第一篇：大學生怎樣提高自己的創(chuàng)新能力

大學生怎樣提高自己的創(chuàng)新能力

摘要提高當代大學生的創(chuàng)新能力，對于促進中國未來建設(shè)事業(yè)有著重要的長足意義，也是為提升中國當今競爭水平的必走之路。另外，從中國大學生創(chuàng)新水平現(xiàn)狀考慮也是勢在必行重要舉措，即培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新意識和提高其創(chuàng)新能力存在重要性和必要性。本文主要是化工專業(yè)的學生如何來提高自己的創(chuàng)新能力的。

關(guān)鍵詞：大學生創(chuàng)新能力

引言

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新是現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的原動力，科研能力和科研成果標志著一個國家的科技水平，創(chuàng)新也是富國強民的必由之路。

那么如何培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新意識是我們高等教育面臨和必須解決實際的問題。創(chuàng)新概念，是一個經(jīng)濟學概念。廣義理解的創(chuàng)新概念是指力求將科學、技術(shù)、教育等與經(jīng)濟融匯起來，即創(chuàng)新表現(xiàn)為不同參與者和機構(gòu)（包括企業(yè)、政府、大學、科研機構(gòu)等）之間交互作用的網(wǎng)絡(luò)。在這個網(wǎng)絡(luò)中，任何一個節(jié)點都可能成為創(chuàng)新性為實現(xiàn)的特定空間。創(chuàng)新行為因而表現(xiàn)在技術(shù)、體制或知識等不同的側(cè)面。當代經(jīng)濟和科技發(fā)展的很多成果都是在大學中進行研究并在實際運用中得到轉(zhuǎn)化的，可以看出，大學擁有著良好的創(chuàng)新氛圍，而大學生作為大學主體的一部分具備著良好的條件和優(yōu)勢從事創(chuàng)新活動，因此重視培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力存在實現(xiàn)中的可能性。

提高大學生創(chuàng)新能力有著重要的意義，增強大學生的創(chuàng)新意識，不斷培養(yǎng)年輕一代的知識水平和創(chuàng)造性能力，是繼承中國先進知識成果的首要條件，也是不斷創(chuàng)造新發(fā)現(xiàn)并趕超世界先進生產(chǎn)力的不竭動力。唯有不斷發(fā)揚創(chuàng)新精神才能保持民族事業(yè)的順利開展，因此，大學生積極思考并主動參與創(chuàng)新活動，有其重要的歷史意義。

一、當代大學生的創(chuàng)新現(xiàn)狀

根據(jù)研究，大學生缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在：一，缺乏創(chuàng)新的觀念和創(chuàng)新欲望；二，缺乏創(chuàng)新性思維能力；三，缺乏創(chuàng)新的興趣和毅力；四，缺乏創(chuàng)新所必需的毅力。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)的盛行、西方思想的傳入和現(xiàn)在中國社會所面臨的種種壓力等問題的日益呈現(xiàn)，當代大學生的思想和行為活動也出現(xiàn)了很大的分離，譬如各種心理問題和道德修養(yǎng)缺陷等，這些無疑都給當代大學生創(chuàng)新能力的提高設(shè)置了障礙。從中國大學生的創(chuàng)新現(xiàn)狀分析，不斷培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新素質(zhì)，提高大學生的核心競爭力，已成為迫在眉睫的重大工程，重視培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力并“緊急治療”大學生在創(chuàng)新問題上犯下的疾病有著迫切的必要性。

二、大學生如何提升自己的創(chuàng)新能力

大學生創(chuàng)新能力的提高是項艱巨的歷史任務(wù)，不可能在一朝一夕內(nèi)就能解決，同時，這項歷史任務(wù)更是賦予了眾多的艱辛和曲折，因此在大學生里面建造起濃郁的創(chuàng)新氛圍更不可能是一個人或組織的事情，除了國家和政府能審時度勢制定出規(guī)范的創(chuàng)新方面的政策和必要的物質(zhì)投資外，作為這項工程的主體，大學生更應該積極主動地參與到其中來，并與國家的創(chuàng)新體系相配合，形成呼應，拉近互動，最終為創(chuàng)新工程的建構(gòu)共譜勝利之曲。

1、要主動營造活躍的創(chuàng)新氛圍。

創(chuàng)新氛圍的營造能為創(chuàng)新行為提供環(huán)境支持，積極熱烈的創(chuàng)新場景可以使大學生本身產(chǎn)生創(chuàng)新的意識和靈感。一方面，在大學里面我們大學生應該主動配合營建自己的創(chuàng)新團體，如宿舍文化、班級文化、社團組織文化等；另一方面，我們要積極利用好大學里的各

種硬軟件方面的環(huán)境資源，如圖書館、實驗室等，這些場所通常是培育和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境；同時，大學生不應該僅僅園囿于大學校園，還應該主動走出校門，參加社會調(diào)研，讓理論和實踐相結(jié)合，在社會實踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，并在實際活動中及時反饋，形成最后的成果。對于我們化工專業(yè)來說，實驗室和圖書館應該是我們提高自己創(chuàng)新能力的最主要場所了，化工專業(yè)的我們經(jīng)常要做各種各樣的實驗，有機、分析??雖然每次課程內(nèi)的實驗為大綱要求，必須按照書本和老師的講解一步步做，結(jié)果也是跟理論的差不多，沒有什么創(chuàng)新可言，可是我們有做綜合實驗和創(chuàng)新課題，前者老師給題目，后者自己找課題，研究方向自己定，老師可以指導，我們就必須去圖書館查閱文獻資料，自己確定實驗方案，有機物種類特別多，也許就在自己不斷實驗中創(chuàng)造出新的有機物，換一種反應條件，得出產(chǎn)品的產(chǎn)量明顯升高，這也是創(chuàng)新。

2、要培養(yǎng)科學的學習習慣和思考習慣。

朱清時院士在總結(jié)創(chuàng)新能力提高的技巧的時候稱，出色的科學家之所以能源源不斷地有新成就，在于他們有從不枯竭的興趣，并不斷地培養(yǎng)自己的知覺，最后聚精會神地去研究它。由此看來，新發(fā)明新發(fā)現(xiàn)和發(fā)明家的思維習慣和學習精神是分不開的。這要求我們，要摒棄社會中的不良風氣迷惑，切實發(fā)現(xiàn)自己的真正興趣，并把自己的興趣推而廣之，堅持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思考當中；另外，要善于用逆向思維考慮問題的癥結(jié)，不斷地培養(yǎng)自己的直覺，并把思維的靈感火花及時保存，成為研究的新發(fā)現(xiàn)；科學的態(tài)度也很重要，這需要我們在思考問題的時候要聚精會神，真正深入到一個問題的每個層次中，否則效率的下調(diào)只會使瞬間的靈感頃刻溜走。我們在做實驗的過程中會出現(xiàn)各種各樣的問題，有的現(xiàn)象因為各種各樣的原因不是理論上該有的現(xiàn)象，老師有時候也無從解釋，這就要求我們必須要勤于思考和研究解決問題，任何新發(fā)現(xiàn)都是在長期的思考論證中得以立足的，搞實驗的人必須要有思考的習慣，這是研究的前提所在.3、持續(xù)積累夯實基礎(chǔ)知識。

可以肯定，良好的基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新成果誕生的良好基點。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒有堅實的知識積累和深厚的知識底蘊，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。李開復認為，在大學期間，同學們一定要學好基礎(chǔ)知識其中包括數(shù)學、英語、計算機和互聯(lián)網(wǎng)的使用，以及本專業(yè)要求的基礎(chǔ)課程(如商學院的財務(wù)、經(jīng)濟等課程)。其原因是創(chuàng)新成果大都來源于基礎(chǔ)知識的深層次組合，另外，如果沒有打下好的基礎(chǔ)，大學生們也很難真正理解高深的應用技術(shù)。因此，打好基礎(chǔ)知識的根基，對于研究新發(fā)現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。但是，我們切不可因為基礎(chǔ)知識的學習就一味埋頭苦鉆基礎(chǔ)而放棄了對基礎(chǔ)知識的延伸和新知識的發(fā)現(xiàn)，否則就陷入了片面論的泥潭。化工專業(yè)的課程很多，分的也很細，一定要學好基礎(chǔ)課，他是我們以后研究問題的理論依據(jù)，專業(yè)課和實驗課是我們實現(xiàn)創(chuàng)造的鑰匙，就像敲門石一樣，直接決定我們在哪一個領(lǐng)域有所創(chuàng)新?；ぶ苯优c工業(yè)相連接，而現(xiàn)在工業(yè)越來越高科技化，計算機和其他一些儀器的使用及操作是時下必須具備的能力。所以我們要在學習專業(yè)課的同時提高自己的動手和實戰(zhàn)能力！

三、結(jié)論

大學生自身創(chuàng)新能力的提高是件任重而道遠的的任務(wù)，但它對于提高我國自主創(chuàng)新能力，振興民族科技和發(fā)展民族經(jīng)濟起著重大作用，也是提高大學生自身綜合素質(zhì)，擔負建設(shè)中國和諧社會重任的必然要求。作為大學生，更應該刻苦學習深入鉆研，積極主動地成為創(chuàng)新活動的重要角色，為成功推進自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的實施作出自己的應有貢獻。

第二篇：如何提高自己的創(chuàng)新能力

如何提高自己的創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是社會發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，失去了創(chuàng)新，社會將停止不前，因此，任何一個國家，無不把創(chuàng)新當作一項重要的工作來對待。結(jié)合自己的本職工作，我認為，要提高個人的創(chuàng)新能力，需要從以下方面入手：

一是要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗和教訓。任何一項創(chuàng)新都不是無源之水無本之木。因此，如何利用前人的知識和智慧在創(chuàng)新工作中是非常重要的，也只有如此，創(chuàng)新工作才可以少走彎路，才可以避免很多不必要的麻煩。

前人的經(jīng)驗和教訓是我們創(chuàng)新工作的基礎(chǔ)，通過借鑒前人的工作，我們可以站在巨人的肩膀上看待問題、考慮問題和解決問題。

二是注意發(fā)現(xiàn)和總結(jié)前人失敗的創(chuàng)新經(jīng)驗。失敗是成功之母，這誰都不能否認，但是如果一味的失敗而不去考慮失敗的原因則對我們的工作沒有任何的幫助。通過前人失敗的經(jīng)驗我們可以發(fā)現(xiàn)很多問題，還可以通過改變方法和途徑，成功的解決一些我們目前遇到的問題。

三是要學會借鑒和組合。借用別人的“經(jīng)驗”和“成果”而自己卻不努力是不行的。借鑒可以是思路，也可以是方法，更可以是產(chǎn)品。我們不要認為“拿了”別人的東西而覺得對不起別人，我們只是知識借用而已。偉大的文學家魯迅先生不是要我們用“拿來主義” 精神去借鑒別人好的東西來彌補自己的不足嘛，這叫做“取長補短”。國家的政策也是如此，要借用其他國家的好策略，結(jié)合中國自身的情況再制訂出適合中國國情的方針路線來建設(shè)有中國特色的社會主義國家。現(xiàn)在的中國正在飛速發(fā)展，向世界強國邁進。而其他比較落后的國家也“借用”我國的經(jīng)驗，使自己的國家不斷進步……

借用別人的經(jīng)驗再加上自己的創(chuàng)新，那才是我們發(fā)展自己的上上之策。所以，要想自己的創(chuàng)新能力提高，借用別人的經(jīng)驗和成果很重要！關(guān)健要看你怎么利用！

四是遇到問題要注意從多方面考慮，而且要持之以恒，更要養(yǎng)成思考的習慣。只有這樣，創(chuàng)新才能在不知不覺中出現(xiàn)，單純的為創(chuàng)新而創(chuàng)新，出現(xiàn)的可能性也不會很大。只有從多方面考慮和解決問題，才能出現(xiàn)解決問題的靈感，才能創(chuàng)新。千萬不要把靈感放走，生活中每個人都是有靈感的，一旦產(chǎn)生就要記錄下來，時間一長，新的思路、方法和途徑自然就出現(xiàn)了此外，針對每個人來說，要提高創(chuàng)新能力，還必須做到以下幾點：

首先，必須具有強烈的事業(yè)心和責任感。具有高度使命感的人，才會有強烈的憂患意識，才能“先天下之憂而憂”，戰(zhàn)勝自我，不斷尋求新的突破。不可想象，一個對自己所從事的工作毫無責任心的人，會積極主動地開動思維機器，創(chuàng)造性地解決遇到的問題；

其次，必須用人類的文明成果武裝自己的頭腦。任何創(chuàng)造都是對知識的綜合運用。創(chuàng)造性思維作為一種思維創(chuàng)新活動，必然要以知識的占有作為前提條件。沒有豐富的知識作基礎(chǔ)，思維就不可能產(chǎn)生聯(lián)想，不可能利用知識的相似點、交叉點、結(jié)合點引發(fā)思維轉(zhuǎn)向，不可能由一條思維路線轉(zhuǎn)移到另一條思維路線，實現(xiàn)思維創(chuàng)新；

第三，必須堅持思維的相對獨立性。思維的相對獨立性是創(chuàng)造性思維的必備前提。愛因斯坦說過，應當把發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力放在首位。提高創(chuàng)新思維能力必須在思維實踐中不迷信前人，不盲從已有的經(jīng)驗，不依賴已有的成果，獨立地發(fā)現(xiàn)問題，獨立地思考問題，在獨辟蹊徑中找到解決問題的有效方法。

撒播現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧校園

還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎 一個晨跑的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的羽毛球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車,早晨跑了一路,好事做了一路,文明之舉也留了一路,快樂了別人也快樂了自己!其實,要想成為一名“講文明,樹新風”的時代青年并不是一件很困難的事情.只要我們 從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習慣.所以我們要從小事做起,從身邊做起.講文明語言,做文明學生,平時不講粗話,臟話;遵守校紀校規(guī),不曠課,不遲到早退,不打架斗毆,不隨地吐痰,不隨地吐口香糖,不亂扔垃圾,儀表整潔大方,在校期間不化濃妝,不佩帶首飾,不穿奇裝異服,尊敬師長,見了老師主動問好,團結(jié)同學互幫互助;愛護花草樹木,公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;提倡文明上網(wǎng),科學上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄象;生活儉樸,不比吃穿;不浪費糧食;在家尊敬長輩,孝敬父母,體諒父母工作辛苦,生活節(jié)儉.社會的全面進步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足,技術(shù)的先進上,更需要陶冶完美的精神,高尚的人格.促進全社會成員健康人格的構(gòu)造,需要重建禮儀,讓人們心靈相通,友好相處,在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅,心靈上的滿足.著就需要我們在弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上,重建新的 ,體現(xiàn)時代要求的文明禮儀!

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人.”說的就是我們首先要學做人,其次是學做一個真誠的人,學做文明之人 ,學做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到:愛國守法,明禮誠信.勤儉自強,敬業(yè)奉獻."

讓我們攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落,為把我校建設(shè)成為一流的先代化學校而不懈努力吧!

擁有一顆感恩的心

“一朵花，一個世界；一滴淚，一個天堂”。在我們生活中那些看似不起眼的細節(jié)里，處處都藏著值得我們感恩的情愫，感恩往往是轉(zhuǎn)化成了一個個自發(fā)的充滿愛意的行為，播撒在每個平凡而實在的日子里。如果我們的心中培植出一顆感恩的心，我們的生活就會沉淀出 許多的浮躁和不安，消融掉許多的不滿和不幸。在構(gòu)建和諧社會的今天，感恩意識是和諧家庭關(guān)系、人際關(guān)系、社會關(guān)系的一種重要“潤滑劑”。對親人、對他人、對社會、對祖國，我們需要有心存感激的意識，需要有知恩必報的良知。讓我們共創(chuàng)和諧的人際關(guān)系:以關(guān)懷消彌對立,以互助取代競爭,主動參與人際的互動,真心關(guān)懷別人,時時代人著想,感恩別人的付出,自己為善,也幫助別人為善.彼此扶持,共同構(gòu)建和諧的良善社會。

“我們要感恩什么？怎樣去感恩？”這是一個值得我們每個人去反思和探索并實踐的問題，也是我們每個人應該有的一種生活態(tài)度和人生價值。感恩是一種不能旁貸的責任，也是需要銘記并履行的義務(wù)。對生養(yǎng)我們的父母，教育我們的老師，給我們生存和發(fā)展的一切都應充滿感恩之心，感恩之情！畢淑敏有這樣幾句話：有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得，當我們懂得的時候，卻已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西卻永遠無法彌補。當我們成功時，不要忘了，是那些溫情和關(guān)切的目光，給了我們鼓勵，給了我們信念，給我們開辟了一條人生的坦途。

擁有一顆感恩的心，生活就會處處充滿陽光。只要去發(fā)掘，事事可感恩,時時有感恩。心中存有感恩，便會意識到個人離不開他人、離不開社會。在處理與社會和他人的關(guān)系時，將會產(chǎn)生源動力，去驅(qū)動自已盡力履行應有的職責，傾已之能奉獻社會。

擁有一顆感恩之心，就擁有了一顆包容天下的心，不管外界環(huán)境如何，都讓我們堅定自己的信念。從小事做起，學會感恩，懂得感恩，用最純潔的心凈化心靈，用更加積極的人生態(tài)度來面對這個世界。

世界上有太多的溫暖需要傳遞，需要我們每個人的參與！現(xiàn)在的世界發(fā)展得太快，生活也變得匆匆。生活的安定與幸福使我們?nèi)狈α撕芏嗾滟F的品質(zhì)，使我們變得以自我為中心，讓我們忽略了一直站在我們身旁的人，忽略了蘊藏在心底最真摯的情感?，F(xiàn)在很多人盡情地過著情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)，卻有幾個人真正的過過感恩節(jié)？他們視今天的幸福為理所當然，卻不知道幸福的背后有著太多幫助過我們的人，那么就請你暫停一下匆忙的腳步，好好看看曾經(jīng)走過的路和將來要走的路，認真想想該去如何面對那些幫助過我們的人，才能無愧于心。人世間只有真情能夠永恒，學會感恩，構(gòu)建和諧，誠信互助、心懷感恩，讓我們在行動中爭做和諧家庭的好孩子,和諧學校的好學生,和諧社會的好公民。

構(gòu)建和諧校園演講

藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱；

花開的日子我們遨游在校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想； 花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。

和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。

構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立建立和諧的同學關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設(shè)的目標指向“理想、團結(jié)、自強、成材”。一種團結(jié)奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事?？荚嚂r堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。

用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。

花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習；

花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操；

花開的日子，讓我們在和諧的人際關(guān)系中健康地成長。

未來不是夢，今天，在我們手中。

感恩演講稿

尊敬的各位教師、親愛的同學們：大家早上好，今天我演講的題目是《感恩—時代的呼喚》。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，隨著改革開放后西方意識形態(tài)的進入?！案卸鳌边@一詞匯正從我們的視野了逐漸消失，目前從中央到地方開展“感恩教育”已被提到相當?shù)母叨葋碇匾暎绕涫窃趯W校教育中，“感恩教育”就是要讓我們每一位學生學會感恩—學會感恩教師，感恩學校，感恩父母，感恩社會。在西方有“感恩節(jié)”，而中國的傳統(tǒng)教育中有“施恩不圖報”的觀念。教育專家曹華這樣說道：“感恩也是一種品德?！薄案卸鳌笔且环N生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個人都應該學會“感恩”，這對現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓我們學會“感恩”，其實就是讓我們學業(yè)會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子們知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂生活。

: 教育專家郭建國教授說：“感恩之心是一種美好的感情，沒有一顆感恩的心，孩子永遠不能真正懂得孝敬父母，理解幫助他的人，更不會主動地幫助別人?！?沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情，世界將會是一片孤獨和黑暗。這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但是，我們常常缺少一種感恩的思想和心理。尤其是我們的青少年一代。他們常常忘記了，無論生活還是生命，都需要感恩。他們總認為許多事情都是理所當然應該擁有的，包括父母無微不至的照顧，老師嘔心瀝血的教導，旁人義不容辭的幫助…… 因此，開展“感恩教育”，是對學生內(nèi)心深處的洗滌，讓我們在不經(jīng)意間的觀察中，體會到母愛似海，父愛如山；在三言兩語中，感覺到師愛如燈；在與同學的交往中，體驗到友誼的縷縷春風。一個人的一生，需要太多的支撐。心存感激，才能深入體會，才會加倍珍惜。

“懷抱一顆感恩的心，爭做一個成功的人”。感謝他人就是從身邊的小事做起，如：母親節(jié)時做心意卡，每天回家?guī)妥鲆患覄?wù)，記住父母的生日，得到他人幫助后說聲謝謝等，通過這些水事來學會感恩，每天心存感恩，生活起來也快樂。這樣家庭、班級、學校及至整個社會也更加和諧。同學們“感恩”并不遙遠，作為新一代的學生，應該學會感恩，使學校充滿愛的生機。

父母養(yǎng)育我們很辛苦，我們應該對父母感恩，同學不求回報地幫助我們，我們應該對同學感恩，老師辛勤教育我們，我們應對老師感恩，愿同學們在感恩教育的熏陶下，知道在我們成長過程中，有許許多多人為我們付出，我們生來之不易，我們應該感謝這個世界，感謝父母、老師、同學，感謝愛著我們的親人和朋友。愿“感恩”滲透到我們每個人的心靈里，使我們在這種良好的學習環(huán)境中茁壯成長。擁有一顆感恩的心，讓我們懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心，讓我們懂得去尊敬師長。

擁有一顆感恩的心，讓我們懂得去關(guān)心、幫助他人。

擁有一顆感恩的心，讓我們懂得勤奮學習，真愛自己。

擁有一顆感恩的心，讓我們學會包容，贏得真愛，贏得友誼。

擁有一顆感恩的心，讓我們擁有快樂、擁有幸福、明白事理地更快成大，能夠擁有一個美好未來。

第三篇：怎樣提高自己的溝通能力

怎樣提高自己的溝通能力

1．一般步驟

（1）開列溝通情境和溝通對象清單

這一步非常簡單。閉上眼睛想一想，你都在哪些情境中與人溝通，比如學校、家庭、工作單位、聚會以及日常的各種與人打交道的情境。再想一想，你都需要與哪些人溝通，比如朋友、父母、同學、配偶、親戚、領(lǐng)導、鄰居、陌生人等等。開列清單的目的是使自己清楚自己的溝通范圍和對象，以便全面地提高自己的溝通能力。

（2）評價自己的溝通狀況

在這一步里，問自己如下問題：

·對哪些情境的溝通感到愉快？

·對哪些情境的溝通感到有心理壓力？

·最愿意與誰保持溝通？

·最不喜歡與誰溝通？

·是否經(jīng)常與多數(shù)人保持愉快的溝通？

·是否常感到自己的意思沒有說清楚？

·是否常誤解別人，事后才發(fā)覺自己錯了？

·是否與朋友保持經(jīng)常性聯(lián)系？

·是否經(jīng)常懶得給人寫信或打電話？

??

客觀、認真地回答上述問題，有助于了解自己在哪些情境中、與哪些人的溝通狀況較為理想，在哪些情境中、與哪些人的溝通需要著力改善。

（3）評價自己的溝通方式

在這一步中，主要問自己如下三個問題：

·通常情況下，自己是主動與別人溝通還是被動溝通？

·在與別人溝通時，自己的注意力是否集中？

·在表達自己的意圖時，信息是否充分？

主動溝通者與被動溝通者的溝通狀況往往有明顯差異。研究表明，主動溝通者更容易與別人建立并維持廣泛的人際關(guān)系，更可能在人際交往中獲得成功。

溝通時保持高度的注意力，有助于了解對方的心理狀態(tài)，并能夠較好地根據(jù)反饋來調(diào)節(jié)自己的溝通過程。沒有人喜歡自己的談話對象總是左顧右盼、心不在焉。

在表達自己的意圖時，一定要注意使自己被人充分理解。溝通時的言語、動作等信息如果不充分，則不能明確地表達自己的意思；如果信息過多，出現(xiàn)冗余，也會引起信息接受方的不舒服。最常見的例子就是，你一不小心踩了別人的腳，那么一?quot;對不起“就足以表達你的歉意，如果你還繼續(xù)說：”我實在不是有意的，別人擠了我一下，我又不知怎的就站不穩(wěn)了??“這樣羅嗦反倒令人反感。因此，信息充分而又無冗余是最佳的溝通方式。

（4）制訂、執(zhí)行溝通計劃

通過前幾個步驟，你一定能夠發(fā)現(xiàn)自己在哪些方面存在不足，從而確定在哪些方面重點改進。比如，溝通范圍狹窄，則需要擴大溝通范圍；忽略了與友人的聯(lián)系，則需寫信、打電話；溝通主動性不夠，則需要積極主動地與人溝通等等。把這些制成一個循序漸進的溝通計劃，然后把自己的計劃付諸行動，體現(xiàn)有具體的生活小事中。比如，覺得自己的溝通范圍狹窄，主

動性不夠，你可以規(guī)定自己每周與兩個素不相識的人打招呼，具體如問路，說說天氣等。不必害羞，沒有人會取笑你的主動，相反，對方可能還會在欣賞你的勇氣呢！

在制訂和執(zhí)行計劃時，要注意小步子的原則，即不要對自己提出太高的要求，以免實現(xiàn)不了，反而挫傷自己的積極性。小要求實現(xiàn)并鞏固之后，再對自己提出更高的要求。

（5）對計劃進行監(jiān)督

這一步至關(guān)重要。一旦監(jiān)督不力，可能就會功虧一簣。最好是自己對自己進行監(jiān)督，比如用日記、圖表記載自己的發(fā)展狀況，并評價與分析自己的感受。

當你完成了某一個計劃，如跟一直不敢說話的異性打了招呼，你可以獎勵自己一頓美餐，或是看場電影輕松輕松。這樣有助于鞏固階段性成果。如果沒有完成計劃，就要采取一些懲罰措施，比如做俯臥撐或是做一些懶得做的體力活。

總之，計劃的執(zhí)行需要信心，要堅信自己能夠成功。記?。阂粋€人能夠做的，比他已經(jīng)做的和相信自己能夠做的要多得多。

2．身體語言溝通的改善

我們已經(jīng)了解身體語言在人際交往中的作用。然而，真正將身體語言有效地運用到人際交往中去卻不是一件很容易的事。這需要我們做兩件事情：一是理解別人的身體語言，二是恰當使用自己的身體語言。

（1）理解別人的身體語言

身體語言比口頭語言能夠表達更多的信息，因此，理解別人的身體語言是理解別人的一個重要途徑。從他人的目光、表情、身體運動與姿勢，以及彼此之間的空間距離中，我們都能夠感知到對方的心理狀態(tài)。了解了對方的喜怒哀樂，我們就能夠有的放矢地調(diào)整我們的交往行為。但是，理解別人的身體語言必須注意以下幾個問題：

·同樣的身體語言在不同性格的人身上意義可能不同

·同樣的身體語言在不同情境中意義也可能不同

·要站在別人的角度來考慮

·要培養(yǎng)自己的觀察能力

·不要簡單地下結(jié)論

同樣的身體語言在不同性格的人身上意義可能不同。一個活潑、開朗、樂于與人交往的女孩子，在與你交往時會運用很豐富的身體語言，不大在乎與你保持較近的距離，也時常帶著甜蜜的表情與你談話。但是，這可能并沒有任何特殊的意義，因為她與其他人的交往也是這個樣子。然而換成一個文靜、內(nèi)向的女孩子，上述的信息可能就意味著她已經(jīng)開始喜歡你了。

相類似的，解釋別人的身體語言還要考慮情境因素。同樣是笑，有時候是表示好感，有時候是表示尷尬，而有的時候又表示嘲諷，這都需要我們加以區(qū)別。

理解別人的身體語言，最重要的是要從別人的角度上來考慮問題。要用心去體驗別人的情感狀態(tài)，也就是心理學上常講的要注意”移情“。當別人對你表情淡漠，很可能是由于對方遇到了不順心的事，因此不要看到別人淡漠就覺得對方不重視你。事實上，這樣的誤解，在年輕人中最容易出現(xiàn)，也最容易導致朋友、戀人之間的隔 閡。站在別人的角度，替別人著想，才能使交往更富有人情味兒，使交往更深刻。

需要注意的是，要培養(yǎng)自己敏銳的觀察力，善于從對方不自覺的姿勢、目光中發(fā)現(xiàn)對方內(nèi)心的真實狀態(tài)。不要簡單地下結(jié)論。比如，中國人喜歡客套，當來作客的人起身要走時，往往極力挽留，然而很多時候，這些挽留都并非出自誠意，我們從主人的姿勢上是可以看出來的，口頭上慢走，卻早已擺出了送客的架式。

（2）恰當使用自己的身體語言

恰當?shù)氖褂米约旱纳眢w語言，要求我們做到以下幾點：

·經(jīng)常自省自己的身體語言

·有意識地運用身體語言

·注意身體語言的使用情境

·注意自己的角色與身體語言相稱

·注意言行一致

·改掉不良的身體語言習慣

自省的目的是我們檢驗自己以往使用身體語言是否有效，是否自然，是否使人產(chǎn)生過誤解。了解了這些，有助于我們隨時對自己的身體語言進行調(diào)節(jié)，使它有效地為我 們的交往服務(wù)。不善于自省的人，經(jīng)常會產(chǎn)生問題。有的性格開朗的女孩，她們在和異性交往中總是表現(xiàn)得很親近，總是令人想入非非。我的一個朋友就遇到過一個這樣的女孩，結(jié)果害得這位朋友陷入單相思，煩惱不堪。而實際上，女孩根本就沒有什么特別的意思。對于我的朋友而言，他應該增強對別人的身體語言的理解能力，避免產(chǎn)生誤解：而那個女孩則應該自省，自己是否總是使人產(chǎn)生誤解，如果是，則應注意檢點自己的行為。如果不注意自省，可能很危險。

我們可能會注意到，那些比較著名的演說家、政治家，都很善于運用富有個人特色的身體語言。這些有特色的身體語言并不是與生俱來的，都是經(jīng)常有意識地運用的結(jié)果。身體語言的使用一定要注意與自己的角色以及生活情境相適應。北京某名牌大學的一個畢業(yè)生，到一家公司去求職。在面試時，這位自我感覺良好的大學生一進門就坐在沙發(fā)上，翹起二郎腿，還不時地搖動。如果在家里，這是個再平常不過的姿勢，而在面試的情境中，則很不合適。結(jié)果，負責面試的人連半個問題也沒有問，只是客氣地說：”回去等消息吧。"最終的結(jié)果可想而知，他失去了一個很好的工作機會。

改變不良的身體語言的意義，是消除無助于溝通反而使溝通效率下降的不良的身體語言習慣。有人在與人談話時，常有梳理頭發(fā)，打響指等習慣，有的人還有掏耳朵、挖鼻孔的小動作，這些都會給人家留下不好的印象，有時會讓人覺得很不禮貌。同時，這些無意義的身體語言會分散對方的注意力，會影響溝通的效果。

真誠是一種美德，而言行一致則是真誠的體現(xiàn)?？陬^語言與身體語言不一致，會使人覺得你很虛偽，就如口說留客，身體語言已經(jīng)送客一樣。你必須記住，你什么也掩藏不了，你的眼睛早已說明了一切。

人際溝通：人際交往的3大定律

人之不同，一如其面。各種不同的人都有適合自己的交往方式和自己的交往原則，不論其本人是否能夠意識得到。所以，如果想找出一種放之四海而皆準的、和任何脾氣任何性格的人交往都適用的程序，就像劇本一樣，先說哪句話，后說哪句話，什么話應該配什么動作，什么心情配什么表情，這肯定是不現(xiàn)實的。

但是，人與人之間的交往，可以有一種規(guī)則，讓自己和他人溝通得更加順暢，更加自如。根據(jù)多年咨詢的經(jīng)驗，總結(jié)出一種心理調(diào)適的新思路，姑且稱作人際交往的3大定律。

定律一：“每一個人都比你累”

它的核心是這樣兩點，一是在于你能否體諒到，別人的勞動是一種辛苦；二是你能否理解別人對你的態(tài)度。

比如夫妻之間，同樣是下班之后，丈夫往往寧可倒在沙發(fā)里看電視，也不愿意把家里的東西收拾整齊，妻子卻看不慣屋子里亂七八糟的樣子，就要自己收拾。但是呢，妻子就難免會心里埋怨：我忙了一天，回到家里還要在這里收拾，你居然在沙發(fā)上賴著看電視，怎么就不說來幫一把手呢？可是丈夫也在想了，一天上班我累死累活的，到了家我就沒有一點勁兒了，哪像你上班那么輕閑。要不然，怎么還有精力收拾屋子。要是兩人都這么想，看著吧，過不了多大會兒，肯定吵起來。

可是，如果兩人都能換一種思路，又會是什么情況呢？

妻子會覺得，他都辛苦一天了，每天上班這么累，還是讓他好好休息一會兒吧。家嘛，家不就是讓他休息放松的地方嘛。丈夫會想到，她上了一天班，下班回家還要收拾屋子，真是辛苦。這么著吧，反正我收拾過的屋子她也看不上，干脆，我去廚房把飯熱了吧。在做家務(wù)的不經(jīng)意中，夫妻間就產(chǎn)生了一種默契和溫馨。

到父母家聚會，如果想起這一條，你會主動干許多事兒，而且不至于和自己的親人心生芥蒂；和朋友一齊出游，如果心里常想著這句話，你就會興高采烈滿心輕松地成為一個受朋友們歡迎的人。

明白了第一定律的含義，自然會容易理解下面兩個推論：

推論一：如果有人能體諒你的累，這個人必定愛護你，心疼你；如果有人愿意替你累，替你辛苦，說明這個人愛你。

推論二：如果你能體會到其他人的累，體會到其他人的辛苦和不容易，說明你是個善良的人；如果你愿意去替別人累，去替別人承擔辛苦，說明你愛這個人。

定律二：每一個人都比你干得活兒多掙得錢少

定律二適用在你的日常工作之中，或者說，它或許應該是你在通過自己努力獲得相應的物質(zhì)或精神報酬時的一條準則。

相信你在工作中肯定會有對別人羨慕的時候：“還是張主任的工作輕松，每天看他不是請客吃飯，就是打球鍛煉，上班的時候還可以一個人關(guān)在辦公室里想干什么就干什么，錢也不少拿，多好??！”可是，你想過沒有，你羨慕的對象會不會也在心里面羨慕你呢？

說不定哪一天，你就會聽到張主任親切地和你嘮嘮家常：“小劉啊，還是你們舒服啊，我每天都要陪別人吃飯，連和家里人一起吃晚飯的時間都沒有；上班吧，一個人在辦公室，也沒有人說說話，不像你們還可以說說笑笑的。哎，工作壓力太大了。真羨慕你們啊，要是跟你的工作換一換，我就知足了。”你會不會覺得這是領(lǐng)導在貓哭耗子假慈悲呢？其實不然，這絕對是對方的真實感受。

心理學研究發(fā)現(xiàn)，人們都有一種把自己的工作和付出以及別人的獲得和收入看得比實際情況要多，把自己的獲得和收入以及別人的工作和付出看得比實際情況要少的心理趨勢。每個人都是一樣，會覺得自己的付出太多，自己的獲得太少，于是由此而生出許多的不滿或是抱怨。其實，想想看，假如每個人都這么想的時候，你的想法與別人不同，你覺得自己的付出相對少，別人的付出比較多，那么，你自然就會不斷地自勉，還會真誠地對待別人。第二定律也有兩條推論：

推論一：理解別人干得活多，或者理解別人收入少，都能使別人感動，而且惠而不費。推論二：不要再抱怨自己的收入。因為，當你抱怨的時候，你肯定沒有在工作。

定律三：每一個人都沒有義務(wù)幫助你

這句話聽起來十分冷酷，難道我們身邊的每個人都是這樣冷漠嗎？在我們需要別人援手的時候，我們竟然那么孤立無援？

事實上并不是這個樣子，這個世界上永遠不缺乏好心人和熱心人，但是有些時候，可能你所遇到的困難沒有被有能力幫助你的好心人看到而已。

前些年，某個城市發(fā)生了這樣一件事兒：一個小姑娘上學途中被人撞倒，傷得很嚴重，圍觀的人群中走出一個小伙子，說愿意把姑娘送到醫(yī)院，但要求小姑娘先出一些辛苦費。小姑娘拿出身上所有的零錢還是不夠，答應對方只要通知了自己的父母，肯定會把錢給他。趕到醫(yī)院的父母在把孩子送進手術(shù)室后轉(zhuǎn)身要付錢，小伙子不僅不要，還把零花錢還給了孩子的父母。原來他只是用這種方法證明自己不是肇事者而已。這個小伙子的擔心也正反映了一般人的看法：要不是你撞了孩子，你干嗎要把孩子送到醫(yī)院來呢？你沒有這個義務(wù)??？與不相識的人交往，人們都會有一種戒備心理，一般地，禮下于人則必有所求，素昧平生那就應該無功不受祿。對于沒來由地熱心幫助自己的人，有時候難免心里會問個為什么。這也就造成了每個人都充滿熱心但卻擔心被拒絕而表現(xiàn)的冷漠。如果你能理解大多數(shù)人的這種心理，你就會理解別人為什么沒有對你伸出援助之手；如果你相信這個世界早晚會了解你的為人，那么你在出手助人的時候自然落落大方。

第三定律的推論是：

推論一：如果有人在沒有義務(wù)的情況下幫助你，那么，這個家伙，可以做，朋友。推論二：如果你幫助了別人，心里的快樂就是最大的酬謝，不要計較對方是否會知道，會記住，或者會回報。

其實，第一定律說的是家庭和朋友之間的相處之道，第二定律說的是在單位的工作態(tài)度和處事方法，第三定律則是講與陌生人之間的應對。

很可能，熱情的你會覺得這三條定律看上去太冷，太沒有人情味兒，可是，做人，固然要熱血酬知己，也應該冷眼觀世情。

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第四篇：大學生如何提高創(chuàng)新能力

大學生如何提高創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新是現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的原動力，科研能力和科研成果標志著一個國家的科技水平，創(chuàng)新也是富國強民的必由之路，是一個國家參與激烈國際競爭的有力資本，自主創(chuàng)新是國家可持續(xù)發(fā)展的動力，創(chuàng)新能力是國家綜合競爭力的核心而創(chuàng)新型國家的建立又得力于創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，胡錦濤同志在黨的十六屆五中全會講話中強調(diào)，必須提高自主創(chuàng)新能力，把自主創(chuàng)新能力作為科學技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變增長方式的中心環(huán)節(jié)，大力提高原始創(chuàng)新能力集成創(chuàng)新能力和引進消化吸收在創(chuàng)新能力，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，大學生創(chuàng)新能力的提高不僅是個人發(fā)展的需要，更是國家創(chuàng)新戰(zhàn)略的要求。

大學生具有創(chuàng)新意識，但不善于利用和創(chuàng)造條件。創(chuàng)新能力的發(fā)展與創(chuàng)新行為的展出，都是建立在創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新欲望的基礎(chǔ)之上。大學生普遍具有創(chuàng)新動機，對創(chuàng)新有一定程度的認識，希望在學習中產(chǎn)生新思想與新理論，積極尋找新的學習方法，但由于學校創(chuàng)造性學習條件的局限及學生自身不善于創(chuàng)設(shè)和利用學校的現(xiàn)有條件，缺乏向知識經(jīng)驗豐富的教師或同學請教的勇氣，往往不能把握本學科最新發(fā)展的動態(tài)和相關(guān)學科知識的橫向關(guān)系，由此限制了學生創(chuàng)新能力的進一步發(fā)展；思維相當敏捷，但缺乏創(chuàng)新性思維的方式。隨著知識和經(jīng)驗的積累，大學生的想象力逐漸豐富，思維能力，尤其是邏輯推理思維能力有了很大程度的發(fā)展，思維相當敏捷；有創(chuàng)新的靈感，但缺少必備的創(chuàng)新技能。大學生經(jīng)過不斷的腦力勞動，大腦皮層下產(chǎn)生某些暫時性的神經(jīng)聯(lián)系，在特定因素的誘發(fā)和引領(lǐng)下，神經(jīng)聯(lián)系會彼此刺激，產(chǎn)生靈感。然而靈感往往是短暫的、曇花一現(xiàn)，此時若有較強的創(chuàng)新技能，會使靈感成為現(xiàn)實。創(chuàng)新技能是指創(chuàng)新主體的行為技巧的動作能力，包括新信息加工能力、動手操作能力、掌握和運用創(chuàng)新技法能力、創(chuàng)新成果表達能力及物化能力；有創(chuàng)新的興趣與熱情，但缺乏毅力。創(chuàng)新過程并不僅僅是純粹的智力活動過程，還需要以創(chuàng)新情感為動力，在智力和創(chuàng)新情感的共同作用下，創(chuàng)新才可能獲得綜合效應的能量。

提高創(chuàng)新能力我們要主動營造活躍的創(chuàng)新氛圍，一方面，在大學里面我們大學生應該主動配合營建自己的創(chuàng)新團體，如宿舍文化、班級文化、社團組織文化等；另一方面，我們要積極利用好大學里的各種硬軟件方面的環(huán)境資源，如圖書館、實驗室等，這些場所通常是培育和激發(fā)創(chuàng)新靈感的絕佳環(huán)境；同時，大學生不應該僅僅園囿于大學校園，還應該主動走出校門，參加社會調(diào)研，讓理論和實踐相結(jié)合，在社會實踐中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，并在實際活動中及時反饋，形成最后的成果；要培養(yǎng)科學的學習習慣和思考習慣，要摒棄社會中的不良風氣迷惑，切實發(fā)現(xiàn)自己的真正興趣，并把自己的興趣推而廣之，堅持不懈地沉醉在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思考當中；要善于用逆向思維考慮問題的癥結(jié)，不斷地培養(yǎng)自己的直覺，并把思維的靈感火花及時保存，成為研究的新發(fā)現(xiàn)；科學的態(tài)度也很重要，這需要我們在思考問題的時候要聚精會神，真正深入到一個問題的每個層次中，否則效率的下調(diào)只會使瞬間的靈感頃刻溜走，任何新發(fā)現(xiàn)都是在長期的思考論證中得以立足的，搞實驗的人必須要有思考的習慣，這是研究的前提所在.；持續(xù)積累夯實基礎(chǔ)知識，良好的基礎(chǔ)知識是創(chuàng)新成果誕生的良好基點。優(yōu)秀的創(chuàng)新成果都是飽含科技含量的，沒有堅實的知識積累和深厚的知識底蘊，是不可能孕育出優(yōu)良發(fā)明的。努力發(fā)現(xiàn)并保護自己的好奇心，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。好奇心是人們對新鮮奇異事物以及紛繁復雜的大千世界進行探究的一種心理傾向，是推動我們主動積極地去觀察生活、觀察社會，展開創(chuàng)性思維的內(nèi)在動因。觀察是有目的、有計劃的一種思維知覺,是知覺的高級形式,實驗操作是鍛煉我們大學生觀察能

力、培養(yǎng)創(chuàng)新意識的最重要途徑；努力學習課程知識，掌握創(chuàng)新思維方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，必須從構(gòu)建良好的知識結(jié)構(gòu)開始。沒有扎實的知識基礎(chǔ),創(chuàng)新就成了無源之水、無本之木。扎實學好基礎(chǔ)課程知識是我們大學生培養(yǎng)創(chuàng)新力的基礎(chǔ)。通過學習獲得的知識和經(jīng)驗越豐富、越扎實,我們就越能觀察和發(fā)現(xiàn)問題,就越能開闊視野,思路越寬廣,越易于產(chǎn)生靈感,找出解決問題的辦法。因此，要創(chuàng)新就必須打好學習基礎(chǔ)。對于專業(yè)課程的學習，在扎實掌握課堂知識的前提下，我們應該理論聯(lián)系實際，了解行業(yè)的發(fā)展趨勢，勇于發(fā)現(xiàn)、思考并解決問題；積極參與科研項目，鍛煉創(chuàng)新技能，可以使自己在整個科研活動中去發(fā)現(xiàn)問題并采用有效的方法和途徑去解決問題。全國性的大學生賽事包括全國大學生電子設(shè)計競賽、全國大學生數(shù)學建模競賽、“挑戰(zhàn)杯”全國大學生課外學術(shù)科技作品競賽、全國大學生廣告藝術(shù)大賽等競賽，在學校舉辦的科技創(chuàng)新大賽，可以培養(yǎng)我們的信息加工能力、動手操作能力、創(chuàng)新技術(shù)的運用能力、創(chuàng)新成果的表現(xiàn)能力及物化能力等創(chuàng)新技能，進而提高創(chuàng)新能力；善始善終參加各種競賽，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)新不但需要付出艱苦的思想勞作，更是一種探索、一種嘗試，是一種“闖”和“試”。要提高創(chuàng)新能力，我們應該培養(yǎng)堅韌不拔、善始善終的創(chuàng)新精神。積極參加一些競賽活動，可以激發(fā)我們的學習興趣以及創(chuàng)新潛力，培養(yǎng)迎難而上、開拓進取的創(chuàng)新精神。

大學生自身創(chuàng)新能力的提高是件任重而道遠的的任務(wù)，但它對于提高我國自主創(chuàng)新能力，振興民族科技和發(fā)展民族經(jīng)濟起著重大作用，也是提高大學生自身綜合素質(zhì)，擔負建設(shè)中國和諧社會重任的必然要求。作為大學生，應該積極響應國家的號召，在扎實掌握課堂知識的前提下，積極、善始善終地參加各種科研競賽活動，逐步培養(yǎng)自我的創(chuàng)新能力，為中華民族的繁榮富強而奮斗。更應該刻苦學習深入鉆研，積極主動地成為創(chuàng)新活動的重要角色，為成功推進自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的實施作出自己的應有貢獻。

第五篇：淺談如何提高大學生的創(chuàng)新能力

淺談如何提高大學生的創(chuàng)新能力

大學生是一個國家未來命脈的重要支撐，因此如何提高大學生的綜合素質(zhì)，是社會各界人士不得不認真考慮的重要問題。錢學森說到“為什么中國的大學培養(yǎng)不出杰出的人才”，我們需要認真反思。而很明顯的一點就是中國的大學生自主創(chuàng)新能力較差，因此我們需要探討其原因和解決方法。

一、加強自主性意識的培養(yǎng)對提高大學生創(chuàng)新能力的重要意義

在人與社會的關(guān)系中，人是推動社會發(fā)展的根本力量，社會要進步就必須著眼于人的發(fā)展。按照馬克思主義的觀點，人的全面發(fā)展同時也是人的自由發(fā)展，全面發(fā)展的個人，同時也應該具有個性和自主性的人，只有實現(xiàn)了人的獨創(chuàng)性和自由發(fā)展，人才會成為自己與社會結(jié)合的主人，使自己與社會的關(guān)系更加和諧，而且能在為社會服務(wù)的過程中充分發(fā)揮自己的潛能，因此自主性有利于人全面發(fā)展，是人全面發(fā)展的動力源泉。

實踐證明，大學生的自主性意識愈強，他們參與自我發(fā)展，在學習、活動中實現(xiàn)自身價值的主動性就愈大，從而就愈能在教育活動中充分發(fā)揮自身的能動力量，可見，大學生的自主性意識的強弱，在某種意義上說，決定著學生自主性的發(fā)揮水平，呼喚大學生的自主性意識是促進、提高學生自主性發(fā)展不可缺少的條件，學生自主性意識的覺醒，就意味著學生開始主動的參與自身的發(fā)展，以達到他們自主性的充分發(fā)展。由此可見，加強對大學生自主性意識的培養(yǎng)，對提高大學生創(chuàng)新能力至關(guān)重要。

二、當前在大學生自主性意識培養(yǎng)方面遇到的主要問題

1、家庭教育方式制約了學生自主性意識的培養(yǎng)。中國的家長很少能做到把未成年的孩子當作完全平等的人來看待。家長總是無條件地支配孩子的行動，按照自己的而不是孩子的意愿設(shè)計兒童的活動。因而到了大學階段，該要進行自我做主和創(chuàng)造的時候，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)沒有決策能力，不知道該選擇什么樣的學習方式、生活方式，弄不清白己究竟需要什么，該追求什么。沒有了自己的選擇，沒有了自主性，又如何談得上創(chuàng)造性。

2、市場經(jīng)濟帶來的負面影響，限制了大學生自主性意識的發(fā)揮。由于市場經(jīng)濟的影響，大學生的價值觀發(fā)生了很大變化，致使許多大學生對形勢認識不清，看問題不全面，甚至形成片面追求自身功利的觀念。

3、傳統(tǒng)的教育模式的種種弊端，不能適應時代要求，不利于培養(yǎng)大學生的自主性意識。傳統(tǒng)教育經(jīng)歷了幾千年的教育經(jīng)驗的積累，同時歷經(jīng)各個不同時期的不斷改革和豐富，已經(jīng)形成了一套嚴密的教育體系。

三、采取有效措施，加強大學生自主性意識的培養(yǎng)

針對當前在大學生自主性意識培養(yǎng)方面遇到的主要問題，為更有效的培養(yǎng)大學生的自主性意識，必須從以下幾個方面入手： 1.變課堂教學方式，注重因材施教

針對目前大學生普遍自學能力差，學習被動的具體情況，必須改變傳統(tǒng)的教學方式，打破原來培養(yǎng)人才的模式，多運用討論法，學習上也可以把學生的自主學習作為課堂習的中心。

2.個性化教育，尊重學生的個性發(fā)展

個性化教育就是要在促進學生全面發(fā)展的前提下，更多地培養(yǎng)學生不同的個性心理，尊重學生的個性發(fā)展自由和存在的個體差異性的一種創(chuàng)新教育模式。正像愛因斯坦說的那樣：“我認為學校憑借恐嚇、壓力和權(quán)威管理學生是一件最壞的事，它破壞了學生深摯的感情和真誠、自信，養(yǎng)成學生馴服的性格?！彼f的也就是不能壓抑和扼殺學生的個性。3.變傳統(tǒng)的管理教育方式，突出自主性

正面教育要善于引導。思想政治教育對學生來說是必不可少的，但由于近年來市場經(jīng)濟的影響，傳統(tǒng)的教育思想和方式在許多方面，脫離了社會現(xiàn)實和青年學生思想的實際，不能適應學生全面發(fā)展的需要，因此，當前的思想教育方式和內(nèi)容也要向靠近現(xiàn)實、貼近生活的方向轉(zhuǎn)變，青年學生的自主性意識教育正是適應了這種變革的趨勢，抓住了青年學生的生理、心理和思想發(fā)展的特點，在現(xiàn)實的層面展開引導教育。大膽放手啟發(fā)自律。大學生已具有了獨立的要求和思想意識，行政命令方式或一包到底的做法不僅會導致逆反心理的產(chǎn)生，也不利于大學生的健康成長和自主性意識的培養(yǎng)。高明的教育應該是大膽放手、宏觀指導、啟發(fā)自律，只是在關(guān)鍵的時候和必要的方面給以原則性指導，這樣可以發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)自主性意識。對學生要愛護尊重，嚴格要求。大學生自尊心強，迫切需要別人尊重自己，所以，教育工作者不要居高臨下，總是對他們發(fā)號施令，首先要尊重他們的人格，同時要嚴格要求他們，具體做法上要多鼓勵少指責，這樣能調(diào)動他們的主動性，增強他們的自信心、使命感和主人翁意識，有利于促進其自主性的完善。