第一篇：怎樣提高自己的演講與口才能力

怎樣提高自己的演講與口才能力？

多寫、多思、多學(xué)

一、多寫

對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：

一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書(shū)面稿，背熟，上臺(tái)脫稿；慢慢地只寫幾點(diǎn)提綱；再到只打一下腹稿；發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見(jiàn)機(jī)行事、出口成章、口若懸河；其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次

二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。

二、多思

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！表n愈也認(rèn)為：“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。”不論是臺(tái)上演講，還是平常生活中的說(shuō)話，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。

言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛才想的；剛才想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)別于書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就決定了說(shuō)話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而“言”、“君子敏于行而納于言”。這是多思的要求之一。多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺；為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

多思的要求之三，說(shuō)話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說(shuō)的打“腹稿”。在不同的情況下，要考慮好不同的說(shuō)話內(nèi)容，“到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌”。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說(shuō)，那些能說(shuō)，那些不能說(shuō)，多琢磨，多推敲，力求做到“語(yǔ)不驚人誓不休”?！罢f(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì)說(shuō)得好一倍?！边@是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。

多思的要求之四，要“一日三省吾身”。每天都要對(duì)自己所說(shuō)的話進(jìn)行反思，對(duì)那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三；對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語(yǔ)，要分析原因，閉門思過(guò)，加以改正，盡量避免在今后的說(shuō)話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。

三、多學(xué)

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱

歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在“多學(xué)”上下功夫。

1、多學(xué)知識(shí)。

英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量?！鼻疤K聯(lián)的偉大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)：“用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量?！睔W洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)：“對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識(shí)?！彼哉f(shuō)，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ)，沒(méi)有知識(shí)就肯定沒(méi)有口才。

“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海?！币虢o別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的；說(shuō)起話來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。

第二篇：提高演講與口才能力

提高演講與口才能力，也必須先固本強(qiáng)基，加強(qiáng)以下四個(gè)方面：

一、好學(xué)不倦，加強(qiáng)知識(shí)積累 現(xiàn)在，在生活中人們經(jīng)常提及演講與口才，但是人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解有偏差。除了正面的理解以外，通 常也有人認(rèn)為“巧舌如簧，說(shuō)得天花亂墜”、“說(shuō)得洋洋灑灑、滔滔不絕”就是絕妙的口才；更有人認(rèn)為：最 好的口才就是“沉默是金”，其一是“言多必失”、“禍從口出”，其二是“事實(shí)勝于雄辯”！之所以出現(xiàn)這些說(shuō)法，是由于沒(méi)有認(rèn)識(shí)到演講與口才的本質(zhì)，對(duì)它做了片面的理解。其實(shí)，演講與口才是人的知識(shí)、智慧與這個(gè)人的口語(yǔ)表達(dá)能力、技巧相結(jié)合而形成的才華和素質(zhì)。這里說(shuō) 的演講與口才，是兩個(gè)方面而不是一個(gè)方面，說(shuō)的是兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合而形成一個(gè)新的境界——較高的 才華和素質(zhì)。而我以為，知識(shí)、智慧則是演講與口才中的本質(zhì)所在，沒(méi)有知識(shí)、智慧的演講與口才是蒼白 的，是真正意義上的、令人厭惡的“油嘴滑舌”。咱們中國(guó)的確有許多諸如“言多必失”、“禍從口出”、“事實(shí) 勝于雄辯”這類的話，但把它們當(dāng)作演講與口才不重要的例證，從邏輯的角度講叫偷換概念，為什么“言多 必失”、“禍從口出”？如果口才好，就會(huì)句句耐人尋味，又怎么會(huì)有語(yǔ)言漏洞而“必失”呢？而“禍從口出”則 根本就是指口才差而不會(huì)說(shuō)話，說(shuō)出的話不合時(shí)宜，或太過(guò)逆耳，甚至說(shuō)錯(cuò)話。下面的例子是對(duì)“言多必失”、“禍從口出”之于口才的形象詮釋：中世紀(jì)有一位著名的國(guó)王，有一天，他夢(mèng)見(jiàn)自己嘴里的牙齒全都掉光了。第一個(gè)解夢(mèng)的人說(shuō)：“你的全部親屬都要在你死之前死去，一個(gè)也不剩。”第二個(gè)解夢(mèng)的人則說(shuō)：“至高無(wú)上 的陛下將比你所有的親屬都長(zhǎng)壽?！蓖瑯拥囊馑加貌煌恼f(shuō)法來(lái)表達(dá)，孰優(yōu)孰劣呢？其結(jié)局是不言而喻。而 “事實(shí)勝于雄辯”，這話并沒(méi)有錯(cuò)，只是用得不是地方。因?yàn)樗槐砻魅藗儗?duì)“事實(shí)”重視，但并不否定雄辯 的思想，不能用來(lái)證明事實(shí)重要，口才不重要。我們知道，有些事實(shí)是無(wú)須證明，如“天上只有一個(gè)太陽(yáng)” 就不用證明，也不需要“雄辯”，“雄辯”就是多余。而有些事實(shí)是要證明，如一個(gè)案子，是什么性質(zhì)，是否 構(gòu)成犯罪，就需要經(jīng)過(guò)控、辯雙方運(yùn)用法律知識(shí)進(jìn)行“雄辯”才能搞清“事實(shí)”。這時(shí)倘若沒(méi)有足夠的法律知 識(shí)，僅有夸夸其談的“口才”就不行了，這就好比讓即便一個(gè)文學(xué)專家型的教師去講哪怕是最簡(jiǎn)單的電力常 識(shí)，那也只能是“無(wú)言的結(jié)局”。淵博的知識(shí)是睿智的象征，它對(duì)于演講口才有著神奇的力量。比如，去年校工會(huì)曾給全校職工推薦了洪昭

光教授的演講《生活方式與健康》，那個(gè)演講是風(fēng)靡全國(guó)、火遍神州。為什么？就是因?yàn)檠葜v有許多大家渴 求的科學(xué)養(yǎng)生知識(shí)。豐富的知識(shí)使洪教授的演講具有非凡的魅力。豐富的知識(shí)、睿智的頭腦，哪里來(lái)？它就來(lái)源于平時(shí)持之以恒的一點(diǎn)一滴的學(xué)習(xí)和積累?！叭f(wàn)丈高樓平地起”、“水滴石穿”、“鐵杵磨成針”等俗語(yǔ)，說(shuō)的就是這個(gè)道理，一個(gè)人真正要想提高自己的演講與口才能力，就 必須盡可能做到讀萬(wàn)卷書(shū)，識(shí)萬(wàn)般理，平時(shí)養(yǎng)成多讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。沒(méi)有人天生才高八斗，學(xué)富五車，博 聞強(qiáng)記的背后是艱辛的汗水。

二、關(guān)愛(ài)生活，加強(qiáng)生活積累 生活是演講口才成功之源，精彩的演講口才源于精彩的生活。演講家蔡朝東的演講《理解萬(wàn)歲》之所以深 深打動(dòng)千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心，是因?yàn)樗?jīng)在炮火紛飛的老山前線出生入死，曾經(jīng)在陰暗潮濕的貓耳洞忍饑 挨餓，曾經(jīng)目睹無(wú)數(shù)英勇無(wú)畏的軍人為國(guó)捐軀的壯烈場(chǎng)面；而張海迪坎坷的人生經(jīng)歷和身殘志堅(jiān)的強(qiáng)者精 神則使她的演說(shuō)更是具有一種與眾不同的魅力。因此說(shuō)，親身經(jīng)歷的東西最有說(shuō)服力，也最具感染力。當(dāng) 然，我們每個(gè)人不可能都能擁有蔡朝東、張海迪那樣豐富、坎坷的經(jīng)歷，也難擁有楊利偉那樣獨(dú)一無(wú)

二、充滿神秘感和英雄色彩的經(jīng)歷。但即使一個(gè)平凡人，也可以通過(guò)加強(qiáng)生活積累，創(chuàng)造有價(jià)值的人生經(jīng)歷。這里關(guān)鍵是要走出去，積極面對(duì)生活，感受生活，嘗試生活的甜酸苦辣咸，用眼睛欣賞生活的色彩，用耳 朵聆聽(tīng)生活的聲音，用心靈感受生活的脈動(dòng)。因?yàn)椋吘埂吧畈皇侨鄙倜溃侨鄙侔l(fā)現(xiàn)”。去年 8 月，我觀摩了自治區(qū)機(jī)關(guān)工會(huì)“十六大精神在我心中”演講比賽，廣西腫瘤醫(yī)院一個(gè)聲音條件并不出 眾的護(hù)士選手的演講給我留下了深刻印象。她從一個(gè)普通護(hù)士的一個(gè)平常經(jīng)歷娓娓道來(lái)，使聽(tīng)眾深刻地感 受到了護(hù)士的價(jià)值和崇高，演講以小見(jiàn)大，令人回味！她說(shuō)： “那是剛到手術(shù)室不久，我在手術(shù)間當(dāng)巡回護(hù)士，手術(shù)病人是婦泌科一名子宮肌瘤的阿姨，她的麻醉方式為 硬膜外麻醉。按常規(guī)，我拿起病歷核對(duì)病人。那時(shí)，我看到阿姨的手不停地拽緊又松開(kāi)，滿臉不安情緒，就連回答我的問(wèn)題時(shí)的聲音都在顫抖，我深深感覺(jué)到了她的恐懼。便輕聲對(duì)她說(shuō)‘阿姨，放輕松些，別太緊

張，張開(kāi)嘴巴做幾下深呼吸吧?！⒁叹瓜窈⒆影泓c(diǎn)點(diǎn)頭，做起了深呼吸，然而她只不過(guò)是急促地、淺淺地 呼吸幾下，沒(méi)什么效果，她依舊很緊張。麻醉開(kāi)始了，我站手術(shù)床旁協(xié)助麻醉醫(yī)生給她翻體位，突然聽(tīng)到 阿姨懇求地說(shuō)：‘能握住我的手嗎？’我楞了一下，當(dāng)我們四目

目相對(duì)時(shí)，我看到了她眼里那期待的眼神，于 是，我猶豫著把手伸了過(guò)去，就立刻被緊緊地握住，好象要被捏碎一般。來(lái)不及多想，我本能地說(shuō)：‘來(lái)，和我一起做深呼吸吧。呼——吸——呼......’我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是這普通的握手，居然讓阿姨平靜了下來(lái)。麻醉很順利地進(jìn)行，阿姨的呼吸也漸漸規(guī)律起來(lái)，我們的手就這樣自然地握著。這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，給阿姨 帶來(lái)了勇氣和信心，緩解了緊張的情緒，使手術(shù)得以正常的進(jìn)行。阿姨感激地說(shuō)了聲‘謝謝’”。還有，去年 10 月，223 班的廖艷娜同學(xué)要代表學(xué)校參加區(qū)直團(tuán)委舉辦的中專、技?！扒啻涸趭^斗中閃光”演 講比賽，她興沖沖地拿著演講稿找我指導(dǎo)。我一看，材料很具體，也很扣題，但卻是大而遠(yuǎn)，什么從“地心 說(shuō)”到“日心說(shuō)”、從“巴黎公社”到“十月革命”、從“五四運(yùn)動(dòng)”到“全面建設(shè)小康社會(huì)”等等，讓人感動(dòng)不起 來(lái)，其實(shí)缺少的就是能吸引和打動(dòng)聽(tīng)眾的生活經(jīng)歷。后來(lái)我建議她從學(xué)校和自己身上挖掘一些能說(shuō)明主題 的東西，還多次幫她推敲并反復(fù)修改演講稿。經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練，她在上百名選手中發(fā)揮出色，一舉獲得演講 比賽第三名。

三、崇尚真情，加強(qiáng)情感積累 “言為心聲”，演講與口才非常講究以情感人，口才特別是演講比賽沒(méi)有感情等于人沒(méi)有生命。從表面上看，演講口才不過(guò)是用嘴巴去敘述，實(shí)際上，是演說(shuō)人用心、用感情去和聽(tīng)眾進(jìn)行思想交流。當(dāng)然，感情不可 能憑空產(chǎn)生，感情要來(lái)源于平時(shí)的經(jīng)歷和積累。沒(méi)有豐富人生情感閱歷的演員不可能成為出色的演員，同 樣沒(méi)有豐富情感的經(jīng)歷的人不可能成為一個(gè)真正出色的演說(shuō)家。真正感人的演說(shuō)不是表演，而是真情流露！去年自治區(qū)企事業(yè)“黨的十六大精神在我心中”演講比賽一等獎(jiǎng)獲得者是電力公司的林波，他的整個(gè)演講特 別是開(kāi)頭，那真是聲聲催人淚下，句句撼人心魄—— “一個(gè)月前，我的母親心情沉重地打電話告訴我，她工作的企業(yè)，我生活 25 年的地方——柳州市日用搪瓷 廠破產(chǎn)了。我聽(tīng)了以后，心情很不是滋味。這是一家當(dāng)年在全國(guó)數(shù)一數(shù)二的搪瓷企業(yè)啊，有著那么輝煌的 昨天，但是，在今天，它卻沒(méi)落了，衰敗了，這是為什么？我思考了很久，想了很多很多，得出了一個(gè)結(jié) 論，那就是今天我要給大家演講的主題： 《解放思想是國(guó)有企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力》。” 在這里，他是用真誠(chéng)、熾熱的心在向聽(tīng)眾傾訴，與聽(tīng)眾交談。因而，整個(gè)會(huì)場(chǎng)被熾熱的心靈包圍，在感情 上引起了強(qiáng)烈的共鳴，演講取得巨大的成功！后來(lái)我跟他交流時(shí)，談到了他的演講和演講激情，他拿出原 來(lái)的演講稿跟我

第三篇：如何提高演講與口才能力

如何提高演講與口才能力，推薦練習(xí)口才的好方法

口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來(lái)的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無(wú)一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯為了練口才，徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾握撧q，如何做手勢(shì)，他一邊傾聽(tīng)，一邊模仿。他聽(tīng)到那些云游八方的福音傳教士揮舞手臂、聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子。他曾對(duì)著樹(shù)、樹(shù)樁、成行的玉米練習(xí)口才。

日本前首相田中角榮，少年時(shí)曾患有口吃病，但他不被困難所嚇倒。為了克服口吃，練就口才，他常常朗誦、慢讀課文，為了準(zhǔn)確發(fā)音，他對(duì)著鏡子糾正嘴和舌根的部位，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。

我國(guó)早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、演講家肖楚女，更是靠平時(shí)的艱苦訓(xùn)練，練就了非凡的口才。肖楚女在重慶國(guó)立第二女子師范教書(shū)時(shí)，除了認(rèn)真?zhèn)湔n外，他每天天剛亮就跑到學(xué)校后面的山上，找一處僻靜的地方，把一面鏡子掛在樹(shù)枝上，對(duì)著鏡子開(kāi)始練演講，從鏡子中觀察自己的表情和動(dòng)作，經(jīng)過(guò)這樣的刻苦訓(xùn)練，他掌握了高超的演講藝術(shù)，他的教學(xué)水平也很快提高了。1926年，他年方30，就在毛澤東同志主辦的廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所工作，他的演講至今受到世人的推崇。

我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，不僅有超群的數(shù)學(xué)才華，而且也是一位不可多得的“辯才”。他從小就注意培養(yǎng)自己的口才，學(xué)習(xí)普通話，他還背了唐詩(shī)四五百首，以此來(lái)鍛煉自己的“口舌”。

這些名人與偉人為我們訓(xùn)練口才樹(shù)立了光榮的榜樣，我們要想練就一副過(guò)硬的口才，就必須像他們那樣，一絲不茍，刻苦訓(xùn)練，正如華羅庚先生在總結(jié)練“口才”的體會(huì)時(shí)說(shuō)的：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！?/p>

練口才不僅要刻苦，還要掌握一定的方法?？茖W(xué)的方法可以使你事半功倍，加速你口才的形成。當(dāng)然，根據(jù)每個(gè)人的學(xué)識(shí)、環(huán)境、年齡等等的不同，練口才的方法也會(huì)有所差異，但只要選擇最適合自己的方法，加上持之以恒的刻苦訓(xùn)練，那么你就會(huì)在通向“口才家”的大道上迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

我們?cè)诖私榻B幾種簡(jiǎn)單、易行、見(jiàn)效的口才訓(xùn)練方法。

（1）速讀法

這里的“讀”指的是朗讀，是用嘴去讀，而不是用眼去看，顧名思義，“速讀”也就是快速的朗讀。

這種訓(xùn)練方法的目的，是在于鍛煉人口齒伶俐，語(yǔ)音準(zhǔn)確，吐字清晰。

方法：找來(lái)一篇演講辭或一篇文辭優(yōu)美的散文。先拿來(lái)字典、詞典把文章中不認(rèn)識(shí)或弄不懂的字、詞查出來(lái)，搞清楚，弄明白，然后開(kāi)始朗讀。一般開(kāi)始朗讀的時(shí)候速度較慢，逐次加快，一次比一次讀得快，最后達(dá)到你所能達(dá)到的最快速度。

要求：讀的過(guò)程中不要有停頓，發(fā)音要準(zhǔn)確，吐字要清晰，要盡量達(dá)到發(fā)聲完整。因?yàn)槿绻悴话衙總€(gè)字音都完整的發(fā)出來(lái)，那么，如果速度加快以后，就會(huì)讓人聽(tīng)不清楚你在說(shuō)些什么，快也就失去了快的意義。我們的快必須建立在吐字清楚、發(fā)音干凈利落的基礎(chǔ)上。我們都聽(tīng)過(guò)體育節(jié)目的解說(shuō)專家宋世雄的解說(shuō)，他的解說(shuō)就很有“快”的功夫。宋世雄解說(shuō)的“快”，是快而不亂，每個(gè)字，每個(gè)音都發(fā)得十分清楚、準(zhǔn)

確，沒(méi)有含混不清的地方。我們希望達(dá)到的快也就是他的那種快，吐字清晰，發(fā)音準(zhǔn)確，而不是為了快而快。

速讀法的優(yōu)點(diǎn)是不受時(shí)間、地點(diǎn)的約束，無(wú)論在何時(shí)、何地。只要手頭有一篇文章就可以練習(xí)。而且還不受人員的限制，不需要?jiǎng)e人的配合，一個(gè)人就可以獨(dú)立完成。當(dāng)然你也可以找一位同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)你的速讀練習(xí)，讓他幫助挑你速讀中出現(xiàn)的毛病。比如哪個(gè)字發(fā)音不夠準(zhǔn)確，那個(gè)地方吐字還不清晰，等等，這樣就更有利于你有目的地進(jìn)行糾正、學(xué)習(xí)。你還可以用錄音機(jī)把你的速讀錄下來(lái)，然后自己聽(tīng)一聽(tīng)，從中找出不足，進(jìn)行改進(jìn)。如果有老師指導(dǎo)就更好了。

（2）背誦法

同學(xué)們都背誦過(guò)課文。有詩(shī)歌、有散文、有小說(shuō)。背誦的目的是各有不同的。有的是因?yàn)槔蠋熞蟊仨毐痴b，而不得不背，以完成老師交給的學(xué)習(xí)任務(wù)；也有的是為了記憶下某個(gè)名詩(shī)、名句，以此來(lái)豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。而我們提倡的背誦，主要的目的是在于鍛煉我們的口才。

我們要求的背誦，并不僅僅要求你把某篇演講辭、散文背下來(lái)就算完成了任務(wù)，我們要求的背誦，一是要“背”，二還要求“誦”。這種訓(xùn)練的目的有兩個(gè)：一是培養(yǎng)記憶能力，二是培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。

記憶是練口才必不可少的一種素質(zhì)。沒(méi)有好的記憶力，要想培養(yǎng)出口才是不可能的。只有大腦中充分地積累了知識(shí)，你才可能張口即出，滔滔不絕。如果你大腦中是一片空白，那么你再伶牙俐齒，也無(wú)濟(jì)無(wú)事。記憶與口才一樣，它并不是一種天賦的才能，后天的鍛煉對(duì)它同樣起著至關(guān)重要的作用，“背”正是對(duì)這種能力的培養(yǎng)。

“誦”是對(duì)表達(dá)能力的一種訓(xùn)練。這里的“誦”也就是我們常說(shuō)的“朗誦”。它要求在準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行聲情并茂的表達(dá)。

背誦法，不同于我們前面講的速讀法。速讀法的著眼點(diǎn)在“快”上，而背誦法的著眼點(diǎn)在“準(zhǔn)”上。也就是你背的演講辭或文章一定要準(zhǔn)確，不能有遺漏或錯(cuò)誤的地方，而且在吐字、發(fā)音上也一定要準(zhǔn)確無(wú)誤。

其方法是：第一步，先選一篇自己喜歡的演講辭、散文、詩(shī)歌；第二步，對(duì)選定的材料進(jìn)行分析、理解，體會(huì)作者的思想感情。這是要花點(diǎn)工夫的，需要我們逐句逐段地進(jìn)行分析，推敲每一個(gè)詞句，從中感受作者的思想感情，并激發(fā)自己的感情；第三步，對(duì)所選的演講辭、散文、詩(shī)歌等進(jìn)行一些藝術(shù)處理，比如找出重音、劃分停頓等，這些都有利于準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)容；第四步，在以上幾步工作的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。在背誦的過(guò)程中，也可分步進(jìn)行。首先，進(jìn)行“背”的訓(xùn)練。也就是先將文章背下來(lái)。在這個(gè)階段不要求聲情并茂。只要能達(dá)到熟練記憶就行。并在背的過(guò)程中，自己進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作品的格調(diào)、節(jié)奏，為準(zhǔn)確把握作品打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二，是在背熟文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行大聲朗誦。將你背熟的演講辭、散文、詩(shī)歌等大聲地背誦出來(lái)，并隨時(shí)注意發(fā)聲的正確與否，而且要帶有一定的感情。第三，是這個(gè)訓(xùn)練的最后一步，用飽滿的情感，準(zhǔn)確的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)進(jìn)行背誦。

這里的要求是準(zhǔn)確無(wú)誤地記憶文章，準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想感情。比如，我們要背誦高爾基的《海燕》，我們首先就應(yīng)明白，這是篇散文詩(shī)。它是在預(yù)報(bào)革命的風(fēng)暴即將來(lái)臨，謳歌的是海燕——無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的形象。整篇散文詩(shī)都是熱烈激亢的，表達(dá)了革命者不可遏止的憎愛(ài)分明。那么我們?cè)诶收b《海燕》時(shí)就要抓住這個(gè)基調(diào)。當(dāng)然僅僅抓住作品的基調(diào)還是不夠的。我們還要對(duì)作品進(jìn)行一些技巧上的處理，比如劃分段落、確定重音、停頓等等。平平淡淡，沒(méi)有波瀾，沒(méi)有起伏，一調(diào)到底的朗誦是不會(huì)成功的。有些人在

背誦《海燕》時(shí)把握了它激昂奮進(jìn)的基調(diào)，卻沒(méi)有注意朗誦技巧，開(kāi)口就定在最高的音上，結(jié)果到了表達(dá)感情的最高點(diǎn)時(shí)，就只能是聲嘶竭力。我們說(shuō)這也是把握欠準(zhǔn)確的緣故。如果對(duì)作者的思想感情發(fā)展的脈絡(luò)有了準(zhǔn)確的把握，那么就不會(huì)犯類似的錯(cuò)誤了。

這個(gè)訓(xùn)練最好能有老師的指導(dǎo)，特別是在朗誦技巧上給些指導(dǎo)。如果沒(méi)有這個(gè)條件，也可以找同學(xué)幫助，請(qǐng)同學(xué)聽(tīng)自己背誦，然后指出不足，使我們?cè)诟倪M(jìn)時(shí)有所依據(jù)，這對(duì)練口才很有好處。

（3）練聲法

練聲也就是練聲音，練嗓子。在生活中，我們都喜歡聽(tīng)那些飽滿圓潤(rùn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，而不愿聽(tīng)干癟無(wú)力、沙啞干澀的聲音。所以鍛煉出一副好嗓子，練就一腔悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，是我們必做的工作。

練聲的方法是：第一步，練氣。俗話說(shuō)練聲先練氣，氣息是人體發(fā)聲的動(dòng)力，就像汽車上的發(fā)動(dòng)機(jī)一樣，它是發(fā)聲的基礎(chǔ)。氣息的大小對(duì)發(fā)聲有著直接的關(guān)系。氣不足，聲音無(wú)力，用力過(guò)猛，又有損聲帶。所以我們練聲，首先要學(xué)會(huì)用氣。

吸氣：吸氣要深，小腹收縮，整個(gè)胸部要撐開(kāi)，盡量把更多的氣吸進(jìn)去。我們可以體會(huì)一下，你聞到一股香味時(shí)的吸氣法。注意吸氣時(shí)不要提肩。

呼氣：呼氣時(shí)要慢慢地進(jìn)行。要讓氣慢慢地呼出。因?yàn)槲覀冊(cè)谘葜v、朗誦、論辯時(shí)，有時(shí)需要較長(zhǎng)的氣息，那么只有呼氣慢而長(zhǎng)，才能達(dá)到這個(gè)目的。呼氣時(shí)可以把兩齒基本合上。留一條小縫讓氣息慢慢地通過(guò)。

學(xué)習(xí)吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習(xí)，做深呼吸，天長(zhǎng)日久定會(huì)見(jiàn)效。

第二步，練聲。我們知道人類語(yǔ)言的聲源是在聲帶上，也就是我們的聲音是通過(guò)氣流振動(dòng)聲帶而發(fā)出來(lái)的。

在練發(fā)聲以前先要做一些準(zhǔn)備工作。先放松聲帶，用一些輕緩的氣流振動(dòng)它，讓聲帶有點(diǎn)準(zhǔn)備，發(fā)一些輕慢的聲音，千萬(wàn)不要張口就大喊大叫，那只能對(duì)聲帶起破壞作用。這就像我們?cè)谧黾ち疫\(yùn)動(dòng)之前，要做些準(zhǔn)備動(dòng)作一樣，否則就容易使肌肉拉傷。

聲帶活動(dòng)開(kāi)了，我們還要在口腔上做一些準(zhǔn)備活動(dòng)。我們知道口腔是人的一個(gè)重要的共鳴器，聲音的洪亮、圓潤(rùn)與否與口腔有著直接的聯(lián)系，所以不要小看了口腔的作用。

口腔活動(dòng)可以按以下方法進(jìn)行：

第一，進(jìn)行張閉口的練習(xí)，活動(dòng)嚼肌，也就是面皮。這樣等到練聲時(shí)嚼肌運(yùn)動(dòng)起來(lái)就輕松自如了。

第二，挺軟腭。這個(gè)方法可以用學(xué)鴨子叫“gāgā”聲來(lái)體會(huì)。

人體還有一個(gè)重要的共鳴器，就是鼻腔。有人在發(fā)音時(shí)，只會(huì)在喉嚨上使勁，根本就沒(méi)有上胸腔、鼻腔這兩個(gè)共鳴器、所以聲音單薄，音色較差。練習(xí)用鼻腔的共鳴方法是，學(xué)習(xí)牛叫。但我們一定要注意，在平日說(shuō)話時(shí)，如果只用鼻腔共鳴，那么也可能造成鼻音太重的結(jié)果。

我們還要注意，練聲時(shí)，千萬(wàn)不要在早晨剛睡醒時(shí)就到室外去練習(xí)，那樣會(huì)使聲帶受到損害。特別是室外與室內(nèi)溫差較大時(shí)，更不要張口就喊，那樣，冷空氣進(jìn)入口腔后，會(huì)刺激聲帶。

第三，練習(xí)吐字。吐字似乎離發(fā)聲遠(yuǎn)了些，其實(shí)二者是息息相關(guān)的。只有發(fā)音準(zhǔn)確無(wú)誤，清晰、圓潤(rùn)，吐字也才能“字正腔圓”。

我們?cè)谛W(xué)時(shí)，都學(xué)習(xí)過(guò)拼音，都知道每個(gè)字都是由一個(gè)音節(jié)組成的，而一個(gè)音節(jié)我們又可以把它分成字頭、字腹、字尾三部分，這三部分從語(yǔ)音結(jié)構(gòu)來(lái)分，大體上可以說(shuō)是，字頭就是我們說(shuō)的聲母，字腹就是我們說(shuō)的韻母，字尾就是韻尾。

吐字發(fā)聲時(shí)一定要咬住字頭。有一句話叫“咬字千斤重，聽(tīng)者自動(dòng)容”說(shuō)的就是這個(gè)意思。所以我們?cè)诎l(fā)音時(shí)，一定要緊緊咬住字頭，這時(shí)嘴唇一定要有力，把發(fā)音的力量放在字頭上，利用字頭帶響字腹與字尾。

字腹的發(fā)音一定要飽滿、充實(shí)，口形要正確。發(fā)出的聲音應(yīng)該是立著的；而不是橫著的，應(yīng)該是圓的，而不是扁的。但是，如果處理的不好，就容易使發(fā)出的聲音扁、塌、不圓潤(rùn)。

字尾，主要是歸音。歸音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音發(fā)完整。當(dāng)然字尾也要能收住，不能把音拖得過(guò)長(zhǎng)。

如果我們能按照以上的練習(xí)要求去做，那么你的吐字一定圓潤(rùn)、響亮，你的聲音也就會(huì)變得悅耳動(dòng)聽(tīng)了。

這里應(yīng)多做一些這樣的練習(xí)：

①深吸一口氣。數(shù)數(shù)，看能數(shù)多少。

②跑20米左右，然后朗讀一段課文，盡量避免喘氣聲。

③按字正腔圓的要求讀下列成語(yǔ)：

英雄好漢兵強(qiáng)馬壯爭(zhēng)先恐后 光明磊落深謀遠(yuǎn)慮

果實(shí)累累五彩繽紛心明眼亮 海市蜃樓優(yōu)柔寡斷

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)山清水秀

④讀練口令

A．八面標(biāo)兵奔北坡，炮兵并排北坡炮；

炮兵怕把標(biāo)兵碰，標(biāo)兵怕碰炮兵炮。

B．哥挎瓜筐過(guò)寬溝，趕快過(guò)溝看怪狗；

光看怪狗瓜筐扣，瓜滾筐空怪看狗。

C．洪小波和白小果，拿著籮筐收蘿卜。

洪小波收了一筐白蘿卜，白小果收了一筐紅蘿卜。

不知是洪小波收的白蘿卜多，還是白小果收的紅蘿卜多。

（4）復(fù)述法

復(fù)述法簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把別人的話重復(fù)地?cái)⑹鲆槐?。這種方法在課堂上使用的較多。如老師讓同學(xué)們看一段幻燈片，然后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述幻燈片的情節(jié)或人物的對(duì)話。這種訓(xùn)練方法的目的，在于鍛煉人的記憶力、反應(yīng)力和語(yǔ)言的連貫性。

其方法是：選一段長(zhǎng)短合適、有一定情節(jié)的文章。最好是小說(shuō)或演講辭中敘述性強(qiáng)的一段，然后請(qǐng)朗誦較好的同學(xué)進(jìn)行朗讀，最好能用錄音機(jī)把它錄下來(lái)，然后聽(tīng)一遍復(fù)述一遍，反復(fù)多次地進(jìn)行。直到能完全把這個(gè)作品復(fù)述出來(lái)。復(fù)述的時(shí)候，你可把第一次復(fù)述的內(nèi)容錄下來(lái)，然后對(duì)比原文，看你能復(fù)述下多少，重復(fù)進(jìn)行，看多少遍自己才能把全部的內(nèi)容復(fù)述下來(lái)。這種練習(xí)絕不單單在于背誦，而在于鍛煉語(yǔ)言的連貫性。如果能面對(duì)眾人復(fù)述就更好了，它還可以鍛煉你的膽量，克服緊張心理。

這要求我們?cè)陂_(kāi)始時(shí)，只要能把基本情節(jié)復(fù)述出來(lái)就可以，在記住原話的時(shí)候，可以用自己的話把意思復(fù)述出來(lái)；第二次復(fù)述時(shí)就要求不僅僅是復(fù)述情節(jié)，而且要求能復(fù)述一定的人物語(yǔ)言或描寫語(yǔ)言；第三次復(fù)述時(shí)，就應(yīng)基本準(zhǔn)確地復(fù)述出人物的語(yǔ)言和基本的描寫語(yǔ)言，逐次提高要求。在進(jìn)行這種練習(xí)之前，最好能根據(jù)自己的實(shí)際情況和所選文章的情況，制定一個(gè)具體的要求。比如選了一段共有10句話的文章，那么第一次復(fù)述時(shí)就要把基本情節(jié)復(fù)述出來(lái)，并能把幾個(gè)關(guān)鍵的句子復(fù)述出來(lái)；第二次就應(yīng)該能復(fù)述出5～7個(gè)句子；第三次就應(yīng)能復(fù)述8～10個(gè)句子。當(dāng)然，速度進(jìn)展得越快，也就說(shuō)明你的語(yǔ)言連貫性和記憶力越強(qiáng)。

開(kāi)始練習(xí)時(shí)，最好選擇句子較短、內(nèi)容活潑的材料進(jìn)行，這樣便于你把握、記憶、復(fù)述。隨著訓(xùn)練的深入，你可以逐漸選一些句子較長(zhǎng)，情節(jié)少的材料，進(jìn)行練習(xí)。這樣由易到難，循序漸進(jìn)，效果會(huì)更好。

這種練習(xí)一定要有耐心與毅力。有的同學(xué)一開(kāi)始就選用那些長(zhǎng)句子、情節(jié)少的文章作為訓(xùn)練材料，結(jié)果常常是欲速則不達(dá)。這就像我們學(xué)走路一樣，沒(méi)學(xué)會(huì)走，就要學(xué)跑是一定要摔跤的。而且這個(gè)訓(xùn)練有時(shí)顯得很繁瑣、麻煩，甚至是枯燥乏味，這就需要我們要有耐心與毅力，要知難而進(jìn)，勇于吃苦，不怕麻煩。沒(méi)有耐心與毅力，那么你將注定是一事無(wú)成的。

（5）模仿法

我們每個(gè)人從小就會(huì)模仿，模仿大人做事，模仿大人說(shuō)話。其實(shí)模仿的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們小時(shí)候?qū)W說(shuō)話是向爸爸、媽媽及周圍的人學(xué)習(xí)，向周圍的人模仿。那么我們練口才也可以利用模仿法，向

這方面有專長(zhǎng)的人模仿。這樣天長(zhǎng)日久，我們的口語(yǔ)表達(dá)能力就能得到提高。

其方法是：

①模仿專人。在生活中找一位口語(yǔ)表達(dá)能力強(qiáng)的人，請(qǐng)他講幾段最精彩的話，錄下來(lái)，供你進(jìn)行模仿。你也可以把你喜歡的、又適合你模仿的播音員、演員的聲音錄下來(lái)，然后進(jìn)行模仿。

②專題模仿。幾個(gè)好朋友在一起，請(qǐng)一個(gè)人先講一段小故事、小幽默，然后大家輪流模仿，看誰(shuí)模仿的最像。為了刺激積極性，也可以采用打分的形式，大家一起來(lái)評(píng)分，表?yè)P(yáng)模仿最成功的一位。這個(gè)方法簡(jiǎn)單易行，且有娛樂(lè)性。課上、課間、課后都可進(jìn)行。只要有三四個(gè)人就能進(jìn)行。所要注意的是，每個(gè)人講的小故事、小幽默，一定要新鮮有趣，大家愛(ài)聽(tīng)愛(ài)學(xué)。而且在講以前一定要進(jìn)行一些準(zhǔn)備，一定要講準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，千萬(wàn)不要把一些錯(cuò)誤的東西帶去，否則模仿的人了跟著錯(cuò)了，害人害己。

③隨時(shí)模仿。我們每天都聽(tīng)廣播，看電視、電影，那么你就可以隨時(shí)跟著播音員、演播員、演員進(jìn)行模仿，注意他的聲音、語(yǔ)調(diào)，他的神態(tài)、動(dòng)作，邊聽(tīng)邊模仿，邊看邊模仿，天長(zhǎng)日久，你的口語(yǔ)能力就得到了提高。而且會(huì)增加你的詞匯，增長(zhǎng)你的文學(xué)知識(shí)。

這里要求要盡量模仿得像，要從模仿對(duì)象的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、表情、動(dòng)作等多方面進(jìn)行模仿，并在模仿中有創(chuàng)造，力爭(zhēng)在模仿中超過(guò)對(duì)方。

在進(jìn)行這種練習(xí)時(shí)，一要注意選擇適合自己的對(duì)象進(jìn)行模仿。要選擇那些對(duì)自己身心有好處的語(yǔ)言動(dòng)作進(jìn)行模仿，我們有些同學(xué)模仿力很強(qiáng)，可是在模仿時(shí)都不夠嚴(yán)肅認(rèn)真，專揀一些臟話進(jìn)行模仿，久而久之，就形成了一種低級(jí)的趣味，我們反對(duì)這種模仿方法。

模仿法是一種簡(jiǎn)單易學(xué)、娛樂(lè)性強(qiáng)、見(jiàn)效快的方法，尤其適合我們這個(gè)年齡的同學(xué)們練習(xí)，希望大家能勤學(xué)苦練，早日見(jiàn)效。

（6）描述法

小的時(shí)候我們都學(xué)過(guò)看圖說(shuō)話，描述法就類似于這種看圖說(shuō)話，只是我們要看的不僅僅是書(shū)本上的圖，還有生活中的一些景、事、物、人，而且要求也比看圖說(shuō)話高一些。簡(jiǎn)單地說(shuō)，描述法也就是把你看到的景、事、物、人用描述性的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

描述法可以說(shuō)是比以上的幾種訓(xùn)練法更進(jìn)了一步。這里沒(méi)有現(xiàn)成的演講辭、散文、詩(shī)歌等做你的練習(xí)材料，而要求你自己去組織語(yǔ)言進(jìn)行描述。所以描述法訓(xùn)練的主要目的就在于訓(xùn)練同學(xué)們的語(yǔ)言組織能力和語(yǔ)言的條理性。

無(wú)論是演講、說(shuō)話、論辯都需要有較強(qiáng)的組織語(yǔ)言的能力，沒(méi)有這種能力也就不可能有一張懸河之口，組織語(yǔ)言的能力是口語(yǔ)表達(dá)能力的一項(xiàng)基本功。

其方法是一幅畫(huà)或一個(gè)景物作為描述的對(duì)象。第一步，對(duì)要描述的對(duì)象進(jìn)行觀察。比如，我們所要描述的對(duì)象是“秋天的小湖邊”，那么我們就要觀察一下這個(gè)湖的周圍都有些什么，有樹(shù)？有假山？有涼亭？還有游人？并且樹(shù)是什么樣子，山是什么樣子？涼亭在這湖光山色、樹(shù)影的襯托下又是個(gè)什么樣子，這秋天里的游人此時(shí)又該是一種什么心情呢？這一切都需要你用自己的眼睛去觀察，用你的心去體驗(yàn)。只有有了

這種觀察，你的描述才有基礎(chǔ)。第二步，描述。描述時(shí)一定要抓住景物的特點(diǎn)，要有順序地進(jìn)行描述。

其要求是，抓住特點(diǎn)進(jìn)行描述。語(yǔ)言要清楚，明白，要有一定的文采。描述的千萬(wàn)不要成流水賬，平平淡淡，一定要用描述性的語(yǔ)言，盡量生動(dòng)些，活潑些。要講點(diǎn)順序，不要東一句，西一句，南一句，北一句的，描述出的東西，讓人聽(tīng)了以后能知道你描述的到底是個(gè)什么景物。描述的時(shí)候允許有聯(lián)想與想象。比如，你觀察到秋天的湖邊有一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，孤獨(dú)地坐在斑駁陸離的樹(shù)蔭下，你就可能有一種聯(lián)想，你可能想到了自己的爺爺，也可能想到這個(gè)老人的生活晚景，還可能想到“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”這個(gè)詩(shī)句……那么在描述的時(shí)候，你就可以把這一切都加進(jìn)去，使你的描述更充實(shí)、生動(dòng)。

（7）角色扮演法

角色一詞，我們也是從戲劇、電影中借用來(lái)的。是指演員扮演的戲劇或電影中的人物。我們這里的角色，與戲劇、電影中講的角色，有著相同的意義。

角色扮演法，就是要我們學(xué)演員那樣去演戲，去扮演作品中出現(xiàn)的不同的人物，當(dāng)然這個(gè)扮演主要是在語(yǔ)言上的扮演。

其方法是：

①選一篇有情節(jié)、有人物的小說(shuō)、戲劇為材料。

②對(duì)選定的材料進(jìn)行分析，特別要分析人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。

③根據(jù)作品中人物的多少，找同學(xué)，分別扮演不同的人物角色。比比看，誰(shuí)最能準(zhǔn)確地扮演自己的角色。

④也可一個(gè)人扮演多種角色，以此培養(yǎng)自己的語(yǔ)言適應(yīng)力。

這種訓(xùn)練的目的，在于培養(yǎng)人的語(yǔ)言的適應(yīng)性、個(gè)性，以及適當(dāng)?shù)谋砬?、?dòng)作。

這種訓(xùn)練法要求“演”的成分很重，它有別于對(duì)朗誦的要求。它不僅要求聲音洪亮，充滿感情，停頓得當(dāng)；還要求能繪聲繪色、惟妙惟肖地把人物的性格表現(xiàn)出來(lái)，而且要配有一定的動(dòng)作和表情。從這個(gè)角度看，這個(gè)訓(xùn)練是有一定的難度的。但只要我們朝著這個(gè)方向努力，那么我們就會(huì)成功。

（8）講故事法

同學(xué)們或許都聽(tīng)過(guò)故事，但是不是都講過(guò)故事呢？講故事看起來(lái)很容易，要真講起來(lái)就不那么容易了，常言說(shuō)：“看花容易，繡花難”呀！聽(tīng)別人講故事繪聲繪色，很吸引人，有些朋友聽(tīng)起故事來(lái)甚至都可以忘了吃飯、睡覺(jué)，可是自己一講起來(lái)，仿佛就不是那么回事了，干干巴巴，毫無(wú)吸引力。因此，講故事也是一種才能，并不是人人都可以把故事講好的。學(xué)習(xí)講故事是練口才的一種好方法。

講故事，可以訓(xùn)練人的多種能力。因?yàn)楣适吕锩婕扔歇?dú)白，又有人物對(duì)話，還有描述性的語(yǔ)言、敘述性的語(yǔ)言，所以講故事可以訓(xùn)練人的多種口語(yǔ)能力。

這里的方法是：

①分析故事中的人物。故事的情節(jié)性是十分強(qiáng)的，而且故事的主題大都是通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，所以我們?cè)谥v故事以前就要先研究人物的性格特征，以及人物之間的關(guān)系。比如，我們要講《皇帝的新衣》這個(gè)童話故事，那么你就要分析其中的幾個(gè)人物，以及他們的性格，然后把國(guó)王的愚蠢無(wú)知，騙子的狡詐陰險(xiǎn)，大臣的阿諛?lè)畛小⒉环质欠?，乃至小孩的天真無(wú)邪都用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這是一項(xiàng)十分艱巨的工作。

②掌握故事的語(yǔ)言特點(diǎn)。故事的語(yǔ)言不同于其他文學(xué)形式的語(yǔ)言，其最大的特點(diǎn)是口語(yǔ)性強(qiáng)、個(gè)性化強(qiáng)。所以當(dāng)我們拿到一個(gè)材料的時(shí)候，不要馬上就開(kāi)始練習(xí)講，而要先把材料改造一下，改成適合我們講的故事。這個(gè)工作你可以請(qǐng)老師或爸爸、媽媽幫你做。

③反復(fù)練講。對(duì)材料做了以上的分析、加工以后，我們就可以開(kāi)始練講。通過(guò)反復(fù)練講達(dá)到對(duì)內(nèi)容的熟悉。最后能使自己的感情與故事中人物的感情相隔合，做到惟妙惟肖地表現(xiàn)人物性格，語(yǔ)言生動(dòng)形象。

另外，邊練講，還要邊注意設(shè)計(jì)自己的表情、動(dòng)作?？纯茨阒v故事時(shí)的表情、動(dòng)作是不是與你講的內(nèi)容相一致。

其要求是：①發(fā)音要準(zhǔn)確、清楚。平舌音、翹舌音、四聲都要清楚。最好能用普通話講。②不要照本宣讀。講故事是不允許手里拿著故事書(shū)照著念的，那樣就成了念故事了。講故事要用自己的語(yǔ)言去講。

第四篇：提高演講與口才能力

提高口才就我所經(jīng)歷來(lái)看.有下面的幾個(gè)看法:

一、多看

多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書(shū)籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書(shū)籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù)；演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣大讀者譽(yù)為“說(shuō)辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃?！痹鴺s獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。

第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著十分虔誠(chéng)和崇拜的心情注視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。

第三、“多看”的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看未來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。

演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對(duì)著生疏的變換著的聽(tīng)眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽(tīng)眾，多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，觀察聽(tīng)眾的表情和反映，以便及時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。

二、多聽(tīng)

演講者要把話講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。

一是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)民、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演

說(shuō)，一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹(shù)林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。

二是多聽(tīng)電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以達(dá)到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。

三是多聽(tīng)自己的講話練習(xí)或錄音（像）。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣：“在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)?！背鯇W(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)該反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音（像）機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽(tīng)，仔細(xì)地找出語(yǔ)言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽(tīng)?zhēng)妆?，長(zhǎng)此以往，其口語(yǔ)表達(dá)能力則會(huì)不斷提高。

四是學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話?！奥?tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。”會(huì)“聽(tīng)”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦 外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。

有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽(tīng)，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)：“我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費(fèi)”。年輕人問(wèn)：“為什么要雙倍呢？”蘇格拉底說(shuō)“要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話。”

三、多問(wèn)

演講是一門學(xué)問(wèn)，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。

柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币粋€(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說(shuō)話，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講一定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是發(fā)達(dá)的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家咨詢求教，并接受專家的輔導(dǎo)和指點(diǎn)。在西方國(guó)家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，

第五篇：怎樣才能提高自己的演講與口才表達(dá)能力

怎樣才能提高自己的演講與口才表達(dá)能力

卡耐基說(shuō)：一個(gè)人的成功，只有15%是靠其專業(yè)技術(shù)，而85%?則要靠他的人際關(guān)系和為人處事的能力。

英國(guó)首相丘吉爾說(shuō)：你能面對(duì)多少人講話，你的成就有多大！

股神巴菲特說(shuō)：有一件事你是必須做的，不管你喜歡與否，那就是輕松自如的當(dāng)眾演講，這可能得花些功夫，這是一種財(cái)富，將伴隨你五十到六十年之久，如果你不喜歡這樣做，那就是你的不利條件，同樣會(huì)伴隨你五六十年，這是一項(xiàng)必備技能。

《毛遂自薦》中說(shuō)：一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。古代有一位年邁的法老諄諄告誡即將繼承王位的兒子說(shuō)：“做一個(gè)雄辯的演講家，你就會(huì)成為一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的人。舌頭就是一把利劍，演講比打仗更有威力!”

“是人才未必有口才、有口才必定是人才”，口才是現(xiàn)代人必須具有的重要能力，更是創(chuàng)造型、開(kāi)拓型人才的必備素質(zhì)，因?yàn)橐粋€(gè)人將其見(jiàn)解用明晰的語(yǔ)言、縝密的邏輯，并輔以傳情達(dá)意的動(dòng)作表達(dá)出來(lái)，就增加了他的綜合渲染力和個(gè)人魅力。一個(gè)人的說(shuō)話能力，可以代表他的力量，口才好的人很容易受人尊敬和欽佩，而口才差的人卻很容易被人冷落和遺忘。

口才是人際交往的工具，是人們智慧的綜合反映，良好的口才是卓越人才開(kāi)拓前進(jìn)的有力武器。由于一個(gè)人每天的喜怒哀樂(lè)往往是由其語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)的，所以我們?cè)诤腿私佑|時(shí)所說(shuō)的話是至關(guān)重要的。有了才干無(wú)口才，雖也可能達(dá)到成功的目的，但兼有口才，他的成功幾率會(huì)大大地提高，因?yàn)槟愕牟鸥?，可以通過(guò)你的言談舉止來(lái)加以充分地展示出來(lái)，使對(duì)方更深一層地了解你并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托重任于你?？诓湃绱酥匾?，那么，如何才能擁有口才呢？大連卡耐基演講口才學(xué)校的培訓(xùn)方法介紹如下，希望能對(duì)你有幫助！

一、訓(xùn)練過(guò)程中對(duì)“口才”二字的掌控和把握

大連卡耐基演講口才學(xué)校，在訓(xùn)練人口才的過(guò)程中，對(duì)“口才”二字有不同的解釋、進(jìn)而采取相應(yīng)的訓(xùn)練手段。“口”主要表現(xiàn)在語(yǔ)言表達(dá)的流暢性、抑揚(yáng)頓挫、快慢緩急，再加上表情、眼神和頭勢(shì)等配合。“才”是自己的思想、看法、觀點(diǎn)和感悟，或你能表達(dá)出來(lái)的別人的思想、看法、觀點(diǎn)和感悟?！安拧辈糠謧€(gè)體間有巨大差異，“才”從嚴(yán)格意義上講，無(wú)法短時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)，跟人的價(jià)值觀、觀念和思維有關(guān)。但“口”可以在短時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)的，即表達(dá)能力與技巧。

1、如果單純培訓(xùn)“才”，就是想培訓(xùn)出來(lái)個(gè)“李白”，估計(jì)三五年后還得從來(lái)，短時(shí)間內(nèi)培訓(xùn)的可操作性幾乎沒(méi)有。

2、把你自己的“才”，或別人的“才”，只要你能表達(dá)出來(lái)，別人一律視為你的“才”。因此，足見(jiàn)在日常生活、工作和人際交往中“口”的重要性。“口”完全可以培訓(xùn)，而且不像想象的那么困難。操作方法，主要理解“口”的深層原因，然后對(duì)癥下藥！

3、“口”的培訓(xùn)方法：

a）解決緊張問(wèn)題。這部分主要針對(duì)心理承受力、放開(kāi)心境。包括：聲音、表情、眼神和頭勢(shì)。

b)表達(dá)的邏輯性問(wèn)題。語(yǔ)言組織的“公式”，即語(yǔ)言組織技巧。

c)解決表達(dá)親和力、感染力、震撼力和穿透力的問(wèn)題。表達(dá)3V融合訓(xùn)練。

4、各類口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，如果過(guò)度關(guān)注“才”這部分，或者以“才”為訓(xùn)練的出發(fā)點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，培訓(xùn)效果肯定非常地差。因?yàn)?，從?yán)格意義上講，“才”無(wú)法培訓(xùn)，更絕對(duì)不可能在短時(shí)間內(nèi)訓(xùn)練成的。

5、判斷口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)是否有效果，你就探知是否針對(duì)“口”及相應(yīng)的對(duì)策和方法即可。不管對(duì)方如何保證培訓(xùn)后就能口吐蓮花。先決條件是你得有“蓮花”，口才培訓(xùn)是讓你能把“蓮花”吐出來(lái)，而不是培訓(xùn)使你擁有“蓮花”。培訓(xùn)使你具有“蓮花”的說(shuō)法絕對(duì)是不能實(shí)現(xiàn)的！

二、指導(dǎo)口才訓(xùn)練的理論

1、【完形論，整體大于各個(gè)部分總和】完形心理學(xué)家認(rèn)為“整體美比它的各個(gè)部分的總和要大”，所以應(yīng)該考慮到一個(gè)情況的整個(gè)形態(tài)，而不是考慮這個(gè)情況中的各個(gè)組成部門。訓(xùn)練師關(guān)注的是整個(gè)人，因此嚴(yán)格地說(shuō)學(xué)校課程并不是教授口才，而是追求自我發(fā)展的課程。

2、【人本論，自我實(shí)現(xiàn)人格】人能自我肯定、視自己為一個(gè)有價(jià)值的人，并能夠因?yàn)榱私庾约憾_(dá)到目標(biāo)。

3、【自我效能感論、強(qiáng)化論、引證論】心理學(xué)證明立刻點(diǎn)評(píng)比在稍后作點(diǎn)評(píng)更能使學(xué)員接受和記住。教師不用有損信心的批評(píng)，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)員發(fā)表的談話中的整體優(yōu)點(diǎn)，如果有需要改正的地方，教師也以間接的、不傷人的方式達(dá)到改正的目的。由于一個(gè)人必須感覺(jué)成功才能成功，教師要努力使每一個(gè)學(xué)員在發(fā)表談話之后，覺(jué)得有成就感。教師應(yīng)該經(jīng)常引述著名作家、知名人士名言，來(lái)加強(qiáng)點(diǎn)評(píng)的功效。

4、【差異論、從眾論】課程要求個(gè)人先求內(nèi)心的成長(zhǎng)，然后才形之于外的原則，尊重每一個(gè)學(xué)員的個(gè)性。教師對(duì)學(xué)員深切地了解個(gè)別差異的存在，要學(xué)員從各方面來(lái)和自己受訓(xùn)前的感覺(jué)相比較，而不要和其他的學(xué)員相比。學(xué)員要把所學(xué)到的東西帶進(jìn)他們生活的每一方面。輔導(dǎo)學(xué)員確實(shí)地把所學(xué)到的東西真誠(chéng)地、有意義地運(yùn)用于生活中，是教師的責(zé)任。而且由于課堂中所產(chǎn)生的群體推動(dòng)力量，學(xué)員幾乎都是自動(dòng)自覺(jué)地去實(shí)際應(yīng)用。

5、【動(dòng)機(jī)論】教師強(qiáng)調(diào)可能獲得的益處，指出每一次的學(xué)習(xí)如何能培養(yǎng)技巧，展示改變態(tài)度可以產(chǎn)生的效果，以此來(lái)誘發(fā)學(xué)員產(chǎn)生達(dá)到他們目標(biāo)的動(dòng)機(jī)，學(xué)員每一次發(fā)言后教師都指出其進(jìn)步的地方。

6、【操作制約論】好的表現(xiàn)立刻給予嘉勉，并不斷強(qiáng)化，缺點(diǎn)則不予注意，到時(shí)候?qū)W員自然會(huì)把好的表現(xiàn)養(yǎng)成為習(xí)慣。

7、【強(qiáng)化論】演講練習(xí)以學(xué)員的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這樣可以使學(xué)員了解自己的發(fā)展和動(dòng)機(jī)。他們認(rèn)識(shí)到在某種情況下自己所感覺(jué)到的畏懼并沒(méi)有什么稀奇，學(xué)員也可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)用課程所講授的原則和戒條的價(jià)值，因?yàn)榘l(fā)表談話的學(xué)員就是活的見(jiàn)證，他們證明這些原則和戒條的功效，證明了這些原則應(yīng)用在私人生活和業(yè)務(wù)上都能獲得益處。

8、【方法論】每門課程1/3時(shí)間都用來(lái)建立學(xué)員的自信心；由于自我效能感和自我發(fā)展的意識(shí)，在自信心建立起來(lái)之后，重點(diǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)在和未來(lái)。

9、【自我暗示論】一個(gè)人內(nèi)心的自我談話決定一個(gè)人對(duì)自己的看法，并且是行動(dòng)的基礎(chǔ)。他們由日增的自信和熱忱中獲得面對(duì)生活的力量，他們?cè)鲞M(jìn)了更有效地溝通意見(jiàn)的能力，使他們?cè)跇I(yè)務(wù)上、社交上和私人生活中都享受更好的人際關(guān)系，得到了最大的滿足追求自我發(fā)展。

三、訓(xùn)練課程安排

1、放開(kāi)部分：主要針對(duì)“聲音、表情、眼神和頭勢(shì)”

2、語(yǔ)言組織：各類場(chǎng)合“講話公式”

3、融合訓(xùn)練：主要訓(xùn)練演講口才3V的融合

四、自我鍛煉口才

1、毅力 失敗不能排除心態(tài)的影響。除非你放棄，否則你不會(huì)被打垮。不管你跌倒多少次，只要再起來(lái)，你就不會(huì)被擊垮。失敗繼續(xù)堅(jiān)持，繼續(xù)努力，你就會(huì)成功。不要因失敗而變成一位懦夫，面對(duì)失敗和挫折要奮勇向前。

當(dāng)你盡了最大的努力還是沒(méi)有成功時(shí)，不要放棄，不要改變目標(biāo)，只要開(kāi)始另一個(gè)計(jì)劃就行了。失敗很難使人堅(jiān)持下去，而成功就容易繼續(xù)下去。如果工作比你想象的還難，請(qǐng)記?。簺](méi)有免費(fèi)的午餐，沒(méi)有整天躺在床上睡覺(jué)而使你成為運(yùn)動(dòng)冠軍的。

世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西可以取代毅力。才干也不可以，懷才不遇者比比皆是，一事無(wú)成的天才很普遍；教育也不可以，世上充滿了學(xué)無(wú)所用的人。只有毅力和決心無(wú)往而不勝。

2、口才成功八步

①樹(shù)立目標(biāo)：到什么時(shí)候、達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)；

②大聲地講話：如果你的情緒已經(jīng)紊亂不堪、如果你站在聽(tīng)眾前怕得發(fā)抖，你就要特別大聲地講話；

③迅速地講話：當(dāng)你迅速講話時(shí)，你的大腦就能更快地發(fā)揮功能；（如果你能集中力量快速閱讀，那么在你只用讀一本書(shū)的時(shí)間內(nèi)，你就能讀兩本書(shū)，并且獲得更透徹的理解）； ④適當(dāng)?shù)赝ｎD：你在迅速講話時(shí)，在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方作適當(dāng)?shù)耐ｎD，這樣你就可以獲得戲劇性的靜默效果。這樣聽(tīng)眾就能趕上你所表達(dá)的思想；

⑤強(qiáng)調(diào)重要詞：在你想要強(qiáng)調(diào)的詞后面停頓一下，就能起到強(qiáng)調(diào)的作用。強(qiáng)調(diào)那些對(duì)你或聽(tīng)眾重要的詞，例如，“你”這樣的詞；

⑥聲音帶著微笑：如果你面帶笑容、眼含微笑，就能使你的話音包含著微笑。這樣你大聲而迅速地說(shuō)話時(shí)，就能避免發(fā)音粗??；

⑦改變聲調(diào)：只要你能大聲地講話，你就能改變講話的音高和音量；

⑧立即行動(dòng)：當(dāng)你鎮(zhèn)定自若以后，你就能用熱忱的、活潑的語(yǔ)調(diào)講話了。

3、三周成功自我訓(xùn)練口才

理論：成功很簡(jiǎn)單，但是非常麻煩！麻煩最容易使人失敗，而且容易為這種失敗找到名正言順的借口；困難和挑戰(zhàn)反而容易激發(fā)人成功，因?yàn)槿送⒉慌卤厝坏拇罄щy！時(shí)刻體味哲學(xué)的量變質(zhì)變規(guī)律。你可能進(jìn)行了10天都沒(méi)有什么太大的進(jìn)展，可是，不知是誰(shuí)的安排，一切都會(huì)按照你當(dāng)初的要求前進(jìn)。前面的80%時(shí)間往往毫無(wú)成果,不要?dú)怵H、不要灰心，后面的20%就會(huì)使你心想事成！

工具：想象力---由此發(fā)展出來(lái)的2個(gè)技巧，暗示和自我意象→信念、自信心、專注 21天訓(xùn)練自己口才的流程

既然你已經(jīng)下定決心練口才，成功流程的前幾步你已經(jīng)具備，在這里省略不敘述了。下面是練口才流程！

①思考 → ②目標(biāo) → ③計(jì)劃 → ④行動(dòng) → ⑤評(píng)估

①思考：首先思考以前沒(méi)有這個(gè)能力的原因是什么？以后思考⑤評(píng)估結(jié)果的書(shū)面文字，以求改進(jìn)！(1天時(shí)間)②目標(biāo)：自我目標(biāo)“訓(xùn)練最大膽講話，訓(xùn)練最大聲講話，訓(xùn)練最流利講話”。

自我誓言：我一定要最大膽地講話，我一定要最大聲地講話，我一定要最流利地講話。達(dá)成時(shí)間：21天。③計(jì)劃：

1.自我暗示：每天清晨起床前、晚上睡覺(jué)前，各默誦10遍：“我一定要最大膽地講話，我一定要最大聲地講話，我一定要最流利地講話，我一定能做到！”白天也要自我暗示，默誦或?qū)懗鰜?lái)，至少10遍。默誦時(shí)要看到、聽(tīng)到眾人都在為你精彩的講話鼓掌，你為此而自豪?。?0分鐘）

2.自我意象：至少10分鐘想象自己在眾人面前成功的演講，看到、聽(tīng)到眾人對(duì)你精彩的講話佩服得五體投地，他們都站起來(lái)舉手提問(wèn)，情緒高昂，你都不知道先回答誰(shuí)好，最后一個(gè)人跑上臺(tái)去，眼含熱淚，說(shuō)：“謝謝你，你解答了困惑我內(nèi)心10年的問(wèn)題，你給了我第二次生命！我還想請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題？”說(shuō)完后就跑回座位上去了。你更加熱情，面帶微笑，說(shuō)出一連串富有哲理的論斷，眾人啄木鳥(niǎo)般地點(diǎn)頭，最后你用富有詩(shī)意的話加上催人奮進(jìn)的手勢(shì)結(jié)束回答，眾人想起雷鳴般的掌聲達(dá)1分鐘之久！（10分鐘）

3.至少5分鐘在鏡子前面練習(xí)微笑（說(shuō)茄子的嘴型），并同時(shí)練習(xí)手勢(shì)和站姿。（5分鐘）

4.每天至少10分鐘深呼吸訓(xùn)練。每天大聲朗誦激勵(lì)文章5分鐘、大聲講話至少5分鐘。（20分鐘）

5.每天至少和5個(gè)人有意識(shí)地交流思想。（10分鐘）

6.每天訓(xùn)練自己一次10分鐘的演講，或一次10分鐘的默講。（10分鐘）

7.每天給親人或同事至少完整敘述一件事情。（10分鐘）

8.每天露齒放聲大笑10次，培養(yǎng)笑的習(xí)慣，要笑得燦爛、笑得真誠(chéng)，不可以半笑不笑。（4分鐘）

9.訓(xùn)練正視他人的眼睛、目光和視線，培養(yǎng)自信心、觀察力和洞察力。（4分鐘）

④行動(dòng)：每天完成②③，堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。有志者、事竟成；攀登有心唯久鍥，攻關(guān)無(wú)關(guān)在熟謀！

⑤評(píng)估：一天結(jié)束，抽出20分鐘評(píng)估今天的結(jié)果并白紙黑字地寫出來(lái)：

A.什么地方做的不夠，如何改進(jìn)。

B.是不是勇敢地講出了第一句話，聲音大還是小，為什么不大聲？

C.自己什么時(shí)候緊張卡殼了，如何改進(jìn)？表現(xiàn)不好的當(dāng)時(shí)，是否自我安慰：“剛才怎么又緊張了？沒(méi)關(guān)系，繼續(xù)平穩(wěn)地講”； D.堅(jiān)定目標(biāo)，明天繼續(xù)從②開(kāi)始！

4、自我提升輔助練習(xí)資料和其它

①激勵(lì)性文章，比如羊皮卷的某個(gè)章節(jié)，文字少于等于600字，別太多！

②大聲朗讀。朗讀必須聲音大，否則無(wú)效。朗讀分為大聲快讀、大聲慢讀、大聲快慢變化讀、大聲改變語(yǔ)調(diào)讀、大聲快慢并改變語(yǔ)調(diào)讀、大聲快慢，改變語(yǔ)調(diào)，加表情頭勢(shì)讀。③復(fù)述與背誦。注意聲音的抑揚(yáng)頓挫、快慢緩急、眼神和表情、頭勢(shì)等

最后，大連卡耐基演講口才學(xué)校，祝您早日“口齒伶俐、口若懸河、口吐蓮花、出口成章”！