不要哀傷，表達(dá)出詩人豁達(dá)、爽朗的胸懷的詩句（與君離別意，同是宦游人）

把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）

同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩名句贈別留念,以示萬水千山隔不斷真摯友誼：（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）

唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。如朋友遠(yuǎn)行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）來表達(dá)一種豪邁的情懷。

12、《早春呈水部張十八員外》一詩中描寫早春的細(xì)雨蒙蒙，春色若隱若現(xiàn)的詩句是：（天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無）

13、李商隱的《無題》：這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：（相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘）

常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句是：（春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干）寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：（曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。）詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：（蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看）

14、王安石的《登飛來峰》：詩中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理的詩句是：（不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層）寫出詩中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩：（不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層）

第四篇：語文八年級上冊古詩文理解性默寫

語文八年級上冊重點(diǎn)篇目理解性默寫練習(xí)姓名

一、《桃花源記》

1．文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？

，。2.描寫桃花林美麗景色的語句是：。3.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：。4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子是：

。5.描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：

，。。

6.描寫桃花源中人幸福生活的語句：。7.表明漁人總體感受的句子：。

8.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：。

9.表明漁人背信棄義的句子：。10.最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子：

a.。。b.。

11.成語“無人問津”出自本文，其原句是：。

二、《陋室銘》

1．《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語句是：。

2．《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：，。3．《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：。4．《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：。5．《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋的語句是 ：。

6．《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是： 7.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：

。。

三、《望岳》

1.《望岳》借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句是：

？。

2.杜甫《望岳》一詩中虛實(shí)結(jié)合，描寫泰山神奇秀美、雄偉高峻的句子是：。

3.杜甫《望岳》一詩中表現(xiàn)其不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的兩句詩是：。

4.《望岳》中不僅寫出泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄的句子是：。

5.《望岳》表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句是：。6.既是攀登泰山極頂《望岳》的誓言，又是攀登人生頂峰的誓言（表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定）的語句：。

四、《使至塞上》

1．《使至塞上》通過寫景來交代行蹤，比喻表達(dá)詩人惆悵、抑郁心情的詩句是：。

2．《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句是：。

3．《使至塞上》詩中的頸聯(lián)，作者把自己孤寂的情緒與大漠奇特壯麗的景象融合在一起，意境雄渾，視野開闊的千古壯觀的名句是：。4.王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子：。

一、《桃花源記》

1．文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2．描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。3．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

5．描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：

阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

6．描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。7．表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。

8．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。9．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。

10．最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。b.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。11．成語“無人問津”出自本文，其原句是：后遂無問津者。

二、《陋室銘》

1．《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。

2．《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

3．《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。4．《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。5．《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

6．《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是： “何陋之有？”。7.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實(shí)結(jié)合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

三、《望岳》

1.《望岳》借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語句是：岱宗夫如何? 齊魯青未了。

2.杜甫《望岳》一詩中虛實(shí)結(jié)合描寫泰山神奇秀美、雄偉高峻的句子是造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

3.杜甫《望岳》一詩中表現(xiàn)其不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的兩句詩是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

4.《望岳》中不僅寫出泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩人的心胸氣魄的句子是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

5.《望岳》表現(xiàn)泰山高峻、幽深的語句是：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。7.既是攀登泰山極頂《望岳》的誓言，又是攀登人生頂峰的誓言（表現(xiàn)作者志向高遠(yuǎn)、堅(jiān)定）的語句：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

四、《使至塞上》

1．《使至塞上》通過寫景來交代行蹤，比喻表達(dá)詩人惆悵、抑郁心情的詩句是：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

2．《使至塞上》以傳神之筆勾畫出一幅塞外雄渾景象的名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。

3．《使至塞上》詩中的頸聯(lián)，作者把自己孤寂的情緒與大漠奇特壯麗的景象融合在一起，意境雄渾，視野開闊的千古壯觀的名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。（或?qū)懗隽诵燮?、奇特美麗的塞外風(fēng)光的句子）

4.王維在《使至塞上》一詩中，描繪奇特壯美的塞外風(fēng)光的句子是：大漠孤煙直，長河落日圓。

第五篇：2018高考語文理解性默寫文檔

初高中64篇理解性默寫整理 《孔子語錄》 1．《論語十則》中，闡述學(xué)習(xí)與思考辯證關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。2．《論語十則》中，論述好學(xué)精神和教學(xué)態(tài)度的兩句是：學(xué)而不厭，誨人不倦。3．《論語十則》中闡述關(guān)于對待事物應(yīng)保持正確態(tài)度的語句是：知之為知之，不知為不知。4．《論語十則》中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學(xué)，不恥下問。5．《論語十則》中，論述學(xué)習(xí)的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。6．《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。

《魚我所欲也》

1.文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也

2、是全篇的中心論點(diǎn)的句子：舍生而取義者也

3.表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 4.作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳.《生于憂患，死于安樂》

1、承上啟下的句子：故天將降大任于是人也

2、中心論點(diǎn)是：生于憂患，死于安樂

3、表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動心忍性，曾益其所不能。

4、分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者

5、說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

《曹劌論戰(zhàn)》

1、曹劌沖破阻撓，堅(jiān)持進(jìn)見魯莊公的原因是什么？肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

2、曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。

3、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是：懼有伏焉

4、能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。

5、有利于反攻的時機(jī)是在彼竭我盈的時候。

6、反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備，表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。

《鄒忌諷齊王納諫》（戰(zhàn)國策）

1.描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。

2.寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因：暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?3.寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子：乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！?4.鄒忌經(jīng)過冷靜理智地分析，在齊王面前巧妙地將家事與國事進(jìn)行類比，與“吾妻之美我者，私我也”相對應(yīng)的句子是：宮婦左右莫不私王；與“妾之美我者，畏我也”相對應(yīng)的句子是：朝廷之臣莫不畏王；與“客之美我者，欲有求于我也”相對應(yīng)的句子是：四境之內(nèi)莫不有求于王；最后鄒忌得出結(jié)論：由此觀之，王之蔽甚矣。

5.文中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻，再將家事與國事進(jìn)行比較，最后得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，使得齊王心悅誠服地采納了他的諫言。這以后齊王廣開言路，修明政治，取得了“皆朝于齊”的成效。

6.鄒忌的諷諫最后收到了怎樣的效果：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊?！?出師表》(諸葛亮)

（1）諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是: 陟罰臧否，不宜異同。

（2）諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。）（3）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”（或者陟罰臧否，不宜異同；）”一致。（4）《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

（5）表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯；

（6）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；

（7）作者向后主提出的三條建議是：（原句）①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠(yuǎn)小人。《桃花源記》

1．寫出桃花林自然景色的語句：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

2．寫出描寫桃花源中人和平勞動，幸福生活的語句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

3.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

4．寫出出自本文的四個成語：豁然開朗；世外桃源；怡然自樂；無人問津。5．文中描寫桃花源生活心情的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

6．描寫桃花源環(huán)境的句子:土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

7．表現(xiàn)村人熱情待客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。8．表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子：村中聞有此人，咸來問訊。

《三峽》

1．寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處.2．《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月.3．《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 自非亭午夜分，不見曦月。4．寫水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

5．寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6.寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：則素湍綠潭，回清倒影。7.烘托三峽秋景凄涼的語句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

8.引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。9.從色彩上對三峽景物進(jìn)行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。

10.有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂.《馬說》

（1）本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。

（2）千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（3）千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。

（4）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

2（5）食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

（6）對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

（7）表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”（8）有一位名人曾說過：“世上不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛上氲健恶R說》的一句話：千里馬常有，而伯樂不常有。

（9）表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

（10）表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。（11）能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。

（12）運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。（13）美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

（14）點(diǎn)明伯樂對千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。

（15）食馬者無知所造成的惡果的句子及作用：食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，再次從反面論證論點(diǎn)，揭示被埋沒的原因。

《陋室銘》

1、文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨。

3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？

6、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

7、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

8、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。《小石潭記》

1．中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折的語句是：斗折蛇行，明滅可見。2．寫游魚動態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

3．寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。4．側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。5．表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。

6．寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。7.寫潭中景物中樹木藤蔓的句子是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！对狸枠怯洝?/p>

1.描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。

2.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

3.抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。4.借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。5.概括洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。6.寫出分別與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子 “以物喜”：心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。“以己悲”：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。7.文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧； 8.《岳陽樓記》中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績的句于是：政通人和，百廢具興。

9.從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句于是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。10.從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

11.由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

《醉翁亭記》

1.寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。2.描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

3.本文以色彩鮮明的語言，描繪春夏之景的句子：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。4.體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。5.表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。6.文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

7.文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。8.概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。9.根據(jù)句意填空：美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。

《愛蓮說》

1.描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖 2.全文的中心句是：蓮，花之君子者也。

3.周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

4.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

5.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？

6.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

7.與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。8.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語句是：香遠(yuǎn)益清。9.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。

10.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

《記承天寺夜游》

1.文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）

3.作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無與為樂者。

4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！币痪?，描繪了一個空明澄，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。

《送東陽馬生序》宋濂

1.《送東陽馬生序》中，全文的中心是（或：寫作此文的目的）：勉勵后學(xué)?！端蜄|陽馬生序》中，點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

2.人們愿意借書給自己，那時因?yàn)樽髡吆苁匦?，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約，3.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。4.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)俟其欣悅，則又請焉。

5.作者回憶“從師”經(jīng)歷中感嘆歲月艱辛的句子是：寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，蓋余之勤且艱若此。

6.表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂”的句子是：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

《觀滄海》

2.《觀滄?！分性娙艘云嫣氐南胂?，表現(xiàn)大海博大無比的詩句是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

3.《次北固山下》表現(xiàn)作者無限鄉(xiāng)思的詩句是： 鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。4．《次北固山下》中既是寫景，又是詩眼的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。5．《次北固山下》立意新穎，構(gòu)思巧妙，富有哲理，“狀難寫之景如在眼前，含不盡之見于言外”，留傳千古的名句是： 海日生殘夜，江春入舊年。6．《送杜少府之任蜀州》流傳千古的名句是： 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。7．《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)作者對朋友，也是對自己的叮嚀的句子是：無為在歧路，兒女共沾巾。

8．寫出(《送送杜少府之任蜀州)》中表明不因行跡的疏遠(yuǎn)而淡漠感情的句子是： 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。9．有詩云：“丈夫志四海，萬里猶比鄰，恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親?！蓖醪摹端投派俑问裰荨放c這首詩相似的詩句是：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。10．《飲酒》中體現(xiàn)心與物遇，進(jìn)人物我兩忘境界的句是：采菊東籬下，悠然見南山。11．《行路難》中表現(xiàn)作者的理想抱負(fù)終會實(shí)現(xiàn)的積極樂觀精神的語句是：． 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。12．《行路難》中用典的語句是：閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。13．《行路難．》中比喻人生路上的艱難和仕途的阻塞的句子是：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

14.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》表現(xiàn)舊事物必然將被新事物取代的詩句是：(沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。)15．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中富有哲理的一句(說明新事物必將代替舊事物)是： 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

表達(dá)詩人人生觀的句子是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。16．《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中詩人借用典故的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

17.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中表達(dá)詩人對友人的關(guān)心的兩句詩是：(我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。)18．《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中借物以抒發(fā)自己悲苦哀怨之情的詩句是：(楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。)《望岳》

1、詩中的名句是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

2、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！迸c王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”和孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下 ”有異曲同工之妙。

3、虛實(shí)結(jié)合的詩句：造化鐘神秀，陰陽割昏曉

4、表明詩人要想攀登人生頂峰，就一定要有敢于攀登絕頂，俯視一切的不怕困難的雄心壯志，體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，反映了詩人不畏艱險，勇于攀登，積極進(jìn)取的人生哲理，世上無難事，只要肯攀登的詩句：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

5、描寫泰山神奇秀麗、巍峨高大的詩句是造化鐘神秀，陰陽割昏曉

6、用了設(shè)問修辭，生動形象地道出泰山的綿延、高大的詩句： 岱宗夫如何？齊魯青未了?！洞和?/p>

1．杜甫在《春望》一詩中寫國都淪陷，山河依舊，春天來臨卻雜草叢生且表現(xiàn)長安春日滿目凄涼，傳達(dá)出詩人憂國傷時之情的詩句是：國破山河在，城春草木深。

2．杜甫的《春望》中詩人感時傷別，見明麗之景誘發(fā)內(nèi)心傷感（或運(yùn)用擬人手法抒發(fā)傷感之情）的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

3．杜甫的《春望》中，春天的花開鳥鳴反而使詩人杜甫生出憂國和思鄉(xiāng)之情的詩句是：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

4．杜甫在《春望》一詩中悲哀國破家亡，傷感離亂之痛，表現(xiàn)他愛國，念家的美好情操，用細(xì)節(jié)表現(xiàn)他憂愁而日益衰老的句子是：白頭搔更短，渾欲不勝簪。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

1．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描寫到被子的兩句是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。2．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中關(guān)心民間疾苦，同情勞動人民，表現(xiàn)詩人雖身處逆境仍然能樂觀向上的詩句是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。

3．杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句是：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《白雪歌送武判官歸京》

1．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春花喻冬雪（或以春景寫冬景）的兩句詩是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

2．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中表達(dá)對朋友依依不舍之情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

3．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句詩是：紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

4．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中借自然景物寫凄涼寒冷景象（或描寫塞外風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。

5．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象（或起承上啟下過渡作用）的詩句是：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！对绱撼仕繌埵藛T外》

1、詩中運(yùn)用比喻的修辭，生動形象，細(xì)致入微的寫出了早春的特有景色的句子是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

2、寫出一切美好的事物，最美的時節(jié)就在它的萌生階段，它正朝著極盛的方向前進(jìn)，給人以希望的詩句：最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈》

1、“連贊大陸之行，”是歷史發(fā)展的趨勢，順應(yīng)了民意，打破了僵局，開啟了兩岸交流的新紀(jì)元，這可以用劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的詩句來表示，他們是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 2、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

3、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中哪兩句用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因 世事變遷而悵惘的心情：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人

4、用比喻久遭貶謫的詩人自己，想擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來風(fēng)光，借景物變化暗示社會的發(fā)展的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

5、既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩人堅(jiān)定的意志和樂觀的精神的是：今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神

6、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩中，飽含詩人無限辛酸，流露出內(nèi)心的憤懣不平的詩句是：巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身

7、表現(xiàn)堅(jiān)忍不拔的意志與常人所用的“借酒消愁”形成對比的句子是： 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！队^刈麥》

1、詩中側(cè)面描寫農(nóng)民繁忙辛苦，寫豐收全家齊動員的句子是：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿

2、直接描寫農(nóng)民辛苦勞動的句子是：足蒸暑土氣，背灼炎天光

3、描繪貧婦人凄慘景象的句子是：右手秉遺穗，左臂懸敝筐

4、揭示農(nóng)民凄慘生活原因的句子是：家田輸稅盡，拾此充饑腸。

5、《觀刈麥》中表達(dá)出詩人愧疚之情的句子是：吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！跺X塘湖春行》

1．白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

2．白居易在《錢塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！堆汩T太守行》

1、寫白天戒備森嚴(yán)，無比威嚴(yán)，寫敵人兵臨城下，戰(zhàn)云籠罩，使人透不過氣來，而戰(zhàn)士整裝待發(fā)，士氣還很旺盛的詩句是黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

2、從聽覺、視覺角度寫出戰(zhàn)爭的激烈場面的詩句：角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫

3、抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

4、表明顯然是潛師夜襲，一場苦戰(zhàn)的詩句：半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起

《赤壁》在《赤壁》中，作者杜牧對赤壁之戰(zhàn)的歷史結(jié)局進(jìn)行判斷的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！恫辞鼗础?/p>

1、諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花

2、描寫秦淮河特有的夜間景致的句子：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家

3、借用典故來表達(dá)內(nèi)心充滿國仇家恨的郁悶的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花

4、表達(dá)了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂的詩句：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花

5、詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，起承上啟下作用的句子是：夜泊秦淮近酒家 《夜雨寄北》

1、詩中點(diǎn)名時節(jié)的句子：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池

2、詩中虛寫，表示想象團(tuán)聚的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(李商隱)《無題》

（1）李商隱《無題》中贊美獻(xiàn)身事業(yè)，奉獻(xiàn)不止的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

（2）李商隱的《無題》中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是： 7 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

（3）李商隱的《無題》中寫女子離別后的擔(dān)心，含有兩人要各自珍重的意思的句子是：曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

（4）李商隱的《無題》中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達(dá)了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

李煜《相見歡》中以絲的千頭萬緒比喻離愁的紛亂和難解的詩句是：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

范仲淹在《漁家傲·秋思》

（1）范仲淹在《漁家傲·秋思》中表達(dá)自己和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是：濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。（2）《漁家傲·秋思》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情且表達(dá)了主旨的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

（3）王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出體現(xiàn)了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲·秋思》中運(yùn)用相似的景物渲染了邊塞的悲涼，這句詞是：千嶂里，長煙落日孤城閉。（4）《漁家傲·秋思》中渲染古代西北邊地秋景的悲涼奇異的詩句是：塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

晏殊《浣溪沙》

（1）晏殊《浣溪沙》一詞中構(gòu)成“新”與“舊”對比的詞句是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

（2）晏殊在《浣溪沙》一詞中表達(dá)對春光逝去的惋惜，悵惘之情的名句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

（3）晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：詞人由景觸情，由自然規(guī)律的變遷更替，透露出對美好景物及難以忘懷情事的流連，流露出對光陰流逝的無限惆悵的句子是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

《登飛來峰》中是全詩的精華，蘊(yùn)涵著深刻的哲理的句子是：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

江城子·密州出獵(蘇軾)

（1）蘇軾在《江城子·密州出獵》一詞中，表明自己渴望為國御敵立功的詞句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（2）蘇軾的《江城子·密州出獵》文筆豪邁奔放，有江河一瀉千里的氣概，詞中表達(dá)作者渴望得到重用的愿望，于豪邁之外，稍含不滿之意的兩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？（3）蘇軾在《江城子·密州出獵》中以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志的詩句是：為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

（4）蘇軾的《江城子·密州出獵》中抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

水調(diào)歌頭(蘇軾)（1）《水調(diào)歌頭·明月幾時有》明月來表達(dá)對人生美好祝愿的句子是：但愿人長久，千里共嬋娟。（2）《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中“此事古難全”，“此事”指的是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。（3）《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中從“隔千里兮并明月”演化而來的句子是：但愿人長久，千里共嬋娟。（4）《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中直接寫明月的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。（5）《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中寫作者矛盾心情的句子是：我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，8 高處不勝寒。（6）《調(diào)歌頭·明月幾時有》直接寄語遠(yuǎn)方弟弟喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句是：但愿人長久，千里共嬋娟。（7）《水調(diào)歌頭·明月幾時有》富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

（8）宋代著名詞人蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時有》的下闋開頭描寫月光流轉(zhuǎn)的名句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。游山西村(陸游)

（1）陸游在《游山西村》一詩中流傳最廣，景物描寫中寓含哲理，千百年來被人們廣為傳誦的兩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

（2）陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象，民風(fēng)淳樸的語句：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

（3）陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)農(nóng)家熱情好客的淳樸性格的詩句是：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（4）《游山西村》中蘊(yùn)涵生活哲理的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（5）《游山西村》中現(xiàn)在常被用形容事情看似無法進(jìn)行了，然而忽然又有了轉(zhuǎn)機(jī)的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

破陣子(辛棄疾)（1）《破陣子》中描寫戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，表達(dá)作者理想抱負(fù)的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。

（2）辛棄疾在《破陣子》中追憶軍營生活的詞句是：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點(diǎn)兵。

（3）辛棄疾在《破陣子》中 描寫渴望馳騁沙場、英勇殺敵的戰(zhàn)斗場面的詞句是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。

（4）辛棄疾在《破陣子》中與“夜來臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”意義相近的句子： 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

（5）由外在形象滲透到主人公內(nèi)心世界，刻畫了一位落魄英雄的典型形象：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

過零丁洋(文天祥)（1）“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩與我們學(xué)習(xí)過文天祥的 人生自古誰無死，留取丹心照汗青這兩句詩同樣表達(dá)以死明志的決心。（2）《過零丁洋》中表明作者以死明志的決心且成為千古傳誦的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

天凈沙·秋思(馬致遠(yuǎn))

（1）馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中攝取九種景物來表現(xiàn)秋天的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（2）《天凈沙·秋思》中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的，其中是哪兩句：枯藤老樹昏鴉 和 古道西風(fēng)瘦馬。（3）《天凈沙 秋思》中主旨句是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

山坡羊·潼關(guān)懷古(張養(yǎng)浩)

（1）張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首曲中，對在離亂中遭受苦難的人民深表同情且點(diǎn)明該曲主旨的句子是：興，百姓苦。亡，百姓苦。

（2）張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。

9（3）《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫潼關(guān)的雄偉氣勢，暗示它是兵家必爭之地的詩句是：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

（4）張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中從視覺和聽覺兩方面寫出了潼關(guān)地勢險要的句子是：峰巒如聚，波濤如怒。

己亥雜詩(龔自珍)（1）《己亥雜詩》中以落花喻自己身世，即使沉淪，也要為護(hù)花發(fā)揮一定的作用的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

（2）龔自珍在《己亥雜詩》中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的句子是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

（3）龔自珍的《己亥雜詩》：寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

51.《勸學(xué)》

1.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已 這句話印證了這句話。2.韓愈《師說》中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“ 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ”觀點(diǎn)相同。

3．荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“ 學(xué)不可以已 ”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。

5．強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。6．強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

52.《逍遙游》

.1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵簱环鰮u而上者九萬里，去以六月息者也。

2.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋

3.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥鴳翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別是： 故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。

6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：至人無己，神人無功，圣人無名。7．面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢？會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因?yàn)橥饨绲脑u價而更加奮勉或沮喪的句子是： 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮

9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：我決起而飛，搶榆枋而止。

53.師說

1.中國古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”？原來他所說的“師”，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對比，以明確自己所說的老師既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

2.本文從多個方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

5.韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。54.阿房宮賦

1.古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕逃?xùn)批評唐敬宗廣建宮室。2.通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/p>

3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。

5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也。

7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。

8.從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。

9.總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重的災(zāi)難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？

10.杜牧在本文中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

55.赤壁賦（蘇軾）1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。2.概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。3.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。

4.用高超的手法描寫動人的音樂：余音裊裊，不絕如縷。（舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。）

5.蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

6.融情景理于一爐，生發(fā)“理”的詩句：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

7.寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。

8.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：取之無禁，用之不竭。9.寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

10.寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛的句子：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

11.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。12.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩，歌窈窕之章。

13.描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來，水波不興。

14.寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

15.用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

16.以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：盈虛者如彼，而卒莫消長也。17.從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

21.用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

22.描寫詩人行舟的感覺，像身上長上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。23.詩人在飲酒后，唱出對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：誦明月之詩，歌窈窕之章。56.詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓

1.寫女子在無奈下與男子約定婚期的句子是：將子無怒，秋以為期。2.用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚。3.寫女子家人對其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。4．與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：總角之宴，言笑晏晏。5.寫女子不愿同氓終老的句子是：及爾偕老，老使我怨。

6.通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：桑之落矣，其黃而隕。7.寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

8.寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：總角之宴，言笑晏晏

9.寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣 寫男子變化無常，三心二意的句子是：士也罔極，二三其德 10.女子總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)的句子：“于嗟女兮，無與士耽!” 11.女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!” 13.表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言 57.《離騷》 1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。

2.《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句： 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。3．“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”詩人直抒胸臆、表白心志寫自己對美好德行的追求，至死不改。

4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌杭忍嬗嘁赞ダv兮,又申之以攬茝。

5．詩人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。6.《離騷》中表明自己遭到不公正對待的原因之一是在上位者的荒唐的兩句： 怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。

7.《離騷》中表明自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句： 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

8.《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

9.《離騷》中表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句： 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

10.《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會中煩悶失意，走投無路的兩句： 忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。

11.《離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

12.《離騷》中用大鳥和小鳥不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的兩句： 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

13.《離騷》中用方圓不相合說明自己和世俗小人不相容的兩句：何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

14.《離騷》中表明作者保持清白為正道而死，也是以古賢為榜樣的兩句(表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！?/p>

15.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句： 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

16.《離騷》中屈原表達(dá)趁著迷途未遠(yuǎn)，趕緊回到正路的兩句：回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

17.《離騷》中屈原通過自己退隱后騎馬到達(dá)長滿蘭草的水邊和長滿椒樹的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

18.《離騷》中屈原表明自己在朝中被指責(zé)，不如隱退的兩句：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

19.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。20.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話： 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

21.《離騷》中屈原通過加高自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句： 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

22.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句： 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

23.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

24.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

25.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。26.表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。27.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。28.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。29.表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。58.《蜀道難》 1．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2．《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。3．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。

4．運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

5．虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。6．表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

7．李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。8．李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因?yàn)椤拔鳟?dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

9．李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”

10．李白在《蜀道難》一詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！闭媸恰拔铼q如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！

11．李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。

12．李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

13．李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！蓖谐錾絼莸母唠U，然后由靜而動，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。

14．李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸 而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。”

15．李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺?！?，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。

16．從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。59.登高

1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺 2．杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

3．由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

4．寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

5．用落葉和江水抒發(fā)時光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

6．情景交融．意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。

7．道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。

8．本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。9．杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是: 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

10．杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是: 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。60.琵琶行 1．“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。2．描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面

3．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。4．描寫琵琶聲的句子：“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”

5．既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。61.錦瑟 1．《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。2．《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。作者用此聯(lián)陰陽冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情．執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨。頷聯(lián)是：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。3．《錦瑟》用典的四句詩：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。4．《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。62.虞美人 1．李煜的《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是：春花秋月何時了？往事知多少。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。

2．李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對人生絕望的句子是：春花秋月何時了？往事知多少。

3．李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

4．李煜的《虞美人》一詞中直接抒發(fā)亡國之恨的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

5．李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

6．李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

7．李煜的《虞美人》一詞中用比喻．夸張．設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”有異曲同工之妙。

8．李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

9．李煜的《虞美人》一詞中將現(xiàn)實(shí)與過去對比來寫的句子是：春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。

10李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。63.念奴嬌·赤壁懷古

1．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。

2．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫赤壁古戰(zhàn)場的險要形勢的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

3.本文中既點(diǎn)題，又為周瑜出場營造聲勢的句子是：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。4.具體描寫“江山如畫”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。5.表達(dá)詩人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。63《永遇樂·京口北固亭懷古》

1.《永遇樂·京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。

2.《永遇樂·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

3.劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國，并收復(fù)洛陽、長安等地，也是一個跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

4.在下闋中，辛棄疾提到了另外一個人物，劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼狽不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。

5.辛棄疾描寫南宋時老百姓常在宋文帝元嘉北伐失敗之后，北魏太武帝拓跋燾率軍追擊擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會，詞人借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是： 16 可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。

6.他借用廉頗的典故，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠?yàn)閲⒐Φ木渥邮牵簯{誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

64高中《論語》補(bǔ)充

1.闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。

2.從一個側(cè)面反映了孔子教育方法的句子是：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ 3.孔子用簡單幾句話，報告了自己一生的經(jīng)歷，艱苦奮斗的精神：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。4.表現(xiàn)孔子對真理或某種信仰追求的迫切：朝聞道，夕死可矣。

5.孔子認(rèn)為君子與小人價值指向不同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害：

君子喻于義，小人喻于利。

6.教育弟子專心求學(xué)的幾句話是：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

7.真正的大學(xué)問家，在學(xué)術(shù)上都是精益求精，不斷完善認(rèn)知，有時甚至不恥下問，全方位的汲取營養(yǎng)：敏而好學(xué)，不恥下問

8.孔子對于弟子宰予言行不一，言而無信感到生氣的句子是：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？